তারিখ দামেস্ক

المعروف بابن اللبان (1) ولم يذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان 5611 - الفضل بن دلهم (2) الواسطي القصاب (3) روى عن الحسن (4) ومحمد بن سيرين وقتادة وثابت البناني روى عنه ابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون وهشام بن الوليد المخزومي وأبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي ومحمد بن خالد الوهبي ووفد على هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (5) حدثنا وكيع حدثنا الفضل بن دلهم عن ابن سيرين عن معقل بن يسار أن رجلا من الأنصار تزوج امرأة فسقط شعرها فسئل النبي (صلى الله عليه وسلم) فلعن الواصلة (6) والموصولة قال (7) وحدثني أبي حدثنا وكيع حدثنا الفضل بن دلهم عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 653 (2) دلهم بفتح أوله وسكون ثانيه تقريب التهذيب (3) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 74 وتهذيب التهذيب 4 / 492 وميزان الاعتدال 3 / 351 والتاريخ الكبير 7 / 116 والجرح والتعديل 7 / 61 والضعفاء الكبير 3 / 445 (4) بالاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن ت وميزان الاعتدال وهو الحسن البصري كما في تهذيب الكمال (5) رواه أحمد بن حنبل في المسند 7 / 285 رقم 20319 طبعة دار الفكر (6) في المسند: فسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال فلعن الواصلة والموصولة (7) الواصلة المرأة التي تصل شعرها بشعر غيرها والمستوصلة الطالبة لذلك وقيل: الواصلة التي تكون بغيا في شبيبتها فإذا أسنت وصلتها بالقيادة (راجع تاج العروس: وصل) (8) القائل: عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 5 / 389 رقم 154910 طبعة دار الفكر

أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنبأنا المبارك ابن عبد الجبار أنبأنا إبراهيم بن عمر أنبأنا محمد بن عبد الله بن خلف حدثنا عمر بن محمد الجوهري حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال (1) سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي (صلى الله عليه وسلم) خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا فقال هذا حديث منكر يعني أنه خطأ قال أبو بكر (2) وقد رواه قتادة ومنصور بن راذان فقالا عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهذا هو الصواب أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنبأنا أبو محمد الجوهري حدثنا محمد بن العباس أنبأنا محمد بن المرزبان حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني عثمان بن نمير عن هشام بن الوليد المخزومي قال قال لي فضل بن دلهم كنا نتعلم المروءة في عسكر هشام بن عبد الملك كما يتعلم الإنسان القرآن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (3) حدثنا سلمة عن أحمد بن حنبل قال قال يزيد يعني ابن هارون كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر بن المظفر أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد حدثنا أبو جعفر العقيلي (4) حدثنا عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال يزيد بن هارون كان (5) الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا (6) معتزليا وكنت أصلي معه في المسجد فلا أعرف (7) ذاك منه وكنت أعرف ذلك منه (8) _________ (1) رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 75 (2) يعني أحمد بن محمد بن هانئ أبو بكر الاثرم (3) رواه يعقوب بن سفيان بن في المعرفة والتاريخ 2 / 254 (4) رواه أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء الكبير 3 / 445 ورواه في تهذيب الكمال من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل (5) بالاصل: قال تصحيف والتصويب عن ت والضعفاء الكبير (6) بالاصل: " قصاب شاعر معتزلي " خطأ والتصويب عن ت والضعفاء الكبير (7) كذا بالاصل وفي ت والضعفاء الكبير: أسمع (8) كذا بالاصل وت وفي الضعفاء الكبير: ذاك فيه

أنبأنا أبو الفضل وأبو القاسم قالا أنبأنا المبارك أنبأنا البرمكي أنبأنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن محمد حدثنا أحمد بن محمد الأثرم قال سألت أبا عبد الله عن الفضل بن دلهم فقال ليس به بأس إلا أن له أحاديث وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثا أو قال أكثر إلا أنه ذكر شيئا يسيرا قلت لأبي عبد الله فضل بن دلهم واسطي فقال نعم هو واسطي قال ولا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع (1) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد ابن إسماعيل (2) قال الفضل بن دلهم البصري سمع الحسن عن قبيصة عن سلمة بن المحبق عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال للبكر (3) جلد مائة وتغريب عام وروى عنه وكيع وقال قتادة وسلام عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهذا أصح أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (4) الفضل بن دلهم البصري القصاب روى عن الحسن وابن سيرين وقتادة روى عنه ابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك قال وأنبأنا ابن أبي حاتم (5) أنبأنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي حدثنا أبو بكر الأثرم قال سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن الفضل بن دلهم فقال ليس به بأس _________ (1) تهذيب الكمال 15 / 74 (2) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 116 - 117 (3) بالاصل وت: البكر والمثبت عن التاريخ الكبير (4) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 61 (5) المصدر السابق 7 / 61

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر الشامي أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد أنبأنا أبو جعفر العقيلي (1) حدثنا محمد بن إسماعيل هو الصايغ حدثنا الحسن بن علي هو الحلواني قال (2) سمعت أحمد بن حنبل يقول لا يحفظ الفضل بن دلهم قال وذكر أشياء أخطأ فيها أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن ابن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سألت يحيى بن معين عن حديث الفضل بن دلهم كيف هو فقال صالح (3) قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا ابن أبي خيثمة قال (4) سئل يحيى يعني ابن معين عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال ضعيف قال (5) سمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول الفضل بن دلهم حديثه صالح أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق بن خربان أنبأنا محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق التمار المعروف بابن داسة قال أبو داود سليمان بن الأشعث الفضل بن دلهم ليس بالقوي ولا بالحافظ (6) أنبأنا أبو البركات الأنماطي عن أبي القاسم عبد الواحد بن فهد العلاف عن أبي الفتح بن أبي الفوارس الحافظ أنبأنا محمد بن يوسف بن موسى الصباغ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الاسي (7) أنبأنا علي بن الحسين بن الجنيد (8) قال الفضل بن دلهم بصري في القلب من أحاديثه شئ (9) _________ (1) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 445 (2) ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال 15 / 75 (3) من طريق عباس الدوري رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 75 (4) تهذيب الكمال 15 / 75 وميزان الاعتدال 3 / 351 (5) تهذيب الكمال 15 / 75 (6) ميزان الاعتدال 3 / 351 وتهذيب الكمال 15 / 75 (7) كذا بالاصل وت (8) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 16 (9) تهذيب الكمال 15 / 75