তারিখ দামেস্ক

حرف العين

عويف القوافي بن معاوية بن عقبة بن حصين ابن حذيفة بن بدر بن عمر بن

পৃষ্ঠা - ২১৮৬০
زبر الربعي أنا عبد الله بن أحمد الفرغاني أنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال قال أبو مخنف وقال عويج الطائي يمدح كلبا وحميد بن بحدل وقد علم الأقوام وقع ابن بحدل * وأخرى عليهم إن بقى سيعيدها يقودون أولاد الوجيه ولاحق * من الريف شهرا ما يني من يقودها فهذا بهذا ثم إني لنافض * على الناس أقوالا كبيرا حدودها فلولا أمير المؤمنين لأصبحت * قضاعة أربابا وقيسا عبيدها * 5463 - عويف القوافي بن معاوية بن عقبة بن حصين ابن حذيفة بن بدر بن عمر بن حيوية بن لوذان بن ثعلبة ابن عدي بن فزارة بن ذيبان بن بغيض بن ريث ابن غظفان بن سعد بن قيس بن عيلان الفزاري الكوفي شاعر مقل ذكر محمد بن حبيب أنه إنما قيل لعويف عويف القوافي لعدله وقد كان بعض الشعراء عيره بأنه لا يجيد الشعر فقال أبياتا منها سأكذب من قد كان يزعم أنني * إذا قلت شعرا لا أجيد القوافيا أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي شفاها أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الصمد الكلاعي اللباد أنا تمام بن محمد أخبرني أبي أبو الحسين أخبرني أبو الميمون أحمد بن محمد بن بشر القرشي بدمشق * (هام) * 1 - الخبر والابيات في تاريخ الطبري 5 / 544 حوادث سنة 64 2 - الاصل: تلك والمثبت عن م 3 - الاصل وم: ان يفى سعيدها والمثبت عن الطبري 4 - في تاريخ الطبري: اقواما كثيرا حدودها 5 - كذا بالاصل وم وفي معجم الشعراء 6 عتيبة 6 - في معجم الشعراء وابن حزم: عمرو 7 - في جمهرة ابن حزم ص 256 ومعجم الشعراء: جوية 8 - انظر اخباره في جمهرة ابن حزم ص 256 ومعجم الشعراء ص 277 وخزانة الادب للبغدادي 6 / 384 والاعلام للزركي 5 / 97 والاغاني 19 / 184 9 - البيت في الاغاني 19 / 188 وخزانة الادب 6 / 384 10 - بالاصل وم: بن قارن مع مشيخة ابن عساكر 235 / أ
পৃষ্ঠা - ২১৮৬১
أخبرني أبي نا أبو الحكم يعني الهيثم بن مروان العنسي حدثني محمد بن إدريس الشافعي قال بلغني أن عمر بن عبد العزيز حين بويع خطب فقال في خطبة ولست ضاربا بعضكم ببعض هاب الناس كلامه فدخل عليه عويف القوافي فأنشده راح سحاب فرأينا برقة * ثم تدانى فسمعنا صعقه وراحت الريح تزجى ورقه * وأدمه ثم يسوي بلقه وعترته تلجه وودقه * وبردا مفترشا مدقه ذاك سقى قبرا تولى عذقه * فبر امرئ أوجب ربي عتقه وفك من نار الجحيم رقه * قبر سليمان الذي من عقه أو كفر النعمى الذي قد نقه * في المسلمين جله ودقه لما ابتلى الله بجهد صدقة * وكادت النفس تدابي حنقه ألقى على خير قريش وسقه * حتى بني آدم فاستحقه يا عمر الخير الملقى وفقه * يحرك عذب الماء ما اعقه وريك المحروم من لم يسقه * فاغتبق الملك ولا توقه وانزل مناخ ملككم دمشقه * سميت بالفاروق فافرق فرقه وارزق عيال المسلمين رزقه * شهرا بشهر وأفقر برفقه فقال عمر بن عبد العزيز أما أنزل دمشق فلا وأما أرزاق عيال المسلمين شهرا بشهر فنعم أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن مجاهد أنا أبو جعفر محمد بن احمد بن عمر المعدل في كتابه أنا أبو عبد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني إجازة نا أبو بكربن دريد أنا محمد بن الحسين المؤدب أخبرني عبد الله بن محمد التوزي قال _________ 1 - الابيات في الاغاني 19 / 209 - 210 - 2 في الاغاني: بلقم ودهمه وورقه 3 - الاغاني: فروى ودقه قبر امرئ عظم ربي حقه 4 - عنى سليمان بن عبد الملك 5 - ليست الابيات التالية في ترجمة عويف في معجم الشعراء المطبوع
পৃষ্ঠা - ২১৮৬২
وأنشدني أبو عثمان بكر بن محمد المازني لعويف القوافي من ولد حذيفة بن بدر يرثي سليمان بن عبد الملك لاح سحاب فرأينا برقه * ثم تدانى فسمعنا صعقه وراحت الريح تزجي ورقه * ودهمه ثم تسوي بلقه وعترته تلجه وودقه * وبردا مفترشا مدقه ذاك سقى قبرا فروى عذقه * قبر امرئ أوجب ربي عتقه وفك من نار الجحيم رقه * قبر سليمان الذي من عقه وكفر الخير الذي قد بقه * في المسلمين جله ودقه ومدح فيها عمر بن عبد العزيز Bهـ قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما عويف بالواو والعين فهو عويف القوافي الشاعر هو عويف بن عقبة بن معاوية بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري سمي عويف القوافي بقوله سأكذب من قد كان يزعم أنني * إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا * وقيل هو عويف بن معاوية بن عقبة بن حصن بن حذيفة بن يزيد بن عمر بن حيوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال وأما عويف بضم العين وبعدها واو مفتوحة فهو عويف بن عقبل بن معاوية بن حصن وقيل عويف بن معاوية بن عتبة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمربن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة وهو عويف القوافي _________ 1 - الاغاني: وجحد الخير 2 - كذا بهذ هـ الروايد بالاصل وم: يزيد بن عمر بن حيوية وفي الاغاني ومعجم الشعراء: بدر بن عمرو بن جؤية 3 - الاكمال لابن ماكو لا 6 / 174 4 - الاصل وم: يزيد بن عمر بن حيوية والمثبت عن الاكمال