তারিখ দামেস্ক

وإن ابني ستصيبه جراحة ويوشك أن يلحقني فقتل هذا يوم اليرموك وهو يقول يا معشر الأزد لا يؤتين المسلمون من قبلكم وأخذ يضرب بسيفه قدما وهو يقول * قد علمت دوس ويشكر تعلم * أني أخو البيض ليوم مظلم وأعرك الشكيم شد الأبهم * ليث عرين في الوغى ضيغم * فقاتل حتى قتل رحمه الله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون الدوسي قال رجع الطفيل بن عمرو إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكان معه بالمدينة حتى قبض فلما ارتدت العرب خرج مع المسلمين فجاهد حتى فرغوا من طليحة ثم سار مع المسلمين إلى اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل فقتل الطفيل باليمامة شهيدا وخرج ابنه عمرو بن الطفيل وقطعت يده ثم استبل وصحت يده فبينا هو عند عمر بن الخطاب إذ أتي بطعام فتنحى عنه فقال عمر ما لك لعلك تنحيت لمكان يدك قال أجل قال لا والله لا أذوقه حتى تسوطه بيدك فوالله ما في القوم أحد بعضه في الجنة غيرك ثم خرج عام اليرموك في خلافة عمر بن الخطاب مع المسلمين فقتل شهيدا وذكر محمد بن سعد في الطبقات الصغير أنه قتل معه باليمامة وقد تقدم ذلك في ترجمة أبيه الطفيل (2) 5358 - عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد (3) بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب أبو عبد الله ويقال أبو محمد القرشي السهمي (3) صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 237 وما بعدها (2) راجع ترجمته في كتابنا: تاريخ مدينة دمشق 25 / 7 رقم 2972 (3) سعيد بالتصغير كما في الإصابة (4) ترجمته في الإصابة 3 / 2 رقم 5882 وأسد الغابة 3 / 741 والاستيعاب 2 / 508 (هامش الإصابة وتهذيب

أسلم طوعا في الهدنة وهاجر واستعمله النبي (صلى الله عليه وسلم) على جيش ذات السلاسل (1) وفيه أبو بكر وعمر وبعثه إلى عمان وأمره عمر في فتوح الشام ثم ولاه مصر وولاه إياها عثمان روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث روى عنه ابنه عبد الله بن عمرو وأبو عثمان النهدي وعلي بن رباح وأبو قيس مولى عمرو وحبيب بن أبي أوس وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن شماسة وقبيصة بن ذؤيب وزياد مولاه وأبو فراس مولاه ودخل دمشق قبل الفتح برسالة من أبي بكر وشهد فتح دمشق وكان له بها دار عند سقيفة كرمس في جيرون ودار في ناحية باب الجابية ما بين دار الشعارين وزقاق الهاشميين ودار تعرف ببني حجيحة في رحبة الزبيب ودار تعرف بالمارستان الأول عند عين الحمى ذكر ذلك الهيثم بن حميد وشهد (2) اليرموك أميرا على كردوس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جهارا غير سر يقول إن آل فلان (4) ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين [9986] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنبأ عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة _________ (1) - الكمال 14 / 252 وتهذيب التهذيب 4 / 352 ونسب قريش ص 409 وجمهرة الأنساب لابن حزم ص 163 وولاة مصر للكندي ص 29 وطبقات ابن سعد 4 / 254 و 7 / 493 وتاريخ الطبري (الفهارس) والبداية والنهاية (الفهارس) والكامل لابن الأثير (الفهارس) والفتوح لابن الأعثم (الفهارس) وسيرة ابن هشام (الفهارس) وسير أعلام النبلاء 3 / 54 والعبر 1 / 51 وشذرات الذهب 1 / 53 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 89 وانظر بهامشه أسماء مصادر كثيرة ترجمت له (1) راجع غزوة ذات السلاسل في طبقات ابن سعد 2 / 131 والمغازي للواقدي 2 / 769 (2) الأصل: فاشهد والمثبت عن " ز " (3) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 6 / 241 رقم 17820 طبعة دار الفكر (4) في المسند: إن آل أبي فلان

ح وأخبرنا (1) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي بن عيسى قالا أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو نصر التمار نا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال كنا مع عمرو بن العاص في حج أو في عمرة وإذا امرأة قد أخرجت يديها عليها حبائرها (2) وخواتيهما فوضعت يدها وقال ابن حبابة قد وضعت يديها على هودجها فعدل فدخل شعبا فقال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في هذا الشعب فإذا غربان كثيرة وإذا فيها غراب أعصم (3) أحمر المنقار والرجلين فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان [9987] أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز بن منصور قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد أنا عمر بن أحمد نا خليفة بن خياط قال (4) عمرو بن العاص بن وائل بن هشام (5) بن سعيد (6) بن سهم بن عمرو بن هصيص أمه سلمى بنت النابغة من بني جلان بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار يكنى أبا عبد الله مات بمصر يوم الفطر سنة اثنتين ويقال سنة ثلاث وأربعين أخبرنا (7) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت أبي يقول عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال سمعت هارون بن عبد الله أبا موسى يقول _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (2) الحبائر: جمع حبير والحبير: الثوب الجديد وقيل: هو البرد الموشي (راجع تاج العروس: حبر) (3) الاعصم: الاحمر المنقار والرجلين أو الذي في جناحه ريشة بيضاء (تاج العروس: عصم) (4) طبقات خليفة بن خياط ص 61 رقم 147 (5) كذا ورد هنا بالاصل وم و " ز " وطبقات خليفة: هشام (6) في طبقات خليفة و " ز ": سعد (7) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير

عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم السهمي كان إسلامه قبل فتح مكة أخبرنا أبو غالب (1) وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (2) فولد العاص بن وائل عمرو بن العاص وأمه سبية يقال لها النابغة من عنزة وأخوته (3) لأمه عروة (4) بن أثاثة وكان عروة من مهاجرة الحبشة وأرنب بنت عفيف بن أبي العاص وعقبة بن نافع بن عبد قيس بن لقيط من بني الحارث بن فهر أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (5) قال عمر بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم ويكنى أبا عبد الله وأمه النابغة بنت خزيمة من عنزة قدم على النبي (صلى الله عليه وسلم) في صفر سنة ثمان قبل الفتح بأشهر هو وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة فأسلموا أخبرنا (6) أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو (7) محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (8) قال في الطبقة الثالثة عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم ويكنى أبا عبد الله وأمه النابغة بنت خزيمة سبية من عنزة وأخواه لأمه عمرو بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف بن قصي وأرنب بنت عفيف بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس وكان لعمرو بن العاص من الولد عبد الله وأمه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو ومحمد بن عمرو وأمه من بلي _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (2) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 409 (3) بالاصل وم و " ز ": وأخوه والتصويب عن نسب قريش (4) في نسب قريش: عروة بن أبي أثاثة (5) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (6) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (7) زيادة عن " ز " وم (8) سقط الخبر من ترجمته في طبقات ابن سعد 4 / 254

حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي (2) أنا نعمة الله بن محمد المرندي نا أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان نا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول عمرو بن العاص أبو عبد الله ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل قال قال أبي عمرو بن العاص أبو عبد الله أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني (3) أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال (4) وعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم وأمه النابغة من عنزة يقول من ينسبها النابغة بنت خزيمة بن الحارث بن كلثوم بن حريش بن سواءة من عمرو بن عبد الله بن خزيمة بن الحارث بن جلان بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار يكنى أبا عبد الله وكان قصيرا يخضب بالسواد وكان إسلامه قبل الفتح سنة ثمان قال ابن البرقي وقال أخي محمد بن عبد الله ويقال إن عمرا (5) وعثمان بن طلحة وخالد بن الوليد أسلموا عند النجاشي وقدموا المدينة في أول يوم من صفر سنة ثمان من الهجرة وكانت وفاته بمصر بعد الفطر صلى عليه عبد الله بن عمرو سنة ثلاث وأربعين أخبرنا بذلك ابن بكير عن الليث قال أخي محمد بن عبد الله وكان يوم توفي ابن تسعين سنة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي النرسي وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (6) قال _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح بحرف صغير (2) بالاصل وم و " ز ": السلماتيني (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (4) راجع الخبر في الجليس الصالح 14 / 253 وبعضه في سير الاعلام 3 / 56 (5) الاصل وم: " عمروا " والتصويب عن " ز " وتهذيب الكمال (6) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 303

عمرو بن العاص أبو محمد السهمي القرشي قال الحسن عن ضمرة مات سنة إحدى أو ثنتين وستين في ولاية يزيد نزل المدينة ولاه النبي (صلى الله عليه وسلم) على (1) جيش ذات السلاسل أصله مكي ثم سكن مصر ومات بها وقال آدم عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال النبي (صلى الله عليه وسلم) ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو [9988] وقال عثمان المؤذن عن ابن جريج أخبرني سعيد بن كثير أن جعفر بن المطلب أخبره أن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عمرو في أيام منى تعال فكل قال إني صائم (2) ثم قال له لا إلا أن تكون سمعته من النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فإني سمعته من النبي (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين (3) بن عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد إجازة ح (4) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأ علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (5) عمرو بن العاص بن وائل السهمي أبو عبد الله له صحبة أصله مكي ثم جاء إلى المدينة ثم سكن مصر ومات بها سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه ابنه عبد الله بن عمرو وأبو عثمان النهدي وعلي بن رباح وأبو قيس مولى عمرو بن العاص وحبيب بن أبي أوس أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا (6) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (7) قال _________ (1) كتبت في " ز " فوق الكلام بين السطرين (2) العبارة بالاصل وم و " ز " شديدة الاضطراب والمثبت والزيادة عن التاريخ الكبير ومكانه في الاصول: " ولي بأمر مني فقال " (كذا) (3) الاصل وم: الحسن والمثبت عن " ز " والسند معروف (4) سقطت من م ومكانها فراغ في الاصل واستدركت عن " ز " (5) الجرح والتعديل 6 / 242 (6) كتب فوقها في " " ز ": " ح بحرف صغير (7) راجع كتاب المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 1 / 323 و 3 / 168

عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد (1) بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب زاد ابن السمرقندي يكنى أبا عبد الله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد التميمي أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال وعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب يكنى أبا عبد الله توفي بمصر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا ابن (2) جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا ابن (2) جوصا قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في تسمية من شهد الفتح وأبو عبد الله عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب كان أميرا على ربع قال عبد الرحمن مات بمصر أميرا لمعاوية أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد وحدثني (3) أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أحمد بن الفضل أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو سعيد بن يونس قال عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عدي يكنى أبا عبد الله قدم مصر في الجاهلية للتجارة وشهد الفتح وكان أمير العرب مدخلهم مصر وولي على مصر من سنة عشرين إلى مقتل عمر وولي بعد عمر لعثمان بن عفان حين انتقضت الإسكندرية وولي أيضا لمعاوية بن أبي سفيان من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين إلى أن توفي بمصر ليلة الفطر سنة ثلاث وأربعين أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال _________ (1) في المعرفة والتاريخ: سعد (2) بالاصل: " أبي " تصحيف والتصويب عن م و " ز " (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير

أبو عبد الله ويقال أبو محمد عمرو بن العاص بن وائل بن سهم (1) بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب ويقال ابن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص السهمي القرشي له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) وأمه سلمى بنت النابغة من بني حيلان (2) بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار عداده في المكيين سكن مصر ومات بها ويقال قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مسلما في صفر سنة ثمان قبل الفتح بأشهر هو وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة فأسلموا أخبرنا (3) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأ شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد (4) بن سهم بن عمرو بن هصيص السهمي أسلم في الهدنة بعد منصرف الأحزاب يكنى أبا عبد الله قال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ابنا العاص مؤمنان [9989] روى عنه ابنه عبد الله وعبد الله بن عمر وقبيس بن أبي حازم اختلف في وفاته ويقال توفي سنة إحدى وثمانين وغير ذلك هذا وهم فاحش أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قال قال أنا أبو نعيم الحافظ عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد (4) بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب يكنى أبا عبد الله أمه النابغة من بني عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار كان يخضب بالسواد خرج إلى الحبشة إلى النجاشي بعد الأحزاب فأسلم عنده بالحبشة فأخذه أصحابه بالحبشة فغموه فأفلت منهم مجردا ليس عليه قشرة فأظهر للنجاشي إسلامه فاسترجع من أصحابه جميع ماله ورده عليه فقدم هو وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة مهاجرين المدينة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتقدم خالد فبايع ثم تقدم هو فبايعه على أن يغفر له ما كان قبله فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الهجرة والإسلام يجب ما قبله [9990] _________ (1) في " ز ": ابن سهم بن عمرو بن هصيص (2) كذا بالاصل وم و " ز " هنا ومر: جلان (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (4) كذا بالاصل و " ز " هنا والاشبه أنها مقحمة راجع ما ورد في عامود نسبه فيما تقدم

ثم بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على غزوة ذات السلاسل واليا لعلمه بالحرب والمكيدة وكان يلي مصر من قبل عمر بن الخطاب وكان يسرد الصوم وباشر الحروب وشهد الفتنة توفي (2) بمصر واليا عليها ليلة الفطر سنة ثلاث وأربعين ودفن يوم الفطر وصلى عليه ابنه عبد الله قبل صلاة الفطر له نحو من مائة سنة كان أحد دهاة العرب قال فيه النبي (صلى الله عليه وسلم) أسلم الناس وآمن عمرو [9991] وقال ابنا العاص مؤمنان عمرو وهشام [9992] وقال نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله [9993] حديثه عند ابنه عبد الله ومواليه أبي قيس وزياد وهى (3) روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وعلي بن رباح وعبد الرحمن بن شماسة وأبو عثمان النهدي وقبيصة بن ذؤيب وغيرهم أخبرنا (4) أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري (5) قال عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم وأمه النابغة بنت خزيمة بن شيبة من عنزة أبو عبد الله (6) السهمي القرشي المدني نزل مصر وهو الذي افتتحها في خلافة عمر بن الخطاب وكان واليا عليها وهو أخو هشام بن العاص وأكبر منه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه قيس بن أبي حازم وأبو عثمان النهدي ومولاه أبو قيس في الأدب ومناقب أبي بكر والاعتصام قال الواقدي افتتح عمرو مصر سنة عشرين قال البخاري حدثنا الحسن بن واقع نا ضمرة قال مات عمرو بن العاص سنة إحدى أو اثنتين وستين في ولاية يزيد بن معاوية هكذا ذكره البخاري في الصغير قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات ليلة الفطر سنة ثلاث وأربعين سنه سبعون سنة _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: ويباشر (2) استدركت اللفظة على هامش " ز " وبعدها صح (3) كذا ورسمها بالاصل وم و " ز " (4) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (5) كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 362 (6) في الجمع بين رجال الصحيحين: يكنى أبا محمد ويقال: أبا عبد الله

وقال خليفة مات عمرو بمصر سنة ثلاث وأربعين وقال أبو عيسى مثل خليفة وقال الهيثم بن عدي توفي سنة إحدى وخمسين وقال ابن نمير مات سنة ثلاث وأربعين وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي عنه قال مات عمرو يوم الفطر سنة ثنتين أو ثلاث وأربعين قال وهو وال عليها وقال في التاريخ مات سنة ثلاث وأربعين يوم الفطر وهو ابن سبعين سنة أخبرنا (1) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم الواعظ أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال عمي أبو بكر عمرو بن العاص أبو عبد الله أخبرنا (1) أبو بكر محمد بن العباس أنبأ أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الله عمرو بن العاص السهمي له صحبة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله عمرو بن العاص وقال في موضع آخر أبو محمد عمرو بن العاص أخبرنا (1) أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا نصر بن إبراهيم الفقيه أنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سيمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد ثنا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول عمرو ويكنى أبا عبد الله أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي (2) قال أبو عبد الله عمرو بن العاص السهمي أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني أبو عبد الله البصري عن ابن لابن أبي مليكة قال _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (2) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 77

قال عمرو بن العاص إني لأذكر الليلة التي ولد فيها عمر بن الخطاب كنت مع قريش ذات ليلة فإذا نحن بأمة للخطاب تطلب قبسا فقيل له ما تصنعين بها فقالت تركت حنتمة تطلق فلما أصبحنا قيل ولد للخطاب البارحة غلام وقد تقدم في ترجمة عمر بن الخطاب أنه ولد قبل الفجار الآخر بأربع سنين فيكون عمرو أكبر منه عاش ستين أو أكثر أخبرنا أبو الحسين (1) بن الفراء وأبو (2) غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن عن عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال توفي القاسم ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة فمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو آت من جنازته على العاص بن وائل وابنه عمرو فقال حين رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لأشنؤه فقال العاص لا جرم لقد أصبح أبتر فأنزل الله عز وجل " إن شانئك هو الأبتر " (3) هذا منقطع أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن المثنى نا سهل بن حماد أبو عتاب (4) نا عيسى بن عبد الرحمن نا عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أني لست بشاعر فاهجه والعنه عدد ما هجاني أو مكان ما هجاني [9994] في إسناده مقال وهذا قبل إسلامه والإسلام يجب ما قبله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (5) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر عن أبي عمير الطائي عن الزهري قال _________ (1) بالاصل: أبو الحسن تصحيف والتصويب عن " ز " وم والسند معروف (2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (3) سورة الكوثر الاية: 3 (4) الاصل: غياث تصحيف والتصويب عن " ز " راجع ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 165 (5) الخبر ليس في طبقات ابن سعد الكبرى المطبوع حيث أن قسما من ترجمته عمرو بن العاص ضائع راجع ابن سعد 4 / 254 والخبر نقلا عن ابن سعد في سير أعلام النبلاء 3 / 61، وقال الذهبي في تاريخ الاسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 98 في ترجمته عمرو بن العاص: ولعمرو بن العاص ترجمة طويلة في طبقات ابن سعد ثمان عشرة ورقة (والموجود في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد من صفحة 254 إلى 261)

لما رأى عمرو بن العاص أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) يظهر خرج إلى النجاشي بأرض الحبشة وأهدى له هدايا ليقيم في جواره وافق هناك عمرو بن أمية الضمري قد بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى النجاشي وبعث معه كتابين أحدهما يدعوه فيه إلى الإسلام والآخر يسأله فيه أن يزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان يبعث إليه بأصحابه أهل السفينتين فلقي عمرو بن العاص عمرو بن أمية فضربه وخنقه بردائه ثم دخل على النجاشي فأخبره فغضب النجاشي وقال والله لو قتلته ما أبقيت منكم أحدا أتقتل رسول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال عمرو بن العاص فقلت أتشهد أنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال نعم أشهد أنه رسول الله فقلت وأنا أشهد أنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابسط يدك أبايعك فبسط يده فبايعته على الإسلام ثم خرجت إلى عمرو بن أمية فعانقته وعانقني وأخبرته بإسلامي وانطلقت سريعا إلى المدينة فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبايعته على الإسلام وأن يغفر لي ما تقدم من ذنبي وأن أشرك في الأمر ففعل ونسيت أن أقول هل يغفر لي ما تأخر من ذنبي وروي من وجه آخر أخبرناه أبو الحسين بن الفراء وأبو (1) غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن سلام عن محمد بن حفص التيمي قال لما كانت الهدنة بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين قريش ووضعت الحرب خرج عمرو بن العاص إلى النجاشي يكيد أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنده وكانت له منه ناحية فقال له يا عمرو تكلمني في رجل يأتيه الناموس كما يأتي موسى بن عمران قال قلت وكذلك هو أيها الملك قال نعم قال فأنا أبايعك له فبايعه له على الإسلام ثم قدم مكة فلقي خالد بن الوليد بن المغيرة فقال ما رأيك قال قد استقام الميسم والرجل نبي قال فأنا أريده قال وأنا معك قال عثمان بن طلحة وأنا معك فخرجوا فقدموا على النبي (صلى الله عليه وسلم) قال محمد بن سلام قال أبان قال عمرو بن العاص وكنت أسن منهما فقدمتهما لأستدبر أمرهما فبايعا على أن لهما ما تقدم من ذنوبهما فأضمرت على أن أبايعه على أن لي ما تقدم وما تأخر فلما أخذت بيده بايعته على ما تقدم ونسيت ما تأخر أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير

عبد الرحمن بن العباس ثنا عبد الله بن محمد البغوي نا أبو بكر خلاد بن أسلم وإسحاق بن إبراهيم المروزي قالا أنا النضر بن شميل (1) أنا ابن عون عن عمير يعني ابن إسحاق قال استأذن جعفر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ائذن لي حتى آتي أرضا أعبد الله فيها لا أخاف أحدا قال فأذن له فأتى النجاشي قال يعني عمير فحدثني عمرو بن العاص قال لما رأيت مكانه حسدته فقلت والله لأستقبلن لهذا ولأصحابه فأتيت النجاشي فدخلت عليه فقلت إن بأرضك رجلا ابن عمه بأرضنا وإنه يزعم أنه ليس للناس إلا إله واحد وإنك والله إن لم تقتله وأصحابه لا أقطع هذه النطفة (2) إلك أبدا أنا ولا أحد من أصحابي قال ادعه قال قلت إنه لا يجئ معي فأرسل إليه (3) معي رسولا قال فجاء فلما انتهينا إلى الباب ناديت ائذن لعمرو بن العاص قال وناداهم من خلفي ائذن لحزب الله قال فسمع صوته فأذن له ولأصحابه قال ثم أذن (4) لي فدخلت فإذا هو جالس فذكر أين كان مقعده من السرير فلما رأيته جئت حتى قعدت بين يديه فجعلته خلف ظهري قال وأقعدت بين كل رجلين من أصحابه رجلا من أصحابي فقال النجاشي نخروا قال عمير يعني تكلموا قال عمرو فقلت إن ابن عم هذا بأرضنا وأنه يزعم أنه ليس إلا إله واحد وإنك والله إن لم تقتلهأصحابه لا نقطع هذه النطفة إليك أبدا ولا أحد من أصحابي قال فتشهد فإني أول ما سمعت التشهد ليومئذ قال يعني جعفر (5) صدق وهو ابن عمي وأنا على دينه قال فصاح صياحا وقال أوه حتى قلت ما لابن الحبشية فقال ناموس مثل ناموس يعني موسى ما يقول في عيسى بن مريم قال يقول هو روح الله وكلمته قال فتناول شيئا من الأرض فقال ما أخطأ من أمره مثل هذه وقال لولا ملكي لأتبعتكم وقال يعني لعمرو ما كنت أبالي أن لا تأتيني أنت ولا أحد من أصحابك أبدا وقال لجعفر اذهب فأنت آمن بأرضي فمن ضربك قتلته ومن سبك غرمته وقال لآذنه متى ما أتاك هذا يستأذن علي فأذن له علي إلا أن أكون عند أهلي فإن كنت عند أهلي فأخبره فإن أبى فأذن له قال وتفرقنا _________ (1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 61 (2) عنى بالنطقة: البحر (3) زيادة عن سير الاعلام (4) الزيادة عن م و " ز " وسير الاعلام (5) يعني جعفر بن أبي طالب أخا علي ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال عمرو فلم يكن أحد أحب إلي أن أكون قد لقيته خاليا من جعفر فاستقبلني في طريق مرة ولم أر أحدا فنظرت خلفي فلم أر أحدا قال فدنوت منه فأخذت بيده فقلت تعلم (1) إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال قال هداك الله فأثبت وتركني وذهب قال فأتيت أصحابي فكأنما شهدوه معي فأخذوني فألقوا علي قطيفة أو شيئا قال وجعلوا يغموني (2) وجعلت أخرج رأسي من هذه الناحية مرة ومن هذه مرة حتى أفلت وما علي قشرة فلقيت حبشية فأخذت قناعها (3) فجعلته على عورتي فقالت كذا وكذا فقلت كذا وكذا قال فأتيت جعفرا حتى أدخل عليه فقال ما لك فقلت ذهب بكل شئ لي حتى ما بقي علي قشرة فما الذي ترى علي إلا قناع حبشية قال فانطلق وانطلقت معه حتى انتهى إلى باب الملك فقال آذنه إنه مع أهله قال فقال استأذن لي عليه فاستأذن له فأذن له فقال إن عمرا قد بايعني على ديني قال كلا بلى فقال لا فقال بلى قال لإنسان اذهب فإن كان فعل فلا يقولن لك شيئا إلا كتبته قال فجاء فجعل يكتب ما أقول حتى ما تركنا (4) شيئا حتى القدح ولو شئت أن آخذ من أموالهم إلى مالي لفعلت (5) أخبرنا (6) أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو الضبي نا أبو راشد المثنى بن زرعة عن محمد بن إسحاق (7) حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي عن حبيب بن أوس حدثني عمرو بن العاص من فيه قال لما انصرفنا من الأحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فأتوا يرون رأيي ويسمعون مني فقلت لهم والله إني لأرى أمر محمد يعلو الأمور علوا منكرا وإني (8) قد رأيت رأيا فما ترون فيه قالوا ما ذاك الذي رأيت قال قلت رأيت أن نلحق بالنجاشي _________ (1) في سير أعلام النبلاء: نعم (2) أي يغطوني (3) القناع: تقنع به المرأة رأسها وهو أوسع من المقنع والمقنعة (انظر تاج العروس: قنع) (4) " ما تركنا " مكانها بالاصل: " بدلنا " والمثبت عن " ز " وم وسير الاعلام (5) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 6 / 27، 29 وقال: رواه الطبراني والبزار (6) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (7) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 59 وما بعدها وانظر سيرة ابن هشام 3 / 289 وما بعدها وانظر سيرة ابن هشام 3 / 289 وما بعدها (8) بالاصل: " أو إني " والمثبت عن م و " ز " وسير الاعلام

