তারিখ দামেস্ক

قد قلت للموت حين نازله * والموت مقدامه على البهم (1) لو قد (2) تبينت ما فعلت إذا * قرعت سنا عليه من ندم فاذهب بمن شئت إذ ذهب به * ما بعد الفتح للموت من ألم (3) * ولم تزل تبكي عليه وتنوح حتى ماتت وذكر أبو العباس محمد بن يزيد المبرد قال أنشد الفتح بن خاقان (4) لست مني ولست منك فدعني * وامض عني مصاحبا بسلام وإذا ما شكوت ما بي قالت * قد رأينا خلاف ذا في المنام * فزاد الفتح في الشعر لم تجد عله تجني به الذنب * فصارت تعتل بالأحلام * قال المبرد وسمعت الفتح ينشد قبل أن يقتل بساعات وقد يقتل الغتمي (5) مولاه غيلة * وقد ينبح الكلب الفتى وهو غافل * 5579 - الفتح بن شخرف بن داود بن مزاحم أبو نصر الكشي (6) الصوفي (7) حدث عن أبي شرحبيل عيسى بن خالد الحمصي ابن أخي أبي اليمان ومحمد بن خلف أبي نصر العسقلاني ومحمد بن عبد الملك بن زنجوية (8) ورجاء بن مرجى المروزي (9) الحافظ وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي والجارود بن معاذ الترمذي ونصر بن _________ (1) البهم مفردها بهمة وهو الشجاع الذي لا يدرى كيف لشدة بأسمه (2) سقطت من معجم الادباء (3) كذا عجزه بالاصل ووزنه مضطرب وفي معجم الادباء: ما بعد فتح للموت من ألم وهو صحيح الوزن (4) الخبر والابيات في معجم الادباء 16 / 175 - 176 (5) الغتمي: من لا يفصح شيئا والغتمة: العجمة في المنطق (راجع اللسان: غتم) (6) الكشي: بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة: هذه النسبة إلى كش قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على الجبل كما في الانساب وفي تاريخ بغداد الكسي بالسين المهملة (وانظر معجم البلدان: كس وكش) (7) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 384 (8) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 346 (9) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 98

الصباح وإسحاق بن الجراح الأذني ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي وطاهر بن عبد الملك المصيصي روى عنه أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني وشعيب بن محمد بن الراجيان ومحمد بن احمد الحكيمي وأبو محمد الجروي (1) وأبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق وأبو بكر النجاد وعبد الله بن علي العمري الموصلي وأبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري البصري وأبو عثمان سعيد بن الحكم الدمشقي وأبو بكر محمد بن السري ابن عثمان التمار وقدم دمشق أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني أبو سعد الماليني قراءة ح وأخبرنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم (3) أخبرتنا جدتي فاطمة بنت الأستاذ أبي علي الحسن بن علي الدقاق قالت أنبأنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني حدثنا أبو الحسن حامد بن إدريس بن محمد بن أحمد (4) بن إدريس الموصلي بها حدثنا عبد الله بن علي العمري وحدثنا فتح بن شخرف حدثنا محمد بن يزيد بن سنان حدثنا محمد بن أيوب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قل ما يوجد في آخر أمتي درهم من حلال أو أخ يوثق به اللفظ للخطيب أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي أنبأنا أبو بكر (5) محمد بن يحيى بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الرحمن (6) السلمي أنبأنا علي بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن السري بن عثمان التمار حدثنا أبو نصر الفتح بن شخرف حدثنا أبو شرحبيل عيسى بن _________ (1) كذا بالاصل وت وفي تاريخ بغداد: الجريري (2) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 385 (3) قارن مع مشيخة ابن عساكر 238 / أ (4) " بن أحمد " اللفظتان سقطتا من تاريخ بغداد (5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 398 (6) بالاصل وت: أنبأنا أبو بكر عبد الرحمن خطأ راجع الحاشية السابقة

