তারিখ দামেস্ক

العلاء بن أبي الزبير الكلابي يحدث عن أبيه قال رأيت غلبة فارس الروم ثم رأبت غلبة الروم فارسا ثم رأيت غلبة المسلمين فارسا والروم وظهورهم على الشام والعراق كل ذلك في خمس عشرة سنة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني نا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز أن عبد الله بن عامر اليحصبي ضرب خالد بن اللجلاج والعلاء بن الزبير حين ارتفعت أصواتهما في العلم في المسجد كان في الأصل العتيق بخط ابن فطيس العلاء بن أبي الزبير فضرب عليه لأنه لم يكن في سماعنا كذلك أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسين الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة العلاء بن أبي الزبير 5470 - العلاء بن عاصم أبو السمراء الغساني قدم مع عبد الله بن طاهر دمشق ومدحه وحكى حكاية لشاعر من الأعراب حكى عنه أحمد بن حفص بن عمر وأبو عبيدة معمر بن المثنى ومحمد بن عبد الرحمن بن الفهم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن الحسين بن علي المصحح أنا أبو القاسم حمزة بن عبد الله بن الحسين المعروف بابن الشامي الأطرابلسي قدم دمشق نا القاضي _________ - جاء في المعرفة والتاريخ: العلاء بن الزبير الكلابي 2 - ما بين الرقمين ليس في المعرفة والتاريخ 3 - في م: الاكفاني تصحيف 4 - تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 343 5 - أخباره في تاريخ الطبري (الفهارس) والكامل في التاريخ لابن الاثير (الفهارس) 6 - في م وز الحسن 7 - في م وز) : ابن الشام

أبو عبد الله أحمد بن القاسم الميانجي إملاء بطرابلس نا أبو الطيب محمد بن سليمان وهو ابن الحواري نا أبو بكر محمد بن أحمد سدحن نا أبو عبيدة معمر بن المثنى أنا أبو السمراء قال لما توجه عبد الله بن طاهر خارجا من مصر خرجنا معه حتى إذا كنا قريبا من دمشق إذا نحن بأعرابي معارض للعسكر قد سأل عن الأمير وأرشد إلى ناحيته وأنا وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي ربعي نسايره وقد اعتور العسكر بغباره وارتفع ونحن مع الأمير ليس فينا إلا أفره من الأمير دابة وأحسن بزة فقصدنا الأعرابي وكان شيخا فيه بقية حسنة فلما رأيناه مقبلا قلنا هذا أعرابي يريد الأمير فإن أتى مسلما فردوا عليه بأجمعكم ليتبلد في أمره فلا يعرف الأمير من غيره فأتى الأعرابي ففعلنا به ذلك فأشار بيده نحو ابن أبي ربعي وأنشأ يقول أرى كاتبا داهي الكتابة بين * عليه وتأديب العراق كريم وفيه علامات يشاهدن أنه * يصير بتقسيط الجراح عليم * ثم أومأ نحو إسحاق بن إبراهيم فقال * ومظهر نسك ما عليه ضميره * يحب الهدايا بالرجال مكور أظن به بخلا وجنبا وشيمة * تدل عليه إنه لوزير ثم أشار إليه فقال وأنت خليل للأمير ومؤنس * يكون له بالقرب منك سرور إخالك للأشعار والعلم راويا * فأنت نديم مرة ووزير _________ 1 - ابن كتبت فوق الكلام في الاصل بين السطرين 2 - كذا بالاصل وم وفي ز: الحوراني 3 - كذا رسمها بالاصل وم وز 4 - راجع الخبر في تاريخ الطبري 8 / 611 بالختلاف بعض ألفاظه 5 - فأتى الاعرابي سقط من ز) 6 - البيتان في تاريخ الطبري 8 / 611 والكامل لابن الاثير 4 / 207 (حوادث سنة 210) 7 - الطبري وابن الاثير: منير القافية رائية 8 - الطبري وابن الاثير: له حركات قد يشاهدن انه بصير 9 - الطبري وابن الاثير: إخال به تخبر عنه 0 - 1 ابن الاثير: وأحسبه للشعر والعلم راويا

أظن بلا شك بأنك كاتب * بصير بأبواب الرشاء خبير ثم أشار نحو الأمير فقال * وهذا الأمير المرتجى سبب كفه * فما ان إليه فيما علمت نظير عليه رداء من وقار وهيبة * ووجه بإدراك النجاح يسير كريم له في المكرمات سوابق * على كل من يزهو بهم ويطير ألا إنما عبد الإله ابن طاهر * لنا والد في دهرنا وأمير * قال أبو القاسم فضحك الأمير وأمر له بعشرة آلاف درهم وأمره بلزومه وصحبته فقال فيه أشعارا كثيرة قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن سيبخت البغدادي نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا حسين بن فهم حدثني أبي قال قال أبو السمراء كنت عند أبي العباس عبد الله بن طاهر وليس غيري وأنا بالقرب منه بين يديه ودخل أبو إسحاق إبراهيم فاستدناه لمناجاته واعتمد على سيفه وأصغى لمناجاته وحولت وجهي وأنا ثابت مكاني وطالت النجوى بينهما واعترتني حيرة فيما بين العقود على ما أنا عليه والقيام وانقطعا عما كانا فيه ورجع إسحاق إلى مرفقه ونظر أبو العباس فقال يا أبا السمراء قلت لبيك فأنشأ يقول إذا النجيان رسا عنك سرهما * فانزح بسمعك تجهل ما يقولان ولا تحملهما ثقلا لخوفهما * على تناجيهما بالمجلس الداني * قال أبو السمراء _________ 1 - الاصل وم وز) كاتبا بصيرا 2 - الطبري وابن الاثير: لنا والد بر بنا وامير 3 - كذا بالاصل وم وز) وفي المختصر: أبو السمراء 4 - كذا بالاصل وم وز) وفي المختصر: أبو الحسن إسحاق بن إبراهيم وهو اظهر وقد مر في الخبر السابق وهو إسحاق بن إراهيم الرافقي وسيرد صوابا اثناء الخبر 5 - الاصل وم ز) : غيرة والمثبت عن المختصر