তারিখ দামেস্ক

5791 - كثير (1) بن شهاب بن الحصين بن ذي الغصة ويقال الحصين ذو الغصة بن يزيد بن شداد بن قنان (2) بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب بن مذحج أبو عبد الرحمن الحارثي المذحجي (3) يقال إن له صحبة ولا يصح _________ - علي ابن القاسم وسبطه أبو المجد الفضل بن تبا بن المفضل الحميري جبرهما الله والشيخ أبو جعفر أحمد بن علي بن بكر القرطبي وابناه أبو الحسن محمد بقراءته وأبو الحسين إسماعيل وفتاهم فرج الحبشي وأبو علي الحسن بن علي ابن عبد الوارث التونسي وأبو سعيد بن خلف بن محمد بن سملون التنويري وأبو محمد عبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الشافعي وعبد الرحمن بن عبد المنعم بن الخضر الحارثي وأبو الحسن علي بن عمر بن عثمان الصقلي وعلي ابن تميم بن عبد السلام البخاتي والشريف أبو علي محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحسيني الغرناطي وأبو الفتح نصر الله بن عبد المنعم بن أبي الوفاء والمتطيب وأبو الفضل جعفر بن أبي عبد الله بن يونس الأزدي وإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الفضل بن المعروف بن الأنماطي وهذا خطه وسمع نفسه من سمع البقية من نسخة الفرع وذلك في مجلسين آخرهما رابع رجب سنة خمس وسبعين وستمائة سمع جيمع هذا الجزء على الشيخ الأمير الأصيل العادل أمين الأمناء ثقة الثقات أبي البركات الحسن بن محمد ابن الشيخ الشافعي أيده الله بسماعه فيه عن مؤلفه والملحق بإجازته منه بقراءة الشيخ الإمام العالم محب الدين بن أبي محمد عبد العزيز بن أبي الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الأندلسي أبو المعالي عبد الله بن الشيخ أبي طالب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر البناء وإسماعيل بن عبد الله بن الأنماطي وهذه خطه وولده أبو بكر محمد بن رزق الله وسمع من الأول ترجمة قيس بن هبيرة إلى آخر الجزء أبو طالب بن صابر المذكور وذلك بالمسجد الجامع بدمشق بكرة يوم الأحد ثاني عشر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وستمائة سمع جميع هذا الجزء على سيدنا القاضي العالم الأصيل أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي أبقاه الله بسماعه فيه والملحق بإجازته من عمه محمد بن يوسف بن محمد الرزالي الإشبيلي بقراءته وهذا خطه وعارض به وذلك في مجلسين آخرهما يوم الأربعاء الثاني والعشرون من جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وستمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسه الله وسمع من ترجمة قيس بن هاني إلى آخر ترجمة قيس بن مكشوح حسب أبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك الرندي المالقي وصح ذلك والحمد لله وحده وصلاته على محمد وسلامه تم نقل لابن البكري الجزء الثامن بعد الأربعمائة من تجزئة الأصل من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله سماع ولده القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله (1) كتب قبلها في " ز ": بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال (2) الإصابة: قباث (3) ترجمته في الإصابة 3 / 287 وأسد الغابة 4 / 159 والاستيعاب 3 / 318 (هامش الإصابة) والتاريخ الكبير 7 / 206

سمع عمر بن الخطاب روى عنه قرظة (1) بن أرطأة وصبيح المري وعدي بن حاتم الطائي ولا أراه محفوظا ووفد على معاوية حين أتى بحجر بن عدي وكان قد ولي الري في أيام معاوية وهو الذي تولى فتح قزوين وقيل تولى فتحها البراء بن عازب أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا محمد بن عبد الله بن معروف الأصبهاني بنيسابور حدثنا أحمد بن عمار بن خالد حدثنا عمر (2) بن حفص بن غياث حدثنا أبي أراه عن الأعمش عن عثمان بن قيس عن أبيه عن عدي بن حاتم حدثني كثير بن شهاب في الرجل الذي لطم الرجل فقالوا يا رسول الله ولاة يكونون (3) علينا لا نسألك عن طاعة من اتقى وأصلح فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) اسمعوا وأطيعوا [10599] كذا رواه أحمد بن عمار بن خالد ولم يحفظ إن كان حفظه من رواه عنه وقد رواه غيره عن عمر (4) بن حفص ولم يذكر كثير بن شهاب في إسناده كذلك أخبرناه أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو زرعة وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن عثمان بن قيس الكندي عن أبيه عن عدي بن حاتم قال قلنا يا رسول الله لا نسألك عن طاعة من اتقى وأصلح ولكن من فعل وفعل يذكر المسئ فقال اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا [10600] قال وأنبأناه أبو نعيم حدثناه أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي عن عثمان بن قيس عن أبيه عن عدي مثله ولم يذكر الأعمش ولا كثير (5) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ أنبأنا طراد بن محمد بن علي أنبأنا أبو _________ (1) رسمها بالأصل: " برطة " وفي م و " ز ": " قرطة " (2) بالأصل وم: عمرو تصحيف والمثبت عن " ز " ترجمته في سير الأعلام 10 / 639 (3) بالأصل وم و " ز ": يكونن (4) بالأصل وم: عمرو (5) أسد الغابة 4 / 159

