তারিখ দামেস্ক

135 - أحمد بن محمد بن الحسين أبو محمد (1) أظنه أصبهانيا سمع بدمشق أبا بكر محمد بن الحسن بن أبي الذيال (2) الأصبهاني ومحمد بن جعفر بن ملاس النميري ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي ببالس (3) روى عنه أبو نعيم الحافظ أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ (4) نا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين نا أبو بكر محمد بن الحسن بن أبي الذيال الأصبهاني بدمشق نا عثمان بن خرزاذ (5) بن عبد الله الأنطاكي نا أحمد بن الدهقان نا فرات بن محبوب عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال لما مات أبو طالب ضرب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال ما أسرع ما وجدت فقدك يا عم 136 - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد ابن إدريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس ابن عوف بن قاسط بن مازن ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل أبو عبد الله الشيباني الإمام أصله من مرو ومولده ببغداد ومنشؤه بها أحد الأعلام من أئمة الإسلام سمع من أهل دمشق من الوليد بن مسلم وزيد بن يحيى بن عبيد وأظنه سمع _________ (1) كذا بالاصل وفي ذكر أخبار أصبهان 2 / 307 ومختصر ابن منظور 3 / 240 أبو حامد (2) عن مختصر ابن منظور وذكر أخبار أصبهان 2 / 307 وبالاصل " الذبان " (3) بالس: بلدة بالشام بين حلب الرقة (4) ذكر أخبار أصبهان 2 / 307 في ترجمة ابن ابي الذيال (5) عن أخبار أصبهان وبالاصل " خرزاد "

منهما بمكة ومن أبي مسهر الغساني وأراه سمع منه بدمشق أبو ببغداد وسمع سفيان بن عيينة وهشيم بن بشير (1) وإسماعيل بن علية وأبا عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وبشر بن المفضل (2) وإبراهيم بن سعد الزهري ووكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير وأبا معاوية الضرير وأبا أسامة حماد بن أسامة وعبد الرزاق بن همام وأبا قرة موسى بن طارق الزبيدي اليمانيين ويحيى بن سليم الطائفي ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون الواسطيين وجماعة سواهم يطول ذكرهم روى عنه ابناه عبد الله وصالح (3) وابن عمه حنبل بن إسحاق بن حنبل والحسن بن الصباح البزار ومحمد بن إسحاق الصنعاني (4) وأحمد بن الحسن الترمذي وأبو بكر محمد بن طريف الأعين وأبو داود السجستاني وأبو عبد الله البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج وإبراهيم بن إسحاق الحربي وموسى بن هارون الحمال وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وعباس الدوري ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وبقي بن مخلد وأحمد بن يحيى الحلواني وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ ومحمد بن يحيى المروزي وإبراهيم بن هاشم البغوي ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين ويعقوب بن شيبة البصري وأبو بكر الأثرم وأبو بكر المروزي وأبو زرعة (5) الدمشقي في جماعة آخرهم أبو القاسم البغوي وكان قد خرج إلى الشام قاصدا لمحمد بن يوسف الفريابي إلى قيسارية فبلغته وفاته في الطريق فعدل إلى حمص فسمع بها أبا اليمان الحكم بن نافع ويزيد بن عبد ربه الجرجسي وبشر بن شعيب بن أبي حمزة وعلي بن عباس واجتاز بدمشق أو بأعمالها في طريقه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي نا _________ (1) بالاصل " بشر " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 8 / 287 (2) بالاصل " الفضل " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 9 / 36 (3) بالاصل: " بن صالح " خطأ (4) كذا والصواب " الصغاني " انظر سير أعلام النبلاء 12 / 592 (224) (5) سقطت من الاصل واستدركت عن مطبوعة ابن عساكر 7 / 218

عبد الله بن أحمد حدثني أبي (1) نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أخنع اسم عند الله عز وجل يوم القيامة رجل تسمى ملك (2) الأملاك قال عبد الله قال أبي سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع اسم عند الله عز وجل فقال أوضع اسم عند الله عز وجل - أخرجه مسلم (3) وأبو داود (4) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي وأخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول وكان أحمد رجلا من العرب من بني ذهل بن شيبان قال الخطيب وأنا عبيد الله بن أبي الفتح أنا علي بن محمد بن أحمد الوراق أنا عبد الله بن أبي داود قال أحمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار أخي مضر بن نزار وكان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة ولم يكن في زمان أحمد بن حنبل مثله _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 2 / 244 (2) المسند: بملك (3) صحيح مسلم: كتاب الاداب (4 باب تحريم التسمي بملك الاملاك ح 2143) (4) سنن ابي داود: كتاب الادب - باب في تغيير الاسم القبيح ح 4961 عن ابي هريرة (5) تاريخ بغداد 4 / 413

أخبرناه عاليا أبو بكر بن المزرفي أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا (1) أبو عمرو عثمان بن أحمد بن القاسم المعروف بابن الأدمي نا أبو بكر بن أبي داود قال أحمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار أخي مضر بن نزار وكان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة ولم يكن في زمان أحمد بن حنبل مثله وهما جميعا سدوسيان قال لنا أبو الحسن وأبو منصور قالا قال لنا الخطيب (2) وقول عباس الدوري وأبي بكر بن أبي داود أن أحمد من بني ذهل بن شيبان غلط إنما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة وذهل بن ثعلبة هذا هو عم ذهل بن شيبان حدثني من أثق به من العلماء بالنسب قال مازن بن ذهل بن ثعلبة الحصن هو ابن عكابة بن صعب بن علي ثم ساق النسب إلى ربيعة بن نزار كما ذكرناه عن ابن أبي داود قال وهذه قبيلة أبي عبد الله أحمد بن حنبل وهذا هو ذهل المسن (3) الذي منه دغفل بن حنظله والقعقاع بن شور وابن أخيه عبد الملك (4) بن نافع بن شور الذي يروي حديث الأشربة عن ابن عمر (5) ومنه محارب بن دثار ومنه عمران بن حطان وهو بطن كثير العلماء والخطباء والشعراء والنسابين قال وذهل الأكبر هو ابن أخي هذا وسمي الأكبر لأن العدد في ولده وهو ذهل بن شيبان بن ثعلبة الحصن ومنه المثنى بن حارثة وفي ولده العدد والشرف والفخر وله قيل إذا كنت في قيس فكاثر بعامر بن صعصعة وحارب بسليم بن منصور وفاخر بغطفان بن سعد فإذا كنت في خندف فكاثر بتميم وفاخر بكنانة وحارب بأسد وإذا كنت في ربيعة فكاثر بشيبان وفاخر بشيبان وحارب بشيبان قال فإذا قلت الشيباني لم يفد المطلق من هذا إلا ولد شيبان بن ثعلبة الحصن وإذا قلت الذهلي لم يفد مطلق هذا إلا ولد ذهل بن ثعلبة الحصن فينبغي أن يقال أحمد بن حنبل الذهلي على الإطلاق _________ (1) زيادة اقتضاها السياق (2) تاريخ بغداد 4 / 413 (3) ليست في تاريخ بغداد (4) عن تاريخ بغداد وبالاصل " عبد الله " (5) في تاريخ بغداد: ابن عمرو

قال الخطيب وقد ساق عبد الله بن أحمد بن حنبل نسب أبيه إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة كما ذكرناه (1) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة نا الحسن بن أحمد نا عبد الله بن محمد بن مسلم نا أبو الفضل صالح بن أحمد قال وجدت بعض كتب أبي نسب أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن النبت بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليهما وسلم قال البيهقي هكذا ذكر شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله هذا النسب فيما سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الزاهد قال سمعت صالحا وعبد الله ابني (2) أحمد وذكره شيخنا في روايته عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد قال عبد الله نسبه لنا صالح إلى ذهل بن شيبان وأخبرني صالح قال رأى أبي هذا النسب في كتاب لي فقال وما يصنع هذا النسب ولم ينكر النسب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله (3) بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن _________ (1) عن تاريخ بغداد وبالاصل " ذكرنا " (2) بالاصل " بن " والصواب ما أثبت (3) كذا ورد هنا قارن مع عامود نسبه في بداية النترجمة

دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن حمل بن النبت بن قيذار (1) بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا (2) قال أما حنبل بفتح الحاء وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل إمام في النقل وعلم في الزهد والورع وكان أعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين أصله مروزي وقدمت به أمه بغداذ وهو حمل وولدته بها سمع ابن عيينة وابن عليه وهشيم بن بشير وخلقا كثيرا من الكوفيين والبصريين وأهل (3) الحرمين واليمن والشام والجزيرة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) قال حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه نا أبو بكر الخلال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال بلغني عن يحيى بن معين قال ما رأيت خيرا من أحمد بن حنبل قط (5) ما افتخر علينا قط بالعربية ولا ذكرها أخبرا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الخطيب أنا محمد بن الحسن بن محمد أنا أحمد بن الحسين النهاوندي نا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل البخاري قال سمعت عبد الله بن محمد المسندي ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن نا علي بن محمد بن علي نا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري _________ (1) كذا وتقدم " قيدر " ويروي " قيدار " بالدال (2) الإكمال لابن ماكولا 2 / 562 (3) ليست في الإكمال (4) تاريخ بغداد 4 / 414 (5) زيادة عن تاريخ بغداد ومختصر ابن منظور 3 / 241

قالا سمعنا يحيى بن معين يقول ما سمعت أحمد بن حنبل يقول أنا من العرب قط أخبرنا الشريف أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر الدينوري نا عباس الدوري قال سمعت عارما محمد بن الفضل يقول وضع احمد بن حنبل عندي نفقته فكان يجئ في كل يوم فيأخذ منه حاجته فقلت له يوما يا أبا عبد الله بلغني أنك من العرب فقال يا أبا النعمان نحن قوم مساكين فلم يزل يدافعني حتى خرج ولم يقل لي شيئا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطيوري أنا أبو الحسين بن الفضل (1) أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني الفضل بن زياد قال سمعت أبا عبد الله يقول ولدت في سنة أربع وستين ومائة في أولها في ربيع أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي وأبو علي الصواف وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا أخبرنا عبد الله بن (3) أحمد بن حنبل قال قال لي أبي ولدت في سنة أربع وستين ومائة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول ولدت في سنة أربع وستين ومائة قال أبو عبد الله وطلبت الحديث في سنة تسع وسبعين وأنا ابن ست عشرة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت والدي يقول ولدت سنة أربع وستين ومائة في أولها في شهر ربيع الآخر ويقول أنا طلبت الحديث وأنا ابن ست عشرة سنة _________ (1) بالاصل " الفضل " والصواب ما أثبت قياسا الى سند مماثل (2) تاريخ بغداد 4 / 415 (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن تاريخ بغداد

قال وسمعت أبي يقول مات هشيم وأنا ابن عشرين سنة وأول سماعي من هشيم سنة تسع وسبعين ومائة قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن (1) أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة قال أحمد بن محمد بن حنبل ولد أحمد في شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائة ومات في رجب يوم الجمعة سنة إحدى وأربعين ومائتين صلى عليه محمد بن عبد الله بن طاهر أمير بغداذ ودفن بباب حرب سمعت يحيى بن معين يقول أحمد وهو رجل صالح ليس هو صاحب شر أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب نا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا أحمد بن محمد بن (3) عصمة الخراساني نا أحمد بن الخضر قال سمعت محمد بن حاتم يقول أحمد بن محمد بن حنبل أصله من مرو وحمل من مرو وأمه به حامل وجده حنبل بن هلال ولي سرخس وكان من أبناء الدعوة فسمعت إسحاق بن يونس صاحب ابن المبارك يقول ضرب حنبل بن هلال وأبا النجم إسحاق بن عيسى السعدي المسيب بن زهير الضبي ببخارا في دسهم إلى الجند في الشغب وحلقهما قال (4) وأنا البرمكي والأزجي قالا أنا علي بن عبد العزيز نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا صالح بن أحمد بن حنبل وذكر أباه فقال جئ به حمل من مرو وتوفي أبوه محمد بن حنبل وله ثلاثون سنة فوليته أمه قال الخطيب أحسب أن أباه هو الذي مات وسنه ثلاثون سنة (5) وكان أحمد إذ ذاك طفلا والله أعلم _________ (1) بالاصل " بن " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 16 / 409 ترجمة ابي عمر بن حيويه (2) تاريخ بغداد 4 / 415 (3) بالاصل " بن عثمان بن عصمة " والمثبت عن تاريخ بغداد (4) يعني ابا بكر الخطيب (5) زيادة عن تاريخ بغداد

أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنبأني أبو (1) عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي إجازة نا الحسن بن أحمد أنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول ولدت في سنة أربع وستين ومائة في أولها في ربيع الأول قال وجئ به حملا (2) من مرو وتوفي أبوه محمد بن حنبل وله ثلاثون سنة فوليته أمه قال أبو الفضل وتوفي أبي رحمه الله في يوم جمعة لثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ومائتين فكان سنة من يوم ولد إلى أن توفي سبعة وسبعين أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا أبو بكر بن مالك نا أبو جعفر بن ذريح العكبري قال طلبت أحمد بن محمد بن حنبل لأسأله عن مسألة فجلست على باب الدار حتى جاء فقمت فسلمت عليه (3) وكان شيخا مخضوبا طوالا أسمر شديد السمرة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا عبد الغفار المؤدب نا عمر بن أحمد الواعظ قال سمعت محمد بن العباس بن الوليد النحوي في مجلس ابن أبي داود يقول سمعت أبي يقول رأيت أحمد بن حنبل رجلا حسن الوجه ربعة من الرجال يخضب بالحناء خضابا ليس بالقاني في لحيته شعرات سود ورأيت ثيابه غلاظا إلا أنها بيض ورأيته معتما وعليه إزار قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف بن بشر نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (5) قال أحمد بن محمد بن حنبل ويكنى أبا عبد الله وهو ثقة ثبت صدوق كثير الحديث وقد _________ (1) سقطت من الاصل والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 17 / 247 (152) (2) كذا بالنصب هنا وتقدمت بالرفع في الرواية السابقة (3) بعدها في مطبوعة ابن عساكر 7 / 225 فرد علي السلام (4) تاريخ بغداد 4 / 416 (5) طبقات ابن سعد 7 / 354

كان امتحن وضرب بالسياط أمر بضربه أبو إسحاق أمير المؤمنين على أن يقول القرآن مخلوق فأبى أن يقول وقد كان حبس قبل ذلك فثبت على قوله ولم يجبهم إلى شئ ثم دعي ليخرج إلى الخيلفة المتوكل على الله ثم أعطي مالا فأبى أن يقبل ذلك المال توفي يوم الجمعة ارتفاع النهار ودفن بعد العصر وحضره خلق كثير من أهل بغداد وغيرهم أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون في كتابه واللفظ له ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وأبو الغنائم بن النرسي قالا أنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى ح قال أبن ناصر وأنا أبو الفضل بن الحسن بن خيرون أنا محمد بن الحسن الأصبهاني وأبو أحمد الغندجاني قالا أنا أحمد بن عبدان الشيرازي أنا محمد بن سهل المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري (1) وأخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا أبو أحمد بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخاري (1) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال أبو عبد الله الشيباني سكن بغداد مات سنة إحدى وأربعين ومائتين الذهلي من ربيعة سمع إبراهيم بن سعد وابن عيينة أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس الشقاني (2) أنا أحمد بن منصور المغربي أنا أبو سعد (3) محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حاتم مكي بن عبدان قال سمعت أبا الحسين (4) مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل أصله مروزي ولد ببغداذ سمع شريكا (5) وهشيما روى عنه محمد بن يحيى _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 2 / 5 (2) بالاصل " السقاني " والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة الى شقان (بفتح الشين وقيل بكسرها) انظر معجم البلدان (3) في مطبوعة ابن عساكر 7 / 226 أبو سعيد (4) بالاصل " ابا الحسن " " (5) كذا بالاصل وكتب محقق مطبوعة ابن عساكر 7 / 226 بالحاشية: " فوق شريك في الكنى والاسماء ضبة

أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن عبد الملك الخلال الأديب أنا عبد الرحمن بن منده أنا حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة قال ابن منده وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن علي بن محمد الفأفاء قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (1) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال (2) بن أسد أبو عبد الله الشيباني روى عن إبراهيم بن سعد وهشيم وخالد بن الحارث وابن علية خطتهم بمرو يعد في البغداديين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه ورويا عنه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا إبراهيم بن عمر البرمكي وعبد العزيز بن علي الأزحي قالا أنا علي بن عبد العزيز بن مردك (4) البردعي نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أبو زرعة قال أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني أصله بصري وخطته بمرو قرأت على أبي الفضل محمد بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى المكي أنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي نا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن محمد أخبرني عبد الكريم بن أحمد بن شعيب قال سمعت أبي أبا عبد الرحمن يقول أبو عبد الله أحمد بن حنبل الثقة المأمون أحد الأئمة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (5) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله إمام المحدثين الناصر للدين والمناضل عن السنة والصابر في المحنة مروزي الأصل قدمت أمه بغداد وهي حامل به فولدته ونشأ بها وطلب العلم وسمع الحديث من شيوخها ثم _________ - وتحت السي ر تعليق فيه تحقيق جيد وهو: " كذا في النسخ كلها: سمع شريكا وهو خطأ احمد بن حنبل لم يسمع من شزيك? سيئا " (1) الجرح والتعديل 1 / 1 / 68 (2) زيادة عن الجرح والتعديل (3) تاريخ بغداد 4 / 415 (4) عن تاريخ بغداد وبالاصل " مدرك " (5) تاريخ بغداد 4 / 412

