حرف العين
عياض بن غنم ابن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال ابن مالك بن ضبة بن
পৃষ্ঠা - ২২০৩৪
قال أتينا أبا عبيدة بن الجراح روى عنه الوليد بن عبد الرحمن وسليم بن عامر سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق الأصبهاني أنا أبو الحسن بن زنجوية أنا أبو أحمد بن العسكري قال وغطيف بن الحارث بالطاء قال أتينا عبيدة بن الجراح روى عنه الوليد بن عبد الرحمن وسليم بن عامر وقالوا عياض بن عطيف ويقال عصيف بن الحارث الشامي
5486 - عياض بن غنم ابن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال ابن مالك بن ضبة بن الحارث فهر بن مالك أبو سعد ويقال أبو سعيد الفهري له صحبة شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وهاجر الهجرتين وشهد فتوح الشام واستخلفه أبو عبيدة بن الجراح عند وفاته وله بالجزيرة فتوح أيضا وكان أميرا باليرموك على بعض الكراديس وشهد فتح دمشق روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه سويد بن جبلة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس أنا أبو محمد بن أبي نصر نا الحسن بن حبيب نا عبد الله بن عبيد بن يحيى بن أبي حرب أنا أبو علقمة وهو نصر بن خزيمة بن جنادة الكناني أخبرني أبي عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن
_________
1 - كذا بالاصل هنا وفي ز) وم: عطيف (كذا)
2 - غنم بفتح المعجمة وسكون النون كما في الاصابة
3 - ترجمته في الاصابة 3 / 50 واسد الغابة 4 / 27 والتاريخ الكبير 7 / 18 والاستيعاب 3 / 128 (هامش الاصابة) والعبر 1 / 24 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 216 وسير اعلام النبلاء 2 / 354 وتاريخ الطبري (الفهارس) وفتوح البلدان (الفهارس) والبداية وانهاية (الفهارس)
পৃষ্ঠা - ২২০৩৫
علقمة عن أبي عائذ يعني عبد الرحمن قال وقال سويد بن جبلة عن حديث عياض بن غنم أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا تأكلوا حمر الإنسية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد البزاز أنا عيسى بن علي بن عيسى أنا عبيد الله بن محمد حدثني عمي نا أبو عبيد نا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يونس الأيلي عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عياض بن غنم رأى نبطا يشمسون في الجزية فقال لصاحبهم إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا الحسن بن أحمد المخلدي أنا أبو بكر الإسفرايني نا أحمد بن حرب نا قاسم بن يزيد عن صدقة عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن عياض بن غنم عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أراد أن يصبح سلطانا فلا ينكر عليه علانية ولكن ليأخذ بثوبه وليخل به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد ادى الحق الذي عليه هذان مختصران من حديث أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا أبو المغيرة نا صفوان حدثني شريح بن عبيد الحضرمي وغيره قال جلد عياض بن غنم صاحب دارا حين فتحت فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض ثم مكث ليالي أتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه ثم قال هشام لعياض ألم تسمع بقول يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا
_________
1 - بن عيسى ليست في ز 9
2 - نا كتبت فوق الكلام بين السطرين في الاصل
3 - الزيادة عن م وز)
4 - في م وز) سريح
5 - رواه أحمد بن حنبل في مسنده 5 / 231 رقم 15333 طبعة دار الفكر
6 - الاصل: خالد وقسم من اللفظة مكانه بياض في ز 9 وبقي منها: لد والمثبت عن م وامسند
7 - رارا: بلدة في لحف جبل بين نصيبين وماردين (معجم البلدان)
8 - سقطت من الاصل وم وز) واستدركت عن المسند
পৃষ্ঠা - ২২০৩৬
للناس فقال عياض بن غنم يا هشام بن حكيم قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت أولم تسمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ يقول من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر فلا ينكر له علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فإن قيل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له وإنك يا هشام لأنت الجري إذ تجترئ على سلطان الله هلا خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله عز وجل كذا رواه صفوان بن عمرو بن شريح ورواه ضمضم بن زرعة فزاد في إسناده جبير بن نفير أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا سعيد بن يزيد الحمصي نا محمد بن عوف بن سفيان ح قال وأنا محمد بن عمرو بن إسحاق حدثني أبي قالا نا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي نا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال جبير بن نفير جلد عياض بن غنم صاحب دارا حين فتحت فوقف عليه هشام بن حكيم فأغلظ له القول حتى غضب ثم مكث ليالي فأتاه هشام فاعتذر إليه ثم قال هشام لعياض بن غنم ألم تسمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن من أشد الناس عذابا أشدهم للناس عذابا في الدنيا فقال عياض قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت ألم تسمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أراد أن ينصح لذي سلطان عام فلا يقل له علانية ولكن ليأخذ بيده فليخل به فإن قبل فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه إليه وإنك يا هشام لأنت الجرئ إذ المجترئ على سلطان الله فما خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله وهو محفوظ من حديث جبير وقد رواه عبد الرحمن بن عائذ عن جبير أخبرناه أبو علي بن أحمد المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم نا أبي ناعمرو بن الحارث نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي نا الفضيل بن فضالة يرده إلى ابن عائذ يرده ابن عائذ إلى جبير بن نفير إلى عياض بن غنم أنه وقع على صاحب دارا حين فتحت فأتاه هشام بن حكيم فأغلظ له القول ومكث هشام ليالي فأتاه هشام يعتذر إليه
_________
1 - الاصل: خالد والمثبت عن م وز 9
2 - رواه الطبري في المعجم الكبير 17 / 367 رقم 1007
3 - الاصل وم وز) : لياليا
পৃষ্ঠা - ২২০৩৭
فقال يا عياض ألم تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن اشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا فقال له عياض يا هشام إنا قد سمعنا الذي سمعت ورأينا الذي رأيت وصحبنا الذي صحبت أو لم تسمع يا هشام أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية وليأخذ بيده وليخل به فإن قبلها قبلها وإلا كان قد أدى الذي له والذي عليه وإنك يا هشام لأنت الجرئ إذا تجترئ على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك سلطان الله فتكون قتيل سلطان الله أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أم المجتبي العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا الحكم بن موسى نا هقل وقال ابن المقرئ الهقل عن المثنى عن أبي الزبير عن شهر بن حوشب عن عياض بن غنم قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من شرب الخمر لا يقبل له الله صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه فإن شربها الثالثة والرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار هذا حديث غريب وفيه انقطاع شهر لم يسمع من عياض أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال عياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر شهد بدرا ومات بالشام سنة ثلاثين ويقال عياض بن غنم معروف في الفتوح وأهل الشامات وليس يعرفه أهل النسب عياض بن غنم افتتح عامة الجزيرة وغير ذلك ومات بالشام سنة عشرين
_________
1 - طبقات خليفة بن خياط ص 65 رقم 161
পৃষ্ঠা - ২২০৩৮
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا ابنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنا محمد بن الحسين بن محمد الزعفراني نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب قال عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النصر بن كنانة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي قال وعياض بن غنم فهري أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال وعياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال كان شريفا وله فتوح بناحية الجزيرة زمن عمر بن الخطاب وهو أول من أجاز الدرب إلى أرض الروم ود ذكره عبيد الله بن قيس الرقيات فيمن ذكر من أشراف قريش فقال وعياض مناعياض بن غنم * كان من خير من أحسن النساء * أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى عياض بن غنم بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر يكنى أبا سعد مات سنة ثلاثين
_________
1 - الخبر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 446
2 - الاصل وم وز 9 عبد الله
3 - البيب في نسب قريش ص 446 والاستيعاب 3 / 128 (هامش الاصابة) وديوانه ط بيروت ص 94 من قصيدة طويلة يمدح قريش رقمه 48
4 - عتتتجزه في الديوان: كان من خير ما اجن النساء
وفي نسب قريش: عصمة الجار حين جب الوفاء 5 - في ز اللبناني بتقديم الباء تصحيف
6 - الخبر برواية ابن ابي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
(7 / 398)
পৃষ্ঠা - ২২০৩৯
