তারিখ দামেস্ক

ذكر أبو محمد عبد الله بن سعد القطربلي في كتاب محاورات قريش قال قدم عمرو بن أمية بن عمرو بن سعيد على هشام فجفاه فقال * لعمرك للربيع أقل دينا * وأكثر صامتا مني مرارا وأفضل زائرا مني مرارا * وأجرد بالرصافة أن يزارا * الربيع صاحب هشام وكان الربيع كاتبا لهشام ثم استحجبه ولم أجد ذكر عمرو بن أمية هذا إلا من هذا الوجه آخر الجزء السابع والسبعين بعد الثلاثمائة من الأصل (1) 5316 - عمرو بن بحر بن محبوب أبو عثمان البصري المعروف بالجاحظ (2) حدث عن حجاج بن محمد الأعور المصيصي وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي وثمامة بن أشرس النميري المتكلم حكى عنه أبو سعيد الحسن بن علي العدوي وأبو بكر عبد الله (3) بن أبي داود ودعامة بن الجهم وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد الأزدي ويموت بن المزرع وأبو العيناء محمد بن القاسم وأبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4) نا أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي إملاء من حفظه نا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال: _________ (1) كتب بعدها في " ز ": بلغت سماعا بقراءتي على سيدنا الإمام العالم الورع زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بن هبة الله الشافعي بسماعه فيه والملحق فبإجازته منه وأبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك الرعيني وكتب محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الإشبيلي وعارض الأصل وذلك ببستان المسمع على نهر سوره يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر رجب سنة سبع عشرة وستمئة والحمد لله وحده وصلاته على محمد نبيه وسلامه (2) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 212 ومعجم الأدباء 16 / 74 بغية الوعاة 2 / 228 وفيات الأعيان 3 / 470 وميزان الاعتدال 3 / 247 والعبر 1 / 456 ولسان الميزان 4 / 355 وسير أعلام النبلاء 11 / 526 (3) في " ز ": عبيد الله (4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 213

دخلت على عمرو بن بحر الجاحظ فقلت له حدثني بحديث فقال نا حجاج بن محمد نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قال النعيمي لا أعلم لحجاج بن محمد عن حماد بن سلمة غير هذا الحديث قال الخطيب حدثني العتيقي بلفظه (1) وأخبرنا أبو الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي بدمشق نا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني بالكوفة نا أبو بكر بن أبي داود قال كنت بالبصرة فأتيت منزل الجاحظ عمرو بن بحر فاستأذنت عليه فاطلع إلي من خوخة (2) فقال زاد ابن أبي الحديد لي وقالا من هذا فقلت رجل من أصحاب الحديث فقال ومتى عهدتني أقول بالحشوية فقلت إني ابن أبي داود فقال مرحبا بك وبأبيك فنزل ففتح لي وقال زاد ابن أبي الحديد لي وقالا ادخل أيش تريد فقلت تحدثني بحديث فقال اكتب نا جحاج عن حماد عن ثابت عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صلى على طنفسة قلت حديثا آخر فقال ابن أبي داود لا يكذب قال الخطيب (3) وقرئ على محمد بن الحسن الأهوازي وأنا أسمع فأقربه قيل له حدثكم أبو علي أحمد بن محمد الصولي بالأهواز نا دعامة بن الجهم ناعمرو بن محبوب الجاحظ نا أبو يوسف القاضي قال تغديت عند هارون الرشيد فسقطت من يدي لقمة فانتثر ما كان عليها من الطعام فقال يا يعقوب خذ لقمتك فإن المهدي حدثني عن أبيه المنصور عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن عبد الله عن أبيه ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أكل ما سقط من الخوان فرزق أولادا كانوا صباحا _________ (1) تاريخ بغداد 12 / 213 (2) الخوفة: كوة تؤدي الضوء إلى البيت (القاموس المحيط) (3) تاريخ بغداد 12 / 213 - 214

