তারিখ দামেস্ক

الحسن الربعي أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أبو الحسن بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الثالثة القاسم بن محمد قال أبو سعيد أظنه محمد بن أبي سفيان الثقفي استعمله يوسف بن عمر على البصرة سنة عشرين فأقام عليها إلى أقتل الوليد بن يزيد قال ابن جوصا حدثني بذلك معاوية عن عمه هارون بن أبي عبيد الله وقال ابن سميع قيل هذا محمد بن أبي سفيان يكنى أبو بكر دمشقي روى عن أم حبيبة 5680 - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان (1) أبي قحافة بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو محمد ويقال أبو عبد الرحمن القرشي التيمي المدني حدث عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن الزبير وعائشة أم المؤمنين روى عنه ابنه عبد الرحمن بن القاسم وسالم بن عبد الله والزهري ونافع مولى بن عمر والشعبي وأنس بن سيرين ويحيى بن سعيد الأنصاري وأفلح بن حميد ومحمد بن المنكدر وأبو بكر محمد بن عمرو بن حزم وربيعة الرأي (3) وأسامة بن زيد الليثي وخالد بن أبي عمران وعباد بن منصور وأبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك وعبيد الله بن عمر بن حفص وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وعمر بن عبد الله بن عروة وأبو الأسود يتيم عروة وعبيد الله بن أبي زياد وطلحة بن عبد الملك الأيلي (4) وعثمان بن مرة وصالح بن أبي مريم وصالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف وعبد الله بن عون وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي وأيمن بن نابل ومالك بن _________ (1) وبالاصل: " عثمان بن أبي قحافة " وفي " ز ": عثمان بن قحافة (2) ترجمته في تهذيب التهذيب 4 / 528 وتهذيب الكمال 15 / 184 ط دار الفكر وطبقات ابن سعد 5 / 187 والجرح والتعديل 7 / 118 وحلية الاولياء 2 / 183 وتذكرة الحفاظ 1 / 96 وسير أعلام النبلاء 5 / 53 والعبر 1 / 132 والتاريخ الكبير 7 / 157 وشذرات الذهب 1 / 135 (3) وهو ربيعة بن أبي عبد الرحمن أبو عثمان (أبو عبد الرحمن) ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 89 (4) بالاصل: " الابلى " تصحيف والتصويب عن م و " ز " وتهذيب الكمال

دينار وأيوب السختياني وسعد بن سعيد وعبيد الله بن مقسم وثابت بن عبيد وإسماعيل بن أبي حكيم وعمارة بن غزية وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان ومحمد بن عبد الله (1) بن لبيبة (2) وشيبة بن نصاح المقرئ وحميد الطويل وسليمان بن موسى الدمشقي ووفد على سليمان بن عبد الملك وعلى عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا معافى بن المثنى حدثنا عبد الله بن المسلمة القعنبي أبو عبد الرحمن حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت طيبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت أخرجه مسلم (3) عن القعنبي ورواه حماد بن زيد عن أفلح بن حميد ورواه عبد الرحمن بن القاسم وابن أبي مليكة ومحمد بن المنكدر وعباد بن منصور ويحيى بن سعيد وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأبو عبيد حاجب سليمان عن القاسم بمعناه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو طالب أنبأنا الشافعي حدثنا عبد الله بن روح المدائني حدثنا عثمان بن عمر أنبأنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت كانوا يتخوفون أن تحيض صفية فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحابستنا هي فقيل إنها قد أفاضت يوم النحر قال فلا إذا [10517] قال (4) وأنبأنا الشافعي قال وحدثنا معاذ بن المثنى حدثنا القعنبي حدثنا أفلح ابن حميد عن القاسم عن عائشة قالت كنا نتخوف أن تحيض صفية قالت فجاءنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا إذا (5) [10518] _________ (1) في تهذيب الكمال: عبد الرحمن (2) فوقها في " ز ": ضبة (3) صحيح مسلم: (15) كتاب الحج (7) باب الطيب للمحرم عند الاحرام الحديث: 1189 (4) زيادة عن م و " ز " (5) بالاصل: " فلا ذا " والمثبت عن م و " ز "

رواه مسلم (1) عن القعنبي أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب أحمد بن الحسن قالوا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر بن مالك حدثنا محمد بن يونس حدثنا أبو عاصم النبيل عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يغتسل من جنابة فيأخذ جفنة لشق رأسه الأيمن ثم يأخذ جفنة لشق رأسه الأيسر [10519] أخرجاه عن ابن مثنى عن أبي عاصم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثني سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن رجاء بن جميل الأيلي قال توفي القاسم بن محمد في ولاية يزيد بن عبد الملك بعد عمر بن عبد العزيز سنة إحدى أو اثنتين ومائة وكان عمر بن عبد العزيز قال لسليمان بن عبد الملك اكتب إلى القاسم بن محمد يقدم عليك ففعل فلما قدم عليه عرض بأبيه وشتمه وبلغ به فخرج مغضبا فركب رواحله ورجع فلما استخلف عمر بن عبد العزيز بعث إليه فبلغه المائتين وأجازه وأحسن إليه فهلك في ولاية يزيد بن عبد الملك (2) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو محمد بن الحسن الأصبهاني أنبأنا أبو الحسين الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال (3) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق بن أبي قحافة واسمه عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن (5) مرة (4) أمه أم ولد يكنى أبا عبد الرحمن توفي سنة ست آخرها أو أول سنة سبع ومائة _________ (1) صحيح مسلم (15) كتاب الحج الحديث رقم 1211 (2) ليس في كتاب المعرفة والتاريخ المطبوع فهو ضمن القسم الضائع منها (3) طبقات خليفة بن خياط ص 424 رقم 2091 (4) ما بين الرقمين ليس في طبقات خليفة (5) الزيادة عن م و " ز "

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال (1) ومن ولد محمد بن أبي بكر الصديق القاسم بن محمد حمل عنه العلم روى عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان من خيار التابعين قال الزبير وأم القاسم وعبد الله ابنتي محمد أم ولد أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار قالا أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب (2) أنبأنا العباس بن العباس أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال القاسم بن محمد أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو البركات أيضا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنبأنا يوسف بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس أنبأنا أبو بشر الدولابي قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم القاسم بن محمد مات سنة ثمان ومائة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (3) حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أحد بني تيم بن مرة ويكنى أبا محمد توفي سنة اثنتي عشرة وهو ابن سبعين أو اثنتين وسبعين سنة قرأت على ابي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم قال وقرئ على سليمان بن إسحاق بن الخليل الجلاب حدثنا الحارث بن أبي أسامة _________ (1) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 279 فكثيرا ما كان الزبير بن بكار بأخذ عن عمه المصعب (2) في م و " ز ": عثمان (3) بالاصل و " ز " وم: اللبناني بتقديم الباء تصحيف والصواب ما أثبت (4) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

قالا حدثنا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه أم ولد يقال لها سودة قال محمد بن عمر روى القاسم عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس وأسلم مولى عمر وعبد الله بن عبد الله بن عمر وصالح بن خوات بن (2) جبير الأنصاري قال محمد بن عمر (3) مات القاسم سنة ثمان ومائة وكان ذهب بصره وهو ابن سبعين أو اثنتين وسبعين سنة وكان ثقة وكان رفيعا عالما (4) فقيها إماما كثير الحديث ورعا وكان يكنى أبا محمد وقال الحارث عاليا بدل عالم أنبأنا أبو الغنائم الحافظ وحدثنا أبو الفضل السلامي أنبأنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنبأنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسين قالا أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا البخاري قال (5) القاسم بن محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة أبو محمد القرشي التيمي المدني سمع عمته عائشة ومعاوية روى عنه الزهري ونافع وابنه عبد الرحمن وقال علي عن ابن عيينة كان من أفضل أهل زمانه وقال عبد الله بن العلاء بن زبر كنيته أبو عبد الرحمن أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (6) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو محمد القرشي روى عن ابن عباس وابن _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 187 (2) الاصل: " من " تصحيف والتصويب عن م و " ز " وابن سعد (3) طبقات ابن سعد 5 / 194 (4) كذا بالاصل وم و " ز " وفي ابن سعد: عاليا (5) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 157 (6) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 118