الحسن (1) بن رزقوية أنبأنا أبو جعفر (2) محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب (3) حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان حدثنا أبو إسحاق الهمداني (4) عن كثير بن شهاب عن قرظة بن أرطأة عن عمر قال إن الجبن لبنا أو لبا فكلوه كذا قال وهو وهم والصواب قرظة بن كثير قرأت على أبي غالب الحريري عن الحسن بن علي الشيرازي أنبأنا أبو عمر الخزاز (5) أنبأنا أبو الحسن (6) الساجي حدثنا أبو علي الفقيه حدثنا أبو عبد الله الكاتب (7) حدثنا عبد الله بن نمير عن الحجاج عن أبي إسحاق عن قرظة بن أرطأة العبدي عن كثير بن شهاب قال سألنا عمر عن الجبن فقال سموا عليه وكلوا أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو القاسم بن حبابة حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت قرظة يحدث عن كثير بن شهاب قال سألت عمر بن الخطاب عن الجبن فقال إن الجبن يصنع من اللبن واللبا فكلوا واذكروا اسم الله ولا يغرنكم أعداء الله تابعه عاصم بن علي الواسطي عن شعبة (8) أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أنبأنا محمد بن أحمد بن أبي (9) جعفر الطبسي (10) أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي أنبأنا الحسن بن محمد بن حليم العامري أنبأنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أخبرني أبي أنبأنا جرير أنبأنا حمزة الزيات قال كتب عمر إلى كثير بن شهاب مر من قبلك فليأكل الخبز الفطير بالجبن فإنه أبقى في البطن _________ (1) كذا بالأصل وم وفي " ز ": الحسين (2) الأصل وم وفي " ز ": حفص تصحيف ترجمته في سير الأعلام 15 / 357 (3) زيد في " ز ": الطائي (4) في " ز ": الهمذاني تصحيف (5) بالأصل وم و " ز ": الخراز تصحيف (6) الأصل وم: وفي " ز ": الحسين (7) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 6 / 149 (8) من قوله: تابعه إلى هنا سقط من " ز " (9) كتبت فوق الكلام في م (10) كذا بالأصل وم وفي " ز ": الطستي

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب الميداني أنبأنا أبو سليمان بن زبر أنبأنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنبأنا محمد بن جرير الطبري قال (1) قال هشام بن محمد قال أبو مخنف عن من ذكره قال وكتب يعني زيادا شهادة الشهود يعني الذين شهدوا على حجر وأصحابه في صحيفة ثم دفعها إلى وائل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب الحارثي وبعثهما عليهم وأمرهما أن يخرجا بهم (2) وجاء وائل بن حجر وكثير بن شهاب فأخرجا القوم عشية قال فمضوا بهم حتى انتهوا إلى الغريين (3) فلحقهم شريح بن هانئ معه كتاب فقال لكثير بلغ كتابي هذا أمير المؤمنين فقال ما فيه فقال لا تسألني ما فيه حاجتي فأبى كثير وقال ما أحب أن آتي أمير المؤمنين بكتاب لا أدري ما فيه وعسى لا يوافقه فأتى به وائل بن حجر فقبله منه ثم مضوا حتى انتهوا إلى مرج عذراء وبينها وبين دمشق اثنا (4) عشر ميلا أخبرنا (5) أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا محمد بن علي أنبأنا محمد بن أحمد البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل الغلابي حدثنا أبي عن يحيى (6) بن معين قال كثير بن شهاب خولاني نزل الكوفة روى عن عمر بن الخطاب قال ابن عساكر كذا قال خولاني وإنما هو حارثي (8) (9) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنبأنا أبو محمد بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس أنبأنا أبو بشر الدولابي حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل الكوفة كثير بن شهاب الحارثي سمع من عمر في الجبن أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة _________ (1) رواه الطبري في تاريخه 5 / 270 و 271 في حوادث سنة 51 (2) الأصل وم و " ز ": " يخرجاهم " والمثبت عن الطبري (3) الغريان هما بناءان بظاهر الكوفة (راجع معجم البلدان) (4) الأصل وم و " ز ": اثني عشر والمثبت عن الطبري (5) كتب فوقها بالأصل: ملحق (6) في " ز ": عدي تصحيف (7) زيادة منا للإيضاح (8) كذا بالأصل وم وفي " ز ": كوفي (9) كتب فوقها في الأصل: إلى

