তারিখ দামেস্ক

معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال كان أبو الدرداء يعبد صنما في الجاهلية وأن عبد الله بن رواحة ومحمد بن مسلمة وصلا بيته فكسرا صنمه فرجع أبو الدرداء فجعل يجمع صنمه ذلك ويقول ويحك هلا امتنعت إلا دفعت عن نفسك فقالت أم الدرداء لو كان ينفع أحدا أو يدفع عن أحد دفع عن نفسه ونفعها فقال أبو الدرداء أعدي لي في المغتسل ماء فجعلت له ماء فاغتسل وأخذ حلته فلبسها ثم ذهب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فنظر إليه ابن رواحة مقبلا فقال يا رسول الله هذا أبو الدرداء وما أراه جاء إلا في طلبنا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إنما جاء ليسلم فإن ربي أوعدني بأبي الدرداء أن يسلم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الغهم نا محمد بن سعد قال قالوا وكان أبو الدرداء أهل آخر داره إسلاما متعلقا بصنم له قد وضع عليه منديلا فكان عبد الله بن رواحة يدعوه إلى الإسلام فيأبى ممسكا بذلك الصنم فتحينه عبد الله بن رواحة وكان له أخا في الجاهلية والإسلام فلما رآه قد خرج من بيته خالف فدخل بيته وأعجل امرأته وأنها لتمشط رأسها فقال أين أبو الدرداء قالت خرج أخوك آنفا فدخل إلى بيته الذي كان فيه ذلك الصنم ومعه القدوم قال فانتزله وجعل يقلد قلدا قلدا وهو يرتجز ويقول تبرأت من أسماء الشياطين كلها * ألا كلما يدعى مع الله باطل * قال ثم خرج وسمعت المرأة ضرب القدوم وهو يضرب ذلك الصنم فقالت أهلكتني يا ابن رواحة قال فخرج على ذلك فلم يكن شئ حتى أقبل أبو الدرداء إلى منزله فدخل فوجد المرأة قاعدة تبكي شفقا منه فقال ما شأنك فقالت أخوك عبد الله بن رواحة دخل إلي فصنع ما ترى فغضب غضبا شديدا ثم فكر في نفسه فقال لو كان عنده خير لدفع عن نفسه فانطلق حتى أتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعه ابن رواحة فأسلم _________ 1 - سير اعلام النبلاء 2 / 340 من طريق ابي الزاهرية 2 - كذا الاصل وم وفي سير الاعلام: وعدني 3 - سير اعلام النبلاء 2 / 341 وتهذيب الكمال 14 / 466

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة أخبرنا أبو محمد صاحب لي من بني تميم ثقة قال قال أبو مسهر حدثني سعيد بن عبد العزيز أن أبا الدرداء أسلم يوم بدر وشهد أحدا فأبلى يومئذ وفرض له عمر في أربعمائة ألحقه بالبدريين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو حامد أحمد ابن سهل بن إبراهيم بن سهل البغدادي نا أبو قريش محمد بن جمعة قال قال أبو الدرداء كنت تاجرا في الجاهلية قال فلما جاء الإسلام جمعت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فتركت التجارة ولزمت العبادة أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو موسى ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني جدي قالا نا أبو معاوية نا الأعمش عن خيثمة عن أبي الدرداء قال كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما بعث زاولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فأخذت العبادة وتركت التجارة واللفظ لحديث البغوي _________ 1 - سير اعلام النبلاء 2 / 341 وتهذيب الكمال 14 / 466 2 - يعني في الشهر كما في سير اعلام النبلاء 3 - في م: الخيزرودي تصحيف 4 - لفظة احمد سقطت من م 5 - من هذا الطريق رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 466 وسير اعلام النبلاء 2 / 337 - 338 وتاريخ الاسلام الخلفاء الراشدون ص 399 6 - عقب الذهبي في سير اعلام النبلاء على قول ابي الدرداء واختياره قال: قلت: الافضل جمع الامرين مع الجهاء وهذا الذي قاله هو طريق جماعة من السلف والصوفية ولا ريب ان امزجة الناس تختلف في ذلك فبعضهم يقوى على الجمع كالصديقق وابن عوف وبعضهم يعجز ويقتصر على العبادة وبعضهم يقوى في بدايته ثم يعجز وبالعكس وكل سائغ ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزوجة والعيال

كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد ثم حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس بن الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال قال أبو الدرداء كنت تاجرا قبل أن يبعث محمد (صلى الله عليه وسلم) فزاولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فاخترت العبادة وتركت التجارة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سألت يحيى عن حديث خيثمة عن أبي الدرداء قال كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال هذا مرسل وقد روي من وجه آخر منقطع أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو سعيد الأشج نا المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة قال قال أبو الدرداء بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأنا تاجر فأردت أن يجتمع مع العبادة فلم يجتمعا فرفضت التجارة وأقبلت على العبادة والذي نفسي أبي الدرداء في يده ما أحب أن لي اليوم حانوتا على باب المسجد لا تخطئني فيه صلاة أربح فيه كل يوم أربعين دينارا أتصدق في سبيل الله قيل له لم يا أبا الدرداء وما تكره من ذاك قال شدة الحساب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن نصر بن يحيى نا علي بن عثمان بن نفيل نا أبو مسهر نا سعيد يعني ابن عبد العزيز ان أبا الدرداء أسلم بعد بدر وشهد أحدا وأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمره أن يرد من على الجبل فردهم وحده أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن _________ 1 - سير اعلام النبلاء 2 / 338 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 399) وتهذيب الكمال 14 / 466

