তারিখ দামেস্ক

عمرو بن علي أبو حفص البغدا دي يعرف بنقيب الفقهاء حدث بدمشق عن أبي سعيد الحسن بن علي العدوي روى عنه تمام الرازي كذا قال الخطيب ووجدته بخط تمام عمر بن علي وهو الصحيح 5257 - عمر بن علي الصيرفي سمع أبا علي بن حبيب بدمشق روى عنه أبو بكر بن لال إن لم يكن الدينوري فهو آخر حدثنا أبو محمد بن طاووس (1) أنا أبو (2) البركات (3) وأخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو البركات بن طاوس أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي (4) قال قرأت على أبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه حدثني أبو بكر أحمد بن علي بن لال الهمذاني (5) حدثني عمر بن علي الصيرفي نا أبو علي الحسن بن حبيب الإمام بدمشق قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي راكبا على حمار فمر على سوق الحذائين فسقط سوطه من يده فوثب غلام من الحذائين وأخذ السوط فمسحه بكمه وناوله إياه فقال الشافعي لغلامه ادفع تلك الدنانير التي معك إلى هذا الفتى قال الربيع كانت سبعة دنانير أو تسعة دنانير آخر (6) الجزء السابع والثلاثين بعد الخمسمائة (6) 5258 - عمر بن أبي عمر أبو محمد الكلاعي (7) حدث عن عمرو بن شعيب وأبي الزبير ومكحول _________ (1) بالأصل: طاهر والمثبت عن م و " ز " (2) بالأصل وم و " ز ": أبي (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 578 (5) الأصل وم: الهمداني بالدال المهملة والمثبت عن " ز " راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 75 (6) ما بين الرقمين سقط من م والجملة موجودة في " ز " (7) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 138 وتهذيب التهذيب 4 / 306، وتقريب التهذيب وميزان الاعتدال 3 / 215 والكامل في ضع فاء الرجال 5 / 22 ولسان الميزان 7 / 487

روى عنه بقية بن الوليد أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو المكارم أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن منازل أنا أبو الحسين بن النقور وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو المظفر محمد بن محمد بن عبد الواحد بن زريق أنا أبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين أنا أبو طاهر المخلص قالا نا عبد الله بن محمد نا عمار بن نصر أبو ياسر نا بقية ح وحدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي والمبارك بن أحمد بن علي بن القصار الوكيل قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أبو القاسم البغوي نا عمار بن نصر أنا بقية بن الوليد عن عمر بن أبي عمر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تربوا الكتاب فإن التراب مبارك ألفاظهم سواء قال الدارقطني تفرد به بقية عن عمر بن أبي عمر وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي طاهر أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن عمرو بن حنان (1) نا بقية حدثني عمر بن أبي عمر الكلاعي عن أبي الزبير عن جابر قال _________ (1) غير واضحة بالأصل وتقرأ في م: حسان وفي " ز ": " حبان " والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 109

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإن التراب مبارك وهو أنجح لحاجته أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد نا محمد بن عمرو بن حنان (1) الحمصي نا بقية بن الوليد حدثني عمر الدمشقي نا مكحول عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أنس يا رسول الله الحائض تقرب إلى الوضوء في الإناء تدخل يدها فيه قال نعم لا بأس به ليس حيضتها في يدها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني وأبو الحسن علي بن عبيد الله الخسروجردي قالا أنا أبو بكر الإسماعيلي نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الصفار بغدادي نا أبو همام الوليد بن شجاع نا بقية حدثني أبو محمد الكلاعي ح قال وأنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي نا كثير بن عبيد نا بقية عن عمر الدمشقي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا كفارة (3) في حد قال أبو أحمد (4) عمر بن أبي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات قال البيهقي تفرد به بقية عن أبي محمد بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي وهو من مشايخ با المجهولين وروايته منكرة والله أعلم (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد أنا أبو أحمد بن عدي قال (6) : _________ (1) في " ز ": " انا عمر بن محمد بن حبان الحمصي " وفي م: " حسان " بدون إعجام (2) الكامل لابن عدي 5 / 22 (3) كذا بالأصل وم و " ز " والمختصر وفي الكامل في ضعفاء الرجال: كفالة (4) الكامل لابن عدي 5 / 22 (5) تهذيب الكمال 14 / 138 (6) الكامل لابن عدي 5 / 22 و 23