তারিখ দামেস্ক

فلو أن أم العمرو (1) أضحت مقيمة * بمصر وجثماني بشحر عمان (2) إذا لرجوت الله يجمع بيننا (3) * وأنا على ما كان ملتقيان وقيل إن بعض هذا الشعر لابن الدمينة الخثعمي 5815 - كعب بن عجرة أبو محمد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو إسحاق الأنصاري السالمي المديني (4) من بلى حليف لبني قوقل (5) بن عوف بن الخزرج من أهل بيعة الرضوان بالحديبية وشهد غزوة دومة الجندل ثم قدم الشام مرة أخرى حدث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن بلال روى عنه بنوه إسحاق وعبد الملك ومحمد والربيع بنو كعب بن عجرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وجابر بن عبد الله وطارق بن شهاب وأبو وائل وزيد بن وهب وعاصم العدوي وعبد الله بن معقل وعامر الشعبي وعبد الرحمن بن أبي ليلى أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (6) حدثنا هشيم أنبأنا أبو بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالحديبية ونحن محرمون وقد حصره (7) المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم فأمره أن يلحق قال ونزلت هذه الآية " من كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو _________ (1) الأصل: " العمر " والمثبت عن م و " ز " والأغاني (2) الشحر بفتح أو كسر فسكون صقع على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن (راجع معجم البلدان) (3) الأصل وم و " ز " وفي الأغاني: شملنا (4) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 394 وتهذيب التهذيب 4 / 592 والإصابة 3 / 297 والاستيعاب 3 / 291 (هامش الإصابة) وأسد الغابة 4 / 181 والتاريخ الكبير 7 / 220 والجرح والتعديل 7 / 160 والجمع بين رجال الصحيحين 2 / 429 والعبر 1 / 57 وسير أعلام النبلاء 3 / 52 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 293 وانظر بالهامش فيه أسماء مصادر أخرى ترجمت له (5) الأصل: " نوفل " وفي " ز ": " قومك " والمثبت عن م (6) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 319 رقم 18124 طبعة دار الفكر (7) في المسند: حصرنا المشركون

" " نسك " (1) [10630] أخرجه البخاري (2) عن محمد بن هشام المروزي عن هشيم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين قالا أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر أنبأنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف بن زياد حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مر به وهو بالحديبية وهو محرم يوقد تحت قدر والقمل يتهافت على وجهه قال احلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع (3) أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة قال ابن أبي نجيح أو اذبح شاة [10631] رواه مسلم (4) والترمذي (5) عن ابن أبي عمر أخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنبأنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر ابن موسى بن شمة أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن زبان (6) بن حبيب المصري الشيخ الصالح من أصل كتابه (7) حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري حدثنا مفضل بن فضالة حدثني عبد الله بن سليمان الطويل أبو حمزة عن نافع مولى ابن عمر أن رجلا من الأنصار أخبره أن كعب بن عجرة رجل من بني سالم كان أصابه في رأسه أذى فحلقه فقال للنبي (صلى الله عليه وسلم) بماذا أنسك فأمره أن يهدي بقرة يقلدها ثم يسوقها يقفها بعرفة فيدفع بها مع الناس وكذلك يفعل بالهدي رواه محمد بن المظفر الحافظ عن ابن زبان (8) فقال عن نافع عن ابن عمر عن كعب بن عجرة أنه نسك ببقرة ولم يقل إن النبي (صلى الله عليه وسلم) أمره وكان يقول إنما البدن من الإبل والبقر وقال نافع أخبرني رجل من الأنصار أن كعب بن عجرة ثم ذكر ما بعده _________ (1) سورة البقرة الآية: 196 (2) في المغازي باب غزوة الحديبية 7 / 351 وأخرجه في عدة مواضع: في الحج باب قوله تعالى (من كان منكم مريضا أو به أذى ) وباب النسك: شاة وفي كتاب التفسير باب (فمن كان منكم مريضا) وفي الأيمان والنذور باب كفارات الأيمان (3) آصع جمع صاع مكيال يسع خمسة أرطال وثلثا (4) صحيح مسلم كتاب الحج باب جواز حلق الرأس للمحرم (5) سنن الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في المحرم يحلق رأسه في الحج ما عليه (6) بالأصل وم و " ز ": ريان تصحيف والصواب زبان ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 519 (7) بالأصل وم: " من أهل كنانة " والمثبت عن " ز " (8) بالأصل و " ز ": ريان تصحيف والتصويب عن م