عمر وعائشة ومعاوية روى عنه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وابنه عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الرحمن ويقال أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر سمع عائشة روى عنه الزهري ويحيى الأنصاري قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ويقال أبو عبد الرحمن قرأنا على أبي الفضل محمد بن ناصر عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنبأنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو الفتح سليم بن أيوب أنبأنا طاهر بن محمد بن سليمان حدثنا علي بن إبراهيم بن أحمد حدثنا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول القاسم بن محمد بن أبي بكر أبو محمد أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد ويقال أبو عبد الرحمن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني وأمه أم ولد سمع عمته عائشة (1) زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) (1) وابن عمر وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان القرشي روى عنه نافع مولى ابن عمر وأبو بكر عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة الأحول التيمي وأبو بكر محمد بن مسلم الزهري وابنه عبد الرحمن ابن القاسم ويحيى بن سعيد الأنصاري _________ (1) ما بين الرقمين كذا بالاصل وم ومكانه في " ز ": عائشة تروي إليه قال (كذا)

أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو الفضل المقدسي أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا أبو الحسين عبد الملك بن الحسن أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسين قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو محمد ويقال أبو عبد الرحمن القرشي التيمي المدني الضرير سمع عائشة عمته وابن عمر وعبد الرحمن ومجمع (1) ابني (2) يزيد ابن جارية (3) وعبد الله بن خباب روى عنه الزهري ونافع وابن أبي مليكة ويحيى بن سعيد وربيعة وعبد الله بن عون وأيمن بن نابل (4) وحنظلة وأفلح وابنه عبد الرحمن بن القاسم في الغسل قال البخاري حدثنا الحسن بن واقع (5) حدثنا ضمرة بن ربيعة عن جابر بن جميل الأيلي مات القاسم بن محمد بعد عمر بن عبد العزيز بسنة سنة إحدى أو اثنتين ومائة في ولاية يزيد بن عبد الملك وقال بعضهم مات القاسم وسالم أحدهما في سنة خمس والآخر في سنة ست ومائة (6) وقال الذهلي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ضمرة قال القاسم بن محمد يعني مات في ولاية يزيد بن عبد الملك يعني بعد عمر بن عبد العزيز سنة إحدى أو اثنتين ومائة قال الذهلي وقال يحيى بن بكير (7) مات سنة سبع أو ثمان ومائة بقديد (8) _________ (1) مجمع: بضم أوله وفتح الجيم وتشديد الميم المكسورة (تقريب التهذيب) الترجمة (6754) ط دار الفكر (2) بالاصل: " بن " تصحيف والتصويب عن م و " ز " راجع ترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن جارية في تهذيب الكمال 11 / 423 وترجمة أخيه مجمع في تهذيب الكمال 17 / 451 (3) بالاصل وم و " ز ": حارثة خطأ والصواب ما أثبت راجع الحاشية السابقة وقال ابن حجر في تقريب التهذيب في ترجمة مجمع: ابن جارية بالجيم (4) بالاصل وم: نايل وفي " ز ": بابل كله تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء (في ترجمته) (5) بالاصل و " ز ": رافع والمثبت عن م (6) راجع التاريخ الكبير 7 / 157 وتهذيب الكمال 15 / 189 ط دار الفكر (7) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " بعد يزيد " بدلا من " بقديد " (8) تهذيب الكمال 15 / 189

قال الذهلي وفي معنى قول يحيى في ولاية هشام بعد يزيد وقال عمرو بن علي (1) بن مات سنة ثمان ومائة وقال أبو عيسى (2) مثل عمرو (3) وقال الواقدي مثله أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا أبي عن أبيه سعد بن إبراهيم قال رأيت القاسم بن محمد بن أبي بكر فقلت يا أبا محمد أخبرنا (4) أبو محمد بن طاوس أنبأنا عاصم بن الحسن أنبأنا أبو عمر بن مهدي حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرني ابن أبي الزناد (5) عن الثقة عن القاسم بن محمد أن رجلا قال له يا أبا محمد أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا (5) أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو العباس النهاوندي أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر حدثنا محمد بن إسماعيل قال والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو محمد القرشي التيمي المدني قتل أبوه قريبا (6) من سنة ست وثلاثين بعد عثمان وبقي القاسم يتيما في حجر عائشة (7) وقال عبد الله بن العلاء بن زبر كنيته أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار حدثني يعقوب بن محمد بن عيسى حدثني عبد الله بن مصعب بن ثابت عن موسى بن عقبة (8) عن محمد ابن خالد بن الزبير قال _________ (1) الذي بالاصل كتبت " واو " عمرو فوق الكلام وكتبت كلمة " علي " أيضا فوق الكلام بين السطرين (2) كذا بالاصل وم و " ز " ولعله: أبو عبيد (3) بالاصل: " عمر " والمثبت " عمرو " عن م و " ز " (4) كلمة " أبو " سقطت من " ز " (5) ما بين الرقمين سقط من " ز " فاختل هذا الخبر واضطرب سند الخبر التالي (6) بالاصل و " ز " وم: " قريب " والمثبت عن تهذيب الكمال (7) رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 186 (8) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 186 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 55

كنت عند عبد الله بن الزبير فاستأذن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق فقال عبد الله بن الزبير أو ليس عهده بي قريبا قال فقال القاسم إني أردت أن أكلمه بحاجة لي فقال ائذن له فلما دخل عليه قال له ابن الزبير مهيم (1) قال مات فلان وكنا نقول أنه مولى عائشة فقال لا ليس مولى لكم هو مولى بني جندع فولى القاسم فلما ولى نظر إليه عبد الله بن الزبير وقال ما رأيت أبا بكر ولد ولدا أشبه به من هذا الفتى أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن سعد قال (2) أنبأنا محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان هلم جرا إلى أن ماتت يرحمها الله وكنت ملازما لها مع برها بي (3) وكنت أجالس البحر ابن عباس وقد جلست مع أبي هريرة وابن عمر فأكثرت فكان هناك يعني ابن عمر ورع وعلم جم ووقوف عما لا علم له به أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (4) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة قال (5) وقال ابن أبي عمر إن سفيان حدثهم عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال قال لي سعيد بن المسيب إذا أردت أن تنكح فأخبرني فإني عالم بأنساب قريش قال فنكحت بنت القاسم بن محمد ولم أخبره فبلغه ذلك فقال حاد ما (6) وضع الحسيني (7) نفسه _________ (1) مهيم: أي ما أمرك وما حالك؟ وما شأنك؟ وما هذا الذي أرى بك - يمانية (راجع لسان العرب - والصحاح) (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 375 وعن الواقدي في تهذيب الكمال 15 / 186 - 187 وسير أعلام النبلاء 5 / 55 (3) كذا بالاصل وم و " ز " وابن سعد وفي المختصر: " ترهاتي " ومثله في تهذيب الكمال وسير الاعلام (4) بالاصل: الكناني تصحيف والتصويب عن م و " ز " (5) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 525 - 526 (6) في الاصل وم و " ز ": خادما " وفي المختصر: " جاد ما " والمثبت عن تاريخ أبي زرعة (7) رسمها بالاصل: " الحسسى " وفي " ز ": " الحسبي " والمثبت عن م والمختصر وفي تاريخ أبي زرعة: " الخشبي "

قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني أبي علي عن أبي الحسن بن مخلد أنبأنا أبو الحسن بن خزفة أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا الزبير بن بكار حدثني بعض أصحابنا قال وقال ابن أبي عتيق للقاسم يوما يا بن قاتل عثمان فقال له سعيد بن المسيب أتقول هذا فوالله إن القاسم لخيركم وإن أباه محمدا (1) لخيركم فهو خيركم وابن خيركم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد وأبو سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله قالا أنبأنا أبو الهيثم محمد بن المكي وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أنبأنا محمد بن عمر بن يوسف قالا أنبأنا أبو عبد الله الفربري أنبأنا البخاري حدثنا علي ابن عبد الله حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم وكان أفضل أهل زمانه أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه فذكر عنه حديثا أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسن أنبأنا أحمد بن الحسين بن زنبيل (2) أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان وذكره بالعلم حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان أفضل أهل زمانه قال سمعت أبي وكان أفضل أهل زمانه قال سمعت عائشة أم المؤمنين أخبرنا (3) جدي أبو المفضل يحيى بن علي وخالي أبو المعالي محمد بن يحيى قاضي دمشق (4) قالا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الحسن بن حذلم حدثنا خالد بن روح حدثنا إبراهيم بن محمد يعني ابن يوسف الفريابي نزيل بيت المقدس حدثنا ضمرة حدثنا ابن شوذب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد ابن الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثني سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن يحيى بن سعيد قال _________ (1) بالاصل: " محمد " تصحيف والتصويب عن م و " ز " (2) بدون إعجام بالاصل و " ز " والمثبت عن م (3) كتب فوقها في م: " ح س " بحرف صغير (4) لفظتا " قاضي دمشق " ليستا في " ز "

ما أدركنا بالمدينة أحدا نفضله على القاسم (1) أخبرنا أبو محمد المزكي حدثنا أبو محمد التميمي أنبأنا أبو محمد أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (2) حدثني عبد الرحمن يعني دحيما عن ضمرة قال سمعت ابن شوذب يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول ما أدركنا بالمدينة أحدا نفضله على القاسم أخبرنا أبو بكر الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن براد حدثنا ابن إدريس عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال ما رأيت فقيها أعلم من القاسم بن محمد أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب قال سمعت أيوب وذكر القاسم بن محمد قال رأيت عليه قلنسوة خز وما رأيت رجلا أفضل منه ولقد ترك مائة ألف وهي له حلال (3) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا عن محمد بن محمد بن مخلد أنبأنا علي ابن محمد بن خزفة وقرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد أنبأنا أحمد بن عبيد بن الفضل قالا حدثنا محمد بن الحسين (4) بن محمد حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا يحيى بن معين قال سمعت الغلابي يقول سمعت سعيد بن عامر يقول وذكر عنده علي بن حسين فقال ما كان علي بن الحسين القاسم بن محمد أفضل منه قال يحيى وبئس ما قال _________ (1) تهذيب الكمال 15 / 187 وسير أعلام النبلاء 5 / 55 (2) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 306 (3) رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 187 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 55 (4) بالاصل: " الحسن " تصحيف والتصويب عن م و " ز "

أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (1) حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث حدثنا (2) محمد بن الصباح حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال ما رأيت أحدا أعلم بالسنة من القاسم بن محمد وما كان الرجل يعد رجلا حتى يعرف السنة أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله بن عبد الملك (3) قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنبأنا حمد إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (4) حدثني أبي حدثنا هارون بن سعيد الأيلي أخبرني خالد بن نزار عن سفيان يعني ابن عيينة قال كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أخبرنا أبو نصر بن القشيري في كتابه أنبأنا أحمد بن الحسين الحافظ أنبأنا محمد بن عبد الله الحاكم أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله (5) الجراحي بمرو حدثنا يحيى بن ساسويه حدثنا عبد الكريم السكري حدثنا وهب بن زمعة (6) أنبأنا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك سمعت سفيان يقول لم يكن أحد أعلم بحديث عائشة من عروة وعمرة والقاسم بن محمد أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أحمد بن علي بن خلف أنبأنا عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر أحمد بن سلمان الفقيه يقول سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة ترجمة مشبكة بالذهب (7) _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 184 (2) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الحلية: قال: ثنا الصباح (3) كتب فوقها في م: مساواة (4) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 118 (5) بياض بالاصل والكلمة استدركت عن م و " ز " (6) بالاصل: ربيعة والمثبت عن م و " ز " (7) رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 187 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 56

كتب إلي أبو سعد محمد بن محمد بن محمد و (1) أبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد أنبأنا أبو علي قالوا أنبأنا أبو نعيم الحافظ وكتب إلي أبو سعد المطرز وغيره قالوا أنبأنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود وكتب إلي أبو علي المقرئ أنبأنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجوزداني (2) قالوا أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري قال سمعت جعفر (3) بن أبي عثمان يقول سمعت يحيى بن معين يقول القاسم بن محمد عن عائشة مشبك بالذهب وعبيد الله (4) بن عمر عن القاسم مشبك بالذهب أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي (5) الحسن أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنبأنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثنا إسحاق بن راهوية أنبأنا عبد الله بن إدريس عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه أن سبعة نفر من أهل المدينة مشيخة نظراء إذا اختلفوا أخذ بقول أكبرهم وأفضلهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن والقاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار (6) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا أبو (7) علي بن الفهم _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح وتقويم السند عن م و " ز " (2) بدون إعجام بالاصل وفي م: " الجورذابي " وفي " ز ": " الجوزجاني " والمثبت عن الانساب ذكره السمعاني وترجمه وهذه النسبة إلى جوزدان وهي قرية على باب أصبهان (3) من هنا جاء مؤخرا في الاصل وقد تداخل مع ترجمة القاسم بن هزان قدمناه إلى موضعه هنا وهو يوافق العبارة في م و " ز " (4) من قوله: جعفر إلى هنا سقط من " ز " (5) الزيادة عن م و " ز " (6) بالاصل: بشار تصحيف والتصويب عن م و " ز " (7) كلمة " أبو " كتبت تحت الكلام بين السطرين بالاصل

(1) وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن بن اللنباني (2) حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا حدثنا محمد بن سعد (3) أنبأنا محمد بن عمر نا (4) هشام بن سعد عن الزهري قال كنت أجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير (5) العذري أتعلم منه نسب قومي فأتاه رجل جاهل يسأله عن المطلقة واحدة ثنتين ثم تزوجها رجل ودخل بها ثم طلقها على كم ترجع إلى زوجها الأول قال لا أدري اذهب إلى ذلك الرجل وأشار إلى سعيد بن المسيب قال فقلت في نفسي هذا أقدم من سعيد بدهر أخبرني أنه عقل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مج على وجهه فقمت فاتبعت السائل حتى سأل سعيد بن المسيب (6) فلزمت سعيدا وكان هو الغالب على علم المدينة والمستفتي هو وأبو بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وكان من العلماء وعروة بن الزبير بحر (7) من البحور وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة فمثل (8) ذلك وأبو سلمة بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم وسالم فصارت الفتوى إلى هؤلاء وصارت من هؤلاء إلى سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد على كف (9) منه عن الفتوى إلا أن لا يجد بدا أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول قال (10) وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايني _________ (1) بالاصل: حدثنا والمثبت " ح " حرف التحويل عن م و " ز " (2) بالاصل وم: اللبناني بتقديم الباء تصحيف والتصويب عن " ز " (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 382 (4) بالاصل: " بن " تصحيف والمثبت عن ز " وم وفي ابن سعد: أخبرنا (5) فوقها في " ز ": ضبة (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و " ز " واستدرك لتقويم المعنى عن طبقات ابن سعد (7) بالاصل وم و " ز ": " بحرا " والمثبت عن ابن سعد (8) بالاصل: بمثل والمثبت عن م و " ز " وابن سعد (9) في ابن سعد: على كف القاسم عن الفتوى (10) القائل أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي

حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا علي بن المديني حدثنا يحيى بن سعيد قال فقهاء أهل المدينة عشرة قلت ليحيى عددهم قال سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب وخارجة بن زيد بن ثابت وأبان بن عثمان بن عفان قال البيهقي سقط من رواية حنبل خارجة بن زيد وهو في رواية ابن البراء أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي (1) قالا أنبأنا أبو الفرج الإسفرايني أنبأنا أبو الحسن علي بن منبر الخلال أنبأنا أبو محمد الحسن (2) بن رشيق أنبأنا أبو عبد الرحمن النسائي قال في تسمية فقهاء التابعين من أهل المدينة في طبقة سعيد بن المسيب القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك قالا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبي عن مالك بن أنس قال ذكر فضل القاسم بن محمد وابنه وهو قاعد فقال رجل كيف لا يكون كذلك وهو ابن أبي بكر الصديق فقال القاسم فضل الله يؤتيه من يشاء كذا سماه عبد الله بن عبد الحكم وإنما هو أحد بنيه عنه أخبرنا أبو الحسن (4) بن قبيس أنبأنا أبي أبو العباس أنبأنا أبو نصر بن الجبان (5) أنبأنا القاضي يوسف بن القاسم حدثنا عبد الله بن محمد بن بنت منيع البغوي حدثنا أحمد ابن منصور حدثنا ابن عبد الحكم نا (6) أبي عن (6) مالك قال ذكر فضل القاسم بن محمد وابنه فقال رجل كيف لا يكون كذلك وهو ابن محمد بن أبي بكر الصديق فقال مالك ليس هو كما _________ (1) إعجامها ناقص بالاصل وم و " ز " وفوقها في " ز " ضبة (2) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحسين (3) في " ز " وم: الشامي (4) بالاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م و " ز " (5) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحباب تصحيف (6) الزيادة عن " ز " وفي م: نا ابن عبد الحكم عن مالك

تقولون ولكنه فضل الله يؤتيه من يشاء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب (1) حدثني محمد بن أبي زكير قال قال ابن وهب ذكر مالك فضل القاسم فقال كان القاسم من فقهاء هذه الأمة قال وحدثني مالك أن ابن سيرين كان قد ثقل وتخلف عن الحج فكان يأمر من يحج أن ينظر إلى هدي القاسم بن محمد ولبوسه (2) وناحيته فيبلغونه ذلك فيقتدي بالقاسم أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأنا عاصم بن الحسن أنبأنا أبو عمر بن مهدي حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري المصري حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل قال خرج رجل من الحي إلى المدينة قال فقلت له من أفقه أهل المدينة قال القاسم وسالم قلت فأيهما أفقه قال القاسم قال قلت فسله عن التشهد فذكر حديثا أخبرنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (3) حدثنا أحمد (4) بن محمد بن سنان حدثنا أبو العباس السراج حدثنا حاتم بن الليث حدثنا ابن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق قال جاء أعرابي إلى القاسم بن محمد فقال أنت أعلم أم سالم قال ذاك منزل سالم فلم يزده عليها حتى قام الأعرابي قال محمد بن إسحاق كره أن يقول سالم أعلم مني فيكذب أو يقول أنا أعلم منه فيزكي نفسه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير (5) عن محمد بن إسحاق قال رأيت القاسم بن محمد يصلي فجاء أعرابي فقال أيما أعلم أنت أم سالم بن عبد _________ (1) رواه يعقوب بن سليمان في المعرفة والتاريخ 1 / 546 (2) كذا بالاصل وم والمعرفة والتاريخ وفي " ز ": وأبو سسه " وفوقها ضبة (3) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 184 (4) في " ز ": " نا أحمد بن شيبان " وفي م والحلية كالاصل (5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 188 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 56

الله فقال سبحان الله كل سيخبرك ما علم فقال الأعرابي أيكما أعلم فقال سبحان الله كل سيخبرك ما علم فقال أيكما أعلم قال ذاك سالم انطلق فسله فقام عنه قال محمد ابن إسحاق كره القاسم بن محمد أن يقول أنا أعلم من سالم فتكون تزكيه وكره أن يقول سالم أعلم مني فيكذب وكان القاسم أعلمهما أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو الحسن بن مخلد إجازة أنبأنا علي بن محمد بن خزفة حدثنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا خالد ابن خداش حدثنا مالك بن أنس قال كان القاسم رجلا عاقلا وكان ابنه يحدث عنه أن الذنوب لاحقة بأهلها أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (2) حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو عامر الأشعري حدثنا ابن إدريس حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال ما رأيت فقيها أعقل (3) من القاسم بن محمد أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو (4) محمد بن زير حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا نصر بن علي قال خبرنا الأصمعي حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه (5) قال ما رأيت أحدا أحد ذهنا من القاسم بن محمد ان كان ليضحك من أصحاب الشبه كما يضحك الفتى (6) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة أنبأنا محمد بن الحسين بن محمد حدثنا ابن أبي خيثمة أنبأنا مصعب (7) بن عبد الله قال القاسم بن محمد بن أبي بكر من خيار التابعين وأخوه عبد الله بن محمد بن أبي بكر _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " الحسين " تصحيف (2) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 183 - 184 (3) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " أعلم " وفي حلية الاولياء: أعلم (4) زيادة لازمة عن " ز " سقطت من الاصل وم (5) سير أعلام النبلاء 5 / 56 وتهذيب الكمال 15 / 187 (6) كذا بالاصل وفي م و " ز ": " الغنى " وفي المصدرين السابقين: " الفتى " (7) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 279

رويا عن عائشة أم المؤمنين وأمهما أم ولد وقتل عبد الله بن محمد بالحرة قال وحدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الرحمن بن أبي المعالي أنه رأى القاسم بن محمد يجئ إلى المسجد فيقعد للناس يسألونه قال ابن أبي خيثمة والقاسم بن محمد أحد فقهاء المدينة المعدودين أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا حدثنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق كان من خيار التابعين وفقهائهم (1) أخبرنا أبو البركات الأنماطي (2) أنبأنا ابن الطيوري أنبأنا الحسين بن جعفر ومحمد ابن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا الحسين بن جعفر قالوا أنبأنا الوليد أنبأنا علي بن أحمد أنبانا صالح حدثني أبي قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق مدني تابعي ثقة نزه رجل صالح (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب (4) حدثني علي بن الحسن العسقلاني حدثنا ابن المبارك عن عبيد الله بن موهب قال سمعت القاسم بن محمد سأله رجل عن مسائل فلما قام الرجل قال له القاسم بن محمد لا تذهبن فتقول إن القاسم قال هذا هو الحق إني لا أقول لك إن هذا هو الحق (5) ولكن إذا اضطررت إليه عملت به أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالا أنبأنا أبو _________ (1) رواه العجلي في تاريخ الثقات ص 387 رقم 1370 وعن العجلي في تهذيب الكمال 15 / 188 وسير أعلام النبلاء 5 / 75 (2) سقطت من الاصل وم واستدركت عن هامش " ز " (3) تاريخ الثقات ص 387 (4) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 546 (5) ما بين الرقمين سقط من المعرفة والتاريخ