ذكر أبو عثمان الجاحظ في كتاب الحيوان (1) قال واحتاج أصحابنا إلى التسليم (2) من عض البراغيث أيام كنا بدمشق ودخلنا أنطاكية فاحتالوا لبراغيثها بالأسرة فلم ينتفعوا بذلك لأن براغيثهم تمشي وبراغيثهم نوعان الأبجل والبق وقال أبو العنبس الصيمري وجدت عن الجاحظ أنه قال سافرت مع الفتح يعني ابن خاقان إلى دمشق وذكر حكاية أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) عمرو بن بحر زاد ابن زريق بن محبوب وقالا أبو عثمان الجاحظ المصنف الحسن الكلام البديع التصانيف كان من أهل البصرة وأحد شيوخ المعتزلة وقدم بغداد فأقام بها مدة وقد أسند عنه أبو بكر بن أبي داود الحديث وهو كناني قيل صليبة وقيل مولى وكان تلميذا أبي إسحاق النظام أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4) قال وذكر يموت بن المزرع أن الجاحظ عمرو بن بحر بن محبوب مولى أبي القلمس عمرو بن قلع الكناني ثم الفقيمي وهو أحد النسأة (5) وكان جد الجاحظ أسود وكان حمالا لعمرو بن قلع قايموت والجاحظ خال أمي (6) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (7) أخبرني محمد بن الحسين الأزرق أنا محمد بن الحسن بن زياد الموصلي أنه سمع أبا بكر العمري (8) قال سمعت الجاحظ يقول نسيت كنيتي ثلاثة أيام فأتيت أهلي فقلت بمن أكنى فقالوا (9) بأبي عثمان _________ (1) كتاب الحيوان للجاحظ ت هارون 5 / 373 (2) الحيوان: التسلم (3) تاريخ بغداد 12 / 212 - 213 (4) تاريخ بغداد 12 / 213 (5) كذا بالأصل وتاريخ بغداد وفي م: القضاة وفي " ز ": النساك وبهامش تاريخ بغداد: النسأة: الذين كانوا ينسئون الشهر الحرام إلى الحل بمكة أيام الموسم (6) كذا بالأصل وم و " ز " وتاريخ بغداد وفي سير أعلام النبلاء: يموت ابن المزرع ابن أخته (7) تاريخ بغداد 12 / 214 (8) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: العمي (9) بالأصل: فقال والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد

أخبرنا أبو الحسن بن أبي العباس المالكي وأبو منصور محمد بن عبد الملك الشافعي قال أبو الحسن حدثنا وقال أبو منصور أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (1) أخبرني أبو الفرج الحسين بن عبد الله بن أبي علانة (2) المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن سلم نا أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي نا عمرو بن بحر الجاحظ سنة ثلاث وخمسين ومائتين حدثني ثمامة بن أشرس قال شهدت رجلا يوما من الأيام وقد قدم خصما له إلى بعض الولاة فقال أصلحك الله ناصبي رافضي جهمي مشبه مجبر قدري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة على علي بن أبي سفيان ويلعن معاوية بن أبي طالب فقال له الوالي ما أدري مما أتعجب من علمك بالأنساب أو من معرفتك بالمقالات فقال أصلحك الله ما خرجت من الكتاب حتى تعلمت هذا كله كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو (3) عبد الله الحافظ حدثني وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم الضبي نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا علي بن القاسم الأديب الخوافي حدثني بعض إخواني أنه دخل على عمرو بن محبوب الجاحظ فقال يا أبا عثمان كيف حالك فقال له الجاحظ سألتني عن الجملة فاسمعها مني واحدا واحدا حالي أن الوزير يتكلم برأيي وينفذ أمري ويؤاثر الخليفة الصلات إلي وآكل من لحم الطير أسمنها وألبس من الثياب ألينها وأجلس على ألين الطبري وأتكئ على هذا الريش ثم أصبر (5) على هذا حتى يأتي الله بالفرج فقال له الرجل الفرج ما أنت فيه قال بل أحب أن تكون الخلافة لي ويعمل محمد بن عبد الملك بأمري ويختلف إلي فهذا هو الفرج أخبرنا أبو الحسن أيضا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (6) أخبرني _________ (1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 7 / 146 في ترجمته ثمامة بن أشرس (2) بالأصل وم و " ز ": علاقة والمثبت عن تاريخ بغداد (3) " أبو " ليس في " ز " (4) تاريخ بغداد 12 / 218 - 219 (5) تاريخ بغداد: أسير (6) تاريخ بغداد 12 / 214