خالد حدثنا الفريابي حدثنا سفيان الثوري عن أبي بكر بن عياش حدثنا هشام بن حسان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسحروا فإن في السحور بركة أخبرنا أبو الحسن المالكي حدثنا أبو منصور العطار أنبأنا أبو بكر الخطيب (1) أنبأنا إبراهيم بن مخلد المعدل حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي حدثنا الفتح بن شخرف أبو نصر قال سمعت محمد بن خلف العسقلاني قال سمعت محمد بن يوسف الفريابي يقول لقد بلغني أن الذين كسروا رباعية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يولد لهم صبي فنبتت (2) لهم رباعية قال (3) وأخبرني الحسن بن محمد الخلال حدثنا يوسف بن عمر القواس حدثنا أحمد بن علي الجوزجاني حدثنا أبو نصر فتح بن شخرف حدثنا نصر بن الصباح حدثنا خالد بن يزيد القسري (4) عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر قال أكل علي بن أبي طالب يوما تمر دقل (5) ثم شرب عليه ماء ثم ضرب بيده بطنه وقال من أدخله بطنه النار فأبعده الله ثم تمثل إنك مهما تعط نفسك سؤلها * وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا (6) * أنبأنا أبو طاهر محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم يعرف بهاجر أنبأنا عباس الدراني وأبو زيد وأبو منصور المصقليان سماعا وإجازة قالوا أنبأنا أبو منصور معمر ابن أحمد بن محمد بن زياد الأصبهاني العارف أخبرني أبو بكر أحمد بن منصور المذكر قال وسمعته يعني أحمد بن محمد الدقاق يقول سمعت محمد بن محمد المرجاني يقول أنبأنا أبو العباس أحمد بن عيسى المعروف بابن الوشاء حدثنا أبو عثمان سعيد بن الحكم الدمشقي صاحب ذي النون قال _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 385 (2) بالاصل: " فينبت " وإعجامها ناقص في ت والمثبت عن تاريخ بغداد (3) القائل أبو بكر الخطيب والخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 384 - 385 (4) بالاصل: القيسري والمثبت عن ت وتاريخ بغداد (5) الدقل: أردأ أنواع التمر (راجع تاج العروس: دقل) (6) البيت لحاتم الطائي في ديوانه ط بيروت ص 68 وفيه: تعط بطنك سؤله

سمعت الفتح بن شخرف يقول كنت في جامع دمشق والقاسم الجوعي وأبو تراب النخشبي وأحمد بن أبي الحواري جلوس فحدث أبو تراب أنه رأى شابا في البادية فقال له من أين زادك قال فأخرج مصحفا فإذا فيه مكتوب " كهيعص " فقلت له ماهذا فقال كاف من كافي (1) وهاء من هادي (1) فيحتاج مع هذا إلى زاد أخبرنا أبو الحسن الفارسي في كتابه أنبأنا أبو بكر المزكي حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي قال في كتاب تاريخ الصوفية فتح بن شخرف بن داود من قدماء المشايخ خراساني الأصل يقال أنه من كس (2) وكنيته أبو نصر وأسند الحديث أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) قال الفتح بن شخرف بن داود بن مزاحم أبو نصر الكسي (4) كان أحد العباد السياحين ثم سكن بغداد وحدث بها عن رجاء بن مرجي المروزي كتاب السنن وعن أبي شرحبيل عيسى ابن خالد ابن أخي أبي اليمان (5) الحمصي وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي ومحمد بن خلف العسقلاني والجارود بن سنان الترمذي ومحمد بن عبد الملك بن زنجوية وغيرهم روى عنه أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني وشعيب بن محمد بن الراجيان وأبو محمد الجريري (6) ومحمد بن أحمد الحكيمي وأبو عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وغيرهم وكان قليل المسانيد كثير الحكايات قال الخطيب (7) أخبرني محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق وعلي بن أحمد الرزاز قال محمد حدثنا وقال علي أنبأنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا الفتح بن _________ (1) كذا بالاصل وت بإثبات الياء فيهما (2) الاصل: " ركس " تصحيف والمثبت عن ت كذا وردت فيها بالسين المهملة راجع ما تقدم بشأنها وراجع معجم البلدان (3) تاريخ بغداد لابي بكر الخطيب 13 / 384 (4) كذا بالاصل لابي بكر الخطيب 13 / 384 (5) بالاصل وت: اليمن والمثبت عن تاريخ بغداد (6) بالاصل وت: الحريري والمثبت عن تاريخ بغداد (7) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 384