محمد الصريفيني أنبأنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني (1) حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال سمعت القاسم بن محمد يقول إنكم تسألونا عما لا نعلم والله لو علمنا ما كتمناه ولا استحللنا كتمانه أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن هبة الله قالا أنبأنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (2) حدثني أبو صالح حدثني الليث عن يحيى عن القاسم بن محمد أنه قال يا أهل العراق إنا والله ما نعلم كثيرا مما تسألونا عنه ولئن (2) يعيش الرجل جاهلا إلا أنه يعلم ما فرض الله عليه خير له من أن يقول على الله ورسوله مالا يعلم أنبأنا أبو علي المقرئ أنبأنا أبو نعيم الحافظ (4) حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حيان بن هلال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت القاسم يسأل بمنى فيقول لا أدري لا أعلم فلما أكثروا عليه قال والله لا نعلم كل ما تسألونا عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا أن نكتمكم قال وسمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت القاسم يقول ما نعلم كلما نسأل عنه ولئن (5) يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعرف حق الله عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد _________ (1) الاصل: الكتاني والمثبت عن م و " ز " (2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 546 (3) عن المعرفة والتاريخ وبالاصل وم و " ز ": ولان (4) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 184 (5) عن الحلية وبالاصل وم و " ز ": ولان

ابن يحيى بن الحسن وأبو الوقت عبد الأول (1) بن عيسى قالوا أنبأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد بن حموية أنبأنا عيسى بن عمر بن العباس أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن أنبأنا أحمد بن عبد الله حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال قال القاسم إنكم لتسألونا عن أشياء ما كنا نسأل عنها وتنفرون عن أشياء ما كنا ننفر عنها وتسألون عن أشياء لا أدري ما هي (2) ولو علمناها ما حل لنا أن نكتمكموها قال وأنبأنا عبد الله بن عبد الرحمن أنبأنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال لأن (3) يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه خير له من أن يقول مالا يعلم (4) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنبأنا أبو عثمان البحيري (5) أنبأنا زاهر ابن أحمد أنبأنا إبراهيم بن عبد الصمد حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك أنه بلغه أن القاسم ابن محمد قال ما نعلم كثيرا مما تسألونا عنه ولأن (3) يعيش المرء جاهلا إلا أن يعلم ما افترض الله عليه خير أن يقول على الله ما لا يعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالا أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو حفص عمر بن إبراهيم حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا أبو خيثمة حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال لأن (3) يعيش الرجل جاهلا خير له من أن يفتي بما لا يعلم أخبرنا أبو الفضل الفضيلي وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى _________ (1) كلمة " الاول " استدركت على هامش م (2) مطموسة بالاصل والمثبت: ما هي " عن م و " ز " (3) كذا بالاصل وم و " ز ": لان (4) سير أعلام النبلاء 5 / 57 وتهذيب الكمال 15 / 188 (5) في " ز ": البختري تصحيف وفي م: " البحتري " تصحيف أيضا واللفظة بدون إعجام بالاصل

وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الداودي أنبأنا عبد الله ابن أحمد السرخسي أنبأنا عيسى بن عمر أنبأنا أبو محمد الدارمي أنبأنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن يحيى قال قلت للقاسم ما أشد علي أن تسأل عن الشئ لا يكون عندك وقد كان أبوك إماما قال إن أشد من ذاك عند الله وعند من عقل عن الله أن أفتي بغير علم أو أروي عن غير ثقة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالوا أنبأنا أبو القاسم الحنائي (1) وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنبانا أبو الحسين بن حسنون النرسي وأبو الحسن علي بن محمود (2) الزوزني وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنبأنا أبو القاسم السميساطي قالوا أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أبو بكر محمد بن خريم حدثنا هشام بن عمار (3) حدثنا مالك قال أتى القاسم أميرا (4) من أمراء المدينة فسأله عن شئ فقال القاسم إن من إكرام المرء نفسه ألا يقول إلا ما أحاط به علمه وقد رويت هذه الألفاظ عن يحيى بن سعيد للقاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله (6) يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا محمد بن القاسم بن جعفر أنبأنا ابن أبي خيثمة حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا أبو عقيل مولى لآل عمر بن الخطاب قال قال _________ (1) في " ز ": الحبابي وفي م: الحياني (2) في " ز ": محمد (3) من طريقه رواه المزني في تهذيب الكمال 15 / 188 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 57 (4) كذا بالاصل وم و " ز ": " أميرا " وفي المصدرين السابقين: أمير (5) كذا بالاصل وم وفي " ز ": عبد الله (6) نعود من هنا إلى الاصل بعد ما قدمنا بعض الاخبار التي أخرت فيه ووقعت ضمن ترجمة القاسم بن هزان فالسياق من هنا يتواصل بدون انقطاع وهو يوافق السياق في م و " ز "

يحيى بن سعيد للقاسم بن عبيد الله والله إني لأرى قبيحا (1) على مثلك عظيما أن تسأل عن شئ من أمر هذا الدين لا يوجد عندك منه فرج قال وعم ذاك قال إنك (2) ابن إمامي هدى ابن أبي بكر يعني الصديق وعمر يعني بن الخطاب فقال له القاسم أقبح والله من ذلك عند الله وعند من عقل عن الله أن أقول بغير علم أو أحدث عن غير ثقة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الحسن (3) بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية حدثنا سليمان بن إسحاق حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد (4) أنبأنا محمد بن عمر عن ابن ابي الزناد عن أبيه قال ما كان القاسم يجيب إلى في الشئ الظاهر أخبرنا (5) أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو (6) الفضل بن خيرون أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل الغلابي حدثنا أبي أخبرني الواقدي قال قال عمر بن عبد العزيز لو كان الأمر إلي لوليت الأعمش يعني القاسم بن محمد أو صاحب الأعوص وهو إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (7) حدثنا (8) محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت مالك بن أنس قال ما حدث القاسم بن محمد مائة حديث قال وحدثنا يعقوب (9) حدثنا (8) محمد بن أبي زكير قال قال ابن وهب وحدثني مالك أن عمر بن عبد العزيز قال لو كان لي من الأمر شئ لوليت القاسم الخلافة قال وكان القاسم قليل الحديث قليل الفتيا _________ (1) كذا بالاصل وتقرأ في م و " ز ": " شيخا " (2) في " ز ": " إنك أنت أمامي هذا " تصحيف وفي م كالاصل (3) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحسين (4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 187 وعنه في تهذيب الكمال 15 / 188 وسير أعلام النبلاء 5 / 57 (5) كتب فوقها بالاصل وم: ملحق (6) زيادة عن م و " ز " (7) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 548 (8) ما بين الرقمين سقط من " ز " (9) المعرفة والتاريخ 1 / 546