فنكون معه فإن ظهر (1) محمد (صلى الله عليه وسلم) على قومنا كنا عند النجاشي فإنا أن نكون تحت يديه أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد وإن ظهر قومنا فإنا نحن من قد عرفوا فلم يأتنا منهم إلا خيرا قالوا هذا الرأي قلت فاجمعوا له ما يهدى له وكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم (2) فجمعنا له أدما كثيرا ثم خرجنا حتى قدمنا عليه فوالله إنا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثه إليه (3) في شأن جعفر وأصحابه قال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لأصحابي هذا عمرو بن أمية ولو قد دخلت على النجاشي فسألته إياه فأعطانيه فضربت عنقه فإذا فعلت به ذلك رأت قريش أن قد أجزأت عنها حين قتلت رسول محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت أصنع فقال مرحبا بصديقي أهديت لي من بلادك شيئا قلت نعم قد أهديت لك أدما كثيرا ثم قربته إليه فأعجبه واشتهاه ثم قلت له أيها الملك قد رأينا رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فأعطنيه لأقتله فإنه قد أصاب من أشرافنا (4) قال فغضب ثم مد يده فضرب بها أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره قال لو انشقت الأرض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت له أيها الملك والله لو ظننت أنك تكره هذا ما سألتكه فقال أتسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر (5) الذي كان يأتي موسى قال قلت أيها الملك أكذلك هو قال ويحك يا عمرو أطعني واتبعه فإنه والله على الحق وليظهرن على ما خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال قلت أتبايعني له على الإسلام قال نعم فبسط يده فبايعته على الإسلام ثم خرجت إلى أصحابي وقد حال رأيي عما كان عليه فكتمت أصحابي إسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) في إسلامي فلقيت خالدا بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين يا أبا سليمان قال والله لقد استقام المنسم (6) وإن الرجل لنبي _________ (1) العبارة في سير أعلام النبلاء: نلحق بالنجاشي على حاميتنا فإن ظفر قومنا فنحن من قد عرفوا نرجع إليهم وإن يظهر محمد فنكون تكت يدي النجاشي (2) يعني الجلد (3) " إليه " استدركت على هامش " ز " وبعدها صح (4) في سير أعلام: إني رأيت رسول الله محمد عندك وهو رجل قد وترنا وقتل أشرافنا فأعطينه أضرب عنقه (5) يعني به جبريل عليه السلام (6) رسمها بالاصل: " المسر " وفي " ز ": " المبين " وفي المختصر وسير أعلام النبلاء: الميسم بالياء والصواب ما أثبت بالنون عن سيرة ابن هشام ومعناه: تبين الطريق ووضح وأصل المنسم: خف البعير

أذهب والله أسلم حتى متى قال قلت فأنا والله ما جئت إلا للإسلام فقدمنا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله إني أبايعك على أن تغفر لي ما تقدم من ذنبي قال ولا أذكر ما تأخر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها [9995] قال فبايعت ثم انصرفت قال محمد بن إسحاق حدثني من لا أتهم أن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة كان أسلم حين أسلما أخبرنا (1) أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد قالا ثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب عن حبيب عن حبيب بن أبي أوس حدثني عمرو بن العاص قال لما انصرفنا عن وقال أبو العباس من الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت والله إني لأرى أمر محمد يعلو علوا منكرا والله ما يقوم له شئ وقد رأيت رأيا ما أدري كيف رأيكم فيه قالوا وما هو قلت رأيت أن نلحق بالنجاشي على حاميتنا (3) فإن ظفر قومنا فنحن من قد عرفوا نرجع إليهم وإن يظهر عليهم محمد فنكون تحت يدي النجاشي أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد فقالوا قد أصبت قلت فابتاعوا له هدايا (4) وكان (5) من أعجب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم فجمعنا له أدما كثيرا وخرجنا حتى قدمنا عليه فوافقنا عنده عمرو بن أمية الضمري قد بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى النجاشي في أمر جعفر _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (2) رواه البيهقي في دلائل النبوة 4 / 346 وما بعدها (ط وبيروت) وانظر سيرة ابن هشام 3 / 234 (3) كذا بالاصل وم و " ز " وفي دلائل النبوة: حافتنا (4) بالاصل: هذا والمثبت عن م و " ز " ودلائل النبوة (5) الاصل: وما كان والمثبت عن م و " ز " ودلائل النبوة

وأصحابه فلما رأيته قلت لصاحبي وفي حديث أبي العباس لأصحابي هذا رسول محمد لو قد أدخلت هداياه سألته أن يعطينيه فأضرب عنقه فإذا فعلت ذلك رأت قريش أني قد أجزأت عنها حين قتلت رسول محمد (صلى الله عليه وسلم) فلما أدخلت عليه الهدايا وفي حديث أبي العباس فلما دخلت عليه قال مرحبا وأهلا بصديقي هل أهديت لي شيئا فقلت نعم فقربت إليه الهدايا فلما تعجب لها وأخذها قلت أيها الملك إني قد رأيت رسول محمد دخل عليك وهو رجل قد وترنا وقتل أشرافنا وخيارنا فأعطينيه أضرب عنقه فغضب أشد غضب خلقه الله ثم رفع يده يضرب بها أنف نفسه ضربة ظننت وقال أبو العباس فظننت أنه قد كسره فلو انشقت الأرض دخلت فيها فقلت أيها الملك لو ظننت أنك تكره هذا لم أسألكه وفي حديث أبي العباس لم أسألك فقال تسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الذي كان يأتي موسى الناموس الأكبر تقتله وقال أبو العباس حتى تقتله فقلت أيها الملك وإن ذلك لكذلك قال نعم والله ويحك يا عمرو إني لك ناصح فاتبعه وأسلم معه فالله ليظهرن هو ومن معه على من خالفهم كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قلت أيها الملك فبايعني أنت له على الإسلام فقال نعم فبسط يده فبايعته لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الإسلام ثم زاد أبو العباس إني وقالا خرجت إلى أصحابي وقد حال رأيي فقالوا ما وراءك فقلت خير فلما أمسيت جلست على راحلتي وانطلقت وتركتهم فوالله إني لأهوى إذ لقيت خالد بن الوليد فقلت له أين يا أبا سليمان فقال أذهب والله أسلم إنه والله قد استقام الميسم (1) إن الرجل لنبي ما أشك فيه فقلت وأنا والله ما جئت إلا مسلم (2) فقدمنا وقال أبو العباس ما جئت إلا لأني أسلم قال فقدمنا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة فتقدم خالد فبايع ثم تقدمت فقلت يا رسول الله أبايعك على أن تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم أذكر ما تأخر فقال لي يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها [9996] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ عبد الوهاب بن أبي حية نا محمد بن شجاع البلخي ثنا محمد بن عمر الواقدي (3) نا _________ (1) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": الميسم والمثبت عن دلائل النبوة وقد تقدم قريبا شرحها (2) كذا بالاصل وفي " ز ": " إلا مسلما " وفي دلائل النبوة: إلا لاني مسلم وكلاهما يصح والذي بالاصل خطأ واضح (3) راه الواقدي في مغازيه 2 / 741 وما بعدها وابن كثير في البداية والنهاية 4 / 236

عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال قال عمرو بن العاص كنت للإسلام مجانبا معاندا فحضرت بدرا مع (1) المشركين فنجوت ثم حضرت أحدا فنجوت ثم حضرت الخندق فقلت في نفسي كم أوضع (2) والله ليظهرن محمد على قريش فلحقت بمالي بالرهط وأقللت (4) من الناس فلم أحضر الحديبية ولا صلحها وانصرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالصلح ورجعت قريش إلى مكة فجعلت أقول يدخل محمد قابلا (5) مكة بأصحابه ما مكة بمنزل ولا الطائف وما شئ خير من الخروج وأنا بعد ناء (6) عن الإسلام أراني لو أسلمت قريش كلها لم أسلم فقدمت مكة فجمعت رجالا من قومي كانوا يرون رأيي ويسمعون مني ويقدموني فيما نابهم فقلت لهم كيف أنا فيكم قالوا ذو رأينا ومدرهنا (7) مع يمن نقيبة وبركة أمر قال تعلمن والله إني لأرى أمر محمد أمرا يعلو الأمور علوا منكرا وإني قد رأيت رأيا قالوا وما هو قال نلحق بالنجاشي فنكون عنده فإن يظهر محمد كنا عند النجاشي فنكون تحت يدي النجاشي أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد وإن تظهر قريش فنحن من قد عرفوا قالوا هذا الرأي قال فأجمعوا ما تهدونه له وكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم قال فجمعنا أدما كثيرا ثم خرجنا حتى قدمنا على النجاشي فوالله إنا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد بعثه إليه بكتاب كتبه إليه يزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان فدخل عليه ثم خرج من عنده قلت لأصحابي هذا عمرو بن أمية ولو قد دخلت على النجاشي فسألته إياه فأعطانيه فضربت عنقه فإذا فعلت ذلك سررت قريشا وكنت قد أجزأت (8) عنها حين قتلت رسول محمد قال فدخلت على النجاشي فسجدت له كما كنت أصنع فقال مرحبا بصديقي أهديت لي من بلادك شيئا قال فقلت نعم أيها الملك أهديت أدما كثيرا قال ثم قربته _________ (1) الاصل: من والمثبت عن م و " ز " ومغازي الواقدي (2) أوضع البعير راكبه: إذا حمله على سرعة السير (النهاية) (3) كذا بالاصل وم و " ز " وفي مغازي الواقدي: فخلفت مالي بالرهط (4) مغازي الواقدي: وأفلت يعني من الناس (5) الاصل و " ز ": قابل والمثبت عن مغازي الواقدي (6) الاصل: ناب وفي المغازي: نات والمثبت عن " ز " (7) المدره: السيد الشريف والمقدم في اللسان واليد عند الخصومة والقتال (راجع تاج العروس) (8) أجزأت عنها: أي كفيتها

إليه فأعجبه وفرق منه أشياء بين بطارقته وأمر بسائره فأدخل في موضع وأمر أن يكتب ويحتفظ (1) به قال فلما رأيت طيب نفسه قلت أيها الملك إني قد رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا قد وترنا وقتل أشرافنا وخيارنا فأعطينيه فأقتله فرفع يده فضرب بها أنفي ضربة ظننت أنه كسره وابتدر منخراي فجعلت أتلقى الدم بثيابي وأصابني من الذل ما لو انشقت لي الأرض دخلت فيها فرقا منه ثم قلت له أيها الملك لو ظننت أنك تكره ما قلت ما سألتكه قال واستحيي وقال يا عمرو تسألني أن أعطيك رسول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى والذي كان يلقى عيسى بن مريم لتقتلنه قال عمرو وغير الله قلبي مما كنت عليه وقلت في نفسي عرف هذا الحق العرب والعجم وتخالف أنت قلت وتشهد أيها الملك بهذا قال نعم أشهد به عند الله يا عمرو فأطعني واتبعه والله إنه لعلى الحق وليظهرن على كل من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قلت أفتبايعني على الإسلام قال نعم فبسط يده فبايعته على الإسلام ودعا لي بطشت (2) فغسل عني الدم وكساني ثيابا وكانت ثيابي قد امتلأت من الدم فألقيتها ثم خرجت إلى أصحابي فلما رأوا كسوة الملك علي سروا بذلك وقالوا هل أدركت (3) من صاحبك ما أردت فقلت لهم كرهت أن أكلمه في أول مرة وقلت أعود إليه قالوا الرأي ما رأيت وفارقتهم كأني أعمد لحاجة فعمدت إلي موضع السفن فأجد سفينة قد شحنت برقع (4) فركبت معهم ودفعوها حتى (5) انتهوا إلى الشعبية (6) وخرجت من الشعيبة ومعي نفقة فابتعت بعيرا وخرجت أريد المدينة حتى خرجت على مر الظهران ثم مضيت حتى كنت بالهدة إذا رجلان قد سبقاني بغير كثير يريدان منزلا وأحدهما داخل في خيمة والآخر قائم يمسك الراحلتين فنظرت فإذا خالد بن الوليد _________ (1) الاصل: تحفظ والمثبت عن " ز " ومغازي الواقدي (2) في " ز ": بطبيب وفي مغازي الواقدي: بطست (3) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن " ز " وم والواقدي (4) بالاصل و " ز " والبداية والنهاية: تدفع والمثبت عن مغازي الواقدي والرقع جمع رقعة كهمزة وهي: الشجرة العظيمة (تاج العروس) (5) من قوله: أعمد لحاجة إلى هنا سقط من م (6) الشعيبة: على شاطئ البحر بطريق اليمن (معجم ما استعجم) وجاءت في البداية والنهاية: الشعبة

فقلت أبا سليمان قال نعم قلت أين تريد قال محمدا دخل الناس في الإسلام فلم يبق أحد به طمع والله لو أقمنا لأخذ برقابنا كما يؤخذ برقبة الضبع في مغارتها قلت وأنا والله قد أردت محمدا وأردت الإسلام وخرج عثمان بن طلحة فرحب بي فنزلنا جميعا في المنزل ثم ترافقنا حتى قدمنا المدينة فما أنسى قول رجل لقيناه ببئر أبي عنبة يصيح يا رباح يا رباح فتفاءلنا بقوله وسررنا ثم نظر إلينا فأسمعه يقول قد أعطت مكة المقادة بعد هذين فظننت أنه يعنيني وخالد بن الوليد ثم ولى مدبرا إلى المسجد سريعا فظننت أنه يبشر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقدومنا فكان كما ظننت وأنخنا بالحرة فلبسنا من صالح ثيابنا ونودي بالعصر فانطلقنا جميعا حتى طلعنا عليه صلوات الله عليه وإن لوجهه تهللا والمسلمون حوله قد سروا بإسلامنا وتقدم خالد بن الوليد فبايع ثم تقدم عثمان بن طلحة فبايع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم تقدمت فوالله ما هو إلا أن جلست بين يديه فما استطعت أن أرفع طرفي إليه حياء منه فبايعته على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم يحضرني ما تأخر فقال إن الإسلام يجب ما كان قبله والهجرة تجب ما كان قبلها [9997] قال فوالله ما عدل بي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبخالد بن الوليد أحدا من أصحابه في أمر حزبه منذ أسلمنا ولقد كنا عند أبي بكر بتلك المنزلة ولقد كنت عند عمر بتلك الحالة وكان عمر على خالد كالعاتب قال عبد الحميد فذكرت هذا الحديث ليزيد بن أبي حبيب فقال أخبرني راشد مولى حبيب بن أبي أويس عن حبيب بن أبي أويس (1) الثقفي عن عمرو نحو ذلك قال عبد الحميد فقلت ليزيد (2) فلم يوقت لك متى قدم عمرو وخالد قال لا إلا أنه قبيل الفتح قلت وإن أبي أخبرني أن عمرا وخالدا وعثمان بن طلحة قدموا المدينة لهلال صفر سنة ثمان أخبرنا أبو غالب وأبو (3) عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار (4) قال _________ (1) الزيادة عن " ز " والمغازي (2) الاصل: لزيد تصحيف والمثبت عن م وزيد ومغازي الواقدي (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (4) الخبر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 410 - 411 فكثيرا ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب ومختصرا في الاصابة 3 / 2

وقيل لعمرو بن العاص ما أبطأ بك عن الإسلام أنت أنت في عقلك فقال إنا كنا مع قوم لهم علينا تقدم وسن توازى حلومهم الجبال ما سلكوا فجا فتبعناهم إلا وجدناه سهلا فلما أنكروا على النبي (صلى الله عليه وسلم) أنكرنا معهم ولم نفكر في أمرنا وقلدناهم فلما ذهبوا وصار الأمر إلينا نظرنا في أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) وتدبرنا فإذا الأمر بين فوقع في قلبي الإسلام فعرفت قريش ذلك في إبطائي عما كنت أسرع فيه من عونهم على أمرهم فبعثوا إلي فتى منهم فقال أبا عبد الله إن قومك قد ظنوا بك الميل إلى محمد فقلت له يا ابن أخي إن كنت تحب أن تعلم ما عندي فموعدك الظل من حراء فالتقينا هناك فقلت إني أنشدك الله الذي هو ربك ورب من قبلك ومن بعدك أنحن أهدى أم فارس والروم قال اللهم بل نحن فقلت أفنحن أوسع معاشا وأعظم ملكا أم فارس والروم قال بل فارس والروم قلت فما ينفعنا فضلنا عليهم في الهدى إن لم تكن إلا هذه الدنيا وهم فيها أكثر منا أمرا قد وقع في نفسي أن ما يقول محمد من البعث بعد الموت حق ليجزى المحسن (1) في الآخرة بإحسانه والمسئ بإساءته هذا يا ابن أخي الذي وقع في نفسي ولا خير في التمادي في الباطل أخبرنا (2) أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأ أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن المصري نا مقدام بن داود نا عمي موسى نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص لقد عجبت لك في ذهنك وعقلك كيف لم تكن من المهاجرين الأولين فقال له عمرو وما أعجبك يا عمرو من رجل قلبه بيد غيره لا يستقر التخلص منه إلا إلى ما أراد الذي هو بيده فقال عمر صدقت (3) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (4) نا محمد بن الحسين نا ابن أبي _________ (1) الاصل: المحسنين والمثبت عن " ز " ونسب قريش (2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (3) " فقال عمر: صدقت " مكرر بالاصل (4) الاصل: حرفه تصحيف والمثبت عن " ز " والسند معروف

خيثمة حدثنا يوسف بن بهلول نا أبو (1) معاوية الضرير عن محمد بن (2) عن عمرو بن دينار قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقدم عليكم الليلة رجل حليم مهاجر فقدم عمرو بن العاص فأسلم [9998] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي حدثنا حسن (4) أخبرنا ابن لهيعة نا يزيد بن أبي حبيب أخبرني سويد بن قيس عن قيس بن سمي (5) أن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أبايعك على أن تغفر لي ما تقدم من ذنبي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها قال عمرو فوالله إن كنت لأشد الناس حياء من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما ملأت عيني من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا راجعته بما أريد حتى لحق بالله حياء منه [9999] أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (6) قال وفيها يعني سنة ست أسلم عمرو بن العاص وخالد بن الوليد أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله (7) ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد نا الزبير قال (8) وهاجر عمرو بن العاص في الهدنة التي كانت بين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبين قريش هو وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة فلما رآهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال رمتكم مكة بأولاد _________ (1) " أبو " كتبت فوق الكلام في " ز " بين السطرين (2) رسمها بالاصل: " عريد " وفي " ز ": عريك (3) رواه أحمد بن مسنده 6 / 17829 طبعة دار الفكر وانظر سير الاعلام 3 / 60 - 61 (4) زيادة عن المسند وفي " ز ": نا حسين (5) بالاصل و " ز ": " سعي " وفي المسند: " شفي " تصحيف والصواب ما أثبت راجع تعجيل المنفعة لابن حجر ص 346 رقم 893 (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 79 ولم يرد ذكر بن الوليد (7) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (8) الخبر في نسب قريش للمصعب ص 409 - 410

كبدها فاشترط عمرو على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين بايعه أن يغفر له ما تقدم من ذنبه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الإسلام يجب ما قبله واشترط عليه أن يشركه في الأمر (1) فأعطاه ذلك ثم بعث إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إني أردت أن أوجهك وجها وأرغب لك رغبة فقال عمرو أما المال فلا حاجة لي فيه ووجهني حيث شئت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعما بالمال الصالح للرجل الصالح ووجه قبل الشام وأمره أن يدعو أخوال أبيه العاص من بلي إلى الإسلام ويستنفرهم إلى الجهاد فشخص عمرو إلى ذلك الوجه ثم كتب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يستمده فأمده بجيش فيهم أبو بكر وعمر وأميرهم أبو عبيدة بن الجراح فقال عمرو أنا أميركم فقال أبو عبيدة أنت أمير من معك وأنا أمير من معي فقال عمرو إنما أنتم مددي فأنا أميركم فقال له أبو عبيدة تعلم يا عمرو أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إلي فقال إذا قدمت على عمرو فتطاوعا ولا تختلفا فإن خالفتني أطعتك قال فإني أخالفك فسلم له أبو عبيدة وصلى خلفه (2) _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز " ونسب قريش وهو قول أقل ما يقال فيه أنه غير صحيح (2) كتب بعدها في م: تم بحمد الله وعونه والحمد لله رب العالمين ويتلوه: الحادي والثمانون بعد الثلثمائة وكتب بعدها في " ز " عورض به آخر الثمانين بعد الثلاثمائة يتلوه أنا أبو عبد الله البلخي أنا ابن أبي عثمان أنا ابن مهدي بلغت سماعا علي والدي الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله فسمعه ابني محمد وكتب العالم علي بن الحسن في الثاني والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثلاث وستين وخمسمائة سمعت جميعه على مؤلفه سيدنا الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الثقة ثقة الدين صدر الحفاظ ناصر السنة محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله ابنه أبو الفتح الحسن وابن ( ) الفقيه أبو البركات الحسن وأبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن بنو أبي عبد الله محمد بن الحسن والشيخ الفقيه الامام جمال الدين أبو محخمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي والشيخ الصالح أبو بكر محمد بن خلف بن كوما الصالحي والشيخ الامين بهاء الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن شواس بقراءة القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصري وشمس الدولة أبو الحارث عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن منقذ والاخوان زين الدولة أبو علي الحسين وشمس الدولة أبو عبد الله محمد ابنا المحسن بن الحسين بن أبي لمضاء وأبو المفضل يحيى وأبو المحاسن وأبو البيان ناب بنو الفضل بن الحسين بن سليمان والفقيه أبو الثناء محمود بن غارثي بن محمد وأبو المقاصي أبو المعالي محمد بن القاضي زكي الدين علي بن الحسين بن محمد بن يحيى القرشي وأبو ذكريا يحيى بن مؤمل القرشي وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز الازدي وعبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين ومحاسن بن