أحمد نا أبو سعيد الحراني نا يحيى بن عبد الله البابلتي نا صفوان بن عمرو نا شريح بن عبيد قال لما هزم أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم أحد كان أبو الدرداء فيمن فاء إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الناس فلما أظلهم المشركون من فوقهم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم ليس لهم أن يغلبونا فتاب إليه يومئذ ناس وانتدبوا وفيهم عويمر أبو الدرداء حتى إذا حصرهم عن مكانهم الذي كانوا فيه وكان أبو الدرداء يومئذ حسن البلاء فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم الفارس عويمر وقال حكيم أمتي عويمر قال ونا سليمان نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم نا أبي نا عمرو بن الحارث نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي نا فضيل بن فضالة بن فضاله أن ابن عائذ حدثهم أن أبا الدرداء كان يدمي نبله يوم الشعب حتى انفذها ثم جعل يد هذه عليهم الصحر والحجارة فحانت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليه نظرة فقال من هذا فقالوا أبو الدرداء فقال نعم الفارس عويمر ثم حانت منه نظرة أخرى فقال من هذا فقالوا أبو الدرداء فقال نعم الرجل أبو الدرداء هذان مرسلان أنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي قال ونظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أبي الدرداء والناس منهزمون كل وجه فقال نعم الفارس عويمر غير أنه يقال إنه لم يشهد أحدا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال _________ 1 - سير اعلام النبلاء 2 / 338 - 339 2 - كذا بالاصل وفي م: يغلبوا وفي سير الاعلام: يعلونا ومثلها في تهذيب الكمال 3 - في سير اعلام النبلاء وتهذيب الكمال: أدحضوهم 4 - زيادة لازمة 5 - مغازي الواقدي 1 / 253 6 - الاصل وم: غير أيه ويقال والتصويب عن مغازي الواقدي 7 - رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 392

نظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أبي الدرداء والناس منهزمون كل وجه يوم أحد فقال نعم الفارس عويمر غير أفة يعني غير ثقيل قال محمد بن عمر وقد سمعت من يذكر أن أبا الدرداء لم يشهد أحدا وقد كان من علية أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأهل النية منهم وقد حدث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحاديث كثيرة وشهد معه مشاهد كثيرة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا محمد بن علي بن محمد وأبو سهل محمد بن أحمد بن عبد الله قالا أنا أبو محمد بن المثنى وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن عمر بن يوسف قالا أنا محمد بن يوسف بن مطر أنا محمد بن إسماعيل أنا معلى بن أسد نا عبد الله بن المثنى نا ثابت البناني وثمامة عن أنس أنه قال مات النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يجمع القرآن غير أربعة أبو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد نا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال جمع القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ستة نفر من الأنصار أبي بن كعب وزيد بن _________ 1 - الاصل وم: انه تصحيف والتصويب عن ابن سعد 2 - الاصل وم: عمرو تصحيف والتصويب عن ابن سعد 3 - الاصل: أبو محمد المكنى وفي م: انا محمد بن المكنى 4 - سير اعلام النبلاء 2 / 339 وانظر تخريجه فيه وفي الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 400) من البخاري من حديث انس 5 - أبو زيد هو احد عمومة انس اختلفوا في اسمه راجع فتح الباري لابن حجر 9 / 47 و 48 فضائل القرآن باب القراء من اصحاب رسول الله (ص) 6 - رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 487 7 - الاصل وم: عبد الله تصحيف والتصويب عن المعرفة والتاريخ

ثابت ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء وسعد بن عبيد وأبو زيدومجمع بن حارثة قد أخذه إلا سورتين أو ثلاثة قال ولم يجمعه أحد من الخلفاء من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غير عمر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن يزيد الواسطي عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم) ستة نفر أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء وزيد بن ثابت وسعد وأبو زيد وكان مجمع ابن جارية قد جمع القرآن إلا سورتين أو ثلاثا وكان ابن مسعود قد أخذ بضعا وسبعين سورة وتعلم بقية القرآن من مجمع أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو الفتوح محمد بن أبي سعد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر الجابري الموصلي بالبصرة نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المثنى نا جعفر بن عون نا زكريا بن أبي زائدة عن عامر قال جمع القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ستة وهم من الأنصار معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو الدرداء وسعد بن عبيد وأبو زيد وأبي وكان بقي على المجمع بن حارثة سورة أو سورتين حين توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبانا أبو علي أيضا وحدثني أبو مسعود بن عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا علي بن جعفر الملحمي الأصبهاني نا محمد بن الوليد العباسي نا _________ 1 - ورد في أو ل الخبر: ستة نفر ثم ذكر سبعة رجال ولعله لم يعتبر مجمعا بينهم لان جمعه كان ناقصا حيث بقي له سورة أو سورتان حين توفي رسول الله (ص) 2 - كذا بالاصل وم وفي المعرفة والتاريخ: عثمان 3 - زيادة لازمة 4 - رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 355 تحت عنوان: ذكر من جمع القرآن على عهد رسول الله (ص) وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 4 00) وسير اعلام النبلاء 2 / 339 - 340 5 - الاصل: يجمع بن حارثة وبدون إعجام في م والمثبت: مجمع بن جارية عن ابن سعد وقد مر في رواية يعقوب بن سفيان 6 - كذا بالاصل وم وسير الاعلام وتاريخ الاسلام وفي طبقات ابن سعد: بضعا وتسعين 7 - سير اعلام النبلاء 2 / 339