شخرف العابد قال سمعت أبا بكر بن زنجوية يقول سمعت عبد الرزاق يقول سمعت سفيان الثوري يقول لوهيب بن الورد وهو ينظر إلى الكعبة ورب هذه البنية إني لأحب الموت فقال له وهيب ولم يا أبا عبد الله قال فقال سفيان يا أبا أمية يستقبلك أمور عظام (1) قال الخطيب (2) وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الفتح بن شخرف العابد قال سمعت إسحاق بن الجراح يقول سمعت الهيثم ابن جميل يقول بلغني عن رجل أنه يكذب فغدوت إليه لأنكر عليه قال فرأيته وقد ضم صبيا إلى صدره وقبله فرق قلبي ولم أقدر أن أقول له ثم قال حدثنا (3) فضيل بن عياض عن سفيان الثوري عن منصور قال إن الرجل ليسقيني شربة من ماء كأن ضلعا من أضلاعي دقه قال (4) وحدثني الأزهري حدثني عبيد الله (5) بن إبراهيم القزاز حدثنا جعفر بن محمد الخواص حدثني أبو محمد الحريري (6) قال قال لي فتح بن شخرف من إعجابي بكل شئ جيد عندي قلم كتبت به أربعين سنة كنت أكتب به بالنهار وأكتب به بالليل وكانت دارنا واسعة فكنت أكتب في القمر حتى يرتفع وأقعد على سلم دارنا أرتقي عليه مرقاة مرقاة حتى ينتهي السلم فإذا تشعث (7) رأس القلم قططته وهو عندي فأخرج إلي أنبوبة صفراء (8) وأخرج القلم منها فأرانيه قال (9) وأنبأنا علي بن أبي علي المعدل حدثنا أبو الفضل (10) عبيد الله بن عبد _________ (1) قوله: " يستقبلك " أمور عظام " مكرر في تاريخ بغداد (2) الخبر في تاريخ بغداد 12 / 385 (3) بالاصل: حدثت واللفظة غير واضحة في ت لسوء التصوير والمثبت عن تاريخ بغداد (4) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 385 - 386 (5) كذا بالاصل وت وفي تاريخ بغداد: عبد الله (6) بالاصل وت: الحريري والمثبت عن تاريخ بغداد (7) الاصل: " قشعت " واللفظة مضطربة في ت والمثبت عن تاريخ بغداد (8) كذا بالاصل وت وفي تاريخ بغداد: أنبوبة صفر (9) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 385 (10) الاصل: " الفضيل " تصحيف والمثبت عن ت وتاريخ بغداد

الرحمن الزهري حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري حدثنا فتح بن شخرف أبو نصر الخراساني وكان من العابدين حدثني طاهر بن عبد الملك المصيصي قال سمعت أبي يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول أنا منذ عشرين سنة أطلب رفيقا إذا غضب لم يكذب علي قال (1) وأنبأنا إسماعيل بن أحمد الحيري حدثنا محمد بن الحسين السلمي ح وأنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر المزكي أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن المسيب يقول قال الإمام أحمد بن حنبل ما أخرجت خراسان مثل الفتح بن شخرف أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال سمعت أبا الطيب المعلم يقول سمعت ابن (3) البربهاري يقول سمعت فتح ابن شخرف يقول رأيت رب العزة تعالى في النوم فقال لي يا فتح احذر لا آخذك على غرة قال فهمت في الجبال سبع سنين قال (4) وأنبأنا محمد بن محمد بن علي الشروطي حدثنا المعافى بن زكريا الجريري حدثنا الليث بن محمد بن الليث المروزي قال سمعت فارس بن إبراهيم (5) المشرقي يقول حدثني محمد بن عمر بن فارس قال سمعت فتح بن شخرف يقول كنت بأنطاكية وبها جبل يقال له المطل فنويت أن أصعد إليه ولا ازال حتى أختم القرآن أو أتعلم القرآن فحملتني عيني فنمت فبينما أنا نائم إذا بشخصين فقلت للذي يقرب مني من أنت يا هذا فقال لي من ولد آدم قال قلت كلنا من ولد آدم فما الذي وراءك قال علي بن أبي طالب قال قلت له أنت قريب منه ولا تسأله قال أخشى أن يقول الناس إني رافضي _________ (1) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 387 (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 387 (3) كذا بالاصل وت ولفظة: " ابن " سقطت من تاريخ بغداد (4) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 386 (5) بالاصل وت: " فارس بن محمد إبراهيم " والمثبت عن تاريخ بغداد

