তারিখ দামেস্ক

" ذكر من اسمه قبيصة " (1) 5697 - قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك ابن عميرة (2) بن حذار بن مرة بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة أبو العلاء الأسدي الكوفي (3) سمع عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وزياد بن سمية روى عنه الشعبي (4) وعبد الملك بن عمير ومحمد بن عبد الله بن قارب والعريان ابن الهيثم وشهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية ثم وفد على معاوية بن أبي سفيان بعد ذلك وكان أخو معاوية من الرضاعة أرضعت أمه معاوية (5) أخبرنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري أنبأنا أحمد بن محمد بن أحمد أنبأنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أنبأنا محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال حدثنا عبد _________ (1) قبيصة بفتح أوله وكسر الموحدة (تقريب التهذيب) (2) عميرة بفتح أوله (الاصابة) (3) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 210 الترجمة (5426) ط دار الفكر وتهذيب التهذيب (6 / 475 الترجمة 5698) وتقريب التهذيب الترجمة (5698) أيضا ط دار الفكر والاصابة 3 / 268 والتاريخ الكبير 7 / 175 وطبقات ابن سعد 6 / 146 وطبقات خليفة ص 238 (4) في " ز ": القعبي تصحيف (5) الاصابة 3 / 268

الله بن محمد حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي حدثنا أبو المحياة وهو يحيى بن يعلى (1) عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال خطبنا عمر بالجابية فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن [10530] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثنا جدي حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن يعلى يعني أبا المحياة عن عبد الملك بن عمير (2) عن قبيصة بن جابر قال خطبنا عمر بباب الجابية فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام فينا كقيامي فيكم فقال أيها الناس اتقوا الله في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل من غير أن يستخلف ويشهد من (3) غير أن (4) يستشهد من سره يحلل بحبوبة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن [10531] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (5) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (6) حدثني أحمد بن شبوية حدثنا سليمان بن صالح حدثني عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عمير عن قبيصة ابن جابر قال قدمت على معاوية فرفعت إليه حوائجي فقضاها فقلت لم تترك لي حاجة إلا قضيتها إلا واحدة فأصدرها مصدرها قال وما هي قال قلت (7) من ترى لهذا الأمر من بعدك قال وفيما أنت من ذاك قال قلت (8) ولم يا أمير المؤمنين والله إني لقريب القرابة واد الصدر عظيم الشرف قال فوالى بين أربعة من بني عبد مناف ثم قال أما _________ (1) هو يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي أبو المحياة الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 263 (2) بالاصل: عمر تصحيف والتصويب عن م و " ز " (3) بالاصل: مع تصحيف والمثبت عن م و " ز " (4) بالاصل: من تصحيف والمثبت عن م و " ز " (5) بالاصل و " ز ": الكناني تصحيف والمثبت عن م (6) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 592 - 593 (7) الزيادة منا للايضاح (8) زيادة منا للايضاح

كريمة (1) قريش فسعيد بن العاص وأما فتاها حياء وحلما وسخاء فابن عامر وأما الحسن (2) بن علي فسيد كريم وأما القارئ لكتاب الله الفقيه في دين الله الشديد في حدود الله مروان بن الحكم وأما عبد الله بن عمر فرجل نفسه وأما الذي يرد ورد الجدي (3) ثم يروغ رواغ (4) الثعلب فعبد الله بن الزبير أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (5) في الطبقة الأولى من التابعين من أهل الكوفة قبيصة بن جابر يكنى أبا العلاء مات سنة تسع وستين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل الكوفة قبيصة بن جابر (6) الأسدي أدرك إمرة عبد الملك وروى عن عمر أخبرنا أبو السعود بن المجلي (7) حدثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبي أبو يعلى قالا أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأنا محمد بن خالد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش قبيصة بن جابر الأسدي يكنى أبا العلاء كان كاتب سعيد بن العاص بالكوفة _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز " وفي تاريخ أبي زرعة: كرمة قريش (2) كذا بالاصل وم و " ز " والمختصر وأبي زرعة (3) في تاريخ أبي زرعة: ورود كذا (4) الاصل: " روغان " والمثبت عن م و " ز " وأبي زرعة (5) طبقات خليفة بن خياط ص 238 رقم 989 (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " والقسم الاول من الزيادة عن طبقات خليفة أيضا (7) مطموسة بالاصل والمثبت عن م و " ز "