رحل إلى الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة فكتب عن علماء ذلك العصر وسمع من إسماعيل بن علية وهشيم بن بشير وحماد بن خالد الخياط ومنصور بن سلمة الخزاعي والمظفر بن مدرك وعثمان بن عمر بن فارس وأبي النضر (1) هاشم بن القاسم وأبي سعيد مولى بني هاشم ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون الواسطيين ومحمد بن أبي عدي ومحمد بن جعفر غندر ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وبشر بن المفضل ومحمد بن بكر البرساني وأبي داود الطيالسي وروح بن عبادة ووكيع بن الجراح وأبي معاوية الضرير وعبد الله بن نمير (2) وأبي أسامة وسفيان بن عيينة ويحيى بن سليم الطائفي ومحمد بن إدريس الشافعي وإبراهيم بن سعد الزهري وعبد الرزاق (3) بن همام وأبي قرة موسى بن طارق والوليد بن مسلم وأبي مسهر (4) الدمشقي وأبي اليمان وعلي بن عياش وبشر بن شعيب بن أبي حمزة الحمصيين وخلق سوى هؤلاء يطول ذكرهم ويشق إحصاء أسمائهم وروى عنه غير واحد من شيوخه الذين سميناهم (5) وحدث عنه أيضا ابناه صالح وعبد الله وابن عمه حنبل بن إسحاق والحسن بن الصباح البزار ومحمد بن إسحاق الصغاني (6) وعباس بن محمد الدوري ومحمد بن عبيد الله المنادي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو داود السجستاني وأبو بكر الأثرم وأبو بكر المروزي ويعقوب بن شيبة وأحمد بن أبي خيثمة وأبو زرعة الدمشقي وإبراهيم الحربي وموسى بن هارون وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا _________ (1) عن تاريخ بغداد وبالاصل " وابي النصر " (2) عن تاريخ بغداد وبالاصل " عمير " (3) بالاصل: " وعبد الرحمن " والمثبن عن تاريخ بغداد (4) بالاصل " مسلم " والمثبت عن تاريخ بغداد (5) بالاصل " سماهم " والمثبت عن تاريخ بغداد (6) في تاريخ بغداد: الصاغاني

عبد الله بن أحمد قال قال أبي Bهـ مات (1) يعني الطحان ومالك بن أنس وحماد بن زيد وأبو الأحوص في سنة تسع وسبعين إلا أن مالكا مات قبل حماد بن زيد بقليل قال أبي وفي تلك السنة طلبت الحديث كنا على باب هشيم وهو يملي علينا إما قال الجنائز أو المناسك فجاء رجل بصري فقال مات حماد بن زيد أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن مهران نا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول أنا في مجلس هشيم سنة تسع وسبعين وهي أول سنة طلبت الحديث فجاءنا رجل فقال مات حماد بن زيد ومات مالك بن أنس في تلك السنة قال أبو عبد الله ذهبت لأسمع من ابن المبارك فلم أدركه وكان قدم فخرج إلى الثغر فلم أسمعه قال وأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول مات هشيم سنة ثلاث وثمانين وخرجت إلى الكوفة في تلك الأيام ودخلنا البصرة في أول رجب سنة ست وثمانين ومائة ومات معتمر في سنة سبع وثمانين في أولها ودخلت الثانية سنة تسعين ودخلت الثالثة أربع وتسعين وخرجت في سنة خمس وتسعين أقمت على يحيى بن سعيد ستة أشهر ودخلت سنة ثمانين (2) ولم ادخلها بعد ذلك قال وسمعت أبي يقول أول قدمة قدمت البصرة سنة ست وثمانين وسمعنا من بشر بن المفضل ومرحوم وزياد بن الربيع وشيوخ والثانية سنة تسعين سمعنا من ابن أبي عدي والثالثة سنة أربع وتسعين فنزلت عند يحيى بن سعيد ستة أشهر والرابعة سنة مائتين فسمعنا من عبد الصمد وأبي داود البرساني (3) قال وأنا أبو الحسين (4) بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا أبو علي حنبل بن _________ (1) الزيادة عن مطبوعة ابن عساكر 7 / 228 (2) كذا ولعلها سنة مائتين وسيرد في الرواية التالية ما يرجع ذلك (3) البرساني: بضم الباء هذه النسبة الى بني برسان بطن من الازد (الانساب) (4) بالاصل " أبو الحسن " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 17 / 311

إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول سمعت سليمان بن حرب بالبصرة سنة أربع وتسعين ومن أبي النعمان عارم في تلك السنة ومن أبي عمر الحوضي أيضا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا أبو بكر البرقاني قال قرئ على أبي بكر بن مالك وأنا اسمع حدثكم عبد الله بن أحمد قال قال أبي سمعت من علي بن هاشم بن البريد سنة تسع وسبعين في أول سنة طلبت الحديث ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات وهي السنة التي مات فيها مالك بن أنس قال وأنا البرمكي أنا علي بن عبد العزيز نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي أول سماعي من هشيم سنة تسع وسبعين وكان ابن المبارك قدم في هذه السنة وهي آخر قدمة قدمها وذهبت إلى مجلسه فقالوا قد خرج إلى طرطوس وتوفي سنة إحدى وثمانين أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي قال وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسن بن أحمد المعدل نا عبد الله بن محمد بن مسلم نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي طلبت الحديث وأنا ابن ست (2) عشرة سنة ومات هشيم وأنا ابن عشرين سنة وأنا أحفظ ما سمعت منه ولقد جاء إنسان إلى باب ابن علية ومعه كتب هشيم وأنا ابن عشرين سنة (3) فجعل يلقيها علي وأنا أقول هذا إسناد كذا وهذا إسناد وكذا فجاء المعيطي وهو كان يحفظ فقلت له أجبه فيها فبقي وأعرب (4) من حديثه ما لم أسمع وخرجت إلى الكوفة سنة مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومائة وهي أول سنة سافرت فيها وقدم عيسى بن يونس الكوفة بعدي (5) بأيام سنة ثلاث وثمانين ولم يحج بعدها قال وأول خرجة خرجت إلى البصرة سنة ست ثمانين _________ (1) تاريخ بغداد 4 / 415 - 416 (2) بالاصل: " ستة عشر " والصواب ما أثبت (3) ما بين الرقمين مقحم بالاصل ولا لزوم للعبارة (4) في المطبوعة: وأعرف (5) بالاصل " يعني " والصواب ما أثبت

قلت له أي سنة خرجت إلى سفيان بن عيينة قال في سنة سبع وثمانين قدمناها وقد مات الفضيل بن عياض وهي أول سنة حججت وفي سنة إحدى وتسعين حج الوليد بن مسلم وفي سنة ست وتسعين وأقمت بمكة سنة سبع وتسعين وخرجنا سنة ثمان وتسعين وأقمت سنة تسع وتسعين عند عبد الرزاق وجاءنا موت سفيان ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي سنة ثمان وتسعين قال وحججت خمس حجج منها ثلاث راجلا أنفقت في إحدى هذه الحجج ثلاثين درهما قال أبي وخرجت إلى الكوفة فكنت في بيت تحت رأسي لبنة قال أبي ولو كانت عندي خمسون درهما كنت قد خرجت إلى جرير بن عبد الحميد إلى الري فخرج بعض أصحابنا ولم يمكني الخروج لأنه لم يكن عندي قال وأنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن محمد الحنيني (1) قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول قلت لأبي ما لك لم ترحل إلى جرير كما رحل أصحابك لعلك كرهته فقال والله يا بني ما كرهته وبودي أني رحلت إليه إنه كان إماما في الرواية قلت فما كان السبب فقال لو كان معي ثلاثون درهما لرحلت فقلت ثلاثون درهما فقال لقد حججت في أقل من ثلاثين درهما قال وأنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول حججت سنة سبع وثمانين وقد مات فضيل بن عياض قبل ذلك قال ورأيت ابن وهب بمكة ولم أكتب عنه قال وأنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداذ نا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداذ يقول قال لي صالح بن أحمد بن حنبل عزم أبي على الخروج إلى مكة يقضى حجة الإسلام ورافق يحيى بن معين وقال أبي نخرج فنقضي حجنا إن شاء الله ونمضي إلى صنعاء إلى عبد الرزاق فنكتب عنه ونسمع فمضينا حتى دخلنا مكة وجئنا حتى نطوف طواف الورود فإذا عبد الرزاق في الطواف وكان يحيى بن معين يعرفه فطاف عبد الرزاق وخرج إلى المقام فصلى ركعتين وجلس فقضينا طوافنا وجئنا إلى عبد الرزاق وهو جالس فسلم عليه يحيى بن _________ (1) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة الى حنين أو أبو الحنين جد

معين وقال هذا أخوك أحمد بن حنبل فقال حياه الله وقربه إنه ليبلغني عنه كلما أسر به ثبته الله على ذلك وقام عبد الرزاق لينصرف فقال له يحيى بن معين إذا كان غدا إن شاء الله بكرنا إليك وانصرف عبد الرزاق فقال له أبي لم أخذت على الشيخ الموعد قال نسمع منه ونكتب وقد أربحك الله مسيرة شهر ورجوع شهر والنفقة فقال له أبي ما كان الله يراني وقد نويت إليه نية أن أفسدها بقولك فمضوا إلى عبد الرزاق إلى صنعاء فسمعوا منه قال البيهقي يحتمل أنهم مضوا إلى صنعاء في تلك السنة والأشبه أن أحمد بن حنبل إنما خرج إلى صنعاء بعد ذلك بمدة كما روينا قبل هذا وأخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد نا عبد الله بن محمد بن مسلم حدثني أبو بكر بن رجاء قال قال لي ابن رافع رأيت أحمد بن حنبل بمكة بعد رجوعه من اليمن وقد تشققت رجلاه وأبلغ إليه التعب فقال له يا أبا عبد الله ما أخلقني أن لا أرحل بعدها في حديث قال ثم بلغني أنه صار إلى أبي اليمان بعد اليمن أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني فيما قرئ عليه وأنا حاضر نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق نا يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو بكر الاثرم أحمد بن محمد بن هاني قال أخبرني عبد الله بن المبارك وكان شيخا قديما قال كنت عند إسماعيل بن علية فتكلم إنسان بشئ فضحك بعضنا وثم احمد بن حنبل قال فأتينا إسماعيل بن علية فوجدناه غضبان فقال أتضحكون وعندي أحمد بن حنبل قال ونا يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو بكر الأثرم أخبرني بعض من كان يطلب الحديث مع أبي عبد الله أحمد بن حنبل قال ما زال أبو عبد الله نابيا (1) من أصحابه ولقد كنت يوما عند إسماعيل بن علية فدخل أبو عبد الله أحمد بن حنبل وهو في أقل من ثلاثين سنة فما بقي في البيت أحد إلا وسع له وقال ها هنا ها هنا أخبرنا أبو المظفر الصوفي أنا أبو بكر الحافظ قال وفيما أنبأني أبو عبد الله _________ (1) نابيا أي مرتفعا عاليا

الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبيد الله الجرجاني نا أحمد بن محمد بن الحسن البلخي نا العباس بن الوليد الخلال نا إبراهيم بن شماس قال سمعت وكيع بن الجراح وحفص بن غياث يقولان ما قدم الكوفة مثل ذلك الفتى يعنيان أحمد بن حنبل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا الحسين بن محمد نا عمر بن الحسين القاضي نا محمد بن يعقوب الكرابيسي قال لما قدم أحمد بن حنبل البصرة ساء ابن (2) الشاذكوني مكانه قال وكأنه ذكره عند يحيى بن سعيد القطان فقال يحيى بن سعيد حتى أراه فلما رأى أحمد بن حنبل قال له ويلك يا أبا سليمان أما اتقيت الله تذكر حبرا من أحبار هذه (3) الأمة قال ونا الحسين بن محمد ثنا أحمد (4) بن عمر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا عبيد الله بن عمر الجمشي قال قال يحيى بن سعيد القطان ما قدم علي مثل أحمد بن حنبل أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد دعلج بن أحمد السجزي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا عبيد الله بن عمر القواريري قال سمعت يحيى بن سعيد هو القطان يقول ما قدم علي من بغداد أحد أحب إلي من أحمد بن حنبل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (5) قال ونا الحسين بن محمد نا أحمد بن محمد بن عمر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول كنت مقيما على يحيى بن سعيد القطان ثم خرجت إلى واسط فسأل يحيى بن سعيد عني فقالوا خرج إلى واسط فقال أي شئ يصنع بواسط قالوا مقيم على يزيد بن هارون قال وأي شئ يصنع عند يزيد بن هارون _________ (1) حلية الاولياء 9 / 172 (2) في الحلية " من " تحريف (3) زيادة عن الحلية (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن حلية الاولياء 9 / 167 (5) حلية الاولياء 9 / 168 - 169

قال أبو عبد الرحمن يعني أبي هو أعلم منه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي قال وفيما قرأت بخط أبي بكر محمد بن جعفر غندر الحافظ سماعه من عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ونا أحمد بن سنان قال ما رأيت يزيد بن هارون لأحد أشد تعظيما منه لأحمد بن حنبل وكان يقعده إلى جنبه إذا حدثنا ومرض أحمد بن حنبل فركب إليه يزيد بن هارون وعاده أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا سليمان بن أحمد نا الحسن بن علي المعمري قال سمعت خلف بن سالم يقول كنا في مجلس يزيد بن هارون فمزح يزيد مع مستمليه فتنحنح أحمد بن حنبل وكان في المجلس فقال يزيد من المتنحنح فقيل له أحمد بن حنبل فضرب يزيد بيده على جنبيه وقال ألا أعلمتموني (2) أن أحمد ها هنا حتى لا أمزح أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا حمد بن عبد الله إجازة قال ابن منده وأنا الحسين بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قالا نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أحمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدي أنه رأى أحمد بن حنبل أقبل إليه أو قام من عنده فقال هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه نا أبو نعيم الحافظ (4) نا أبي أحمد بن محمد بن أبان حدثني محمد بن يونس حدثني محمد بن يزيد الطحان خادم عبد الرحمن بن مهدي قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي بعثت إليك فلم توجد قال قلت غدوت مع أحمد بن حنبل في حاجة له قال أحسنت ما نظرت إلى هذا _________ (1) حلية الاولياء 9 / 169 (2) الحلية: أعلمتموني (3) الجرح والتعديل 1 / 1 / 68 (4) حلية الاولياء 9 / 169

الرجل إلا ذكرت (1) به سفيان الثوري أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي أنا أبو بكر الخطيب أخبرني عبد الملك بن عمر الرزاز أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا يزيد بن الهيثم بن طهمان أبو خالد نا محمد بن سهل بن عسكر قال ذكر يعني عبد الرزاق يحيى بن معين فقال ما رأيت مثله ولا أعلم بالحديث منه من غير سرد وأما علي بن المديني فحافظ سراد وأما أحمد بن حنبل فما رأيت أفقه منه ولا أورع أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر قال وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن زكريا نا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن مشكان قال سمعت عبد الرزاق يقول ما قدم علينا أحد كان يشبه أحمد بن حنبل قال وأنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ قال سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت الرجل الصالح أبا جعفر بن حمدان يقول سمعت محمد بن يحيى يقول قال لي عبد الرزاق كان (2) أحمد بن حنبل إذا صلى يذكرني شمائل السلف أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) ح وأنبأنا أبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ (4) نا إبراهيم بن عبد الله المعدل نا محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن يونس يقول سمعت أبا عاصم وذكر الفقه (5) قال ليس ثم يعني ببغداذ إلا ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل ما جاءنا من ثم يعني أحد غيره يحسن الفقه فذكر له علي بن المديني فقال بيده ونفضها أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (6) نا الحسين بن محمد نا عمر بن _________ (1) الحلية: تذكرت (2) بالاصل " وكان " (3) تاريخ بغداد 4 / 419 (4) حلية الاولياء 9 / 167 (5) بالاصل " الفقيه " والمثبت عن تاريخ بغداد وحلية الاولياء (6) حلية الاولياء 9 / 172