وقال في الطبقة الثالثة عياض بن غنم الفهري شهد الحديبية مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ومات بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين سنة قال ابن سعد حدثني بذلك محمد بن عمر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى من بني الحارث بن فهر عياض بن غنم بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية وفي رواية محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر قالوا وشهد عياض بن غنم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتوفي بالمدينة سنة ثلاثين في خلافة عثمان بن عفان وليس له عقب وقال في الطبقة الثالثة عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر أسلم عيا ض قديما قبل الحديبية وشهد الحديبية مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتوفي بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين سنة كذا ذكرهما ابن سعد في الطبقات الكبير والطبقات الصغير في موضعين وفرق بينهما ثم قال في الطبقات الكبير في موضع آخر فيما قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وأسلم قديما قبل الحديبية وشهد الحديبية مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان رجلا صالحا سمحا وكان مع أبي عبيدة بن الجراح بالشام فلما حضرت أبا عبيدة الوفاة ولي عياض بن غنم الذي كان يليه قال عمر بن الخطاب من استخلف أبو عبيدة على عمله قالوا عياض بن غنم فأقره وكتب إليه إني قد وليتك ما كان أبو عبيدة يليه فاعمل بالذي يحق الله عليك قال أبو اليمان الحمصي عن صفوان بن عمرو عن الأشياخ أن عمر رزق عياض بن غنم حين ولاه جند حمص كل يوم دينارا وشاة ومدا
_________
1 - الخبر برواية ابن ابي الدنيا في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
পৃষ্ঠা - ২২০৪০
قال محمد بن عمر فلم يزل عياض واليا لعمر على حمص حتى مات بالشام سنة عشرين في خلافة عمر وهو ابن ستين سنة ومات وما له مال ولا عليه دين لأحد وهذا القول يدل على أنهما واحد وهو الصواب وحكى عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي عن محمد بن سعد نحو هذا القول أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال قال محمد بن سعد عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن ضبة بن الحارث بن فهر أسلم عياض قديما قبل الحديبية وشهد الحديبية وكان بالشام مع أبي عبيدة بن الجراح فلما حضرت أبا عبيدة الوفاة ولي عياض بن غنم عمله الذي كان عليه فأقره عمر بن الخطاب على عمله حتى مات وكان عياض رجلا صالحا سمحا مات يوم مات وما له مال ولا عليه دين لأحد وتوفي بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين سنة ومن حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قالوا توفي أبو عبيدة بن الجراح واستخلف ابن عمه عياض بن غنم أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال عياض بن غنم الفهري يقال إنه خال أبي عبيدة بن الجراح ويقال غير ذلك وهو عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر وله فتوح كثيرة توفي في خلافة عمر بن الخطاب وكان عمر بن الخطاب استخلفه بعد وفاة أبي عبيدة مكان أبي عبيدة بالشام فلم يقم إلا يسيرا حتى مات ثم ولي بعده سعيد بن عامر بن حذيم في ما ذكر ابن شهاب الزهري له حديث أنبانا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال عياض بن غنم الفهري القرشي له صحبة
_________
1 - كذا بالاصل وم وفي ز) : عبد الله
2 - في ز شيخا
3 - التاريخ الكبير للبخاري 7 / 18
পৃষ্ঠা - ২২০৪১
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سملة أنا علي بن محمد قالا أنا ابن أبي حاتم قال عياض بن غنم القرشي الفهري بصري له صحبة مات في زمن عمر روى عنه عروة بن الزبير وجبير بن نفير وشهر بن حوشب وشريح بن عبيد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في الطبقة الأولى وعياض بن غنم الفهري أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد أنا عبد الله بن عتاب أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الحسن قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول وعياض بن غنم من بني الحارث بن فهرابن عم أبي عبيدة بن الجراح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي قال عياض بن غنم سكن الشام وروى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثين أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد أنا أبو القاسم علي بن الحسن أنا محمد بن المظفر أنا بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي قال في
_________
1 - ما بين معكوفبين سقط من الاصل وم وز) واستدرك قياسا إلى أسانيد مماثلة والسند معروف مشهور
2 - رواه ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 407
3 - كذا بالاصل وم وز: وفي الجرح والتعديل 6 مصري
4 - في م 7 الكناني تصحيف
5 - بالاصل: بن غنم واللفظة بدون إعجام في م وصورتها: غنم والتصويب
6 - ما بين الرقمين سقط من م
পৃষ্ঠা - ২২০৪২