الصيمري أنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني حدثني محمد بن العباس نا محمد بن يزيد المبرد قال سمعت الجاحظ يقول لرجل آذاه أنت والله أحوج إلى هوان من كريم إلى إكرام (1) ومن علم إلى عمل ومن قدرة إلى عفو ومن نعمة إلى شكر قال الخطيب (2) وأخبرني محمد بن الحسن الأهوازي نا أيزدنار بن سليمان الفارسي قال سمعت أبي يقول سمعت أبا سعيد الجند يسابوري يقول سمعت الجاحظ يصف اللسان قال هو أداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الأشياء وواعظ ينهى عن القبيح ومعز (3) يرد الأحزان ومعتذر يرفع الضغينة وملة يوثق الأسماع وزارع يحدث المودة وحاصد يستأصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة ومؤنس (4) يذهب بالوحشة أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل المعدل أنا أبو علي الحسين با القاسم بن جعفر الكوكبي حدثني أحمد بن صدقة قال سمعت الجاحظ يقول قليل الموعظة مع نشاط الموعوظ خير من كثير وافق من الأسماع نبوة ومن القلوب ملالة أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبي أبو صالح أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال سمعت منصور بن أحمد بن جعفر بطرسوس قال سمعت الحسن بن علي بن زفر قال سمعت عمرو بن بحر الجاحظ قال (5) خمس يضنين سراج لا يضئ ورسول بطئ وطعام ينتظر به وإبريق يسيل وبيت يكف _________ (1) الأصل: كرام والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد (2) تاريخ بغداد 12 / 218 (3) غير مقروءة بالأصل ونميل إلى قراءتها: " مغن " فيه وفي م وفي " ز ": مغر والمثبت عن تاريخ بغداد 4 - () تقرأ بالأصل: " وموسر " والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد (5) " قال " استدركت على هامش " ز "

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي نا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني نا أبو سعد داود بن الهيثم بالأنبار نا المبرد قال رأيت الجاحظ يكتب شيئا فتبسم فقلت ما يضحكك إذا لم يكن القرطاس صافيا والمداد ناميا والعلم مواتيا والقلب خاليا فلا عليك أن تكون غائبا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني الحسن بن محمد الخلال نا أحمد بن محمد بن عمران نا محمد بن يحيى النديم نا يموت بن المزرع قال قال لنا عمرو بن بحر الجاحظ ما غلبني قط أحد إلا رجل وامرأة فأما الرجل فإني كنت مجتازا في بعض الطرق فإذا أنا برجل قصير بطين كبير الهامة طويل اللحية متزر بمئزر وبيده مشط يسقي به شقه ويمشطها بيده فقلت في نفسي رجل قصير بطين ألحى فاستزريته فقلت أيها الشيخ قد قلت فيك شعرا قال فترك المشطمن يده وقال قل فقلت * كأنك صعوة في أصل حش * أصاب الحش طش بعد رش * فقال لي اسمع جواب ما قلت فقلت هات فقال * كأنك كندب في ذنب كبش * تدلدل هكذا والكبش يمشي * وأما المرأة فإني كنت مجتازا في بعض الطرقات فإذا أنا بامرأتين وكنت راكبا (3) على حمارة فضرطت الحمارة فقالت إحداهما للأخرى واي حمارة الشيخ تضرط فغاظني قولها فأعننت (4) ثم قلت لهما إنه ما حملتني أنثى قط إلا ضرطت فضربت بيدها على كتف الأخرى وقالت كانت أم هذا منه تسعة أشهر في جهد جهيد قال (5) وأنا القاضي أبو العلاء الواسطي ثنا محمد بن عبيد الله النيسابوري قال سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن بالوية يقول سمعت ابا بكر محمد بن إسحاق يقول _________ (1) تاريخ بغداد 12 / 216 (2) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: ويمشطها به (3) الأصل: راكب والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد (4) غير واضحة بالأصل وم و " ز " والمثبت عن تاريخ بغداد (5) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 217