_________ - سراج بن محسن وإبراهيم بن غازي بن سلمان وإبراهيم بن مهدي بن علي الشواعرة وأبو القاسم بن شبل وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وبركاسا بن قرحا وزين قربون وأبو القاسم بن عبد الصمد بن علي الحموي وعمر بن أبي الحسين بن علي الحنفي وأبو الحسين بن علي بن خلدون وعمر بن عبد الله بن أبي الفضل الموازيني وأبو القاسم بن عثمان بن محمد بن علي وعمر بن تمام بن عبد الله السراج وإبراهيم بن عطاء بن إبراهيم وعز الدولة بن الكمش بن كمستكين وفتوح بن معالي بن حسين الفراء وبستكين بن عبد الله مولى آل عقيل ويسف بن أبي الحسين بن أحمد وإسماعيل بن حماد الدمشقي وإسماعيل بن جوهر بن مطر وإسماعيل بن علي بن شجاع وأبو محمد بن علي بن أبيه وأبو علي بن يوسف بن أبي عبد الله الانصاري وظافر بن نجا بن يوسف وفضالة بن عبد الله بن حواش العرضي وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان وخضر بن أبي سعيد بن أبي زيد وأبو عبد الله بن عبد الله بن أبي العجائز وأبو الفرج محمد بن أبي سعد وأبو محمد عبد الله بن المظفر بن عبد الله بن شافع وعبد الرحمن بن أحمد بن سعد وعلي بن يوسف بن سلمان وكاتب الاسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وسمعه غير الورقتين الاوليين أحمد بن عبد الوارث بن خليفة وعلي بن مفرج بن أبي القاسم النابلسي وسمعه جميعه طاهر بن حسن بن نصر وذلك في يوم الاثنين الثامن من شوال سنة ثلاث وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق وصح وثبت ولله الحمد والمنة على آلائه هـ سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الامام العالم الحافظ الثقة بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة محدث الشام جمال الدين أبي محمد القاسم بن شيخ الاسلام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله بتوفيقه ورحم أباه فسمع القاضي الفقيه محيي الدين أبو القاسم الحسين بن أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصري التغلبي وأبو العباس أحمد بن علي بن يعلى السلمي وأبو علي الحسن بن علي إبراهيم الانصاري وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتاني وأبو الحسين بن علي بن هبة الله بن خلدون المصري وإسماعيل بن جوهر بن مطر الفراء وإبراهيم بن أبي البركات بن إبراهيم الخشوعي وأبو حفص عمر بن محمد بن حسن الدومي ومحمد بن ميمون بن مالك الانصاري ومحمد بن علي بن محمد الحلبي والحسن بن أبي الحسن علي بن عقيل بن الحسن التغلبي التقي أبو يحيى زكريا بن عثمان بن خالد الموقاني وعيد الواحد بن أبي البركات بن أبي الحسين الصفار وعبد الخالق بن عبد الله بن محمد اللبودي وعثمان بن أبي القاسم بن عبد القاي الضرير بقراءة كاتب الاسماء إبراهيم بن يوسف بن محمد المعافري البوني في مجالس آخرها يوم الخميس التاسع من المحرم سنة تسع وسبعين بالجامع ودار السنة من مدينة دمشق والحمد لله وحده وصلوته على سيدنا محمد وآله وصحبه ومحبيهم وتابعيهم إلى يوم الدين وصح وثبت هـ بلغ السماع من ترجمته عمرو بن العاص إلى آخر الجزء على الشيخ الامام العالم الحافظ بهاء الدين ناصر السنة محدث الشام أبي محمد القاسم بن الشيخ الامام الحافظ شيخ الاسلام ثقة الدين أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله بن عبد الله بن الحسن الشافعي بقراءة الشيخ الفقيه أبي محمد عبد الخالق بن صالح بن علي بن زيدان المكي والفقهاء السادة أبو علي الحسن بن عبد الباقي بن أبي القاسم الصقلي وزين الدولة أبو الجود ندي بن عبد الغني الانصاري وأبو الخير ندي بن أبي المعمر بن إسماعيل بن مضر الضرير وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الانصاري وعبد الله بن خلف بن رافع المكي وأبو محمد عبد المنعم بن رضوان بن سيدهم بن مناد المالكي وعبد الغني بن غالي بن حسن الحناوي الضرير المحردقي وأبو القاسم عبد الرحمن بن ناصر بن حسن السكري وأبو الطاهر إسماعيل بن أبي محمد بن عبد المحسن الانماطي

_________ - وأبو الميمون عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن وردان وأحمد بن عبد القوي بن أبي الحسن بن ياسين القيسراني وأبو محمد عبد القوي بن أبي المعز بن داود بن عزوز المصري وأبو منصور القاسم بن علي بن شريف الشافعي التنيسي وعبد اللطيف بن هبة الله بن عبد الخالق القرشي وفضائل بن عبد الواحد بن عبد الغالب الصوري وعبد العظيم بن رديني الانباري ويحيى بن عباد بن عطية الجرشي ومحمود بن يعيش بن سكر بن فتيان العامري وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوهاب بن عتيق بن وردان وعبد الحق بن هبة الله بن ظافر بن حمزة القضاعي وهذا خطه وابنه أبو الفتح محمد خيرة الله وذلك في يوم السبت الثاني عشر من شوال من سنة ست وثمانين وخمسمائة بجامع عمرو بن العاص بمصر وصح والحمد لله وسلامه على خير خلقه هـ قرأ الفقير إلى الله تعالى مرتضى بن العفيف حاتم بن مسلم بن أبي العرب الحاري المقدسي الشافعي أول ترجمته عمرو بن العاص صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى آخر الجزء بالقاهرة المحروسة فسمع الجميع أخي عبد المجيد أبو الخير وبدل بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي وذلك يوم الثلاثاء السابع أحد شهور سنة ست وثمانين وخمسمائة على الشيخ الامام العالم الاوحد الورع الحافظ محدث مصر والشام بهاء الدين أبي محمد القاسم بن الشيخ الامام الاوحد الحافظ صدر الحفاظ شيخ الاسلام محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي نحو سماعه من أبيه رحمه الله ورضي عنه هـ والحمد لله حق حمده وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلامه هـ قرأ عمرو بن ذي النور يوم السب ثاني ذي القعدة أحد شهور سنة ست وثمانين بالقاهرة المحروسة بجامعها الازهر على الشيخ الامام الحافظ بهاء الدين محدث مصر والشام أبي محمد القاسم بن الامام الحافظ شيخ الاسلام محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي فسمعه المشايخ وجيه الدين أبو خالد عبد الحق بن القاضي الموفق بن الفضل هبة الله بن ظافر بن حمزة القضاعي ورضي الدين إبو الجود ندي بن عبد الغني الاحنفي الانصاري وتقي الدين عبد الخالق بن صالح بن علي بن زيدان المكي وزين الدين أبو محمد عبد المنعم بن رضوان بن سيدهم بن م ناد المالكي الانصاري وشمس الدين أبو الطاهر بن إسماعيل بن ظافر بن عبد النبي والرشيد أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الانصاري المصري وأبو محمد عبد القوي بن أبي الحسن بن ياسر العبراني وعبد الرحمن بن ناصر بن حسن السكري وإسماعيل بن أبي محمد بن عبد الله الانماطي وأبو الفتح محمد بن أبي خالد القضاعي وولداي الحسن والحسين وابن عمي مسلم بن سليمان بن مسلم وأبو الجود حاتم بن ظافر بن حامد الارسوفي وكتب الفقير إلى الله مرتضى بن العفيف حاتم بن مسلم بن أبي العرب الحازي المقدسي الشافعي في التاريخ المذكور حامدا لله تعالى ومصليا على رسوله النبي وآله وصحبه هـ وسلامه هـ سمع ما فيه من ترجمته عمرو بن العاص سماعا بقراءته ونقلا ومقابلة الفقير إلى الله تعالى مرتضي بن العفيل حاتم بن مسلم بن أبي العرب الحازي المقدسي وعبد المجيد أخوه هـ سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الامام العالم بقية السلف شرف الاسلام زين الامناء أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي أثابه الله الجنة بسماعه من عمه والملحق فيه بإجازته منه بقراءة الامام العالم زكي الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الاشبيلي فعارض بنسخته بلغه الله أمله فسمعه عمر بن محمد بن الحاجب منصور بن عبد الله الافقي وهذا خطه عفا الله عنه وسمع من ترجمته عمرو بن العاص إلى آخر الجزء الامام أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن شحانة الحراني وصح وثبت في مجلسين

أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ابن أبي عثمان أنا ابن مهدي (1) أخبرنا (2) أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي (3) أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا أحمد بن منصور الرمادي وأبو اسماعيل الترمذي قالا: أنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن _________ - آخر هما يوم الأحد الحادي والعشرين من ذي القعدة من سنة تسع عشرة وستمائة بجامع دمشق عمره الله سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الإمام الأجل العالم الأوحد الحافظ الثقة محدث الشام جمال الإسلام ثقة الثقات زعيم الرواة أبي محمد القاسم بن الإمام الحافظ الشيخ الإسلام أبي القاسم علي بن الحسن أبقاه الله ولده النجيب أبو القاسم علي بن القاسم خيرة الله وإنماه والقاضي بهاء الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي البشر شاكر بن عبد الله التنوخي المعري بقراءته والشيخ الامام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي المقرى وابناه محمد وإسماعيل وفتاهم فرج الحبشي والحسن بن علي بن عبد الوارث التونسي وأبو طالب التنوخي وعبد العزيز بن عبد الملك بن لهم الشيباني وعبد السلام بن أحمد الشافعي وأبو علي ندى بن عبد الله بن إبراهيم الحسني الغرناطي وجابر بن عمر بن عثمان الصقلي وعلي بن تميم بن عبد السلام النحاس وعلي بن أب ي بكر بن أبي القاسم بن هود الاندلسي وعلي بن أحمد بن علي بن يعلي السلمي وعمر بن عيسى بن رمضان الدمشقي وابنه عبد الرحمن وإبراهيم بن سليمن بن إبراهيم الصنهاجي وصديق بن مذكر ومنصور بن داود النجار وإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري المعروف بالأنماطي وهذا خطه في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وخمسمائة هـ سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الزاهد الصالح فخر الدين أبي الفتوح محمد بن أبي سعد البكري بسماعه من المصنف والملحقات بإجازته منه فسمعه الابن النجيب أبو بكر محمد بن الامام تقي الدين أبو المظفر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الأنماطي وفتاه ضافي وأبو بكر محمد وأبو القطر سليمان بن محمد بن أبي بكر الطيبي وصح ذلك في مجلسين آخرهما العاشر من صفر سنة خمس عشرة وستمائة هـ كتبه عبد العزيز بن الحسن بن عبد العزيز هـ نقلت هذه النسخة من نسخة بدار الكتب الأزهرية على ذمة دار الكتب السلطانية على يد أفقر الكتاب محمود بن عبيد منصور المقلب بخليفة المدرسي بالمدارس الثانوية المصرية والناسخ بدار الكتب المشار إليها وذلك في يوم الاثنين السادس من شوال سنة سبع وثلاثين بعد الثلاثمائة والألف الهجرية الموافق أول شهر سبتمبر سنة 1919 (1) كذا بالأصل ثم بياض مقدار ورقتين كاملتين إلا ستة أسطر (2) هنا في م يبدأ الجزء الخامس والعشرون منها وأوله: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن ولا يبدو فيها أي سقط في الكلام والكلام متصل ولو انتبهنا فبداية السند في الخبر التالي هي نفس بداية الخبر السابق الذي جاء بعده النقص في المخطوط " الأصل: السليمانية " (3) سقطت اللفظة من م

طلحة بن عبيد الله (1) حدثني أبي أيوب عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول إن عمرو بن العاص لرشيد الأمر [10000] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد وجماعة إذنا قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني (2) نا يحيى بن عثمان بن صالح نا سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي (3) عن موسى بن طلحة عن طلحة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يا عمرو إنك لذو رأي رشيد في الإسلام [10001] أخبرنا أبو سهل (4) محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي نا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني نا ابن البرقي نا ابن أبي مريم عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ح قال ونا الروياني نا أحمد بن عبد الرحمن نا عيسى نا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا أبو عبد الرحمن نا ابن لهيعة نا مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص [10002] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي أنا أحمد نا عبد الله حدثني أبي (6) نا عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث نا حماد عن محمد بن عمرو (7) عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال _________ (1) من طريقه في سير أعلام النبلاء 3 / 64 (2) رواه الطبري في المعجم الكبير 1 / 115 رقم 209 (3) غير واضحة بالأصل وم ورسمها " الحدى " والمثبت عن المعجم الكبير (4) في م: إسماعيل (5) رواه أحمد في المسند 6 / 141 رقم 17418 طبعة دار الفكر (6) مسند أحمد 3 / 218 رقم 8346 طبعة دار الفكر (7) في م: عمر

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابنا العاص مؤمنان [10003] قال وحدثني أبي (1) نا عفان نا حماد بن سلمة أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابنا العاص مؤمنان [10004] أنبأناه عاليا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ نا فاروق بن عبد الكبير نا مسلم نا حجاج (2) بن منهال نا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو [10005] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا عمر بن حكام بن أبي الوضاح نا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي بكر بن (4) محمد بن عمرو (5) بن حزم عن عمه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ابنا العاص مؤمنان [10006] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد (6) الجنزرودي (7) أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي (8) نا أبو قدامة عبد الله بن سعيد نا وهب بن جرير نا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول (9) كان في المدينة فزع فتفرقوا فنظرت إلى سالم مولى أبي حذيفة في المسجد عليه سيف محتبيا به فلما نظرت إلى سالم دعوت بسيفي فاحتبيت به إلى جنبه فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أيها الناس لا يكن فزعكم إلا إلى الله ورسوله ما هذا ألا فعلتم كما فعل هذان الرجلان المؤمنان [10007] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر نا _________ (1) مسند أحمد 3 / 270 رقم 8650 (2) بالأصل وم: " أبو حجاج " راجع ترجمة حجاج بن منهال في تهذيب الكمال 4 / 167 وترجمة حماد بن سلمة في تهذيب الكمال 5 / 175 (3) رواه ابن سعد في الطبقات 4 / 192 في ترجمة هشام بن العاص (4) زيادة عن ابن سعد (5) من قوله: ابن سعد إلى هنا سقط من م (6) الأصل وم: سعيد تصحيف (7) إعجامها مضطرب بالأصل وم (8) بدون إعجام بالأصل وم وفوقها بالأصل: ضبة (9) الحديث من هذا الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 64 - 65

عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي عن موسى عن أبيه عن عمرو بن العاص قال كان فزع بالمدينة فأتيت على سالم مولى أبي حذيفة وهو يحتبي بحمائل سيفه فأخذت سيفا فاحتبيت بحمائله (2) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أيها (3) الناس ألا كان مفزعكم إلى الله وإلى رسوله ثم قال ألا فعلتم كما فعل هذان الرجلان المؤمنان [10008] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو إبراهيم أسعد بن مسعود بن علي المعني بنيسابور أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا أبو بكر يحيى بن جعفر يقال له أبو طالب نا أبو العباس وهب بن جرير بن حازم نا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يحديث أنه سمع عمرو بن العاص قال كان بالمدينة فزع فتفرقوا فنظرت إلى سالم مولى أبي حذيفة قد أخذ عليه سيفه محتبيا به في المسجد فلما رأيت ما صنع سالم دعوت بسيفي فأخذته فاحتبيت به فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرآنا فقال أيها الناس لا يكون فزعكم إلا إلى الله ورسوله ما هذا ألا فعلتم كما فعل هذان الرجلان المؤمنان [10009] رواه ابن (4) المبارك عن موسى بن علي أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي أنا أبو الحسن علي بن الحسن أنا أبو العباس منير بن أحمد نا أبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي قراءة عليه نا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد (5) إملاء نا أسد بن موسى نا الليث بن سعد نا يزيد بن أبي حبيب عن ابن يخامر (6) السكسكي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم صل على أبي بكر فإنه يحبك ويحب رسولك (7) اللهم _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 6 / 242 رقم 17826 طبعة دار الفكر (2) بالأصل وم: فاحتبيت به بحمائله والمثبت عن المسند (3) المسند: يا أيها الناس (4) بالأصل وم: أبو المبارك تصحيف راجع ترجمة موسى بن علي بن رباح في تهذيب الكمال 17 / 496 فقد ذكر في أسماء من روى عنه: عبد الله بن المبارك (5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 345 (6) يخامر: بفتح الياء والخاء وكسر الميم (7) إلى هنا في سير أعلام النبلاء 3 / 65

صل على عمر فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على عثمان فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على أبي عبيدة بن الجراح فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على عمرو بن العاص فإنه يحبك ويحب رسولك هذا الحديث على إرساله فيه انقطاع بين يزيد ومالك بن يخامر والله أعلم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا عبد الله بن أبان بن شداد العسقلاني نا أحمد بن الفضل بن عبيد الله الصايغ نا سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن عمرو بن العاص لمن صالحي قريش [10010] أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر الفارسي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا أحمد بن منصور الرمادي وأبو إسماعيل الترمذي قالا أنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي أيوب بن سليمان عن جدي سليمان بن عيسى عن جده موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله (3) قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقليل ما أقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن عمرو بن العاص لمن صالحي قريش [10011] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد (4) الأديب أنا أبو (5) عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة وفي حديث ابن المقرئ زهير (6) نا عبد الرحمن بن مهدي نا عبد الجبار بن الورد _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 284 في ترجمة سليمان بن أيوب بن عيسى (2) الأصل وم: عبد الله تصحيف (3) في م: عبد الله (4) الأصل وم: أبو سعيد تصحيف والسند معروف (5) زيادة عن م (6) بالأصل: " وفي حديث ثابت المقرئ وهو " وفي م: وفي حديث نا ابن المقرئ وهر " ولعل الصواب ما ارتأيناه وقومناه

قال ونا القواريري سماه ابن المقرئ عبيد الله بن عمر نا عبد الرحمن بن مهدي نا عبد الجبار عن ابن أبي (1) مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله (2) سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن عمرو بن العاص من صالحي قريش ونعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله (3) [10012] أخبرنا أبو علي الحسين بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أبو بكر أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن نا نافع بن عمر وعبد الجبار بن ورد عن ابن (5) أبي مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله لا أحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شيئا إلا أني سمعته يقول إن عمرو بن العاص من صالح قريش قال وزاد عبد الجبار بن ورد عن ابن أبي مليكة عن طلحة قال نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله أخبرنا عاليا أبو بكر بن المزرفي نا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة قال قال طلحة لا أحدثكم عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشئ إلا أني سمعته يقول عمرو بن العاص من صالحي قريش انتهى حديث ابن النقور وزاد ابن المهتدي وسمعته يقول نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله [10013] _________ (1) في م: ابن مليكة (2) الأصل وم: عبد الله تصحيف (3) سير أعلام النبلاء 3 / 56 وتهذيب الكمال 14 / 253 (4) مسند أحمد بن حنبل 1 / 339 رقم 1382 طبعة دار الفكر (5) الزيادة عن المسند وبالأصل وم: " نافع بن عمرو عن أبي مليكة "

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدون أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الأعلى بن حماد زاد ابن المقرئ النرسي نا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن أبي مليكة يقول كان طلحة بن عبيد الله يقول لا أخبركم عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشئ إلا أني سمعته يقول عمرو بن العاص من صالحي قريش ونعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله [10014] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأ ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان أنا أبي أنا ابن أبي الوزير نا عمرو بن أبي معروف عن ابن أبي مليكة عن طلحة بن عبيد الله قال لا أحدثكم عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشئ إلا أني سمعته يقول نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله يعني عمرو بن العاص قال أبي الحديث مرسل ولم يدرك ابن أبي مليكة طلحة (1) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا جعفر بن أحمد بن مروان الحراني الوزان بحلب نا عبد الله بن الوليد يعني الحراني نا حبيب يعني ابن أبي حبيب نا شبل بن عباد عن عمرو بن دينار عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل على عمرو بن العاص فقال نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر (2) بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (3) أنا يزيد بن هارون أنا أبو عبد الله التميمي قال يزيد ولا أعلم حماد بن زيد إلا حدثنا به عن كثير بن زيد عن المطلب بن حنطب _________ (1) المعروف أن طلحة بن عبيد الله قتل يوم الجمل سنة 36، أما ابن أبي مليكة واسمه عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله فقد مات سنة 117، يعني أن بين وفاتيهما 81 سنة (2) بالأصل وم: عمرو تصحيف (3) سقط من ترجمة عمرو بن العاص ضمن القسم الساقط من ترجمته في طبقات ابن سعد 4 / 254

قال وأنا عفان بن مسلم نا وهيب عن أيوب عن ابن أبي مليكة وعن عمرو بن دينار قالوا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله [10015] قال يزيد بن هارون يعني عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد (1) الله بن عمرو (1) وسماهم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا جعفر بن أحمد بن مروان الحراني بحلب نا عبد الله بن الوليد بن هشام الحراني نا حبيب بن أبي حبيب يعني كاتب مالك نا شبل يعني ابن عباد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ذات يوم وهو مسجى بثوبه نائم أو كالنائم قال اللهم اغفر لعمرو ثلاثا فقال أصحابه من عمرو يا رسول الله فقال عمرو بن العاص قال كنت إذا ناديته (3) للصدقة جاءني بها هذا والمحفوظ عن شبل حديث نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله فأما هذا اللفظ فإنما يحفظ من وجه آخر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي (4) نا عبد الله بن أحمد وحدثني أبي نا يحيى بن إسحاق أنا الليث بن سعد (5) عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث عمرو بن العاص إلى البحرين فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سرية وخرجنا معه فنعس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني فاستيقظ فقال يرحم الله عمرا قال فتذاكرنا كل من اسمه عمرو قال فنعس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يرحم الله عمرا ثم نعس الثالثة فاستيقظ فقال رحم الله عمرا قلنا يا رسول الله من عمرو هذا قال عمرو بن _________ (1) كذا ما بين الرقمين بالأصل وم (2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 412 في ترجمة حبيب بن أبي حبيب (3) في ابن عدي: انتدبته (4) في م: العطيفي (5) من طريقه رواه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 581 في ترجمة علقمة بن رمثة وسير أعلام النبلاء 3 / 65 وفتوح مصر لابن عبد الحكيم ص 307

العاص قلنا وما شأنه قال كنت إذا ندبت (1) الناس إلى الصدقة جاء فأجزل منها فأقول يا عمرو أنى لك هذا فقال من عند الله قال وصدق عمرو إن له عند الله خيرا كثيرا قال زهير بن قيس لما قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) قلت لألزمن هذا الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن له عند الله خيرا كثيرا [10016] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين (2) بن النقور أنا أبو طاهر المخلص ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين أنا عيسى بن علي قالا نا عبد الله بن محمد نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن يحيى بن عبد الرحمن وفي رواية عيسى عن (3) أبي شيبة يحيى بن عبد (4) الله الكندي عن حبان بن أبي جبلة عن عمرو بن العاص قال ما عدل بي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبخالد بن الوليد أحدا من أصحابه في حربه منذ أسلمت وفي حديث المخلص أسلمنا ولم يقل الكندي ولم يكنه والصواب يحيى بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد (5) الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا داود بن رشيد نا الوليد عن يحيى بن (6) عبد الرحمن زاد ابن حمدان بن حاطب وهو وهم (7) عن حبان بن أبي جبلة وقال ابن حمدان بن جبلة عن عمرو بن العاص قال _________ (1) إعجامها مضطرب بالأصل وم والمثبت عن المختصر (2) الأصل وم: الحسن تصحيف (3) الأصل وم: " بن " تصحيف (4) كذا بالأصل وم وفي رواية عيسى بن علي وهو تصحيف وسنيبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر وهو يحيى بن عبد الرحمن الكناني أبو شيبة المصري ويقال الكندي ويقال إنه دمشقي قال المزي في ترجمته: والصحيح أنه مصري (تهذيب الكمال 20 / 159) (5) الأصل وم: سعيد تصحيف (6) الأصل وم: عن تصحيف (7) انظر ما مر قريبا بشأنه

ما عدل بي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبخالد بن الوليد في حربه (1) منذ أسلمنا أحدا من الصحابة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا عبد الرحمن (3) نا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول بعث إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال خذ عليك ثيابك (4) ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل مال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام ولأن أكون مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا عمرو نعم ما بالمال (5) الصالح للمرء الصالح [10017] قال وحدثني أبي نا وكيع نا موسى بن علي بن رباح ذلك اللخمي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عمرو اشدد عليك سلاحك وثيابك وائتني ففعلت فجئته وهو يتوضأ فصعد في النظر وصوبه وقال يا عمرو إني أريد أن أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله إني لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح للمرء (7) الصالح [10018] قال كذا في النسخة نعما بنصب النون وكسر العين قال أبو عبيدة (8) نعما بكسر النون والعين _________ (1) الأصل وم: حزبه والمثبت عن سير أعلام النبلاء (2) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 6 / 228 رقم 17778 طبعة دار الفكر (3) الأصل: عبد الله والمثبت عن م والمسند (4) في المسند: خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني (5) المسند: نعم المال (6) القائل: عبد الله بن أحمد والحديث في المسند 6 / 240 رقم 17818 (7) المسند: للرجل الصالح (8) الأصل وم: أبو عبيد والمثبت عن المسند