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا عبد الوهاب بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع أنبأنا محمد بن عمر الواقدي قال (1) : قالوا قال واثلة بن الأسقع حتى إذا بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خالد بن الوليد إلى أكيدر الكندي بدومة الجندل خرج كعب بن عجرة في جيش خالد وخرجت معه فأصبنا فيئا (2) كثيرا فقسمه خالد بيننا فأصابني ست قلائص (3) أنبأنا أبو سعد بن الطيوري عن الحسن بن محمد الخلال حدثنا علي بن عمرو بن سهل الجريري (4) قال كتب إلينا محمد بن القاسم المحاربي يذكر أن حماد (5) بن يعقوب حدثهم حدثنا يحيى بن سالم عن أبي الجارود عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال مررنا بدير في طريق الشام فأصابنا مطر الحكاية أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو طاهر وأبو المفضل ح وأخبرنا أبو العز بن منصور أنبأنا أبو طاهر قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد أنبأنا عمر بن أحمد حدثنا خليفة قال (6) كعب بن عجرة حليف الأنصار من بلي مات سنة إحدى وخمسين أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأنا أبو عمرو العبدي أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (7) حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا ابن سعد (8) قال في الطبقة الثانية كعب بن عجرة وهو من بلي حليف لبني قوقل (9) من بني عوف بن الخزرج وأنكر الواقدي أن يكون حليفا قال هو من أنفسهم ومات سنة ثنتين وخمسين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن معروف أنبانا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد قال (10) في الطبقة الثالثة كعب بن عجرة قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري هو من بلي قضاعة _________ (1) الخبر رواه الواقدي في المغازي 3 / 1029 (2) في مغازي الواقدي: فيها (3) القلائص واحدتها قلوص وهي الفتية من الإبل (4) الأصل وم: الحريري والمثبت عن " ز " (5) كذا بالأصل وفي م: عباد وفي " ز ": عياد (6) طبقات خليفة بن خياط ص 230 رقم 938 (7) بالأصل وم و " ز ": اللبناني بتقديم الباء تصحيف (8) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (9) بالأصل و " ز ": نوفل تصحيف والتصويب عن م (10) ليس في الطبقات الكبرى المطبوع ترجمته ضمن القسم الضائع

حليف لبني قوقل (1) من بني عوف بن الخزرج وقال هشام بن محمد بن السائب هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي ثم انتسب كعب في بني عمرو ابن عوف وقال محمد بن عمر ليس بحليف ولكنه من أنفسهم قال محمد بن سعد وطلبنا نسبه في كتاب نسب الأنصار فلم نجده أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد قال وقال محمد بن سعد كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سويد بن مري بن إراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي بن ألحاف بن قضاعة قال ابن سعد هكذا نسبه هشام بن محمد بن السائب وهكذا قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وقال هو حليف لبني قوقل (2) من بني عوف بن الخزرج قال وقال محمد بن عمر ليس بحليف ولكنه من أنفسهم قال ابن سعد وطلبنا نسبه في كتاب نسب الأنصار فلم نجده وقال محمد بن عمر كان كعب بن عجرة قد استأخر إسلامه ثم أسلم وشهد المشاهد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وروى عنه أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن أنبأنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال كعب بن عجرة حليف بني سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهو كعب بن عجرة بن عمرو بن أمية بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فاران بن بلي أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (3) كعب بن عجرة السالمي الانصاري المديني (4) له صحبة أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم _________ (1) الأصل و " ز ": نوفل تصحيف والتصويب عن م (2) الأصل و " ز ": نوفل والمثبت عن م (3) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 220 (4) في التاريخ الكبير: مدني

