তারিখ দামেস্ক

ذكر من اسمه (1) غمر " 5553 - غمر بن العباس السكسكي (2) ولي غزو البحر في زمن أبي جعفر المنصور أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثني عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أحمد بن إبراهيم القرشي حدثنا محمد بن عائذ حدثنا الوليد قال لما أفضى الأمر إلى المنصور عبد الله بن محمد ولى صالح بن علي على الشام فولى غازية البحر يونس بن الليث العبسي ثم ولى المنصور العباس بن سفيان الخثعمي فوليه حينا ثم عزله وولى مكانه عامر بن ربيعة السلمي ثم ولى بعده الغمر بن العباس السكسكي ثم ولى من بعده عبد الله بن الأسود المحاربي 5554 - غمر بن يزيد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي (3) أحد الأجداد الممدحين من بني أمية ولاه أخوه الوليد بن يزيد غزو الصائفة وكانت داره بدمشق قبلة زقاق العجم _________ (1) زيادة منا (2) ورد في تاريخ الطبري ط بيروت 4 / 555 و 563 الغمر بن العباس الخثعمي ولي البحر مرتين في أيام المأمون (3) ترجمته في نسب قريش للمصعب ص 167 وجمهرة ابن حزم ص 91 وتاريخ الطبري ط بيروت 4 / 232، 263، 271، 567 وتاريخ خليفة (ت العمري) ص 362 و 367 و 410 والاكمال لابن ماكولا 7 / 25

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما غمر بالغين فهو الغمر بن يزيد بن عبد الملك قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال أما غمر بغين معجمة مفتوحة فهو غمر بن يزيد بن عبد الملك بن مروان أخو الوليد بن يزيد أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (2) وفيها يعني سنة خمس وعشرين ومائة غزا الغمر بن يزيد بن عبد الملك الصائفة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي حدثنا محمد بن عائذ قال قال الوليد وبويع الوليد بن يزيد يعني في شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة واستعمل على الصائفة أخاه الغمر بن يزيد قال ابن عائذ وحدثنا الوليد (3) قال فحدثني غير واحد بحديث قد وهمت فيه أن الغمر بن يزيد شتى في صائفته هذه وأنا أشك (4) في صائفة أخرى بعدها بسنة وثلاثين ألفا وقتل الوليد بن يزيد (5) على ذلك ولم يكن للناس صائفة بعد ذلك أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو عبد الله الطوسي حدثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن عبد الرحمن الحكمي قال قال أبو المهاجر معدان مولى آل أبي الحكم يمدح الغمر بن يزيد بن عبد الملك إذا عدد الناس المكارم بينهم * فلا يفخرن يوما على الغمر فاخر فتى لا يرى الدنيا عليه عزيزة * ولم يختصره للعطاء المغافر * _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 25 (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 362 (ت العمري) (3) يعني الوليد بن مسلم (4) كذا رسمها على هامش الاصل واللفظة غير مقروءة في ت لسوء التصوير (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن هامشه وبعده كتب: صح

قال وحدثنا الزبير قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري حدثنا عبد الله بن عمران بن أبي فروة قال كنت أسير مع الغمر بن يزيد فاستنشدني فانشدته لعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة ودع لبابة (1) قبل أن تترحلا * واسأل فإن قليله أن تسألا * الأبيات فأمر غلامه فحملني على بغلة كانت تحته فلما أردت الانصراف أراد الغلام أن يأخذ مني البغلة فقلت لا أعطيكها (2) هو أشرف من أن يحملني عليها ثم ينزعها مني فقال لغلامه دعه يا بني ذهبت والله لبابة (1) ببغلة مولاك أنبأنا أبو الفضل بن ناصر وأبو منصور بن الجواليقي وأبو الحسن سعد الخير بن محمد قالوا (3) أنبأنا أبو ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة أنبأنا أبو القاسم عمر بن محمد (3) بن سيف حدثنا أبو عبد الله بن العباس اليزيدي املاء حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا الزبير حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري عن عبد الله (4) بن عمران بن أبي فروة قال سرت مع الغمر بن يزيد بن عبد الملك فأنشدته قول عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة (5) ودع لبابة (6) قبل أن تترحلا * واسأل فإن قليله (7) أن يسألا قال ائتمر (8) ما شئت غير مخالف (9) * فيما هويت فإننا لن نعجلا لسنا نبالي حين نقضي (10) حاجة * من بات أو ظل المطي معقلا (11) _________ (1) هي لبابة بنت عبد الله بن العباس امرأة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وجاء بالاصل: لبانة والمثبت عن ديوان ابن أبي ربيعة والاغاني (2) الاصل: لاعطيكها (3) ما بين الرقمين مكرر بالاصل (4) بالاصل: عبيد الله والمثبت عن ت (5) الابيات في ديوان عمر بن أبي ربيعة ط بيروت ص 331 والاغاني 1 / 207 (6) الاصل: " لبانة " وإعجامها غير واضح في ت والمثبت عن المصدرين السابقين (7) كذا بالاصل وت والديوان وفي الاغاني: قلاله (8) غير واضحة بالاصل ونميل إلى قراءتها: " انتمى " وهي غير واضحة في ت لسوء التصوير والمثبت عن الديوان والاغاني (9) كذا بالاصل وت والاغاني وفي الديوان: منازع (10) كذا بالاصل والاغاني وفي الديوان: تدرك (11) عجزه بالاصل: " من مات أوطان المطس الغفلا " والمثبت عن الديوان والاغاني

نجزي أيادي (1) كنت تبذلها لنا * حق علينا واجب أن يفعلا فامكث لعمرك (2) ليلة وتأنها * فعسى الذي بخلت به أن تبذلا حتى إذا ما الليل جن ظلامه * ونظرت (3) غفلة كاشح أن يغفلا (4) واستنكح النوم الذين نخافهم * ورمى الكرى بوابهم فاستبدلا خرجت تأطر (5) في الثياب كأنها * أيم (6) يسيب على كثيب أهيلا رحبت لما أقبلت (7) فتهللت * لتحيتي لما رأتني مقبلا فجلا القناع سحابة مشهورة * غراء تعشى الطرف أن يتأملا فظللت (8) أرقبها بماء لو عاقل * يرقى به ما اسطاع ألا (9) ينزلا تدنو فاطمع ثم تمنع بذلها * نفس أبت للجود أن تتحللا * فحملني على بغلة فلما رجعنا من مركبنا أهوى الغلام ليأخذها فقلت أأعطيكها وقد حملني عليها فقال دعه يا غلام فقد أودت لبابة ببغلة مولاك وطلب الغلام السرج فقال الغمر والله لو كان لي غيره لأعطيتكه أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أحمد بن إسحاق أنبأنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (10) قتل عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس الغمر بن يزيد بن عبد الملك بن مروان سنة اثنتين وثلاثين ومائة وكان قتله إياه بنهر أبي فطرس " _________ (1) الديوان: نجزي بأيد (2) الاغاني: " لبث معمرك " (3) الديوان والاغاني: ورقبت (4) الديوان والاغاني: ويمحلا (5) الاصل: ناظر والمثبت عن الديوان والاغاني وهنا: تتثنى (6) الايم: الحية (7) الديوان: سلمت حين لقيتها فتهللت وفي الاغاني: وحبت حين رأيتها فتبسمت (8) الديوان والاغاني: فلبثت (9) الاصل: " أن " والمثبت عن الاغاني والديوان (10) تاريخ خليفة بن خياط ص 410 (ت العمري)