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع زاد بن حمدان بن الجراح عن موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرا زاد ابن حمدان بن العاص يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اشدد عليك ثيابك زاد ابن المقرئ وسلاحك وقالا قال ففعلت ثم أتيته فوجدته يتوضأ فرفع رأسه فصعد في البصر وصوبه ثم قال يا عمرو إني أريد أن أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله إني لم أسلم رغبة في المال وإنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح قال ابن المقرئ للمرء الصالح [10019] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد قالا أنا (1) أبو منصور محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل البلديان ببلد قالا (2) أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب نا موسى بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول بعث إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال خذ عليك ثيابك وسلاحك ففعلت ثم جئت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يتوضأ فصعد في البصر وطأطأ ثم قال يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة قلت يا رسول الله قال ما أسلمت رغبة في المال إنما أسلمت لله ولأن أكون مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يا عمرو نعم المال الصالح للرجل الصالح (2) [10020] أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن _________ (1) ما بين الرقمين ليس في م (2) سير أعلام النبلاء 3 / 66

المقرئ أنا أبو يعلى حدثني الحسن بن حماد الحضرمي سجادة نا يحيى بن سعيد الأموي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمرو بن العاص أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثه إلى ذات السلاسل فسأله أصحابه أن يؤذن لهم أن يوقدوا نارا ليلا فمنعهم فكلموا أبا بكر أن يكلمه في ذلك فأتاه فقال قد أرسلوا إلي لا يوقد أحد منهم نارا إلا ألقيته فيها فلقوا العدو فهزموهم فأرادوا أن يتبعوهم فمنعهم فلما انصرف ذلك الجيش للنبي (صلى الله عليه وسلم) شكوه إليه فقال يا رسول الله إني كرهت أن آذن لهم أن يوقدوا نارا فيرى عدوهم قلة وكرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم قال فأحمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمره قال فقال يا رسول الله من أحب الناس إليك قال لم قال لأحب من تحب قال عائشة قال من الرجال قال أبو بكر [10021] هكذا في كتابي وقد سقط من إسناده قيس بن أبي حازم بين ابن أبي خالد وعمرو أخبرتنا به على الصواب أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا الحسن بن حماد الحضرمي سجادة نا يحيى بن سعيد الأموي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص فذكر نحوه وقال فذكر ذلك الجيش ذلك للنبي (صلى الله عليه وسلم) ورواه غيره عن إسماعيل فأرسله أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر (1) محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا أبو علي بن الفهم أنا محمد بن سعد (2) أنا وكيع بن الجراح نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل قال فأصابهم برد شديد فقال لهم عمرو لا يوقدن أحد نارا قال ثم قابل القوم فلما قدموا على النبي (صلى الله عليه وسلم) شكوا ذلك إليه فقال يا نبي الله كان في أصحابي قلة فخشيت أن يرى العدو قلتهم ونهيتهم أن يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم كمين قال فأعجب ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (3) _________ (1) الأصل وم: " عمرو " تصحيف (2) الخبر ليس في ترجمة عمرو بن العاص في طبقات ابن سعد حيث أن قسما كبيرا منها سقط من المطبوع (3) سير أعلام النبلاء 3 / 66 من طريق إسماعيل بن أبي خالد

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أبا علي بن محمد بن محمد الأخضر الأنباري أنا أبو عمرو مهدي أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي (1) هو ابن عفان نا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرا على جيش ذات السلاسل إلى لخم وجذام قال وكان في أصحابه قلة فقال لهم عمرو لا يوقدن أحد منكم نارا قال فشق ذلك عليهم فكلموا أبا بكر فكلم لهم عمرا فكلمه فقال لا يوقد أحد منكم نارا إلا ألقيته فيها فقاتل العدو فظهر عليهم فاستباع عسكرهم فقال له الناس ألا تتبعهم فقال لا إني لأخشى أن يكون لهم وراء هذه الجبال مادة يقتطعون المسلمين فشكوه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) حين رجعوا فقال صدقوا يا عمرو فقال له إنه كان في أصحابي قلة فخشيت أن يرغب العدو في قتلهم فلما أظهرني الله عليهم قالوا اتبعهم فقلت أخشى أن يكون لهم وراء هذه الجبال مادة يقتطعون المسلمين فكأن النبي (صلى الله عليه وسلم) حمد أمره فقال عمرو عند ذلك أي الناس أحب إليك يا رسول الله قال لم قال لأحب من تحب فقال أحب الناس إلي عائشة فقال لست أسألك على النساء إنما أسألك على الرجال فقال أبو بكر [10022] أخبرنا أبو محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي بن محمد أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو الحسن الخشاب أنا أبو علي الحسين بن (2) الفهم نا (3) محمد بن سعد أنا وكيع بن الجراح (4) عن المنذر بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة قال قال عمر (5) لأبي بكر لم يدع عمرو بن العاص الناس أن يوقدوا نارا ألا ترى إلى هذا ما صنع بالناس يمنعهم منافعهم قال فقال أبو بكر دعه فإنما ولاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علينا لعلمه بالحرب أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي (6) أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 396 (2) زيادة منا للإيضاح (3) زيادة منا للإيضاح (4) الخبر من هذا الطريق في سير أعلام النبلاء 3 / 67 (5) الأصل وم: عمرو تصحيف (6) رواه البيهقي في دلائل النبوة 4 / 399 - 400 (ط بيروت)

المخلص أنا رضوان بن أحمد قالا أنا عبد الجبار نا يونس بن بكير عن المنذر بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن العاص في سرية فيهم أبو بكر وعمر فلما انتهوا إلى مكان الحرب أمرهم عمرو أن لا تنووا نارا فغضب عمر فهم أن يأتيه فنهاه أبو بكر وأخبره أنه لم يستعمله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليك إلا لعلمه بالحرب فهدأ عنه قال ونا يونس عن أبي معشر عن بعض مشيختهم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إني لأؤمر الرجل على القوم وفيهم من هو خير منه لأنه أيقظ عينا وأبصر بالحرب [10023] لفظهما سواء أنبأنا أبو عبد الله محمد بن المعلى بن أبي العلاء نا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسين بن بشران (1) أنا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن أحمد بن النضر نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم النخعي قال عقد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لواء لعمرو بن العاص على أبي بكر وعمر وسراة أصحابه قال سفيان أراه غزوة ذات السلاسل (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا الفضل (3) بن دكين نا شريك عن إبراهيم قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن العاص على غزوة ذات السلاسل وعقد له لواء على سراة أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (4) فيهم أبو بكر وعمر (5) _________ (1) الأصل وم: بشر تصحيف والسند معروف (2) السلاسل بسينين مهملتين الأولى مفتوحة على المشهور جزموا بذلك والثانية مكسورة وقال ابن الأثير: السين الأولى بالضم وغزوة ذات السلاسل: هي وراء وادي القرى وقال ابن إسحاق: ذات السلاسل: ماء بأرض جذام وبه سميت الغزوة (3) بالأصل وم: الفضيل تصحيف والسند معروف 4 - () أقحم بعدها بالأصل: عمرو بن العاص على غزوة ذات السلاسل (5) هذا الخبر والذي يليه في القسم من ترجمة عمرو بن العاص في طبقات ابن سعد المطبوع

قال وأنبأ ابن سعد أنا يحيى بن خليف بن عقبة نا ابن عون عن محمد ح قال وأنا عارم بن الفضل نا حماد بن زيد عن هشام عن محمد قال استعمل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيهم عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل وفيهم أبو بكر وعمر (1) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين (2) أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا علي بن عاصم أنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي قال سمعت عمرو بن العاص يقول بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على جيش ذات السلاسل وفي القوم أبو بكر وعمر فحدثت نفسي به أنه لم يبعثني على أبي بكر وعمر إلا لمنزلة لي عنده قال فأتيته حتى قعدت بين يديه وقلت يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قلت إني لست أسألك عن أهلك قال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر قلت ثم من حتى عد رهطا قال قلت في نفسي لا أسألك (3) عن هذا [10024] أخرجاه في الصحيح (4) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا حسن بن موسى نا ابن لهيعة نا يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص أنه قال لما بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام ذات السلاسل فاحتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي صلاة الصبح قال فلما قدمنا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكرت ذلك له فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب قال _________ (1) هذا الخبر والذي يليه في القسم الساقط من ترجمة عمرو بن العاص في طبقات ابن سعد المطبوع (2) رواه البيهقي في دلائل النبوة 4 / 400 - 401 (ط بيروت) (3) في دلائل البيهقي: قلت في نفسي: لا أعود أسأل عن هذا (4) رواه البخاري في كتاب المناقب باب في فضائل أبي بكر الصديق ورواه مسلم في كتاب فضائل الصحابة باب فضائل أبي بكر ص 1856 (5) رواه أحمد في المسند 6 / 242 رقم 17828 طبعة دار الفكر

قلت نعم يا رسول الله صلى الله عليك وسلم إني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك وذكرت قول الله " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما " (1) فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يقل شيئا رواه عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب وزاد في إسناده أبا قيس مولى عمرو أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني عمرو (2) بن الحارث ورجل آخر أظنه ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب (3) عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنه أصابه برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رأيت بردا مثل هذا هل مر على وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم فلما قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كيف وجدتم عمرا وأصحابه فأثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلى بنا وهو جنب فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عمرو فسأله فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله إن الله قال " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما " ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عمرو أخبرنا (4) أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد أنا أحمد بن محمود بن أحمد أنا محمد بن إبراهيم بن علي أنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أنا عمرو (5) بن الحارث عن (6) يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنه أصابهم برد شديد لم يروا مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكن والله ما رأيت بردا مثل هذا هل مر على وجوهكم مثل قالوا لا فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة وصلى بهم فلما قدم _________ (1) سورة النساء الآية: 29 (2) من هذا الطريق في سير أعلام النبلاء 3 / 67 (2) الأصل: " أبو عمر " وفي م: " ابن عمر " (3) من هذا الطريق في سير أعلام النبلاء 3 / 67 (4) الخبر التالي سقط من م إلا الجملة الأخيرة منه (5) الأصل: عمر (6) بالأصل: علي ابن أبي حبيب

على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصحابه فقال كيف وجدتم عمرا وصحابته فأثنوا عليه خيرا فقالوا يا رسول الله صلى بنا وهو جنب فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عمرو فسأله فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله إن الله قال " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما " ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عمرو وقال ابن وهب هذا من قبل أن ينزل التيمم [10025] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر (1) نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أسود بن عامر حدثنا جرير قال سمعت الحسن قال قال رجل لعمرو بن العاص أرأيت رجلا مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبه أليس رجلا صالحا قال بلى قال قد مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبك وهو استعملك فقال قد استعملني فوالله ما أدري أحبا كان لي منه أو استعانة بي ولكن سأحدثك برجلين مات وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري وأحمد بن محمد بن إبراهيم وعلي بن محمد بن محمد الأنباري قالوا أنا أبو عمر (3) بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا أبو سلمة موسى (4) بن إسماعيل نا جرير بن حازم نا الحسن قال قال رجل لعمرو بن العاص أرأيت رجلا مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبه أليس رجلا صالحا قال بلى قال قد مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قد استعملني فوالله ما أدري أحبا كان منه أو استعانة بي ولكن سأخبرك برجلين مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر فقال ذاك قتيلكم يوم صفين قال قد والله فعلنا قد والله فعلنا (5) _________ (1) أقحم بعدها بالأصل: نا عبد الله بن أحمد بن جعفر (2) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 6 / 241 رقم 17823 طبعة دار الفكر (3) بالأصل وم: " ان أبو عمر أو ابن مهدي " (4) الزيادة عن م (5) سير أعلام النبلاء 3 / 68 من طريق جرير بن حازم عن الحسن

أخبرنا أبو القاسم أيضا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو الحسين رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن المبارك بن فضالة عن الحسن قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبعث عمرو بن العاص على الجيش عاملا وفيهم (1) أصحابه فقيل لعمرو إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان يستعملك ويدنيك ويحبك فقال قد كان يستعملني فلا أدري يتألفني أو يحبني ولكن أدلكم على رجلين مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وأبو اليقظان فقال رجل من القوم عمار بن ياسر قال نعم عمار بن ياسر فقال قتيلنا يوم صفين فقال نعم قتيلكم يوم صفين أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال أنا أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان نا جدي الحسن بن سفيان نا أمية بن بسطام نا المعتمر بن سليمان (2) نا عوف عن شيخ من بكر بن وائل أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخرج شقة خميصة سوداء (3) فعقدها في رمح ثم هز الراية فقال من يأخذها بحقها فهابها المسلمون من أجل الشرط فقام رجل فقال يا رسول الله ما حقها فأنا آخذها بحقها فقال لا تقاتل بها مسلما ولا تفر بها عن كافر قال فأخذها فنصبها علينا يوم صفين فما رأيت راية كانت أكسر وأقسم لظهور الرجال منها وهو عمرو بن العاص أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجهري أنا أبو عمر (4) بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهل قال سمعت عمر بن شعيب يخبر أنه سمع مولى لعمرو بن العاص يقول سمعت عمرو بن العاص يقول أسلمت عند النجاشي وبايعته على الإسلام ثم _________ (1) في م: " ومنهم " وبعدها فيها: عا ثم فراغ مقداره حرفين أو ثلاثة (2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 68 (3) في النهاية: هي ثوب خز أو صوف معلم وقيل: لا تسمى خميصة إلا أن تكون سوداء معلمة (4) الأصل وم: عمرو

قدمت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة فأعلمته أني قدمت راغبا في الهجرة وفي ظهور الإسلام وأنا أحب أن يرى أثري وغنائي عن الإسلام وأهله فقد طال ما كنت عونا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الإسلام يجب ما كان قبله وأنا باعثك في أناس أبعثهم إن شاء الله فلما كان بعد ذلك بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثمانية نفر سماهم فكنت أنا المبعوث إلى جيفر وعبد ابن الجلندي وكانا من الأزد والملك منهما جيفر (1) وكتب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معي إليهما كتابا يدعوهما فيه إلى الإسلام وكتب أبي بن كعب الكتاب وختمه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخرجت حتى قدمت عمان فعمدت إلى عبد بن الجلندي وكان أحلم الرجلين وأسهلهما خلقا فقلت إني رسول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليك وإلى أخيك فقال أخي المقدم علي بالسن والملك وأنا أوصلك إليه فمكثت ببابه أياما ثم وصلت إليه فدفعت إليه الكتاب مختوما ففض خاتمه ثم قرأه إلى آخره ثم دفعه إلى أخيه فقرأه وقال لي يا عمرو أنت ابن سيد قومك فكيف صنع أبوك فإن لنا فيه قدوة قلت مات ولم يؤمن بمحمد ووددت أنه كان أسلم وصدق به وقد كنت أنا على مثل رأيه حتى هداني الله للإسلام قال فمتى تبعته قلت قريبا قال فسألني أين كان إسلامي فقلت عند النجاشي وقد أسلم قال فكيف صنع قومه بملكه قلت أقروه واتبعوه قال والأساقفة والرهبان تبعوه قال قلت نعم قال فأبى أن يسلم فأقمت أياما ثم قلت إني خارج غدا فلما أيقن بخروجي أرسل إلي فأجاب إلى الإسلام فأسلم هو وأخوه جميعا (2) وصدقا بالنبي (صلى الله عليه وسلم) وخليا بيني وبين الصدقة والحكم فيما يقسم وكانا لي عونا على من خالفني فأخذت الصدقة من أغنيائهم فرددتها على فقرائهم وأخذت صدقات ثمارهم وما يجزوا به فلم أزل مقيما حتى بلغنا وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الحسن (3) بن علي الحبوبي (4) البزار قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن _________ (1) بالأصل: جعفر (2) تقرأ بالأصل: سيفا والمثبت عن م واللفظة سقطت من المختصر (3) الأصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م قارن مع المشيخة (4) الأصل: الحيري تصحيف والتصويب عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر 58 / أ

علي السلمي أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان التميمي أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان القرشي نا محمد بن سليمان الجوهري نا وهب بن محمد (1) إمام مسجد باب البصريين نا عبد الوارث بن سعيد عن أبي عصام عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واليا على عمان فأتيتها فخرج إلي أساقفتهم ورهبانهم فقالوا من أنت فقالوا عمرو بن العاص بن وائل السهمي رجل من قريش قالوا ومن بعثك قلت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالوا ومن هو قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب هو رجل منا قد عرفناه وعرفنا نسبه أمرنا بمكارم الأخلاق ونهانا عن مساوئها وأمرنا أن نعبد الله وحده قال فصيروا أمرهم إلى رجل منهم فقال لي هل به من علامة قلت نعم لحما متراكبا بين كتفيه يقال له خاتم النبوة فقال فهل يأكل الصدقة قلت لا قال فهل يقبل الهدية قلت نعم ويثيب عليها قال فكيف الحرب بينه وبين قومه فقلت سجالا مرة له ومرة عليه قال فأسلم وأسلموا ثم قال لي والله لئن كنت صدقتني لقد مات في هذه الليلة أو لقد أتى على أجله في هذه الليلة قلت ما تقول والله إن كنت صدقتني لقد صدقتك قال فمكثت أياما فإذا ركب قد أناخ يسأل عن عمرو بن العاص فقمت إليه مفزوعا فناولني كتابا فإذا عنوانه من أبي بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عمرو بن العاص فأخذت الكتاب ودخلت البيت ففككته فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من أبي بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عمرو بن العاص سلام عليك أما بعد فإن الله عز وجل بعث نبيه (صلى الله عليه وسلم) حين شاء وأحياءه ما شاء ثم توفاه حين شاء وقد قال في كتابه الصادق " إنك ميت وإنهم ميتون " (2) وإن المسلمين _________ (1) إعجامها ناقص في الأصل ورسمها: " الباببى " وفي م: " الباني " (2) سورة الزمر الآية: 30

قلدوني أمر هذه الأمة عن غير إرادة مني ولا محبة فأسأل الله العون والتوفيق فإذا أتاك كتابي فلا تحلن عقالا عقله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا تعقلن عقالا حله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والسلام فبكيت بكاء طويلا ثم خرجت عليهم فبكوا وعزوني فقلت هذا الذي ولينا بعده ما تجدونه في كتابكم قال يعمل بعمل صاحبه اليسير ثم يموت قال قلت ثم ماذا قال ثم يليكم قرن الحديد فيملأ مشارق الأرض ومغاربها قسطا وعدلا لا تأخذه في الله لومة لائم قال قلت ثم ماذا قال ثم يقتل قال قلت يقتل قال إي والله يقتل قال قلت ومن ملأ أم من غيلة قال بل غيلة فكانت أهون علي قال ثم ماذا وانقطع من كتاب الشيخ (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن هانئ نا عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير واللفظ ليحيى نا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط (2) أن قرة بن هبيرة العامري قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأسلم فلما كان حجة الوداع نظر إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو على ناقة قصيرة فقال يا قرة فقال الناس يا قرة فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال كيف قلت حين أتيتني قال قلت يا رسول اله كان لنا أرباب وربات من دون الله ندعوهم فلا يجيبونا ونسألهم فلا يعطونا فلما بعثك الله أجبناك وتركناهم فلما أدبر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد أفلح من رزق لبا فبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن العاص إلى البحرين فتوفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعمرو ثم قال عمرو فأقبلت حتى مررت على مسيلمة فأعطاني الأمان ثم قال إن محمدا أرسل في جسيم الأمور وأرسلت في المحقرات وقلت أعرض علي ما تقول فقال يا ضفدع نقي فإنك نعم ما تنقين لا زادا (3) تنقرين ولا ماء تكدرين ثم قال يا وبر يا وبر إنما _________ (1) بعدها في م: إلى (2) من هذا الطريق رواه في الإصابة 3 / 234 في ترجمة قرة بن هبيرة العامري وأسد الغابة 4 / 102 في ترجمة قرة ومختصرا في سير أعلام النبلاء 3 / 69 (3) كلمة غير واضحة بالأصل ورسمها: " لا ورادا " وفي م: " لا وراد النفوس " والمثبت عن سير أعلام النبلاء 3 / 69 وانظر تاريخ الطبري 2 / 276 (ط بيروت) والبداية والنهاية (6 / 359)

أنت (1) إبراد وصدر وسائرك حفر نقر (2) ثم أتى بأناس يختصمون إليه في نخلات قطعها بعضهم لبعض فتسجى قطيفة ثم كشف رأسه ثم قال والليل الأدهم والذئب الأصحم ما جاء ابن أبي مسلم من محرم (3) ثم تسجى الثانية فقال والليل الدامس والذئب الهامس ما حرمته رطبا إلا كحرمته يابس قوموا فلا أرى عليكم في ما صنعتم بأسا قال عمرو أما والله إنك لكاذب وإنا لنعلم أنك لمن الكاذبين فتوعدني ثم قال لي قرة بن هبيرة ما فعل صاحبكم قلت إن الله اختار له ما عنده على ما عندنا فتوفاه فقال لا أصدق أحدا منكم بعده فلقيت خالد بن الوليد فسألته أن يرسلني إلى قومه من أجل ما سمعت منهم فأتيتهم فأخرج لي كتابا من أبي بكر أنه قد أدى الصدقة قلت ما حملك على ما قلت قال حملني أنه كان لي مال وولد فتخوفت عليه وإني أردت بكلمتي لا أصدق أحدا منكم بعده يقول إني رسول الله أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسين السيرافي نا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن (4) عمران نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال (5) في تسمية عمال النبي (صلى الله عليه وسلم) وعمرو بن العاص على عمان وقبض النبي (صلى الله عليه وسلم) وعمرو عليها أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا ابن عائشة عن أبيه قال مر عمرو بن العاص بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) بمسيلمة فدعا إلى أمره وقرأ عليه من قراءته فقال عمرو والله إنك لتعلم أني أعلم أنك كذاب (6) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (7) حدثني أبي نا إسحاق بن عيسى حدثني ابن لهيعة عن أبي قبيل _________ (1) الزيادة عن البداية والنهاية وفي سير أعلام النبلاء: ويدان وصدر (2) الذي بالأصل وم: " شان خلقه حقر حقر " والمثبت: " وسائرك حفر نقر " عن البداية والنهاية وفي سير أعلام النبلاء: وبيان خلقه حفر (3) في تاريخ الطبري 2 / 276 (ط بيروت) حوادث سنة 11: والليل الأطحم والذئب الأدلم والجذع الأزلم ما انتهكت أسيد من محرم (4) سقطت من الأصل وم (5) تاريخ خليفة بن خياط ص 97 (ت العمري) (6) راجع البداية والنهاية 6 / 359 (7) مسند أحمد بن حنبل 6 / 241 رقم 17822 طبعة دار الفكر

عن عمرو بن العاص قال عقلت عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألف مثل المحفوظ عن عبد الله بن عمرو بن العاص قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن محمد بن العباس أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا هارون بن معروف نا ضمرة عن الليث بن سعد قال نظر عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص يمشي فقال ما ينبغي لأبي عبد الله أن يمشي على الأرض إلا أميرا (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عثمان حدثني عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال لما سار أمراء المسلمين إلى الشام فنزلوا بقرية يقال لها باذن (2) من قرى غزة مما يلي الحجاز فلقيهم بها بطريق من بطارقة الروم فأرسل إليهم أن يخرجوا إليه أحد القواد ليكلمه قال فتواكلوا ذلك وقالوا لعمرو بن العاص أنت كذلك فخرج إليه عمرو فلما انتهى إليه رحب به البطريق وأجلسه معه على سريره وبت إليه بقرابة العيص بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم فكلمه عمرو ودعاهم إلى الدخول في الإسلام أو الجزية عن يد وهم صاغرين فأبى وضن بدينه فقال عمرو قد أعددت ولم يبق إلا السيف (3) واقتتلوا فكانت بينهم معركة عظيمة قال وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الحكيم بن صهيب عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم قال خرج عمرو بن العاص إلى بطريق غزة (4) في نفر من أصحابه عليه قباء عليه صدأ الحديد وعمامة سوداء وفي يده رمح وعلى ظهره ترس فلما طلع عليه ضحك البطريق وقال ما كنت تصنع بحمل السلاح إلينا قال خفت أن ألقى دونك فأكون قد فرطت فالتفت إلى أصحابه فقال بيده عقد الأنملة على إبهامه ثم قال مرحبا بك وأجلسه معه على سريره وحادثه فأطال ثم كلمه بكلام كثير وحاجة عمرو ودعاه إلى الإسلام _________ (1) تاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 92 وسير أعلام النبلاء 3 / 70 (2) كذا بالأصل وم ولم أجدها (3) إعجامها مضطرب بالأصل وم ورسمها: فافتريا (4) في م: عشرة