أنبأنا أبو الحسن اللنباني (1) أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد قال (2) كثير ابن شهاب الحارثي روى عن عمر قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد قال (3) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة كثير بن شهاب بن الحصين ذي الغصة سمي بذلك لغصة كانت في حلقه ابن يزيد بن شداد بن قنان (4) بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة ابن الحارث بن كعب بن مذحج وكان أبوه شهاب بن الحصين قتل قاتل أبيه الحصين يوم الردة (5) وكان كثير بن شهاب سيد مذحج الكوفة (6) وكان بخيلا وقد روى عن عمر بن الخطاب وولي الري لمعاوية بن أبي سفيان ومن ولده محمد بن زهرة بن الحارث بن منصور بن قيس بن كثير بن شهاب الذي ينزل ماسبذان وقد ولي ماسبذان وكان له قدر ببغداد أيام هارون وكان يعني كثير بن شهاب قليل الحديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل السلامي (7) أنبأنا أبو الفضل الباقلاني وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنبأنا عبد الوهاب أبو محمد زاد الباقلاني ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا البخاري قال (8) كثير بن شهاب سمع عمر روى عنه قرظة بن أرطأة وصبيح المري (9) أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا حمد (10) - إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن ابي حاتم قال (11) كثير بن شهاب الحارثي روى عن عمر روى عنه قرظة بن أرطأة وصبيح _________ (1) الأصل وم: اللبناني تصحيف والمثبت عن " ز " (2) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 6 / 149 (4) بدون إعجام بالأصل وفي " ز ": قباب والمثبت عن ابن سعد (5) كذا بالأصل وم و " ز ": وفي ابن سعد: يوم الرزم (6) كذا بالأصل وم و " ز " وفي ابن سعد: بالكوفة (7) غير واضحة بالأصل والمثبت عن م و " ز " (8) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 206 (9) كذا بالأصل وم و " ز " وفي البخاري: المدني (10) في م: أحمد تصحيف (11) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 153

المري (1) سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبا زرعة يقول فتح قزوين كثير بن شهاب بعد فتح الري بكم أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن كثير بن شهاب سمع عمر بن الخطاب روى عنه قرظة بن أرطأة العبدي وصبيح أبو المليح المديني أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبانا أبو عبد الله بن مندة قال كثير بن شهاب عداده في الكوفيين روى عنه عدي بن حاتم إن كان محفوظا (2) أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ (3) كثير بن شهاب ذكره بعض المتأخرين وقال عداده في الكوفيين وقال روى عنه عدي بن حاتم إن كان محفوظا وأخرج له حديث أحمد بن عمار بن خالد عن عمر بن حفص والصحيح ما رواه علي (4) وأبو زرعة عن عمر بن حفص وتابعهما أبو شيبة العبسي وغيره على ذلك أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني عنه أبو مسعود المعدل قال قال لنا أبو نعيم الحافظ في تاريخ أصبهان (6) كثير بن شهاب البجلي أخو طارق بن شهاب وطارق يكنى أبا عبد الله رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى عنه قيس بن مسلم قدم كثير أصبهان مع أبي موسى الأشعري روى إسماعيل بن أبي خالد وزياد الجصاص عن أبي إسحاق عن كثير عن عمر في الجبن قال إنما هو من اللبا واللبن قال ابن عساكر (7) وهذا وهم من أبي نعيم ليس كثير بجليا ولا هو أخو طارق وقد سقنا نسبه (8) أنبأنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال كثير بن شهاب أبو عبد الرحمن _________ (1) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الجرح والتعديل: المزني (2) راجع أسد الغابة 4 / 159 (3) أسد الغابة 4 / 159 (4) هو علي بن عبد العزيز كما في أسد الغابة (5) هو إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم العبسي ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 377 (6) ذكر أخبار أصبهان 2 / 166 (7) الزيادة منا للإيضاح (8) كتب في أول الخبر بالأصل: ملحق وكتب فوقها هنا فيه: إلى