قال لي إبراهيم بن محمود ونحن ببغداد ألا ندخل على عمرو بن بحر الجاحظ فقلت ما لي وله قال إنك إذا انصرفت إلى خراسان سألوك عنه فلو دخلت عليه وسمعت كلامه ثم لم يزل (1) بي حتى دخلت عليه يوما فقدم إلينا طبقا عليه رطب فتناولت منه ثلاث رطبات وأمسكت ومر فيه إبراهيم فأشرت إليه أن يمسك فرمقني الجاحظ فقال لي دعه يا فتى فقد كان عندي في هذه الأيام بعض إخواني فقدمت إليه الرطب فامتنع فحلفت على فأبى إلا أن يبر قسمي بثلاثمائة رطبة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر نا أحمد بن منصور اليشكري نا بعض مشيختنا قال محمد بن عمر بن جميل نا أحمد بن محمد البلاذري نا محمد بن عبد الله بن القاسم العمر قال سمعت الجاحظ يقول رأيت جارية ببغداد في سوق النخاسين ينادى عليها فدعوت بها وجعلت أقلبها فقلت لها ما اسمك قالت مكة قلت الله أكبر قد قرب الله الحج أتأذنين أن أقبل الحجر الأسود قالت إليك عني أولم تسمع الله تعالى يقول " لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس " (2) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا الصيمري أنا المرزباني أخبرني محمد بن يحيى نا أبا العيناء قال كان الجاحظ يأكل مع محمد بن عبد الملك الزيات فجاءوا بفالوذجة فتولع محمد بالجاحظ وأمر أن يجعل من جهته مارق من الجام فأسرع في الأكل فتنظف ما بين يديه فقال ابن الزيات تقشعت سماؤك قبل سماء الناس فقال له الجاحظ لأن غيمها كان رقيقا قال (4) ونا أبو العيناء قال كنت عند ابن أبي دواد (5) بعد قتل ابن الزيات فجئ بالجاحظ مقيدا وكان في أسبابه وناحيته وعند ابن أبي دواد محمد بن منصور وهوذا ذاك يلي قضاء فارس وخوزستان فقال ابن أبي دواد للجاحظ ما تأويل هذه الآية " وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد " (6) فقال تلاوتها تأويلها أعز الله _________ (1) زيادة عن " ز " وم وتاريخ بغداد (2) سورة النحل الآية 7 (3) تاريخ بغداد 12 / 217 - 218 (4) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 218 (5) بالأصل وم و " ز ابن أبي داود تصحيف والتصويب عن تاريخ بغداد وقد صححت في كل مواضع الخبر (6) سورة هود الآية: 102

القاضي فقال (1) جيئوا بحداد فقال أعز الله القاضي (1) ليفك أو ليزيدني قال بل ليفك عنك قال فجئ بالحداد فغمزه بعض أهل المجلس أن يعنف بساق الجاحظ ويطيل أمره قليلا ففعل فلطمه الجاحظ فقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل ساعة في لحظة فإن الضرر على ساقي وليس بجذع ولا ساجة ولا ساجة فضحك ابن أبي دواد وأهل المجلس منه وقال ابن أبي دواد لمحمد بن منصور أنا أثق بظرفه ولا أثق بدينه قال (2) وأخبرني الصيمري أنبأ المرزباني نا أبو بكر الجرجاني نا المبرد قال حدثني الجاحظ قال وقفت أنا وأبو حرب على قاص (3) فأردت الولوع به فقلت لمن حوله إنه رجل صالح لا يحب الشهرة فتفرقوا عنه فتفرقوا فقال لي الله حسيبك إذا لم ير الصياد طيرا كيف يمد شبكته أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القاضي أنا سهل بن بشر الإسفرايني أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري بمصر أنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري نا يموت بن المزرع قال سمعت خالي عمرو بن بحر الجاحظ يقول أمليت (4) على إنسان مرة أنا عمر فاستملى أنا بشر وكتب أنا زيد أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن زريق أنبأ أبو بكر بن الخطيب (6) أنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني أنا يحيى بن علي حدثني أبي قال قلت للجاحظ إني قرأت في فصل من كتابك المسمى كتاب البيان والتبيين (7) إن مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام _________ (1) ما بين الرقمين استدرك على هامش (ز) (2) تاريخ بغداد 12 / 217 (3) الأصل وم: قاض والمثبت عن (ز) وتاريخ بغداد (4) استدركت (أمليت) على هامش (ز) (5) كتب بعدها في م: إلى هنا انتهى هذا الجزء المبارك بحمد الله وعونه وصلى الله عليه وسيدنا محمد وآله وسلم يتلوه إن شاء الله تعالى: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنا أبو الفرج إلى آخره (6) تاريخ بغداد 12 / 214 (7) كتب بعدها في (ز) : تم هذا الجزء الثالث عشر من تاريخ ابن عساكر بقلم الفقير محمد أحمد فتح الله على التمام والكمال والحمد لله بتاريخ اليوم الثاني من شهر الله المحرم سنة 1338

