তারিখ দামেস্ক

المتروكين فضل بن محمد بن العطار الأحدب حدثونا عنه كذاب وقال ابن بطريق (1) وهو خطأ 5626 - الفضل بن محمد بن المسيب ابن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان أبو محمد الشعراني البيهقي (2) من رستاق نيسابور من قرية تسمى الريوذ (3) سمع بدمشق أبا بكر عبد الله بن يزيد المقرئ وبمصر عبد الله بن صالح وبغيرها حيوة بن شريح وسنيد بن داود وأبا توبة الربيع بن نافع وسعيد بن الحكم بن أبي مريم وسعيد بن كثير بن عفير ونعيم بن حماد وعبد الله بن محمد النفيلي وبالمدينة إسماعيل ابن أبي أويس وإسحاق بن محمد الفروي وعيسى بن مينا قالون وأبا ثابت محمد بن عبيد الله المديني وإبراهيم بن المنذر الحزامي وهارون بن محمد بن عبد الله بن عبيد الأنصاري وسعيد بن منصور وبالعراق أحمد بن عبد الله بن يونس و (4) وضاح بن يحيى النهشلي وعلي بن حكيم الأودي وأبا نعيم ضرار بن صرد وسليمان بن حرب وسهل بن بكار وقيس بن حفص الدارمي وعمرو بن عون وغيرهم وبخراسان يحيى ابن يحيى وهارون بن الأشعث البخاري وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيرهم روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو العباس السراج وأبو عمرو أحمد بن محمد الحيري وأبو حامد (5) أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي (6) وأبو الوفاء المؤمل بن الحسن الماسرجسي (7) وابنه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى وأبو الحسن علي بن محمد بن سختوية وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو منصور محمد بن _________ (1) رسمها بالاصل وت: " مطر " (2) ترجمته في اللباب 2 / 199 وتذكرة الحفاظ 2 / 626 وميزان الاعتدال 3 / 358 وسير أعلام النبلاء 13 / 317 والعبر للذهبي 2 / 69 والمنتظم لابن الجوزي 12 / 351 (ط بيروت) (3) الريوذ: من معاملة بيهق كما في سير أعلام النبلاء (4) زيادة عن ت وانظر سير أعلام النبلاء (5) اللفظة مطموسة في الاصل وغير واضحة في ت والصواب ما أثبت راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 37 (6) إعجامها مضطرب بالاصل وت راجع الحاشية السابقة (7) ضبطت عن اللباب وهذه النسبة إلى ما سرجس اسم جد

القاسم العتكي وإبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وعلي بن حمشاذ (1) العدل وعبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصيدلاني وأبو محمد عبد العزيز بن إسحاق الوراق وأبو الطيب محمد ابن عبد الله بن المبارك وابن ابنه إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي قالا أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالوية المزكي (2) أنبأنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى (3) حدثنا الفضل (4) بن محمد بن المسيب الشعراني حدثنا أبو صالح (5) حدثني معاوية بن صالح عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة أنه قال سمعت أبا الدرداء يقول سمعت أبا القاسم (صلى الله عليه وسلم) ما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها يقول إن الله قال يا عيسى بن مريم إني باعث بعدك أمة أن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب وكيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن المؤمل يقول كنا نقول ما بقي في الدنيا مدينة لم يدخلها الفضل في طلب الحديث إلا أندلس (6) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (7) علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد (8) قال أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير _________ (1) بدون إعجام بالاصل وت والمثبت عن سير أعلام النبلاء وهو علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر أبو الحسن النيسابوري ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 398 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 241 (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 23 (4) أقحم بعدها بالاصل: " يحيى " وفي ت: يعني (5) يعني عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم كاتب الليث راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 405 (6) سير أعلام النبلاء 13 / 319 (7) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (8) بالاصل وت: أبو محمد تصحيف والصواب ما أثبت وهو محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو أحمد الحاكم الكبير النيسابوري صاحب كتاب الاسامي والكنى والخبر ليس في القسم المطبوع منه راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 370

ابن باذان بن نشيط بن يزيد النيسابوري البيهقي يروي عن أبي صالح الجهني وسعيد بن أبي مريم رماه الحسين بن محمد بن زياد القباني (1) روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو الوفاء المؤمل بن الحسن الماسرجسي كناه ونسبه لي علي بن محمد بن سختوية وهو حدثني أن الحسين سئل عنه فرماه بالكذب قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال فضل بن محمد بن المسيب بن محمد بن هارون بن يزيد بن كيسان بن باذان وهو ملك اليمن الذي أسلم بكتاب النبي (صلى الله عليه وسلم) الشعراني النيسابوري وكان يرسل شعره وهو من (2) قرية بيهق وكان أديبا فقيها عابدا كثير الرحلة في طلب الحديث فهما عارفا بالرجال وسمع بالشام أبا توبة الربيع بن نافع الحلبي وحيوة بن شريح الحمصي وسنيد بن داود المصيصي وطبقتهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (3) قال وأما الشعراني أي بالشين المعجمة والراء فضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان صاحب اليمن أبو محمد الشعراني كان يرسل شعره يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله في طلب الحديث إلا الأندلس سمع إسماعيل بن أبي أويس وقالون وحيوة بن شريح وسعيد بن أبي مريم والنفيلي ويحيى بن يحيى وابن الأعرابي اللغوي وقرأ القرآن على خلف وكان عنده تاريخ أحمد بن حنبل عنه وتفسير سنيد بن داود والسنن عن نعيم بن حماد والمغازي عن ابن المنذر سمع منه ابن خزيمة وأثنى (4) عليه والسراج والمؤمل بن الحسن بن عيسى وخلق كثير توفي في سنة اثنتين وثمانين ومائتين قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم عن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنبأنا أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث الليثي البخاري قال سمعت أبا الحسن علي _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 499 (2) الزيادة للايضاح عن ت (3) الاكمال لابن ماكولا 4 / 571 (4) كذا بالاصل: " وأثنى عليه " وفي الاكمال: " وانتفى عليه "