الحسن بن علي بن الجعد قال: سمعت أحمد بن منصور يقول: قال لي أبو عاصم حين أردت أن أخرج أو قال أودعه أقر (1) الرجل الصالح أحمد بن حنبل السلام أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) حدثني أبو القاسم الأزهري نا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا أبو بكر المروذي قال سمعت خضرا بطرسوس (3) يقول سمعت إسحاق بن راهوية يقول سمعت يحيى بن آدم يقول أحمد بن حنبل إمامنا أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا إبراهيم بن عمر البرمكي أنا علي بن عبد العزيز البرذعي (5) نا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي نا إبراهيم بن خالد الرازي قال سمعت محمد بن مسلم يقول سمعت أبا الوليد الجارودي يقول قدم علينا الشافعي فقال (6) ما خلفت (7) بالعراق رجلين أعقل منهما سليمان بن داود وأحمد بن حنبل قال وحدثني عبد العزيز بن علي الأزجي بلفظه من كتابه أنا علي بن عبد العزيز البرذعي (5) نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا إبراهيم بن خالد الرازي قال سمعت محمد بن مسلم يعني ابن وارة يقول سمعت الحسن بن محمد بن الصباح يقول قال الشافعي ما رأيت أعقل من رجلين أحمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي أخبرنا أبو المعمر المبارك بن أحمد أنا المبارك بن عبد الجبار أنا علي بن عمر بن القزويني وإبراهيم بن عمر قالا أنا أبو عمر محمد بن العباس نا أبو عمر اللغوي إملاء يعني محمد بن عبد الواحد نا أبو القاسم الأنماطي عثمان بن سعيد بن يسار قال قال المزني قال لي الشافعي رأيت ببغداد ثلاث أعجوبات قال _________ (1) في حلية الاولياء: أقرئ (2) تاريخ بغداد 4 / 417 (3) في تاريخ بغداد: خضر الطرطوسي (4) تاريخ بغداد 9 / 31 في ترجمة سليمان بن داود (5) بالاصل " البردعي " والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة الى برذعة بلدة بأقصى أذربيجان (6) عن تاريخ بغداد وبالاصل " يقول " (7) بالاصل " خلفنا " والمثبت عن تاريخ بغداد

قلت ما هي قال رأيت نبطيا ينحو (1) حتى كأني أنا نبطي وهو غلامي ورأيت أعرابيا لحانا حتى كأنه نبطي وهو غلامي قلت من الأول قال الزعفراني وهو غلامي قلت فمن العربي القح قال أبو ثور وهو غلامي قلت فما (2) الأخرى قال رأيت ببغداد شابا أسود الرأس واللمة إذا قال حدثنا حدثنا قال الناس كلهم صدق قلت من هو قال أحمد بن حنبل أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أو القاسم حمزة بن يوسف وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد الماليني قالا أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا زكريا بن يحيى التنيسي نا يوسف بن عبد الله الخوارزمي نا حرملة قال سمعت الشافعي يقول خرجت من العراق فما خلفت بالعراق رجلا أفضل ولا أعلم ولا أتقى من زيادة أحمد بن حنبل ولم يقل حمزة بالعراق أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو القاسم السراج وهو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بنيسابور نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت أبا يعقوب الخوارزمي ببيت المقدس قال سمعت حرملة بن يحيى يقول سمعت الشافعي يقول خرجت من بغداد وما خلفت بها أحدا أتقى ولا أورع ولا أفقه أظنه قال ولا أعلم من أحمد بن حنبل أخبرناه أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك الكرماني وأبو الحسن مكي بن أبي طالب البروجردي قالا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس يقول سمعت حرملة بن يحيى يقول _________ (1) بالاصل " ينخو " خطأ (2) بالاصل " فمن " والصواب ما أثبت (3) تاريخ بغداد 4 / 419

سمعت الشافعي يقول خرجت من بغداذ وما خلفت بها أفقه ولا أزهد ولا أورع ولا أعلم من أحمد بن حنبل رواها الدارقطني عن أحمد بن محمد بن أبي عثمان النيسابوري عن الأصم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا (1) يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي في آخرين قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن (2) الحسين الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا سمعنا أبو العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس يقول سمعت حرملة زاد الفارسي بن يحيى يقول سمعت الشافعي يقول خرجت من بغداد وما خلفت بها أحدا أتقى ولا أورع ولا أعلم وأظنه قال ولا أفقه من أحمد بن حنبل هذا لفظ أكثرهم وفي رواية أبي عبد الله وأظنه قال ولا أعلم من أحمد بن حنبل وأخبرني أبو المظفر بها في موضع آخر أنا أبو بكر (3) أنا أبو سعيد محمد بن موسى كلاهما (4) عن الأصم بمعناها ثم قال البيهقي إنما قال هذا إمامنا أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي عن تجربة ومعرفة منه بحال أبي عبد الله رحمه الله ومما نقل إلينا وقوفه على ورعه وتقواه ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني نصر بن محمد بن أحمد أخبرني _________ (1) بالاصل: " زكريا يحيى " والصواب ما أثبت انظر ترجمة يحيى في سير أعلام النبلاء 17 / 295 (179) (2) بالاصل " محمد بن محمد بن الحسين " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 20 / 93 (53) (3) بعدها في مطبوعة ابن عساكر 7 / 236: البيعقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرني بها - في موضع آخر - أبو بكر (4) بالاصل " كليهما " والصواب ما أثبت

محمد بن عمرو البصري نا محمد بن إبراهيم بن عاصم بسجستان أنا أبو بكر محمد بن يحيى خادم المزني نا أبو إبراهيم المزني قال قال الشافعي لما دخلت على هارون الرشيد قلت بعد المخاطبة إني خلفت اليمن ضائعة تحتاج إلى حاكم قال فانظر رجلا ممن يجلس إليك حتى توليه قضاءها فلما رجع الشافعي إلى مجلسه ورأى أحمد بن حنبل من أمثلهم أقبل إليه (1) فقال إني كلمت أمير المؤمنين أن يولي قاضيا باليمن وإنه أمرني أن اختار رجلا ممن يختلف إلي وأني قد اخترتك فتهيأ حتى أدخلك على أمير المؤمنين يوليك قضاء اليمن فأقبل عليه أحمد بن حنبل وقال إنما جئت إليك أقتبس منك العلم تأمرني أن أدخل لهم في القضاء ووبخه (2) فاستحيا الشافعي أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا سليمان بن أحمد نا محمد بن عبدوس بن كامل حدثني شجاع بن مخلد قال كنت عند أبي الوليد الطيالسي فورد عليه كتاب أحمد بن حنبل فسمعته يقول ما بالمصرين (4) يعني البصرة والكوفة أحد أحب إلي من أحمد بن حنبل ولا أرفع قدرا في نفسي منه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا محمد بن يونس سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول كنت حاضرا أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى وقد اجتمع عنده شيوخ أهل البصرة مالك بن عبد الواحد وعلي بن المديني ويحيى بن سعيد فأقبل أبو الوليد على علي فقال يا أبا الحسن لقد قام أحمد بن حنبل مقاما عرف الله عز وجل له وكان يحيى بن سعيد به معجبا أخبرنا أبو المظفر الصوفي أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه نا علي بن عيسى الحيري (5) نا أبو بكر الجارودي قال سمعت أحمد بن _________ (1) في مختصر ابن منظور 3 / 243 " عليه " (2) سقطت من الاصل واستدركت عن مختصر ابن منظور (3) حلية الاولياء 9 / 171 (4) حلية الاولياء: بالبصرتين (5) هذه النسبة - بكسر الحاء - الى الحيرة موضعان: الاول بالعراق عند الكوفة والثاني بخراسان عند نيسابور (انظر الانساب)

الحسن الترمذي يقول سمعت الحسن بن الربيع يقول ما شبهت أحمد بن حنبل إلا بابن المبارك في سمته وهيئته أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع بن الحسن الصوفي أنا عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي (2) نا يعقوب بن يوسف المطوعي نا عبد الله بن أحمد بن شبوية أبو عبد الرحمن قال سمعت قتيبة يقول لولا الثوري لمات الورع ولولا أحمد بن حنبل لاحدثوا في الدين قلت لقتيبة تضم (3) أحمد بن حنبل إلى أحد التابعين فقال إلى كبار التابعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أحمد بن محمد بن الخليل قالا أنا أبو أحمد بن عدي أنا محمد بن يوسف الفربري وزكريا الساجي قالا سمعنا عبد الله بن أحمد بن شبوية يقول سمعت قتيبة يقول لولا أحمد بن حنبل لأدغلوا (4) في الدين زاد الفربري قلت لقتيبة تضم أحمد بن حنبل إلى التابعين فقال إلى كبار التابعين أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا الحسين بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قال ابن منده وأنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا ابن أبي حاتم نا أبو بكر بن القاسم بن عطية الرازي نا عبد الله بن أحمد بن شبوية قال سمعت قتيبة يقول لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثوري ومالك _________ (1) تاريخ بغداد 4 / 417 (2) انظر الانساب ثمة اختلاف في هذه النسبة وفي ضبط اللفظة وفي الانساب ذكره باسم: " أبو القاسم عمر بن جعفر بن احمد بن سلم الختلي " (3) عن تاريخ بغداد وبالاصل " يضم " (4) أدغل في الامر: أدخل فيه ما يفسده ويخالفه والدغل: دخل في الامر مفسد (اللسان: دغل) (5) الجرح والتعديل 1 / 1 / 68

والأوزاعي والليث بن سعد لكان هو المقدم قلت لقتيبة تضم (1) أحمد بن حنبل إلى التابعين قال إلى كبار التابعين وقال ابن أبي حاتم نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول أحمد بن حنبل إمام الدنيا قال ونا أحمد بن سلمة النيسابوري قال ذكرت لقتيبة بن سعيد يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهوية وأحمد بن حنبل فقال أحمد بن حنبل أكثر ممن سميتهم (2) كلهم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا البرمكي والأزجي قالا أنا علي بن عبد العزيز نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت قتيبة يقول أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية إماما الدنيا أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (4) نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سلم القايني قال سمعت عبد الله بن أحمد (5) الزوزني يقول سمعت محمد بن الفضل بن العباس البلخي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثوري ومالك والأوزاعي والليث بن سعد لكان هو المقدم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا الأستاذ أبو عثمان الصابوني أنا الحاكم أبو عبد الله أخبرني أبو محمد بن زياد قال سمعت عبد الله بن محمد بن مسلم يقول سمعت يحيى بن محمد بن غالب أبا زكريا العابد النسوي يقول سمعت قتيبة بن سعيد الأصم (6) يقول لا يضم (7) إلى أحمد بن حنبل أحد ولولا أحمد لمات الورع ما _________ (1) في الجرح: يضم (2) الجرح: سميتم (3) تاريخ بغداد 4 / 417 (4) حلية الاولياء 9 / 166 (5) بالاصل " سلم " خطأ والصواب عن الحلية (6) كذا بالاصل ولم ترد في عامود نسبه انظر تهذيب التهذيب وسير أعلام النبلاء 11 / 13 (7) بالاصل " نضم " والمثبت عن مختصر ابن منظور

أعظم منه أحمد بن حنبل على جميع المسلمين وما أحق على كل مسلم أن يستغفر له أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي قال سمعت تميم بن عبد الله الرازي يقول سمعت أبا زرعة يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول يموت أحمد بن حنبل فتظهر البدع ومات الشافعي فماتت السنن ومات سفيان الثوري فمات الورع أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني نا أبو الطيب المظفر بن سهل الخليلي بمكة نا جعفر بن محمد الفريابي قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول لولا الثوري مات الورع ولولا أحمد بن حنبل لأحدث في الدين فقلت تقيس أحمد بالثوري فقال أقيس أحمد بعلية التابعين إن أحمد قام في الأمة مقام النبوة أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا محمد بن الحسين بن عبد الله أنا أحمد بن محمد بن أحمد (1) بن غالب قال سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول حدثنا أبو طالب يعني الحافظ مرارا قال سمعت أبا زيادة داود السجستاني يقول سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول رأيت ثلاثة جعلتهم حجة لي فيما بيني وبين الله تعالى أحمد بن حنبل وزيد بن المبارك الصنعاني وصدقة بن الفضل أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا سعيد عمرو بن محمد بن منصور يقول سمعت محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول سمعت أبي يقول أحمد بن حنبل حجة بين الله وبين عبيده في أرضه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا سليمان بن أحمد نا محمد بن إسحاق بن راهوية قال سمعت أبي يقول قالي لي أحمد بن حنبل تعال حتى أريك _________ (1) بالاصل: " بن احمد بن احمد بن غالب " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 17 / 464 (306) (2) تاريخ بغداد 4 / 417 (3) حلية الاولياء 9 / 170

رجلا لم تر مثله فذهب بي إلى الشافعي قال محمد بن إسحاق قال أبي وما رأى الشافعي مثل أحمد بن حنبل قال (1) وسمعت أبي يقول لولا أحمد بن حنبل وبذل نفسه لما بذلها له لذهب الإسلام أخبرنا أبو الحسين بن قبيس الفقيه نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان الطبراني نا محمد بن أحمد بن البراء قال سمعت علي بن المديني يقول أحمد بن حنبل سيدنا قال وأنا أبو بكر محمد بن الحسين بن إبراهيم الخفاف نا أبو الحسن علي بن أحمد الصوفي الواسطي في مجلس ابن مالك القطيعي قال حدث أبو يعلى الموصلي وأنا أسمع قال سمعت علي بن المديني يقول إن الله أعز هذا الدين برجلين ليس لهما ثالث أبو بكر الصديق يوم الردة وأحمد بن حنبل يوم المحنة (3) أخبرنا أبو المظفر بن أبي القاسم أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ الإسفرايني أنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن عيسى الصفار قال سمعت أبا عوانة يقول سمعت الميموني قال قال علي بن المديني بالبصرة قبل أن يمتحن علي وبعدها امتحن أحمد بن حنبل وضرب وحبس وأخرج يا ميموني ما قام أحد في الإسلام ما قام به أحمد بن حنبل فتعجبت من هذا عجبا شديدا وأبو بكر الصديق Bهـ قد قام في الردة وأمر الإسلام ما قام به قال الميموني وأتيت أبا عبيد القاسم بن سلام فتعجبت إليه من قول علي قال فقال لي أبو عبيد مجيبا إذا يخصمك (4) قلت بأي شئ أبا عبيد وذكرت له أبا بكر قال إن أبا بكر Bهـ وجد أنصارا وأعوانا وإن أحمد بن حنبل لم يجد ناصرا وأقبل أبو عبيد يطري (5) أبا عبد الله ويقول لست أعلم في الإسلام مثله _________ (1) القائل محمد بن إسحاق بن راهويه انظر حلية الاولياء 9 / 171 (2) تاريخ بغداد 4 / 417 (3) الخبر في تاريخ بغداد 4 / 418 (4) بالاصل " يحضك " والمثبت عن مختصر ابن منظور 3 / 244 (5) عن مختصر ابن منظور وبالاصل " يطوي "

أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا الحسين بن سلمة أنا الفأفاء قال وأنا حمد بن عبد الله إجازة وأنبأنا أبو علي نا أبو نعيم (1) نا الحسين بن محمد قالوا نا أبو محمد بن أبي حاتم (2) نا الحسن بن الحسين الرازي (3) قال سمعت علي بن المديني يقول ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل وبلغني أنه كان لا يحدث إلا من كتاب ولنا فيه أسوة حسنة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر الحافظ البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانئ نا يحيى بن محمد بن يحيى قال سمعت علي بن المديني يقول عهدي بأصحابنا وأحفظهم أحمد بن حنبل فلما احتاج أن يحدث فلا يكاد يحدث إلا من كتاب أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر الحافظ قال أنبأني أبو عبد الله الحافظ (4) قال سمعت أبا عبد الله بن أبي ذهل يقول سمعت أحمد بن محمد بن سعد الفقيه يقول سمعت محمد بن نصر الفراء يقول سمعت علي بن المديني يقول اتخذت أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين الله عز وجل ومن يقوى على ما قوي عليه أبو عبد الله رحمه الله قال وأنا أبو بكر أنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ نا أبو عمرو بن عيسى الصفار أنا أبو عوانة قال سمعت محمد بن علي بن داود البغدادي بمصر قال سمعت علي بن المديني يقول إذا ابتليت بشئ فأفتاني أحمد بن حنبل لم أبالي (5) إذا لقيت ربي كيف كان _________ (1) حلية الاولياء 9 / 165 واللفظ لابي نعيم (2) الجرح والتعديل 1 / 1 / 69 (3) في الجرح: " نا الحسين بن الحسن الرازي سمعت " والمثبت رواية حلية الاولياء (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن مطبوعة ابن عساكر 7 / 241 (5) كذا بالاصل والمطبوعة بإثبات الياء

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي وأبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمذاني قالا نا أبو الحسين بن المهتدي قال سمعت أبا نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن الشاه التميمي يقول وأخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن مهرويه الفارسي يقول سمعت أحمد بن سعيد المعداني يقول سمعت صعصعة بن الحسن زاد الفارسي الرقي وقالا يقول سمعت أبا شعيب الحراني يقول سمعت علي بن المديني يقول قال سيدي أحمد بن حنبل لا تحدث إلا من كتاب أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا سليمان بن أحمد وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن الحسين الأنماطي قال كنا في مجلس فيه يحيى بن معين وأبو خيثمة زهير بن حرب وجماعة من كبار العلماء فجعلوا يثنون على أحمد بن حنبل ويذكرون فضائله وقال الحداد فضله فقال رجل لا تكثروا بعض هذا القول فقال يحيى بن معين وكثرة الثناء على أحمد بن حنبل تستنكر (3) لو جلسنا (4) مجالسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو الطيب المظفر بن سهل الخليلي نا أبو الوليد الطيالسي قال سمعت يحيى بن معين يقول كان في أحمد بن حنبل خصال ما رأيتها في عالم قط كان محدثا وكان حافظا وكان عالما وكان ورعا وكان زاهدا وكان عاقلا أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (5) قال ونا الحسين بن محمد نا عمر بن الحسن القاضي نا أحمد بن القاسم بن مساور قال كنا عند يحيى بن معين وعنده _________ (1) حلية الاولياء 9 / 169 (2) تاريخ بغداد 4 / 421 (3) بالاصل " بكثير " والمثبت عن تاريخ بغداد وفي الحلية: يستكثر (4) في تاريخ بغداد: " جلسنا " وفي حلية الاولياء: " جالسنا مجالسنا " (5) حلية الاولياء 9 / 173 - 174 (* 9