واستشهدت ببني مالك بن أسماء يعني قوله (1) * وحديث ألذه هو مما * ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صائب ويلحن أحيا * نا وخير الحديث ما كان لحنا * قال هو كذاك قلت أفما سمعت بخبر هند بنت أسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي أخيها فقال لها إن أخاك أراد أن المرأة فطنة فهي تلحن بالكلام إلى غير المعنى في الظاهر لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من أرادت بالتعريض كما قال الله تعالى " ولتعرفنهم في لحن القول " ولم يرد الخطأ من الكلام والخطأ لا يستحسن من أحد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط إلي هذا الخبر لما قلت ما تقدم فقلت له فأصلحه فقال الآن وقد سار الكتاب في الآفاق هذا لا يصلح أو نحو هذا من الكلام قال (4) وأنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي أنشدنا الحسن بن عبد الله البغوي أنشدنا علي بن أحمد بن هشام أنشدنا أبو العيناء للجاحظ (5) * يطيب العيش أن تلقي حكيما * غذاه العلم والظن المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل * وفضل العلم يعرفه الأديب سقام الحرص ليس له شفاء * وداء الجهل ليس له طبيب * قال (4) وأخبرني الصيمري أنا المرزباني أنا أبو بكر الجرجاني أنشدنا المبرد للجاحظ (5) * إن حال لون الرأس عن حاله * ففي خضاب الرأس مستمتع هب من له شيب له حيلة * فما الذي يحتاله الأصلع * قال (4) وأخبرني الصيمري أخبرني المرزباني حدثني أحمد بن محمد المكي _________ - ونعود إلى نسخة (ز) ويبدو أن ناسخا آخر نسخ هذا الجزء لأن التراجم فيه متصلة وترجمة الجاحظ فيه متصلة أيضا بدون انقطاع (1) تقرأ بالأصل: قراءة والمثبت عن م و (ز) (2) الزيادة عن م و (ز) وتاريخ بغداد (3) سورة محمد الآية: 30 (4) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 215 (5) بالأصل: الجاحظ

حدثني أبو العيناء عن إبراهيم بن رباح (1) قال أتاني جماعة من الشعراء فأنشدوني كل واحد منهم يدعي أنه مدحني بهذه الأبيات وأعطى كل واحد منهم عليها وهي * بدا حين أثرى (2) بإخوانه * ففلل عنهم شباة العدم * * وذكره الدهر صرف الزمان * فبادر قبل انتقال النعم فتى خصه الله بالمكرمات * فمازج منه الحياء الكرم إذا همة قصرت عن يد * تناولها بجزيل الهمم فلا ينكت (4) الأرض عند السؤال * ليقطع زواره عن نعم * قال إبراهيم فكان اللاحقي منهم وأحسبها له ثم آخر من جاءني الجاحظ وأنا والي الأهواز فأعطيته عليها مالا ثم كنت عند ابن أبي دواد (5) فدخل إلينا الجاحظ فالتفت إلى ابن أبي دواد (5) فقال يا أبا إسحاق قد امتدحت بأشعار كثيرة ما سمعت شيئا وقع في قلب وقبلته نفسي مثل أبيات مدحني بها أبو عثمان ثم أنشدنيها بحضرته بدا حين أترى بإخوانه فقلت وجد (6) أيدك الله مقالا فقال وعجبت من عمرو سكوته (7) ولم أذكر من ذلك شيئا أخبرنا (8) أبو محمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد الفقيه قال سمعت أبا سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم يقول سمعت الحسن بن محمد الصوفي يقول أنا أبو الحسن محمد بن صدقة حدثني عبد الواحد بن قسيم بن مضر نا أحمد بن إسماعيل السقطي قال سمعت أبا سعيد البصري قال _________ (1) في (ز) وتاريخ بغداد: رياح (2) تقرأ بالأصل: أبين وفي م: انزل والمثبت عن (ز) والمختصر وتاريخ بغداد (3) بالأصل: تحريك تصحيف والمثبت عن م و (ز) وتاريخ بغداد (4) تقرأ بالأصل وم: يفلت والمثبت عن (ز) وتاريخ بغداد (5) بالأصل و (ز) : داود تصحيف والتصويب عن م وتاريخ بغداد (6) في م: وجد وفي (ز) : وخذ (7) بالأصل: وسلوته والمثبت عن م و (ز) وتاريخ بغداد (8) فوقها في (ز) : (ح) صغيرة