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين حدثنا أبو حفص الفلاس قال قبيصة بن جابر الأسدي يكنى أبا العلاء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري (1) قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص قال سمعت أحمد بن نصر بن بجير يقول سمعت حاجب بن سليمان يقول قبيصة بن جابر من أصحاب علي أسدي أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن أحمد أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد قال (2) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار بن مرة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان أخبرني محمد بن قيس بن الربيع عن أبيه قال مات قبل الجماجم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال (3) قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار بن مرة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة روى عن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وكان ثقة وله أحاديث أنبأنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري عن أبي الفضل عبيد الله بن أحمد ابن علي أنبأنا عبد الرحمن بن عمر بن حمة (4) أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي قال قبيصة بن جابر بن وهب فذكر نسبه كما قال ابن سعد ثم قال وهو أخو معاوية بن _________ (1) في " ز ": التستري تصحيف (2) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 6 / 145 (4) بالاصل وم و " ز ": جمة تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 82

أبي سفيان من الرضاعة كانت أم قبيصة ظاءرت أبا سفيان وأرضعت معاوية وروى قبيصة عن عمر وعن عبد الرحمن بن عوف وعن ابن مسعود وهو يعد في الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة بعد الصحابة روى محمد بن قيس بن الربيع الأسدي عن أبيه قال مات قبيصة بن جابر قبل الجماجم (1) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (2) قبيصة بن جابر الأسدي أسد خزيمة أبو العلاء (3) روى عنه الشعبي وعبد الملك (3) ومحمد بن عبد الله بن قارب هو الكوفي أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله (4) الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (5) قبيصة بن جابر الأسدي أسد خزيمة كوفي روى عن عمر وطلحة بن عبيد الله والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص ومعاوية وزياد ابن سمية روى عنه الشعبي ومحمد بن عبد الله بن قارب وعبد الملك بن عمير سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو العلاء قبيصة بن جابر الأسدي عن عمر وطلحة روى عنه الشعبي وعبد الملك بن عمير _________ (1) راجع تهذيب الكمال 15 / 212 (2) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 175 (3) الزيادة عن التاريخ الكبير والزيادتان مستدركتان فيه بين معكوفتين عن إحدى نسخه كما نبه عليه محققه بالهامس (4) كتب فوقها في م: مساواة (5) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 125

قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو العلاء قبيصة بن جابر روى عنه عبد الملك بن عمير قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال أبو العلاء قبيصة بن جابر أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو العلاء قبيصة بن جابر الأسدي أسد خزيمة الكوفي عن عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله وعمرو بن العاص روى عنه عامر بن شراحيل الشعبي وعبد الملك بن عمير القرشي ومحمد بن عبد الله بن قارب الثقفي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما حذار فهو حذار بن مرة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان من ولده (1) قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار بن مرة الأسدي روى عن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله ومعاوية بن أبي سفيان روى عنه عبد الملك بن عمير غيره قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) وأما حذار (3) أوله حاء مهملة وبعدها ذال معجمة مفتوحة فهو حذار بن مرة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان من ولده (4) قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار الأسدي روى عن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله روى عنه عبد الملك بن عمير وغيره _________ (1) بالاصل: " ولد " تصحيف والتصويب عن م و " ز " (2) الاكمال لابن ماكولا 2 / 65 (3) والحاء مهملة ومضمومة كما في تبصير المنتبه (4) بالاصل: " ولد " تصحيف والتصويب عن م و " ز " والاكمال لابن ماكولا