مصعب الزبيري فذكر رجل أحمد بن حنبل فأطراه وزاد فقال له رجل " يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم " (1) فقال يحيى بن معين كأن مدح أبي عبد الله غلو في الدين ذكر أبي عبد الله من محاسن الذكر وصاح يحيى بالرجل قال (2) ونا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت عباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول ما رأيت مثل أحمد بن حنبل صحبناه (3) خمسين سنة ما افتخر علينا بشئ مما كان فيه من الصلاح والخير قال (4) ونا الحسين بن محمد بن عمر نا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول وذكروا أحمد بن حنبل فقال يحيى أراد الناس منا أن نكون مثل أحمد بن حنبل لا والله ما نقوى على ما يقوى عليه أحمد بن حنبل ولا على طريقة أحمد أخبرنا أبو القاسم الشريف أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا الحسين بن الفهم قال كنا عند يحيى بن معين وإذا رسول أحمد بن حنبل قد جاءه فقال له يا أبا زكريا أبو عبد الله أحمد بن حنبل يقرأ عليكم السلام ويقول لك بلغني أنك تقول إسماعيل بن علية وكان يكره أن يقال له ابن علية فقال يحيى أقره مني السلام وقل له قد قبلنا منك يا معلم الخير أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا الحسين بن سلمة أنا أبو الحسين الفأفاء قال ابن منده وأنا حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة وأنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني الحافظ (5) نا الحسين بن محمد قالوا حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم (6) نا _________ (1) سورة النساء الاية: 171 (2) القائل أبو نعيم الاصبهاني انظر الخبر في حلية الاولياء 9 / 181 (3) عن حلية الاولياء وبالاصل " صحبنا " (4) حلية الاولياء 9 / 168 (5) حلية الاولياء 9 / 169 (6) الجرح والتعديل 1 / 1 / 69

علي بن الحسين (1) بن الجنيد قال سمعت أبا جعفر النفيلي يقول كان أحمد بن حنبل من أعلام الدين أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن منصور نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار بن إبراهيم قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد بن السلماسي (3) زاد ابن الطيوري وابن عمه أبو نصر محمد بن الحسن (4) بن محمد قالوا حدثنا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد الخصيب نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله (6) بن صالح العجلي حدثني أبي قال وأحمد بن حنبل يكنى أبا عبد الله سدوسي من أنفسهم بصري من أهل خراسان ولد ببغداد ونشأ بها ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث متبع (7) يتبع الآثار صاحب سنة وخير (8) أخبرنا أبو الحسن الفقيه نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب قال (9) حدثت عن عبد العزيز بن جعفر نا أبو بكر الخلال نا المروذي قال حضرت أبا ثور وقد سئل عن مسألة فقال قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل شيخنا وإمامنا فيها كذا وكذا _________ (1) في حلية الاولياء: " علي بن الجنيد " والمثبت يوافق الجرح والتعديل (2) تاريخ بغداد 4 / 414 (3) بالاصل " السلامي " خطأ والصواب ما أثبت انظر الانساب وترجم له ترجمة قصيرة وهذه النسبة الى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوى (4) بالاصل " الحسين " والصواب عن الانساب (السلماسي) (5) في تاريخ بغداد: احمد بن الخصيب الهاشمي (6) بالاصل " عبيد الله " والصواب عن تاريخ بغداد (7) في تاريخ بغداد: منبغ تبع للاثار (8) عن تاريخ بغداد وبالاصل " وخبر " (9) تاريخ بغداد 4 / 417

أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا سليمان بن أحمد نا الحسين بن محمد بن حاتم بن عبيد حدثني مهنا بن يحيى الشامي قال ما رأيت أحدا أجمع لكل خير من أحمد بن حنبل ولقد (2) رأيت سفيان بن عيينة ووكيعا وعبد الرزاق وبقية بن الوليد وضمرة بن ربيعة وكثيرا من العلماء فما رأيت مثل أحمد بن حنبل في علمه وفقهه وزهده وورعه قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين عن (3) عبدان عن محمد بن علي بن أحمد السلمي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي أنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا عباس بن الوليد بن مزيد نا الحارث بن عباس قال قلت لأبي مسهر هل تعلم أن أحدا (4) بقي يحفظ ح وأخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أنا محمد بن محمد بن داود السجزي نا عبد الرحمن بن أبي (5) حاتم نا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني الحارث بن العباس قال قلت لأبي مسهر هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها قال لا أعلمه إلا شاب في ناحية المشرق يعني أحمد بن حنبل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الأصبهاني (6) نا محمد بن إبراهيم نا أبو بكر بن ماهان نا علي بن طاهر نا أبو عثمان الرقي عن الهيثم بن جميل قال أحسب هذا الفتى يعني أحمد بن حنبل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الأصبهاني نا محمد بن إبراهيم نا أبو بكر بن ماهان نا علي بن أبي طاهر نا أبو عثمان الرقي عن الهيثم بن جميل قال أحسب هذا الفتى يعني أحمد بن حنبل إن عاش سيكون حجة على أهل زمانه (7) _________ (1) حلية الاولياء 9 / 165 (2) في حلية: ورأيت (3) بالاصل " بن " خطأ والصواب ما أثبت انظر تذكرة الحفاظ (4) عن مختصر ابن منظور 3 / 245 وبالاصل: احمد (5) الجرح والتعديل 1 / 1 / 68 (6) حلئ الاولياء 9 / 172 (7) كذا ورد الخبر بالاصل مكررا في الرواية الاولى جاء مبتورا وتاما في الثانية كرواية حلية الاولياء

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر الحافظ أنا محمد بن عبد الله بن محمد أخبرني أبو محمد بن زياد نا عبد الله بن محمد الإسفرايني قال سمعت عبد الله بن بشر الطالقاني يقول سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول قال الهيثم بن جميل سمعت شريك بن عبد الله يقول لم يزل لكل قوم حجة لأهل زمانه وإن فضيل بن عياض حجة لأهل زمانه قال أحمد بن أبي الحواري فقام فتى من مجلس الهيثم فلما توارى قال الهيثم إن عاش هذا الفتى يكون حجة لأهل زمانه قلت لأحمد بن أبي الحواري من ذاك الفتى قال أحمد بن حنبل قال أبو بكر ورواه غيره عن أحمد بن أبي الحواري عن أبي عثمان الرقي عن الهيثم بن جميل أنبأنا أبو علي أنا أبو نعيم (1) قال ونا أبي نا أحمد بن محمد بن عمر حدثني نصر بن خزيمة نا محمد بن مخلد نا أبو بكر محمد بن أحمد بن داود بن سيار قال حدث يوسف بن مسلم قال حدث هيثم بن جميل بحديث عن هشيم فوهم فيه فقيل له خالفوك في هذا قال من خالفني قالوا أحمد بن حنبل قال وددت أن (2) نقص من عمري وزاد (3) في عمر أحمد بن حنبل قال (4) ونا سليمان بن أحمد نا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي نا أبو الحسن (5) عبد الملك بن عبد الحميد الميموني وأخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا أبو عمرو الصفار نا أبو عوانة قال سمعت أبا الحسن عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقي قال قال زاد أبو عوانة لي وقالا أبو عبيد القاسم بن سلام جالست أبا يوسف زاد ابن سفيان القاضي وقالا ومحمد بن الحسن وأكثر _________ (1) حلية الاولياء 9 / 172 (2) حلية الاولياء: أنه لو نقص (3) حلية الاولياء: وزيد (4) حلية الاولياء 9 / 166 (5) في الحلية: " أبو الحسن عن عبد الملك " خطأ والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 13 / 89 (50)

علمي (1) وقال أبو عوانة وحسبته قال ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال فما هبت أحدا في مسألهما هبت أحمد بن حنبل زاد أبو عوانة قال وقال لي أبو عبيد وقد دخلت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل السجن فسألني رجل عن مسألة فما أجبته من هيبته أخبرنا أبو المعالي الفارسي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) قالا أنا أبو سعد الماليني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قالا أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن محمد بن سعيد نا عبد الله بن أسامة الكلبي نا عبد الله بن أبي زياد عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال انتهى الحديث إلى أربعة إلى أبي بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني فأبو بكر أسردهم له وأحمد أفقههم ويحيى بن معين أجمعهم له وعلي أعلمهم أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو بكر البرقاني حدثني محمد بن أحمد بن محمد الآدمي نا محمد بن علي الإيادي نا أبو يحيى الساجي نا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي حدثني عبد الله بن أبي زياد القطواني قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول انتهى العلم يعني علم الحديث إلى أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله ويحيى بن معين وأبي بكر بن أبي شيبة فكان أحمد أفقههم به وكان علي أعلمهم به وكان يحيى بن معين أجمعهم له _________ (1) في الحلية: علي (2) تاريخ بغداد 10 / 69 في ترجمة ابي بكر بن ابي شبية (3) تاريخ بغداد 9 / 42 في ترجمة سليمان بن داود الشاذكوني

وكان أبو بكر بن أبي شيبة (1) أحفظهم له قال أبو يحيى وهم أبو عبيد وأخطأ أحفظهم له سليمان بن داود الشاذكوني أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي الخطيب فراءة أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ بقراءتي أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله إجازة أنا الحسن بن عبد الوهاب إجازة نا أبو عبد الله بن حبيب نا أبو بكر الأثرم قال قلت يوما ونحن عند أبي عبيد في مسألة فقال بعض من حضر من قال هذا قال قلت من ليس في شرق أو (2) غرب أكبر (3) منه أحمد بن حنبل قال أبو عبيد صدق أخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر أنبأني أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن العباس المستملي ببغداذ نا يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو بكر الأثرم قال سمعت أحمد بن حنبل يقول في مسألة كلمت فيها يحيى بن آدم فقلت كذا فبقي متحيرا قال أبو بكر الأثرم وقلت يوما ونحن عند أبي عبيد في مسألة فقال بعض من حضره من قال هذا فقلت من ليس في شرق الأرض ولا غربها أكبر (3) من أحمد بن حنبل فقال أبو عبيد صدق أخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر أنبأني أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن أحمد نا أبو نعيم نا محمد بن إسحاق الصغاني قال قال لي أبو عبيد أفقههم في الحديث أحمد بن حنبل وأعرفهم بمعرفة الرجال وخطأ الحديث يحيى بن معين أخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر أنا محمد بن عبد الله أخبرني أبو محمد بن زياد العدل نا عبد الله بن محمد بن مسلم نا داود بن الحسين بن عقيل يعني البيهقي نا علي بن خشرم قال سئل بشر بن الحارث عن أحمد بن حنبل بعد المحنة _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن تاريخ بغداد (2) في مطبوعة ابن عساكر 7 / 247 ولا غرب (3) بالاصل " أكثر "

قال ابن حنبل أدخل الكير فخرج ذهبه أحمر أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس نا علي بن عمر بن محمد بن الحسن القزويني إملاء قال قرأت على يوسف بن عمر قلت حدثكم أبو الفضل أحمد النيسابوري الصوفي إملاء من لفظه نا أحمد بن عبد الرحمن الكيساني (1) نا علي بن خشرم قال سمعت بشر بن الحارث رحمه الله وسئل عن أحمد بن حنبل فقال أنا أسأل عن أحمد رحمة الله عليه إن ابن حنبل أدخل الكير فخرج ذهبا أحمر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف إملاء نا محمد بن يوسف بن عيسى الطباع أبو بكر قال سمعت أبا عبد الله النينوي وكان سعيد يقول قلت لبشر بن الحارث ألا صنعت كما صنع أحمد بن حنبل فقال تريد مني مرتبة النبيين لا يقوى بدني على هذا حفظ الله أحمد من بين يديه ومن خلفه ومن فوقه ومن أسفل منه وعن يمينه وعن شماله أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا أبو نعيم (3) الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو يوسف يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد حدثني نصر بن علي قال قال عبد الله بن داود الخريبي كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه وكان بعده أبو إسحاق الفزاري أفضل أهل زمانه قال نصر بن علي وأنا أقول كان أحمد بن حنبل أفضل أهل زمانه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) _________ (1) كذا بالاصل وورد في ترجمة علي بن خشرم في تهذيب التهذيب فيمن روى عنه: احمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي (2) تاريخ بغداد 4 / 417 (3) حلية الاولياء 9 / 167، المصدران لفظهما سواء (4) تاريخ بغداد 4 / 418

قال وأخبرني البرقاني أنا محمد بن العباس الخزاز (1) نا جعفر بن محمد الصيدلي قال سمعت خطاب بن بشر يذكر عن عبد الوهاب يعني الوراق قال لما قال النبي (صلى الله عليه وسلم) فردوه إلى عالمه رددناه إلى أحمد بن حنبل وكان أعلم أهل زمانه قال (2) وأخبرني عبد الغفار المؤدب نا عمر بن أحمد الواعظ حدثني محمد بن إبراهيم الحربي نا محمد بن علي بن شعيب قال سمعت أبي يقول كان أحمد بن حنبل بالذي (3) قال النبي (صلى الله عليه وسلم) كائن في أمتي ما كان في بني إسرائيل حتى إن المنشار ليوضع على فرق (4) رأسه ما يصرفه ذلك عن دينه ولولا أحمد بن حنبل قام بهذا الشأن لكان عارا علينا إلى يوم القيامة أن قوما سبكوا فلم يخرج منهم أحد أخبرنا أبو المظفر الصوفي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي يقول سمعت أبا إسحاق سعيد يقول سمعت أبا جعفر الشامي يقول سمعت علي بن خلف يقول سمعت الحميدي يقول ما دمت بالحجاز وأحمد بن حنبل بالعراق وإسحاق بن إبراهيم بخراسان لا يغلبنا أحد قال وأنا عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الطيب محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك يقول سمعت محمد بن محمد بن رجاء يقول قال لي عباس النرسي كنا نقول بخراسان صدقة بن الفضل وبالعراق أحمد بن حنبل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (5) نا أبي نا أبو الحسن بن أبان نا محمد بن أحمد بن الحبر (6) المروزي قال سمعت إبراهيم بن منة السمرقندي يقول سألت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أحمد بن حنبل قلت هو إمام قال إي والله وكما يكون الإمام إن أحمد بن حنبل أخذ بقلوب الناس إن _________ (1) بالاصل " الخراز " والمثبت عن تاريخ بغداد (2) القائل أبو بكر الخطيب انظر تاريخ بغداد 4 / 418 (3) عن تاريخ بغداد وبالاصل " الذي " (4) بالاصل " فوق " والمثبت عن تاريخ بغداد (5) حلية الاولياء 9 / 176 (6) زيادة عن حلية الاولياء

أحمد صبر على الفقر سبعين سنة أخبرنا أبو الحسن (1) الفقيه نا وأبو منصو بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا علي بن محمد بن الحسن المالكي نا عمر بن أحمد بن هارون المقرئ وأنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا عمر بن أحمد بن عثمان قالا نا عبد الله بن محمد بن زياد نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين (4) قال سمعت إسماعيل بن (5) خليل يقول لو كان أحمد في بني إسرائيل لكان آية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد الصوفي قالا أنا أبو أحمد بن عدي نا عمر بن محمد بن عيسى السذابي (6) نا عمر بن حبش قال سمعت عبيد بن محمد يقول سمعت محمد بن الحسين الجويني يقول سمعت إسماعيل بن الخليل يقول لو كان أحمد بن حنبل في بني إسرائيل لكان آية وقال حمزة كان عجبا كذا قال وإنما هو الحنيني (7) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (8) قال سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد بن رزق يقول سمعت القاضي أبا بكر بن _________ (1) بالاصل أبو الحسن والصواب ما أثبت أبو الحسن قياسا الى سند مماثل وقد مر كثيرا (2) تاريخ بغداد 4 / 418 (3) حلية الاولياء 9 / 166 (4) بالاصل وحلية الاولياء الحسين والصواب عن تاريخ بغداد (5) حلية الاولياء: سعيد بن خليل الخزاز والمثبت كرواية تاريخ بغداد (6) بالاصل " السذاني " والصواب عن الانساب وهذه النسبة الى السذاب وهو نوع من البقول وترجم له ترجمة قصيرة (*) (7) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن الانساب وهو أبو جعفر محمد بن الحسين بن موسى بن ابي الحنين الكوفي الخزاز الحنيني وهذه النسبة الى: حنين أو ابي الحنين ايسم جد (8) تاريخ بغداد 5 / 31 في ترجمة احمد بن محمد بن الشاه بن جرير