عثمان بن زفر نا مندل بن علي عن ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأرفق أمتي لأمتي عمر وأصدق أمتي حياء عثمان وأقضى أمتي علي بن أبي طالب وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجئ يوم القيامة أمام العلماء بربوة وأقرأ أمتي أبي بن كعب وأفرضها زيد بن ثابت وقد أوتي عمير عبادة يعني أبا الدرداء أخبرنا أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن بن سوسن في كتابه وأخبرني أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله عنه أنا أبو علي بن شاذان نا محمد بن جعفر بن محمد الآدمي القارئ نا الحارث بن محمد نا عبد الرحيم بن واقد نا بشر بن زاذان القرشي نا عمر بن صبح عن بعض أصحابه قال عبد الرحيم من أهل العلم سمعته من بشر بن زاذان عن برد عن مكحول عن شداد بن أوس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر الصديق أرق أمتي وأرحمها وعمر بن الخطاب خير أمتي وأعدلها وعثمان بن عفان أحيا أمتي وأكرمها وعلي بن طالب ألب أمتي وأشجعها وعبد الله بن مسعود أبر أمتي وآمنها وأبو ذر الغفاري أزهد أمتي وأصدقها وأبو الدرداء أعبد أمتي وأتقاها أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي نا بشر بن موسى نا عبد الرحيم بن واقد الواقدي نا بشر بن زاذان عن عمر بن صبح عن ركن عن شداد بن أوس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال _________ 1 - اقحم بعدها بالاصل: وارفق امتي بامتي أبو بكر والمثبت يوافق عبارة م والمختصر 2 - كذا بالاصل وبدون إعجام في م وفي حلية الاولياء 1 / 229 برتوة وهو اظهر والرتوة: الخطوة 3 - كذا سماه هنا بهذه الرواية في الاصل وم والمختصر 4 - كذا بالاصل وم: بشر وفي ميزان الاعتدال 1 / 328 بشير 5 - رواه أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء الكبير 1 / 145 في ترجمة بشير بن زاذان 6 - كذا ورد هنا ايضا بالاصل وم: بشر والذي في الضعفاء الكبير: بشير 7 - كذا بالاصل وم هنا: عمرو تصحيف والصواب ما اثبت: عمر راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 95 وفيها روى عنه: بششر بن زاذان (وليس: بشر) 8 - كذا بالاصل وم وفي الضعفاء الكبير: ذكن

أبو بكر أوزن أمتي وأوجهها وعمر بن الخطاب خير أمتي وأكملها وعثمان بن عفان أحيى أمتي وأعدلها وعلي بن أبي طالب ولي أمتي وأوسمها وعبد الله بن مسعود أبين أمتي وأوصلها وأبو ذر أزهد أمتي وأرقها وأبو الدرداء أعدل أمتي وأرحمها ومعاوية بن أبي سفيان أحلم أمتي وأجودها قال أبو جعفر ولا يتابع على هذا الحديث ولا نعرفه إلا به أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الجمال أنا أبو علي الحسين بن محمد بن علي الأنماطي المعروف نا ابن حننه نا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن المفسر نا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الرواس من كتابه سنة اثنتين وسبعين ومائتين نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال كانت الصحابة يقولون فيما بينهم أرحمنا بنا أبو بكر وأنطقنا بالحق عمر وأميننا أبو عبيدة بن الجراح وأعلمنا بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرأنا أبي بن كعب ورجل عنده علم ابن مسعود وتبعهم عويمر بالعقل أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان أنا محمد بن يحيى السعدي نا أبو أسامة نا الأحول بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لكل أمة حكيما وحكيم هذه الأمة أبو الدرداء أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الشروطي أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو شعيب الحراني نا يحيى بن عبد الله البابلتي نا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال أرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلا فقال اجمع لي بني هاشم في دار فذكر الحديث وقال فيه فرفع يديه ورفعوا أيديهم قال فلما قضى رغبته جعل يسأل من يليه بما دعوت ثم _________ 1 - ما بين معكوفقين سقط من الاصل وم واستدرك لتقويم المعنى عن الضعفاء الكبير 2 - يعني بشير بن زاذان كما يفهم من عبارة الضعفاء الكبير 3 - في م: الحمال 4 - كذا رسمها بالاصل وم بدون إعجام 5 - من طريقه رواه الذهبي في سير اعلام النبلاء 2 / 341 ومختصرا في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 401) 6 - جاء في تاج العروس: رغب: رغب إليه رغبا ورغبة ابتهل أو هو الضراعة والمسألة

الذي يليه ثم الذي يليه وقد حضر ذلك أبو الدرداء فرآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رافعا يديه وأقبل حتى حضر معهم الرغبة فسأله بما دعوت به يا عويمر قال قلت اللهم إني أسألك جنات الفردوس نزلا وفي جنات عدن نفلا في معافاة منك ورحمة وخير وعافية وعلم الأنبياء فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يده مرة أو مرتين يقول ذهبت بها يا عويمر أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك ومحمد واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أبو بكر أنا أبو الحسن أنا البخاري قال وقال عمر بن خالد نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال كان أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول أتبعنا للعلم والعمل أبو الدرداء وأعلمنا بالحلال والحرام معاذ وفي نسخة يقولون أتبعنا للعلم بالعمل أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير نا جعفر بن عون نا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء قال فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء مبتذلة قال ما شأنك قالت إن أخاك ليس له حاجة في الدنيا قال فلما جاء أبو الدرداء رحب به وقال ابن المقرئ سلمان وقالا وقرب إليه طعاما _________ 1 - بالاصل وم: احضر 2 - التاريخ الكبير للبخاري 7 / 77 والجزء الاول من الخبر في سير اعلام النبلاء 2 / 341 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 401) عن ابن إسحاق 4 - كذا بالاصل وم وفي التاريخ الكبير: عمرو بن خالد 5 - في التاريخ الكبير: عن محمد بن إسحاق عن مكحول قال 6 - الاصل وم: سعيد تصحيف 7 - بدون إعجام في م 8 - الاصل وم: عن تصحيف 9 - الخبر من هذا الطريق في سير اعلام النبلاء 2 / 341 - 342 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 401

فقال له سلمان أطعم فقال إني صائم قال أقسمت عليك إلا ما طعمت ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام أبو الدرداء فأجلسه وقال ابن المقرئ فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا أعط كل ذي حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فلما كان عند الصبح قال قم الآن فقاما فصليا ثم خرجا إلى الصلاة فلما صلى النبي (صلى الله عليه وسلم) قام إليه أبو الدرداء فأخبره بما قال سلمان فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثل ما قال سلمان زاد ابن حمدان له أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو عثمان سعيد بن أبي عمرو البحيري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون وأبو الحسين أحمد بن محمد ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد بن محمد نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف قالا أنا أبو حامد أحمد بن محمد نا إبراهيم بن عبد الله وأبو أحمد الفراء محمد بن عبد الوهاب قالا جعفر بن عون أنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آخى بين سلمان وأبي الدرداء فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال ما شأنك قالت إن أخاك ليس له حاجة في شئ من الدنيا فلما جاء أبو الدرداء رحب بسلمان وقرب إليه طعاما فقال له سلمان أطعم فقال إني صائم قال أقسمت عليك إلا ما طعمت فقال إني لست بآكل حتى تطعم وقال أبو أحمد ما أنا بآكل قال فأكل معه وبات سلمان عند ابي الدرداء فلما كان الليل قام أبو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فصم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فأعط كل ذي حق حقه فلما _________ 1 - بقرأبالاصل: متبثلة والمثبت عن م وسير الاعلام وتاريخ الاسلام 2 - الاصل وم: احمران 3 - هو سعير بن محمد بن احمد بن محمد أبو عثمان البحيري ترجمته في شير اعلام النبلاء 18 / 103 4 - هو أحمد بن محمد بن احمد بن عمر أبو الحسين النيسابوري الخفاف ترجمته في سير اعلام النبلاء 16 / 481 5 - ترجمته في سير اعلام النبلاء 12 / 606