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن جعفر هو ابن إسحاق أبو الطيب المنبجي حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمي حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عبد الملك عن قبيصة بن جابر قال خرجت أنا وصاحبي حتى إذا كنا بالربذة أحرمنا فبينا أنا وصاحبي نمشي إذا سنح لنا طير فرماه صاحبي فأصاب حشاه فركب ردعه (1) فأتينا عمر بن الخطاب فسألته عن ذلك وإلى (2) جنبه رجل كأن وجهه قلب (3) فضة فناجاه ساعة ثم أقبل علينا فقال للرجل خذ شاة من الغنم فأهرق دمها وأطعم لحمها وتصدق بإهابها فوضع (4) للرجل فأقبل علي صاحبه فقال والله ما أحسن عمر يحكم فأقبل على قبيصة بن جابر فضربه فقال يا امير المؤمنين إني لا أحل لك حراما حرمه الله عز وجل وقيل إنما قاله صاحبي الذي اصاب الصيد فأقبل على عمر فخفقه بالدرة فقال تأكل الحرام وتعد (5) الفتيا فقال ويحك أراك قبيح الصوت فصيح اللسان حسن الوجه إن الرجل يكون له عشرة أخلاق تسعة (6) صالحة وخلق منها سيئ فيفسد ذلك تلك الأخلاق فإياك وعثرات الشباب قال وحدثنا عبيد الله حدثنا عمي حدثنا أبي أنبأنا ابن إسحاق عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال خرجت وصاحبي حتى إذا كنا بالربذة أحرمنا فبينا أنا وصاحبي نمشي إذ سنح لنا ظبي فرمى صاحبي فأصاب حشاه (7) فركب ردعه فأتينا عمر بن الخطاب فسألته عن ذلك وإلى جنبه رجل فذكر نحوه أخبرناه أعلى من هذا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العاص أنبأنا محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار الأسدي أنبأنا أحمد ابن محمد بن أحمد _________ (1) كذا بالاصل و " ز ": وفي م: درعه (2) الاصل: " وإذا " والمثبت عن م و " ز " (3) كذا بالاصل وم وفي " ز ": قالب (4) بدون إعجام في م وفوقها ضبة (5) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: وتتعدى (6) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح (7) يعني أصل قرنه راجع المختصر وسيأتي أنه أصل الاذن

وأخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد ابن عبد الله وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو محمد الصريفيني قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي قالا حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد حدثنا أبو الأشعث وهو أحمد بن المقدام (2) حدثنا إسماعيل بن علية عن داود الطائي عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال خرجنا وفدا من بني عامر حجاجا حتى إذا خرجنا وقال الصريفيني أحرمنا نزلنا فبينا أنا أمشي مع صاحب لي إذ سنح لنا ظبي قال والسنوح هكذا وأشار بيمينه والبروح هكذا وأشار بيده يعني اليسرى فرماه صاحبي بسهم فأصاب حشاه فقتله فدخلنا على عمر فقال له إني قتلت ظبيا قال ويحك أعمدا أم خطأ قال ما قتلته عمدا ولا خطأ قال ويحك وهل يكون إلا عمدا أو خطأ قال رميته وما أريد قتله فالتفت إلى عبد الرحمن بن عوف وهو جالس إلى جانبه فقال أترى شاة قال نعم قال فاذهب فاذبح شاة فتصدق بلحمها فلما خرجنا قلت لصاحبي يا عبد الله اتق الله وعظم شعائر الله انحر ناقتك (3) فوالله ما درى ابن الخطاب ما يقول لك حتى سأل الرجل إلى جنبه قال ونسيت الآية في كتاب الله عز وجل " يحكم به ذوا عدل منكم " (4) قال فنحر ناقته (5) فذهب ذو العينين (6) إلى عمر فأخبره فأتينا وقال ابن ابي شريح فأتانا (7) فانطلق بنا إليه فأخذ تلبيب وقال عبد الوهاب بتلبيب صاحبي وعلاه بالدرة قال تتعدى (8) الفتيا وتقتل الصيد ثم أقبل علي فقلت يا أمير المؤمنين إني لا أحل لك ما حرم الله عليك زاد ابن أبي شريح مني فقال يا قبيصة إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وإن الرجل قد يكون _________ (1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " وم (2) هو أحمد بن المقدام بن سليمان بن الاشعث ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 265 (3) في " ز ": " اتجرنا فيك " (كذا) (4) سورة المائدة الاية: 95 (5) في " ز ": " فنجز باقيه " (6) كذا بالاصل وفي " ز " وم: " ذو العسى " وفوقها في م ضبة (7) كذا بالاصل وم وفي " ز ": قال (8) الاصل " سعد " وفي " ز ": " تعد " وفي م: " تعدا "