ابن مندة أنبانا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبانا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (1) كعب بن عجرة الأنصاري السالمي المديني من بلي حليف لبني قوقل (2) من بني عوف بن الخزرج له صحبة روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وابنه إسحاق سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو (3) منصور الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال: أبو محمد كعب بن عجرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين البزاز (4) أنبأنا أبو القاسم الوزير أنبأنا أبو القاسم البغوي قال كعب بن عجرة الأنصاري يقال أبو محمد ويقال أبو إسحاق سكن المدينة وجاء إلى الكوفة وبلغني عن ابن نمير قال توفي كعب بن عجرة سنة اثنتين وخمسين أنبأنا أبو جعفر الهمذاني (5) أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد كعب بن عجرة السالمي من بني سالم بن عوف ويقال حليف بني عوف ابن الحارث ويقال بل هو من بلي حليف لبني قوقل (6) من بني عوف بن الخزرج وأنكر بعضهم أن يكون حليفا وقال هو من أنفسهم (7) له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) ويقال مات وهو ابن سبع وخمسين سنة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال كعب بن عجرة أبو محمد المديني الأنصاري روى عنه عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وابن معقل ومن أولاده إسحاق وعبد الملك ومحمد وربيع بنو كعب وسليمان بن محمد بن كعب ومن سائر التابعين عبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو وائل شقيق بن سلمة ومحمد بن كعب القرظي وسليمان بن _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 160 (2) بالأصل و " ز " والجرح والتعديل: نوفل والمثبت عن م والمختصر (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل (4) كذا بالأصل وفي م و " ز ": البزار (5) بالأصل وم: الهمداني بالدال المهملة تصحيف والتصويب عن " ز " (6) الأصل و " ز ": نوفل والمثبت عن م (7) وهو قول الواقدي وقد مر قريبا

يسار وغيرهم توفي سنة ثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة وقيل ابن تسع وسبعين أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا محمد بن طاهر أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال (1) كعب بن عجرة الأنصاري السالمي المدني سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله (2) بن معقل في الحج وفي العمرة قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين سنة خمس وسبعون سنة وقال الواقدي مثل ابن بكير إلى آخره وقال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وخمسين وقال أبو عيسى مثل عمرو وقال ابن نمير مثل عمرو أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ كعب بن عجرة أبو محمد الأنصاري السلمي قال محمد بن سعد كاتب الواقدي لم يوجد نسب في كتاب نسب الأنصار فقال محمد بن هشام الكلبي هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سويد بن مري بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة وكذلك قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري واختلف فيه فقيل هو حليف لبني قوقل من بني عوف بن الخزرج وقال محمد بن عمر الواقدي هو من أنفسهم ليس بحليف تأخر إسلامه ثم أسلم فشهد المشاهد وهو الذي نزلت فيه بالحديبية الرخصة في فدية المحرم إذا مسه الأذى قوله " فمن كان منم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام " (3) توفي سنة اثنتين وخمسين وله سبع وقيل خمس وسبعون سنة روى عنه ابن عمر وجابر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس وطارق بن شهاب وأبو وائل وزيد بن وهب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعاصم العدوي وعبد الله بن معقل والشعبي ومن أولاده إسحاق وعبد الملك ومحمد والربيع قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) _________ (1) راجع كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 2 / 429 (2) بالأصل: وعبد الرحمن تصحيف والتصويب عن م و " ز " (3) سورة البقرة الآية: 196 (4) الاكمال لابن ماكولا 4 / 391