كان في وجه الصبح وقال أبو أحمد فلما كان عند الصبح قال قم الآن فقاما فصليا ثم خرجا وقالت فاطمة جاء إلى الصلاة فلما صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام إليه أبو الدرداء فذكر له ما قال سلمان فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) مثل ما قال سلمان أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قال أبو عبد الله أخبرني وقال القاضي نا وأخبرناه أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد النوقاني بها أنا الفقيه الزكي عمي أبو ناصر أحمد بن أحمد البغدادي أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي الحيري أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني زاد ناصر بالكوفة نا أحمد بن حازم أنا جعفر بن عون أنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء قال فجاءه سلمان يزوره فإذا أم الدرداء متبذلة فقال ما شأنك يا أم الدرداء قالت إن أخاك أبا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس له في شئ من الدنيا حاجة فجاء أبو الدرداء فرحب به وقرب إليه طعاما فقال له سلمان أطعم فقال إني صائم قال أقسمت عليك لتفطر به قال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم فمنعه سلمان وقال له يا ابا الدرداء إن لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا صم وأفطر وصل وائت أهلك وأعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الآن إن شئت قال فقاما فتوضأ ثم ركعا ثم خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله بالذي أمره سلمان فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال سلمان أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا أبو عروبة الحسين عن أبي معمر محمد بن مودود الحراني نا المؤمل بن هشام نا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن الحسن عن أبي الدرداء قال _________ 1 - الاصل: البرقاني تصحيف وفي م: النومايي بدون إعجام والصواب ما اثبت وهذه النسبة الى نوقان إحدى مدينتي طوس راجع مشيخة ابن عساكر 229 / ب ومعجم البلدان 2 - في م: الحسين تصصحيف 3 - بالاصل وم: الحرسى تصحيف ترجمته في سير اعلام النبلاء 17 / 356

تضيفهم ضيف فأبطأ أبو الدرداء حتى نام الضيف طاويا ونام الصبية جياعا فجاء والمرأة غضبى تلظى فقالت لقد شققت علينا منذ الليلة قال أنا قالت نعم أبطأت علينا حتى بات ضيفنا طاويا وبات صبياننا جياعا قال فغضب فقال لا جرم والله لا أطعمه الليلة والطعام موضوع بين يديه فقال أنا والله لا أطعمه حتى تطعمه قال فاستيقظ الضيف وقال ما بالكما فقال ألا ترى إليها تجني علي الذنوب إني احتبست في كذا وكذا فقال الضيف أنا والله لا أطعمه حتى تطعماه قال فلما رأيت الطعام موضوعا ورأيت الضيف جائعا والصبية جياعا قدمت والله يا رسول الله يدي فأكلت وقدموا أيديهم فأكلوا فبروا والله يا رسول الله وفجرت قال بل أنت كنت خيرهم وأبرهم أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين وأبو طاهر محمد بن الحسين وأخبرنا أبو طاهر إبراهيم بن الحسن عنهما قالا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن سعدان أنا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة حدثني عبد الصمد بن عبد الله نا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة نا يزيد بن أبي مريم أنا أبا عبد الله حدثه أن أبا الدرداء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا فرطكم على الحوض فلألفين ما تورعت في أحدكم فأقول هذا مني فيقال لا تدري ما أحدث بعدك فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلني منهم قال إنك لست منهم [* * *] أنبأنا أبو علي المقرئ وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن أحمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن خليد الحلبي نا أبو توبة نا محمد بن مهاجر عن يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن أبي الدرداء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لألفين ما نوزعت أحدا منكم على الحوض فأقول هم من أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك قال أبو الدرداء يا نبي الله ادع الله أن لا يجعلني منهم قال لست منهم _________ 1 - ما بين الرقمين سقط من م 2 - كذا بالاصل وم: ما تورعت في أحدكم وفي المختصر: ما نوزعت في احد منكم 3 - الاصل وم: مسلم بن مسلم تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 90 4 - راجع المعرفة والتاريخ 2 / 329

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم نا الوليد نا سعيد بن عبد العزيز وعبد الغفار بن إسماعيل عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي عبد الله الأشعري أنه قال سمعت أبا الدرداء يقول أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله بلغني أنك قلت ليكفرن قوم بعد إيمانهم قال نعم ولست منهم أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالوا نا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا صفوان نا الوليد نا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبد الله عن أبيه أنه حدثه عن شيخ من السلف قال سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني فرطكم على الحوض أنتظر من يرد علي منكم فلألفين أنازع أحدكم فأقول إنه من أمتي فيقال هل تدري ما أحدثوا بعدكم قال أبو الدرداء فتخوفت أن أكون منهم فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكرت ذلك له فقال إنك لست منهم فتوفي أبو الدرداء قبل أن يقتل عثمان وقبل أن تقع الفتن أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عمر بن سعيد الدمشقي نا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي عبد الله الأشعري عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله بلغني أنك تقول ليرتدن قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم قال فتوفي أبو الدرداء قبل أن يقتل عثمان