تسمية من نزل حمص من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قريش وعمل عليها عياض بن غنم الفهري ابن عم أبي عبيدة واستعمله عليها عمربن الخطاب أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا المسدد بن علي بن عبد الله الأملوكي نا أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عياض بن غنم ولي حمص في خلافة عمر أيضا ومات عياض سنة عشرين وهو ابن ستين سنة وهو من بني الحارث بن فهرابن عم أبي عبيدة بن الجراح أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي قال عياض بن زهير بن شداد بن ضبة بن الحارث بن فهر بدري مات في زمن عمر كذا نسبه وفيه وهم أنبأنا أبو حعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو سعد عياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن وهب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي الفهري شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ويقال عياض بن غنم معروف في الفتوح وأهل الشامات وليس يعرف أهل النسب وعياض بن غنم افتتح عامة الجزيرة وغير ذلك ومات بالشام سنة عشرين ويقال كان كاتب عمر بن الخطاب وعامله على الشام أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عياض بن غنم الفهري له صحبة وقيل الأشعري وهو ابن زهير بن أبي شداد بن * (هامشش) * 1 - كذا جاء عامود نسبه في هذه الرواية وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى انه وهم فيه الهيثم
2 - كذا ورد بالاصل وم وز 9 عياض بن زهير عن ابي أحمد الحاكم النيسابوري قال الذهبي في سير الاعلام 2 / 355 وعياض بن زهير الفهري بدري كبير وهو عم عياض بن غنم
3 - عقب ابن حجر على قول من قال: الاشعري قال: وأظن الاشعري وهما والله اعلم فإن الذي ولي الامرة حيث كان هشام بالشام هو الفهري لا الاششعري
الاصابة 3 / 50
পৃষ্ঠা - ২২০৪৩
ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وهو ابن عم أبي عبيدة بن الجراح ويقال ابن امرأته عداده في أهل الشام توفي سنة عشرين روى حديثه جبير بن نفير أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عياض بن غنم الفهري وقيل الأشعري سكن الشام وهو عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن الفهر بن مالك بن النضر بن كنانة أسلم قبل الحديبية كان بالشام مع ابن عمه أبي عبيدة بن الجراح فلما حضرت أبا عبيدة الوفاة فوض إليه عمله وولاه ما كان عليه فأقره عمر بن الخطاب على عمله حتى مات وكان عياض صالحا سمحا مات يوم مات وليس عليه دين لأحد ولا له مال توفي بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين وقيل كان عياض ابن امرأة أبي عبيدة بن الجراح أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن منصور نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب قال عياض بن غنم الفهري من رهط أبي عبيدة بن الجراح وهو عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن أبي ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الجراح بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة شهد الحديبية مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وحضر فتح المدائن مع سعد بن أبي وقاص وذلك مشهور عند أهل السيرة وفتح بعد ذلك فتوحا كثيرا ببلاد الشام ونواحي الجزيرة وكان عمر بن الخطاب ولاه الإمارة بالشام بعد أبي عبيدة بن الجراح وبها كانت وفاته أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد الفقيه نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر عن قتادة قال لما هاجر عياض بن زهير من مكة إلى المدينة نزل على كلثوم بن الهدم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر
_________
1 - أسد الغابة 4 / 27
2 - الهدم: بكسر الهاء وسكون الدال
ترجمته في الاصابد 3 / 304
পৃষ্ঠা - ২২০৪৪
المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من بني الحارث بن فهر عياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة لا عقب له ويقال ابن ربيعة بن هلال بن مالك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة أنا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث فهو عياض بن زهير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أنا رضوان أنا أحمد بن بن عبد الجبار عن يونس عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث بن فهر عياض بن زهير بن شداد كذا قال وهو أبن أبي شداد أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث ابن فهر عياض بن زهير بن شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا
_________
1 - ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم وز) واستدرك قياسا إلى أسانيد مماثلة والسند معروف
2 - سيرة ابن إسحاق رقم ص 208 رقم 302
3 - سقطت من الاصل وم وز) وأصل سيرة ابن إسحاق وصوبها محققها: بل
5 - عن عمه موسى بن عقبة مكرر بالاصل
6 - ما بين معكوفبين سقط من الاصل وم وز 9 والزيادة قياسا إلى أسانيد مماثلة والسند معروف
7 - سيرة ابن هشام 2 / 342
8 - الذي ورد في سيرد ابن هشام المطبوع: عياض بن زهير ولم يزد ولعله وقعت بيد المصنف نسخة من سيرة ابن هشام جاء فيها: عياض بن زهير بن شداد
9 - في ز عيسى
পৃষ্ঠা - ২২০৪৫
أبو القاسم عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع البلخي أنا محمد بن عمر الواقدي قال في تسمية من شهد بدرا من بني الحارث بن فهر عياض بن زهير أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي نا أبو بكر الباطرقاني إملاء نا عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم المديني نا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد المطيري نا علي بن حرب نا محمد بن فضيل أنا حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا على المنبر يقول بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) والزبير وأبا مرثد وكلنا فارس الحديث بطوله وفي آخره فقال أو ليس من أهل بدر ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال عياض بن غنم الفهري شهد الحديبية مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ومات بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين سنة حدثني بذلك محمد بن عمر الواقدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر قال وكان عياض بن غنم على كردوس يعني باليرموك قال سيف وقال عياض بن غنم من مبلغ الأقوام أن جموعنا * حوت الجزيرة يوم ذات زحام جمعوا الجزيرة والغياث فنفسوا * عمن بحمص غيابة القدام
_________
1 - مغازي الواقدي 1 / 157
2 - ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم وز) واستدرك قياسا إلى أسانيد مماثلة والسند معروف
3 - الخبر بروايد ابن ابي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
4 - تاريخ الطبري 3 / 396 (مصورة الطبعة المصرية)
5 - الابيات في تاريخ الطبري 2 / 484 (طبعة بيروت) حوادث سنة 17 تحت عنوان: ذكر خبر حمص
6 - إعجامها مضطرب بالاصل وم وز) والمثبت عن الطبري
7 - بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن ز) والطبري
পৃষ্ঠা - ২২০৪৬
إن الأعزة والمكارم معشر * قضوا الجزيرة عن فراخ الهام غلبوا الملوك على الجزيرة فانتهوا * عن غزو من يأوي بلاد الشام * أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي أنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنا الحسن بن محمد بن موسى بن إسحاق نا إسحاق بن إسماعيل قال سمعت علي بن المديني يقول عياض هذا يعني أحد الولاة الذين كانوا باليرموك هو عياض بن غنم الفهري أنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا إبراهيم بن محمد بن صالح بن مستان نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا الحارث بن مسكين عن عبد الله بن وهب عن حفص بن عمر عن يونس بن يزيد عن الزهري قال توفي أبو عبيدة بن الجراح واستخلف خاله وابن عمه عياض بن غنم الفهري فأقره عمرو بن العاص وقال لا أغير أمرا فعله أبو عبيدة كذا قال وإنما هو عمر بن الخطاب أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم البجلي نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب عن حفص بن عمر عن يونس عن ابن شهاب أن أبا عبيدة بن الجراح لما حضرته يعني الوفاة استخلف خاله وابن عمه عياض بن غنم فأقره عمر قال ونا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب أخبرني حفص بن عمر عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال
_________
1 - الاصل: نادى) وبدون إعجام في م وامثبت عن ز والطبري
2 - كذا بالاصل وم وز 9 وهو خطأ وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر
3 - الاستيعاب 3 / 128 هامش الاصابة
4 - في م: الكناني في آخر الخبر
5 - الاصل وم وز عن تصحيف
6 - الاصل وم وز بن تصحيف
7 - تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 217 - 218
পৃষ্ঠা - ২২০৪৭
توفي أبو عبيدة بن الجراح واستخلف خاله وابن عمه عياض بن غنم فأقره عمر وقال لم أكن لأغير أمرا قضى فيه أبو عبيدة أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها وابنه أبو الحسن علي قالا أنا أبو الفضل بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم القرشي نا ابن عائذ نا الوليد أنا ابن لهيعة عن يونس عن ابن شهاب قال ثم توفي أبو عبيدة بن الجراح فاستخلف ابن عمه وخاله عياض بن غنم فأقره عمر فقال رجل كيف تقر عياض ابن غنم وهو رجل جواد لم يمنع شيئا يسأله وقد يرغب خالد بن الوليد وإن كان يعطي دونه فقال إن هذه سمة عياض في ماله حتى يخلص إليه ذلك وإني مع ذلك لم أكن أغير أمرا قضى فيه أبو عبيدة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا احمد بن علي البادا وأبو بكر البرقاني وأبو الفضل إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الفارس قالوا أنا محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني بحران نا أبو داود سليمان بن سيف نا سعيد بن بزيع قال قال ابن إسحاق كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص إن الله قد فتح على المسلمين الشام والعراق فابعث من قبلك جندا من العراق إلى الجزيرة وأمر عليهم خالد بن عرفطة أو هشام بن عتبة أو عياض بن غنم فلما انتهى إلى سعد كتاب عمر بن الخطاب قال ما أخر أمير المؤمنين عياض بن غنم إلا أن له فيه رأيا أن أوليه وأنا موليه فبعثه وبعث معه جيشا وبعث معه أبا موسى الأشعري وابنه عمربن سعد بن أبي وقاص وهو غلام حديث السن ليس إليه من الأمر شئ وعثمان بن أبي العاص بن بشر الثقفي وذلك في سنة تسع عشرة فخرج عياض إلى الجزيرة فنزل بجنده على الرها فصالحه أهله على الجزيرة قال الأبهري وإنما هو على
_________
1 - صحفت في تاريخ ابي إلى: خالد
2 - ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 322
3 - ترجمته في تاريخ بغداد 6 / 404
4 - ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 462
5 - الاصل وم وز أبو عوانة والمثبت عن سير اعلام النبلاء ترجمته فيها 14 / 510
6 - الاصل وم وز) أبو والمثبت عن المختصر
7 - الاصل وم وز 9: عمرو تصحيف
পৃষ্ঠা - ২২০৪৮
الجزية وصالحت حران حين صالحت الرها أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني عمار عن سلمة عن ابن إسحاق قال وفي سنة تسع عشرة كتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص أن ابعث جندا وأمر عليهم أحد الثلاثة خالد بن عرفطة أو هشام بن عتبة أو عياض بن غنم فلما انتهى إلى سعد كتاب عمر قال ما أخر أمير المؤمنين عياضا إلا أن له فيه هوى أن أوليه وأنا موليه فبعثه وبعث معه أبو موسى وابنه عمر بن سعد وهو غلام حدث السن ليس إليه من الأمر شئ وعثمان بن أبي العاص بن بشر الثقفي في سنة تسع عشرة فخرج عياض إلى الجزيرة فنزل بجنده على الرها فصالحه أهلها على الجزية وصالحت حران حين صالحت الرها ثم بعث أبا موسى إلى نصيبين ووجه عمر بن سعد إلى رأس العين في خيل ردءا للناس وسار بنفسه في بقية الناس إلى دارا فنزل عليه حتى افتتحها وافتتح أبو موسى نصيبين وذلك في سنة تسع عشرة ثم وجه عثمان بن أبي العاص إلى أرمينية الرابعة وكان عندها شئ من قتال اصيب فيها صفوان بن المعطل شهيدا ثم صالح عثمان بن ابي العاص أهلها على الجزية على أهل كل بيت دينار أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال
_________
1 - الاصل: الحرنة وفي ز 7 الخربد وفي م 6 الحربه والمثبت عن المختصر
2 - حران: من مدن الجزيرة قريبة من الرها (معجم البلدان 9
3 - الرها: مدينة بالجزيرة بين الموصل والشام بينهما ستة فراسخ (معجم البلدان)
4 - راجع تاريخ الطبري 2 / 484 (طبعة بيروت) حوادث سنة 17
5 - الاصل وم وز) عمرو والتصويب عن الطبري
6 - راس العين: من مدن الجزيرة (راجع معجم البلدان)
7 - تقدم التعريف بها قريبا
8 - راجع معجم البلدان
9 - سقطت من الاصل وم وز) وأضيفت عن الطبري
10 - تاريخ خليفة بن خياط ص 139 حوادث سنة 18 (ت
العمري)
পৃষ্ঠা - ২২০৪৯
وكان أبو عبيدة بن الجراح وجه عياض بن غنم الفهري إلى الجزيرة فوافق أبا موسى بعد فتح هذه المدن فمضى ومعه أبو موسى فافتتحا نصيبين وحران وطوائف الجزيرة عنوة ويقال وجه أبو عبيدة خالد بن الوليد إلى الجزيرة فوافق أبا موسى قد افتتح الرها وسميساط فوجه خالد أبا موسى وعياضا إلى حران فصالحا أهلها ومضى خالد إلى نصيبين فافتتحها ثم رجع إلى آمد فافتتحها صلحا وما بينهما عنوة قال وحدثني شيخ من أهل الجزيرة أن عياض بن غنم ولي صلح هذه المدن وغيرها من الجزيرة وكتب لهم كتابا هو اليوم عندهم باسم عياض قال خليفة ثم عزله وولى حبيب بن مسلمة الفهري أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسن عبد الدائم بن الحسن الهلالي أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أبي أحمد بن زبر القاضي نا أحمد بن حماد بن عبد السلام الواسطي نا ابي نا غياث بن إبراهيم نا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد أن عياض بن غنم افتتح الجزيرة وصالح أهل الرها وكانت مدينة حصينة وكتب لهم عياض كتابا فهو عندهم إلى اليوم وصالح أهل مدينة حران وفتحوا أبوابها ومدينة الرقة بعثوا يطلبون الصلح فصالحهم وافتتح عياض الجزيرة كلها أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكربن عبد الله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن مكحول قال وحدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولى ابن عمر قال وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسى بن عقبة قال ونا ابن أبي سبرة عن عقيل بن خالد عن الزهري دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا
_________
1 - سميساط مدينة على شاطئ الفرات في طرف بلاد الروم على غربي الفرات (راجع معجم البلدان)
3 - آمد: من أعظم مدن ديار بكر (راجع معجم البلدان) 3 - تاريخ خليفة ص 139
4 - تاريخ خليفة بن خياط ص 155
5 - راجع نص كتاب عياض بن غنم لاهل لرها في فتوح البلدان للبلاذري ص 206 (طبعة دار الفكر)
পৃষ্ঠা - ২২০৫০
لما حضرت أبا عبيدة بن الجراح الوفاة ولى عياض بن غنم عمله الذي كان يليه وكان عياض رجلا صالحا فلما نعي أبو عبيدة إلى عمر أكثر الاسترجاع والترحم عليهم وقال لا يسد مسدك أحد وسأل من استخلف على عمله قالوا عياض بن غنم فأقره وكتب إليه إني قدوليتك ما كان أبو عبيدة بن الجراح يليه اعمل بالذي لحق الله عليك وكتب إليه كتابا طويلا يأمره فيه وينهاه وكان عياض بن غنم رجلا سمحا وكان يعطي ما يملك لا يعدوه إلى غيره لربما جاءه غلامه فيقول ليس عندنا ما تتغدون به فيقول خذهذا الثوب فبعه الساعة فاشتر به دقيقا فيقول له سبحان الله أفلا تقترض خمسة دراهم من هذا المال الذي في ناحية بيتك إلى غد ولا تبيع ثوبك فيقول والله لأن أدخل يدي في جحر أفعى فتنال مني ما نالت أحب إلي من أن أطمع نفسي في هذا الذي تقول فلا يزال يدفع الشئ بالشئ حتى يأتي وقت رزقه فيأخذه فيوسع فيه فمن أدركه حين يأخذ رزقه غنم ومن تركه أياما لم يجد عنده درهما واحدا فكلم عمر بن الخطاب في عياض أشد الكلام وقيل إن عياضا رجل يبذر المال لا يمسك في يده شيئا وإنما عزلت خالد بن الوليد لأنه كان يعطي الناس دونك فقال عمر إن سماح عياض في ذات يده حتى لا يبقي منه شيئا فإذا بلغ مال الله لم يعط منه شيئا مع أني لم أكن لأعزل أميرا أمره أبو عبيدة بن الجراح وأبى إلا توليته فرأى من عياض كلما يحب وكان على حمص فكان إذا غزا من الشام وجها فغنم رجع إلى حمص وكان افتتاح الجزيرة والرها والحران على يديه سنة ثمان عشرة صالحهم وكتب بينهم كتابا ووضع الخراج على الأرض فكان ينظر إلى الأرض وما تحمل فيضع عليها ومنها أرض عشر لا يتجاوز به غيره وأبطأ بالخراج عن وقته فكتب إليه عمر بن الخطاب إنك قد أبطأت بالخراج عن وقته وقد عرفت موقع الخراج من المسلمين وإنه قوة لهم على عدوهم ولفقيرهم وضعيفهم وقد عرفت الموضع الذي أنا به ومن معي من المسلمين إنما هو كرش منثور فاجدد في أخذ الخراج في غير خرق ولا وهن عنهم فلما جاءهم كتاب عمر أخذهم بالخراج أشد الأخذ حتى أقامهم في الشمس ونال منهم ثم جمع الخراج في أيام فحمله إلى عمر
_________
1 - كذا بالاصل وم وز) بال التعريف - 2 ما بين الرقمين سقط من ز 9
3 - جاء في اللسان (كرش) ويقال: عليه كرش منثورة: أي صبيان صغار
পৃষ্ঠা - ২২০৫১
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا عبد العزيز بن أحمد أنا المسدد بن علي بن عبد الله أنا أبي نا أبو القاسم عبد الصمد بن سعد نا عبد الله بن علي نا عبد الله بن عبد الجبارنا إسماعيل قال قال صفوان عن المشيخة إن عمر رزق عياض بن غنم حين ولاه جند حمص كل يوم دينارا ومدين وشاة أخبرنا أبو علي الحسن بن احمد في كتابه أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد نا ابن أبي عاصم نا الحوطي نا إسماعيل بن عياش قال كان يقال له يعني لعياض بن غنم زاد الراكب يطعم الناس زاده فإذا نفد نحر لهم بعيره أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن موسى بن عقبة قال لما ولي عياض بن غنم قدم عليه نفر من أهل بيته يطلبون صلته ومعروفه فلقيهم بالبشر فأنزلهم وأكرمهم فأقاموا أياما ثم سألوه في الصلة وأخبروه بما تكلفوا من السفر إليه رجاء معروفه فأعطى كل رجل منهم عشرة دنانير وكانوا خمسة فردوها واستخطوا ونالوا منه فقال أي بني عم والله ما أنكر قرابتكم ولا حقكم ولا بعد شقتكم ولكن والله ما خلصت إلى ما وصلتكم به إلا ببيع خادمي وبيع ما لا غنى لي عنه فاعذروني قالوا الله ما عذرك الله إنك والي نصف الشام وتعطي الرجل منا ما جهده أن يبلغه إلى أهله فقال فتأمروني إن أسرق مال الله فوالله لأن أشق بالمنشار أو وأبرى كما يبرى السفن أحب إلي من أن أخون فلسا أو أتعدى وأحمل على مسلم ظلما أو على معاهد قالوا قد عذرناك في ذات يدك ومقدرتك فولنا أعمالا من أعمالك نؤدي ما يؤدي الناس إليك ونصيب ما يصيبون من المنفعة فأنت تعرف حالنا وأنا ليس نعدو ما جعلت لنا قال
_________
1 - كذا بهذه الرواية بالاصل وم ز) : ومدين وجاء في رواية ابن سعد 7 / 398: دينارا ومدا وشاة 2 - اسد الغابد 4 / 28
3 - الاصل: الحسن تصحيف والتصويب عن م وز) والسند معروف
4 - كذا بالاصل وم وز 9 وفي المختصر 6 وأبر لهم
5 - الاصل وم وز) وجعل والمثبت عن المختصر
6 - السفن: الفأس العظيمة (راجع اللسان وتاج العروس: سفن)
পৃষ্ঠা - ২২০৫২
والله إني لأعرفكم بالفضل والخير ولكن يبلغ عمر بن الخطاب أني قد وليت نفرا من قومي فيلومني في ذلك ولست أحمل أن يلومني في قليل ولا كثير قالوا قد ولاك أبو عبيدة بن الجراح وأنت منه في القرابة بحيث أنت فأنفذ ذلك عمر ولو وليتنا فبلغ عمر فأنفذه فقال عياض إني لست عند عمر بن الخطاب كأبي عبيدة بن الجراح وإنما أنفذ عمر عهدي على عمل لقول أبي عبيدة في وقد كنت مستورا عند أبي عبيدة فقال في واعلم مني ما أعلم من نفسي ما ذكر ذلك عني فانصرف القوم لائمين لعياض بن غنم ومات عياض يوم مات وما له مال ولا عليه دين لأحد وتوفي بالشام وهو ابن ستين سنة تم الجزء بحمد الله سبحانه وتعالى والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وهو نعم المولى ونعم الوكيل يتلوه في الجزء الذي يليه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أحمد بن محمد أنبأ محمد بن عبد الرحمن أنبأ أبو بكر بن سيف أنبأنا السري بن يحيى أنبأنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن الربيع وأبي عثمان وأبي حارثة وأبي المجالد بإسنادهم قالوا كان عمر إذا بعث عماله يشرط عليهم ألا يتخذوا على المجالس التي يجلسون فيها للناس بابا ولا يركبوا البراذين ولا يلبسوا الرقاق ولا يأكلوا النقي ولا يغيبوا عن صلاة الجماعة ولا يطعموا فيهم السعاة فمر يوما من طريق من طرق المدينة وفي ناحيته رجل
_________
1 - انتهى هنا المجد الثالث عشر المخطوط من الاصل (النسخة السليمانية 9 ولما تنته بعد ترجمة عياض بن غنم
2 - بداية المجلد الرابع عشر المخطوط من الاصل الذي نعتمده وهو من النسخة السليمانية
3 - كذا ورد السند إلى هنا بالاصل: وفي م:
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر نا أبو الحسين أحمد البزار أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس
4 - ما بين معكوفتين سقط من الاصل ونستدركه عن ز وم واللفظ عن ز 5 9 - تقرأ في م وز) اللقى والمثبت عن المختصر والنقي: خبر الحوارى المصنوع من الدقيق الابيض (اللسان)
পৃষ্ঠা - ২২০৫৩
يسأل فقال أبشر يا عمر بالنار قال ولم ذاك قال تستعمل العمال وتعهد إليهم عهدك ثم ترى أن ذلك قد أجزاك كلا والله إنك لمأخوذ إذ لم تعاهدهم قال وما ذاك قال عياض بن غنم يلبس اللين ويفعل ويفعل فقال لساعي قال بل يؤدي الذي عليه فبعث إلى محمد بن مسلمة أن الحق بعياض بن غنم فأتني به كما تجده فانتهى إلى بابه وإذا عليه بواب فقال له قل لعياض على الباب رجل يريد أن يلقاك قال ما تقول قال قل له ما أقول فذهب كالمتعجب فأخبره فعرف عياض أنه أمر حدث فخرج فإذا محمد فرحب به وقال له ادخل وإذا عليه قميص رقيق لين فقال إن أمير المؤمنين أمرني أن لا يفارق سوادي سوادك حتى أذهب بك كما أجدك ونظر في أمره فوجد الأمر كما حدثه السائل فلما قدم به به على عمر وأخبره دعا بدراعة وكيسا وحذاء وعصا وقال أخرجوه من ثيابه فأخرج منها وألبسه ذلك ثم قال انطلق بهذه الغنم فأحسن رعيتها وسقيها والقيام عليها فلما مضى رده قال أفهمت قال نعم والموت أهون من هذا قال ولم كذبت ولكن ترك الفخر أهون من هذا ثم قال له أهل تدري لم سمي أبوك غنما إنه كان راعي غنم وأنت خير من أبيك ففعل به ذلك مرتين ثم قال أفرأيت إن أرددتك أتراه يكون فيك خير قال نعم والله يا أمير المؤمنين فلا يبلغك عني شئ بعد هذا فرده فلم يبلغه عنه شئ إلا ما أحب حتى مات وقال عمر ما استخلفه أبو عبيدة إلا وهو صالح قال ونا سيف عن سعد عن عكرمة بمثله والله أعلم عن عبد الملك عن عاصم بمثله إلا أنه قال يشترط أربع خصال فقالوا أو ليس فيه عاصم وذلك أنه لما حضر أبو عبيدة استخلفه على عمله وهو خاله وابن
_________
1 - الدراعة: ثوب من صوف المعجم الوسيط
2 - زيد بعدها في المختصر وسقطت الجملة من م أيضا: واشرب من ألبانها واجتز من أصوافها وارفق بها فإن فضل شئ فادرره علينا
3 - هنا ينتهي الجزء الخامس والعشرون من النسخة المغربية المرموز لها بحرف م
وكتب بعدها في ز: تم نسخ هذا الجزء على يد محمد بن لبيب النساخ بدا ر الكتاب السلطانية من دار الكتب الازهرية في يوم السبت الموافق إحدى وعشرين ذي الحجة تمام عام سنة ألف وثلاثمئة وثمانية وثلاثين هجرية على صاحبها الصلاة والتحيد
4 - كذا بالاصل ولم نهتد إلى حله ومن هنا تغيب النسخة م والنسخة ز)
পৃষ্ঠা - ২২০৫৪
عمه وقد كان ولي بالجزيرة عملا فعزله عمر فلحق بأبي عبيدة بالشام فكان معه وكان جوادا مشهورا بالجود ولا ليق به شيئا ولا يمنع أحدا وقد كان صنع بالمزني ما صنع استرعاه فأفاد مالا فكلم عمر في ذلك وقيل له عزلت خالدا أوعبت عليه العطا وعياض أجود العرب وأعطاهم لا يمنع شيئا يسأله فقال عمر هذه سيمة عياض في ماله حتى يخلص إلى مالنا وإني مع ذلك لم أكن مغيرا أمرا قضاه أبو عبيدة ومات عياض بن غنم بعد أبي عبيدة فأقر عمر على عمله سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي مكانه ومات سعيد بعد فأمر عمر مكانه عمير بن سعد الأنصاري ومات عمر وعمير بن سعد على حمص وقنسرين وإنما قنسرين معاوية بن أبي سفيان فيمن لحق به من أهل العراقين ومات يزيد بن أبي سفيان وجعل عمر مكانه معاوية ونعاه لأبي سفيان فقال من جعلت على عمله يا أمير المؤمنين فقال معاوية فقال وصلتك رحم فاجتمعت لمعاوية دمشق والأردن ومات عمر ومعاوية على دمشق والأردن وعمير بن سعد على حمص وقنسرين وعلقمة بن محرز على فلسطين وعمرو بن العاص على مصر أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا محمد بن عبيد البالسي أنبأنا محمد بن إبراهيم بن مروان أنبأنا أحمد بن إبراهيم القرشي أنبأنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عبد الله التميمي قال عياض بن غنم الفهري مات بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين سنة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأ أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمار حدثنا سلمة عن ابن إسحاق قال ويقال مات بلال مؤذن النبي (صلى الله عليه وسلم) بدمشق سنة عشرين وفيها مات عياض بن غنم
_________
1 - كذا رسمها بالاصل
2 - كذا بالاصل
3 - الاصل: سعيد تصحيف وتالتصويب عن تاريخ خليفة والاصابة
4 - كلمة غير مقروءة بالاصل
5 - كتب فوقها في الاصل: ملحق
6 - راجع كتاب المعرفة والتاريخ 3 / 307