قال قلت دعني أقرب منه فيقولوا إني رافضي فتنحى من مكانه وقعدت فيه فقلت يا أمير المؤمنين كلمة خير شئ فقال لي نعم صدقة المؤمن بلا تكلف ولا ملل قلت زدني يا أمير المؤمنين قال تواضع الغني للفقير رجاء ثواب الله قلت زدني يا أمير المؤمنين قال وأحسن من ذلك ترفع الفقير على الغني ثقة بالله قلت زدني يا أمير المؤمنين فبسط كفه فإذا فيه مكتوب كنت ميتا فصرت حيا * وعن قليل تعود ميتا أعيى بدار الفناء بيت * فابن بدار البقاء بيتا * قال (1) ثم انتبهت قال وحدثني عبد العزيز الأزجي قال سمعت أبا بكر المفيد يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله صاحب بشر بن الحارث يقول قال لي الفتح بن شخرف رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في النوم فقلت يا أمير المؤمنين علمني شيئا حسنا قال فبسط كفه فإذا فيه مكتوب سطران فقرأتهما فإذا هما ما رأيت أحسن من تواضع الغني للفقير يطلب (2) ثواب الله عز وجل وأحسن من ذلك تيه الفقير على الغني ثقة بالله قال (3) وحدثني عبد العزيز بن علي الأزجي حدثنا علي بن عبد الله بن الحسن الهمذاني (4) حدثنا محمد بن أحمد بن حفص قال سمعت رويم بن أحمد يقول لقيني يوما الفتح بن شخرف فقال لي يا أبا محمد أنت أمين الله على نفسك لا ترى علي شيئا أنت محتاج إليه ولا عندي شيئا تزحمك الحاجة إليه فتتخلف عن أخذه قال (5) وأنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الله (6) الحنائي حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي إملاء حدثنا أبو محمد الجريري (7) قال قال أبو نصر العابد وهو الفتح بن _________ (1) يعني أبا بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 386 (2) بالاصل وت: " طلب " والمثبت عن تاريخ بغداد (3) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 386 (4) الاصل وت: الهمداني بالدال المهملة والمثبت عن تاريخ بغداد (5) تاريخ بغداد 12 / 387 (6) الاصل وت: عبيد الله والمثبت عن تاريخ بغداد (7) الاصل وت: الحريري والتصويب عن تاريخ بغداد