قدمت على الجاحظ بعدما كبر سنه فقلت له حدثني فقال اكتب الأمصار عشرة الصناعة بالبصرة والفصاحة بالكوفة والتخنيث (1) ببغداد والغدر بالري والجفاء بنيسابور والحسد بهراة والطرمذة (2) بسمرقند والمروءة ببلخ والبخل بمرو والتجارة بمصر أخبرنا (3) خالي أبو المعالي القاضي أنا أبو روح ياسين بن سهل بن محمد بن الحسن قال سمعت أبا منصور محمد بن أحمد بن منصور القايني ح وقرأت (3) على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي قالا أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت عبد العزيز بن عبد الملك الأموي يقول سمعت إسماعيبن محمد النحوي يقول سمعت أبا العيناء يقول أنا والجاحظ وضعنا حديث فدكو أدخلناه على الشيوخ ببغداد فقبلوه إلا ابن شيبة العلوي فإنه قال لا يشبه آخر هذ الحديث أوله فأبى أن يقبله قال إسماعيل وكان أبو العيناء يحدث بهذا بعدما مات (4) أخبرنا (3) أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا على بن أبي (6) علي نا محمد بن العباس الخزاز (7) نا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري أنا أبو عمر أحمد بن أحمد السوسنجردي (8) العسكري حدثني ابن أبي الذيال المحدث بسر من رأى قال حضرت وليمة حضرها الجاحظ وحضرت صلاة الظهر فصلينا وما صلى الجاحظ وحضرت صلاة العصر فصلينا وما صلى الجاحظ فلما عزمنا على الإنصراف قال الجاحظ لصاحب المنزل إني ما صليت لمذهب أو لسبب أخبرك به فقال له أو فقيل له ما أظن أن لك مذهبا في الصلاة إلا تركها _________ (1) بدون إعجام بالأصل وفي (ز) : التحنيث وفي المختصر: والتخنث (2) الطرمذة: الصلف والفخر والتكبر (تاج العروس) (3) كتب فوقها في (ز) : (ح) صغيرة (4) بالأصل: بات وفي م: ناب وفي (ز) : تاب والمثبت عن المختصر يعني بعد ما مات الجاحظ (5) تاريخ بغداد 12 / 217 (6) الأصل: أبو (7) بالأصل: الحرار وفي م و (ز) : الخراز والمثبت عن تاريخ بغداد (8) رسمها بالأصل: (السوسي اي) وفي م: السوسي عن أبي) والتصويب عن (ز) والتاريخ بغداد