فلما سمع البطريق كلامه وبيانه وأداه (1) قال بالرومية يا معشر الروم أطيعوني اليوم واعصوني الدهر أمير القوم ألا ترون أني كلما كلمته كلمة أجابني عن نفسه لا يقول أشاور أصحابي وأذكرهم (2) ما عرضت علي وليس الرأي إلا أن نقتله قبل أن يخرج من عندنا فتختلف العرب بينها وينتهي أمرهم ويعفون عن قتالنا فقال من حوله من الروم ليس هذا برأي وقد كان دخل مع عمرو بن العاص رجل من أصحابه يعرف كلام الروم فألقى إلى عمرو ما قال الملك ثم قال الملك ألا تخبرني عندك في أصحابك مثلك يلبس ثيابك ويؤدي أداءك فقال عمرو أنا أكل أصحابي لسانا وأدناهم أداء وفي أصحابي من لو كلمته لعرفت أني لست هناك قال فأنا أحب أن (3) تبعث إلي رأسكم في البيان والتقدم والأداء حتى أكلمه فقال عمرو أفعل وخرج عمرو من عنده فقال البطريق لأصحابه لأخالفنكم لئن دخل فرأيت منه ما يقول لأضربن عنقه فلما خرج عمرو من الباب كبر وقال لا أعود لمثل هذا ابدا وأتى منزله فاجتمع إليه أصحابه يسألونه فخبرهم خبره وخبر البطريق فأعظم القوم ذلك وحمدوا الله على ما رزق من السلامة وكتب عمرو بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر الحمد لله على إحسانه إلينا وإياك والتغرير بنفسك أو بأحد من المسلمين في هذا وشبهه وبحسب العلج منهم أن يكلم في مكان سواء بينك وبينه فتأمن غائلته ويكون أكسر فلما قرأ عمرو بن العاص كتاب عمر ترحم عليه ثم قال ليس (4) الأب البر بولده بأبر من عمر بن الخطاب برعيته قال ونا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن موسى بن عمران بن مناح قال لما رأى عمرو بن العاص يوم اليرموك صاحب الراية ينكشف بها أخذها ثم جعل يتقدم وهو يصيح إلي يا معاشر المسلمين فجعل يطعن بها قدما وهو يقول اصنعوا كما _________ (1) في الأصل: واداؤه خطأ (2) كذا بالأصل وم وفي المختصر: وأذكر لهم (3) الزيادة عن المختصر (4) الزيادة لازمة للإيضاح عن المختصر

أصنع حتى إنه ليرفعها وكأن عليها ألسنة المطر من العلق (1) (2) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد الأشناني نا موسى التستري نا خليفة العصفري قال (3) وفي هذه السنة يعني سنة ست عشرة افتتحت حلب وأنطاكية ومنبج قال نا خليفة نا عبد الله بن المغيرة حدثني أبي أن أبا عبيدة بعث عمرو بن العاص بعد فراغه من اليرموك إلى قنسرين فصالح أهل حلب وكتبهم لهم كتابا (4) قال ونا خليفة قال (5) وولى عمر عمرو بن العاص فلسطين والأردن وكتب إليه عمر فسار إلى مصر فافتتحها قال ونا خليفة قال (6) سنة عشرين فيها أمر بمصر حدثني الوليد بن هشام القحذمي عن أبيه عن جده وعبد الله بن المغيرة عن أبيه وغيرهم أن عمر كتب إلى عمرو بن العاص أن سر إلى مصر فسار وبعث عمر الزبير بن العوام مددا له ومعه عمير (7) بن وهب الجمحي وبسر (8) بن أبي أرطأة وخارجة بن حذافة حتى أتى باب أليون (9) فامتنعوا فافتتحها عنوة وصالحه أهل الحصن وكان الزبير أول من ارتقى سور المدينة ثم اتبعه الناس بعد فكلم الزبير عمرو بن العاص أن يقسمها بين من افتتحها فكتب عمرو إلى عمر فكتب عمر أكلة وأكلات خير من أكلة أقروها (10) قال ونا خليفة (11) قال وحدثني من سمع ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سفيان بن وهب الخولاني قال افتتحا مصر مع عمرو بن العاص عنوة _________ (1) العلق: الدم (2) الأخبار الثلاثة السابقة ليست في ترجمة عمرو بن العاص في طبقات ابن سعد 4 / 254، فثمة قسم مهم سقط من ترجمته من الطبقات المطبوع 3 - () تاريخ خليفة بن خياط ص 134 (ت العمري) (4) الذي في تاريخ خليفة نقلا عن ابن الكلبي أن أبا عبيدة هو الذي كتب كتابا لأهل حلب (5) تاريخ خليفة بن خياط ص 155 (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 142 (ت العمري) (7) الأصل: " عمر " وفي م: " عمرو " والمثبت عن تاريخ خليفة (8) الأصل وم: وبشر تصحيف والتصويب عن تاريخ خليفة (9) باب اليون: اسم عام لديار مصر بلغة القدماء وقيل: اسم لموضع الفسطاط خاصة (معجم البلدان) (10) تاريخ خليفة: أكلة وأكلات خير من إفرازها (11) تاريخ خليفة ص 143 (ت العمري)

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (1) أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب حدثني الليث بن سعد قال بلغني أن عمرو بن العاص افتتح مصر سنة عشرين وعاش عمر بن الخطاب بعد ذلك ثلاث سنين ثم قدم عمرو عليه فهيا قدمتين قال ابن وهب قال ابن لهيعة فتح عمرو بن العاص الإسكندرية فتها الأول سنة إحدى وعشرين ثم انتفضوا في سنة خمس وعشرين (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال وكان فتح باب ليون سنة عشرين وأميرها عمرو بن العاص أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة بن خياط (3) قال حدثني من سمع ابن لهيعة عن إبراهيم بن محمد الحضرمي عن ابن أبي العالية عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص على المنبر يقول لقد قعدت مقعدي هذا وما لأحد من قبط مصر علي عهد ولا عقد إن شئت قتلت وإن شئت بعت وإن شئت حميت (4) إلا لأهل أنطابلس (5) فإن لهم عهدا نوفي به قال ونا خليفة (6) قال وفيها يعني سنة اثنتين وعشرين افتتح عمرو بن العاص الإسكندرية قال ونا خليفة (7) حدثني الوليد عن أبيه وعمه عن جده أن عمرو بن العاص افتتح الإسكندرية ثم أتى لبدة (8) من أرض أطرابلس ثم أتى مدينة أطرابلس فافتتحها ثم رجع في سنة أربع وعشرين _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 180 وانظر فتوح مصر لابن عبد الحكم ص 168 (2) فتوح مصر لابن عد الحكم ص 168 (3) تاريخ خليفة بن خياط ص 143 (ت العمري) (4) كذا بالأصل وم وفي المختصر وتاريخ خليفة: خمست (5) في أصل تاريخ خليفة: أطرابلس وقد صححها محققه: انطابلس وهي مدينة بين الاسكندرية وبرقة (راجع معجم البلدان) (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 152 (7) المصدر السابق نفسه (8) الأصل: كندة والمثبت عن م وفي معجم البلدان: لبدة: مدينة بين برقة وإفريقية وقيل: بين طرابلس وجبل نفوسة

قال ونا خليفة (1) حدثني يحيى بن عبد الرحمن عن عبد الله بن وهب نا حرملة بن عمران أن أبا تميم أخبره أنه شهد فتح الإسكندرية الآخرة وعليهم عمرو بن العاص قال ونا خليفة قال وحدثنا عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد نا أبو تميم الجيشاني (2) قال كنا مع عمرو بن العاص فافتتح مدينة أطرابلس (3) أخبرنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (4) أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب عن ابن لهيعة أن عمرو بن العاص خرج إلى أهل الإسكندرية في سنة خمس وعشرين حين انتقضوا بعد (5) الفتح الأول فهزمهم الله وقتل الله عز وجل منويل ولم يكن المقوقس تحرك ولا نكث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال ثم كان فتح الإسكندرية الأول وأميرها عمرو بن العاص سنة ثنتين وعشرين وغزوة عمرو بن العاص أطرابلس المغرب سنة ثلاث وعشرين ثم كان فتح الإسكندرية الأخيرة أميرها عمرو بن العاص سنة خمس وعشرين (6) أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا وهب بن بقية هو الواسطي أنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده (7) قال قال عمرو بن العاص خرج جيش من المسلمين أنا أميرهم حتى نزلنا الإسكندرية فقال عظيم من عظمائهم أخرجوا إلي رجلا أكلمه ويكلمني فقلت لا يخرج إليه غيري فخرجت معي ترجمان ومعه ترجمان حتى وضع لنا منبران فقال ما أنتم قلت نحن _________ (1) تاريخ خليفة ص 152 (2) الأصل وم: الحساني والمثبت عن تاريخ خليفة (3) ورد ذلك في حوادث سنة 22، في تاريخ خليفة وذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 70 نقلا عن خليفة قال: افتتح عمرو ابن العاص طرابلس الغرب سنة أربع وعشرين وقيل سنة ثلاث (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 184 وانظر فتوح مصر لابن عبد الحكم ص 175 (5) الأصل وم: قبل والمثبت عن تاريخ أبي زرعة 6 - () الخبر ليس في المعرفة والتاريخ المطبوع (7) سير أعلام النبلاء 3 / 70 - 71 من طريق خالد بن عبد الله

العرب ومن أهل الشوك والقرظ ونحن أهل بيت الله كنا أضيق الناس أرضا وشره عيشا (1) نأكل الميتة والدم ونغير بعضنا على بعض كنا بشر عيش عاش به الناس حتى خرج فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفا ولا أكثرنا مالا قال أنا رسول الله إليكم يأمرنا بما لا نعرف وينهانا عما كنا عليه وكانت عليه أباؤنا فشنفنا (2) له وكذبناه ورددنا عليه مقالته حتى خرج إليه قوم من غيرنا فقالوا نحن نصدقك ونؤمن بك ونتبعك ونقاتل من قاتلك فخرج إليه وخرجنا إليه وقاتلناه فقتلنا وظهر علينا وغلبنا وتناول من يليه من العرب فقاتلهم حتى ظهر عليهم فلو (3) يعلم من ورائي من العرب ما انتم فيه من العيش لم يبق أحد إلا جاءكم حتى يشرككم فيما أنتم فيه من العيش فضحك ثم قال إن رسولكم قد صدق وقد جاءتنا رسلنا بمثل الذي جاء به رسولكم (4) وكنا عليه حتى ظهرت فينا ملوك فجعلوا يعملون فيها بأهوائهم ويذكرون (5) أمر الأنبياء فإن أنتم أخذتم بأمر نبيكم ولم يقاتلكم أحد إلا غلبتموه ولم يسارقكم أحد إلا ظهرتم عليه فإذا فعلتم مثل الذي فعلنا فتركتم أمر (6) نبيكم وفعلتم بمثل الذي عملوا بأهوائهم فخلي بيننا وبينكم لم تكونوا أكثر عددا منا ولا أشد منا قوة قال عمرو بن العاص فما كلمت رجلا قط أنكر منه (7) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان قال اجتمع الزبير بن العوام وعمرو بن العاص في الحجر فقال له الزبير رحمه الله يا أبا عبد الله أما إنك قد كنت أهديت لي يوم بدر ولكن استبقيتك لمثل هذا اليوم فقال عمرو وأنت كنت قد أهديت لي ولقد علمت العرب أني من أنسبها (8) ولقد شهدت في _________ (1) الأصل: " علينا " وغير واضحة في م والمثبت عن سير الأعلام (2) الأصل بدون إعجام ورسمها: " مسعا " وفي م: " فسقنا " والمثبت عن سير الأعلام (3) الأصل: فلم والمثبت عن م (4) في سير أعلام النبلاء: وقد جاءتنا رسل بمثل ذلك (5) كذا بالأصل وفي م: " ويتركون " وفي سير الأعلام: " وتركوا " كلاهما أشبه (6) كذا بالأصل واستدركت اللفظتان على هامش م وفي المختصر: أذكى منه وقول عمرو بن العاص سقط من سير الأعلام (8) في م: اسبلها

الإسلام بضعة عشر زحفا وبضعا وعشرين زحفا ما يسرني أن لي بقربي منك ما شهدت أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو عبد الملك هشام بن محمد بن جعفر الكندي نا عثمان بن خرزاذ حدثني أبو سعيد الأشج قال قال لي أبو أسامة يا أبا سعيد إن الله لم يعز دينه بأهل دار البطيخ إنما أعز دينه بعمرو بن العاص ومعاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (1) أنا هشام أبو الوليد الطيالسي نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن من أدرك ذلك أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص انظر من كان قبلك ممن بايع (2) النبي (صلى الله عليه وسلم) تحت الشجرة فأتم له مائة دينار وأتم (3) لنفسك بإمارتك مائتي دينار ولخارجة بن حذافة بشجاعته (4) ولقيس بن العاص بضيافته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين نا أحمد بن نصر بن طالب نا أبو الوليد عبد الملك بن (5) يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي المصري نا أبي عن ابن لهيعة عن الأسود بن مالك (5) عن بحير بن داخر قال رحت مع أبي إلى الجمعة فأقبل قوم معهم السياط ومعهم رجل قصير القامة عظيم الهامة عليه ثياب وشئ تأتلق (6) وإذا هو عمرو بن العاص فخطب فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي (صلى الله عليه وسلم) ووعظ موعظة بليغة موجزة ثم قال أيها الناس إياي وقيل وقال في غير درك ولا نوال وذكر عبد الملك خطبة طويلة وذكر فيها قال وحدثني أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال فقال لي أبي يا بني هذا الأمير عمرو بن العاص _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 261 (2) في م: تابع (3) بالأصل وم: وتم والمثبت عن ابن سعد (4) الأصل: شجاعته والمثبت عن م وابن سعد (5) ما بين الرقمين سقط من م (6) كذا بالأصل وفوقها ضبة وفي م: " بالمق " وفوقها ضبة

قال فأعدت الخطبة على أبي فعجب من حفظي لها أو (1) فأعجب بحفظي [1196] قرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو الحسن بن علي بن أحمد بن الأزرق المعدل نا محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي نا أبو محمد وفاء بن سهيل بن عبد الرحمن الكندي ثنا إسحاق بن الفرات نا ابن لهيعة عن مالك (2) بن الأسود الحميري عن بحير بن داخر المعافري قال (3) ركبت أنا ووالدي إلى صلاة الجمعة وذلك آخر الشتاء بعد حمم (4) النصارى بأيام يسيرة فأطلنا الركوع إذا أقبل رجال بأيديهم السياط يؤخرون (5) الناس فذعرت فقلت يا أبة من هؤلاء قال يا بني هؤلاء الشرط وأقام المؤذنون الصلاة فقام عمرو بن العاص على المنبر فرأيت رجلا (6) قصير القامة أدعج أبلج عليه ثياب موشية كأن بها العقيقان تأتلق عليه وعليه عمامة (7) وجبة فحمد الله وأثنى عليه حمدا موجزا وصلى على نبيه (صلى الله عليه وسلم) ووعظ الناس فأمرهم ونهاهم فسمعته يحض على الزكاة وصلة الرحم ويأمر بالاقتصاد وينهى عن الفضول وكثرة العيال وقال في ذلك يا معشر الناس إياي وخلالا أربعا فإنها تدعو إلى النصب بعد الراحة وإلى الضيق بعد السعة وإلى الذلة (8) بعد العز إياي وكثرة العيال وانخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم إنه لا بد من فراغ يؤول الأمر إليه (9) في توديع جسمه والتدبير لشأنه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها فمن صار إلى ذلك فليأخذ بالقصد والنصيب (10) الأقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب (11) نفسه من العلم فيكون من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه عادلا (12) _________ (1) بالأصل: وفأعجب والمثبت عن م (2) كذا بالأصل وم هنا ومر في الخبر السابق: الأسود بن مالك وفي فتوح مصر: الأسود بن مالك الحميري (3) الخبر في فتوح مصر لابن عبد الحكم ص 139 من طريق سعيد بن ميسرة عن إسحاق بن الفرات (4) كذا بالأصل وم وفي فتوح مصر: حميم النصارى (5) كذا بالأصل وم وفي فتوح مصر: يزجرون الناس (6) في فتوح مصر: رجلا ربعة قصد القامة وافر الهامة أدعج أبلج (7) فتوح مصر: عليه حلة وعمامة وجبة (8) فتوح مصر وم المذلة (9) في فتوح مصر: يؤول إليه المرء (10) الأصل وم: والنصب والمثبت عن فتوح مصر (11) الأصل وم: نصب والمثبت عن فتوح مصر (12) كذا بالأصل وم وفي فتوح مصر: " غافلا " وهو أشبه

يا معشر الناس إنه قد تدلت الجوزاء وركبت (1) الشعرى وأقلعت السماء وارتفع الوباء (2) وطاب (3) المرعى ووضعت الحوامل ودرجت السمائم (4) وعلى الراعي (5) حسن النظر فحيي بكم على بركة الله على ريفكم فنالوا (6) من خيره ولبنه وخرافة (7) وصيده وأربعوا بخيلكم وأسمنوها وصونوها وأكرموها فإنها حياتكم (8) من عدوكم وبها تنالوا مغانمكم وأثقالكم واستوصوا بمن جاورتم من القبط خيرا وإياي والمشمومات المفسدات (9) فإنه تفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر أمير المؤمنين عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله سيفتح عليكم بعدي مصرا فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منها صهرا وذمة فكفوا أيديكم وفروجكم وغضوا أبصاركم فلأعلمن ما أتاني رجل قد أسمن جسمه وأهزل فرسه واعلموا أني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن أهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا أنكم في رباط إلى يوم القيامة لكثرة الأعداء حولكم ولإشراف قلوبكم إليكم وإلى داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة التامة حدثني عمرة أمير المؤمنين أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض فقال له أبو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لأنهم في رباط إلى يوم القيامة فاحمدوا ربكم معشر الناس على ما أولاكم وأقيموا (10) في ريفكم ما بدا لكم فإذا يبس العود وسحق (11) العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد فحي على _________ (1) كذا بالأصل وم وفي فتوح مصر: وذكت (2) الأصل وم: الوفاء والمثبت عن فتوح مصر (3) قبل: " وطاب المرعى " في فتوح مصر: وقل الندى (4) في فتوح مصر: ودرجت السخائل (5) في فتوح مصر: وعلى الراعي بحسن رعيته حسن النظر (6) الأصل وم: فتناولوا والمثبت عن فتوح مصر (7) تقرأ بالأصل: " وموافقه " وبدون إعجام في م والمثبت عن فتوح مصر (8) في م: " حيتكم " وفي فتوح مصر: جنتكم (9) في فتوح مصر: والمعسولات (10) في فتوح مصر: فتمتعوا في ريفكم (11) في فتوح مصر: وسخن العمود

فسطاطكم على بركة الله ولا يقدمن أحد منكم عيال على عياله إلا ومعه تحفة لعياليه على ما أطاف من سعته أو عسرته أقول قولي هذا واستخلف الله عليكم فحفظت ذلك عنه فقال والدي بعد انصرافنا لما حكيت له خطبته يا بني إنه يحذر (1) الناس على الرباط كما يحذرهم (1) على الريف والدعة (2) أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد بن عمر قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا الحسن بن حبيب أخبرني أخي الجوزجاني حدثهم نا سعيد بن أبي مريم أنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب أن ربيعة بن لقيط حدثه قال سمعت عمرو بن العاص وهو يصلي بالليل وهو يبكي ويقول اللهم إنك آتيت عمرا مالا فإن كان أحب إليك أن تسلب عمرا ماله ولا تعذبه بالنار فاسلبه ماله وإنك آتيت عمرا أولادا فإن كان أحب إليك أن تثكل عمرا ولده ولا تعذبه بالنار فاثكله ولده وإنك آتيت عمرا (3) سلطانا فإن كان أحب إليك أن (4) تنتزع منه سلطانه ولا تعذبه بالنار فانزع منه سلطانه أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على أبي (5) القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أحمد بن عمر الوكيعي نا يحيى بن آدم (6) نا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن كعب بن علقمة أن غرفة بن الحارث الكندي وكان له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) مر على رجل كان يلبس كل يوم ثوبا أو قال حلة لا تشبه الأخرى يلبس في السنة ثلاث مائة وستين ثوبا وكان له _________ (1) في م وفتوح مصر: يحدو يحدوهم (2) زيادة عن فتوح مصر (3) الأصل وم: عمر (4) زيادة عن م (5) الأصل وم: أبو (6) بالأصل وم: " اد " والصواب ما أثبت راجع ترجمة عبد الله بن المبارك في تهذيب الكمال 10 / 466 وذكر في أسماء الرواة عنه: يحيى بن آدم (7) كذا بالأصل وم: عرفة بالعين المهملة والصواب: غرفة بالغين المعجمة ترجمته في أسد الغابة 4 / 38 وضبطه ابن الاثير بفتح الغين والراء وقد صوبت في كل مواضع الخبر

عهد فدعاه غرفة إلى الإسلام فغضب فسب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقتله غرفة فقال له عمرو بن العاص إنمنا يطمئون إلينا للعهد قال وما عاهدناهم على أن يؤذونا في الله ورسوله قال فقال غرفة لعمرة وإذا جلست معنا اتكأت بين أظهرنا فلا تفعل فإنك إن عدت كتبت إلى عمر فعاد عمرو فكتب فجاء يعني كتاب عمر إلى عمر بلغني أنك إذا جلست مع أصحابك اتكأت بين أظهرهم كما يفعل العجم فلا تفعل اجلس معهم ما جلست فإذا دخلت بيتك فافعل ما بدا لك فقال عمرو لغرفة قد أثنيت علي عند عمر فقال ما عهدتني كذابا قال فكان عمرو بعد ذلك يريد أن يتكئ فيذكر فيجلس ويقول الله بيني وبين غرفة قال وخرجوا ذات يوم ضباب فقدم فرس غرفة فرس عمرو فقال عمرو ما يومي بن غرفة بواحد فقيل لغرفة إن الأمير قال كذا وكذا قال (1) إني لم أبصره من الغبار قال فاعتذر إليه قال لا تعود وهم قال فلم يزالوا به حتى أتاه قال إني لم أبصرك من الضباب قال اللهم غفرا لو شئت أمسكت فرسك قال والله لوددت أنه رمى بك في أقصى حجر بالمرج أعتذر إليك بالضباب وإني لم أبصرك ويقول اللهم غفرا فقال له عمر يا أبا الحارث قد رأيتك مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم كذا وكذا على فرس ذلول أفلا حملك على فرس قال ما عهدي بك يا عمرو تحمل على الخيل فمن أين هذا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال توفى الله عمر واستخلف عثمان فنزع عمرو بن العاص عن مصر وأمر عليها عبد الله بن سعد بن أبي سرح (2) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (3) نا إبراهيم بن الحسين بن علي نا يحيى بن سليمان الجعفي قال وحدثني زيد بن الحباب العكلي أخبرني جويرية بن أسماء الضبعي حدثني عبد الوهاب بن يحيى بن عبد الله بن الزبير نا أشياخنا _________ (1) زيادة عن م (2) الخبر ليس في المعرفة والتاريخ المطبوع (3) الأصل: منجاب وفي م: سحاب كلاهما تصحيف

