তারিখ দামেস্ক

5209 - عمر بن داود بن سلمون بن داود أبو حفص الأنطرطوسي الأطرابلسي (1) قدم دمشق وحدث عن خيثمة بن سليمان والحسين بن محمد بن داود مأمون (2) ومحمد بن عبيد الله الرفاعي وأبي بكر محمد بن الحسن بن أبي الذيال الجواربي (3) الأصبهاني وأبي بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي وأبي القاسم جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجروي وأبي بكر محمد بن موسى بن هارون العسكري وأبي جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي وأبي العباس بن عقدة وعثمان بن أحمد بن سبيك (4) الدينوري وأبو روق الهزاني روى عنه أبو علي الأهوازي وأبو الحسين بن الترجمان وأحمد بن الحسن بن الطيان أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم المقرئ أنا عمر بن داود بن سلمون نا أبو القاسم الحسين بن محمد بن داود مأمون نا محمد بن هشام بن أبي خيرة نا ابن أبي عدي نا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن علي بن أبي طالب أنه قال ما سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) فدى أحدا غير سعد فإنه قال ارم فداك أبي وأمي كذا قال وإنما يرويه سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي كذلك رواه الأسود بن عامر ويحيى القطان وقبيصة ووكيع عن سفيان وكذلك رواه مسعر وشعبة بن الحجاج وإبراهيم بن سعد عن سعد بن إبراهيم والوهم فيه من محمد بن هشام أو (5) محمد بن أبي عدي _________ (1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 192 ولسان الميزان 4 / 302 والمغني في الضغفاء 2 / 465 ومعجم البلدان (انطرطوس) والأنطر طوسي نسبة إلى أنطر طوس وهي بلدة من بلاد الشام (كما في الأنساب) وفي معجم البلدان: بلد من سواحل بحر الشام وهي آخر أعمال دمشق من البلاد الساحلية وأول أعمال حمص (2) في معجم البلدان: ابن قامون (3) كذا بالأصل و " ز " وم وفي معجم البلدان: الحزامي (4) كذا رسمها بالأصل وم وفي " ز ": سبل (5) مكانها بياض في " ز "

أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحنائي في كتابه أنا أبو علي الأهوازي قراءة ونقلته أنا من خطه نا أبو حفص عمر بن داود بن سلمون نا أبو أحمد عمرو بن عثمان بن جعفر السبيعي نا أبو بكر أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني نا شعيب بن ب بيان الصفار نا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم الجمعة ينزل الله تبارك وتعالى بين الأذان والإقامة عليه رداء مكتوب عليه إني أنا الله لا إله إلا أنا يقف في قبلة كل مؤمن مقبلا عليه إلى أن يفرغ من صلاته لا يسأل الله عبد تلك الساعة شيئا إلا أعطاه فإذا سلم الإمام من صلاته صعد السماء قال ونا عمر بن داود بن سلمون نا محمد بن عبيد الله الرفاعي نا علي بن منصور بن محمد النيسابوري نا حسان بن غالب عن عبد الله بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن عباد عن أسماء قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت ربي يوم عرفة بعرفات على جمل أحمر عليه إزاران وهو يقول قد سمحت قد قبلت قد غفرت إلا المظالم فإذا كانت ليلة المزدلفة لم يصعد إلى السماء حتى إذا وقفوا عند المشعر قال حتى المظالم ثم يصعد إلى السماء وينصرف الناس إلى منى كتب هذين أبو بكر الخطيب عن أبي علي الأهوازي متعجبا من نكارتهما وهما باطلان أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو نصر غالب بن أحمد قالا أنا علي بن أحمد بن زهير (1) نا أحمد بن الحسن بن أحمد الغساني أنا أبو حفص عمر بن داود بن سلمون قدم علينا دمشق نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني بالبصرة بحديث ذكره أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو علي الأهوازي نا أبو حفص عمر بن داود بن سلمون الأنطرطوسي بأطرابلس سنة تسعين وثلاثمائة بحديث ذكره أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا جدي أبو محمد مقاتل بن مطكود قال سمعت _________ (1) ما بين الرقمين مكانه بياض في " ز "

