তারিখ দামেস্ক

له فلما دنا منه شد عليه مولى لمروان كان بلغه ذلك فقتله فقال مروان ما صنعت فأخبره فقال أحسنت 5834 - كوثر بن حكيم بن أبان بن عبد الله بن العباس أبو مخلد الهمداني الكوفي ثم الحلبي (1) حدث عن نافع مولى ابن عمر وعطية بن سعد العوفي وعطاء بن أبي رباح ومكحول الفقيه والمحسن بن نافع روى عنه هشيم بن بشير ومبشر بن إسماعيل الحلبي ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز الشيباني التمار (2) وقيل إنه اجتاز بدمشق أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون أنبأنا أبو القاسم بن حبابة حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار (3) حدثنا كوثر يعني ابن حكيم عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يا بن أم عبد هل تدري تد كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة قال الله ورسوله أعلم قال لا تجهز على جريحها ولا تقتل أسيرها ولا تطلب هاربها ولا تقسم فيئها [10663] قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله عن (4) عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري أنبأنا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب حدثنا الكوثر بن (5) حكيم التستري (6) قال غزونا مع مسلمة بن هشام فلما كان أول يوم من شهر رمضان قام في الناس فقال إن أمير المؤمنين يقول من صام رمضان في السفر فلا صيام له فقام أمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي فقال أصلح الله الأمير إن مكحولا كان إماما من أئمة المسلمين وكان يقول من أفطر في السفر ففي عذر وسعة ومن _________ (1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 416 ولسان الميزان 4 / 490 والكامل لابن عدي 6 / 76 والتاريخ الكبير 7 / 245 والجرح والتعديل 7 / 176 الضعفاء الكبير 4 / 11 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 571 (3) من قوله: وقيل: إنه اجتاز إلى هنا سقط من م (4) في م: " بن " تصحيف (5) بالأصل: " عن " والمثبت عن م (6) كذا بالأصل وم: التستري؟

صام فهو أفضل وما صمتم شهر رمضان في شهر أحب إلى الله من الشهر الذي فرضه فيه فدع الناس فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر فقال صدق أبو عبد الله من شاء صام ومن شاء أفطر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال (1) سمعت أبا الميمون أحمد بن محمد بن ميمون بن إبراهيم بن كوثر بن حكيم بن أبان بن عبد الله بن العباس الهمداني الحلبي بحلب هكذا نسب لي جده كوثرا وقال لي كنية كوثر أبو مخلد وكان كوفيا قال وحدثنا أبو أحمد (2) نا (3) الجنيدي حدثنا البخاري قال كوثر بن حكيم عن نافع سمع منه هشيم وأبو نصر التمار كان أحمد يعني ابن حنبل لا يرى الكتابة عنه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب ح وحدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين قالا أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب أنبأنا أبو يعلى حمزة بن محمد بن علي حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب ح وأخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل المقرئ قالا أنبأنا البخاري (4) ح وأخبرتنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو (5) أحمد بن عدي (6) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري: كوثر بن حكيم عن نافع (7) زاد ابن شعيب مولى ابن عمر وقالوا منكر الحديث أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا أبو الحسن قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (8) : _________ (1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6 / 76 (2) الكامل لابن عدي 6 / 76 (3) زيادة لتقويم السند عن م وابن عدي (4) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 245 (5) لفظة " أبو " كتبت فوق الكلام بالأصل (6) الكامل لابن عدي 6 / 76 (7) زيد فقط في التاريخ الكبير: " روى عنه هشيم " وقد وضعت الجملة بين قوسين وقد زيدت عن إحدى نسخه (8) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 176

كوثر بن حكيم روى عن نافع روى عنه هشيم وأبو نصر التمار سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر السامي أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد أنبأنا أبو جعفر العقيلي (1) حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي كان هشيم ذهب إلى حلب فسمع من كوثر بن حكيم فقلت ليس هو بشئ وقال في موضع آخر حديثه لا يسوى شئ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف ح وأخبرنا (2) أبو المظفر بن القشيري أنبانا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو سعد الماليني قالا أنبأنا أبو أحمد بن عدي (3) حدثنا ابن أبي عصمة يعني عبد الوهاب حدثنا أبو طالب وهو أحمد بن حميد قال سألت أحمد بن حنبل عن كوثر فقال ليس هو من عيالنا قال كان أبو نعيم إذا لم يرو عن إنسان قال هو ليس من عيالنا زاد حمزة متروك الحديث قال حمزة وأنبأنا أبو أحمد (4) حدثنا أحمد بن الحسن القمي حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كوثر أحاديثه بواطيل ليس بشئ قال وأنبأنا أبو أحمد (5) حدثنا ابن حماد حدثنا عبد الله عن أبيه قال كوثر حكيم ليس يسوى شيئا (6) أحاديثه بواطيل قال وأنبأنا أبو أحمد (7) حدثنا ابن حماد حدثنا معاوية عن يحيى قال كوثر بن حكيم روى عنه هشيم ليس بشئ أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد _________ (1) الضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 11 - 12 رقم 1566 (2) كتب فوقها بالأصل: ملحق (3) الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 76 (4) الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 76 (5) المصدر السابق (6) زيادة عن الكامل لابن عدي (7) المصدر السابق

يقول وسألته يعني يحيى بن معين عن الكوثر بن حكيم فقال ليس بشئ أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب بن جعفر أنبأنا عبد الجبار بن عبد الصمد أنبأنا القاسم بن عيسى حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال كوثر بن حكيم لا يحل كتاب حديثه عندي لأنه مطروح أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد قال (1) سمعت ابن حماد يقول قال السعدي كوثر بن حكيم لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه مطروح (2) قال ابن عدي (3) وعامة ما يرويه غير محفوظ أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو بكر محمد بن المظفر أنبأنا أبو الحسن (4) العتيقي أنبانا يوسف بن أحمد أنبأنا أبو جعفر العقيلي (5) حدثني الحسين بن عبد الله الدارع قال سمعت أبا داود يقول كوثر بن حكيم لا يكتب حديثه أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (6) : سألت أبي عن كوثر بن حكيم فقال ضعيف الحديث قلت هو متروك الحديث قال لا أعلم له حديثا مستقيما وسئل أبو زرعة عن كوثر بن حكيم فقال ضعيف الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال كوثر بن حكيم حدثنا عنه أبو نصر التمار روى عن هشيم منكر الحديث أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو يعلى حمزة بن علي البزار قالا أنبأنا أبو الفرج الإسفرايني أنبأنا علي بن منير بن أحمد أنبأنا الحسن بن رشيق حدثنا أبو _________ (1) الكامل لابن عدي 6 / 76 (2) في م وابن عدي: مطرح (3) الكامل لابن عدي 6 / 78 (4) الأصل: " القاسم " شطبت ووضع فوقها علامة تحويل إلى الهامش وكتب عليه: الحسن وبعدها صح (5) الضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 12 (6) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 176