أن الفتنة وقعت وما رجل من قريش له نباهة أعمامها من عمرو بن العاص قال وما زال معتصما بمكة ليس في شئ مما فيه الناس حتى كانت وقعة الجمل فلما حانت وقعة الجمل بعث إلى ابنيه عبد الله ومحمد ابني عمرو فقال لهما إني قد رأيت رأيا ولستما باللذين ترداني ولكن أشيرا علي إني رأيت العرب صاروا غارين يضطربان وأنا طارح نفسي بين جزاري مكة ولست أرضى بهذه المنزلة فإلى أي الفريقين أعمد فقال له عبد الله ابنه إن كنت لا بد فاعلا فإلى علي فقال له عمرو ثكلتك (1) أمك إني إن أتيت عليا قال لي إنما أنت رجل من المسلمين وإن أتيت معاوية يخلطني بنفسه ويشركني في أمره فأتى معاوية قال ونا إبراهيم بن الحسين نا يحيى بن سليمان نا إبراهيم بن الجراح قال ثم رجع إلى حديث أبي يوسف عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عروة بن الزبير عن أبيه أو عن غيره قال لما بلغ عمرو بن العاص بيعة الناس عليا دعا ابنيه عبد الله ومحمد واستشارهما فقال له عبد الله بن عمرو صحبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتوفي وهو عنك راض وصحبت أبا بكر وعمر فتوفيا وهما عنك راضيان ثم صحبت عثمان فقتل وهو عنك راض فأرى أن تلزم بيتك فهو أسلم لدينك فقال له محمد (2) أنت شريف من أشراف العرب وناب من أنيابها لا أرى أن تختلف العرب في جسيم أمورها لا يرى مكانك قال فقال لعبد الله أما أنت فأشرت علي ما هو خير لي في آخرتي وأما أنت يا محمد فأشرت علي بما هو أنبه لذكري ارتحلا فارتحلا إلى معاوية فأتى رجلا قد عاد المرضى ومشى بين الأعراض يقص على أهل الشام غدوة وعشية يا أهل الشام إنكم على خير وإلى خير تطلبون بدم خليفة قتل مظلوما فمن عاش منكم فإلى خير ومن مات منكم فإلى خير فقال عبد الله بن عمرو ما أرى الرجل إلا قد انقطع بالأمر دونك فقال له دعني وإياه ثم إن عمرا قال لمعاوية ذات يوم يا معاوية أحرقت كبدي بقصصك أترى إذا _________ (1) الأصل: تظنك ورسمها غير واضح وبدون إعجام في م والمثبت عن المختصر (2) بالأصل وم: محمدا

خالفنا عليا لفضل منا عليه لا والله إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها وأيم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك أو لأنابذنك فقال فأعطاه مصر يعطي أهلها عطاءهم وأرزاقهم وما بقي فله فرجع إلى عبد الله فقال له قد أخذت مصرا فقال وما مصر في سلطان العرب فقال له لا أشبع الله بطنك إن لم تشبعك مصر وزاد الكلبي في حديثه جعل كل واحد منهما يكايد صاحبه فقال عمرو (1) لمعاوية أعطى (2) مصر فتلكأ معاوية وقال ألم تعلم أن أهل مصر بعثوا بطاعتهم إلى علي وإن ابن أبي سفيان (3) أتى معاوية فدخل عليه فقال له أما ترى أن تشتري عمرا بمصر إن هي صفت لك وإن (4) معاوية جعل مصر لعمرو بن العاص قال ونا إبراهيم بن الحسين نا عبد الله بن عمر نا عمرو بن محمد قال سمعت الوليد البلخي قال (5) فلما انتهى كتاب (6) معاوية إلى عمرو بن العاص استشار ابنيه عبد الله ومحمدا (7) ابني عمرو فقال إنه قد كانت مني في عثمان هنات لم أستقلها (8) بعد وقد كان مني ومن نفسي حيث ظننت أنه مقتول ما قد احتمله وقد قدم جرير على معاوية فطلب البيعة لعلي وقد كتب إلي معاوية يسألني أن قدم عليه فما تريان فقال عبد الله بن عمرو يا أبة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وأنت عنه غائب فأقم في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد أن تكون حاشية لمعاوية على دنيا قليلة فانية _________ (1) زيادة عن م (2) كذا بالأصل وم وفي الإمامة والسياسة بتحقيقنا: 1 / 117: " أعطني " (3) هو عتبة بن أبي سفيان كما في الإمامة والسياسة (4) العبارة في الإمامة والسياسة: فلما سمع معاوية قول عتبة بعث إلى عمرو فأعطاه مصر (5) الخبر والشعر في وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص 34 وما بعدها (6) راجع نص الكتاب في الأخبار الطوال ص 157 وفتوح ابن الأعثم 2 / 510 وتاريخ اليعقوبي 2 / 184 باختلاف النصوص فيما بينها (7) بالأصل وم: محمد (8) في الإمامة والسياسة: فلتات لم أستقبلها بعد وهو تصحيف

فقال محمد يا أبة أنت شيخ قريش وصاحب أمرها وإن تصرم هذا الأمر وأنت فيه خامل خملت فالحق بجماعة أهل الشام واطلب بدم عثمان فقال عمرو (1) أما أنت يا عبد الله فأمرتني بما هو خير لي في ديني وأما أنت يا محمد فأمرتني بما هو خير لي في دنياي فلما جن عليه الليل أرق في فراشه ذلك وجعل يتفكر فيما يريد أي الأمرين يأتي ثم أنشأ يقول * تطاول ليلي للهموم الطوارق * وخوف الليل (2) يجلو وجوه العوائق وإن ابن هند سائلي أن أزوره (3) * وتلك التي فيها عظام البوائق أتاه جرير من علي بخطة * أمرت عليها العيش ذات مضائق (4) فوالله ما أدري وما كنت هكذا * أكون ومهما أن أرى فهو سائق (5) أخادعه والخدع فيه دنية * أم اعطيه من نفسي نصيحة وامق أم أقعد في بيتي وفي ذاك راحة * لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت * به النفس إن لم (6) يعتلقني عوائق وخالفه فيه أخوه محمد * وإني لصلب الرأي عند الحقائق * فلما أصبح عمرو دعا غلامه وردان فقال ارحل يا وردان حط يا وردان مرتين أو ثلاثا فقال له وردان خلطت يا أبا عبد الله أما إنك إن شئت أنبأتك بما في نفسك قال هات قال اعترضت الدنيا والآخرة على قلبك فقلت علي معه الآخرة وفي الآخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بلا آخرة وليس في الدنيا عوض من الآخرة فأنت متحير بينهما فقال له عمرو قاتلك الله (7) يا وردان والله ما أخطأت فما ترى قال أرى أن تقيم (8) في منزلك فإن ظهر أهل الدين عشت في عفو دينهم وإن ظهر أهل الدنيا لم يستغنوا عنك فقال له عمرو الآن حين شهرني الناس بمسيري أقيم فارتحل إلى معاوية _________ (1) بالأصل وم: عمر تصحيف (2) كذا الرواية بالأصل وم والبيت مكسور وفي وقعة صفين: وخول التي تجلو وجوه العواتق (3) صدره في الأصل وم: " معاوي بن هند يسالني ازره " والمثبت عن وقعة صفين (4) الأصل: " العس والمراديق " وفي م: " العس فالمرء دايق " والتصويب عن وقعة صفين (5) في م: " فهو سابق " وفي وقعة صفين: ومهما قادني فهو سابقي (6) الزيادة لإقامة الوزن عن م (7) زيادة عن المختصر (8) الأصل وم: أقيم والمثبت عن الإمامة والسياسة

أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد (1) نا يحيى بن عثمان بن صالح نا سعيد (2) بن عفير نا سعيد (3) بن عبد الرحمن وولد من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه أنه دخل على معاوية وهو جالس وعمرو بن العاص على فراشه فجلس شداد بينهما وقال هل تدريان ما مجلسي بينكما لأني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا رأيتموهما (4) جميعا ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة فأحببت أن أفرق بينكما سعيد بن عبد الرحمن وأبوه مجهولان وسعيد بن كثير بن عفير وإن كان قد روى عنه البخاري فقد ضعفه غيره أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرى نا صدقة بن منصور أبو الأزهر نا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي نا إبراهيم بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة (5) عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن معقل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه [10027] أخبرنا أبو حفص عمر بن علي بن أحمد القاضي الفقيه أنشدنا أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الكريم بن هوازن أنشدنا الشريف أبو الحسن عمران بن موسى المغربي لنفسه * تأول في معاوية وعمرو * وجيشهما المجس ألف خير وخير القول قولي في علي * وعائشة وطلحة والزبير _________ (1) رواه الطبراني في المعجم الكبير 7 / 289 رقم 7161 (2) الأصل وم: سفيان والمثبت عن المعجم الكبير (3) في المعجم الكبير: حدثني شداد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس (4) الأصل وم: " رأيتموها " والمثبت عن المعجم الكبير (5) الأصل وم: رابطة تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 336

وكلهم إذا نقلوا عدول * وما ان ضرهم تجريح غيري وسيرتهم على الأحوال أهدى * تسير إن كنت تبغي الحق سيري ولا تسمع وساوس لأعمار غوير عن كسري (1) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي إذنا قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن فطيس نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا ابن عائذ حدثني عبد الرحمن بن المعز الأزدي أن عمرو بن العاص كان يرتجز بالصفين (2) * أبعد عمرو والزبير ما يلف * أم بعد عثمان يبالي من يلف شدا علي شدة لا أنكشف (3) * إذا مشيت مشية العود النطف (4) والأزد كالأسد جميعا يزدلف * والمنجنيق بالبلاء يختلف يوما لهمدان ويوما للصدف (5) * والربعيون لهم يوم عصف * أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (6) نا إبراهيم بن الحسين بن علي نا يحيى بن سليمان الجعفي حدثني عبد الرحمن بن زياد أنا أبو الصباح الأنصاري الواسطي نا أبو هشام الرماني عن من حدثه قال (7) كتب علي بن أبي طالب إلى عمرو بن العاص فلما أتى عمرا الكتاب أقرأه معاوية الكتاب وقال قد ترى ما كتب إلي علي بن أبي طالب فإما أن ترضيني وإما أن ألحق به فقال له معاوية فما تريد قال أريد مصر مأكلة فجعلها له معاوية كما أراد فاتخذ عمرو بن العاص أربعة _________ (1) كذا بالأصل وم (2) بعض الشطور في وقعة صفين ص 406 - 407 (2) الرجز في وقعة صفين: * شدوا علي شكتي لا تنكشف (4) وقعة صفين: الصلف (5) الصدف بفتح الصاد وكسر الدال لقب عمرو بن مالك بن أشرس بن عفير والنسبة إليها: صدفي بالتحريك (6) بدون إعجام بالأصل وم (7) سير أعلام النبلاء 3 / 72 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 93 - 94

كذا في الأصل أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن الفضل نا قتيبة بن سعيد عن جرير عن زكريا بن يحيى عن عبد الله بن يزيد وحبيب بن يسار عن سويد بن غفلة قال إني لأمشي مع علي بشط الفرات فقال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن بني إسرائيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتى بعثوا حكمين فضلا وأضلا وإن هذه الأمة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا وضل من اتبعهما [10028] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا أبو الحسن بن أيوب نا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن إسحاق نا إبراهيم بن الحسين نا عبد الله بن عمر نا عمرو بن محمد أنا رجل قال دعا معاوية بن أبي سفيان عمرو بن العاص وهو متحزم عليه ثيابه وسيفه وحوله إخوته وأناس قريش قال يا عمرو إن أهل الكوفة أكرهوا عليا على أبي موسى وهو لا يريده ونحن بك راضون وقد ضم إليك رجل طويل اللسان كليل المدية وله بعد حظ من دين فإذا قال فدعه فليقل ثم قل وأوجز واقطع المفصل ولا تلقه بكل رأيك واعلم أن خفي الرأي زيادة في العقل فإن خوفك بأهل العراق فخوفه بأهل الشام وإن خوفك بعلي فخوفه بمعاوية وإن خوفك بمصر فخوفه باليمن وإن أتاك بالتفسير فائته بالحمل قال له عمرو يا أمير المؤمنين أنت وعلي رجلا قريش ولم يقل في حربك ما رجوت ولم تأمن ما خفت ذكرت أن لعبد الله (1) دينا وصاحب الدين منصور وأيم الله لأفنين علله ولأستخرجن خبيئه ولكن إذا جاءني بالإيمان والهجرة ومناقب علي فما عسيت أن أقول فقال معاوية قل ما ترى فقال عمرو فهل تدعني وما أرى وخرج مغضبا فقال لأصحابه إنما أراد معاوية أن يصغر أبا موسى لأنه علم أني خادعه غدا فأحب أن يقول لم يخدع أريبا فقد كذبنه بالخلاف عليه وقال في ذلك شعرا * يشجعني معاوية بن حرب * كأني للحوادث مستكين وأني عن معاوية غني * بحمد الله والله المعين _________ (1) يعني أبا موسى الأشعري عبد الله بن قيس

وهون أمر عبد الله عمرو * وقال (1) له على ما ذاك دين فقلت له ولم أزدد عليه * مقالته وللشكوى أنين ترى أهل العراق تدب عنهم * وعن حرماتهم رجل مهين فإن جهلوه لم يجهل علي * وغب القول يحمله السمين ولكن خطبه فيهم عظيما * وفضل المرء فيهم مستبين فإن أظفر فلم أظفر بوعد * وإن يظفر فقد قطع الوتين * قال فلما بلغ معاوية شعره غضب من ذلك وقال لولا مسيره كان لي فيه رأي فقال عبد الرحمن بن أم الحكم أما والله إن أمثاله من قريش لكثير ولكنك ألزمت نفسك الحاجة إليه (2) فألزمها الغنى عنه فقال له معاوية فأجبه فقال عبد الرحمن * ألا يا عمرو عمرو قبيل سهم * أمن طب أصابك ذا الجنون دع البغي الذي أصبحت فيه * فإن البغي صاحبه لعين ألم تهرب بنفسك من علي * بصفين وأنت بها طنين (3) * * حذارا أن تلاقيك المنايا * وكل فتى سيدركه المنون ولسنا عاتبين عليك إلا * لقولك إنني لا أستكين * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (4) (5) أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عمرو (6) بن الحكم قال لما التقى الناس بدومة الجندل (7) قال ابن عباس للأشعري احذر عمرا فإنما يريد أن يقدمك ويقول أنت صاحبك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأسن مني فكن متدبرا لكلامه فكانا إذا التقيا يقول عمرو إنك صحبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبلي وأنت أسن مني فتكلم _________ (1) الأصل وم: قال وزيادة الواو عن المختصر لإقامة الوزن (2) الأصل وم: إليها (3) كذا بالأصل وم وفي المختصر: ضنين (4) بالأصل وم: سعيد تصحيف وهو محمد بن سعد كاتب الواقدي صاحب كتاب الطبقات (5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 256 وما بعدها (6) الأصل وم: عمر تصحيف والمثبت عن ابن سعد (7) تقدم التعريف بها راجع معجم البلدان

ثم أتكلم فإنما يريد عمرو أن يقدم أبا موسى في الكلام ليخلع عليا فاجتمعا على أمرهما فأداره عمرو على معاوية فأبى وقال أبو موسى عبد الله بن عمر (1) فقال عمرو أخبرني عن رأيك فقال أبو موسى أرى أن تخلع هذين الرجلين ونجعل هذا الأمر شورى بين المسلمين فيختاروا لأنفسهم من أحبوا قال عمرو الرأي ما رأيت فأقبلا على الناس وهم مجتمعون فقال له عمرو يا أبا موسى أعلمهم أن رأينا قد اجتمع فتكلم أبو موسى فقال أبو موسى إن رأينا قد اتفق على أمر نرجو أن يصلح به أمر هذه الأمة فقال عمرو صدق وبر ونعم الناظر للإسلام وأهله وتكلم يا أبا موسى فأتاه ابن عباس فخلا به فقال أنت في خدعة ألم أقل لك لا تبدأه وتعقبه فإني أخشى أن تكون أعطاك أمرا خاليا ثم نزع عنه الناس على ملأ من الناس واجتماعهم فقال الأشعري لا تخش (2) ذلك قد اجتمعنا واصطلحنا فقام أبو موسى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس قد نظر في أمر هذه الأمة فلم نر شيئا هو أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من أن لا نبتز (3) أمورها ولا تعصبه (4) حتى يكون ذلك عن رضى منها وتشاور وقد اجتمعنا (5) على أمر واحد على خلع علي ومعاوية ويستقبل هذه الأمة هذا الأمر فيكون شورى بينهم يولون منهم (6) من أحبوا عليهم وإني قد خلعت عليا ومعاوية فولوا أمركم من رأيتم ثم تنحى (7) وأقبل عمرو بن العاص فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن هذا قد قال ما قد سمعتم وخلع صاحبه وإني أخلع صاحبه كما خلعه وأثبت صاحبي معاوية فإنه ولي ابن عفان والطالب بدمه وأحق الناس بمقامه فقال (8) سعد بن أبي وقاص ويحك يا أبا موسى ما أضعفك عن عمرو ومكائده فقال أبو موسى فما أصنع جامعني على أمر ثم نزع عنه فقال ابن عباس لا ذنب لك (9) _________ (1) الأصل: عمرو تصحيف والمثبت عن م وابن سعد (2) الأصل وم: تخشى خطأ (3) رسمها بالأصل: " يني " والمثبت عن ابن سعد (4) ابن سعد: نعصبها (5) في ابن سعد: اجتمعت أن وصاحبي على أمر واحد (6) الأصل وم: بينهم والمثبت عن ابن سعد (7) فوقها في م: ضبة (8) الأصل وم: وقال والمثبت عن ابن سعد (9) الزيادة عن ابن سعد

يا أبا موسى الذنب لغيرك الذي قدمك في هذا القمام فقال أبو موسى رحمك الله غدرني (1) فما أصنع وقال أبو موسى لعمرو إنما مثلك كالكلب " إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث " (2) فقال عمرو إنما مثلك مثل " الحمار يحمل أسفارا " (3) فقال ابن عمر إلى ما صيرت هذه الأمة إلى رجل لا يبالي ما صنع وآخر ضعيف وقال عبد الرحمن بن أبي بكر لو مات الأشعري من قبل هذا كان خيرا له قال (4) وأنا محمد بن عمر حدثني مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي حبيب ح قال وحدثني عبد الله بن جعفر عن (5) عبد الواحد بن أبي عون قالا لما صار الأمر في يدي معاوية استكثر طعمة مصر لعمرو ما عاش ورأى عمرو أن الأمر كله قد صلح به وبتدبيره وعنائه وسعيه فيه وظن أن معاوية سيزيده الشام مع مصر فلم يفعل معاوية فتنكر عمرو لمعاوية فاختلفا وتغالظا وتميز الناس وظنوا أنه لا يجتمع أمرهما فدخل بينهما معاوية بن حديج فأصلح أمرهما وكتب بينهما كتابا وشرط فيه شروطا لمعاوية وعمرو خاصة وللناء عامة وإن لعمرو ولاية مصر سبع سنين وعلى أن على عمرو السمع والطاعة لمعاوية وتواثقا وتعاهدا على ذلك وأشهدا عليهما به شهودا ثم مضى عمرو بن العاص على مصر واليا عليها وذلك في آخر سنة تسع وثلاثين فوالله ما مكث بها إلا سنتين أو ثلاثا حتى مات كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسين (6) وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة قال وأنبأني أبو عمرو بن مندة عن أبيه قالا أنا أبو سعيد بن يونس حدثني سلامة بن عمر المرادي نا إسماعيل بن الفتح الصدفي أنا أصبغ بن عبد العزيز المهدي نا يعقوب بن عمرو بن كعب المعافري عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه سمعه يقول وذكر معاوية والله لأبي أقدم صحبة وكان أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكن كرهنا الفرقة _________ (1) الأصل وم: عذرني والمثبت عن ابن سعد (2) سورة الأعراف الآية: 176 وفي التنزيل العزيز: أو تتركه (3) سورة الجمعة الآية: 5 (4) القائل: محم بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 4 / 258 (5) الأصل وم: بن والمثبت عن ابن سعد (6) في م: الحسن

أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح وأنبأنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين وحدثني أبو المحاسن الطبسي عنه قالا أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق نا أبي أخبرني السري بن يحيى عن عبد الكريم بن راشد أن عمر (1) بن الخطاب قال يا أصحاب محمد تناصحوا فإنكم (2) إن لم تفعلوا ذلك غلبكم عليها (1) عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان أنبأنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ح (3) وأنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد وأبو الفضل محمد بن ناصر وغيرهما قالوا أنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري قالا أنا الحسن بن أحمد بن شاذان أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن (4) كيسان النحوي أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا سليمة بن حبان العتكي نا وهب بن جرير نا الأسود بن شيبان (5) عن عبد الله بن مضارب عن حصين بن المنذر قال لما عزل معاوية عمرو بن العاص عن مصر ضرب فسطاطه قريبا من فسطاط معاوية ثم جعل يتربع له يقول (6) معاوية قال فأرسل إليه فقال إنه بلغني عن عمرو بعض ما أكره فائته فاسأله عن الأمر الذي اجتمع هو وأبو موسى فيه كيف صنعا قال فأتيته فقلت أخبرني عن الأمر الذي اجتمعتما فيه أنت وأبو موسى كيف صنعتما فيه قال قد قال الناس ولا والله ما كان قالوا ولكن لما اجتمعت أنا وأبو موسى قلت له ما ترى في هذا الأمر قال أرى أنه في النفر الذي توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو عنهم راض قال فقلت أين تجعلني من هذا الأمر أنا ومعاوية وقال إن يستعن بكما ففيكما معاوية وإن يستغنى عنكما فطال ما استغنى أمر الله عنكما قال فكانت هذه هي نحيل (7) منها معاوية نفسه قال فبعث إلى أبي الأعور الذكواني فأتاه في خيله قال فبعثه إلى عمرو وهو يقول أين عدو الله أين هذا الفاسق مرتين قال فلما رأى عمرو أنه إنما يريد حربا نفسه (8) عمد إلى فرس له _________ (1) ما بين الرقمين سقط من م (2) زيادة عن المختصر (3) " ح " حرف التحويل زيد عن م (4) ما بين الرقمين سقط من م (5) زيد بعدها في م: نا عبد الله بن شيبان (6) بالأصل: " لغ نناه " وم: " بلغ بناه " (7) كذا رسمها بالأصل وفي م: بخيل (8) كذا بالأصل وم

مشدود بطنب الفسطاط فرفع رفرف الفسطاط وركبه عريا ثم ركضه إلى فسطاط معاوية وجعل يقول يا معاوية إن الصخور قد تحتلب العلية قال يقول معاوية نعم وقد يزين الحالب فيدق أنفه ويكفأ أباه قال ثم أمر بالأعور فوزع عنه نقول رد عنه أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب (1) الطيبي نا بشر بن موسى نا بشر بن الوليد نا شعيب بن صفوان الثقفي عن عبد الملك بن عمير أو قال شعيب بن يعقوب قال اجتمع معاوية وعمرو بن العاص فقال معاوية لعمرو من الناس قال أنا وأنت ومغيرة وزياد قال وكيف ذاك قال أما أنت فللتأني وأما أنا فللبديهة وأما مغيرة فللمعضلات وأما زياد فللصغير والكبير قال له معاوية أما ذانك فقد غابا فهات قولك أنا للبديهة وأما أنلا فللأناة فهات بديهتك قال وتريد ذاك قال نعم قال فأخرج من عندك فأمرهم فخرجوا حتى لم يبق في البيت غيرهما قال فقال عمرو يا أمير المؤمنين أسارك قال فأدنى رأسه منه قال هذا من ذاك ومن معنا في البيت حتى أسارك أنبأنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمرو حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرادي (2) عنه أنا أحمد بن الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدوية الضبي (3) قال سمعت محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق قال سمعت جدي يقول سمعت المزني (4) يقول عند فراغه من قراءة المختصر يوم الأربعاء في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائة قال وسمعت الشافعي يقول دخل ابن عمامة على عمرو بن العاص فوجده صائما وأطعم أصحابه طعاما وقام إلى صلاة فحسنها وأتقنها وجاءه مال فقال أعطوا فلانا وفلانا حتى أتى عليه فقال له ابن عمامة يا أبا عبد الله لقد رأيت صلاة حسنة وأطعمت إخوانك طعاما وأنت صائم أو كما قال وجاءك مال لست أولى بها من غيرك فقلت أعطوا فلانا وفلانا حتى أتيت عليه فبم ذاك يا أبا عبد الله فقال يا ابن عمامة والله ما هو بالإسلام الذي دخلنا فيه محضا ولا _________ (1) الأصل: " بنجاب " وبدون إعجام في م (2) ترجمة في سير أعلام النبلاء 20 / 187 (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 162 (4) هو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو أبو إبراهيم ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 492