أبا علي الأهوازي يقول سمعت عمر بن داود بن سلمون بطرابلس يقول ختمت اثنتين وأربعين ألف ختمة وكان مولده سنة خمس وتسعين ومائتين ومات سنة تسعين وثلاثمائة قال وسمعته يقول تزوجت بمائة امرأة واشتريت ثلاثمائة جارية 5210 ق عمر بن الدرفس (1) أبو حفص الغساني (2) من أهل دمشق روى عن عبد الرحمن بن أبي قسيمة الحجري وزرعة (3) بن إبراهيم وعتبة بن قيس ومسهر بن عبد الأعلى روى عنه ابنه الوليد بن عمر والوليد بن مسلم وهشام بن عمار وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ويحيى بن حمزة القاضي وسليمان بن عبد الرحمن وأدرك عمر أيام الوليد بن عبد الملك ويقال إن الدرفس كان مولى لمعاوية بن أبي سفيان فحمل علما يسمى الدرفس فلقب به أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن الحصيري أنا محمد بن الحسين بن أحمد المقومي أنا القاسم بن أبي المنذر الخطيب نا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة نا محمد بن يزيد بن ماجة نا هشام بن عمار نا أبو حفص عمر بن الدرفس حدثني عبد الرحمن بن أبي قسيمة عن واثلة بن الأسقع الليثي قال أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) برأس الثريد وقال كلوا بسم الله من حواليها واعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها _________ (1) الدرفس ضبطت عن تقريب التهذيب بفتح المهملة والراء وسكون الفاء (2) ترجمته في: تهذيب الكمال 14 / 61 الترجمة (4813) وتهذيب التهذيب وتقريب الترجمة (5046) والرمز بين حاصرتين من التهذيب وفروعه 4 / 278 والجرح والتعديل 6 / 107 والتاريخ الكبير 6 / 329 وذكره في باب عمرو (3) بالأصل وم و " ز ": زغبة والمثبت عن تهذيب الكمال

هذا مختصر من حديث أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد (1) السلميان قالا أنا أبو الفتح الزاهد زاد الفرضي وأبو محمد عبد الله بن عبد الرزاق قالا أنا محمد بن عوف بن أحمد أنا الحسن بن منير بن محمد أنا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا أبو حفص عمر بن الدرفس ويخضب بحمرة حدثني عبد الرحمن بن أبي قسيمة عن واثلة بن الأسقع الليثي أنه حدثه قال كنت في محرس يقال له الصفة وهم عشرون رجلا فأصابنا جوع وكنت أحدث أصحابي سنا فبعثوني إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أشكو جوعهم فالتفت في بيته فقال هل من شئ فقالوا نعم ها هنا كسرة أو كسر وشئ من لبن قال فأتي به ففت الكسر فتا دقيقا ثم صب عليه اللبن ثم جبله (2) بيده حتى جبله كالثريد ثم قال يا واثلة ادع لي عشرة من أصحابك وخلف عشرة ففعلت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) برأس الثريد فقال كلوا بسم الله من حواليها واعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها وإنها تمد قال فرأيتهم يأكلون ويتخللون أصابعه حتى تملوا (3) شبعا فلما انتهوا قال لهم انصرفوا إلى مكانكم وابعثوا أصحابكم فانصرفوا وقمت متعجبا لما رأيت فأقبل على العشرة فأمرهم بمثل الذي أمر به أصحابهم وقال لهم مثل الذي قال لهم فأكلوا منها حتى تملوا شبعا وحتى انتهوا وإن فيها لفضلا وقد أخرجته عاليا في ترجمة عبد الرحمن بن أبي قسيمة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (4) قال _________ (1) غير واضحة بالأصل ورسمها: " نريد " والتصويب عن م و " ز " قارن مع مشيخة ابن عساكر 143 / أ (2) في " ز ": ثم جفل بيده حتى جفله كالثريد (3) بالأصل: " ثملوا " في الموضعين والمثبت عن م و " ز " والمختصر (4) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 329 في باب عمرو وجاء فيه: عمرو بن الدرفش

عمرو (1) بن الدرفس الغساني سمع عبد الرحمن الحجري سمع منه سليمان بن عبد الرحمن الشامي كذا ذكره في باب عمرو وهو خطأ إنما هو عمر أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) عمر بن الدرفس الدمشقي أبو حفص روى عن عبد الرحمن بن أبي قسيمة روى عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك سألت أبي عنه فقال صالح ما في حديثه إنكار أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو حفص عمر بن الدرفس عن عبد الرحمن بن أبي قسيمة روى عنه هشام بن عمار أخبرنا أبي محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية شيوخ أهل دمشق عمر بن الدرفس أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن بن الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول أبو حفص عمر بن الدرفس ذكره في الطبقة الخامسة _________ (1) كذا ورد بالأصل وم و " ز " والتاريخ الكبير وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب: عمر (2) الجرح والتعديل 6 / 107

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (1) قال أبو حفص عمر بن الدرفس سمع زرعة بن إبراهيم الدمشقي وعبد الرحمن بن أبي قسيمة (2) حديثه في الشاميين روى عنه هشام بن عمار كناه وسماه محمد بن مروان الدمشقي وهشام بن عمار _________ (1) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 223 رقم 1278 (2) قسيمة بفتح القاف تقريب التهذيب ويقال: ابن أبي قسيم انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 256