حرف العين
عمر بن صالح بن أبي الزاهرية أبو حفص الأزدي البصري الأوقص
পৃষ্ঠা - ২০৮৩৯
" حرف الصاد " " في أسماء آبائهم "
5224 - عمر بن صالح بن أبي الزاهرية أبو حفص الأزدي البصري الأوقص (1) مولى الأزد سكن دمشق وحدث بها عن أبي جمرة (2) نصر بن عمران الضبعي وأيوب السختياني وابن عون وسعيد بن أبي عروبة ومالك بن دينار روى عنه صفوان بن صالح ومحمد بن مصفى وعمرو بن عثمان الحمصيان وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل وعمر بن حفص الثقفي وسليمان بن سلمة الخبائري وأبو عامر موسى بن عامر المري وهاشم بن خالد بن أبي جميل ومحمد بن عائذ وخالد بن عمرو الحمصي وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري وداود بن رشيد وهو نسبه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا الفضل بن عبد الله بن سليمان الأنطاكي نا عمرو بن عثمان نا عمر بن صالح قال سمعت أبا جمرة يقول سمعت ابن عباس يقول
_________
(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 305 ولسان الميزان 4 / 313 والجرح والتعديل 6 / 116 والكامل لابن عدي 5 / 29
(2) بالأصل وم و (ز) : أبو حمزة تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في في تهذيب الكمال 19 / 70
(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 30
পৃষ্ঠা - ২০৮৪০
قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربع مائة رجل أو أربع مائة أهل بيت من الأزد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور قال ونا ابن عدي (1) نا أبو الفياض واثلة بن الحسن الأنصاري بعرفه نا يحيى بن عثمان نا عمر بن صالح عن أبي جمرة عن ابن عباس قال أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقتل ستة في الحرم أو قال خمسة الشك من أبي جمرة الحدأة والغراب والحية والعقرب والفأرة والكلب العقور قال ابن عدي وعمر بن صالح له غير ما ذكرت من الحديث يسير عن أبي جمرة وعامة ما يرويه غير محفوظ أخبرنا أبو القاسم محمود بن الحسن (2) بن أحمد بتبريز أنا أبو الفضائل محمد بن أحمد بن عمر بن الحسن نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن إبراهيم نا محمد بن الحسن (2) بن قتيبة نا صفوان بن صالح البصري نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب (3) ادعوا لي عياضا فدعي له فقال حدثنا حديث بني الصبغاء فقال يا أمير المؤمنين انتحيت حيا من أحياء العرب في الجاهلية فأثريت فيهم من المال فوثب علي بنو أم عشرة يريدون أخذ مالي فناشدتهم الله والجوار فأبوا على إلا أخذه فأنظرتهم حتى دخل شهر الله الأصم رجب وكانت الجاهلية تعظمه ويؤخرون مظالمهم إليه فيدعون على ظالمهم فيستجاب لهم وكانوا يسمونه شهر مضر فلما دخل رجب قلت اللهم إني أدعو دعاء جاهدا على بني الصبغاء فلا تبق منهم أحدا إلا واحدا اكسر منه الساق فذره قاعدا أعمى إذا قيد عنى القائدا (4) قال فبينما هم في بئر لهم
_________
(1) المصدر السابق
(2) ما بين الرقمين سقط من م
(3) الخبر في سيرة ابن إسحاق ص 8 بين عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس
(4) كذا بالأصل وم و (ز) وقد ورد في سيرة ابن إسحاق أربعة شطور رجز وفيها: اللهم أدعوك دعاء جاهدا اقتل بني السبغاء إلا واحدا ثم اضرب الرجل فذره قاعدا أعمى إذا ما قيد عنا القائدا
পৃষ্ঠা - ২০৮৪১
يحفرونها إذ انهارت بهم فأخرجوا تسعة موتى والعاشر قد ذهب بصره وانكسر ساقه فقالوا سبحان الله يا أمير المؤمنين ما أعجب هذا قال إن الله كان يستجيب لأهل الجاهلية ليدفع بعضهم عن بعض وإن الله جعل موعدكم الساعة " والساعة أدهى وأمر (1) " أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح (2) وحدثني أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب أنا أبو يعلى حمزة بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا محمد بن إسماعيل البخاري قال عمر بن صالح أبو حفص الأزدي البصري عن أبي جمرة وسعيد بن أبي عروبة منكر الحديث ولم يذكر البخاري في التاريخ أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (3) قال عمر بن صالح الأزدي الأوقص روى عن أبي جمرة وسعيد بن أبي عروبة وأيوب وابن عون روى (4) عنه محمد بن المصفى سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث وقال هو بصري سكن دمشق ليس بقوي وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه روى عن أبي جمرة منكرات أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (5) قال عمر بن صالح بصري يكنى أبا حفص يروي عن أبي
_________
(1) سورة القمر الآية 46
(2) (ح) حرف التحويل مكانه بياض في الأصل واستدرك عن م و (ز)
(3) الجرح والتعديل 6 / 116
(4) بالأصل: (وأيوب بن روى) والمثبت والزيادة عن (ز) والجرح والتعديل وفي م: (وأيوب
بن عون روى)
(5) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5 / 29