كامل يقول سمعت أبا العباس بن الشاة (1) وهو أحمد بن محمد بن الشاه بن جرير يقول سمعت حجاج بن الشاعر يقول ما رأت عيناي روحا في جسد أفضمن أحمد بن حنبل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (2) نا أبي نا أبو الحسن بن أبان نا أبو عمارة في مجلس الكديمي نا أبو يحيى الناقد قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول ما كنت أحب أن أقتل في سبيل الله ولم أصل على أحمد بن حنبل أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم الضبي ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول ما رأيت أسود الرأس أحفظ لحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن يعقوب ولا أعلم بفقهه ومعانيه وقالا من أبي عبد الله أحمد بن حنبل أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا حمد بن عبد الله إجازة ح قال ابن منده وأنا الحسين بن سلمة أنا الفأفاء قالا أنا ابن أبي حاتم (4) نا يعقوب بن إسحاق قال سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول إمامنا أحمد بن حنبل (5) أخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعيد يقول سمعت زنجويه يقول سمعت أبا عمرو المستملي يقول سمعت محمد بن يحيى يقول قد جعلت أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين ربي عز وجل _________ (1) بالاصل: الساعد والصواب " الشاه " كما أثبت عن تاريخ بغداد (2) حلية الاولياء 9 / 173 (3) تاريخ بغداد 4 / 419 (4) الجرح والتعديل 1 / 1 / 69 (5) بالاصل: " احمد بن حنبل إمامنا " والمثبت عبارة الجرح والتعديل

قال أبو عبد الله وأخبرني أبو الطاهر الجويني قال سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء يقول ما رأيت مثل أحمد بن حنبل ولا رأيت من رأى مثله حدثنا أبو القاسم بن الحصين إملاء وقراءة أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو إسحاق المزكي إملاء قال سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الله مستملي محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت محمد بن سختويه (1) البردعي سكن عسقلان يقول سمعت أبا عمير بن النحاس عيسى بن محمد بن عيسى وذكر عنده أحمد بن حنبل فقال رحمه الله عن الدنيا ما كان أصبره وبالماضين ما كان أشبهه وبالصالحين ما كان ألحقه عرضت له الدنيا فأباها والبدع فنفاها أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي قال وفيما أبنأنا أبو عبد الله الحافظ إجازة قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن الشخير ببغداد يقول سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول سمعت أبي يقول أحمد بن حنبل مقدم على كل من حمل بيده قلما ومحبرة يعني في عصره قال وسمعت أبا عبد الله محمد بن العباس بن الشهيد يقول سمعت الحسن بن علي الأصبهاني يقول سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث السجستاني يقول كانت في (2) مجالسة أحمد بن حنبل مجالسة الآخرة لم يذكر فيها شئ من أمر الدنيا ما رأيت أحمد بن حنبل ذكر الدنيا قط أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الاصبهاني (3) نا سليمان بن أحمد أنا أحمد بن محمد القاضي قال سمعت أبا داود السجستاني يقول لقيت مائتين من مشايخ العلم فما رأيت مثل أحمد بن حنبل لم يكن يخوض في شئ مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا فإذا ذكر العلم تكلم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) _________ (1) ضبطت عن تبصير المنتبه 2 / 807 (2) سقطت من مختصر ابن منظور 3 / 246 (3) حلية الاولياء 9 / 164 (4) تاريخ بغداد 4 / 416

أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن العباس الخزاز (1) ح وأنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الأصبهاني (2) الحافظ نا محمد بن الفتح وعمر بن أحمد قالا سمعنا وفي رواية الخطيب نا عبد الله بن محمد بن زياد (3) قال سمعت إبراهيم الحربي يقول زاد الخطيب أنا أقول وقالا سعيد بن المسيب في زمانه وسفيان الثوري في زمانه وأحمد بن حنبل في زمانه أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الأصبهاني أنا محمد بن الحسين الكاتب وأحمد بن محمود الثقفي قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن محمد بن إبراهيم الواصلي أنا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا أحمد بن حنبل فإن ذكره يملأ الغنم ويذرف العين أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا الحسين بن سلمة أنا الفأفأ قال ابن مندة وأنا حمد إجازة ح وأنبأنا أبو علي بن المقرئ أنا أبو نعيم (4) نا الحسين بن محمد قالوا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (5) قال سمعت أبا زرعة يقول لم أزل أسمع (6) الناس يذكرون أحمد بن حنبل ويقدمونه على يحيى بن معين وأبي خيثمه زاد الخلال قال وسمعت أبا زرعة يقول ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل قيل له إسحاق بن راهوية فقال أحمد بن حنبل أكبر من إسحاق بن راهوية أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (7) نا عبد الله بن محمد بن جعفر _________ (1) بالاصل الخزار والمثبت عن تاريخ بغداد (2) حلية الاولياء 9 / 166 (3) زيد في تاريخ بغداد: النيسابوري (4) حلية الاولياء 9 / 168 (5) الجرح والتعديل 1 / 1 / 69 (6) كذا بالاصل والجرح والتعديل وفي حلية: لم أزل أرى (7) حلية الاولياء 9 / 164

نا إسحاق بن أحمد قال سمعت أبا زرعة يقول ما رأيت مثل أحمد بن حنبل في فنون العلم وما قام أحد مثل ما قام أحمد به قال ونا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد نا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم قال سمعت وأبا زرعة يقول ما رأت عيني مثله (1) كتب إلي أبو نصر بن القشيري ثم أخبرني أخوه أبو المظفر قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن علي نا (2) عبد الله بن محمد بن مسلم قال سمعت أبا محمد بن أبي حاتم يقول سمعت أبا زرعة يقول زاد أبو نصر اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم أحب إلي من قول الشافعي واتفقا فقالا ما أعرف في أصحابنا أسود الرأس أفقه من أحمد بن حنبل فقيل له فإسحاق قال حسبك بأبي يعقوب فقيها أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا الحسين بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قال وأنا حمد إجازة أنا ابن أبي حاتم (3) قال سألت (4) أبي عن أحمد بن حنبل فقال هو إمام وحجة أخبرنا أبو سعد عطاء بن أبي الفضل بن أبي سعيد المعلم بهراة أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري أخبرني أبو حاتم أحمد بن الحسن البزار الفقيه البستي بالري قال سمعت الإمام الحسين بن علي بن جعفر الأصبهاني الحنبلي بالري يقول سمعت أحمد بن محمد بن سليل التميمي الرازي وراق عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول سمعت ابن أبي حاتم يقول سمعت أبي يقول إذا رأيتم الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلموا أنه صاحب سنة _________ (1) في حلية الاولياء 9 / 164 " ما رأت عيناي مثل احمد بن حنبل " والعبارة في مختصر ابن منظور 3 / 246 ومطبوعة ابن عساكر 7 / 253 عن ابي زرعة: ما رأت عيني مثل احمد بن حنبل فقيل له (في المطبوعة: فقلت له) : في العلم؟ فقال: في العلم والزهد والفقه والمعرفة وكل خير ما رأت عيني مثله (2) سقطت من الاصل والزيادة عن مطبوعة ابن عساكر 7 / 253 (3) الجرح والتعديل 1 / 1 / 70 (4) في الجرح: سئل

قال ابن أبي حاتم وسمعت أبا جعفر محمد بن هارون المخرمي الفلاس (1) يقول إذا رأيت الرجل يقع في أحمد بن حنبل فاعلم أنه مبتدع أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو نعيم الحافظ (2) نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا إدريس بن عبد الكريم المقرئ قال رأيت علماءنا مثل الهيثم بن خارجة ومصعب الزبيري ويحيى بن معين وأبي بكر بن أبي شيبة وعثمان بن أبي شيبة وعبد الأعلى بن حماد النرسي ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وعلي بن المديني وعبيد الله بن عمر القواريري وأبي خيثمة زهير بن حرب وأبي معمر القطيعي ومحمد بن جعفر الوركاني وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ومحمد بن بكار بن الريان وعمرو (4) بن محمد الناقد ويحيى بن أيوب المقابري (5) العابد وشريح (6) بن يونس وخلف بن هشام البزار (7) وأبي الربيع الزهراني (8) فيمن لا أحصيهم من أهل العلم والفقه يعظمون أحمد بن حنبل ويجعونه ويوقرونه ويبجلونه ويقصدونه بالسلام عليه أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون أنا وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (9) أنا أبو الوليد الدربندي نا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ نا أبو بكر محمد بن حفص بن أسلم نا أبو الحسين محمد بن طالب بن علي النسفي قال سمعت صالح بن محمد يقول _________ (1) بالاصل " القلاس " والصواب الفلاس بالفاء انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 327 (محمد بن احمد بن هارون أبو جعفر) (2) تاريخ بغداد 4 / 416 (3) حلية الاوليلء 9 / 171 (4) عن حلية الاولياء وبالاصل وتاريخ بغداد " عمر " (5) بالاصل " المنابري " والصواب عن تاريخ بغداد والحلية (6) كذا بالاصل وحلية الاولياء وتاريخ بغداد وهو خطأ والصواب " سريج " كما في ترجمته (تقريب التهذيب) (7) بالاصل " والبزار " والمثبت يوافق الحلية وتاريخ بغداد (8) بالاصل " الزاهراني " والمثبت عن تاريخ بغداد والحلية (9) تاريخ بغداد 11 / 464 في ترجمة علي بن عبد الله المدني

أعلم (1) أن من أدركت بالحديث وعلله ابن المديني (2) علي وأفقههم في الحديث أحمد بن حنبل وأمرهم بالحديث سليمان الشاذكوني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف ح وأخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني قالا أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد الله بن خيرون (3) بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن حنبل إمام الدنيا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا البرمكي والأزجي قالا أنا علي بن عبد العزيز نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت إسحاق يعني ابن راهوية يقول كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأصحابنا فكنا نتذاكر الحديث من طريق وطريقين وثلاثة فيقول يحيى بن معين من بينهم وطريق كذا فأقول أليس قد صح هذا بإجماعنا فيقولون نعم فأقول ما مراده ما تفسيره ما فقهه فيقفون (5) كلهم إلا أحمد بن حنبل أخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله أخبرني أبو محمد بن زياد نا عبد الله بن محمد بن مسلم نا أحمد بن سلمة قال سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول كنت التقي بالعراق مع يحيى بن معين وخلف وأصحابنا وكنا نتذاكر بالحديث من طريقين وثلاثة ثم يقول يحيى بن معين وطريق كذا وطريق كذا فأقول لهم أليس قد صح بإجماعنا فيقولون نعم فأقول ما تفسيره ما مراده ما فقهه فيقولون كلهم إلا أحمد بن حنبل فإنه يتكلم بكلام له قوي _________ (1) ليست في تاريخ بغداد (2) في تاريخ بغدا: علي بن المديني (3) كذا عامود نسبه " بن خيرون " وهي مقحمة انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 440 (4) تاريخ بغداد 4 / 419 (5) عن تاريخ بغداد وبالاصل " فيبقون "

أخبرني أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (1) قال وأخبرني إبراهيم بن عمر الفقيه نا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العبكري نا أبو حفص عمر بن محمد بن رجاء قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبا زرعة الرازي يقول كان أحمد بن حنبل يحفظ ألف ألف حديث فقيل له وما يدريك قال ذاكرته فأخذت عليه الأبواب أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر الحسين بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء ح قال ابن مندة وأنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا ابن أبي حاتم (2) نا صالح بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول مات هشيم وأنا ابن عشرين سنة وأنا أحفظ ما سمعت منه ولقد جاء إنسان إلى باب ابن علية ومعه كتب هشيم فجعل يلقيها علي وأنا أقول إسناد هذه كذا فجاء المعيطي وكان يحفظ فقلت له أجبه فبقي ولقد عرفت من حديثه ما لم أسمع أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن المظفر (3) وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله إجازة ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي بمرو قراءة أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ (4) نا سليمان بن أحمد نا موسى بن هارون نا نوح بن حبيب القومسي (5) قال رأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل في مسجد الخيف سنة ثمان وتسعين ومائة مستندا إلى المنارة وجاءه أصحاب الحديث وهو مستند فجعل يعلمهم الفقه والحديث ويفتي الناس في المناسك _________ (1) تاريخ بغداد 4 / 419 (2) الجرح والتعديل 1 / 1 / 68 (3) كذا وفي المطبوعة: أبو سعد محمد بن محمد بن المطرز وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 254 (157) وفيها: محمد بن محمد بن احمد بن سنده أبو سعد المطرز الاصبهاني (4) حلية الاولياء 9 / 163 (5) هذه النسبة الى قومس على طريق خراسان بين بسطام وشمنان والمشهور بهذه النسبة نوح بن حبيب القوسي (الانساب) وجاء في حلية الاولياء النرسي خطأ

أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس أحمد بن هارون الفقيه يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يحكي عن أبيه وذكر الشافعي رحمه الله عنده فقال ما استفاد منا أكثر مما استفدنا منه قال عبد الله كل شئ في كتاب الشافعي أنا الثقة فهو عن أبي أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز أنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال وسمعت أبي يقول يعني أحمد بن حنبل وذكر الشافعي فقال ما استفاد منا أكثر مما استفدنا منه قال عبد الله كل شئ في كتب الشافعي حدثني الثقة عن هشيم وعن غيره فهو أبي أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (1) نا أبي نا أحمد بن محمد بن عمر قال سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد يقول حضر قوم من أصحاب الحديث في مجلس أبي عاصم الضحاك بن مخلد فقال لهم ألا تتفقهون وليس فيكم فقيه فجعل يذمهم فقالوا فينا رجل فقال من هو فقالوا الساعة يجئ فلما جاء أبي قالوا قد جاء فنظر إليه فقال له تقدم فقال أكره أن أتخطى الناس فقال أبو عاصم هذا من فقهه واحد (2) فقال وسعوا له فوسعوا فدخل فأجلسه بين يديه فألقى عليه (3) مسألة فأجاب وألقى ثانية فأجاب وثالثة فأجاب ومسائل فأجاب فقال أبو عاصم هذا من دواب البحر ليس من دواب البر ومن دواب البر ليس من دواب البحر أخبرني أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة الحافظ النيسابوري بالري نا إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ قال سمعت عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم _________ (1) حلية الاولياء 9 / 165 (2) بالاصل " وأخذا " وفي حلية الاولياء " وأخذه " والمثبت عن مطبوعة ابن عساكر 7 / 257 (3) في حلية الاولياء: إليه

الحداني البلخي يقول سمعت قتاب بن حفص يقول سمعت حمدان بن سهل يقول ما رأيت أعلم من أحمد بن حنبل أخبرنا أبو القاسم الشحامي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول حججت خمس حجج منها اثنتين راكبا وثلاثة (1) ماشيا أو ثلاثا راكبا واثنتين ماشيا فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول يا عباد الله دلوني على الطريق قال فلم أزل أقول ذلك حتى وقفت على الطريق أو كما قال أبي أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم (2) نا سليمان بن أحمد قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول كنت جالسا عند أبي رحمه الله يوما فنظر إلى رجلي وهما لينتان ليس فيهما شقاق فقال لي ما هذه الرجلان لم لا (3) تمشي حافيا حتى تصير (4) رجلاك خشنتين قال عبد الله وخرج إلى طرسوس ماشيا على قدمية قال عبد الله وكان أبي أصبر الناس على الوحدة لم يره أحد إلا في مسجد أو حضور جنازة أو عيادة مريض وكان يكره المشي في الأسواق قال (5) ونا أبي نا أحمد بن محمد بن عمر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال خرج أبي إلى طرسوس ماشيا وخرج إلى اليمن ماشيا وحج خمس حجج ثلاثا منها ماشيا ولا يمكن لأحد أن يقول رأى أبي في هذه النواحي يوما إلا إذا خرج إلى الجمعة (6) وكان يخرج إلى ذا ساعة وذا ساعة _________ (1) كذا بالاصل: " وثلاثة " وقد وردت العبارة منصوصبة والصواب: منها اثنتان راكبا وثلاث ماشيا أو ثلاث راكبا واثنتان ماشيا (2) حلية الاولياء 9 / 184 (3) بالاصل: " لو لم " والمثبت عن حلية الاولياء (4) بالاصل " يصير " والمثبت عن الحلية وفيها: رجلين بدل رجلاك (5) حلية الاولياء 9 / 183 (6) بعدها في الحلية: وكان أصبر الناس على الوحدة وبشر رحمه الله - فيما كان فيه - لم يكن يصبر على الوحدة