وأما سواد بضم السين وتخفيف الواو فهو سواد بن مري بن أراشة من ولده كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد له صحبة ورواية ثم انتسب في الأنصار في بني عمرو بن عوف أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي أنبأنا محمد بن محمد الحاكم حدثنا الثقفي حدثنا محمد بن مسعدة حدثنا أبو ضمرة حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن سعيد المقبري عن أبي أمامة قال لقيت كعب بن عجرة فقلت يا أبا محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسين بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن الخشاب أنبأنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا أنس بن عياض الليثي حدثني سعد بن إسحاق عن أبان بن صالح أخبرني الحسن بن أبي الحسن في حديث رواه عن كعب بن عجرة أنه كان يكنى أبا محمد (1) أخبرنا أبو الحسن الفرضي حدثنا عبد العزيز الصوفي أنبأنا أبو محمد المعدل أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا أبو ضمرة عن سعد بن إسحاق عن أبان بن صالح أخبرني الحسن بن أبي الحسن أن رجلا سأل كعب بن عجرة بالكوفة فقال يا أبا محمد ماذا كانت فديتك قال شاة (2) أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن موسى الفروي حدثني أبو ضمرة حدثني سعد بن إسحاق عن أبان بن صالح أخبرني الحسن بن أبي الحسن أن رجلا قال لكعب بن عجرة يا أبا محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن (3) بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا محمد ابن عمر عن رجاله من أهل المدينة قالوا (4) وكان كعب بن عجرة قد استأخر إسلامه وكان له _________ (1) الخبر ليس في طبقات ابن سعد المطبوع (2) لم أجده في تاريخ أبي زرعة المطبوع الذي بين يدي (3) بالأصل: الحسين تصحيف والتصويب عن " ز " وم (4) في سير أعلام النبلاء نقلا عن الواقدي مختصرا 3 / 53

صنم في بيته يكرمه ويمسحه من الغبار ويضع عليه ثوبا وكان يكلم في الإسلام فيأباه وكان عبادة بن الصامت له خليلا فقعد له يوما يرصده فلما خرج من بيته دخل عبادة ومعه قدوم وزوجته عند أهلها فجعل يفلذه فلذة فلذة وهو يقول: ألا كل ما يدعى مع الله باطل ثم خرج وأغلق الباب فرجع كعب إلى بيته فنظر إلى الصنم قد كسر فقال هذا عمل عبادة فخرج مغضبا وهو يريد أن يشاتم عبادة إلى أن فكر في نفسه فقال ما عند هذا الصنم من طائل لو كان عنده طائل حيث جعله جذاذا (1) لامتنع ومضى حتى دق على عبادة فأشفق عبادة أن يقع به فدخل عليه فقال قد رأيت أن لو كان عنده طائل ما تركك تصنع به ما رأيت وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال ثم شهد كعب بعد ذلك المشاهد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وروى عنه أحاديث أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم ح وأنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد أنبأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الهمذاني قالا أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستري حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا ضمام بن إسماعيل (2) حدثني يزيد بن أبي حبيب وموسى بن وردان عن كعب بن عجرة قال أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يوما فرأيته متغيرا قال قلت بأبي أنت ما لي أراك متغيرا قال ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث قال فذهبت فإذا يهودي يسقي إبلا فسقيت له على كل دلو تمرة فجمعت تمرا فأتيت به النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال من أين لك يا كعب فأخبرته فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أتحبني يا كعب قلت بأبي أنت نعم قال إن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى معادنه (3) وإنه سيصيبك بلاء فأعد له تجفافا (4) قال: ففقده النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال ما فعل كعب قالوا مريض فخرج يمشي حتى دخل عليه فقال أبشر يا كعب فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) من هذه المتألية على الله قال هي أمي يا رسول الله قال ما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه أو منع مالا يعنيه (5) [10632] _________ (1) الجذاذ والجذاذ: ما كسر من الشئ يقال: جذذت الشئ كسرته وقطعته (2) من طريقه روي في سير أعلام النبلاء 3 / 54 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 294 (3) كذا بالأصل وم و " ز " وسير الأعلام وفي تاريخ الإسلام: مجاريه (4) التجفاف: ما يجلل به الفرس من سلاح أو آلة تقية الجراح (5) كذا بالأصل وم وفي " ز ": والمصدرين: يغنيه

