তারিখ দামেস্ক

5676 - القاسم بن عيسى بن إدريس ابن معقل بن سيار (1) بن شمخ (2) بن سيار بن عبد العزى ابن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب أبو دلف العجلي (3) ولي دمشق في أيام المعتصم وكان من الأجواد الممدوحين وحدث عن هشيم بن بشير روى عنه محمد بن المغيرة بن زياد أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال القاسم بن عيسى أبو دلف الشاعر يروي عن هشيم بن بشير توفي سنة خمس وعشرين ومائتين روى عنه محمد بن المغيرة بن زياد تولى محاربة الخرمية فأفناهم ذكره ابن مندة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (5) القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل بن عمرو بن شيخ (6) بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزى أبو دلف العجلي أمير الكرج وعبد العزى هو ابن دلف بن جشم بن قيس بن سعد _________ (1) في " ز ": يسار (2) الاصل: سمح والمثبت عن م و " ز " وفي جمهرة ابن حزم: شيخ (3) ترجمته في الاغاني 8 / 248 ووفيات الاعيان 4 / 73 ومعجم الشعراء للمرزباني ص 334 وتاريخ بغداد 12 / 416 والاعلام للزركلي 5 / 179 واللباب (العجلي) وجمهرة أنساب العرب ص 313 والعبر للذهبي 1 / 394 وشذرات الذهب 2 / 57 ومروج الذهب (الفهارس) والبداية والنهاية (الترجمة (5393) ط الفكر وتهذيب التهذيب وتقريبه (6 / 456 الترجمة 5665) ط دار الفكر 1995 م) وتهذيب الكمال 15 / 171 وتهذيب التهذيب وتقريبه (4) هم أصحاب بابك الخرمي كان يرى رأي المزدكية من المجوس الذين خرجوا أيام قباذ وأباحوا النساء والمحرمات وقتلهم أنو شروان وقد ظهر بابك أيام المعتصم فاستولى على الممالك وعاث في البلاد فسادا (5) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 416 (6) بالاصل: " شيخ " وفي " ز ": شيح والمثبت عن تاريخ بغداد وفي م: " شيخ " وفوقها ضبة وقد مر: شمخ

بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان كان أبو دلف شاعرا أديبا وسمحا جوادا وبطلا شجاعا وورد بغداد عدة دفعات وبها مات قرأت بخط أبي الحسين الرازي قال ذكر محمد بن داود بن الجراح البغدادي أن المعتصم بالله كان قد غضب على أبي دلف واعتزم على قبض ماله فاحتال له عبد الله بن طاهر حتى ولي دمشق ونحاه عن الجبل حتى سكن أمره فهجا أبو السري أحمد بن يزيد الشاعر ابنه عجل بن أبي دلف فقال * يا عجل أنت غراب البين والصرد * في الشؤم منك لحاك الواحد الصمد أنت البسوس التي أفنت بناقتها * بكرا وتغلب حتى أقفر البلد قد كان شؤمك نحى قاسما فمضى * إلى دمشق ودمع العين يطرد لولا المهذب عبد الله ما رفعت * يوما إلى قاسم كأس المدام يد * يريد عبد الله بن طاهر أنبأنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر أنبأنا الشريف حمزة بن أحمد بن الحسين أنبأنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري حدثنا أبو بكر يموت بن المزرع حدثنا محمد بن حميد اليشكري وجعفر بن محمد الأبزاري قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم الموصلي عن أبيه قال كنت في مجلس الرشيد إذ دخل عليه غلام أمرد له ذؤابة فسلم بالخلافة فقال الرشيد لا سلم الله (1) على الآخر أفسدت علينا الجبل يا غلام قال فأنا أصلحه يا أمير المؤمنين قال وكيف تصلحه قال أفسدته يا امير المؤمنين وأنت علي وأعجز عن إصلاحه وأنت معي فأمر الرشيد فخلع عليه وقعد له على الجبل فلما خرج الغلام قلت من هذا فقيل لي هذا أبو دلف العجلي قال إبراهيم فسمعت الرشيد وقد ولى الغلام خارجا من عنده يقول إني أرى غلاما يرمي من وراء همة بعيدة _________ (1) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز "

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (1) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أنبأنا أحمد بن عمر بن روح حدثنا المعافى بن زكريا حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي حدثنا أبو الفضل الربعي عن أبيه قال قال المأمون يوما وهو مقطب لأبي دلف أنت الذي يقول فيك الشاعر (3) * إنما الدنيا أبو دلف * عند مغزاه (4) ومحتضره فإذا ولى أبو دلف * ولت الدنيا على أثره * فقال يا أمير المؤمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف وطالب عرف وأصدق منه ابن أخت لي حيث يقول * دعيني (5) أجوب الأرض التمس الغنا * فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم * فضحك المأمون وسكن غضبه قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنبأنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي حدثنا ثعلب حدثنا ابن الأعرابي عن الأصمعي قال كنت واقفا بين يدي المأمون إذ دخل عليه أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي فنظر إليه المأمون شزرا وقال أنت الذي يقول فيك علي بن جبلة الشاعر * له راحة لو أن معشار عشرها * على البركان البر أندى من البحر له همم لا منتهى لكبارها * وهمته الصغرى أجل من الدهر ولو أن خلق الله في مسك فارس * وبارزه كان الحلي من العمر أبا دلف بوركت في كل وجهة * كما بوركت في شهرها ليلة القدر * فقال يا أمير المؤمنين مكذوب علي لا والذي في السماء بيته ما أعرف من هذا حرفا فقال قد قال فيك ابن جبلة علي * ما قال لا من جود أبو دلف * إلا التشهد لكن قوله نعم * _________ (1) زيادة منا لتقويم السند وكلمة " حدثنا " قبلها سقطت من م و " ز " (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 421 (3) البيتان في الاغاني 8 / 254 وفيهما دلى علي بن جبلة و 20 / 15 في ترجمة علي بن جبلة (4) في تاريخ بغداد عند معدله ومختصره (5) في تاريخ بغداد: دعني

والذي يقول فيك أيضا * ما خط لا كاتباه في صحيفته * كما تخطط لا في سائر الصحف أعطي أبو دلف والريح جارية * حتى إذا وقفت أعطى ولم يقف * قال لا أعرف هذا يا امير المؤمنين لكني أعرف قول ابن دابق (1) حيث يقول * أبا دلف ما الفقر عندي بعينه * سواك ومن يرجو غناك ويأمله وأصلح شئ فيك تسليم أمره * عليك على ظهر وما أنت قائله * وله أيضا * ذريني أجوب الأرض في طلب الغنى * فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم * قال فضحك المأمون وتهلل وجهه وانبسط إليه بعد انقباض واستعمله وقال له ارفع حوائجك وأبو دلف القائل * طلب المعاش مفرق * بين الأحبة والوطن ومصير جلد الرجال * إلى الضراعة والوهن * أخبرنا أبو الحسن (2) بن قبيس حدثنا و (3) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (4) حدثنا أحمد بن عمر بن روح (5) النهرواني حدثنا المعافى بن زكريا الجريري حدثنا محمد بن يحيى الصولي حدثنا أبو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد حدثنا إبراهيم ابن الحسن بن سهل قال كنا في موكب المأمون فترجل له أبو دلف فقال له المأمون ما أخرك عنا فقال علة عرضت لي فقال شفاك الله وعافاك اركب فوثب من الأرض على الفرس فقال له المأمون ما هذه وثبة عليل فقال بدعاء أمير المؤمنين شفيت أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأنا _________ (1) غير واضحة بالاصل وصورتها: " داسى " غير واضحة في م والمثبت عن " ز " (2) في " ز ": الحسين تصحيف (3) الزيادة منا لتقويم السند سقطت من الاصل وم و " ز " (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 420 (5) بالاصل: " نوح " والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد

الشريف أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المأمون حدثنا أبو بكر محمد ابن القاسم بن بشار الأنباري حدثنا أبي حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن الكاتب حدثنا عيسى بن عبد العزيز بن سهل الحارثي (1) من بني الحارث بن كعب قال خرجت رفقة إلى مكة فيها القاسم بن عيسى فلما تجاوزت الكوفة حضرت الأعراب وكثرت تريد اغتيال الرفقة فتسرع قوم إليهم فزجرهم أبو دلف وقال ما لكم ولهذا ثم انفصل بأصحابه فعبأ عسكره ميمنة وميسرة وقلبا فلما سمع الأعراب أن (2) أبا دلف حاضر انهزموا من غير حرب ثم مضى بالناس حتى حج فلما رجعوا أخبرت القافلة بأن الأعراب قد احتشدوا احتشادا عظيما وهم قاصدوا (3) القافلة وكان في القافلة رجل أديب شاعر في ناحية طاهر بن الحسين وآله فكتب إلى أبي دلف بهذا الشعر (4) * جرت بدموعها العين الذروف * وظل من البكاء له حليف بلاد تنوفة (5) ومحل قفر * وبعد أحبة ونوى قذوف نبادر أول القطرات نرجو * بذلك أن تخطانا الحتوف أبا دلف وأنت عميد بكر * وحيث العز والشرف المنيف تلاق عصابة هلكت فما أن * بها إلا تداركها خفوف كفعلك في البدي (6) وقد تداعت * من الأعراب مقبلة زحوف فلما أن رأوك لهم حليفا * وخيلك حولهم عصبا عكوف * ثنوا عنقا وقد سخنت (7) عيون * لما لاقوا وقد رغمت أنوف * قال فلما قرأ أبو دلف الأبيات أجاب عنها بغير إطالة ذكر ولا تروية فقال * رجال لا تهولهم المنايا * ولا يشجيهم الأمر المخوف _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحازقي (2) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " (3) في " ز ": " قاصدون للقافلة " وفي تاريخ بغداد والمختصر: قاصدون القافلة (4) الخبر باختلاف الرواية والشعر في تاريخ بغداد 12 / 416 - 417 (5) التنوفة: القفر من الارض (6) في الاصل: " الندي " وفي م: " البدأ " وفي " ز ": " اليدين " والمثبت عن تاريخ بغداد (7) كذا بالاصل وفي م و " ز ": شجيت

وطعن بالقنا الخطي حتى * تحل بمن أخافكم الحتوف ونصر الله عصمتنا جميعا * وبالرحمان ينتصر اللهيف (1) رواها الخطيب في التاريخ عن حمزة بن محمد بن طاهر عن محمد بن الحسن الهاشمي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (2) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) أنبأنا الجوهري قرأت على أبي منصور بن خيرون عن أبي محمد الجوهري أنبأنا محمد بن عمران بن موسى حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي أنشدنا محمد بن القاسم بن خلاد لابن النطاح في أبي دلف * وإذا بدا لك قاسم يوم الوغى * يختال خلت أمامه قنديلا وإذا تلذذ بالعمود وليته * خلت العمود بكفه منديلا وإذا تناول صخرة ليرضها * عادت كثيبا في يديه مهيلا قالوا وينظم فارسين بطعنة * يوم اللقاء ولا يرام (4) جليلا لا تعجبوا لو كان مد قناته * ميلا إذا نظم الفوارس ميلا * أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا المعافى بن زكريا حدثنا عبد الله بن منصور الحارثي حدثنا محمد بن يزيد النحوي أنشدني ابن ابي دلف قول ابن أبي فنن في أبيه أبي دلف * ما لي وما لك قد كلفتني شططا * حمل السلاح وقول الدارعين قفي أمن رجال الحنايا خلتني رجلا * أمسي وأصبح مشتاقا إلى التلف تسعى المنايا إلى غيري فيكرهها * فكيف أسعى إليها عاري الكتف يا هل حسبت سواد الليل غيرني * وأن روحي في جنبي أبي دلف * قال فبعث إليه أبو دلف بخمسمائة دينار _________ (1) اللهيف: المضطر (2) الزيادة لتقويم السند عن " ز " سقطت من الاصل وم (3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 417 (4) كذا بالاصل وم و " ز ": " يرام " وفي تاريخ بغداد: يراه

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس الفقيه حدثنا و (1) أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت (2) أنبأنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل أنبأنا محمد بن جعفر التميمي الكوفي أنبأنا أبو بكر الصولي قال تذاكرنا يوما عند المبرد الحظوظ وأرزاق الناس من حيث لا يحتسبون قال هذا يقع كثيرا فمنه قول ابن أبي فنن (3) في أبيات عملها لمعنى أراده * ما لي وما لك قد كلفتني شططا * حمل السلام وقول الدارعين قف ن رجال المناظر خلتني رجلا * أمسي وأصبح مشتاقا إلى التلف تمشي المنون إلى غيري فأكرهها * فكيف أسعى إليها بارز الكتف أم هل حسبت سواد الليل شجعني * أو أن قلبي في جنبي أبي دلف * فبلغ هذا الشعر أبا دلف فوجه إليه بأربعة آلاف درهم (4) جاءته على غفلة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنبأنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر أحمد بن مروان حدثنا أبو الحسن الربعي قال قال العتابي كنا على باب أبي دلف خلق كثير من الشعراء يعدنا بأمواله (5) من الكرج وأعمالها فلما أتته الأموال أمر بنصبها على الأنطاع وأجلسنا حوله ثم تقلد سيفه وخرج علينا فسلم علينا فقمنا إليه فأقسم علينا بالجلوس فجلسنا ثم اتكأ على قائم سيفه ثم أنشأ يقول * ألا أيها الزوار لا يد عندكم (6) * أياديكم عندي أجل وأكبر وإن كنتم أفردتموني للرجاء * فشكري لكم من شكركم لي أكثر * وإني للمعروف أهل وموضع * ينال الرضا عندي وعرضي موفر فما حكم الزوار فيه تحكموا * وكلهم عندي أمير موقر _________ (1) زيادة " الواو " عن " ز " سقطت من الاصل وم (2) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 419 ووفيات الاعيان 4 / 75 (3) هو أبو عبد الله أحمد بن أبي قنن صالح مولى بني هاشم وكان أسود شوه الخلق وكان فقيرا (4) الذي في وفيات الاعيان: وجه إليه ألف دينار (5) بالاصل: " باموله " تصحيف والتصويب عن م و " ز " (6) بالاصل: " لا يد عنكم " والمثبت " لا يد عندكم " عن م و " ز "

كفاني من مالي (1) دلاص وسابح (2) * وأبيض من صافي (3) الحديد ومغفر * ثم أمر بنهب تلك الأموال وأخذ كل واحد منا على قدر طاقته كذا قال ورواها غيره عن المالكي فقال عن الربعي عن أبيه أخبرنا بها أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (4) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (5) أنبأنا الحسن بن محمد الخلال حدثنا أحمد بن إبراهيم البزار أنبأنا أحمد بن مروان المالكي بمصر حدثنا الحسن بن علي الربعي حدثنا أبي قال سمعت العتابي يقول اجتمعنا على باب أبي دلف جماعة من الشعراء فكان يعدنا بأمواله من الكرج وغيرها فأتته الأموال فبسطها على الأنطاع وأجلسنا حولها ودخل إلينا فقمنا إليه فأومأ إلينا أن لا نقوم إليه ثم اتكأ على قائم سيفه ثم أنشأ يقول * ألا أيها الزوار لا يد عندكم (6) * أباديكم عندي أجل وأكبر فإن كنتم أفردتموني للرجاء * فشكري لكم من شكركم لي أكثر كفاني من مالي دلاص وسابح * وأبيض من صافي الحديد ومغفر * ثم أمر بنهب تلك الأموال فأخذ كل أحد على قدر قوته أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنبأنا جدي أبو محمد حدثنا أبو علي الأهوازي حدثنا أبو القاسم علي بن بشرى (7) العطار حدثنا أبو علي الأنصاري وقرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو القاسم علي (8) بن بشرى بن عبد الله العطار حدثنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثني محمد بن سعيد (8) الطائي حدثني أحمد بن محمد البغدادي كاتب ميمون بن وصيف حدثني أبي قال زرنا أبا دلف العجلي أربعمائة رجل بين كاتب وشاعر وعامل وسائل ومتوصل فأقمنا _________ (1) الدلاص درع دلاص: لبنة (2) يقال: فرس سابح: الذي يسبح بيديه في جريه (3) في " ز ": " من صدا " (4) زيادة " الواو " لتقويم السند عن م و " ز " (5) الخبر والشعر رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 418 - 419 (6) بالاصل: " يدعنكم " والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد (7) كذا وبالاصل وم وفي " ز " بشر بن العطار (8) ما بين الرقمين سقط من " ز "

بابه شهرا لا نصل إليه ثم أذن لنا بالدخول عليه فدخلنا فإذا بكراسي قد حفت من داخل القصر فإذا بكرسي أكبر منها على باب فما جلسنا إلا قليلا إذا بأبي دلف قد خرج إلينا فأومأنا (1) بالقيام إليه فأومأ بيده أن لا يقوم أحد ثم جلس على (2) كرسيه وأطرق مليا ورفع رأسه وأنشأ يقول * ألا أيها الزوار لا يد عندكم * أياديكم عندي أجل وأكبر فإن كنتم أفردتموني للغنى * فشكري لكم من شكركم لي أكثر لأني للمعروف أهل وموضع * ينال الفتى مني وعرضي موفر كفاني من مالي جواد وثروة * وأبيض من ضافي الحديد ومغفر * قال ثم أمر بالأنطاع فبسطت وبالأموال فصبت وقال أيها الزوار إني أجل أقداركم وأعظم أخطاركم عن القسمة بينكم فيأخذ كل رجل منكم حسب ما أطاق وقدر ما أحب قال فحملنا في الحجور والأكمام والقلانس والخفاف وخرجنا نملأ السماء دعاء والأرض ثناء أخبرنا أبوا (3) الحسن الفقيهان وأبو المعالي بن الشعيري قالوا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر الخرائطي حدثنا يموت بن المزرع حدثنا محمد بن حميد اليشكري قال كنت ذات يوم واقفا بباب أبي دلف العجلي (4) في الكرج في ناس (5) من الشعراء والمسترفدين قد اتخذنا ظهور دوابنا مساطب نطالب بالإذن لنا عليه إذ خرج خادم له فسلم علينا ثم قال الأمير يقرأ عليكم السلام ويقول إنه لا شئ لكم عندنا فانصرفوا (6) فورد علينا جواب لا نجيز معه جوابا فإنا كذلك إذ خرج غلام آخر فقال اخلوا فدخلنا فألفيناه جالسا (7) على كرسي ينكث (8) بخيزرانة بيده الأرض فسلمنا فرد واشار إلينا فجلسنا _________ (1) كذا رسمها بالاصل وم وفي " ز ": " فأوما " (2) زيادة عن م و " ز " للايضاح (3) بالاصل و " ز " وم: " أبو " وفوقها في م: ضبة (4) بالاصل: " أبي عجل الدلفي " وفوقهما ضبتان والتصويب عن م و " ز " (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " (6) في " ز ": فانصرفنا (7) بالاصل: جالس تصحيف والتصويب عن م و " ز " (8) كذا بالاصل وم وفي " ز ": ينكت

فقال والله ما أجبتكم الجواب على لسان الخادم إلا من وراء ضيقة قد علمها الله وبعد أن خرج الخادم بالجواب إليكم ذكرت بيتا وهو قول الشاعر * وقد نبئت أن عليك دينا * فزد في رقم دينك واقض ديني * والله لأزيدن في رقم ديني ولأقضين ديونكم وقال يا غلام أحضرني تجار الكرج فحضروا فعاملهم على مال أرضانا به عن آخرنا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (1) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أنبانا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد حدثنا إسماعيل بن سعيد المعدل حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني أبو الفضل جعفر بن محمد الأصبهاني حدثني محمد ابن إدريس بن معقل عن أبيه قال اجتمع على باب أبي دلف جماعة من الشعراء فمدحوه وتعذر عليهم الوصول إليه وحجبهم حياء لضيقة نزلت به فأرسل إليهم خادما له يعتذر إليهم ويقول انصرفوا في هذه السنة وعودوا في القابلة فإني أضعف لكم العطية وأبلغكم الأمنية فكتبوا إليه * أي هذا العزيز قد مسنا الده * ر بضر وأهلنا اشتات وأبونا شيخ كبير فقير * ولدينا بضاعة مزجات (3) قل طلابها فبارت علينا * وبضاعاتنا بها الترهات فاغتنم شكرنا وأوف لنا الكي * ل وصدق (4) فإننا أموات * فلما وصل إليه الشعر ضحك وقال علي بهم فلما دخلوا قال أبيتم إلا أن (5) تضربوا وجهي بسورة يوسف (6) والله إني لمضيق ولكني أقول كما قال الشاعر * لقد خبرت أن عليك دينا * فزد في رقم دينك واقض ديني * يا غلام اقترض لي عشرين ألفا بأربعين ألفا وفرقها فيهم _________ (1) زيادة " الواو " عن م و " ز " للايضاح (2) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 421 (3) كذا بالاصل وم و " ز " وتاريخ بغداد مزجات بالتاء الطويلة والمزجاة: يقال بضاعة مزجاة أي خسيسة (4) كذا بالاصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: وتصدق علينا (5) سقطت من الاصل وم و " ز " والزيادة عن تاريخ بغداد (6) يشير الى قوله تعالى في الاية 88 من سورة يوسف: (يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين)

قال الخطيب (1) وحدثني الأزهري قال في كتابي عن سهل الديباجي حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل الأهوازي قال أنشد بكر بن النطاح أبا دلف * مثال أبي دلف أمة * وخلق أبي دلف عسكر وإن المنايا إلى الدارع * ين بعين أبا دلف تنظر * فأمر له بعشرة آلاف درهم فاشترى بها بستانا بنهر الأبلة (2) ثم عاد من قابل فأنشده * بك ابتعت في نهر الأبلة جنة * عليها قصير بالرخام مشيد إلى لزقها أخت لها يعرضونها * وعندك مال للهبات عتيد * فقال له أبو دلف بكم الأخرى قال بعشرة آلاف قال ادفعوها إليه ثم قال له لا تجئني قابل فتقول بلزقها (3) أخرى فإنك تعلم أن لزق كل أخرى أخرى متصلة إلى ما لا نهاية له أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أنبأنا أبو الفتح بن علي بن سيبخت حدثنا أبو بكر بن الأنباري حدثني أبي حدثنا بعض أصحابنا قال دخل بعض الشعراء على أبي دلف القاسم بن عيسى فأنشده * أبا دلف إن المكارم لم تزل * مغلغلة تشكو إلى الله غلها فبشرها منه بميلاد قاسم * فأرسل جبريلا إليها فحلها * فأمر له بمال فقال الخازن ما هذا في بيت المال فأمر له بضعفه فقال الخازن ما يحضر فأمر له بضعفيه فلما حمل المال مع الشاعر أنشأ أبو دلف يقول * أتعجب إن رأيت علي دينا * وأن ذهب الطريف مع التلاد ملأت يدي من الدنيا مرارا * فما طمع العواذل في اقتصادي وما وجبت علي زكاة مال * وهل تجب الزكاة على جواد * أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنبأنا أبو منصور بن شكرويه ومحمد ابن أحمد بن علي السمسار قالا أنبأنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله _________ (1) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 417 2 - () الابلة: بضم الهمزة والباء الموحدة واللام المشددة المفتوحة وهي بلدة قديمة على أربعة فراسخ من البصرة وهي اليوم من البصرة (وفيات الاعيان 4 / 79) (3) في " ز ": بكرتها

المحاملي نا عبد الله بن أبي سعد حدثني أحمد بن القاسم العجلي حدثني عبد الله بن (1) نوح العجلي قال قدم أبو دلف إلى بغداد في أيام المأمون فجاءني بعض فتياننا (2) فقال ارتحل إليه فإني ضعيف الحال ولعله أن يرتاح لي بما يعينني (3) وقد عملت فيه أبياتا فأتاه فطلب الوصول إليه فلما دخل خبره بنسبه فرحب به ثم استأذنه في إنشاده فإذا له فقال * إني أتيتك واثقا إذ قيل لي * هو نعم مأوى (4) البائس المحروب يعطي فيعفى من حياة بسيبه * بش إلى السؤال غير قطوب فرجوت أن أحظى بجودك بالغنى * وأحل في عطن لديك رحيب فلئن رجعت ببعض ما أملته * فلقد أزاح (5) الله كل كروبي أولا فصبر (6) للزمان وريبه * صبر المحب على أذى المحبوب * فقال لي كم الذين يغنيك فقلت إني معيل معسر وإلى فضلك لفقير فسأل عني بعض من عنده من أهلي فعرفني فأمر لي بخمسين ألف درهم (7) وقال ابن شكرويه بخمسة آلاف درهم وكتب إلى وكيله أن يشتري لي دارا قال فانصرف بأكثر من أمنيته أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا أبو محمد المصري أنبأنا أبو بكر المالكي حدثنا علي بن الحسن الربعي قال قال العتابي قدمت على أبي دلف فأقمت عنده ثلاثا ثم كتبت إليه رقعة أتنجز حاجتي فأمر لي بألف دينار وكسوة وكتب إلي * أعجلتنا فأتاك عاجل برنا * فلا ولو أمهلتنا لم يقلل فخذ القليل وكن كأنك لم تسل * ونكون نحن كأننا لم نفعل * أخبرنا أبو الحسن المالكي حدثنا و (8) أبو منصور العطار أنبأنا أبو بكر _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " (2) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " قيناننا " (3) كذا بالاصل وم وفي " ز ": يغنيني (4) سقطت من الاصل واستدركت لتقويم الوزن عن م و " ز " (5) في " ز ": أراح (6) كذا بالاصل وم وفي " ز ": فصبرا (7) سقطت من " ز " (8) سقطت من الاصل و " ز " وأضيفت عن م

الخطيب (1) أنبأنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه والحسن بن علي الجوهري قال عمر أخبرنا وقال الحسن حدثنا محمد بن العباس الخزاز حدثنا محمد بن المرزبان حدثني الحسين بن الصلت العجلي حدثني سماعة بن سعيد قال أتى جعيفران (2) أبا دلف يستأذن عليه وعنده أحمد بن يوسف فقال الحاجب جعيفران الموسوس بالباب فقال أبو دلف ما لنا وللمجانين فقال له أحمد بن يوسف أدخله فلما دخل قال * يا بن أعز الناس مفقودا * وأكرم الأمة موجودا لما سألت الناس عن واحد * أصبح في الأمة محمودا قالوا جميعا إنه قاسم * أشبه آباء له صيدا * قال أحسنت والله يا غلام اكسه وادفع إليه مائة درهم فقال مره أعزك الله أن يدفع إلي منها خمس وتحفظ الباقي لي قال ولم قال لأن لا تسرق مني ويشتغل قلبي بحفظها قال يا غلام ادفع إليه كما جاء خمسة دراهم إلى أن يفرق بيننا الموت قال فبكى جعيفران فقال له أحمد بن يوسف ما يبكيك فقال * يموت هذا الذي تراه * وكل شئ له نفاد لو كان شئ له خلود * عمر هذا المفضل الجواد * أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي عثمان الصابوني أنبأنا أبو القاسم بن حبيب (4) أنبأنا (5) محمد بن عبد الله بن شبيب حدثنا أحمد بن لقمان حدثنا هشام (6) بن محمد بن عبد الله بن هارون حدثنا أحمد بن يوسف قال كنت عند أبي دلف القاسم بن عيسى إذ جاء آذنه فقال جعيفران الموسوس بالباب _________ (1) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 418 (2) بالاصل: جعفر تصحيف والتصويب عن م و " ز " وتاريخ بغداد وهو جعيفران علي بن أصفر الا بناوي مولده ومنشؤه ببغداد وانظر ترجمته وأخباره في الاغاني 20 / 188 (3) كذا بالاصل وفي م و " ز " وتاريخ بغداد: ذا (4) الخبر رواه أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب في عقلاء المجانين ص 193 وباختلاف الرواية في الاغاني 20 / 193 - 194 (5) في عقلاء المجانين: أخبرنا أبو عبد الله بن شبيب (6) كذا بالاصل وفي م و " ز " وعقلاء المجانين: هاشم

فقال ما لنا وللمجانين أو قد فرغنا من الأصحاء قلت إن له لسانا قال فليدخل إذا فدخل ووقفت بين يديه فقال * أيا أعز الناس مفقودا * وأكرم الأمة موجودا (1) لما سألت الناس عن واحد * أصبح في الأمة محمودا قالوا جميعا إنه قاسم * أشبه آباء له صيدا * فقال أبو دلف أنت والله يا جعيفران شاعر يا قهرمان أعطه مائة درهم واخلع عليه خلعة واحدة فقال جعيفران أيها الأمير أما الخلعة فاخذها وأما المائة درهم فليعطني القهرمان منها خمسة كلما جئته (2) فقال أعطه خمسة دراهم (3) كما جاء حتى يحول بيننا وبينه الموت فأطرق جعيفران ثم رفع رأسه فقال له أحمد بن يوسف مالك فقال * يموت هذا الفتى تراه (4) * وكل شئ له نفاد لو كان شئ له خلود * عمر ذا المفضل الجواد (5) * فقال أبو دلف لأحمد أنت أبصر بصاحبك قال وأنبأنا ابن حبيب (6) أنبأنا أبو محمد أحمد بن محمد بن إسحاق بمرو حدثنا ابن الأنباري حدثنا عبد الله بن خلف الدلال قال استأذن جعيفران على أبي دلف وذكر الحكاية أخبرنا أبو القاسم الحسين (7) بن محمد أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا أبو الحسن علي بن عبيد الله الهمداني إجازة أنشدنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل أنشدنا هشام بن محمد الرعيني حدثنا أحمد بن محمد الأزدي لابن جبلة في أبي دلف * ضربت عليه المكرمات بناها (8) * فعلا العمود وطالت الأطناب _________ (1) روايته في الاغاني: يا أكرم العالم موجودا ويا أعز الناس مفقودا (2) في عقلاء المجانين: خمسة دراهم كلما أتيت (3) زيادة عن عقلاء المجانين (4) الاغاني: الذي أراه (5) روايته في الاغاني: لو غير ذي العرش دام شئ لدام ذا المفضل الجواد (6) رواه في عقلاء المجانين ص 194 رقم 333 (7) في م و " ز ": أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد (8) في م: ثيابها

فإذا وزنت قديم ذي حسب به (1) * خضعت لفضل قديمه الأحساب عقم النساء بمثله وتعطلت * من أن تضمن بمثله الأصلاب * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (2) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرني الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدثنا أحمد بن مروان المالكي حدثنا المبرد حدثنا أبو عبد الرحمن التوزي قال استهدى المعتصم من أبي دلف كلبا أبيض كان عنده فجعل في عنقه قلادة كيمخت أخضر وكتب عليها * أوصيك خيرا به فإن له * خلائقا لا أزال أحمدها يدل ضيفي علي في ظلم الليل * إذا النار نام موقدها * اخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا الأمير أبو محمد الحسن (4) بن عيسى بن المقتدر بالله قراءة عليه قال كان أبو دلف يشتو بالعراق ويصيف بالجبال فقال في ذلك * إني امرؤ كسروي (5) الفعال * أصيف الجبال وأشتو العراقا وألبس للحرب أثوابها * وأعتنق الدارعين اعتناقا * فاختار بفضل رأيه وحزمه وصحة قريحته أن يصيف في الجبال ليسلم من هوام العراق وذبابه وغلظ هوائه وسخونة مائة ويشتو بالعراق ليسلم من زمهرير الجبال وأنديتها وثلوجها ورياحها ولأن العراق (6) في فصل الخريف والشتاء أفضل منه في الربيع والصيف وقال أيضا * ألم ترني حين حال الزمان * أصيف العراق وأشتو الجبالا سموم المصيف وبرد الشتاء * حنانيك حالا ادالتك حالا * فصبرا على حدث النائبات * أبين الحوادث إلا انتقالا * _________ (1) كذا بالاصل وم: " به خضعت " وفي " ز ": " حسب فقد جمعت " (2) الزيادة عن م وفي " ز ": " وأبو " وكلمة " حدثنا " قبلها سقطت (3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 419 (4) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " الحسين " تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 621 (5) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن م و " ز " (6) في م: " الرياح " وعليها خط وعلى هامشها: العراق

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (1) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنبأنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنبأنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قراءة عليه حدثني عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن أبي سعد حدثني أحمد بن يحيى الرازي قال سمعت البجلي أحمد بن الحسن قال سمعت أبا تمام الطائي يقول دخلنا على أبي دلف أنا ودعبل بن علي وبعض الشعراء أظنه عمارة وهو يلاعب جارية له بالشطرنج فلما رآنا قال قولوا * رب يوم قطعت لا بمدام * بل بشطرنجنا نجيل الرخاخا * ثم قال أجيزوا فبقينا ينظر بعضها إلى بعض فقال لم لا تقولون * وسط بستان قاسم في جنان * قد علونا مفارشا ونخاخا وحوينا من الظباء غزالا * طريا لحمه يفوق المخاخا فنصبنا له الشباك زمانا * ونصبنا مع الشباك فخاخا فأصبناه (3) بعد خمسة شهر * وسط نهر يشخ (4) ماء سخاخا * قال فنهضنا عنه فقال إلى أين مكانكم حتى نكتب لكم بجوائزكم فقلنا لا حاجة لنا في جائزتك حسبنا ما نزل بنا منك اليوم فأمر بأن يضعف لنا قال (5) وأنبانا علي بن أيوب القمي حدثنا محمد بن عمران المرزباني حدثني أبو عبد الله الحكيمي حدثني يموت بن المزرع حدثني أبو هفان قال كان لأبي دلف العجلي جارية تسمى جنان وكا يتعشقها وكان لفرط فتونه وظرفه يسميها صديقتي (6) فمن قوله فيها (7) _________ (1) " الواو " زيدت لتقويم السند وفي م و " ز ": " وأبو " وكلمة " حدثنا " قبلها سقطت فيهما 2 - () الخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 419 - 420 (3) كذا بالاصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: فأصدناه (4) إعجامها ناقص بالاصل ورسمها: " نسخ " والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد (5) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 420 (6) بالاصل: " صديقي " والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد (7) والابيات أيضا في معجم الشعراء للمرزباني ص 334

أحبك يا جنان وأنت (1) مني * مكان الروح من جسد (2) الجنان ولو أني أقول مكان روحي * خشيت عليك بادرة (3) الزمان لاقدامي إذا ما الخيل كرت * وهاب كماتها (4) حر الطعان * قال أبو هفان ثم ماتت فرثاها بمراث حسان أخبرنا أبو السعود بن المجلي (5) أنبأنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز فيما أذن لي في روايته قال ولأبي دلف * نحن قوم تليننا الأعين النجل * على أننا نلين الحديدا نملك الأسد ثم تملكنا البيض * المصونات أعينا وخدودا فترانا يوم الكريمة أحرارا * وفي السلم للغواني عبيدا * كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا الحاكم أبو عبد الله أنشدني أبو محمد المري (6) وهو محمد بن محمد بن عبد الله بن بشر (7) الهروي أنشدني أبو محمد الديناري لأبي الدلف * عاقني عن وداعك الاشغال * وهموم أتت علي طوال حيث لا مدفع عن الضيم بالسي * ف وما للحروب فيه مجال ومقام العزيز في بلد الذل * إذا أمكن الرحيل محال فعليك السلام يا ظبية الكر * خ أقمتم وحان مني ارتحال * أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران أنبأنا أحمد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن جعفر الخرائطي قال وقال أبو دلف العجلي * _________ (1) الاصل: " ولنت " والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد ومعجم الشعراء (2) كذا بالاصل وم و " ز ": " جسد الجنان " وفي تاريخ بغداد: " جسد الجبان " وفي معجم الشعراء: " صدر الجنان " (3) في " ز ": نادرة (4) في معجم المرزباني: شجاعها (5) الاصل وم: المحلى تصحيف والتصويب عن " ز " (6) كذا رسمها بالاصل وم وفي " ز ": المزني (7) في م: بشير

يا سؤتا لفتى له أدب * يضحي هواه قاهرا أدبه يأتي الدنية (1) وهو يعرفها * فيشين عرضا صائنا أدبه فإذا ارعوى عادت بصيرته * تبكي (2) على الحزم الذي سلبه * قال وأنبأنا الخرائطي أنشدني محمد بن علي بن الحسين لأبي دلف خلق الحبيب على الرقيب بلية (3) * ومن البلاء مثقل ومخفف لو شاء من سمك السماء بقدره * لم يبق للرقباء عينا تطرف * أبنأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني أنشدني محمد بن أبي خليفة لأبي دلف العجلي * تقتنص الآساد في غيلها * وأعين البيض لنا صائده * * ينبو الحسام العضب عنا * وقد تقدح (4) فينا النظرة القاصده تهابنا الأسد ونخشى الظبى * آبدة ما مثلها آبدة * قال (5) وأنشدني محمد بن أبي خليفة لأبي دلف العجلي أيضا * نحن قوم تليننا الحدق النجل * على أننا نلين الحديدا نملك الأسد ثم تملكنا البيض * المصونات أعينا وخدودا وترانا يوم الكريهة أحرارا * وفي السلم للغواني عبيدا * قال وأنشدني محمد بن أبي خليفة ومات أبيه لأبي دلف العجلي * بين الصبابة والهجران مطروح * قلب بحد سنان الحب مجروح تخاله مات إلا أنه شيخ * أضحى تقلبه بالمهجة الروح لو هبت الريح من تلقاء داركم * يوما بوصل له طارت به الريح * قال وأنشدني محمد بن أبي خليفة لأبي دلف العجلي * نبارز (6) أبطال الوغى فنبيدهم * ويقتلنا في السلم لحظ الكواعب * _________ (1) في الاصل: " المدينة " والمثبت عن م و " ز " (2) بالاصل: فبكى والمثبت عن م و " ز " (3) صدره في م و " ز ": خلق الرقيب على الحليب ثلاثة (4) الاصل: يقدح والمثبت عن م و " ز " (5) الخبر التالي والابيات سقطت من " ز " (6) في " ز ": " نبادر " واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير

وليست سهام الحرب تفني نفوسنا * ولكن سهام فوقت من حواجب * قال وأنشدني محمد بن أبي خليفة لأبي دلف * ضر الهوى في جسد العاشق * أحسن من حلي على عاتق ليس الذي ليس له شاهد * من الضنى في الجسم بالعاشق * قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا الحاكم أبو عبد الله قال أنشدنا أبو زكريا يحيى (2) بن محمد العنبري أنشدنا علي بن القاسم النحوي لأبي دلف في اللحية الطويلة * لا تفخرن بلحية * كثرت منابتها طويلة تهوي بها عصف الريا * كأنها ذنب الفتيلة قد يدرك المجد الفتى * يوما ولحيته قليلة * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (3) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني الحسين بن علي الصيمري حدثنا محمد بن عمران المرزباني أخبرني محمد بن يحيى الصولي حدثني أحمد بن إسماعيل بن الخصيب قال سمعت سعيد بن حميد يقول كان ابن أبي دؤاد قد اصطنع أبا دلف واختلسه (5) بحيلة واختلسه (6) من يد الافشين وقد دعا بالسيف ليقتله فكان أبو دلف يصير إليه في كل يوم ليشكره وكان ابن أبي دؤاد (7) يقول به ويصفه فقال له المعتصم إن أبا دلف حسن الغناء جيد الضرب بالعود فقال يا أمير المؤمنين القاسم في شجاعته وبيته في العرب يفعل هذا قال نعم وما هو هذا هو أدب زائد فيه فكأن ابن أبي دؤاد عجب من ذلك فأحب المعتصم أن يسمعه ابن أبي دؤاد فقال له يا قاسم غنني فقال والله ما أستطيع ذلك وأنا أنظر إلى أمير المؤمنين هيبة له وإجلالا فقال لا بد من ذلك واجلس من وراء ستارة فكان ذلك أسهل عليه فضربت _________ (1) اللفظة استدركت عن م و " ز " لاقامة الوزن (2) في " ز " وم: أبو زكريا يعني يحيى (3) زيادة " الواو " عن " ز " وم لتقويم السند (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 422 (5) كذا بالاصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: واحتسبه بحيلة من يد الافشين (6) بالاصل " ابن أبي داود " في كل المواضع في الخبر ومثله في م والتصويب عن " ز " وتاريخ بغداد

ستارة وجلس أبو دلف خلفها يغني ووجه المعتصم إلى ابن أبي دؤاد فحضر واستدناه وجعل أبو دلف يغني وأحمد يسمع ولا يدري من يغني فقال له المعتصم كيف تسمع هذا الغناء يا أبا عبد الله قال أمير المؤمنين أعلم به مني ولكن اسمع حسنا فغمز المعتصم غلاما فهتك الستارة وإذا أبو دلف فلما رأى المعتصم وابن أبي دؤاد وثب قائما واقبل على ابن أبي دؤاد وقال إني أجبرت على هذا فقال لولا دربتك في هذا من أين كنت تأتي بمثل هذا هبك أجبرت على أن تغني من أجبرك على أن تحسن قال الصولي ومات أبو دلف سنة خمس وعشرين ومائتين قال (1) وأنا الحسن بن محمد الخلال نا أحمد بن محمد بن عمران نا محمد بن يحيى قال قال وفي سنة خمس وعشرين ومئتين (2) مات أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي وكان جوادا شريفا شاعرا شجاعا قال (3) وأنبأنا الحسن بن أبي بكر قال كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري (4) يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر حدثهم قال حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثنا أبو حسان الزيادي قال مات القاسم بن عيسى أبو دلف العجلي ببغداد في سنة خمس وعشرين ومائتين وذكر أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي وفيها يعني سنة خمس وعشرين ومائتين مات أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي وكان شجاعا سخيا فصيحا شاعرا وله شعر كثير أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا أحمد محمد بن الحسين الزاهد يقول حكي عن دلف بن أبي دلف العجلي أنه رأى أبا دلف في المنام كأنه مضطجع في بيت يرتفع منه الدخان فقال له يا بني أخبر أهلنا بما أنا فيه ثم أنشأ يقول (5) _________ (1) القائل: أبو بكر الخطيب وانظر تاريخ بغداد 12 / 422 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " وتاريخ بغداد (3) الخبر في تاريخ بغداد 12 / 423 (4) كذا بالاصل وم وتاريخ بغداد وفي " ز ": الجوزي (5) البيتان في البداية والنهاية بتحقيقنا 10 / 323 ووفيات الاعيان 4 / 78