بالشرك الذي خرجنا منه محضا فلو كانت الدنيا مع الدين أخذناها وإياه وإن كانت تنحاز عن الباطل لأخذناها وتركناه فلما رأيت ذلك كذلك خلطنا عملا صالحا وآخر سيئا فعسى الله أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (1) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني محمد بن صالح القرشي عن علي بن محمد القرشي (2) عن جويرية بن أسماء أن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عباس يا بني هاشم أما والله لقد تقلدتم بقتل عثمان قرم (3) الإماء العوارك (4) أطعتم فساق أهل العراق في عتبه وأجزرتموه مراق (5) أهل مصر وأوتيم قتلته وإنما نظر الناس إلى قريش ونظرت قريش إلى بني عبد مناف ونظرت بنو عبد مناف إلى بني هاشم فقال عبد الله بن عباس لمعاوية يا معاوية ما تكلم عمرو إلا عن رأيك وإن أحق الناس أن لا يتكلم في أمر عثمان لأنتما أما أنت يا معاوية فزينت له ما كان يصنع حتى إذا حصر طلب نصرك فأبطأت عنه وأحببت قتله وتربصت به وأما أنت يا عمرو فأضرمت المدينة عليه وهربت إلى فلسطين تسأل عن أنبائه فلما أتاك قتله أضافتك عداوة علي أن لحقت بمعاوية فبعت دينك منه بمصر فقال معاوية حسبك يرحمك الله عرضني لك عمرو وعرض نفسه لا جزي عن الرحم خيرا أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبي نا أحمد بن محمد بن يوسف أنا أبو نصر المصري نا المزني قال سمعت الشافعي يقول دخل ابن عباس على عمرو (6) بن العاص فقال كيف أصبحت يا أبا عبد الله قال أصبحت وقد ضيعت من ديني كثيرا وأصلحت من دنياي قليلا فلو كان الذي أصلحت هو الذي أفسدت هو الذي أصلحت لقد فزت ولو كان ينفعني أن أطلب طلبت ولو كان يحبني أن أهرب هربت فصرت كالمجنون بين السماء والأرض لا أرتقي بيدين ولا أهبط برجلين فعظني بعظة أنتفع بها يا ابن عباس _________ (1) تقرأ بالأصل: الغساني وفي م: العسانى " والصواب ما أثبت والسند معروف (2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 73 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 94 - 95 (3) القرم: شدة الشهوة (4) العوارك: الحيض (5) أي فساقهم (6) الأصل وم: على ابن عمرو

فقال ابن عباس: هيهات صار ابن أخيك أخاك ولا شاء إن بكي إلا بكيت كيف يؤمر برحيل من هو مقيم فقال عمرو علي حينها من حين ابن بضع وثمانين يقنطني (1) من رحمة ربي قال قم رفع يديه فقال اللهم إن ابن عباس يقنطني من رحمتك فخذ مني حتى ترضى قال هيهات أنا عبد الله يأخذ جديدا ويعطي خلقا قال من يأمنك يا ابن عباس ما أرسلت كلمة إلا أرسلت نقيضها أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الوهاب بن محمد أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن أحمد بن محمد نا أبو بكر القرشي نا محمد بن أبي رجاء القرشي مولى بني هاشم نا أبو سعيد بن يونس العطاردي أنا أبو عبد الملك عمرو بن عبد الله المديني عن عمرو (2) بن عيسى قال قدم معاوية المدينة بمال يريد أن يقسمه بها فسأل عن الحسن بن علي فأخبر أنه شخص (3) إلى مكة فأدرك المال ومضى إلى مكة فخرج إليه الحسن متلقيا فقال يا أبا محمد إني قدمت المدينة ومعي مال أريد أن أقسمه بها فلما بلغني شخوصك أركبته وها هوذا فراقيه (4) رأيك قال وصل الله قرابتك يا أمير المؤمنين وأحسن جزاك قال لكن عمرو لا يقول لك مثل هذه المقالة ولا يعرض عليك مثل هذا الأمر لعداوته إياك وإياك من قبل وأيم الله وددت أن قد ناله ظفر من أظافيرك قال وما عمرو يا أمير المؤمنين وهو الأبتر شانئ محمد وآل محمد قال فبلغ ذلك عمرا فكتب إلى معاوية * معاوي إنا لم نبايعك فلتة * وما ذاك منا ما يسر كما علن أتطمع فينا من أراق دماءه * ولولاك لم يلعب بأعراضنا حسن على أنه أجرى لؤي ابن غالب * على شتمها قدما وأحياه للفتن وأقولها والناس يمشون حوله * أنا ابن رسول الله معتقد المنن وأعظم بها من فتنة هاشمية * يسير بها أهل العراق إلى اليمن فأقسم باليث الذي نصبت له * قريش لئن طولت للحسن الوسن لينبعثن عليك يوما عصبصبا * يشب العذارى إذا يعضل باللبن ألا فأعط المرء ما هو أهله * ولا تظلمنه انه ابن من ومن * _________ (1) في م: يعطيني (2) في م: عمر بن عيسى (3) في م: يخص (4) كذا رسمها بالأصل وم

فلما أتاه الكتاب أرسل إلى النعمان بن بشير الأنصاري فقال انظر ما كتب به إلينا عمرو فقال النعمان قاتل الله عمرا يا أمير المؤمنين وجدت عمرا كما قال الشاعر * رميت بالهم عني إذ رميت به * ولم أبت عرضا للهم يرميني * أردت أن تحرشه على الحسن فحرشك عليه قال ونا أبو بكر أخبرني محمد بن صالح القرشي عن علي بن محمد القرشي على أبي زكريا العجلاني عن عكرمة بن خالد قال قدم معاوية المدينة يريد الحج فلقيه حسين فقال يا معاوية قد بلغني ذكرك وعمرو بن العاص ابن النابغة بني هاشم بالعيوب فارجع إلى نفسك وسلط الحق عليك فإنك تجد أعظم مقالة في نفسك عتب فيها أصغر عيب فيك لقد تناولنا بالعداوة وقد أطعت فينا عمرا فوالله ما قدم إيمانه ولا حدث بفاقة وما ينظر لك ولا يبقى عليك فانظر لنفسك أو دع أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو (1) الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري نا أحمد بن مروان أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سلام الجمحي قال (2) كان عمر بن الخطاب إذا رأى الرجل يتلجلج في كلامه قال (3) خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين القطان أنا عبد الله نا يعقوب (5) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال سمعت قبيصة بن جابر يقول صحبت عمرو بن العاص فما رأيت رجلا أنصع أو قال أبين طرفا ولا أحلم جليسا منه أخبرنا أبو الحسن صافي بن عبد الله النجمي (6) نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا _________ (1) سقطت من الأصل وزيدت عن م وفيها: أبا (2) تهذيب الكمال 14 / 254 وسير أعلام النبلاء 3 / 57 وأعادة في 3 / 73 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 65 (3) في سير أعلام النبلاء 3 / 73 برواية: " قال: هذا خالفه خالق عمرو بن العاص " (4) زيد في تهذيب الكمال: يعني أنه تعالى خالق الأضداد (5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 458 6 - () مشيخة ابن عساكر 83 / أ

عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان أنا محمد بن عبد الله بن خالد بن بخيت (1) نا خلف بن عمرو العكبري نا الحميدي نا سفيان نا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر (2) قال صحبت عمر بن الخطاب فما رأيت رجلا أقر الكتاب الله ولا أفقه في دين الله ولا أحسن مداراة منه وصحبت طلحة بن عبيد الله فما رأيت رجلا أعطى لجزيل عن غير مسألة منه وصحبت معاوية بن أبي سفيان فما رأيت رجلا أثل حلما منه وصحبت عمرو بن العاص فما رأيت رجلا أبين أو قال أنصع طرفا منه ولا أكرم جليسا ولا أشبه سريرة بعلانيته منه وصحبت المغيرة بن شعبة فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا بالمكر لخرج من أبوابها كلها أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا يزيد نا موسى هو ابن علي قال سمعت أبي يقول حدثني أبو قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان يسرد الصوم وقل ما كان يصيب من العشاء أول الليل أكثر ما كان يصيب من السحر قال وسمعته يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن فصلا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر [10029] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن كيسان النحوي أنا أبو يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا عبد الله بن يزيد نا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول حدثني أبو قيس مولى عمرو بن العاص قال كان عمرو بن العاص يسرد الصوم وقل ما يصيب من العشاء وأكثر ذلك كان يصيب من السحر فسمعته يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن فصلا (4) بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر (5) [10030] _________ (1) تقرأ بالأصل وم: نجيب والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 334 وفيها: محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيث (2) سير أعلام النبلاء 3 / 73 - 74 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 95 وانظر المعرفة والتاريخ 1 / 457 و 458 (3) مسند أحمد بن حنبل 6 / 230 رقم 17786 طبعة دار الفكر (4) الأصل: فصل وفي م: " أن يصل " والصواب ما أثبت عن المصادر التالية (5) سير أعلام النبلاء 3 / 74 وانظر تخريجه فيها

وأنبأنا (1) أبو علي الحداد أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (2) أنا سليمان بن أحمد نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي (3) قيس مولى عمرو أن عمرو بن العاص كان يسرد الصوم (4) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن بن حذلم نا أبو زرعة نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي عمران الفلسطيني قال بينا امرأة عمرو بن العاص تفلي رأسه إذ نادت جارية لها فأبطأت عنها فقالت يا زانية فقال عمرو رأيتيها تزني قالت لا قال والله لتضربن لها يوم القيامة ثمانين سوطا فقالت لجاريتها وسألتها تعفو فعفت عنها فقالت هل يجزي عني فقال لها وما لها ألا تعفو وهي تحت يدك فأعتقيها فقالت هل يجزئ عني (5) ذلك قال فلعل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن عمر قال كان بين عمرو بن العاص وبين المغيرة بن شعبة كلام في الوهط (6) فسبه المغيرة فقال عمرو يا آل هصيص أيسبني ابن شعبة قال ابنه عبد الله " إنا لله وإنا إليه راجعون " (7) دعوت بدعوى القبائل وقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن دعوى القبائل قال فأعتق ثلاثين رقبة (8) أنبأنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد ونا أبو الحسن علي بن سليمان الفقيه عنه أنا أبو بكر البيهقي إجازة أنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا أبو سهل بن _________ (1) الخبر التالي سقط من م (2) الأصل: زيد تصحيف والصواب ما أثبت والسند معروف (3) الأصل: ابن قيس تصحيف (4) تاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 95 وفيه زيادة (5) الأصل وم: " عن " (6) الوهط: كرم كان لعمرو بن العاص بالطائف وقيل: قرية بالطائف على ثلاثة أميال من مرج كانت لعمرو (معجم البلدان) (7) سورة البقرة الآية: 156 (8) تاريخ الإسلام (41 - 60) ص 96

زياد القطان نا زكريا بن يحيى أبو يحيى الناقد نا محمد بن يونس الحمال نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال وقع بين المغيرة بن شعبة وبين عمرو بن العاص كلام في الوهط فسبه (1) المغيرة فقال عمرو بن العاص يا آل هصيص يسبني المغيرة فقال له عبد الله ابنه " إنا لله وإنا إليه راجعون " أدعوة القبائل وقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنها فأعتق يعني عمرو بن العاص ثلاثين رقبة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر (2) بن حيوية نا عبد الله بن سليمان إملاء حدثنا سليمان بن إسحاق عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان عمرو بن العاص يقيم كروم الوهط بألف ألف خشبة كل خشبة بدرهم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب نا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله الترقفي نا محمد بن عيسى بن الطباع حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو قال دخل (3) عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له الوهط ألف ألف خشبة اشترى كل خشبة بدرهم يعني يقيم به الأعناب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني ابن زنجوية نا الحميدي نا سفيان نا عمرو أخبرني مولى لعمرو بن العاص أن عمرو بن العاص أدخل في عريش الوهط ألف ألف عود كل عود بدرهم (4) أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان نا أبو الطيب محمد بن عبد الله عن زكريا بن يحيى الكوفي الطائي حدثني زكريا بن حصين عن جده حميد بن منهب قال رئي (5) عمرو بن العاص بمصر وهو أمير على بغلة قد شاب وجهها من الهرم فقيل _________ (1) في م: فنسبه (2) الأصل وم: عمرو تصحيف (3) كذا بالأصل وم (4) تاريخ الإسلام (41 - 60) ص 96 وسير الأعلام 3 / 74 (5) بالأصل وم: رأى

له أيها الأمير تركب هذه البغلة قال إني لا أمل ما حملتني ولا زوجتي ما أحسنت عشرتي (1) ولا جليسي ما لم يصرف وجهه عني ألا إن الملال تكذبة للمروءة (2) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا محمد بن أحسن بن هارون أنا أبو بكر مردوية نا إبراهيم بن أبان بن رستة نا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي نا هاشم بن القاسم الحراني نا عبد الله بن وهب عن موسى بن علي عن أبيه (3) قال سمعت عمرو بن العاص يقول لا أمل ثوبي ما وسعني ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي ولا أمل دابتي ما حملت رحلي (4) إن الملال من سئ الأخلاق أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن موسى نا محمد بن الحارث نا المدائني قال (5) قال عمرو بن العاص أربعة لا أملهم أبدا جليسي ما فهم عني وثوبي ما سترني ودابتي ما حملتني وامرأتي ما أحسنت عشرتي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى نا (6) الأصمعي نا سفيان قال قال عمرو بن العاص لا أمل جليسي ما فهم عني وإنما الملال لدناءة الرجال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين (7) وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر وهبة الله بن أحمد إذنا قالوا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبي أنا أبو _________ (1) بدون إعجام في م ورسمها: " عربي " (2) زيد في م: ثلاثا (3) سير أعلام النبلاء 3 / 57 وتهذيب الكمال 14 / 254 (4) سير الأعلام وتهذيب الكمال: ما حملتني بدل: ما حملت رحلي (5) تهذيب الكمال 14 / 254 (6) زيادة منا للإيضاح راجع ترجمة عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي في تهذيب الكمال 12 / 78 وفيها في أسماء الرواة عنه زكريا بن يحيى المنقري (7) في م: الحسن تصحيف قارن مع المشيخة 183 / ب

محمد بن أبي نصر أنا عبد السلام بن أحمد بن محمد القرشي نا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد التميمي نا محمد بن عبد الله الخراساني نا أحمد بن عمر بن أبان المصوري حدثني سعيد بن عثمان حدثني أبو بكر قال قال عمرو لابنه قال يا بني إمام عادل خير من مطر وابل وأسد حطوم خير من إمام ظلوم وإمام ظلوم غشوم خير من فتنة تدوم يا بني مزاحمة الأحمق خير من مصافحته يا بني زلة الرجال عظم يجبر وزلة النساء لا تبقي ولا تذر الصواب الرجل واللسان أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو الخطاب عبد الملك بن محمد (1) بن عبد الله الخطيب الشوكي أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني نا أبو العباس يعني ثعلبا عن ابن الأعرابي قال قال عمرو بن العاص لعبد الله ابنه يا بني سلطان عادل خير من مطر وابل وأسد حطوم خير من سلطان ظلوم وسلطان غشوم ظلوم خير من فتنة تدوم يا بني زلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر يا بني استراح من لا عقل له فأرسلها مثلا قال أبو العباس ثعلب يقال لأول المطر الوسمي والثاني الولي والثالث الديمة والرابع الوبل والخامس الجود وهو مطر يوم وليلة وأنشد * أنت الجواد بن الجواد والسبل * إن دعوا جادوا وإن جادوا وبل * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا العتبي نا عتبة بن هارون عن أبيه قال قال عمرو بن العاص يوما لمعاوية إن الكريم يصول إذا جاع واللئيم يصول إذا شبع فسد خصاصة الكريم واقمع اللئيم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأبن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أحمد بن داود الدينوري نا الزيادي عن الأصمعي قال _________ (1) في م: أحمد

قال عمرو بن العاص المعاوية يا أمير المؤمنين لا تكونن لشئ من أمر رعيتك أشد تعمدا منك لخصاصة الكريم حتى تعمل في سدها ولطغيان اللئيم حتى تعمل في قمعه واستوحش من الكريم الجائع ومن اللئيم الشبعان فإن الكريم يصول إذا جاع واللئيم يصول إذا شبع أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن الشهرزوري (1) نا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف إملاء بنيسابور أنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الله بن الحسن الفارسي بهمذان أخبرني عبيد الله بن أبي زيد حدثني أحمد بن عبيد الله بن عمار نا عبد الله بن محمد بن حكيم أنا هشام الكلبي عن أبيه قال قال معاوية لعمرو بن العاص من أبلغ الناس قال من كان رأيه رادا لهواه قال فمن أسخى الناس قال من بذل دنياه في صلاح دينه قال فمن أشجع الناس قال من رد جهله بحلمه أنبأنا أبو علي بن نبهان وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن ومحمد بن إسحاق ومحمد بن سعيد بن نبهان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم (2) نا أبو العباس ثعلب قال قال معاوية لعمرو بن العاص من أبلغ الناس قال من اقتصر على الإيجاز وسلب الفضول قال فمن أصبر الناس قال أردهم لجهله بحلمه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ (3) المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا أحمد بن داود المازني قال سمعت الأصمعي يقول قال معاوية لعمرو بن العاص ما البلاغة قال من ترك الفضول واقتصر على الإيجاز قال فمن أصبر الناس قال من كان في رأيه رادا لهواه قال فمن أسخى الناس _________ (1) بالأصل: " الشهروردي " والمثبت عن م وانظر مشيخة ابن عساكر 206 / ب (2) أقحم بالأصل وم: " نا أبو مقسم " راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 105 وتاريخ بغداد 2 / 206 (3) في م: زنيا

قال من بذل دنياه في صلاح دينه قال فمن أشجع الناس قال من رد حلمه (1) بحلمه قال وأنا أبو بكر نا عبيد الله بن أبي الدنيا نا محمد بن سلام نا الأصمعي قال قال عمرو بن العاص لمعاوية ما بطن قوم قط إلا فقدوا عقولهم وما قضيت عزيمة رجل مات بطينا قال وأنا أبو بكر أنشدنا الحربي يعني إبراهيم بن إسحاق لعمرو بن العاص (2) * إذا المرء لم يترك طعاما يحبه * ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضى وطرا منه يسيرا وأصبحت (3) * إذا ذكرت أمثاله تملأ الفما * قال وأنا أبو بكر نا يوسف بن الضحاك نا هشام بن عبد الملك قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال عمرو بن العاص ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر ولكن العاقل الذي يعرف خير الشرين أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو (4) بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (5) أنا ابن أبي الدنيا نا عمر بن بكير أنا الأصمعي عن هلال بن لاحق (6) قال قال عمرو بن العاص ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر ولكنه الذي يعرف خير الشرين وليس الواصل الذي يصل من وصله ولكنه الذي يصل من قطعه هو هلال بن حق (7) وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا عبد الكريم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان قالا (8) _________ (1) الأصل وم: بجهله (2) من أبيات يخاطب بها عمارة بن الوليد بن المغيرة تهذيب الكمال 14 / 254 وسير أعلام النبلاء 3 / 58 والأغاني 9 - / 57 (3) في المصادر: قضى وطرا منه وغادر سبة (4) الأصل وم: عمر (5) الأصل: " البناني " وفي م: " الناني " وكلاهما تصحيف والسند معروف (6) كذا بالأصل وم: هنا وهو تصحيف وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر (7) بالأصل: " لاحق " تصحيف والتصويب عن م وهو هلال بن حق البصري أبو يحيى ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 315 (8) في م: قال

أخبرنا أبو يعقوب بن يوسف بن أيوب أنا عبد الكريم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا ابن أبي الدنيا حدثني أبي نا علي بن عاصم عن الجريري عن أبي السليل قال قال عمرو بن العاص ليس الحليم من يحلم عن من يحلم عنه ويجاهل من جاهله ولكن الحليم من يحلم عن من يحلم (1) عنه ويحلم من جاهله ح أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم علي بن موسى الكاتب الأنباري نا أبو زيد عمر بن شبة (2) نا هارون بن معروف نا عبد الله بن وهب حدثني حرملة بن عمران عن بعض مشايخهم أن عمرو بن العاص قال الرجال ثلاثة فرجل تام ونصف رجل ولا شئ فأما الرجل التام فالذي يكمل الله له دينه وعقله فإذا أراد أمرا لم يمضه حتى يستشير أهل الرأي والألباب فإذا وافقوه حمد الله وأمضى رأيه فلا يزال ذلك مضيا موفقا والنصف رجل الذي يكمل الله له دينه وعقله فإذا أراد أمرا لم يستشر (3) فيه أحدا وقال أي الناس كنت أطيعه أو أترك رأي لرأيه فيصيب ويخطئ والذي لا شئ الذي لا دين ولا عقل ولا يستشير فلا يزال ذلك مخطئا مدبرا قال عمرو والله إني لأستشير في الأمر الذي (4) أردته حتى أستشير خدمي وما علي بعرض عقولهم وأسمع (5) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل نا علي بن عبد الله بن سفيان قال قال معاوية بن أبي سفيان لعمرو بن العاص ما السرور يا أبا عبد الله قال الغمرات ثم تنجلي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان نا عمرو قال _________ (1) كذا بالأصل وفي م: ولكن الحليم من يحلم عنه (2) الأصل وم: شيبة تصحيف (3) في م: يستشير (4) في م: إذا أردته (5) أقحم بعدها هنا في م قسم من الخبر بعد التالي من قوله: لجلسائه إلى آخر الخبر وسند الخبر الذي يليه

قال عمرو بن العاص لجلسائه وتذاكروا شيئا من أمر الدنيا أي شئ رأيتم أحسن فذكروا النساء المرأة الحسنة والدابة فقال عمرو وما شئ أحسن من غمرات ثم تنجلي أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن خلف بن المرزبان نا أحمد بن الحارث أنا المدائني أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل نا علي بن عبد الله عن سفيان قال قال معاوية بن أبي سفيان لعمرو بن العاص (1) ما ألذ الأشياء قال يا أمير المؤمنين مر أحداث قريش فليقوموا فلما قاموا قال إسقاط المروءة يريد أن الرجل إذا لم يهمه مروءته تلذذ وعمل ما يشتهي ولم يلتفت إلى لوم لائم أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي أحمد الطوسي بها أنا أبي أبو الفتح أنا أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري أنا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن سليمان البرلسي نا سليمان بن النعمان نا يحيى بن العلاء نا محمد بن سليمان الأخنسي عن أبيه عن عمرو بن العاص قال نكح العجز التواني فولد منه الندامة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني ابن زنجوية حدثنا إسحاق بن عيسى نا ابن لهيعة نا أبو قبيل عن عمرو بن العاص قال لا وجع إلا العين ولا حزن إلى الدين أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبد الله السكري (2) نا زكريا المنقري نا سفيان بن عيينة قال قال عمرو بن العاص ما وضعت عن أحد من الناس سرا فأفشاه فلمته أنا كنت به أضيق صدرا حتى استودعته إياه أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو القاسم الحسين بن محمد الحنائي أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد البصري ببيت المقدس نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلام بطرطوس (3) نا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا زيد بن _________ (1) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل والمثبت عن م (2) الأصل وم: اليشكري (3) رسمها في م: بطرملسوس وفوقها ضبة

الحباب أخبرني موسى بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول ما وضعت سري عند أحد فأفشاه فلمته عليه أنا كنت أضيق به حين استودعته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين (1) بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن منصور نا زيد بن الحباب أخبرني موسى يعني ابن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول ما تقدمت على شئ فندمت عليه وما وضعت سري عند أحد فأفشاه علي فلمته لأني أنا كنت أضيق به حيث وضعته عنده أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا هلال بن العلاء نا أبي نا الوليد بن مسلم عن الليث بن سعد عن موسى بن علي عن أبيه عن عمرو بن العاص قال عجبت من الرجل يفر من القدر وهو مواقعه ومن الرجل يرى القذاة في عين أخيه ويدع الجذع في عينه ومن الرجل يخرج الضغن من نفسه أخره ويدع الضغن في نفسه وما تقدمت على أمر قط فلمت نفسي على تقدمي عليه وما وضعت سري عند أحد فلمته على أن أفشاه وكيف ألومه وقد وضعت وفي رواية أبي سعيد وقد ضقت به أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا محمد بن يحيى بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك (2) أنا ابن لهيعة أخبرني الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال قال عمرو بن العاص انتهى عجبي إلى ثلاث المرء يفر من القدر وهو لاقيه ويبصر في عين أخيه القذى فيعيبه ويكون في عينه الجذع فلا يعيبه ويكون في دابته الصعر (3) فيقومها بجهده ويكون فيه الصعر فلا يقوم نفسه _________ (1) الأصل وم: الحسن تصحيف والسند معروف (2) رواه ابن المبارك في كتاب الزهد ص 508 رقم 1448 (3) الصعر: داء في البعير يلوي عنقه منه أو ميل في الوجه أو في أحد الشقين (تاج العروس)