فيه عشر خصال تسع (1) منها حسنة وواحدة سيئة فتفسد الواحدة التسع فإياك وعشرات اللسان يا قبيصة قال أبو الأشعث وحشاه أصل الأذن وفي رواية ابن أبي شريح والسنوح هكذا وأشار بيساره (2) والبروح هكذا وأشار بيده اليمنى ورواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة (3) ومعمر بن راشد عن عبد الملك بن عمير وأما حديث سفيان الثوري (4) فأخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري (5) قالا أنبأنا أبو سعيد محمد ابن علي الخشاب (6) أنبأنا أبو بكر الجوزقي أنبأنا أبو العباس الدغولي حدثنا (7) محمد بن مشكان حدثنا يزيد يعني بن أبي حكيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدي قال رميت ظبيا فأصبته فما أخطأ حشاه فقدمت (8) على عمر قال كيف أصبته فقلت ما أصبته عمدا ولا خطأ أردته وما تعمدت قتله قال عمر خلطت (9) العمد والخطأ قال ورأيت عنده رجلا كأن وجهه قلب فضة (10) قال له عمر احكم فحكم بشاة فقال لي عمر اذبح شاة فاهرق دمها وأطعم لحمها وأعط إهابها رجلا يتخذ منه سقاء قال فخرجت أنا وصاحبي فقلت له ما درى عمر حتى سأل صاحبه فقال لي صاحبي عظم شعائر الله انحر (11) بدنة قال فبلغ عمر فأرسل إلينا فعلاني بالدرة ثم قال لي أتقتل الصيد _________ (1) بالاصل: " تسعة " والكلمة غير واضحة في م لسوء التصوير وفي " ز ": سبعة (2) في " ز ": " والشيوخ هكذا وأما رمية بناره " (كذا) (3) الذي في " ز ": " ورواه سفيان بن عتبة " (4) في " ز ": سفيان السوري تصحيف (5) في " ز ": التستري " وفي م كالاصل (6) في " ز ": الحباب وفي م كالاصل (7) في " ز ": نا محمد بن عبيد نا سالم نا يزيد يعني أبي سفيان عن عبد الملك بن عمير (8) في " ز ": فغدوت (9) في " ز ": قلت (10) كلمة غير واضحة بالاصل ونميل إلى قراءتها: " بياضا " وسقطت الكلمة من " ز " وهي غير واضحة أيضا في م لسوء التصوير (11) كذا بالاصل وم ومكان " انحر بدنة " في " ز ": " الحديث "

متعمدا (1) قتله فقلت (2) له أما إني لا أحل لك شيئا حرم الله عليك فقال إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وإنه ليكون في الرجل تسعة أخلاق حسنة ويكون فيه خلق سئ فيفسد الواحد تلك التسعة إياك عثرات اللسان (3) وفي نسختين الشباب قال سفيان والرجل عبد الرحمن بن عوف قال لنا محمد بن مشكان قال يزيد حدثني مسلم بن خالد عن ابن جريج قال بلغني أن تلك الخلة (4) أن يكون حديدا (5) (6) وأما حديث سفيان بن عيينة (7) فأخبرناه أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن المستملي أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب البسطامي قراءة عليه أنبأنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف أخبرني هارون بن يوسف حدثنا (8) ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك هو ابن عمير سمع قبيصة بن جابر الأسدي قال خرجنا حجاجا فكثر (9) ونحن محرومون أيهما (10) أسرع شدا الظبي أم الفرس فبينما نحن كذلك إذ سنح لنا ظبي والسنوح هكذا يقول (11) عن الشمال قاله هارون بالتشديد فرماه رجل منا بحجر فما أخطأ حشيشاءه فركب ردعه فقتله فأسقط في أيدينا فلما قدمنا مكة انطلقنا إلى عمر بمنى فدخلت أنا وصاحب الظبي على عمر بن الخطاب فذكر له أمر الظبي الذي قتل وربما قال فتقدمت إليه أنا وصاحب الظبي فقص عليه القصة قال عمر عمدا أصبته أم خطأ وربما قال فسأله عمر كيف قتلته عمدا أم _________ (1) رسمها بالاصل وم: " وتتعدا " والمثبت عن " ز " (2) بالاصل: فقال والمثب عن م و " ز " (3) الاصل: " الشاب " والكلمة ممحوة في م لسوء التصوير والمثبت عن " ز " (4) كذا بالاصل: " أن تلك الخلة " ومكانها بياض في م وفي " ز ": " أن بدا أجله " وفوق: بدا فيها ضبة (5) بالاصل: " تكون حديد " والمثبت عن م و " ز " (6) كتب فوق أول كلمة من الخبر بالاصل: ملحق وكتب هنا فوق كلمة: " حديد " إلى (7) في " ز ": " وأما حديث ابن عبيد " وفي م: وأما حديث ابن عيينة (8) كلمة: " حدثنا " سقطت من " ز " (9) رسمها بالاصل وم و " ز ": " مراويا " (10) في " ز ": " إنها لتسرع " (11) الاصل: " يقول مر حر عنا " وفي " ز ": يقول: منذ غر عنا

