তারিখ দামেস্ক

حرف الفاء

الفضل بن محمد بن عبد الله ابن الحارث بن سليمان أبو العباس الباهلي

পৃষ্ঠা - ২২৬৫৫
هن جعلن الأربعين حضرها * وما نسينا بالطريق مهرها * حين نقيس ضبره وضبرها (1) * والماء يعلو نحره ونحرها * ملبونه شد المليك أسرها * أسفلها وبطنها وظهرها * غراء ما يسبق بحر بحرها * ما يأخذ الحلية إلا سؤرها * قد كاد هاديها يكون شطرها (يصف طولها الأربعين غلوها * (2) * 5625 - الفضل بن محمد بن عبد الله ابن الحارث بن سليمان أبو العباس الباهلي الأنطاكي العطار الأحدب (3) سمع بدمشق دحيما وهشام بن عمار وأحمد بن أبي الحواري والوليد بن عتبة وروى عنهم وعن محمد بن هشام بن أبي خيرة (4) ومحمد بن منصور الطوسي ومحمد ابن عبد الرحمن بن سهم (5) ومحمد بن محمد بن إدريس الشافعي وحامد بن يحيى البلخي وإبراهيم بن موسى النجاد وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي ومحمد بن الوليد ابن أبان القرشي وعقبة بن مكرم وعمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحذاء والمسيب بن _________ (1) في الشعر والشعراء: حين نقيس قدره وقدرها وضبره إذا أوعثا وضبرها (2) بالاصل وت: غلوها (3) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 358 ولسان الميزان 4 / 448 والكامل لابن عدي 6 / 17 (4) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 295 (5) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 488
পৃষ্ঠা - ২২৬৫৬
واضح ومسلم بن عبد الملك بن محمد الحضرمي وعيسى (1) بن هلال السليحي وعيسى ابن سليمان الحجازي (1) والحسين (2) بن إسحاق الأنطاكي (2) والمؤمل بن يهاب وسليمان بن سلمة الخبائري وعيسى بن محمد النحاس الرملي روى عنه أبو بكر النقاش المقرئ وأبو حفص عمر بن علي العتكي الخطيب وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري الزاهد وأبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ وأبو علي الحسن بن الحجاج الزيات وأبو جعفر محمد بن الحسن اليقطيني وأبو القاسم علي بن محمد بن داود بن أبي الفهم التنوخي (3) وأبو أحمد بن عدي وأبو سعيد بن الأعرابي وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري وقال كان ضعيفا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي (4) حدثنا الفضل بن محمد حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن القزع (5) قال ابن عدي هذا حديث عن شعبة باطل لم نكتبه إلا عنه قال وحدثنا أبو أحمد (6) قال وحدثنا الفضل حدثنا كثير الحذاء حدثنا بقية عن إسحاق بن عبد الرحمن عن مكحول عن سمرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لا نكاح إلا بولي وإذا أنكح (7) المرأة وليان فالأول أحق بالنكاح قال ابن عدي وهذا حدثناه غيره عن كثير وليس فيه ولا نكاح إلا بولي زادنا فيه الأحدب _________ (1) ما بين الرقمين استدرك على هامش ت (2) ما بين الرقمين سقط من ت (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 499 (4) الخبر رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 17 - 18 (5) القزع: هو أن يحلق رأس الصبي ويترك مواضع منه متفرقة غير محلولة (6) كذا بالاصل وت والمختصر وفي ابن عدي: " وإذا نكح "
পৃষ্ঠা - ২২৬৫৭
قال ابن عدي (1) وللأحدب (2) غير ما ذكرت أحاديث عداد لا يتابعه الثقات عليه أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا مسدد بن علي الأملوكي أنبأنا أبو حفص عمر بن علي بن الحسن العتكي حدثنا أبو العباس الفضل بن محمد بن عبد الله بن العطار الأحدب بأنطاكية سنة ست وثلاثمائة وتوفي يرحمنا الله وإياه سنة سبع وثلاثمائة حدثنا أبو عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت حدثنا خلف بن خالد العبدي حدثنا سليمان بن مسلم المكي عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) من آتاه الله وجها حسنا واسما حسنا وجعله في موضع غير شائن له فهو من صفوة الله عز وجل ثم أنشأ ابن عباس يقول أنت شرط النبي إذ قال يوما * اطلبوا الخير من حسان الوجوه * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل أنبأنا حمزة بن يوسف بن إبراهيم أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال (3) الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الباهلي أبو العباس الأنطاكي الأحدب وكان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره وأوصل أحاديث وسرق أحاديث وزاد في المتنون قال وأنبأنا حمزة بن يوسف قال الفضل بن محمد الأنطاكي الأحدب سمعت ابن عدي والدارقطني وغيرهما يقولون إنه كذاب لا يستوي شيئا أو كلام هذا معناه أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشري أنبأنا أبو تمام الواسطي وأبو الغنائم بن الدجاجي في كتابيهما عن أبي الحسن الدراقطني ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب قال هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من _________ (1) زيادة منا للايضاح (2) بالاصل وت: والاحدب " تصحيف والتصويب عن ابن عدي (3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 17