قال (1) وأنا الصيمري نا المرزبان نا أبو بكر الجرج اني أنا المبرد لأبي كريمة البصري بقوله للجاحظ (2) * لم يظلم الله عمرا حين صيره * من كل شئ سوى آدابه عاري ثبت (3) حبال وصالي كفه قطعت * لما استعنت به في بعض أوطاري فكنت في طلبي من عنده فرجا * كالمستغيث من الرمضاء بالنار إني أعيذك والمعتاذ محترس * من شؤم عمرو بعز الخالق الباري فإن فعلت فحظ قد ظفرت به * وإن أبيت فقد أعلنت أسراري * أخبرنا أبو السعود بن المجلي (4) نا أبو بكر الخطيب حدثني العلاء بن حزم الأندلسي أنا إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري أنا القاضي أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي (5) نا أبو علي إسماعيل بن القاسم قال ابن حزم هو القالي ح ثم أخبرناه عاليا أبو القاسم صدقة بن محمد بن الحسن بن المحليان أنا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي أنا أبو محمد علي بن أحمد قال أنا عبد الله بن ربيع التميمي نا أبو علي إسماعيل بن القاسم البغدادي حدثني أبو معاذ عبدان الحوفي المتطبب قال دخلنا يوما بسر من رأى على عمرو بن بحر الجاحظ نعوده وقد فلج فلما أخذنا مجالسنا أتى رسول المتوكل إليه فقال وما يصنع أمير المؤمنين بشق مائل ولعاب سائل ثم أقبل علينا فقال ما تقولون في رجل له شقان أحدهما لو غرز بالمسال ما أحس والشق الآخر تمر به الذباب (8) وأكثر ما أشكوه الثمانون ثم أنشدنا أبياتا من قصيدة عوف بن محلم (9) الحراني يعني التي فيها (10) _________ (1) القائل: الخطيب البغدادي والخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 216 - 217 (2) الأصل: الجاحظ والمثبت عن م و (ز) وفي تاريخ بغداد: يقول للجاحظ (3) كذا بالأصل وم وفي (ز) : ببت وفي تاريخ بغداد: بتت 4 - () الأصل: و (ز) وم: المحلى تصحيف (5) ضبطت بضم الزاي عن (ز) (6) (علي) استدركت عن هامش الأصل وبعدها صح (7) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن (ز) (8) رسمها بالأصل: (فيعرب) وفي (ز) : فيعوث (9) الأصل وم و (ز) : محكم (10) من أبيات في أمالي القالي 1 / 50 - 51

* إن الثمانين وبلغتها * قد أحوجت سمعي إلى ترجمان * وقد سقت الأبيات في ترجمه عبد الله بن طاهر (1) أخبرنا أبو الحسن الفقيه المالكي ثنا وأبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا الحسن بن أبي طالب أنا أحمد (3) بن محمد بن عمران نا أحمد بن محمد بن عاصم بن أبي سهل الحلواني ح قال وأخبرني الصيمري أنا المرزباني أنا أبو بكر الجرجاني قالا نا المبرد قال دخلت على الجاحظ في آخر أيامه وهو عليل فقلت له كيف أنت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما أحس به ونصفه الآخر منقرس لو طار الذباب بقربه لآلمه والآفة في جميع هذا أني قد جزت التسعين ثم أنشدنا * أترجو أن تكون وأنت شيخ * كما قد كنت أيام الشباب * * لقد كذبتك نفسك ليس ثوب * دريس كالجديد من الثياب * قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الحسن بن علي فيها يعني سنة خمسين ومائتين مات عمرو بن محبوب الجاحظ بالبصرة أخبرنا (4) أبو الحسن بن قبيس نا (5) وأبو منصور (4) بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا المرزباني حدثني أحمد بن يزيد بن محمد المهلبي عن أبيه قال قال لي المعتز بالله يا يزيد ورد الخبر بموت الجاحظ فقلت لأمير المؤمنين طول البقاء ودوام العز قال وذلك في سنة خمس وخمسين ومائتين قال لي المعتز قد كنت أحب أن أشخصه إلي وأن يقيم عندي فقلت له إنه كان قبل موته عطلا بالفالج قال أحمد بن يزيد وفيه يقول أبو سراعة * في العلم للعلماء أن * يتفهموه واعظ _________ (1) راجع ترجمته في كتابنا تاريخ مدينة دمشق 29 / 216 رقم 3353 (2) تاريخ بغداد 12 / 219 (3) (أنا أحمد) مكرر بالأصل (4) كتب فوقها في (ز (ح) صغيرة (5) (نا) سقطت من (ز) (6) تاريخ بغداد 12 / 219