خطأ فقال لقد تعمدت رميه وما أردت قتله زاد رجل فقال عمر لقد شرك العمد الخطأ ثم اجتنح إلى رجل والله لكأن في وجهه قلب (1) يعني فضة وربما قال ثم التفت إلى رجل إلى جنبه فكلمه ساعة ثم أقبل على صاحبي فقال له خذ شاة من الغنم فأهرق دمها وأطعم لحمها وربما قال فتصدق بلحمها واسق اهابها شقا فلما خرجنا من عنده أقبلت على الرجل فقلت له أيها المستفتي عمر بن الخطاب إن فتيا ابن الخطاب لم تغن عنك من الله شيئا والله ما علم عمر حتى سأل الذي إلى جنبه فانحر راحلتك فتصدق بها وعظم شعائر الله قال فنماها ذو العوسن (2) إليه وربما قال فانطلق ذو العسن (3) إلى عمر فنماها إليه وربما قال فما علمت بشئ (4) والله ما شعرت إلا به يضرب بالدرة علي وقال مرة على صاحبي صفوفا صفوفا ثم قال قاتلك الله تعدي الفتيا وتقتل الحرام وتقول والله ما علم عمر حتى سأل الذي إلى جنبه أما تقرأ كتاب الله فإن الله يقول " يحكم به ذوا عدك منكم " (5) ثم أقبل علي فأخذ بمجامع ردائي وربما قال ثوبي فقلت يا أمير المؤمنين إني لا أحل لك مني أمرا حرمه الله عليك فأرسلني ثم أقبل علي فقال إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وقد يكون في الرجل عشرة أخلاق تسع حسنة وربما قال صالحة وواحدة سيئة فيفسد الخلق السئ التسع الصالحة فاتق عثرات الشباب قال ابن أبي (6) عمر قال سفيان وكان عبد الملك إذا حدث بهذا الحديث قال ما تركت منه ألفا ولا واوا وأما حديث معمر فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري (7) أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدي قال كنت محرما فرأيت ظبيا فأصبت حشاه يعني اصل قرنه فمات فوقع في _________ (1) في " ز ": قلت وفوقها ضبة (2) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": " ذو العرنيين " وفي م: " ذو العريى " (3) كذا رسمها بالاصل وانظر ما مر عن م و " ز " في الحاشية السابقة (4) في " ز ": نفسي (5) سورة المائدة الاية: 95 (6) زيادة عن " ز " (7) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الديري تصحيف

نفسي من ذلك فأتيت عمر بن الخطاب أسأله فوجدت إلى جنبه رجلا أبيض رقيق (1) الوجه وإذا هو عبد الرحمن بن عوف فسألت عمر فالتفت إلى عبد الرحمن فقال ترى شاة تكفيه قال نعم فأمرني أن أذبح شاة فلما قمنا من عنده قال صاحب لي إن أمير المؤمنين لم يحسن أن يفتيك حتى سأل الرجل فسمع عمر بعض كلامه فعلاه بالدرة ضربا ثم أقبل علي ليضربني فقلت يا أمير المؤمنين إني لم أقل شيئا إنما هو قاله قال فتركني ثم قال أردت أن تقتل الحرام وتتعدى الفتيا ثم قال أمير (2) المؤمنين إن في الإنسان عشرة أخلاق تسعة (3) حسنة وواحدة سيئة ويفسدها ذلك السئ ثم قال وإياك وعثرة الشباب أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبانا أحمد بن عبدان أنبانا محمد بن سهل أنبانا محمد بن إسماعيل قال (4) قال محمد بن عباد عن ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة قال ألا أخبركم عن من صحبت عمر بن الخطاب فما رأيت أحدا أفقه في كتاب (5) الله ولا أحسن مدارسة منه وصحبت طلحة بن عبيد الله فما رأيت أحدا أعطى لجزيل مال (6) عن غير مسألة منه وصحبت (7) عمرو بن العاص فما رأيت أحدا أنصع ظرفا أو أبين (8) ظرفا منه وصحبت معاوية فما رأيت أحدا أكثر حلما منه (9) ولا أبعد أناة منه وصحبت زيادا فما رأيت أحدا أكرم جليسا منه ولا أخصب رفيقا منه وصحبت المغيرة بن شعبة فلو أن مدينة لها أبواب لا يخرج من كل باب منها إلا بالمكر لخرج من أبوابها كلها _________ (1) بالاصل: " دقيق الوجه " والمثبت عن م و " ز " (2) كذا بالاصل وم وفي " ز ": يا أمير المؤمنين (3) كذا بالاصل وم وفي " ز ": سبعة تصحيف (4) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 175 (5) كذا بالاصل وم و " ز " وفي التاريخ الكبير: في دين الله تعالى (6) في التاريخ الكبير: " للجزيل " بدل " لجزيل مال وفي " ز ": " لمن بك " (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن التاريخ الكبير وم و " ز " (واللفظ عن البخاري) (8) في م و " ز ": أتم (9) هنا زيد بعدها في التاريخ الكبير: " ولا أكرم " وقد وضعت بين قوسين فيه ونبه محققه بهامشه أنه أخذها عن إحدى نسخه (10) في التاريخ الكبير: لخرج منها كلها