قال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن كعب إلا موسى بن وردان تفرد به ضمام أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا عبيد الله بن موسى أنبانا مسعر عن ثابت بن عبيد قال بعثني أبي إلى كعب بن عجرة فأتيت رجلا أقطع فأتيت أبي فقلت بعثني إلى رجل أقطع فقال إن يداه قد دخلت الجنة وسيتبعها ما بقي (1) من جسده إن شاء الله (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن سعد بن إسحاق عن أبان عن الحسن قال دخلت إلى كعب بن عجرة من البصرة إلى الكوفة فقلت ما كان فداؤك حين أصابك الأذى قال شاة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو القاسم الوزير (3) أنبأنا أبو القاسم البغوي حدثني هارون بن موسى حدثني أبو ضمرة عن أبي حازم عن لقيس ابن سلمان مولى كعب بن عجرة قال أشهد لرأيت أربعة أو خمسة من اصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يلبسون المعصفر المشبع منهم كعب بن عجرة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنبأنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة أنبأنا المدائني قال قالوا مات كعب بن عجرة في خلافة عمر أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (4) وفيها يعني سنة خمسين مات كعب بن عجرة ثم قال خليفة (5) سنة إحدى وخمسين فيها مات كعب بن عجرة الأنصاري _________ (1) بالأصل: يعني والمثبت عن م و " ز " وتاريخ الإسلام (2) سير أعلام النبلاء 3 / 54 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 294 (3) " أنبأنا أبو القاسم الوزير " سقط من م (4) لم يذكره خليفة بن خياط في تاريخه سنة خمسين (5) تاريخ خليفة بن خياط ص 213 (ت العمري) وعن خليفة في تهذيب الكمال 15 / 396

أخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري (1) قالا أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب قال سنة إحدى وخمسين في هذه السنة أو سنة ثنتين وخمسين مات كعب بن عجرة قرأت (2) على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد بن الغمر حدثنا أبو سليمان بن زبر قال قال المدائني فيها يعني سنة إحدى وخمسين مات كعب بن عجرة (3) ثم قال مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو يومئذ ابن خمس وسبعين سنة هكذا يقول الواقدي والهيثم (5) بن عدي وابن نمير (6) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أبو الحسن الساجي حدثنا أبو علي الفقيه حدثنا أبو عبد الله الكاتب قال وقال محمد بن عمر مات كعب بن عجرة بالمدينة سنة اثنتين وخمسين وهو يومئذ ابن خمس وسبعين سنة وقد انقرض عقبه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنبأنا محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر بن بيري إجازة أنبأنا الزعفراني حدثنا ابن أبي خيثمة أنبأنا المدائني قال مات كعب بن عجرة سنة اثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة أنبأنا سليمان بن أحمد (7) حدثنا أبو الزنباع روح (8) المصري حدثنا يحيى بن بكير قال توفي كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة (9) _________ (1) اللفظة مطموسة بالأصل واستدركت على هامشه (2) كتب فوقها بالأصل وم: ملحق (3) في " ز ": محمد تصحيف (4) من قوله: ثم قال إلى هنا سقط من " ز " (5) في " ز ": والقاسم تصحيف (6) كتب فوقها في الأصل وم: إلى (7) المعجم الكبير للطبراني 19 / 104 رقم 207 (8) في المعجم الكبير: روح بن الفرج المصري (9) زيد في " ز " هنا - وقد سقط من الأصل وم: قال: وأنبأ سليمان نا عبيد بن غنام نا محمد بن عبد الله بن نمير قال: مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة