তারিখ দামেস্ক

قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن المثنى وابن بشار قالا نا غندور نا شعبة عن سماك قال سمعت عياض الأشعري قال شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض يعني ابن غنم وليس بعياض هذا الذي حدث عنه سماك قال فقال عمر إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة قال فكتبنا إليه أنه قد جاش إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا إنه قد جاءني كتابكم تستمدوني وإني أدلكم على من هو أعز نصراوأحضر جندا الله تبارك وتعالى فاستمدوه إن محمدا (صلى الله عليه وسلم) قد نصر يوم بدر في أقل من عدتكم قال فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم أربعة فراسخ أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا محمد بن إسماعيل البخاري نا علي بن عبد الله نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياض الأشعري قال شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض صاحب الحصين 5485 - عياض بن غطيف الحمصي شهد وفاة أبي عبيدة بن الجراح بالأردن وروى عنه _________ 1 - لم اعثر على الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ المطبوع 2 - الاصل وم وز: قتلناهم والمثبت يوافق ما تقدم 3 - الاصل وم وز 7 الحسين تصحيف الصواب ما اثبت ترجمته في سير الاعلام البلاء 15 / 40 4 - الاصل: الشرفي وفي ز السرقي وبدون إعجام في م والصواب ما اثبت وهو اخو ابي حامد بن الشرق راجع الحاشية السافقة 5 - يعني الحصين بن عبد الرحمن وقد مر اول الترجمة أن الحصين يروي عن عياض بن عمرو الاشعري 6 - بالاصل وم: عطيف بالعين المهملة والتصويب عن ز وتهذيب الكمال وغطيف بالتصغير وجاء في الاصابة: عطيف بالعين المهملذ 7 - ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 523 وتهذيب التهذيب 4 / 445 والجرح والتعديل 6 / 408 واسد الغابة 4 / 29 الاصابذ 3 / 123

روى عنه الوليد بن عبد الرحمن قيل إنه الجرشي وعندي أنه ابن أبي مالك الدمشقي وسليم بن عامر فيما قيل أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي نا الهيثم بن كليب أبو سعيد الشاشي نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المنادي سنة إحدى وسبعين وعيسى بن أحمد العسقلاني واللفظ لابن المنادي قالا نا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم نا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة في مرضه الذي مات فيه وعنده امرأته تخيفة ووجهه مما يلي الحائط فقلنا كيف بات أبو عبيدة قالت بات بأجر فالتفت إلينا فقال ما بت بأجر فساءنا ذلك وسكتنا فقال لا تسألوني عما قلت قلت ما سرنا ذلك فنسألك كعنه فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ضعف ومن أنفق على نفسه وأهله أو مازأذى عن طريق أو تصدق فبعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة اختصره أحمد بن حنبل عن يزيد أخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا هشام عن واصل عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة نعوده فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول _________ 1 - الاصل وم وز 9: الحرسى والصواب ما اثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 429 وفيها انه روى عن عياض بن غطيف 2 - كذا بالاصل وفي ز: نحيفه وبدون إعجام في م وفي المختصر: تجيفة 3 - الاصل وم وز: مارادى والمثبت عن المختصر 4 - رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 417 رقم 1700 طبعة دار الفكر 5 - كذا بالاصل وم وز) وفي المسند: بن

من أنفق نفقة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى عن طريق فهي حسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه ببلاء في جسده فهو له حطة قال ونا يزيد أنا جرير بن حازم نا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة فذكر الحديث مثله تابعه أبو حداس زياد بن الربيع اليحمدي وحماد بن زيد وخالد بن عبد الله الطحان عن واصل وسيأتي حديث زياد في ترجمة نحيفة وروي عن مهدي كما أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا عبيد الله بن محمد بن أسماء نا مهدي يعني ابن ميمون نا واصل مولى أبي عيينة عن أبي سيف المخزومي عن الوليد بن عبد الرحمن رجل من فقهاء الشام عن عياض بن غطيف قال دخلت على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه وامرأته تحيفة جالسة عند رأسه وهو مقبل وجهه على الجدار فقلت كيف بات أبو عبيدة قالت بأجر فقال إني والله ما بت بأجر قال فكأن القوم ساءهم فقال ألا تسألوني عما قلت قالوا إنا ما أعجبنا ما قلت فكيف نسألك فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على عياله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله في جسده فهو له حطة لفظ ابن المقرئ وقد وقع لي حديث جرير عاليا مختصرا ومطولا _________ 1 - القادل: أحمد بن حنبل والحديث في مسنده 1 / 417 رقم 1701 2 - بالاصل وم هنا بدون إعجام وامثبت عن ز وانظر ما لاحظناه قريبا بشأنها 3 - في ز: عبد الله 4 - في ز عن كل بدل رجل 5 - استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح 6 - الاصل: جابر والمثبت عن ز)

أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي إملاء نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا محمد بن إبان بن عمران الواسطي حدثني جرير بن حازم حدثني بشار بن أبي سيف حدثني الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال مرض أبو عبيدة بن الجراح مرضة فدخلنا عليه نعوده قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الصيام جنة ما لم يخرقها وأخبرناه بطوله أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر بن الباغندي نا محمد بن أبان نا جرير بن حازم نا بشار بن أبي سيف حدثني الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال مرض أبو عبيدة بن الجراح مرضه فدخلنا عليه نعوده وامرأته بحينة جالسة عند رأسه فقلنا كيف بات أبو عبيدة الليلة وهو مقبل بوجهه إلى جدار فقالت بات بأجر فقال ما بت بأجر ثم التفت إلينا فقال ألا تسألوني عن تفسير الكلمة قال قلنا ما أعجبتنا فنسألك فقال ألا أحدثكم بما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلنا بلى قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أنفق على نفسه وأهله وعياله وعاد مريضا أو ماز أذى عن الطريق فالحسنة بعشر أمثالها والصيام جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة وأما حديث حماد بن زيد فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف في كتابه ثم أنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب قالا أنا أبو الحسن الحمامي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا منصور بن شكروية أنا أبو بكر بن مردوية قالا أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري نا مسدد بن _________ 1 - الاصل بن بصحيف والتصويب عن م وز 9 2 - بالاصل وم وز عطيف 3 - في م: الصائم 4 - الاصل وم وز: الحسن تصحيف والصواب ما اثبت واسمه محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين ترجمته في سير اعلام النبلائ 16 / 418 5 - ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن ز وم 6 - كذا ورد اسمها هنا بلاصل وفي ز نحيعه والذي في م: وامراته بجنبه جالسة و

مسرهد نا حماد بن زيد عن واصل عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن عياض بن غطيف الشامي قال مرض أبو عبيدة بن الجراح فأتيناه نعوده فإذا هو مقبل بوجهه إلى الجدار وإذا امرأته بحينة قاعدة فقلنا كيف بات أبو عبيدة قالت بات بأجر فأقبل إلينا بوجهه فقال إنه لم يبت بأجر فسكتنا فقال ألا تسألوني عما قلت قال فلت ما أعجبنا الذي قلت فنسألك عنه ثم قال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الجوهري نا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي أنا أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي نا محمد بن أبي بكر وأبو الربيع واللفظ لابن أبي بكر قالا نا حماد بن زيد نا واصل نا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال مرض أبو عبيده بن الجراح فأتيناه نعوده فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من انفق نفقة على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشرة أمثالها وأما حديث خالد فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي إملاء نا عبد الله بن أحمد حدثني محمد بن أبان نا حماد بن زيد ومهدي بن ميمون وخالد بن عبد الله عن واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف قال مهدي في حديث الجرمي عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي _________ 1 - الاصل وم وز: عطيف 2 - كذا ورد اسمها هنا بالاصل وفي ز) : نحيعه واذي في م: وامرأته بجنبه جالسة 3 - زيادة منا قياسا إلى أسانيد مماثلذ لدفع الخلل عن السند راجع الحاشية التالية 4 - الاصل: بن محمد مكرر والمثبت يوافق م وز) راجع ترجمته في سير اعلام النبلاء 16 / 329 5 - ترجمته في سير اعلام النبلاء 14 / 85 6 - الاصل وم وز 6 عطيف 7 - كذا بالاصل وم وز) في هذه الرواية

عبيدة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بمثله ولم يقل خالد في حديثه أو عاد مريضا رواه الثقفي ولم يرفعه أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو بكر الباغندي نا علي بن المدائني نا عبد الوهاب بن عبد المجيد نا واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة ولم يرفعه ورواه سليمان بن حرب وعبد الله بن عبد الوهاب الجمحي عن حماد بن زيد ولم يقولا الجرشي كما يقول مسدد وعندي أن الوليد هذا هو ابن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي لا سواه روى هذا الحديث عنه إلا أنه لم يرفعه ولم يسم عياضا فيه أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن أسد في كتابه أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا عبد الباقي بن أبي عبد الكريم السراري ح وأنبأناه أبو سعد أحمد بن عبد الجبار عن عبد العزيز بن علي قالا أنا عبد الرحمن بن أحمد أنا محمد بن أحمد نا جدي يعقوب نا جعفر بن عون نا مسعر عن الوليد بن أبي مالك نا أصحابنا عن أبي عبيدة بن الجراح أنهم عادوه وهو مريض فسألوا كيف أصبح أو كيف بات قالت امرأته بات مأجورا قال ما بت بأجر ثم قال ألا تسألوني عن كلمتي فسألوه أو حدثهم قال من أنفق نفقة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على نفسه وأهله أو ماز أذى أو عاد مريضا فحسنته بعشر أمثالها ما أصابك في جسدك والصيام جنة ما لم يخرقها أخبرنا أبو العز السلمي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو _________ 1 - الاصل وم وز: بشر 2 - الاصل وم: يوسف والتصويب عن ز 3 - الاصل وم وز: الحرسى تصحيف والصواب ما أثبتناه وضبطناه وقد تقدم التعريف به 4 - بالاصل: سوى وفي م: لا سوى والمثبت: لا سواه عن ز) 5 - أقحم بعدها بالاصل وم: به

بكر الباغندي قال قال علي بن المديني في حديث أبي عبيدة بن الجراح عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من أنفق نفقة في سبيل الله فهذا حديث إسناده شامي وبعضه مصري وليس هو بالإسناد المعروف أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان قال قال أبي عياض بن غطيف بن ثمالة من أهل حمص روى عن أبي عبيدة بن الجراح أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا احمد بن الحسن بن خيرون وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم وهذا لفظه قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال عياض بن غطيف قال مسدد فذكر الحديث الذي سقناه ثم قال وقال موسى نا جرير بن حازم حدثني بشار نحوه وقال إسحاق بن إبراهيم حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي سمع سليم بن عامر أن غطيف بن الحارث حدثهم عن أبي عبيدة قال الوضوء تكفر به الخطايا أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال عياض بن غطيف ويقال غطيف بن الحارث الشامي والصحيح غطيف بن الحارث _________ 1 - الاصل وم وز) ابن تصحيف ولعل الصواب ما أثبتناه 2 - بالاصل وم وز) روى عنه أبو عبيدة انظر ما تقدم 3 - التاريخ الكبير للبخاري 7 / 21 4 - الاصل وم وز) : عطيف 5 - في التاريخ الكبير: قال: يكفر به من الخاطايا سقطت منه لفظة الوضوء 6 - رواه ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 408