قال وحدثنا يعقوب (1) حدثنا محمد بن أبي زكير أنبأنا ابن وهب عن مالك قال سمعته يحدث أن عمر بن عبد العزيز قال لو كان إلي من هذا الأمر شئ ما عصبته إلا بالقاسم بن محمد قال مالك وكان يزيد بن عبد الملك قد ولي العهد قبل ذلك أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال والحسين أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (2) قرئ على العباس (3) قال سمعت يحيى بن معين يقول القاسم وسالم حديثهما قريب من السواء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله بن البنا قالا أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو حفص الكتاني (4) أنبأنا أبو القاسم البغوي حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا ابن عون قال (5) كان القاسم بن محمد وابن سيرين ورجاء بن حيوة يحدثون بالحديث على حروفه وكان الحسن (6) وإبراهيم والشعبي يحدثون بالمعاني أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل حدثنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنبأنا محمد بن الحسين القطان حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستوية حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو سعيد الأصمعي قال سمعت ابن عون يقول أدركت ستة ثلاثة منهم يشددون في الحروف وثلاثة يرخصون في المعاني وكان أصحاب الحروف القاسم بن محمد ورجاء بن حيوة ومحمد بن سيرين وكان أصحاب المعاني الشعبي والحسن والنخعي _________ (1) رواه يعقوب في المعرفة والتاريخ 1 / 547 وتهذيب الكمال 15 / 188 وسير أعلام النبلاء 5 / 57 (2) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 118 (3) في الجرح والتعديل: العباس بن محمد الدوري (4) الاصل: الكناني والمثبت عن م و " ز " (5) من طريقه في تهذيب الكمال 15 / 188 وسير أعلام النبلاء 5 / 56 (6) في " ز ": الحسين تصحيف

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن نصر بن بجير حدثنا إسحاق بن سيار (1) بن محمد النصيبي حدثنا الأصمعي عن ابن عون قال أدركت ثلاثة يترخصون وثلاثة يتشددون يعني في المعاني أما أصحاب المعاني فالشعبي والنخعي والحسن وأما أصحاب التشديد فالقاسم بن محمد ورجاء بن حيوة وابن سيرين أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو (2) أحمد بن عدي (3) حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد حدثنا موسى بن مروان حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال كان ممن ينبغي أن يحدث بالحديث كما سمع (4) محمد بن سيرين والقاسم بن محمد بن أبي بكر ورجاء بن حيوة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (5) حدثني أحمد بن شبوية حدثنا النضر بن شميل عن ابن عون قال لقيت ثلاثة كأنهم اجتمعوا فتواصوا ابن سيرين بالبصرة ورجاء بالشام والقاسم بن محمد بالمدينة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا عمير بن مرداس حدثنا مصعب بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وسمع رجلا يقول ما أجرأ فلانا على الله فقال القاسم ابن آدم أهون وأضعف ممن يكون جريئا على الله ولكن قل (6) ما أقل معرفته بالله _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": يسار تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 3 / 194 (2) الزيادة عن م و " ز " (3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 158 تحت عنوان: صفة من يؤخذ عنه العلم (4) الاصل: " كنا نسمع " والمثبت عن م و " ز " وابن عدي (5) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 2 / 677 (6) كذا بالاصل وم وفي " ز ": قال تصحيف

أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا المفضل (1) بن محمد الجندي حدثنا صامت بن معاذ حدثنا عبد المجيد يعني ابن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه قال نظر القاسم بن محمد إلى رجل يسأل يوم عرفة بعرفة قال فقال له القاسم بن محمد ويحك يا سائل أتسأل في هذا اليوم غير (2) الله عز وجل أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي (3) الحسن (4) بن إبراهيم أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي بن منير بن أحمد أنبأنا محمد بن أحمد الذهلي حدثنا موسى بن هارون حدثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد حدثنا عكرمة بن عمار قال سمعت القاسم بن محمد وسأله رجل ما يقطع الصلاة قال الله دون كل شئ أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا عمير بن مرداس حدثنا مصعب بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق إن من أعظم الذنب أن يستخف المرء بذنبه أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي أنبأنا محمد بن علي بن أحمد السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا أبو داود السجستاني حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال كنا عند القاسم بن محمد جلوسا فقيل له كان بين قتادة وبين أبي بكر كلام في الولدان قال فتكلم ربيعة (6) وكان رجلا له منطق فلما فرغ ربيعة قال القاسم إذا انتهى الله إلى شئ فانتهوا عنده أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن _________ (1) بالاصل وم: الفضل تصحيف والمثبت عن " ز " ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 257 (2) كذا بالاصل وم وفي " ز ": أعبد (3) زيادة لازمة عن م و " ز " (4) في " ز ": الحسين (5) يعني أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (6) هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن

الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (1) حدثني محمد بن أبي زكير حدثنا ابن وهب حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد قال كان القاسم لا يكاد يرد على أحد شيئا في مجلسه ولا يعتب (2) عليه قال فتكلم ربيعة يوما في مجلس القاسم فأكثر فلما انصرف القاسم وهو متكئ علي فالتفت إلي فقال لا أبا لغيرك أترى الناس كانوا غافلين عما يقول صاحبنا () هذا (4) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري أنبأنا أبو عمر ابن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق أنبأنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد (5) أنبأنا علي بن عبد الله بن جعفر قال سمعت سفيان وذكر القاسم بن محمد بن أبي بكر فذكر فضله قال وكان ابنه عبد الرحمن بن القاسم له فضل قال سفيان فسمعهم عبد الرحمن وهم يكلمون أباه في شئ من صدقة كان وليها فقال والله إنكم لتكلمون رجلا ما نال منها ثمرة (6) قط قال يقول القاسم أي بني فيما تعلم أخبرنا (7) أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء محمد بن علي أنبأنا أبو بكر بن محمد بن أحمد أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي قال وحدثني أبي عن معاذ بن معاذ قال ولي القاسم بن محمد صدقة لقرابته فناله منهم أذى فقال ابنه عبد الرحمن أتقولون هذا للقاسم فوالله ما أكل منها ثمرة (8) قط فقال القاسم يا بني قل حيث أعلم (9) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أحمد بن أبي عثمان أنبأنا الحسن (10) بن _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 547 (2) كذا بالاصل وبدون إعجام في م وفي " ز " والمعرفة والتاريخ: " يعيب " (3) في " ز ": يقول في صاحبنا (4) زيادة عن المعرفة والتاريخ (5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 189 (6) كذا بالاصل وم وفي " ز " وابن سعد: تمرة (7) كتب فوقها بالاصل وم: ملحق (8) كذا بالاصل وفي " ز ": " تمرة " والكلمة غير مقروءة في م لسوء التصوير (9) كتب فوقها في الاصيل: إلى (10) في " ز ": الحسين تصحيف

الحسن بن علي بن المنذر وأنبأنا (1) أبو علي بن صفوان حدثنا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني الحميدي عن سفيان قال اجتمعوا إلى القاسم بن محمد في صدقة قسمها قال وهو يصلي فجعلوا يتكلمون فقال ابنه إنكم اجتمعتم إلى رجل والله ما نال منها درهما ولا دانقا قال فأوجز القاسم ثم قال قل (2) يا بني فيما علمت قال سفيان صدق ابنه ولكنه أراد تأديبه في المنطق وحفظه أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا أحمد بن منصور حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن سليمان بن قتة (3) قال أرسلني عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي إلى القاسم بن محمد بخمسمائة دينار فأبى أن يقبلها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (4) حدثني ابن أبي زكير أنبأنا ابن وهب حدثنا مالك (5) قال حين (6) التقى القاسم وعمر بن عبد العزيز وكان عمر يومئذ على المدينة فقال للقاسم إن معنا فضولا (7) من طعام ومتاع فخذ ذلك فقال القاسم إني لا أرزأ أحدا شيئا فقلت لمالك أكان عمر يومئذ أميرا قال نعم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو _________ (1) كذا بالاصل: " وأنبأنا " والكلمة غير مقروءة في م لسوء التصوير وفي " ز ": " أنا " (2) كلمة " قل " استدركت على هامش " ز " (3) بالاصل: " قنه " وفي " ز ": " قتيبة " والمثبت عن م (4) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 547 (5) قوله: " حدثنا مالك " سقط من المعرفة والتاريخ (6) فوقها في م: ضبة (7) بالاصل: " فضول " وفي م: " فطنول " وفوقها ضبة والمثبت عن " ز " والمعرفة والتاريخ

طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار أخبرني محمد بن الضحاك ابن عثمان الحزامي عن مالك بن أنس قال لقي عمر بن عبد العزيز القاسم بن محمد وعمر قادم من مكة قد اعتمر والقاسم خارج من المدينة قريبا منها يريد العمرة فقال له عمر إن معنا فضلا من طهور وأزواد فلو صرفنا ذلك إليك فقال إني لا آخذ من أحد شيئا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب (1) حدثني محمد بن أبي زكير (2) أنا (3) ابن وهب حدثني مالك أن القاسم بن محمد كان يكون بينه وبين الرجل المداراة في الشئ فيقول له القاسم هذا الذي تريد أن تخاصمني فيه هو لك فإن كان حقا هو لك فخذه ولا تحمدني (4) فيه وإن كان لي فأنت منه في حل وهو لك أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (5) حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الصايغ حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا حاتم الجوهري أنبأنا عارم حدثنا حماد بن زيد (6) عن (7) أيوب قال رأيت على القاسم بن محمد قلنسوة من خز أخضر ورداء سابريا (8) له علم ملون مصبوغ بشئ من زعفران ويدع مائة ألف يتلجلج في نفسه منها شئ _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 548 (2) بالاصل: زكريا تصحيف والتصويب عن م و " ز " والمعرفة والتاريخ (3) الزيادة عن م و " ز " وفي المعرفة والتاريخ: قال: ثنا ابن وهب (4) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المعرفة والتاريخ: تحدثني (5) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 184 - 185 (6) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الحلية: حماد بن سلمة (7) بالاصل: " بن " والمثبت عن م و " ز " والحلية (8) في " ز ": رداء سيرائيا

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم قال وقرئ على سليمان بن إسحاق حدثنا الحارث بن أبي أسامة قالا حدثنا محمد بن سعد (1) أنبأنا شبابة بن سوار وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن أبي زبر (2) عبد الله بن العلاء بن زبر قال دخلت على القاسم بن محمد وهو في قبة معصفرة وتحته فراش معصفر ومرافق حمر فقال يا أبا عبد الرحمن هذا مما أردت أن أسألك عنه فقال لا بأس بما امتهن منه قال شبابة في حديثه وإنما يكره ثوب الصون أخبرنا (3) أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي وأبو نصر بن موسى فرقهما (4) قالا أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا عبد الله بن عمر وأبو خيثمة قالا حدثنا يحيى (5) بن سليمان عن عبيد الله (6) قال سأل إنسان القاسم بن محمد عن الغناء فقال أنهاك (7) عنه وأكرهه قال حرام (8) هو قال نظر يا بن أخي إذا ميز الله الحق من الباطل في أيهما تجعل الغناء (9) أخبرنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد القرى (10) أنبأنا محمد بن إسماعيل بن السري (11) التفليسي (12) أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأنا علي بن أحمد بن إبراهيم _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 192 (2) في " ز ": " ابن زبر " تصحيف وفي م والحلية كالاصل (3) كتب فوقها بالاصل وم: ملحق (4) اللفظة غير واضحة في م وكتب على هامشها: يراجع هنا المحل بهامش نسخة المؤلف وفي " ز ": " وفضل " بدل " فرقهما " (5) في م: محمد (6) كذا بالاصل وم: " عن عبيد الله " وفي " ز ": عن عبد الله بن عمر (7) في م و " ز ": أنهاكم (8) من هنا دلى آخر الخبر بياض في م و " ز " وكتب على هامش " ز ": مقطوع بالاصل (9) كتب فوقها بالاصل: إلى (10) في " ز ": " العرني " وفوقها ضبة وفي الاصل: القوني كلاهما تصحيف والمثبت عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر 176 / أ وهذه النسبة دلى قر وهي محلة بنيسابور (11) في " ز ": التستري وفوقها ضبة (12) في " ز ": الثعلبي

حدثنا محمد بن مخلد حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا محمد بن عبد الله البكري حدثنا أبي قال قال القاسم بن محمد قد جعل الله في الصديق البار عوضا من الرحم المدبرة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أبنأنا الحسن بن عيسى بن المقتدر حدثنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري حدثنا الصولي حدثنا أحمد بن يحيى حدثني عبيد الله حدثني محمد بن عبد الله البكري عن أبيه قال قال القاسم بن محمد قد جعل الله في الصديق البار المقبل عوضا من ذي الرحم العاق المدبر قرأت (1) على أبي غالب بن البنا عن أبي الحسن علي بن محمد أنبانا أبو عمر بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد (2) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال سمعت مالك بن أنس يقول قال عمر بن عبد العزيز لو أن القاسم لها يعني الخلافة أخبرنا أبو غالب بن البنا وأخوه أبو عبد الله قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك الحزامي عن أبيه قال قال عمر بن عبد العزيز لو كان إلي أن أعهد ما عدوت أحد رجلين صاحب الأعوص (3) أو أعمش بني تيم يريد بصاحب الأعوص (3) إسماعيل بن أمية وكان جبارا وأعيمش بني تيم القاسم بن محمد قرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الملك بن عمر بن خلف ثم أخبرني أبو عبد الله البلخي أبنأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا أبو الفتح الرزاز أنبأنا أبو حفص بن شاهين حدثنا محمد بن مخلد قال وأنبأنا العتيقي أنبأنا عثمان بن محمد بن أحمد حدثنا إسماعيل الصفار _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 188 (2) كتب فوقها بالاصل: يقدم على موضعه (3) في " ز ": الاحوص والاعوص: موضع على أميال من المدينة

قالا حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود حدثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي عن مالك بن أنس قال قال عمر بن عبد العزيز لو كان لي من الأمر شئ ما عدلتها عن الأعمش قال يعني القاسم بن محمد قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد (1) أنبأنا علي ابن محمد عن أبي عمرو الباهلي قال جاء بنو مروان إلى عمر فقالوا إنك قصرت بنا عما كان يصنعه بنا من قبلك وعاتبوه فقال لئن عدتم إلى هذا المجلس لأشدن ركابي ثم لأقدمن المدينة ولأجعلنها أو لأصيرنها شورى أما إني أعرف صاحبها الأعمش (2) يعني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق قال (3) وأنبأنا ابن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف إجازة حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (4) أنبأنا محمد بن عمر حدثني أفلح بن حميد قال سمعت القاسم ابن محمد يقول اليوم ينطق كل من كان لا ينطق وإنا لنرجو لسليمان بتوليته عمر بن عبد العزيز قال فقال (5) عمر بن عبد العزيز عند الموت لو كان لي من الأمر شئ ما عدوت بها القاسم بن محمد قال فبلغ القاسم بن محمد فرحم عليه وقال إن القاسم ليضعف عن أهيله فكيف يقوم بأمر أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) (6) قرأت (7) على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر البرقاني أنبأنا محمد بن عبد الله بن خميروية حدثنا الحسين بن إدريس أنبأنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا عمر بن أيوب عن أفلح عن سليمان بن عبد الرحمن أنه كان مع القاسم في شكواه حين أقام بقديد فقال ائتني بقرطاس ودواة اكتب _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 344 في ترجمة عمر بن عبد العزيز (2) في ابن سعد: الاعيمش (3) القائل: الحسن بن علي الجوهري (4) طبقات ابن سعد 5 / 344 في ترجمة عمر بن عبد العزيز (5) كذا بالاصل وم و " ز " وفي ابن سعد: وقال (6) كتب فوقها في الاصل: إلى هنا (7) أقحم قبلها في " ز ": أنبأنا أبو الحسين

