তারিখ দামেস্ক

روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي والمؤمل بن إسماعيل وزيد بن يحيى عبيد كتبنا عنه وهو صدوق قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال أحمد بن محمد بن شقير بن الزبير يروي عن أيوب بن سويد الرملي وغيره حدثنا عنه أبو بكر النيسابوري قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد الرحيم بن أحمد البخاري وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا عبد الرحيم بن أحمد البخاري قال قال لنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ شقير بالشين المعجمة والقاف والراء غير معجمة أحمد بن محمد بن شقير يروي عنه خيثمة (1) بن سليمان وأبو بكر النيسابوري قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن ابي نصر بن ماكولا (2) قال وأما شقير بشين معجمة مضمومة أحمد بن محمد بن شقير بن الزبير يروي عن أيوب بن سويد الرملي وغيره روى عنه أبو بكر النيسابوري وخيثمة بن سليمان 143 - احمد بن محمد بن زكريا أبو العباس البسري (3) الصوفي جاور بمكة وكان شيخ الحرم وسمع بدمشق محمد بن سليمان الربعي وجمح بن القاسم المؤذن وابا القاسم بن طعان وبغيرها أبا محمد بن ذكوان البعلبكي وأبا القاسم إسماعيل بن القاسم المعلم وأبا طاهر بن بجير (4) وعبد الواحد بن بكر وأبا عبد الله علي بن _________ (1) تقدم في بداية الترجمة أن الذي يروي " محمد " أخو " خيثمة " يجوز أن يكونا قد رويا عنه جميعا وهذا ما أكده ابن ماكولا انظر ما سيأتي (2) الاكمال 4 / 311 (3) كذا بالاصل وفي مختصر ابن منظور 3 / 260 وتاريخ بغداد 5 / 9 " النسوي " (4) في مطبوعة ابن عساكر 7 / 303 " يحيى "

محمد السهروردي وابا محمد المرعشي بصور ونصر بن محمد ويوسف (1) بن محمد الصيدلانيين وأحمد بن عطاء الروذباري وعبد السلام بن محمد المخرمي وابا حفص بقاء بن عبيد بن عتيق الإخميمي والحاكم ابا عبد الله وأبا عبد الله محمد بن عبد الله بن سين (2) بأصبهان وأبا طاهر بن خزيمة وأبا أحمد بن عدي وأبا القاسم جعفر بن محمد بن الربيع الاندلسي وأبا حفص بن شاهين وابا احمد بن بكر الطبراني وأبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وأبا الحسن علي بن محمد بن مفلح القزويني وأبا بكر بن شاذان روى عنه تمام بن محمد الرازي وأبو الحسن علي بن محمد بن أبي الهول وعلي بن الحسن الربعي وأبو نصر بن الجبان وأبو علي الأهوازي وأبو بكر محمد بن بكران الطرسوسي والباطرقاني وأبو الحسن علي بن طاهر القرشي المقدسي وأبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي الشر مغولي (3) وأبو عبد الله المطهر بن محمد بن إبراهيم اللحافي (4) الصوفي وأبو الحسين محمد بن الحسين علي بن بن الترجمان وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن محمد الكسائي الهمذاني (5) وأبو يعلى الصابوني اخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (6) نا الحسن بن أبي طالب وعبيد الله بن أبي الفتح قالا نا أبو العباس احمد بن محمد بن زكريا النسوي قدم علينا أنا أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر بن عبد الرحمن المعروف بالخيام نا أبو هارون سهل بن شاذويه (7) الحافظ نا جلوان بن سمرة البانبي (8) في منزل ابي بكر بن حريث نا _________ (1) بالاصل " بن يوسف " والصواب ما أثبت ثياسا الى عبارة مطبوعة ابن عساكر 7 / 303 (2) ضبطت عن تبصير المنتبه 2 / 710 (3) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة الى شر مغول قرية فيها قلعة حصينة بنسا على أربعة فراسخ من نسا (4) بالاصل " اللحاقي " بالقاف والمثبت والضبط عن الانساب وذكره باسم " المسهر " ترجم له ترجمة قصيرة وفيها: وحدث عن ابي العباس احمد بن محمد بن زكريا النسوي (5) بالاصل " الهمداني " والمثبت عن سير أعلام النبلاء 17 / 652 (6) تاريخ بغداد 5 / 9 (7) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن تاريخ بغداد (8) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة الى بانب قرية من قرى بخارى

عصام (1) أبو مقاتل النحوي عن عيسى بن موسى غنجار عن عبد العزيز بن أبي رواد (2) عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) انزعوا الطسوس (3) وخالفوا المجوس أخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي وأبو الحسن عبيد الله بن محمد سبط البيهقي قالوا أنا أبو يعلى الصابوني أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي بمكة حرسها الله وكان شيخ الحرم قال سمعت عبد الله بن محمد بن اسفنديار قال سمعت الحسن بن علوية قال سمعت يحيى بن معاذ يقول إلهي ذنوبي لها غاية وليس لكرمك غاية فكيف يرفع (4) ما له الغاية وهو من صفتي ما لا غاية له وهي صفتك أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (5) أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس النسوي قدم بغداذ وحدث بها عن خلف بن محمد الخيام البخاري ونحوه من الخراسانيين حدثنا عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وكان ثقة اخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال بلغني وفاة أبى (6) العباس أحمد بن زكريا النسوي الصوفي بعينونا من طريق الحجاز في سنة ثمان وتسعين ودفن هناك رحمه الله حدثنا عنه تمام بن محمد وعلي بن الحسن وغيرهما وذكر أبو عبد الرحمن السلمي أن أبا العباس النسوي المقيم بالحرم سعى به بعض البغداديين إلى أبي المعالي بن سيف الدولة وقال إنه ناصبي يبغض علي بن أبي طالب فعرض على سب الصحابة فأبى فأمر به أن يحمل إلى جسر منبج ويغرق في الفرات _________ (1) بالاصل " أبو عصام " خطأ والمثبت عن تاريخ بغداد والانساب (الباني) (2) في تاريخ بغداد: " داود " خطأ (3) الطسوس جمع طس لغة في الطست (اللسان: طس) (4) في مختصر ابن منظور 3 / 260 " يدفع " (5) تاريخ بغداد 5 / 9 (6) بالاصل " أبو "