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي نا الحسن بن محمد بن حماد نا عبد الوهاب الحوطي نا إسماعيل بن عياش نا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أن رجلا قال يا أبا الدرداء يا معشر القراء ما بالكم أجبن منا وأبخل إذا سئلتم وأعظم لقما إذا أكلتم فأعرض عنه أبو الدرداء ولم يرد عليه شيئا فأخبر بذلك عمر بن الخطاب فسأل أبا الدرداء عن ذلك فقال أبو الدرداء اللهم غفراوكل ما سمعنا منهم نأخذهم به فانطلق عمر إلى الرجل الذي قال لأبي الدرداء ما قال فأخذ بثوبه وخنقه وقاده إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال الرجل إنما كنا نخوض ونلعب أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح نا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني نا يحيى بن عبد الله البابلتي نا الأوزاعي نا حسان بن عطية قال قال أبو الدرداء لو أنسيت آية لم أجد أحدا يذكرنيها إلا رجلا ينزل الغماد رحلت إليه أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا يحيى بن آدم عن أبي بكر عن الأعمش عن سالم عن أبي الدرداء قال _________ 1 - الخبر رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 1 / 210 - 211 2 - كذا بالاصل وفي م والحلية: الحسين بن محمد بن حماد 3 - الاصل وم: عباس تصحيف والمثبت عن الحلية 4 - الاصل: عبد وبدون إعجام في م والمثبت عن الحلية 5 - الاصل وم: فأخبرهم تصحيف والمثبت عن الحلية 6 - الاصل وم: فقال والتصويب عن الحلية 7 - زيد في الحلية والمختصر فأوحى الله تعالى إلى نبيه (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب سورة التوبة الاية 65 8 - سير اعلام النبلاء 2 / 342 9 - برك الغماد: موضع في اقاصي هجر وقيل: موضع بناحية اليمن (راجع معجم البلدان) 10 - الاصل: عن تصحيف والمثبت عن م 11 - سير اعلام النبلاء 2 / 342 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 401

سلوني فوالذي نفسي بيده لئن فقدتموني ليفقدن رجلا عظيما من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) كذا قال رجلا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد أنا أبو سليمان الخطابي قال في حديث أبي الدرداء أنه قال سلوني فوالذي نفسي بيده لئن فقدتموني لتفقدن زملا عظيما من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) قوله زملا فإن الزمل في كلام العرب بمعنى الحمل ومنه قولهم ازدمل فلان الحمل إي احتمله يريد أنه في كثرة ما جمعه من العلم وادخره منه كالحمل العظيم من المتاع المحزوم ورواه بعض أصحابنا عن أبي العباس السراج عن أبي كريب وقال زملا عظيما وهذا لا وجه له إنما الزمل الضعيف وكيف يكون صغيرا عظيما ضعيفا قويا هذا لا معنى له وإنما يكون بمعنى العظيم الأزمول وهو الشيخ الكبير ويقال للهرم من الوعول أزمول وقال ابن مقبل عودا أحم القرا أزموله وقلا * على تراث أبيه يتبع القذفا * قال ابن عيينة قال ابن أبي حسين كان أبو الدرداء من العلماء الحكماء الذين يشفون الداء وقال مكحول كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقولون أتبعنا للعلم بالعمل أبو الدرداء أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح نا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة الزبيدي قال _________ 1 - كذا بالاصل وم والمصدرين وفي المختصر: زملا وسيرد في الرواية التالية 2 - البيت في ديوانه ص 183 وتاج العروس بتحقيقنا زمل واللسان والتهذيب والتكملة والصحاح ومنتهى الطلب ص 62 3 - تقدم الخبر قريبا 4 - انظر تاريخ ابي زرعة ص 649 باختلاف 5 - ترجمته في تهذيب التهذيب 3 / 264 (مصورة عن الطبعة الهندية)

لما حضرت معاذا الوفاة فقالوا يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني فقال إن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ثلاثا قالها فالتمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول عاشر عشرة في الجنة [* *] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة حدثني أبو الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي قال سمعت ابن ثوبان يقول حدثني يعني حسان بن عطية حدثني شيخ بمكة قال أبو زرعة يعني ابن سابط قال سمعت عمرو بن ميمون قال قال معاذ بن جبل التمسوا العلم عند عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام فإنه عاشر عشرة في الجنة وسلمان الخير وعويمر أبي الدرداء قال فلحقت بعبد الله بن مسعود سقط من سماعنا حسان بن عطية ولا بد منه وقد سمعناه في علل أبي زرعة على الصواب أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن زنبيل أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل نا محمد بن إسماعيل نا داود بن شبيب نا همام أنا قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم قال وقع الطاعون بالشام فخطب الناس عمرو بن العاص فقال فروا فإنه رجس فبلغ معاذ بن جبل فقال اللهم ادخل على آل معاذ فطعن ابنه عبد الرحمن وطعن معاذ فبكى يزيد بن عمير أو عمير بن يزيد فقال إذا مت فاطلب العلم إلى عبد الله بن مسعود وابن سلام وعويمر _________ 1 - الخبر في تاريخ ابي زرعة الدمشقي 1 / 648 2 - هو عبد الرحمن بن سابط الجمحي مكي ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 180 3 - هو عمرو بن ميمون الاودي المذحجي تقدمت ترجمته في كتابنا 4 - الاصل وم: بن 5 - الاصل وم: عبد الرحيم تصحيف 6 - الاصل: فطعن والمثبت عم م 7 - كذا بالاصل وم هنا في هذه الرواية: يزيد بن عمير ومر في الرواية السابقة: يزيد بن عميرة الزبيدي راجع ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 316

أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا يحيى بن آدم عن أبي بكر عن الأعمش عن ابي إسحاق قال قال عبد الله علماء الأرض ثلاثة فرجل بالشام ورجل بالمدينة ورجل بالكوفة فأما هذان فيسألان الذي والذي بالمدينة بالمدينة لا يسألهم عن شئ أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو إسحاق المزكي نا محمد بن المسيب أنا الحسن بن محمد بن إبراهيم الجرجاني نا إبراهيم يعني ابن الحكم نا أبي عن السدي عن مرة بن شراحيل قال كان عبد الله بن مسعود يقول علماء الناس ثلاثة واحد بالعراق وآخر بالشام يعني أبا الدرداء يحتاج إلى الذي بالعراق يعني نفسه والذي بالشام والعراق يحتاجان إلى الذي بالمدينة يعني علي بن أبي طالب ولا يحتاج إلى واحد منهما أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال أنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنا ابن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله عن عبد الرحمن الحجري قال قال أبو ذر لأبي الدرداء ما حملت ورقاء ولا أظلت خضراء أعلم منك يا أبا الدرداء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان _________ 1 - الاصل: عن تصحيف والتصويب عن م 2 - سير اعلام النبلاء 2 / 343 3 - الجرح والتعديل 7 / 27 4 - الخبر رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 445

قالا نا قبيصة نا سفيان عن منصور وعن مالك بن الحارث أو بعض أصحابه عن مسروق قال وجدت علم أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) انتهى إلى ستة عمر وعلي وأبي وزيد وأبي الدرداء وعبد الله بن مسعود ثم انتهى علم هؤلاء الستة إلى علي وعبد الله أنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي حدثني أحمد بن زهير نا أبو الفتح نا سفيان عن ابن أبي حسين قال سمعت ابن أبي مليكة يقول سمعت يزيد بن معاوية يقول كان أبو الدرداء من الفقهاء العلماء الذين يشفون من الداء قال سفيان وكان أبو الدرداء يجتهد فقيل له في ذلك إن اصحابي سبقوني ولم يكن شهد بدرا فضربها بعضهم وغير لفظها أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أبو بكر أنا أبو الحسن أنا البخاري قال وقال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن ابن أبي حسين كان أبو الدرداء من العلماء الحكماء أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق الثقفي نا محمد بن الصباح نا سفيان عن مسعر قال سمعت القاسم بن محمد يقول كان أبو الدرداء من الذين أوتو العلم كذا قال وإنما هو القاسم بن عبد الرحمن أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة أنا محمد بن الحسين نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا وكيع عن مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم _________ 1 - كذا بالاصل وم والمختصر وفي المعرفة والتاريخ: صرف 2 - ما بين معكوفتين زيادة م لتقويم السند 3 - التاريخ الكبير للبخاري 7 / 77 4 - رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 1 / 210

رواها أحمد بن حنبل عن سفيان عن مسعر فأسقط منه القاسم أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عمر بن عبيد الله أنا علي بن محمد أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا سفيان قال قال مسعر كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن ابي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال كان العلماء بعد معاذ بن جبل عبد الله بن مسعود وأبو الدرداء وسليمان وعبد الله بن سلام ثم كان العلماء بعد هؤلاء زيد ثم كان بعد زيد بن ثابت ابن عمر وابن عباس قال ثم كان بعد هذين سعيد بن المسيب أخبرنا أبو الحسن الفقيه الفرضي وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق قال قال لنا أبو عبد الرحمن النسائي ومن فقهاء الشام معاذ بن جبل وعويمر أبو الدرداء أخبرنا أبو بكر وأبو المعالي بن الشعيري قالا أنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر الخرائطي نا العباس بن عبد الله الترقفي نا عثمان بن سعيد الحمصي نا حريز بن عثمان عن أبي حبيب القاضي أن أبا الدرداء كان يقول تعلموا الصمت كما تتعلم الكلام فإن الصمت حكم عظيم وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى ان تتكلم ولا تتكلم في شئ لا يعنيك ولا تكن مضحاكا من غير عجب ولا مشاء إلى غير أرب يعني إلى غير حاجة أبو حبيب الحارث بن محمد حمصي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرج بن علي بن أبي روح نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال قال أبو الدرداء _________ 1 - رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 403 - 2 الاصل وم: عبيد الله تصحيف والصواب عن تاريخ ابي زرعة 3 - الاصل وم: جرير تصحيف 4 - كتبت بن فوق الكلام في الاصل 5 - الاصل: عن تصتحيف

ما لي أراكم تجتهدون فيما قد توكل لكم به وتبطؤون عما أمرتم به أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا أبو الحسن علي بن غنائم بن عمر بن إبراهيم المالكي البصري بدمشق أنا أبو حازم محمد بن الحسين البغدادي أنا أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد المعدل بالبصرة نا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي نا محمد بن أبي العوام نا يزيد بن هارون نا حريز بن عثمان نا كثير بن شنظير أو غيره قال قال أبو الدرداء من كثر كلامه كثر كذبه ومن كثر كذبه كثر إثمه من كثر خصومته لم يسلم دينه أخبرنا بها عالية أبو محمد همام بن يوسف بن أحمد بن مالك العاقولي أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب نا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي نا يزيد بن هارون أنا حريز بن عثمان نا كثير بن شنظير أو غيره قال قال أبو الدرداء من كثر كلامه كثر كذبه ومن كر حلفه كثر إثمه ومن كثرت خصومته لم يسلم دينه كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا سهل بن بشر قالوا أنا أبو الحسن بن الطفال أنا أبو طاهر الذهلي نا أبو سعيد عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني نا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا حماد بن زيد نا أيوب عن أبي قلابة أن أبا الدرداء قال ادع الله يوم يسرائك لعله يستجيب لك يوم ضرائك أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أحمد بن عبد الله وأبو بكر النحاس وكيل أبي صخرة ببغداد أنا شعيب بن أيوب نا الحسين بن عامر عن فضيل هو ابن عياض عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال _________ 1 - الاصل وم: جرير تصتحيف 2 - هو كثير بن شنظير المازني الازدي أبو قرة البصري ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 361 3 - رواه أبو نعيم الحافظ في الحلية 1 / 225

كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلد أما بعد فإن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله وإذا أحبه الله حببه إلى عباده أخبرنا أبو الوقت السجزي أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي وأخبرنا أبو محمد بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا نا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل نا عبد الله بن عمر المروزي حدثني النضر أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي ليلى أن أبا الدرداء كتب إلى مسلمة بن مخلد إن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله وإذا أحبه الله حببه إلى خلقه وإذا عمل بمعصية الله أبغضه الله وإذا أبغضه الله بغضه إلى خلقه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد السلميان قالا أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم زاد الفرضي وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا عمرو بن واقد نا يونس بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن ميمون الواعظ نا أحمد بن سليمان بن زبان نا إبراهيم بن أيوب الحوراني نا الوليد نا ثور عن عيسى بن المعمر عن أبي الدرداء أنه كان يقول كفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما كفى بك آثما أن لا تزال مخالفا وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات الله عزوجل أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعيد _________ 1 - الاصل: سلمة تصحيف والتصويب عن سير اعلام النبلاء 2 - الجزء الاخير من الخبر رواه الذهبي في سير الاعلام 2 / 345 من طريق معمر عن الاعمش عن عمرو بن مرة 3 - في سير الاعلام: عباده 4 - ترجمته في سير اعلام النبلاء 18 / 85 5 - الاصل: رباب تصحيف ترجمته في سير اعلام النبلاء 15 / 378 6 - هو ثور بن زيد الديلي راجع الحاشية التالية 7 - ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 576

محمد بن علي بن محمد أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي قال سمعت محمد بن المهلب يقول حدثنا يعلى بن عبيد نا سفيان يعني الثوري قال قال أبو الدرداء كفى بك آثما أن لا تزال عاربا وكفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما وكفى كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات الله أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا أيضا يعني سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله أن ابا الدرداء قال إنا نقوم فيكم بكلمات الله وروحه ثم نرجع إلى بيوتنا فرجع إلى ضرائبنا وما كتب الله علينا إن الرجل ليقوم فيكم بمائة كلمة كلها حكم ثم يقول الكلمة لعله يخطئ بها أو يلقيها الشيطان على لسانه يظل الرجل منكم متعلقا بها فذاك المخسوس قال وأنا ابن المبارك أنا أبو معشر المدني عن محمد بن قيس قال جاء رجل إلى أبي الدرداء وهو في الموت فقال يا أبا الدرداء عظني بشئ لعل الله أن ينفعني به وأذكرك به قال إنك في أمة مرحومة أقم الصلاة المكتوبة وآت الزكاة المفروضة وصم رمضان واجتنب الكبائر أو قال المعاصي وأبشر فكأن الرجل لم يرض بما قال حتى رجع الكلمات عليه مرات فغضب السائل ثم قال " إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون " ثم خرج _________ 1 - كذا رسمها بالاصل 2 - الاصل: الجوري تصحيف 3 - رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 491 رقم 1398 4 - ضرائبنا جمع ضريبة وهي ما يؤدي العبد إلى سيده من الخراج المقرر عليه 5 - الاصل: المحسوس بالحاء المهملة والمثبت عن الزهد والرقائق والمخسوس من الاشياء التافه المرذول 6 - القائل: الحسين بن الحسن 7 - رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 554 رقم 1590 8 - بالاصل: اعظني والمثبت عن الزهد لابن المبارك 9 - في كتاب الزهد: ثلاث مرات 10 - سورة البقرة الاية: 159

فقال أبو الدرداء أجلسوني فأجلسوه فقال ردوا علي الرجل فقال ويحك كيف بك لو حفر لك أربع أذرع من الأرض ثم غرقت في ذلك الخرق الذي رأيته ثم جاء ملكان أسودان أزرقان منكر ونكير يعتبانك ويسألانك عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإن ثبت فنعم ما أنت فيه وإن كان غير ذلك فقد هلكت ثم قمت على الأرض ليس لك إلا موضع قدميك وليس ثم ظل إلا العرش فإن ظللت فنعم ما أنت فيه وإن أضحيت فقد هلكت ثم عرضت جهنم والذي نفسي بيده إنها لتملأ ما بين الخافقين وإن الجسر لعليها وإن الجنة من ورائها فإن نجوت منها فنعم ما أنت فيه وإن وقعت فيها فقد هلكت ثم حلف له بالله الذي لا أله ألا هو إن هذا لهو الحق المبين أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا العباس بن الوليد القرشي نا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال ذكر لنا أن أبا الدرداء كان يقول رب شاكر نعمة غيره ومنعم عليه لا يدري ويا رب حامل فقه غير فقيه أخبرنا أبو ثابت بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن أبي قلابة قال قال أبو الدرداء من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومجلسه ثم قال أبو الدرداء قاتل الله الشاعر حين قال عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد وأبو مسعود سليمان بن أيوب الحافظ قالا أنا عثمان بن أحمد البرجي أنا محمد بن عمر بن _________ 1 - الزيادة عن الزهد لابن المبارك 2 - في كتاب الزهد: الجرف 3 - الاصل: اصحبت والمثبت عن الزهد لابن المبارك وقوله: أضحيت اي برزت للشمس 4 - هو سعيد بن ابي عروبد ومن طريقه الخبر في تهذيب الكمال 14 / 467 5 - من طريقه الخبر في كتاب الزهد والرقائق لابن المبارك ص 351 رقم 988

حفص نا إسحاق بن الفيض نا أحمد بن موسى عن حماد بن زيد وابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن أبا الدرداء كان يقول من فقه الرجل ممشاه ومجلسه ومدخله قال ابن علية في حديثه قال أبو قلابة قاتل الله الشاعر حيث يقول عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه فإن القرين بالمقارن مقتدي * قال ونا أحمد بن موسى نا إسماعيل بن عياش عن حريز بن عثمان الرحبي عن أبي حبيب الحارث بن محمد عن أبي الدرداء أنه قال من فقه الرجل رفقه في معيشته من فقه المرء أن يعلم أمزداد هو أم منتقص ومن فقه الرجل أن يتعاهد إيمانه وما تغير منه ومن فقه المرء أن يعلم نزعات الشيطان أن تأتيه ومن فقه المرء أن تسره حسنته وتسوءه سيئته أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا المعتمر بن إبراهيم قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سالم بن أبي الجعد قال صعد رجل إلى أبي الدرداء وهو أمام غرفة له وهو يلتقط حبات حنطة فلما رآه الرجل استحيا أن يصعد إليه فقال له اصعد إن من فقهك رفقك في المعيشة أخبرنا أبو الحسن بن أبي الفضل الفرضي أنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا حماد بن الحسن بن عنبسة نا أبو داود نا قيس بن الربيع يعني عن رجل عن سالم بن أبي الجعد أن رجلا أبصر أبا الدرداء يلتقط حبا من الأرض ويقول إن من فقهك رفقك في معيشتك _________ 1 - اخرجه أبو نعيم في حليد الاولياء من طريق شريك بن نهيك عن ابي الدرداء إلى هنا (1 / 211) 2 - البيت لطرفة بن العبد وهو ديوانه وينسب لعدي بن زيد ايضا وهو في ديوانه ايضا 3 - في الاصل: جرير تصحيف 4 - اخرجه أبو نعيم في حلية الاولياء من طريق لقمان بن عامر عن ابي الدرداء الى هنا 1 / 211

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا هارون بن سليمان الأصبهاني نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد أن رجلا رقي إلى أبي الدرداء وهو يلتقط حبا فكأنه استحيا فقال ارق أو اصعد فإن من فقهك رفقك في معيشتك وقد روي عن أبي الدرداء مرفوعا أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد الماليني وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قالا أنا أحمد بن عدي نا يحيى بن محمد بن أبي الصقر نا إبراهيم بن سعيد الجوهري أنا أبو اليمان عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن أبي الدرداء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من فقهك رفقك في معيشتك أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قالا أنا أبو الحسين بن سمعون نا أحمد بن سليمان بن زبان نا هشام بن عمار نا صدقة نا ابن جابر قال كان أبو الدرداء يقول أتبنون شديدا وتأملون بعيدا وتموتون قريبا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن علي الوراق نا موسى بن داود نا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة قال قال يزيد بن معاوية قال أبو الدرداء وكان من العلماء تأملون وتجمعون فلا ما تأملون تدركون ولا ما تجمعون تأكلون _________ 1 - رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 39 في ترجمة ابي بكر بن ابي مريم واسمه بكير بن عبد الله بن ابي مريم 2 - الاصل: زيان تصحيف والصواب ما اثبت زبان بالباء الموحدة المشددة تقدم التعريف به

أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسين بن علي الصيمري نا محمد بن عمران المرزباني نا عبد الواحد بن محمد الخصيبي نا أبو مجالد أحمد بن الحسين نا موسى بن داود نا نافع بن عمر الجمحي قال سمعت ابن أبي مليكة يقول قال يزيد بن معاوية قال أبو الدرداء وكان من العلماء الحكماء الذين يشفون الداء يا أهل دمشق اسمعوا قول أخ لكم ناصح ما لي أراكم تجمعون فلا تأكلون وتبنون فلا تسكنون وتأملون فلا تدركون إن من كان من قبلكم جمعوا كثيرا وبنوا شديدا وأملوا بعيدا فأصبح ما جمعوا بورا وما أملوا غرورا وأصبحت مساكنهم قبورا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا عامر بن المبارك أبو إسماعيل المباركي نا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن رجل من ولد عبد الله بن مسعود قال أشرف أبو الدرداء على أهل حمص فقال ألا تستحيون تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تأكلون وتأملون مالا تدركون إن من كان قبلكم بنى شديدا وجمع كثيرا وأمل بعيدا فأصبحت بيوتهم قبورا وجمعهم بورا وأملهم غرورا أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين أنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي نا أبو عثمان سعيد بن محمد نا أبو هشام نا ابن فضيل نا أبو نصر عن سالم عن أبي الدرداء قال في أهل حمص قال ما لي أراكم تبنون شديدا وتجمعون كثيرا وتأملون بعيدا إن من كان قبلكم بنى _________ 1 - رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 95 - 96 في ترجمة ابي مجالد احمد بن الحسين مولى المعتصم 2 - ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 78 3 - الاصل: الحصبني والمثبت عن ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 77 وقد ورد هنا في تاريخ بغداد: الحصيني 4 - الاصل: فاصبحوا والمثبت فأصبح ما عن تاريخ بغداد 5 - الاصل: الحسن تصحيف والسند معروف 6 - راجع حلية الاولياء 1 / 217 باختلاف الروايد من طريق سعيد بن ابي هلال ان ابا الدرداء كان يقول: يا معشر اهل دمشق

شديدا وأمل بعيدا وجمع كثيرا فأصبح جمعهم بورا وبناؤهم قبورا وأملهم غرورا أخبرنا أبو سعد البغدادي وأبو غالب محمد بن الحسن الماوردي قالا أنا محمود بن جعفر بن محمد الكوسج أنا عم أبي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر المعدل المعروف بالكوسج أنا أبو إسحاق إبراهيم بن السيدي بن علي بن بهرام نا أبو عبد الله محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي نا الفضيل بن عياض عن منصور عن سالم قال قال أبو الدرداء ما لي أرى علماءكم يذهبون وأرى جهالكم لا يتعلمون تعلموا فإن العالم والمتعلم في الأجر سواء ولا خير في سائر الناس مالي أراكم تحرصون على ما كفل لكم بع وتباطؤون عما أمرتم به أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا النضر بن شميل أنا شعبة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال قال أبو الدرداء مالي أرى علماءكم يذهبون وأرى جهالكم لا يتعلمون ما لي أراكم تحرصون على الدنيا قد تكفل لكم وتدعون ما أمرتم به تعلموا قبل أن يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء فأنا أعلم بشراركم من البيطار بالفرس هم الذين لا يأتون الصلاة إلا دبرا ولا يقرءون القرآن إلا هجرا ولا يعتق محررهم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا أيضا يعني عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن قال سمعت عونا يقول قام أبو الدرداء على درج مسجد دمشق فقال يا أهل دمشق ألا تسمعون من أخ لكم ناصح إن من كان قبلكم كانوا يجمعون كثيرا ويبنون شديدا ويأملون بعيدا فأصبح جمعهم بورا وبنيانهم قبورا وأملهم غرورا _________ 1 - الى هنا رواه الذهبي في سير اعلام النبلاء 2 / 347 2 - رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 291 رقم 847 3 - لفظتا بن مقن ليستا في الزهد 4 - في الزهد: وعملهم غرورا