شخرف قال لي محمد بن زهير القزاز رأيت قتيلا في بلاد الروم بعد انصرافنا من المعركة صريع رماح تحجل الطير حوله * قتيل أصابت نفسه ما تمنت قال فقال لي أنا أعرف رجلا مكتوب على عضو من أعضائه لله ووالله ما كتبها كاتب قال أبو محمد الجريري (1) قلت له هذا حبيس قال فضحك أخبرنا أبو الحسن الفارسي في كتابه أنبأنا أبو بكر المزكي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا سعيد السجزي يقول سمعت جعفر بن محمد يقول غسله أبو محمد الجريري (1) وكان الشبلي (2) يصب عليه الماء فرأى في يديه كتابة خلقه لله أخبرنا أبو الحسن المالكي حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) أنبأنا عبد العزيز بن علي الأزجي أنبأنا علي بن عبد الله الهمذاني (4) حدثنا محمد بن جعفر قال سمعت أبا محمد الجريري (1) يقول غسلنا الفتح بن شخرف فرأينا على فخذه مكتوبا لا إله إلا الله فتوهمناه مكتوبا فإذا عرق داخل الجلد قال (5) وأنبأنا محمد بن عبد الله (6) الحنائي حدثنا جعفر الخلدي قال سمعت أبا (7) محمد (8) الجريري (1) يقول غسلت الفتح بعد وفاته فرأيت على باطن فخده بالبياض لله قال (9) وأنبأنا أحمد بن علي التوزي حدثنا الحسن بن الحسين الفقيه الشافعي قال سمعت جعفر الخلدي يقول سمعت أبا محمد الجريري (1) يقول غسلت الفتح بن شخرف فقلبته علي يمينه فإذا على فخده الأيمن مكتوب خلقة لله كتابة بينه _________ (1) الاصل وت: الحريري والتصويب عن تاريخ بغداد (2) هو أبو بكر دلف بن جحدر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 367 والشبلي: بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى قرية من قرى أشر وسنة - بلدة عظيمة وراء سمرقند - يقال لها: الشبلية (3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 387 (4) الاصل: الهمداني بالدال المهملة تصحيف والتصويب عن ت وتاريخ بغداد (5) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 387 - 388 (6) بالاصل وت: عبيد الله والمثبت عن تاريخ بغداد (7) بالاصل: " أنبانا " والمثبت عن ت وتاريخ بغداد (8) لفظة " محمد " كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (9) تاريخ بغداد 12 / 388

قال جعفر ورأيت أبا فتح بن شخرف هذا وكان رجلا صالحا زاهدا لم يأكل الخبز ثلاثين سنة وكان له أخلاق حسنة وكان يطعم الفقراء ومن يزوره من الأصحاب الطعام الطيب وكان حسن العبادة والزهد والورع قال (1) وحدثنا الجوهري أنبأنا محمد بن العباس حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد ابن عبيد الله المنادي قال مات أبو نصر الفتح بن شخرف الكسي (2) المروزي بالجانب الغربي من بغداد ودفن في المقبرة التي بين باب حرب وباب قطربل وكان من المشهورين بالورع والصلاح إلى آخر عمره قال (3) وأنبأنا محمد بن عبد الواحد أنبأنا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع وتوفي أبو نصر الفتح بن شخرف المروزي في الجانب الغربي من مدينتنا في (4) آخر درب سليمان بن أبي (5) جعفر حيال الجسر الأعلى ليلة الثلاثاء ودفن يوم الثلاثاء النصف من شوال سنة ثلاث وسبعين يعني ومائتين في المقبرة التي ما بين باب قطربل وباب حرب صلى عليه بدر المغازلي (6) قال (7) وأنبأنا إسماعيل الحيري ح وأنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر المزكي قالا أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن شاذان يقول سمعت محمد بن السائب يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم بن هانئ يقول لما مات فتح بن شخرف بن داود ببغداد صلي عليه ثلاثا وثلاثين مرة أقل قوم كانوا يصلون عليه كانوا يعدون خمسة وعشرين (9) ألفا إلى ثلاثين ألفا _________ (1) الخبر في تاريخ بغداد 12 / 388 (2) كذا بالاصل هنا وتاريخ بغداد: " الكسي " بالسين المهملة وفي ت: الكشي (3) القائل: أبو بكر الخطيب تاريخ بغداد 12 / 388 (4) بالاصل: وآخر والمثبت: " في آخر " عن ت وتاريخ بغداد (5) كذا بالاصل وت وفي تاريخ بغداد: سليمان بن جعفر (6) هو بدر بن المنذر أبو بكر البغدادي المغازلي ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 490 (7) القائل أبو بكر الخطيب تاريخ بغداد 12 / 388 (8) بالاصل: ثلاث والمثبت عن ت وتاريخ بغداد (9) بالاصل: " خمسة وعشرون " والمثبت عن ت وتاريخ بغداد