وصيتي قال فجئت به فأخذت أكتب فقال لي أي شئ تكتب ولم أمل عليك بشئ قلت التشهد قال لقد شقينا إن لم يكن تشهدنا إلا اليوم بعده اكتب أسفل من هذا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به القاسم بن محمد إن حدث به حدث في شكواه هذه أن كذا في كذا حتى فرغ من حاجته قال ابن عمار ما أعجب هذا الحديث أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (1) حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال مات القاسم بن محمد بين مكة والمدينة حاجا أو معتمرا فقال لابنه سن (2) علي التراب سنا وسو علي قبري والحق بأهلك وإياك أن تقول كان وكان أخبرنا (3) أبو محمد بن طاوس وأبو (4) المجد معالي بن هبة الله بن الحسن الثعلبي (4) أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي بن منير الخلال أنبأنا الحسن (5) بن رشيق أنبأنا أحمد بن حماد بن مسلم حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم (6) حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد أنه نهى عند موته أن يتبع بنار ولا يقولن (7) خيرا ولا (8) شرا ثم قال اتل هذه الآية " ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا " (9) (10) قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن (11) عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر ابن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم قال وقرئ على سليمان بن إسحاق حدثنا الحارث بن أبي أسامة _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 184 (2) في م: شن علي التراب شنا (3) كتب فوقها بالاصل وم: ملحق (4) ما بين الرقمين سقط من م و " ز " (5) في " ز ": الحسين تصحيف (6) بعدها في " ز ": " نا أبي " وليس في م أيضا (7) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: يقولون (8) بالاصل وم: " خير ولا شر " والمثبت عن " ز " والمختصر (9) سورة النساء الايتان 49 - 50 (10) كتب فوقها بالاصل: إلى (11) في " ز ": الحسين

قالا حدثنا محمد بن سعد (1) أنبأنا يزيد بن هارون عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر بن حسين أحسب وقال ابن فهم قال أحسب هكذا قال يزيد قال شهدت موت القاسم ومات بقديد فدفن بالمشلل وبين ذلك نحو ثلاثة أميال ووضع ابنه السرير على كاهله ومشى حتى بلغ المشلل أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد قال مات القاسم وسالم بعد المائة قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي المعالي أنبأنا ابن خزفة أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا ابن أبي خيثمة قال وتوفي القاسم بن محمد بقديد حدثنا بذاك أبي حدثنا معن عن خالد بن أبي بكر وتوفي سنة إحدى أو اثنتين ومائة حدثنا بذلك هارون بن معروف عن ضمرة عن رجاء بن جميل الأيلي (2) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو العباس النهاوندي أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثني الحسن بن واقع (3) حدثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن جميل الأيلي قال توفي القاسم بن محمد في ولاية يزيد بن عبد الملك بعد عمر بن عبد العزيز سنة إحدى أو اثنتين ومائة (4) أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل (5) قال وقال الحسن يعني ابن واقع عن ضمرة مات يعني القاسم بعد عمر بن عبد _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 193 - 194 (2) راجع تهذيب الكمال 15 / 189 (3) بالاصل: رافع تصحيف والمثبت عن م و " ز " (4) راجع تهذيب الكمال 15 / 189 (5) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 157

العزيز بسنة (1) سنة إحدى أو اثنتين ومائة وقال بعضهم مات القاسم وسالم أحدهما في سنت ست والآخر في سنة خمس أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (2) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (3) قال وحدثني محمد بن أبي أسامة حدثنا ضمرة عن رجاء بن جميل قال توفي القاسم بن محمد في ولاية يزيد بن عبد الملك سنة إحدى أو اثنتين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا حدثنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأنا الحسن بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجوية حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ضمرة قال مات القاسم في ولاية يزيد بن عبد الملك بعد عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب قال قال أحمد حدثنا حماد الخياط (4) قال زعم عبيد (5) الله يعني العمري أن القاسم وسالما مات أحدهما في سنة ست والآخر في سنة خمس ومائة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الفضل بن البقال أبنأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو (6) عبد الله حدثنا حماد الخياط قال زعم عبد الله العمري أن القاسم وسالما مات أحدهما في سنة ست والآخر في سنة خمس ومائة قال وأرى سالم في سنة خمس ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر حدثنا أبي حدثنا أحمد بن خالد حدثنا ابن بكير (7) حدثني الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمر بن حسين قال _________ (1) الزيادة عن التاريخ الكبير سقطت الكلمة من الاصل و " ز " وم (2) بالاصل: الكناني والتصويب عن م و " ز " (3) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 242 (4) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 189 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 58 (5) كذا بالاصل و " ز ": " عبيد الله " وفي م وتهذيب الكمال وسير الاعلام: " عبد الله " وسترد في الخبر الثاني: عبد الله (6) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (7) بالاصل: " ابن بكر " تصحيف والتصويب عن م و " ز "

مات القاسم بن محمد بقديد (1) سنة سبع ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو (2) الفضل بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا هاشم بن محمد حدثنا (3) الهيثم بن عدي وأخبرنا أبو السعود بن المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبي أبو يعلى قالا أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي سنة سبع ومائة يعني مات (4) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو علي قالوا أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا محمد ابن عثمان بن أبي شيبة حدثنا هاشم بن محمد حدثنا الهيثم بن عدي قال ومات القاسم بن محمد سنة سبع ومئة (5) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة (6) قال مات القاسم بن محمد بن أبي بكر في آخر السنة يعني سنة سبع ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا ابن الفضل أنبأنا أبو محمد عبد الله (7) حدثنا يعقوب قال قال ابن بكير مات القاسم بن محمد سنة سبع ومائة بقديد (8) _________ (1) قديد: موضع بين مكة والمدينة بينها وبين الجحفة سبعة وعشرون ميلا (2) زيادة لازمة عن م و " ز " (3) في " ز ": وقال: " نا الهيثم بن عدي (4) تهذيب الكمال 15 / 188 (5) بالاصل هنا: سبع ومئتين تصحيف (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 338 (ت العمري) (7) في م: " أبو محمد عبيد الله " وفي " ز ": أبو عبد الله (8) راجع تهذيب الكمال 15 / 189

أخبرنا (1) أبو البركات الأنماطي أنبأنا أحمد بن الحسن أنبأنا محمد بن علي أنبأنا محمد بن أحمد أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي قال قال الواقدي مات القاسم بن محمد سنة ثمان ومائة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني (2) أنبأنا محمد بن عبيد الله (3) أنبأنا محمد بن إبراهيم بن مروان أنبأنا أحمد بن إبراهيم القرشي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عبد الله التميمي قال القاسم بن محمد بن أبي بكر مات سنة ثمان ومائة قال أحمد بن إبراهيم وبلغنا أن القاسم توفي سنة سبع ومائة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن محمد بن محمد بن (4) مخلد أنبأنا أبو الحسن بن خزفة أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول القاسم بن محمد مات سنة ثمان ومائة (5) وقال علي بن محمد المدائني توفي القاسم بن محمد سنة ثمان ومائة كما قال يحيى بن معين (5) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين حدثنا أبو حفص الفلاس قال ومات القاسم بن محمد سنة ثمان ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة ثمان ومائة فيها توفي القاسم بن محمد بن أبي بكر بالمدينة (6) أو في طريقها ويقال في القاسم أنه توفي سنة اثنتي عشرة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا _________ (1) كتب فوقها بالاصل وم: ملحق (2) الاصل: الكناني تصحيف والتصويب عن " ز " (3) كذا وفي م و " ز " محمد بن عبد الله (4) الزيادة عن م و " ز " (5) تهذيب الكمال 15 / 188 (6) كذا بالاصل وم وفي " ز ": بقديد