أخبرني أبو المظفر الصوفي أنا أبو بكر البيهقي قال وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحليمي (1) بمرو قال سمعت أبا الموجه يقول أخبرني علي بن محمد بن بدر قال صليت يوم الجمعة فإذا أحمد بن حنبل يقرب (2) مني فقام سائل فسأل فأعطاه أحمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رجل إلى ذلك السائل فقال أعطني تلك القطعة فأبى قال أعطني وأعطيك درهما فلم يفعل فما زال يزيده حتى بلغ خمسين درهما فقال لا أفعل فإني لأرجو من بركة هذه القطعة ما ترجوه أنت أخبرنا أبو السعود أحمد بن محمد بن المجلي أنا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن أبي طالب لفظا نا محمد بن العباس بن حيوية نا أبو الحسين العباس بن العباس بن المغيرة نا عباس الدوري نا علي بن أبي فزارة (3) حدثتني أمي وأفجلت وأقعدت من رجليها دهرا فقالت لي يوما يا بني لو أتيت هذا الرجل أحمد بن حنبل فسألته أن يدعو الله لي قال فعبرت إلى أحمد بن حنبل فدققت عليه الباب وكان في الدهليز فقال من هذا قلت له يا أبا عبد الله رجل من إخوانك قال وما حاجتك قلت إن أمي مريضة قد أقعدت من رجليها وهي تسألك أن تدعو الله لها قال فجعل يقول يا هذا فمن يدعو لنا نحن يا هذا من يدعو لنا نحن فقال ذلك مرارا فكأني استحييت فمضيت وقلت سلام عليكم فخرجت عجوز من منزله فقالت إني قد رأيته يحرك شفتيه بشئ وأرجو أني يكون يدعو الله لك قال فرجعت إلى أمي فدققت الباب فقالت من هذا فقلت أنا علي فقامت إلي ففتحت الباب فقلت لا إله إلا الله إيش القصة فقالت لا أدري إلا أني قد قمت على رجلي فتعجبت من ذلك وحمدت الله عز وجل وذلك مسافة الطريق أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أحمد بن عبد الله الحافظ قال (4) ونا سلميان بن أحمد نا الهيثم بن خلف الدوري نا العباس بن محمد الدوري حدثني علي بن أبي _________ (1) هو الحسن بن محمد بن حليم بن ابراهيم بن ميمون الصائغ الحليمي المروزي نسب الى جده حليم (الانساب: الحليمي) (2) في مختصر ابن منظور 3 / 247 بقرب (3) كذا بالاصل ومختصر ابن منظور وفي الإكمال 2 / 459 " حزارة " وفي تبصير المنتبه 1 / 437 حرازة (4) حلية الاولياء لابي نعيم 9 / 189

فرازة (1) جار لنا قال كانت أمي مقعده نحو (2) من عشرين سنة فقالت لي يوما اذهب إلى أحمد بن حنبل فسله (3) أن يدعو الله لفسرت إليه فدققت عليه الباب وهو في دهليزه فلم يفتح لي وقال من هذا فقلت أنا رجل من أهل ذاك الجانب سألتني أمي وهي زمنة مقعدة أن أسألك أن تدعو الله لها فسمعت كلامه كلام رجل مغضب فقال نحن أحوج إلى أن تدعو الله لنا فوليت منصرفا فخرجت امرأة عجوز من داره فقالت أنت الذي كلمت أبا عبد الله قلت نعم قالت قد تركته يدعو الله لها قال فجئت من فوري إلى الباب فدققته فخرجت على (4) رجليها تمشي حتى فتحت الباب فقالت قد وهب الله لي العافية أخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر قال وفيما أبنأني أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ (5) العدل نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال كان أبي لا يفتر عن الركعات بين العشائين ولا بعدها في ورده من صلاة الليل وكان يسر القرآن وربما جهر به أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ (6) قال ونا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال كان أبي يصلي في كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة فلما مرض من تلك الأسواط أضعفته فكان يصلي في كل يوم وليلة مائة وخمسين ركعة وقد كان قرب من الثمانين وكان يقرأ في كل يوم سبعا يختم في كل سبعة أيام وكانت له ختمة في كل سبع ليال سوى صلاة النهار وكان ساعة يصلي العشاء (7) الآخرة ينام نومه خفيفة ثم يقوم إلى الصباح يصلي ويدعو _________ (1) كذا ورد هنا وفي الحلية: " حرارة " وانظر ما تقدم فيه قريبا (2) الصواب " نحوا " وفي حلية الاولياء: " نحو عشرين " (3) الحلية: فاسأله (4) العبارة في حلية الاولياء: قال: فجئت من فوري الى البيت فدققت الباب فخرجت أمي على رجليها تمشي حتى فتحت الباب (5) بالاصل " حمشاد " والمثبت عن سير أعلام النبلاء 15 / 398 (6) حلية الاولياء 9 / 181 (7) الحلية: عشاء

وقال (1) ونا أبي والحسين (2) بن محمد قالا نا أحمد بن محمد بن عمر قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول مكث أبي بالعسكر عند الخليفة ستة عشر يوما وما ذاق شيئا إلا مقدار ربع سويق كل ليلة كان يشرب شربة ماء وفي كل ثلاث ليال يستف حفنة من السويق فرجع إلى البيت ولم ترجع إليه نفسه إلا بعد ستة أشهر ورأيت مؤقيه قد دخلا في حدقتيه أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو الحسين بن بشران وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد (3) بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر بن البياضي ببغداذ قالوا أنا أحمد بن سلمان نا محمد بن يونس قال سمعت سليمان بن داود يقول حضرت أحمد بن حنبل باليمن وقد رهن سطلا (4) عنده عند فامي (5) فجاء يفتكه فأخرج إليه سطلين وقال خذ أيهما سطلك قال لا أدري فلم يأخذه وترك الفكاك عليه قال سليمان فقلت للفامي أخرجت سطلين إلى رجل من أهل الورع والسطول تتشابه حتى شك فيه فقال والله إنه لسطله بعينه قال فسمعت أحمد بن حنبل يقول له أنت في حل منه ومن الفكاك أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ (6) نا الحسين (7) بن محمد نا عمر بن الحسن القاضي نا محمد بن حاتم بن أبي قماش قال قال حمدان بن سنان الواسطي قدم علينا أحمد بن حنبل ومعه جماعة قال فنفدت (8) نفقاتهم قال فبررتهم فأخذوا قال وجاءني أحمد بن حنبل بفروة فقال لي قل لمن يبيع هذه فيجئني بثمنها فأتسع به قال فأخذت صرة دراهم فمضيت بها إليه فردها _________ (1) حلية الاولياء 9 / 179 (2) عن الحلية وبالاصل " الحسن " (3) كذا بالاصل " بن محمد " في عامود نسبه وهي مقحمة انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 402 (265) ولم ترد لفظة " محمد " في نسبه (4) بالاصل " سلطا " وقد صححت بتقديم الطاء على اللام في الخبر (5) الفامي: نسبة الى بيع الفواكه اليابسة ويقال لبائعها أيضا البقال 0 اللباب: الفامي 2 / 410) (6) حلية الاولياء 9 / 179 (7) ورد هنا في الحلية " الحسن " خطأ (8) ما بين الرقمين في حلية الاولياء: قال: فنفدت نفقاتهم فأخذوا

قال فقالت امرأتي هذا رجل صالح لعله لم يرضها فأضعفها قال فأضعفتها فلم يقبل فأخذ الفرو مني وخرج قال (1) ونا الحسين بن محمد قال سمعت شاكر بن جعفر يقول سمعت أحمد بن محمد القشيري (2) يقول ذكروا أنه أتى (3) عليه يعني أحمد بن حنبل ثلاثة أيام ما كان طعم فيها فبعث إلى صديق له فاستقرض شيئا من الدقيق فعرفوا في البيت شدة حاجته إلى (4) الطعام فخبزوا بالعجلة فلما وضع بين يديه قال كيف عملتم خبزتم بسرعة فقيل له كان التنور في دار صالح ابنه مسجرا وخبزوا بالعجلة فقال ارفعوا ولم يأكل وأمر بسد بابه إلى دار صالح قال ونا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا علي بن الجهم بن بدر قال كان لنا جار فأخرج إلينا كتابا فقال أتعرفون هذا الخط قلنا نعم هذا خط أحمد بن حنبل فقلنا له كيف كتب ذلك قال كنا بمكة مقيمين عن سفيان بن عيينة ففقدنا أحمد بن حنبل أياما لم نره ثم جئنا إليه لنسأل عنه فقال لنا أهل الدار التي هو فيها هو في ذلك البيت فجئنا إليه في ذلك البيت والباب مردود عليه وإذا عليه خلقان فقلنا له يا أبا عبد الله ما خبرك لم نرك منذ أيام فقال سرقت ثيابي فقلت له معي دنانير فإن شئت خذ قرضا وإن شئت صلة فأبى أن يفعل فقلت تكتب لي بأجرة (5) قال نعم فأخرجت دينارا فأبى أن يأخذه وقال لي اشتر لي ثوبا واقطعه بنصفين فاومئ أن يأتزر بنصف ويرتدي بالنصف الآخر وقال جئني ببقيته ففعلت وجئت بورق وكاغد (6) فكتب لي فهذا خطه أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل قال سمعت عبد الله بن محمد بن مسلم يقول سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي يقول سمعت جدي يقول قلت _________ (1) حلية الاولياء 9 / 179 (2) الحلية: " التستري " وفي مختصر ابن منظور كالاصل (3) في الحلية: " مر عليه " وبالاصل " أثنى " والمثبت عن مختصر ابن منظور 3 / 249 (4) عن الحلية والمختصر وبالاصل " من " (5) كذا بالاصل والمختصر وفي الحلية 9 / 177 " بأخذه " خطأ (6) زيادة عن حلية الاولياء 9 / 178

لأحمدبن حنبل وقد عقد شراك نعله شبه التصليب يا أبا عبد الله إن هذا يكره قال فدعا بالسكين فقطعه وما قال لي كيف ولا لم أنبأنا أبو علي الحافظ (1) أنا أبو نعيم الحافظ نا أبي نا أحمد بن محمد بن عمر قال أملى علي عبد الله بن أحمد من حفظه (2) قال نزلنا بمكة دارا وكان فيها شيخ يكنى بأبي بكر بن سماعة وكان من أهل مكة قال نزل علينا أبو عبد الله في هذه الدار وأنا غلام قال فقالت لي أمي الزم هذا الرجل فأخدمه فإنه رجل صالح فكنت أخدمه وكان يخرج يطلب الحديث فسرق متاعه وقماشه فجاء يوما فقالت له أمي دخل عليك السراق فسرقوا قماشك فقال ما فعلت الألواح فقالت له أمي في الطاق وما سأل عن شئ غيرها قال (3) ونا أبي نا أحمد بن محمد حدثني أبو حفص عمر بن صالح الطرسوسي قال وقع من يدي أبي عبد الله بن حنبل مقراض في البئر فجاء ساكن له فأخرجه فلما أن أخرجه ناوله أبو عبد الله مقدار نصف درهم أكثر (4) أو أقل فقال المقراض يساوي قيراطا (5) لا آخذ شيئا فخرج فلما أن كان بعد أيام قال له كم عليك من كراء الحانوت قال كراء ثلاثة أشهر وكراؤه في كل شهر ثلاثة دراهم فضرب على حسابه وقال أنت في حل قال (6) ونا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال كتب إلي أبو نصر الفتح بن شخرف (7) الخراساني بخط يده أنه سمع عبد بن حميد يقول سمعت عبد الرزاق يقول قدم علينا أحمد بن حنبل هاهنا فأقام سنتين إلا شيئا فقلت له يا أبا عبد الله خذ هذا الشئ دفعته إليه فانتفع به فإن أرضنا ليست بأرض متجر ولا _________ (1) حلية الاولياؤ 9 / 179 (2) في حلية الاولياء: " بن حفصة " خطأ (3) حلية الاولياء 9 / 179 (4) في الحلية: " نصف درهم " أو أقل أو أكثر (5) بالاصل: " قيراط " والمثبت عن الحلية (6) حلية الاولياء 9 / 174 (7) عن حلية الاولياء وبالاصل " خرف "

مكتسب (1) وأرانا عبد الرزاق كفه ومدها فيها دنانير فقال أحمد أنا بخير ولم يقبل مني قال (2) ونا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد القايني قال سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد الجنابذي قال سمعت عبد الرحمن بن محمد بن إدريس يقول سمعت أحمد بن سنان (3) الواسطي يقول بلغني أن أحمد بن حنبل رهن نعله عند خباز على طعام أخذه منه عند خروجه من اليمن وأكرى نفسه من ناس من الجمالين عند خروجه وعرض عليه عبد الرزاق دراهم صالحة فلم يقبلها منه (4) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي قال وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي قال قال لي إسحاق بن راهوية أخبرك عن أبي عبد الله بشئ كنت أنا وهو باليمن عند عبد الرزاق وكنت أنا فوق في الغرفة وهو أسفل وكنت إذا جئت لموضع اشتريت جارية فنزلت يوما فقلت يا أبا عبد الله نحن فوق وأنت أسفل ربما تحركنا إن رأيت أن تكون فوق ونحن أسفل فقال لا ذاك أرفق بي وأنا يسرني ما أنتم فيه فاطلعت على أن نفقته فنيت فعرضت عليه فأبى قلت يا أبا عبد الله إن شئت قرض (5) وإن شئت صلة فأبى فنظرت فإذا هو ينسج التكك ويبيع وينفق قال وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا أبو جعفر محمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد نا محمد بن سعيد الترمذي قال قدم صديق لنا من خراسان فقال إني اتخذت بضاعة ونويت أن أجعل ربحها لأحمد بن حنبل فخرج ربحها عشرة آلاف درهم فأردت حملها إليه ثم قلت حتى أذهب إليه فأنظر كيف الأمر عنده فذهبت إليه فسلمت عليه فقلت فلان فعرفه فقلت إنه أبضع بضاعة وجعل ربحها لك وهو عشرة آلاف درهم _________ (1) في الحلية: مكسب (2) حلية الاولياء 9 / 175 (3) الحلية: " سليمان " (4) زيادة عن الحلية (5) كذا والصواب بالنصب

فقال جزاه الله عن العناية خيرا نحن في غنى وسعة وأبى أن يأخذها أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (1) نا محمد بن جعفر نا محمد بن إسماعيل يعني ابن أحمد نا صالح بن أحمد قال شهدت ابن الجروي أخا الحسن وقد جاءه بعد المغرب فقال أنا رجل مشهور وقد أتيتك في هذا الوقت وعندي شئ قد أعددته لك فأحب أن تقبله وهو ميراث فلم يقبل (2) فلم يزل به فلما أكثر عليه قام ودخل قال صالح فأخبرت عن الحسن قال قال لي أخي لما رأيت كلما ألححت عليه ازداد بعدا قلت أخبره كم هي قلت يا أبا عبد الله هي ثلاثة آلاف دينار فقام وتركني قال صالح وقال لي يوما أنا إذا لم يكن عندي قطعة أفرح قال (3) ونا أبو أحمد الغطريفي حدثني زكريا الساجي حدثني محمد بن عبد الرحمن (4) بن صالح الأزدي حدثني إسحاق بن موسى الأنصاري قال دفع المأمون مالا فقال أقسمه على أصحاب الحديث فإن فيهم ضعفا فما بقي أحد إلا أخذ إلا أحمد بن حنبل فإنه أبى قال (5) ونا سليمان نا محمد بن موسى بن حماد البربري (6) قال حمل إلى الحسن بن عبد العزيز الجروي ميراثه من مصر مائة ألف دينار فحمل إلى أحمد بن حنبل ثلاثة أكياس كل كيس ألف دينار فقال يا أبا عبد الله هذه من ميراث حلال فخذها فاستعن بها على عيلتك قال لا حاجة لي بها أنا في كفاية فردها ولم يقبل منها شئيا قال (7) ونا الحسين بن محمد قال سمعت شاكر بن جعفر يقول سمعت أبا جعفر أحمد بن محمد (8) التستري يقول كان غلام من الصيارفة يختلف إلى أحمد بن _________ (1) حلية الاولياء 9 / 178 (2) ما بين معكوفتين زيادة عن الحلية (3) حلية الاولياء 9 / 181 (4) في حلية الاولياء: عبد الرحيم (5) حلية الاولياء 9 / 175 (6) في الحلية " اليزيدي " حطأ والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 14 / 91 (7) حلية الاولياء 9 / 176 (8) ما بين معكوفتين سقط من حلية الاولياء ونبه مصححه الى هذا النقص بحاشية: " كذا في الاصل وفيه نقص في السند "

حنبل فناوله يوما درهمين فقال اشتر بهما (1) كاغدا فخرج الغلام واشترى له وجعل في جوف الكاغد خمس مائة دينار وشده وأوصله في بيت أحمد فسأل فقال حمل إلينا (2) من البياض فقالوا بلى فوضع بين يديه فلما أن فتحه تناثر الدنانير فردها في مكانها وسأل عن الغلام حتى دل عليه فوضعه بين يديه فتبعه الفتى وهو يقول الكاغد اشتريته بدراهمك خذه فأبى أن يأخذ الكاغد أيضا قال (3) ونا أبي نا أبو الحسن بن أبان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال عرض علي يزيد بن هارون خمس مائة درهم أو أكثر أو أقل فلم أقبل منه وأعطى يحيى بن معين وأبا مسلم المستملي فأخذا منه قال (4) ونا محمد بن جعفر بن يوسف نا محمد بن إسماعيل بن أحمد نا صالح بن أحمد بن حنبل قال دخلت على أبي في أيام الواثق والله يعلم في أي حالة نحن وقد خرج لصلاة العصر وكان له لبد يجلس عليه قد أتت عليه سنون كثيرة حتى قد بلي فإذا تحته كتاب كاغد وإذا فيه بلغني يا أبا عبد الله ما أنت فيه من الضيق وما عليك من الدين وقد وجهت إليك بأربعة آلاف درهم على يدي فلان لتقضي بها دينك وتوسع بها على عيالك وما هي من صدقة ولا زكاة وإنما هي ميراث ورثته من أبي فقرأت الكتاب ووضعته فلما دخل قلت يا أبة ما هذا الكتاب فاحمر وجهه وقال رفعته منك ثم قال تذهب بجوابه فكتب إلى الرجل وصل كتابك إلي ونحن في عافية فأما الدين فإنه لرجل لا يرهقنا وأما عيالنا فإنهم (5) في نعمة الله تعالى والحمد لله فذهبت بالكتاب إلى الرجل الذي كان أوصل كتاب الرجل قال ويحك لو أن أبا عبد الله قبل هذا الشئ ورمى به مثلا في دجلة كان مأجورا لأن هذا رجل لا يعرف له معروف فلما كان بعد حين ورد كتاب الرجل بمثل ذلك فرد عليه الجواب بمثل ما رد فلما مضمت سنة أو أقل أو أكثر ذكرناها فقال لو كنا قبلناها كانت قد ذهبت _________ (1) عن حلية الاولياء وبالاصل " به " (2) عن حلية الاولياء وبالاصل " شيئا " (3) حلية الاولياء 9 / 177 (4) حلية الاولياء 9 / 178 (5) في حلية الاولياء: فهم

قال (1) ونا علي بن أحمد والحسين بن محمد قالا نا محمد بن إسماعيل نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال (2) ثوران أبو محمد لأبي عندي خف أبعث به إليك فسكت فلما عاد إليه أبو محمد قال يا أبا محمد لا تبعث بالخف (3) فقد شغل قلبي قال صالح ووجه رجل من الصين إلى جماعة من المحدثين فيهم يحيى وغيره ووجه بقمطر إلى أبي فردها أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا محمد بن عبد الله الحافظ في التاريخ أخبرني أبو محمد بن زياد نا عبد الله بن محمد الإسفرايني قال سمعت أبا عبد الله المقرئ يحكي عن ابن (4) يحيى بن يحيى أن أباه أوصى بثياب جده لأحمد بن حنبل قال فحملت إليه ببغداذ ودخلت عليه فأخبرته بوصية شيخي واستأذنته في حمله إليه فقال احمل فحملت فلما نظر إلى الثياب قال يا بني ليس هذا من لباسي ولو كان من لباسي لأخذته فلم يأخذه قال أبو بكر ورواه أبو أحمد الفراء عن زكريا بن يحيى وزاد فيه ثم أخذ ثوبا واحدا منه ورد الباقي أنبأنا أبو علي أنا أبو نعيم (5) نا علي بن أحمد والحسين بن محمد (6) قالا نا محمد بن إسماعيل قال قال صالح قال أبي جاءني ابن يحيى بن يحيى وما خرج من خراسان بعد ابن المبارك رجل يشبه يحيى بن يحيى فجاءني ابنه فقال إن أبي أوصى بمبطنة (7) له لك وقال تذكرني بها فقلت جئني بها فجاء برزمة ثياب فقلت اذهب رحمك الله وقلت لأبي بلغني أن أحمد الدورقي أعطي ألف دينار فقال يا بني _________ (1) حلية الاولياء 9 / 178 (2) كذا بالاصل وفي الحلية: بوران (3) في الحلية: " عندي حق لا تبعث بالحق " (4) بالاصل " أبي " تحريف (5) حلية الاولياء 9 / 179 (6) الزيادة عن حلية الاولياء (7) في حلية الاولياء: بمنطقة

" ورزق ربك خير وأبقى " (1) وذكر عنده رجل يوما فقال يا بني الفائز من فاز غدا ولم يكن لأحد عنده تبعة وذكرت له ابن أبي شيبة (2) وعبد الأعلى النرسي ومن قدم إلى العسكر من المحدثين فقال إنما كانت أيام قلائل ثم تلاحقوا وما تحلوا منها بكبير (3) شئ قال (4) ونا الحسن بن محمد قال سمعت شاكر بن جعفر يقول سمعت جعفر بن محمد بن يعقوب يقول جاءه يوما رسول من داره يعني أحمد بن حنبل يذكر له أن أبا عبد الرحمن عليل واشتهى الزبد فناول رجلا من أصحابه قطعة وقال اشتر له بهذا زبدا فجاء به على ورق سلق فلما أن نظر إليه قال من أين هذا الورق قال أخذته من عند البقال فقال استأذنته في ذلك قال لا قال رده أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنبأني محمد بن الحسين نا أبو العباس محمد بن الحسن نا أبو القاسم بن أبي موسى نا محمد بن أحمد نا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن التوكل فقال قطع الاستشراف بالإياس من الخلق قيل له فما الحجة فيه قال قول إبراهيم عليه السلام لما وضع في المنجنيق ثم طرح في النار اعترض له جبريل عليه السلام فقال هل من حاجة فقال أما إليك فلا قال فسل من لك إليه الحاجة فقال أحب الأمرين إلي أحبهما إليه أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو بكر البيهقي قال وأنبأني أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو عبد الله بن حمدان نا ابن مخلد نا المروروذي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول إن لكل شئ كرما وكرم القلوب الرضا عن الله عز وجل قال وأنبأني أبو عبد الرحمن السلمي نا القاسم بن غانم بن حموية الطويل نا _________ (1) سورة طه الاية: 131 (2) الحلية: " ابن ابي رسته " كذا (3) في حلية الاولياء: بكثير شئ (4) حلية الاولياء 9 / 181

أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران نا أحمد بن أبي الحواري حدثني عبيد القارئ قال دخل رجل على أحمد بن حنبل ويده تحت خده فقال له يا ابن أخي أيش هذا الغم لأي شئ هذا الحزن قال فرفع أحمد رأسه وقال يا عم طوبى لمن أخمل الله ذكره أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد بن كادش فيما ناولني أباه وقرأ علي إسناده وقال اروه عني أنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري (1) أنا القاضي أبو الفرج المعافا بن زكريا نا محمد بن العباس بن الوليد قال سمعت أحمد بن يحيى ثعلب يقول دخلت على أحمد بن حنبل فرأيت رجلا تهمه نفسه لا يحب أن تكثر عليه كأن النيران قد سعرت بين يديه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري نا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل بن أبي نصر قال سمعت علي بن أحمد بن حشيش يقول سمعت أبا الحديد الصوفي بمصر يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا إبراهيم المديني (2) رحمه الله يقول أحمد بن حنبل يوم المحنة و (3) أبو بكر يوم الردة وعمر يوم السقيفة وعثمان يوم الدار وعلي يوم صفين أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ (4) أنا أبي والحسين بن محمد قالا نا أحمد بن محمد بن أبان نا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الصوفي قال قال لي رجل من أهل العلم وكان خيرا (5) فاضلا يكنى بأبي جعفر في العشية التي دفن فيها أبا عبد الله أتدري من دفنا اليوم قلت من قال سادس خمسة قلت من قال أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان (6) وعلي بن أبي طالب وعمر بن عبد العزيز وأحمد بن حنبل قال أبو العباس فاستحسنت ذلك منه وعنى بذلك أن كل واحد في زمانه _________ (1) هذه النسبة الى جازرة وهي قرية من أعمال نهروان بالعراق (الانساب) وسماها ياقوت: جازر (2) في مختصر ابن منظور 3 / 250 " المزني " (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والمختصر واستدزك للإضاح عن مطبوعة ابن عساكر 7 / 268 (4) حلية الاولياء 166 / 9 (5) في حلية الاولياء: حبرا (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الحلية

قال (1) وسمعت أبا العباس أحمد بن إبراهيم يقول من دون أحمد كلهم في ميزان أحمد كما أن الناس دون أبي بكر في ميزان أبي بكر الصديق قال (2) ونا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال كتب إلي الفتح بن شخرف الخراساني بخط يده قال ذكر أبو عبد الله أحمد بن حنبل عند الحارث بن أسد المحاسبي قال الفتح بن شخرف فقلت للحارث سمعت عبد الرزاق يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول علماء الأزمنة ثلاثة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه قال الفتح قلت أنا للحارث وابن حنبل في زمانه فقال لي الحارث أحمد بن حنبل نزل به ما لم ينزل بسفيان الثوري (3) والأوزاعي أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد نا عبد الله بن مسلم حدثني أبو بكر بن رجاء قال سمعت إسحاق بن راهوية يقول قال لي عبد الله بن طاهر إني لأحب هذين الرجلين وإن كانا لا يداخلاني يحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل قال وأنا أبو عبد الله أخبرني أبو محمد بن زياد (4) نا عبد الله بن محمد بن زياد قال سمعت أبا محمد بن الجنيد يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم بن راهوية يقول سمعت الأمير عبد الله بن طاهر يقول أحب يحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل وإن كانا لا يقربان السلطان ليس لخلاف منهما ولكن لجورهم قال وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي روايته عنهما عن الحسن بن أحمد نا عبد الله بن محمد بن مسلم نا صالح بن أحمد بن حنبل قال كان أبي كتب إلى إسحاق بن راهوية فكتب إلي إسحاق إن الأمير عبد الله بن طاهر وجه إلي فدخلت عليه وفي يدي كتاب أبي عبد الله فقال ما هذا الكتاب فقلت كتاب أحمد بن حنبل فقال هاته فأخذه فقرأه فقال إني لأحبه _________ (1) حلية الاولياء 9 / 167 (2) حلية الاولياء 9 / 167 (3) زيادة عن الحلية للإيضاح (4) في المي بوعة: مسلم

وأحب حمزة بن هيصم البوشنجي لأنهما لا يتلطخان بأمر السلطان ثم قال لست آمنك على هذا الكتاب فأخذه فوضعه تحت مصلاه فقرأت كتاب إسحاق على أبي فأمسك عن الكتاب إليه أخبرني أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين (1) بن محمد بن موسى قراءة عليه قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت أبا القاسم بن صدقة يقول سمعت علي بن عبد العزيز الطلحي يقول قال لي الربيع إن الشافعي خرج إلى مصر وأنا معه فقال لي يا ربيع خذ كتابي هذا فامض به وسلمه إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل وائتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فلقيت أحمد بن حنبل صلاة الصبح فصليت معه الفجر فلما انفتل من المحراب سلمت إليه الكتاب وقلت له هذا كتاب أخيك الشافعي من مصر فقال أحمد نظرت فيه قلت لا فكسر أبو عبد الله الختم وقرأ الكتاب وتغرغرت عيناه بالدموع فقلت إيش فيه يا أبا عبد الله قال يذكر أنه رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) في النوم فقال له اكتب إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل واقرأ عليه مني السلام وقل إنك ستمتحن وتدعى إلى خلق القرآن فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما إلى يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع أحد قميصيه الذي يلي جلده ودفعه إلي فأخذته وخرجت إلى مصر وأخذت جواب الكتاب فسلمته إلى الشافعي فقال لي الشافعي يا ربيع إيش الذي دفع إليك قلت القميص الذي يلي جلده قال الشافعي ليس نفجعك به ولكن بله وادفع إلي الماء حتى أشركك فيه حدثناها أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الحواري البيهقي الفقيه إملاء بنيسابور نا الإمام أبو سعيد القشيري إملاء وهو عبد الواحد بن عبد الكريم أنا الحاكم أبو جعفر محمد بن محمد الصفار أنا عبد الله بن يوسف قال سمعت محمد بن عبد الله الرازي قال سمعت جعفر بن محمد المالكي يقول قال الربيع بن سليمان إن الشافعي رحمه الله خرج إلى مصر فقال لي يا ربيع خذ كتابي هذا فامض _________ (1) بالاصل " الحسن " والصواب عن تذكرة الحفاظ

به وسلمه إلى أبي (1) عبد الله وائتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فصادفت أحمد بن حنبل في صلاة الصبح فلما انفتل من المحراب سلمت إليه الكتاب وقلت له هذا كتاب أخيك الشافعي من مصر فقال لي أحمد نظرت فيه فقلت لا فكسر الختم وقرأ فتغرغرت عيناه فقلت له إيش فيه يا أبا عبد الله فقال يذكر فيه أنه رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) في النوم فقال له اكتب إلى أبي عبد الله فاقرأ عليه السلام وقل له إنك ستمتحن وتدعى إلى خلق القرآن فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما إلى يوم القيامة قال الربيع فقلت له البشارة يا أبا عبد الله فخلع أحد قميصيه الذي يلي جلده فأعطانيه فأخذت الجواب وخرجت إلى مصر وسلمت (2) إلى الشافعي فقال إيش الذي أعطاك فقلت قميصه فقال الشافعي ليس نفجعك به ولكن بله وادفع إلي الماء لأتبرك به أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت أبا جعفر الأنصاري (3) يقول لما حمل أحمد بن حنبل يراد به المأمون اجتزت فعبرت الفرات إليه فإذا هو في الخان فسلمت عليه فقال يا أبا جعفر تعنيت فقلت ليس هذا عناء قال فقلت له يا هذا أنت اليوم رأس والناس يقتدون بك فوالله إن أجبت إلى خلق القرآن ليجيبن بإجابتك خلق من خلق الله فإن أنت لم تجب ليمتنعن خلق كثير من الناس ومع هذا فإن الرجل إن لم يقتلك فإنك تموت ولا بد من الموت فاتق الله ولا تجبهم إلى شئ فجعل أحمد يبكي وهو يقول ما شاء الله ما شاء الله قال ثم قال لي أحمد يا أبا جعفر أعد علي ما قلت قال فأعدت عليه قال فجعل يقول ما شاء الله ما شاء الله أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي قراءة أنا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا دعلج بن أحمد إجازة أنا أبو بكر الشهرزوري _________ (1) سقطت من الاصل (2) كذا وفي الرواية السابقة: فسلمته (3) الاصل ومختصر ابن منظور 3 / 250 وفي مطبوعة ابن عساكر 7 / 271 الانباري

بمكة قال رأيت أبا ذر بشهرزور وقد قدم مع واليها وكان منقطعا بالبرص يعني وكان ممن ضرب أحمد بن حنبل بين يدي المعتصم قال دعينا في تلك الليلة ونحن خمسون ومائة جلاد فلما أمرنا بضربه كنا نغدو حتى نضربه ونمر ثم يجئ الآخر على أثره ثم يضرب قال وأنا الحسن أنا دعلج إجازة نا الخضر بن داود أخبرني أبو بكر النجاحي (1) قال لما كان في تلك الغداة التي ضرب فيها أحمد بن حنبل زلزلنا ونحن بعبادان أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني (2) أنا رشا بن نظيف المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان المالكي نا عبد الرحمن بن محمد الحنفي قال سمعت أبي يقول كنت في الدار وقت أدخل أحمد بن حنبل وغيره من العلماء فلما أن مد أحمد ليضرب بالسوط دنا منه رجل وقال له يا أبا عبد الله أنا رسول خالد الحداد من الحبس يقول لك اثبت على ما أنت عليه وإياك أن تجزع من الضرب واصبر فإني قد ضربت ألف حد في الشيطان وأنت تضرب في الله عز وجل أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الحمامي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أنا أبو العباس الوليد بن بكر بن مخلد العمري نا أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الهل العجلي حدثني أبي أبو الحسن قال دخلت إلى أحمد بن حنبل وأحمد بن نوح وهما محبوسان بصور فسألت أحمد بن نوح كيف كان تقييده يعني أحمد وأحمد قريب منا يستمع قال لما امتحن أحمد جمع له علي جهمي ببغداد فقال بعضهم إنه مشبه فقال إسحاق بن إبراهيم والي بغداذ أليس يقول " ليس كمثله شئ " (3) قال بلى " وهو السميع البصير " (3) قالوا شبه أي شئ أردت بهذا قال ما أردت به شيئا قلت كما قال القرآن فسألوه عن حديث جامع بن شداد وكتب في الذكر فقال كان محمد بن عبيد يخطئ _________ (1) ضبطت بفتح النون والجيم عن الانساب وهذه النسبة الى نجاح (2) بالاصل الحسني خطأ والصواب ما أثبت قياسا الى سند مماثل (3) سورة الشورى الاية: 11

فيه فقال إن كان محمد بن عبيد يقول وخلق في الذكر ثم تركه وسألوه عن حديث مجاهد " إلى ربها ناظرة " (1) وحديث آخر عن مجاهد قال اختلط بأخرة قال إسحاق أليس زعمت أنه لا تحسن الكلام أراك قائما بحجتك فطرح القيد وخلى عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي قالا أنا أبو أحمد بن (2) عدي نا محمد بن عبد الله بن الجنيد نا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال أبو الوليد الطيالسي لو كان الذي نزل بأحمد كان في بني إسرائيل لكان أحدوثة زاد حمزة قال البخاري سمعت بعض أصحابي يقول قال أحمد حملت من مرو وأمي بي حامل أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا محمد بن سلميان الفارسي قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول لما ضرب أحمد بن حنبل كنا بالبصرة فسمعت أبا الوليد يقول لو كان هذا في بني إسرائيل لكان أحدوثة أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر الوراق أنا علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي نا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل المؤدب حدثني أبو عبد الله الهروي حدثني أحمد بن الحسين بن حسان العسكري قال كنت بالبصرة وكان علي بن المديني يختفي _________ (1) سورة القيامة الاية: 23 وهو يعني قول مجاهد في تفسير قوله تعالى في الاية فقد ورد في تفسير القرطبي 19 / 108 روى عن مجاهد أن النظر هنا انتظار ما لهم عند الله من ثواب ونقل عنه قول آخر هو: تنتظر أمر ربها (2) بالاصل: بن ابي عدي

