তারিখ দামেস্ক

حرف العين

عياض بن مسلم الكاتب

পৃষ্ঠা - ২২০৫৫
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران أنبأنا موسى أنبأنا خليفة قال فيها يعني سنة عشرين مات عياض بن غنم الفهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو القاسم بن البسري أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيدة قال سنة عشرين يعني مات فيها عياض بن غنم وكذا ذكر أبو حسان الزيادي وذكر أنه كان ابن امرأة أبي عبيدة قرأت علي أبي محمد السلمي عن أبي نصر التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة عشرين مات عياض بن غنم الفهري من اصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شهد معه الحديبية مات بالشام وهو ابن ستين سنة ذكر أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد بن الجرار القيرواني أن عياضا مات سنة ثلاثين وهو وهم 5487 - عياض بن مسلم الكاتب كان كاتبا للوليدبن يزيد بن عبد الملك بن مروان ذكره أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق في خلافة الوليد بن يزيد قرأنا على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرة عن عاصم بن الحسن العاصمي أنبأنا علي بن محمد القرشي أنبأنا الحسين بن صفوان أنبأنا ابن أبي الدنيا قال قال أبو الحسن علي بن محمد القرشي عن المنهال بن عبد الملك مولى بني أمية قال _________ 1 - تاريخ خليفة بن خياط 147 (ت العمري) 2 - الوزراء والكتاب للجهشياري ص 68 وتاريخ الطبري (حوادث سنة 125) في مواضع مختلفة
পৃষ্ঠা - ২২০৫৬
حبس هشام بن عبد الملك عياض بن مسلم كاتبا للوليد بن يزيد وضربه والبسه المسوح فلم يزل محبوسا حتى مات هشام فلما ثقل هشام وصار في حد لا ترجى لمن كان في مثله الحياة فرهقته غشية وظنوا أنه قد مات فأرسل عياض بن مسلم إلى الخزان أن احتفظوا بما في أيديكم فلا يصلن إحد إلى شئ فأفاق هشام من غشية فطلبوا من الخزان شيئا فمنعوهم فقال هشام أرانا كنا خزانا للوليد ومات هشام من ساعته فخرج عياض من الحبس فختم على الأبواب والخزائن وأمر بهشام عن فراشه ومنعهم من أن يكفنوه من الخزائن فكفنه غالب مولى هشام ولم يجدوا ما يسخن فيه الماء حتى استعاروه فقال الناس إن في هذا لعبرة لمن اعتبر رواها ابن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين عن هارون بن أبي يحيى السلمي عن شيخ من قريش فذكرها بعينها ولم يسم المنهال وسيأتي في ترجمة هشام إن شاء الله _________ 1 - الخبر في تاريخ الطبري 4 / 223 (طبعة بيروت) حواث سنة 125 2 - في الطبري والمختصر: ولم يجدوا قمقما يسخن فيه الماء