তারিখ দামেস্ক

فعطف الله بعض قلوب الموكلين (1) عليه حتى خرقوا الرقعة التي كانت معهم إلى والي منبج وخلصه الله من أيديهم قرات بخط أبي الحسن الحنائي وأنبأنيه أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن احمد أنا الحنائي أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي الشيخ الفاضل فذكر حديثا وروى عنه أبو مسعود البجلي الشر مغولي فقال الشيخ الصالح اخبرنا أبو الحسن الغساني نا وأبو منصور الخيروني انا الخطيب (2) حدثني أحمد بن محمد العتيقي قال توفي أبو العباس النسوي بعينونة ونحن بها في سنة ست وتسعين وثلاثمائة وعينونة منزل بالحجاز بين مكة ومصر (3) 144 - احمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم أبو سعيد بن الأعرابي البصري نزل مكة سمع بدمشق من عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي يزيد ومحمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس ومحمد بن سعيد بن أبي مسعود الخريمي ومحمد بن عبيد بن وردان وأحمد بن أنس بن مالك وإبراهيم بن دحيم وبالرملة محمد بن عصمة الأطروش ومصر احمد بن محمد بن نافع الطحان وابا جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المعروف بابن الرقراق وأحمد بن حماد زغبة وحدث عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وأبي يحيى محمد بن سعيد بن غالب وعبد الله بن أيوب المخرمي وابي جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ومحمد بن إسحاق الصغاني وسعدان بن نصر ومحمد بن عبد الملك الدقيقي الواسطي وعباس بن محمد الدوري وعباس بن عبد الله الترقفي وإبراهيم بن عبد الله العبسي القصار وخلقا كثيرا غير هؤلاء _________ (1) عن مختصر ابن منظور 3 / 260 وبالاصل " المتوكلين " (2) تاريخ بغداد 5 / 9 (3) في معجم البلدان " عينون " قال يعقوب: يمعت من يقول هي عين أنا وهي بين الصلاة ومدين على الساحل وقال البكري: هي قرية يطؤها طريق المصريين إذا حجوا

روى عنه أبو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي وابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده وأبو محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهانيون وأبو محمد عبد الله بن محمد المؤدب بن أيوب القطان وأبو القاسم (1) بن الدلم الدمشقيان وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وأبو الحسن علي بن الحسن بن بندار الأستر ابادي وأبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي وغيرهم اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا أبو القاسم صدقة بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن مروان القرشي نا أبو سعيد (2) احمد بن محمد بن زياد الاعرابي بمكة إملاء في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة نا الزعفراني ح واخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال (3) بمصر أنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزاز قراءة عليه من أصله العتيق نا أحمد بن محمد بن زياد نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار سمع ابن عمر يقول إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى وفي حديث أبي بكر نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن بيع الولاء وعن هبته أخبرنا أبو طالب علي بن (4) عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو قصي إسماعيل بن محمد العذري بدمشق نا سليمان بن عبد الرحمن نا خالد بن يزيد بن أسد البجلي عن الصلت بن بهرام عن (5) يزيد الفقير عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) في سير أعلام النبلاء 15 / 408 وصدقة بن الدلم (2) بالاصل " أبو سعد " خطأ والصواب ما أثبت فهو صاحب اترجمة (3) بالاصل " الخلال " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 18 / 495 (ترجمته) وفي مطبوعة ابن عساكر 7 / 306 " الحمال " خطأ (3) ما بين معكوفتين زيادة مطبوعة ابن عساكر 7 / 306 (5) بالاصل " بن " خطأ انظر تبصير المنتبه 3 / 1082

من أتى الجمعة فليغتسل أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا عبد الصمد بن أبي يزيد الدمشقي بدمشق نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الدارني فذكر حكاية أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في كتابه أنا أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي قال قال أبو عبد الرحمن السلمي أحمد بن محمد بن سعيد بن زياد بن بشر العنزي المعروف بابي سعيد بن الأعرابي بصري الأصل سكن مكة ومات بها وكان هو شيخ الحرم في وقته صحب الجنيد وعمرو المكي وغيرهما صنف للقوم كتبا من شرف الفقر وغيره وكتب الحديث الكثير ورواه وكان ثقة سمعت أحمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت أبا عبد الله أحمد بن عطاء يقول كان أبو سعيد بن الأعرابي يتفقه ويميل إلى مذهب أصحاب الحديث والظاهر اخبرنا أبو المظفر بن القشيري قال قال لنا أبي الأستاذ أبو القاسم ومنهم أبو سعيد الأعرابي واسمه أحمد بن محمد بن زياد البصري جاور الحرم ومات بها سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وصحب الجنيد وعمرو بن عثمان المكي والثوري وغيرهم قال ابن الأعرابي اخسر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله وبارز بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي (1) قال قال الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد الله القزويني فيما أخبرنا عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جرير (2) أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم بن الأعرابي ثقة سمع _________ (1) بالاصل " السلامي " والصواب ما أثبت قياسا الى سند مماثل وهذه النسبة الى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوي (2) في مطبوعة ابن عساكر 7 / 307 " حريز "

الحسن بن الصباح وعبد الله بن أيوب المخرمي وسعدان بن نصر والدوري (1) وغيرهم من شيوخ بغداذ وسمع أبا امية بن خلف عن يحيى القطان ثقة متفق عليه أخرجه المتأخرون في الصحيح اثنى عليه كل من لقيه من أصحابه (2) اخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد العيار أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى الأستر ابادي قال سمعت أبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم العنزي بصري الأصل سكن مكة يعرف بابن الأعرابي في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة يقول في مسجده بمكة إن الله عز وجل جعل نعمته سببا لمعرفته وتوفيقه سببا لطاعته وعصمته سببا لاجتناب معصيته ورحمته سببا للتوبة سببا لمغفرته والدنو منه وسئل أبو السعيد هذا عن أخلاق الفقراء فقال أخلاق الفقراء السكون عند الفقر والاضطراب عند الوجود والأنس باهموم والوحشة عند الأفراح أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي انا السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت ابن الأعرابي يقول أخسر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله وبارز القبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنا محمد بن يحيى المزكي قال قال أبو عبد الرحمن السلمي مات أبو سعيد بن الأعرابي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة أو سنة أربعين _________ (1) بالاصل: " نصر الدوري " والصواب ما أثبت " والدوري " وهو عباس بن محمد الدوري فقد تقدم في بداية الترجمة أنه ممن سمع منه وروى عنه (2) بعدها في المطبوعة ورد خبر أثبته محققها عن هامش إحدى النسخ وقد سقط من أصلنا وتعميما للفائدة نورده نقلا عنها أنبانا أبو عبد الله محمد بن علي بن ابي العلاء وغيره عن ابي القاسم احمد بن سليمان بن خلف بن سعد الباجي قال قال ابي أبو اليد: أبو سعيد بن الاعرابي احمد بن محمد بن زيادة وهو ثقة مشهور