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا (1) الخالع يعني الحسين بن محمد بن جعفر أنا أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي نا أبو علي بشر بن موسى الأسدي نا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن علي بن رباح اللخمي قال قال عمرو بن العاص انتهى عجبي عند ثلاث المرء يفر من القدر وهو لاقيه والرجل يرى في عين أخيه القذاة فيعيبها ويكون في عينه مثل الجذع فلا يعيبه والرجل يكون في دابته الصعر فيقومها جهده ويكون في نفسه الصعر فلا يقوم نفسه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بمكة حدثني أحمد بن الحسين بن عبد الرزاق نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبو صالح كاتب الليث قال سمعت الليث يقول قال عمرو بن العاص لابنه عبد الله يا بني استراح من لا عقل له أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا سعد بن مسعود بن علي العتبي أنا أحمد بن الحسن الحيري نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا وهب بن جرير نا موسى بن علي قال سمعت أبي قال كنت مع عمرو بن العاق بالإسكندرية فانكسف القمر فأصبحنا مع عمرو فقال له رجل من القوم لقد حدثنا شيطان هذه المدينة أن القمر سيكسف من الليلة فقال رجل ممن صحب (2) النبي (صلى الله عليه وسلم) كذب عدو الله هذا هم علموا ما في الأرض فما علمهم ما في السماء قال فلم يرد عمرو عليه بذلك كثيرا ثم قال عمرو إنما الغيب خمسة فما سوى ذلك يعلمه قوم ويجهله آخرون ثم إنه قرآ الآيات " إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت " (2) إلى آخرها أنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 8 / 105 - 106 في ترجمة الخالع (2) كذا بالأصل وفي: ممن صحبه قال (3) سورة لقمان الآية: 34

أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا علي بن محمد القرشي عن علي بن حماد وغيره قال قال معاوية بن حديج (2) عدت عمرو بن العاص وقد ثقل فقلت كيف تجدك فقال أذوب ولا أثوب وأجد نجوي أكثر من رزئي (3) فما بقاء الكبير على هذا أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو علي الحسن بن حبيب نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو سهل نا هقل بن زياد حدثني الاوزاعي حدثني رجل من قريش قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال عبد الله له يا أبتاه أوص في مالي ومالك ما بدا لك قال فدعا كاتبا فقال اكتب فجعل يكتب قال فلما أسرع في المال قال يا أبة لا أحسبك إلا قد أتيت على مالي ومال إخوتي فلو بعثت إلى إخوتي فتحلل ذلك منهم قال عمرو للكاتب اقرأه فقرأه فقال عبد الله بن عمرو بخ بخ قال فقال له عمرو يا عبد الله أتشكر هذا فوالله لامرأة من المهاجرات أقبلت تتغير في صرحو (4) (5) تقوده إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحمله عليه في سبيل الله خير من هذا كله جاء ذاك من حيث جاء وجاء هذا من حيث جاءنا عبد الله والله لقد هلكنا إلا أنا معتصمين بلا إله إلا الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبي عن هشام بن محمد عن محمد بن قيس الأسدي أن عمرو بن العاص قال وهو في الموت اللهم لا ذو قوة فأنتصر ولا ذو براءة فأعتذر اللهم إني مقر بذنب مستغفر قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثني حفص بن غياث عن الأشعث عن الحسن قال لما احتضر عمرو بن العاص نظر إلى صناديق من يأخذها بما فيها يا ليته كان بعرا ثم _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 260 (2) الأصل: خديج والمثبت عن م وابن سعد (3) الأصل وم: روى والمثبت عن ابن سعد (4) كذا رسمها في الأصل وم (5) بياض في الأصل مقدار كلمة وفي البياض ضبة والكلام متصل في م

أمر الحرس فأحاطوا بقصره فقال بنوه ما هذا فقال ما ترون هذا يغني عني شيئا (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد (2) الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن عوانة بن الحكم قال كان عمرو بن العاص يقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به قال له ابنه عبد الله بن عمرو يا أبت إنك كنت تقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله مع كيف لا يصفه (4) فصف لنا الموت وعقلك معك فقال يا بني الموت أجل من أن يوصف ولكني سأصف لك منه شيئا أجدني كأن على عنقي جبال رضوى (5) وأجدني كأن في جوفي شوك السلاء (6) وأجدني كأن نفسي تخرج من ثقب إبرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو زيد النميري (7) نا أبو غسان مالك بن يحيى الكناني عن عبد العزيز بن عمران الزهري عن معاوية بن محمد بن عبد الله بن بحير بن ريسان عن أبيه قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال له ابنه يا أبتاه إنك قد كنت تقول ليتني كنت ألقى رجلا عاقلا عند نزول الموت به حتى يصف إلي ما يجد وأنت ذاك الرجل فصف لي الموت قال والله يا بني لكأن حسبي في (8) وكأني أتنفس من سم إبرة وكأن غصن شوك بحرية من قدمي إلى هامتي ثم قال ليتني كنت قبلت ما قد بدا لي في قلال الجبال أرعى الوعلا والله ليتني كنت حصيا عن (9) إلا ما بدار بدار الأذخر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أبو بكر بن زنجوية نا أبو صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن ابن شماسة _________ (1) سير أعلام النبلاء 3 / 74 - 75 (2) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 260 - 261 (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن ابن سعد وقد كتب مكانه على هامش الأصل: فقال له ابنه (5) رضوى: جبل وهو من ينبع على مسيرة يوم ومن المدينة على سبع مراحل (معجم البلدان) (6) الأصل وم: السلان والمثبت عن ابن سعد والسلاء: شوك (القاموس المحيط) (7) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والمثبت عن م وهو عمر بن شبة بن عبيدة مر التعريف به (8) كلمة غير مقروءة بالأصل وم ورسمها: " بحت " (9) كلمة غير مقروءة بالأصل وم ورسمها " لى "

أخبره أن عمرا لما حضرته الوفاة دمعت عينه فقال عبد الله بن عمرو أبا عبد الله أجزع من الموت يحملك على هذا قال لا ولكن ما بعد الموت أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا أنا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (1) أنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة حدثه قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة بكى (2) فقال له عبد الله لم تبكي أجزع من الموت قال لا والله ولكن (3) لما (4) بعد فقال له قد كنت على خير فجعل يذكره صحبة النبي (صلى الله عليه وسلم) وفتوحه الشام فقال عمرو بن العاص تركت أفضل من ذلك كله شهادة أن لا إله إلا الله إني كنت على ثلاثة أطباق (5) ليس منها طبقة إلا عرفت نفسي فيها كنت أول شئ كافرا وكنت أشد الناس على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلو مت حينئذ لوجبت لي النار فلما بايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كنت أشد الناس منه حياء ما ملأت عيني من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حياء منه فلو مت حينئذ قال الناس هنيئا لعمرو أسلم وكان على خير ومات على خير أحواله فرجي لي الجنة ثم تلبست بعد (6) ذلك بأشياء فلا أدري أعلي أم لي فإذا أنا مت فلا تبكين علي ولا تتبعوني نارا وشدوا على إزاري (7) فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فإن جنبي الأيمن ليس بأحق بالتراب من جنبي الأيسر ولا تجعلن في قبري خشبة ولا حجرا وإذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها استأنس بكم أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي أنا الإمام أبو العباس أحمد بن محمد الحسنوي الشقاني ح وأخبرنا أبو المظفر ابن الأستاذ أبي القاسم القشيري أنا أبي قالا أنا أبو نعيم _________ (1) رواه ابن المبارك في الزهد ص 147 - 148 رقم 440 تحت عنوان ما جاء في التوكل ومن طريقه في تاريخ الإسلام (41 - 60) ص 96 وأسد الغابة 7 / 744 والاستيعاب 2 / 514 والبداية والنهاية 8 / 26 (2) سقطت من الأصل وم وأضيفت عن الزهد وتاريخ الإسلام (3) بالأصل: ولكني والمثبت عن م والمصدرين (4) الأصل وم والزهد وأصل تاريخ الإسلام: " ما " والمثبت عن أسد الغابة (5) أي أحوال (راجع النهاية) (6) زيادة عن م والمصادر (7) الأصل وم: ازري والمثبت عن الزهد وتاريخ الإسلام

عبد الملك بن الحسن بن محمد أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق (1) نا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق البصريان والصغاني وسليمان بن سيف قالوا نا أبو عاصم نا حيوية بن شريح حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت وولى وجهه إلى الحائط فجعل يبكي طويلا فقال له ابنه ما يبكيك أما بشرك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكذا أما بشرك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكذا قال ثم أقبل بوجهه فقال إن أفضل ما تعد علي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني قد رأيتني على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد من الناس أبغض إلي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا أحب إلي من أن أكون استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال كنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله أبسط يدك لأبايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقالت ما لك يا عمرو فقلت أردت أن اشترط فقال تشترط ماذا قلت يغفر لي قال أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله فبايعته فما كان أحدا أجل في عيني منه إني لم أكن أستطع أن أملأ عيني إجلالا له فلو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء لا أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تتبعني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني في قبري فسنوا علي التراب سنا فإذا فرغتم من دفني فأقيموا عند قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتى أعلم ما أراجع به رسل ربي فإني استأنس بكم [10031] واللفظ للشعباني أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا يعقوب الدورقي نا أبو عاصم عن حيوة بن شريح حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا ووجه إلى الجدار فجعل ابنه يقول ما يبكيك يا أبتاه إنما بشرك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكذا إنما بشرك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بكذا قال فأقبل بوجهه فقال إن أفض ما يعد علي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا _________ (1) مسند أبي عوانة 1 / 70 - 71 باب رفع الإثم

رسول الله لقد رأيتني على أطباق ثلاثة لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) مني ولا أحد أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال كنت في النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله أعطني يمينك لأبايعك قال فأعطاني يده فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن (1) اشترط عليك قال تشترط مذا أن يغفر الله لك قلت أن يغفر الله لي قال ما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها قال أبو يعلى أحسب الجهاد يهدم ما كان قبله قال فبايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما كان أحد أحب إلي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا أعظم في عيني منه ولا كنت اطيق أن أملأ عيني منه إعظاما له فلو مت على ذلك لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم وليت أشياء لا أدري ما لي فيها فإذا أنا مت فلا تتبعني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم أقيموا عند قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها آنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن العلاف قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو علي بن أبي نصر أنا أبو سليمان بن زبر (2) قالا نا محمد بن جعفر السامري نا علي بن داود نا عبد الله بن صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه أن عمرو بن العاص حين حضرته الوفاة ذرفت عيناه فبكى فقال له ابنه عبد الله والله يا أبة ما كنت أخشى أن ينزل بك أمر من أمر الله عز وجل إلا صبرت عليه فقال يا بني إنه نزل بأبيك خصال ثلاث أما أولهن فانقطاع عمله وأما الثانية فهول المطلع وأما الثالثة ففراق الأحبة زاد ابن زبر وهل يسرهن ثم قال اللهم إنك أمرت فتوانيت ونهيت فعصيت اللهم ومن يشمل العفو والتجاوز _________ (1) زيادة منا (2) بالأصل وم: زيد تصحيف

لفظ ابن زبر أتم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا الحسن بن يوسف نا يزيد نا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد أن عمرو بن العاص حين حضره الموت قال اللهم إنك أمرتنا بأشياء فتركناها ونهيتنا عن أشياء فأتيناها ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قبض عليها بيده اليمنى وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم قبض عليها بيده اليسرى قال فقبض وإن يده لمقبوضتان قال ونا ابن أبي الدنيا نا أبو كريب الهمداني نا زكريا بن عدي عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو أن أباه قال حين احتضر اللهم إنك أمرت بأمور ونهيت عن أمور تركنا كثيرا مما أمرت ووقعنا في كثير مما نهيت اللهم لا إله إلا أنت ثم أخذ بإبهامه فلم يزل يهلل حتى مات (1) أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسين بن البنا أنا أبو محمد بن الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا أنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن (2) أنا عبد الله بن المبارك (3) أنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة وضع يده موضع الغل من ذقنه ثم قال اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا (4) ولا تسعنا إلا مغفرتك فكانت تلك هجيراه حتى مات أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الحجاج بن _________ (1) تاريخ الإسلام (41 - 60) ص 97 وسير أعلام النبلاء 3 / 75 (2) الأصل وم: الحصن تصحيف والسند معروف (3) رواه ابن المبارك في كاب الزهد ص 147 رقم 439 باب ما جاء في التوكل (4) الأصل وم: فتركنا والمثبت عن الزهد

المنهال نا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فقال له ابنه عبد الله بن عمرو يا أبا عبد الله رحمك الله ما هذا الجزع وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوصيك ويستعملك قال يا بني قد كان والله يفعل فلا أدري أكان ذلك تألفا يتألفني ولكن أشهد على رجلين مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبهما ابن سمية عمار بن ياسر وابن أم عبد يعني ابن مسعود فلما حدثه وضع يده موضع الأغلال من ذقنه ثم قال اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا إلا مغفرتك فكانت تلك هجيراه حتى مات أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا عفان نا الأسود بن شيبان نا أبو نوفل بن أبي عقرب قال جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فلما رأى ذلك ابنه عبد الله بن عمرو قال يا أبا عبد الله ما هذا الجزع وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدنيك ويستعملك قال أي بني قد كان ذلك وسأخبرك عن ذلك إني والله ما أدري أحبا كان ذلك أم تألفا يتألفني ولكني أشهد على رجلين أنه فارق الدنيا وهو يحبهما ابن سمية وابن أم عبد فلما حدثه وضع يده موضع الأغلال من ذقنه وقال اللهم أمرتنا فركبنا (3) ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا إلا مغفرتك وكانت تلك هجيراه حتى مات أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن حرملة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص لما حضرته الوفاة قال لابنه عبد الله بن عمرو إذا أنا مت فاغسلني ثم كفني وشد علي إزاري فإني مخاصم فإذا أنت حملتني فأسرع في المشي فإذا أنت وضعتني في المصلى وذلك في يوم العيد إما فطر وإما أضحى فأنظر إلى أفواه _________ (1) في م: فتركنا (2) مسند أحمد بن حنبل 6 / 233 رقم 17796 طبعة دار الفكر و 4 / 199 (الطبعة الميمنة) وسير أعلام النبلاء 3 / 75 (3) في م: فتركنا

الطرق فإذا لم يبق (1) واحد واجتمع الناس فابدأ فصل علي ثم صل العيد فإذا وضعتني في لحدي فأهيلوا علي التراب فإن شقي الأيمن ليس بأحق بالتراب من شقي الأيسر فإذا سويته علي فاجلسوا عند قبري قدر نحر جزور وتقطيعها استأنس بكم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال وحدثني إبراهيم وهو ابن راشد الآدمي نا أبو ربيعة نا يوسف بن عبدة قال سمعته يقول أنبأنا البناني قال (2) كان عمرو بن العاص على مصر فاشتكى وثقل فقال لصاحب شرطته أدخل علي ناسا من وجه أصحابك آمرهم بأمر فلما دخلوا عليه نظر إليهم ثم قال إنها قد بلغت هذه الحال أردعوها (3) عني قال ومثلك أيها الأمير يقول هذا هذا أمر الله الذي لا مرد له قال إي والله قد عرفت أنه قدير ولكني أحببت أن تتعظوا لا إله إلا الله فلم يزل يقولها حتى مات أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين (4) بن فهم نا (5) محمد بن سعد (6) أنا روح بن عباد (7) نا عوف عن الحسن قال بلغني أن عمرو بن العاص لما كان عند الموت دعا حرسه فقال أي صاحب كنت لكم قالوا كنت لنا صاحب صدق تكرمنا وتعطينا وتفعل وتفعل قال فإني إنما كنت أفعل ذلك لتمنعوني من الموت وإن الموت (8) ها هوذا قد نزل بي فأغنوه عني فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقالوا والله ما كنا نحسبك تكلم بالعوراء (9) يا أبا عبد الله قد علمت أنا لا نغني عنك من الموت شيئا فقال أما والله لقد قلتها وإنل لأعلم أنكم لا تغنون عني من الموت شيئا ولكن والله لأن أكون لم أتخذ منكم رجلا قط يمنعني من _________ (1) الأصل وم: يبقى (2) من طريق ثابت البناني في سير أعلام النبلاء 3 / 76 (3) سير أعلام النبلاء: ردوها (4) الأصل: الحسن تصحيف والسند معروف (5) من قوله: أنا أبو محمد إلى هنا سقط من م (6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 259 (7) في ابن سعد: روح بن عبادة (8) زيادة عن م وابن سعد (9) بالأصل: بالقدرا وغير واضحة في م والمثبت عن ابن سعد

الموت أحب إلي من كذا وكذا فيا ويح ابن أبي طالب إذ يقول حرس أمراء أجله ثم قال عمرو اللهم لا برئ فأعتذر ولا عزيز فأنتصر وإلا تدركني منك برحمة أكن من الهالكين قال ونا ابن سعد (1) أنا عبيد الله بن موسى (2) أنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة المزني حدثني أبو حرب بن أبي الأسود عن عبد الله بن عمرو أنه حدث أن أباه أوصاه قال يا بني إذا مت فاغسلني غسلة بالماء ثم جففني في ثوب ثم اغسلني الثانية بماء قراح ثم جففني في ثوب ثم اغسلني الثالثة بماء فيه شئ من كافور ثم جففني في ثوب ثم إذا ألبستني الثياب فأزر علي فإني مخاصم ثم إذا أنت حملتني على السرير فامش بي مشيا بين المشيتين وكن خلف الجنازة فإن مقدمها للملائكة وخلفها لبني آدم فإذا أنت وضعتني في القبر فسن علي التراب سنا ثم قل اللهم إنك أمرتنا فأضعنا ونهيتنا فركبنا (3) فلا برئ فأعتذر ولا عزيز فأنتصر ولكن لا إله إلا أنت ما زال يقولها حتى مات قال الصوري الصواب فسن بالسين المهملة (4) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (5) قال قال عبد الله بن صالح (6) المصري (7) عن حرملة بن عمران أنا أبو فراس مولى عبد الله (6) بن عمرو أن عمرو بن العاص توفي ليلة الفطر فغدا به عبد الله بن عمرو حتى إذا أبرز به وضعه في الجبابة (8) حتى انقطعت الأزقة من الناس ثم صلى عليه ودفنه ثم صلى بالناس صلاة العيد قال أحسب (9) أن لم يبق أحد شهد العيد إلا صلى عليه _________ (1) طبقات ابن سعد 4 / 260 (2) ابن سعد: عبيد الله بن أبي موسى (3) ابن سعد: اللهم إنك أمرتنا فركبنا ونهيتنا فأضعنا (4) كذا بالأصل وم وقد وردت اللفظة في الأصلين وابن سعد: بالسين المهملة ولعله وقعت نسخة للطبقات الكبرى بيد الصوري وفيها: فشن بالشين المعجمة (5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 494 (6) ما بين الرقمين سقط من م (7) في ابن سعد: البصري (8) الأصل: الجنازة وفي م: الحنانة والمثبت عن ابن سعد (9) الأصل وم: أحب والمثبت عن ابن سعد

أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (1) ومات عمرو بن العاص بمصر في يوم عيد وصلى عليه ابنه عبد الله بن عمرو كما حدثني عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب حدثني ربيعة بن لقيط أن عبد الله لما تقدم ليصلي عليه قال والله ما أحب (2) أن لي بأبي أبا رجل من العرب وما أحب أن الله يعلم أن عيني دمعت عليه جزعا (3) وأن لي حمر (4) النعم ثم كبر (5) أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (6) نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي أنا أبو الهيثم الغنوي قال لما نعي عمرو بن العاص إلى معاوية قال * ماذا رزئنا به من حية ذكر * نضناصة للمنايا صل اصلال ولاجة من ذوي الأهوال إن نزلت * خراجة من دارها (7) غير زيال * أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (8) أنا محمد بن عمر أنا عبد الله بن أبي يحيى عن عمرو بن شعيب قال توفي عمرو بن العاص يوم الفطر بمصر سنة ثلاثين وأربعين وهو وال عليها قال ابن سعد ويقال سنة ثلاث وأربعين أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن علي بن حبيش نا محمد بن عبدوس بن كامل نا محمد بن عبد الله بن (9) نمير قال مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر سنة (10) ثلاث (11) وأربعين _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 594 (2) زيادة عن أبي زرعة (3) كذا بالأصل وم وفي تاريخ أبي زرعة: فزعا (4) الأصل وم: خير والمثبت عن تاريخ أبي زرعة (5) الأصل وم: " كبرا " والمثبت عن أبي زرعة (6) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي 4 / 51 (7) كذا الأصل وم وفي الجليس الصالح: ذراها (8) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (9) الأصل وم: أنا (10) زيادة عن م (11) الأصل وم: ثلاثين ولعل الصواب ما أثبت والذي في سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام وتهذيب الكمال نقلا عن محمد بن عبد الله بن نمير: سنة اثنتين وأربعين ونقل عنه المزي قوله في موضع آخر: سنة ثلاث وأربعين

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال وقال هارون بن عبد الله أبو موسى مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر سنة اثنتين وأربعين في خلافة معاوية وكان واليا على مصر أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسين السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (1) وفيها يعني سنة ثلاث وأربعين مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر ويقال سنة اثنتين وأربعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة اثنتين وأربعين فيها توفي عمرو بن العاص بمصر وهو أميرها يوم الفطر ثم قال ويقال إن عمرو بن العاص توفي هذه السنة يعني ثلاث وأربعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال وقال محمد بن عمر حدثني عبد الله بن أبي يحيى عن عمرو بن شعيب قال توفي عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر سنة ثلاث وأربعين وكان يكنى أبا عبد الله وهو يومئذ ابن سبعين سنة (2) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ أنا (3) عبد الله بن محمد بن جعفر نا الفضل بن العباس نا يحيى بن بكير نا الليث بن سعد قال وفي سنة ثلاث وأربعين توفي عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 206 (ت العمري) (2) سير أعلام النبلاء 3 / 77 وتهذيب الكمال 14 / 255 (3) زيادة للإيضاح

قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا ابن بكير عن الليث بن سعد قال في سنة ثلاث وأربعين توفي عمرو بن العاص يوم الفطر قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر نا أبو رافع أسامة بن علي نا البرلسي نا يحيى بن بكير قال مات عمرو بن العاص ليلة الفطر سنة ثلاث وأربعين مات بمصر ويكنى أبا عبد الله قال الواقدي مات عمرو بن العاص بن وائل بن هشام (1) بن سعيد بن سهم ويكنى أبا عبد الله يوم الفطر بمصر سنة ثلاث أربعين قال الهيثم بن عدي وفي سنة ثلاث وأربعين مات عمرو بن العاص قال المدائني وفي سنة ثلاث وأربعين مات عبد الله بن سلام وعمرو بن العاص قال الليث وفي هذه السنة توفي عمرو بن العاص أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله نا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع نا يحيى بن بكير قال توفي عمرو بن العاص ويكنى أبا عبد الله بمصر يوم الفطر سنة ثلاث وأربعين ودفن يوم الفطر وصلى عليه ابنه عبد الله وسنه نحو من مائة سنة (2) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السمسار (3) نا أبو محمد بن بالوية قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي قالا نا عباس (4) بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول مات عمرو بن العاص سنة ثلاث وأربعين ودفن بمصر زاد أبو العباس وكنيته عمرو بن العاص أبو عبد الله _________ (1) كذا بالأصل وم هنا: هشام ومر: هاشم في مصادر ترجمته (2) تهذيب الكمال 14 / 255 و 3 / 77 (3) الأصل وم: اليسار تصحيف والسند معروف (4) الأصل: عياش تصحيف والتصويب عن م