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عمر بن عبيد الله بن عمر أنبأنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن إبراهيم بن سنبك أنبأنا أبو علي الحسن بن محمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي قال قال علي ابن المديني سمعت سفيان ذكر قبيصة بن جابر فقال اختاره أهل الكوفة وافدا إلى عثمان (1) أخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أبو بكر أحمد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال في تسمية أمراء الجمل من أصحاب علي قال وعلى خيول بني أسد قبيصة بن جابر (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (3) أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا علي بن الجعد أنبأنا قيس بن الربيع أنبأنا أبو حصين عن قبيصة بن جابر قال أتى علي بزنادقة فقتلهم ثم حفر لهم حفرتين فأحرقهم فيها فقال قبيصة شعرا * لترم بي الحوادث حيث شاءت * إذا لم ترم بي في الحفرتين إذا ما حشنا حطبا ونارا * فذاك الغي نقدا غير دين * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا داود بن عمرو حدثنا صالح ابن موسى حدثنا عاصم عن يحيى بن يعمر العامري قال وكان من فصحاء أهل الكوفة إذ ذاك موسى بن طلحة بن عبيد الله وقبيصة بن جابر الأسدي ويحيى بن يعمر العامري أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا أبو الحسن (4) العتيقي _________ (1) تهذيب الكمال 15 / 211 (2) تهذيب الكمال 15 / 211 (3) بالاصل و " ز " وم: اللبناني تصحيف (4) بالاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م و " ز "

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا الحسين (1) بن جعفر قالا أنبأنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد أنبأنا صالح العجلي حدثني أبي قال (2) قبيصة بن جابر الأسدي من أصحاب عمر وعبد الله Bهما وكان يعد من الفصحاء حدثني أبي عبد الله قال كان عبد الملك بن عمير إذا ذكر الفصحاء قال فصحاء الناس ثلاثة الحسن البصري وموسى بن طلحة القرشي وقبيصة بن جابر الأسدي أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني (3) أنبأنا علي بن الحسن الربعي ورشأ بن نظيف قالا أنبأنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد أنبأنا محمد بن محمد بن داود بن عيسى حدثنا أبو محمد بن خراش قال قبيصة بن جابر جليل من نبلاء التابعين كوفي أحاديث قبيصة عن عبد الله بن مسعود صحاح ح أخبرنا أبو السعود بن المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبي أبو يعلى قالا أنبأنا أبو القاسم عبيد الله (4) بن أحمد بن علي أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عيد قال قبيصة بن جابر الأسدي في زمن مصعب بن الزبير يعني مات (5) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (6) ومات قبيصة بن جابر الأسدي يعني في (7) ولاية مصعب بن الزبير العراق _________ (1) الاصل: " أبو الحسين " (2) رواه العجلي في كتاب تاريخ الثقات ص 388 رقم 1376 وعن العجلي في تهذيب الكمال 15 / 211 (3) بالاصل: الكناني تصحيف والتصويب عن م و " ز " (4) كذا بالاصل وفي م و " ز ": عبد الله (5) تهذيب الكمال 15 / 211 (6) راجع خليفة بن خياط ص 268 حوادث سنة 72 7 - () سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز "