তারিখ দামেস্ক

فروة بن عامر الجذامي أهدى إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) بغلة بيضاء وقيل فروة بن نعامة وقيل ابن نباتة (1) أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ فروة بن عامر الجذامي وقيل ابن نعامة وقيل ابن نباتة وقيل ابن نفاثة المهدي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) بغلته البيضاء سكن عمان الشام (2) 5595 - فروة بن عمرو البصري أظنه أزديا كان (3) على النفر الذين وجههم مسعود بن عمرو الأزدي لتسيير عبيد الله بن زياد إلى الشام له ذكر 5596 - فروة بن مجاهد اللخمي الفلسطيني (4) مولى للخم روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسلا وعن عقبة بن عامر وسهل بن معاذ الجهنيين روى عنه حسان بن عطية والمغيرة بن المغيرة الرملي وأسيد بن عبد الرحمن واجتاز بدمشق وبساحلها عند توجهه إلى الغزوة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعد الأديب أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنبأنا أبو يعلى الموصلي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي قالا حدثنا داود بن عمرو زاد ابن المقرئ ابن زهير الضبي حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني أسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ الجهني قال _________ (1) في ت: نباتة والمثبت يوافق عبارة أسد الغابة (2) راجع أسد الغابة 4 / 56 - 57 (3) الزيادة عن ت (4) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 50 وتهذيب 4 / 484 والتاريخ الكبير 7 / 127 والجرح والتعديل 7 / 82

غزوت مع أبي الصائفة في زمن عبد الملك بن مروان وعلينا عبد الله بن عبد الملك فنزلنا على حصن سنان فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فقام أبي في الناس فقال أيها الناس إني غزوت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث البغوي نبي الله (صلى الله عليه وسلم) غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله (صلى الله عليه وسلم) مناديا فنادى زاد البغوي في الناس وقالا إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له وفي حديث البغوي الطرق في الموضعين وسقط من حديث ابن المقرئ من الطريق إلى الطريق وكذا (1) رواه بقية عن الأوزاعي عن أسيد عن أبن مجاهد ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي فأسقط منه فروة أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو (2) عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي حدثني أسيد بن عبد الرحمن عن رجل من جهينة عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بنحوه أخبرنا (3) أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار أنبأنا عبيد بن شريك حدثنا عبد الوهاب حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا أسيد (4) بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن عقبة بن عامر عامر الجهني قال كنت أمشي ذات يوم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عقبة بن عامر صل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك ثم قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عقبة بن عامر أمسك لسانك وابك على خطيئتك وليسعك بيتك قال وكان فروة بن مجاهد يقول إذا حدثنا بهذا الحديث ألا رب من لا يملك لسانه _________ (1) كتب فوقها في ت: ملحق (2) كتبت لفظة " أبو " فوق الكلام بين السطرين بالاصل (3) كتب فوقها بالاصل وت: ملحق (4) بالاصل وت هنا أسد تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 257

ولا يبكي على خطيئته ولا يسعه بيته (1) قرأت على أبي محمد عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا علي ابن الحسن الربعي الحافظ أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا أبو الحسن أحمد ابن عمير (2) بن يوسف بن جوصا ونقلته أنا من خطه حدثنا أبو عامر موسى بن عامر حدثنا الوليد بن مسلم قال قلت لأبي عمرو فإنه قال له يعني للأسير (3) طاغيتهم اغزوا معي برجان (4) أو قاتلوهم معي فإن أنا ظهرت خليت سبيلكم قال إن قاتلوا ونيتهم بنحو ذلك منه وقتل عدوهم من المشركين حيث كانوا فلا بأس بذلك قد قاتل على ذلك فروة بن مجاهد في زمن عبد الملك ابن مروان في رجال من المسلمين كانوا معه أسارى على ذلك من الشرط فلم ير أهل العلم في ذلك الزمان بما صنعوا بأسا قال الوليد أخبرني مغيرة بن مغيره الرملي عن فروة بن مجاهد أنه أخبرهم أن طاغية الروم لما دعاه وأصحابه إلى قتال برجان ووعدهم تخلية سبيلهم إن نصرتم عليهم فأجبناه إلى ذلك قال لي أصحابي وكيف نقاتلهم بلا دعوة إلى الإسلام فقال لا يجيبنا الطاغية ولكني سأرفق فقلت للطاغية إن رأيت أن تأذن لنا فنقيم الصلاة ونجمعها معشر المسلمين بين الصفين ثم قولوا أنتم جاءنا مددنا من العرب فتكون صلاتنا بين الصفين مصدقا لما قلتم من ذلك فأجابنا إلى ذلك وأقمنا الصلاة فصلينا وقاتلناهم فنصرنا الله عليهم وخلى سبيلنا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد ابن إسماعيل قال (5) _________ (1) كتب فوقها بالاصل وت: إلى (2) بالاصل: عمر تصحيف والتصويب عن ت (3) غير واضحة بالاصل والمثبت عن ت ولعل الصواب: للاسرى (4) برجان: بلد من نواحي الخزر (راجع معجم البلدان) (5) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 127

فروة بن مجالد (1) مولى اللخم وكان يسكن كفرغنا (2) الشامي وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال مستجاب الدعاء نسبه حجر بن الحارث وقال محمد بن إسماعيل (2) فروة له صحبة روى معاوية بن صالح عن أبي عمرو عن بشير عن فروة وقال (4) فروة روى عنه حسان بن عطية يعني فروة الذي له صحبة وفروة بن مجاهد وعندي أن الثلاثة واحد وكذا كان يرى ابن أبي حاتم لأنه ذكر أن حسان بن عطية روى عن فروة بن مجالد وكان ينبغي (5) أن يقول إن الثلاثة الأسماء لرجل واحد ولكن كذا قال أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) فروة بن مجالد مولى للخم من أهل فلسطين روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسلا روى عنه المغيرة بن المغيرة وحسان بن عطية وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال ومستجاب الدعوة سمعت أبي يقول ذلك وكان بعض الناس جعل هذا الاسم اسمين فسمعت أبي يقول هما واحد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (7) أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في تسمية أهل الشام من أهل فلسطين فروة بن مجاهد اللخمي روى عنه أسيد بن عبد الرحمن _________ (1) الزيادة عن ت والتاريخ الكبير وكذا ورد فيها: " مجالد " ومثلهما في تهذيب الكمال عن البخاري (2) كذا بالاصل وفي ت وتهذيب الكمال نقلا عن البخاري: " كفر عنا " وفي التاريخ الكبير: " كفر غما " وكانت اللفظة بأصله غير واضحة هو ما أرتآه محققه راجع معجم البلدان (3) التاريخ الكبير 7 / 127 في ترجمة مستقلة (4) التاريخ الكبير 7 / 127 في ترجمة مستقلة أيضا (5) استدركت اللفظة عن هامش الاصل (6) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 82 (7) بالاصل: الكناني تصحيف والتصويب عن ت