من أجل المحنة ولم يكن يوصل إليه فأخبرني الثقة من أهل الحديث أن كتاب أحمد بن حنبل ورد عليه في تلك الأيام قال لما نظر إليه جعل يقول بأبي بأبي تركة (1) الأنبياء وقبله وأحسبه وضعه على عينيه فقال له رجل من جلسائه يا أبا الحسن ما نشبه أحمد بن حنبل في زماننا إلا بسعيد بن جبير في زمانه فقال علي بن المديني لا بل أحمد بن حنبل في زماننا أفضل من سعيد بن جبير في زمانه قال فقيل له ولم ذاك قال لأن سعيد بن جبير كان له في زمانه نظراء قال فقيل ووالله ما يعرف لأحمد بن حنبل نظير في غربها ولا في شرقها أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن قال سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ يقول ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي قراءة عليه قال أنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه قال سمعت علي بن حمشاذ العدل يقول سمعت جعفر بن محمد بن الحسين يقول سمعت سلمه بن شبيب يقول كنا عند أحمد بن حنبل إذ جاءه (2) شيخ معه عكازه (3) فسلم وجلس فقال من منكم أحمد قال أحمد أنا ما حاجتك قال صرت وقال البيهقي ضربت إليك من أربعمائة فرسخ أريت الخضر عليه السلام في المنام قال لي قم وصر إلى أحمد بن حنبل وقل له إن ساكن العرش والملائكة راضون عنك بما صبرت نفسك أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (4) نا سليمان بن أحمد نا محمد بن الفضل السقطي قال ونا عبد الله بن محمد نا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قالا نا سلمة بن شبيب قال كنا في أيام المعتصم يوما جلوسا عند أحمد بن حنبل فدخل رجل فقال من منكم أحمد بن حنبل فسكتنا فلم نقل له (5) شيئا فقال أحمد ها أنا ذا أحمد فما حاجتك قال جئت من أربعمائة فرسخ برا وبحرا كنت ليلة _________ (1) في مطبوعة ابن عساكر 7 / 273 بركة (2) عن مختصر ابن منظور 3 / 251 (3) الاصل والمختصر وفي المي بوعة: عكازة (4) حلية الاولياء 9 / 188 باختلاف بعض الالفاظ (5) الزيادة في المواضع الثلاثة عن حلية الاولياء

جمعة نائما فأتاني آت فقال لي تعرف أحمد بن حنبل قلت لا قال فأت بغداذ وسل عنه فإذا رأيته فقل له (1) إن الخضر يقرئك السلام ويقول لك (1) إن ساكن السماء الذي على عرشه راض عنك والملائكة راضون عنك بما صبرت نفسك لله زاد ابن بحر في حديثه فقال له أحمد ما شاء الله لا قوة إلا بالله ألك حاجة غير هذا (2) قال وما جئتك إلا لهذا فتركه وانصرف أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) نا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس إملاء نا محمد بن العباس بن الخزاز (4) نا محمد بن حفص أبو عبد الله الخصيب نا أبو بكر محمد بن أحمد بن داود بن سيار بن أبي عتاب المؤدب نا سلمة بن شبيب قال كنا عند أحمد بن حنبل فجاءه رجل فدق الباب وكنا قد دخلنا عليه خفيا فظننا أنه قد غمز بنا فدق ثانية وثالثة فقال أحمد أدخل قال فدخل (5) فسلم وقال أيكم أحمد فأشار بعضنا إليه قال جئت من البحر من مسيرة أربعمائة فرسخ أتاني آت في منامي فقال لي أئت أحمد بن حنبل وسل عنه فإنك تدل عليه وقل له إن الله عنك راض وملائكة سماواته عنك راضون وملائكة أرضه عنك راضون قال ثم خرج فما سأله عن حديث ولا مسألة أخبرني أبو المظفر أنا البيهقي قال وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد إملاء نا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري (6) الحافظ قال سمعت سلمة بن شبيب يقول كنا جلوسا يوما عند أحمد بن حنبل في المسجد أيام أبي إسحاق يريد المعتصم فجاء رجل فسلم ثم قال أيكم أحمد بن حنبل فسكتنا فقال أحمد أنا ما حاجتك قال جاءني الخضر عليه السلام في ليلة جمعة فقال لي ائت أحمد بن حنبل فاقرئه السلام وقل له ساكن السماء والملائكة الذين في السماء راضون عنك بما صبرت نفسك لله قال قلت لا _________ (1) الزيادة في المواضع الثلاثة من حلية الاولياء (2) في حلية الاولياء: هذه (3) تاريخ بغداد 4 / 421 (4) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن تاريخ بغداد (5) زيادة عن تاريخ بغداد (6) غير واضحة بالاصل والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 1 / 139

أعرفه قال تأتي بغداذ فتسأل عنه قال أحمد ما شاء الله ثم قام وخرجنا من المسجد وقال للرجل لك حاجة قال لا جئت أربعمائة فرسخ أضرب ظهرا وبطنا كانت أمانة فأديتها قال وأنا أبو عبد الرحمن السلمي قراءة أنا يوسف بن عمر القواس الزاهد نا أحمد بن إسرائيل الفقيه نا محمد بن جمعة القهستاني (1) نا محمد بن عمر المكي نا سلمة بن شبيب فذكر الحكاية لم يذكر أبا إسحاق وقال فيها قل له إن أهل السماء والملائكة التي حول العرش راضون عنك بما صبرت نفسك لله يعني في القرآن أخبرنا أبو القاسم نصر الله بن أحمد السوسي أنا جدي أبو محمد مقاتل بن مطكود نا أبو علي الأهوازي أنا أبو القاسم عبد الجبار بن أحمد بن عمر الطرسوسي بمصر أنا الحسن بن إسماعيل الضراب نا محمد بن أحمد الخزاعي حدثني أبو بكر المروزي بطرسوس قال رأيت أحمد بن حنبل في المنام وعليه ثوبان مصقولان وعلى رأسه تاج له ثمانية أركان في كل ركن منه ياقوتة تضئ وكذا في رجله نعل من لؤلؤ رطب شراكها من زبرجد أخضر فقلت يا أحمد بماذا نلت ذا من ربك قال بقولي القرآن كلام الله وليس بمخلوق أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى نا الليث بن محمد المروزي نا علي بن محمد المديني نا أحمد بن عبد الله صاحب أحمد قال رأيت أحمد بن حنبل في المنام وعليه جبتان (2) وفي رجليه نعلان شراكهما من المرجان وعلى رأسه تاج مكلل بأنواع الجواهر فقلت يا أبا عبد الله ما الذي فعل الله بك قال غفر لي وتوجني وكساني وقال يا أبا عبد الله إنما أعطيتك هذا بمقالتك القرآن غير مخلوق كتب إلي أبو سعد (3) محمد بن محمد المطرز وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي (4) عنه أنا أبو نعيم نا الطبراني نا أبو بكر بن صدقة _________ (1) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة الى قهستان وهي ناحية بخراسان بين هراة ونيسابور فيما بين الجبال (2) في المي بوعة: جبتان خضراوان (3) بالاصل " أبو سعيد " خطأ والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 19 / 254 (4) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة الى سنج قرية كبيرة من قرى مرو على سبعة فراسخ منها

قال سمعت هلال بن العلاء يقول ثنتان لو لم يكونا في الناس لا حتاج النا س إليهما محنة أحمد بن حنبل لولاه لصار الناس جهمية (1) ومحمد بن إدريس الشافعي فإنه فتح للناس الأقفال أخبرنا أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن علي الصابوني الخفاف وأبو طاهر خليل بن عبد الله بن خليل المقرئ الضرير الجوسقي (2) وأبو المعمر حذيفة بن سعد بن الحسين الوزان قالوا أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة أنا القاضي أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر نا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد إملاء قال سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول من الله على هذه الأمة بأربعة في زمانهم بأحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه بحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبيحيى بن معين نفى الكذب عن حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبأبي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطأ أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (3) نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ح قال ونا أبو محمد بن حيان نا إسحاق بن أحمد قالا نا عبد الله بن أحمد بن شبويه نا إبراهيم بن الحارث العبادي من ولد عبادة بن الصامت قال قيل لبشر بن الحارث (4) لو تكلمت أيام ضرب أحمد بن حنبل فقال بشر تأمروني (5) أن أقوم مقام الأنبياء إن أحمد بن حنبل قام مقام الأنبياء _________ (1) هذه النسبة الى جهم بن صفوان له مذهب في الاصول ينتسب إليه خلق كثير ومن قوله إنه كان يزعم أن الله ال تعالى لا يوصف بأنه شئ ولا بأنه حي عالم وزعم أن وصفه بأنه شئ حي عالم ووصف غيره بذلك يقتضي التشبيه لما ظهرت مقالة جهم قتله سلم بن أحوز المازني في آخر ملك بني أمية (اللباب 1 / 317 (2) ضبطت عن الانساب هذه النسبة الى جوسق قرية من ناحية النهروان من أعمال بغداد (3) حلية الاولياء 9 / 170 (4) ما بين معكوفتين سقط من الحلية (5) في الحلية: أتأمروني

قال (1) ونا عبد الله بن محمد نا إسحاق بن أحمد قال سمعت أبا زرعة يقول سمعت زهير بن حرب يقول ما رأيت مثل أحمد بن حنبل أشد قلبا منه أن يكون قام ذلك المقام ويرى ما يمر به من الضرب والقتل قال وما قام أحد مثل ما قام أحمد امتحن كذا سنة وطلب فما ثبت أحد على مثل ما ثبت عليه قال (3) ونا أبي نا أبو الحسن بن أبان قال سمعت مقاتل بن صالح الأنماطي صاحب الأثرم يقول سمعت محمد بن مصعب العابد يقول سوط ضرب (4) به أحمد بن حنبل في الله أكثر من أيام بشر بن الحارث قال (5) ونا سليمان بن أحمد نا الحسين بن محمد (6) عبيد العجل نا مهنى بن يحيى قال رأيت يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري حين أخرج أحمد بن حنبل من الحبس وهو يقبل جبهة أحمد ووجهه ورأيت سليمان بن داود الهاشمي يقبل جبهة أحمد بن حنبل ورأسه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو المعالي الحسن بن حمزة بن الشعيري قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي يوما إن فضلا (7) الأنماطي جاء إليه رجل فقال اجعلني في حل فقال لا جعلت أحدا في حل أبدا قال فتبسم فلما مضت أيام قال يا بني مررت بهذه الآية " فمن عفا وأصلح فأجره على الله " (8) فنظرت في تفسيرها فإذا هو إذا كان يوم القيامة قام مناد (9) فنادى لا يقوم إلا من كان _________ (1) حلية الاولياء 9 / 171 (2) عن حلية الاولياء وبالاصل " مما " (3) حلية الاولياء 9 / 173 (4) الحلية: " لسوط ضرب احمد " (5) حلية الاولياء 9 / 171 : (6) بالاصل: " محمد بن الحسين بن عبيد العجلي " والصواب عن تذكرة الحفاظ 2 / 672 وسير أعلام النبلاء 14 / 90 (49) والذي في حلية الاولياء " الحسين بن محمد بن جنيد العجلي " خطأ (7) بالاصل " فضل " والمثبت عن المختصر 3 / 252 (8) سورة الشورى الاية: 41 (9) عن المختصر وبالاصل " منادي " وهو جائز أيضا

أجره على الله فلا يقوم إلا من عفا فجعلت الميت في حل من ضربه إياي ثم جعل يقول وما على رجل لا يعذب الله أحدا بسببه أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن زريق أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ (1) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان نا أبو عيسى عبد الرحمن بن زاذان بن يزيد بن مخلد البزار (2) في قطيعة بني جدار (3) قال كنت في المدينة بباب (4) خراسان وقد صلينا ونحن قعود وأحمد بن حنبل حاضر فسمعته وهو يقول اللهم من كان على هوى أو على رأي هو يظن أنه على الحق فرده إلى الحق حتى لا يضل من هذه الأمة أحد اللهم لا تشغل قلوبنا بما تكفلت لنا به ولا تجعلنا في رزقك خولا لغيرك ولا تمنعنا خير ما عندك بشر ما عندنا ولا ترانا حيث نهيتنا ولا تفقدنا من حيث أمرتنا أعزنا ولا تذلنا أعزنا بالطاعة ولا تذلنا بالمعاصي وجاء إليه رجل فقال له شيئا لم أفهمه فقال له اصبر فإن النصر مع الصبر ثم قال سمعت عفان بن مسلم يقول نا همام عن (6) ثابت عن أنس (7) أنه قال والنصر مع الصبر والفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ أنا أبو الفتح عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف أنا أبو سعيد النقاش يعني محمد بن علي بن عمرو أنا يزيد بن عبد الله بن عبد الكبير الخطابي برامهرمز نا محمد بن إبراهيم بن أبي الجحيم (8) الصيرفي نا أبو حاتم الرازي قال قلت لأحمد بن حنبل كيف نجوت من سيف الواثق وعصا المعتصم فقال لي يا أبا حاتم لو وضع الصدق على جرح برأ _________ (1) تاريخ بغداد 10 / 287 في ترجمة عبد الرحمن بن زاذان الرزاز (2) في تاريخ بغداد: الرزاز (3) عن تاريخ بغداد وبالاصل " قطيعة بني حدان " وانظر معجم البلدان (4) عن تاريخ بغداد وبالاصل والمختصر 3 / 252 " باب " (5) الاصل ومختصر ابن منظور 3 / 252 وفي تاريخ بغداد: هدى (6) عن تاريخ بغداد وبالاصل " بن " (7) بعدها في تاريخ بغداد: عن النبي صلى الله عليه وسلم (8) ضبطت عت التاج: جحيم كأمير بتقديم الجيم

أخبرنا أبو المظفر الصوفي أنا أبو بكر الحافظ أنا إمام الدنيا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم العدل الهروي أنا أبو الفضل الصوفي نا أبو علي الحسين بن جعفر الخطيب قال سمعت هارون بن عبد الرحمن يقول سمعت تميم بن بهلول الرازي يقول سمعت أبا زرعة يقول قلت لأحمد بن حنبل كيف تخلصت من سيف المعتصم وسوط الواثق فقال لي يا أبا زرعة لو جعل الصدق على جرح لبرأ أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني أبو القاسم الأزهري نا محمد بن المظفر نا عبد الله بن محمد بن جعفر القاضي القزويني بمصر قال سمعت أبا بكر الصاغاني يقول أول ما تبينت من إسحاق بن أبي إسرائيل أن الله يضعه أني سمعته يقول ها هنا قوم قد اختصموا (2) يدعون أنهم سمعوا من إبراهيم بن سعد يعرض بأحمد بن حنبل قال الصاغاني فكان ذاك أن الله وضعه ورفع أبا عبد الله قال (3) وأنا أبو عبد الرحمن (4) محمد بن يوسف النيسابوري أنا محمد بن حمزة الدمشقي أنا يوسف بن القاسم القاضي قال سمعت أبا يعلى التميمي يقول سمعت أحمد بن إبراهيم يعني الدورقي ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد نا أبو علي الأهوازي أنا أبو القاسم نصر بن أحمد نا أبو يعلى يعني الموصلي قال سمعت (5) أحمد بن إبراهيم يقول من سمعتموه يذكر أحمد بن حنبل بسوء فاتهموه على الإسلام أخبرنا أبو الحسن الغساني نا أبو منصور الخيروني أنا الخطيب (6) قال وأنا الحسين بن شجاع الصوفي أنا عمر بن جعفر بن محمد بن سلم نا أحمد بن علي _________ (1) تاريخ بغداد 4 / 420 (2) في تاريخ بغداد: اختضبوا (3) القائل هو الخطيب انظر تاريخ بغداد 4 / 420 (4) في تاريخ بغداد: " أبو عبد الله " تحريف انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 423 (5) بالاصل " نا " والصواب ما أثبت (6) تاريخ بغداد 4 / 420

الأبار قال سمعت سفيان بن وكيع يقول أحمد عندنا محنة من عاب أحمد عندنا (1) فهو فاسق قال (2) وأنا عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني (3) نا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس نا أبو الحسن علي بن محمد المطيري قال سمعت أبا الحسن الطرخاباذي (4) الهمداني يقول أحمد بن حنبل محنة به يعرف المسلم من الزنديق أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغداذي أنا أبو القاسم طلحة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مالك القصار أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغداذي نا أحمد بن محمد بن عمر بن أبان نا نصر بن خزيمة حدثني أحمد بن علي الأبار قال سمعت سفيان بن وكيع يقول أحمد بن حنبل محنة من عاب أحمد فهو فاسق أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الأصبهاني (5) نا الحسين بن محمد نا عمر بن الحسن القاضي نا أبو جعفر أحمد بن القاسم المقرئ قال سمعت الحسين الكرابيسي يقول مثل الذين يذكرون أحمد بن حنبل مثل قوم يجيئون إلى أبي قبيس يريدون أن يهدموه بنعالهم أخبرني أبو المظفر أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو نا أبو بكر أحمد بن جرير اللؤلؤي قال سمعت محمد بن فضيل البلخي يقول كنت أتناول أحمد بن حنبل قال فوجدت في لساني ألما فاغتممت ثم وضعت رأسي فنمت فأتاني آت فقال هذا الذي وجدت في لسانك بتناولك الرجل الصالح قال فانتبهت فجعلت استغفر الله وأقول لا أعود إلى شئ من هذا قال فذهب ذلك الألم _________ (1) كذا وردت العبارة بتقديم وتأخير وعبارة تاريخ بغداد أدق: فهو عندنا فاسق (2) تاريخ بغداد 4 / 420 (3) بالاصل " القرميسني " والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد وهذه النسبة الى قرميسين بكسر القاف والميم وهى بلدة بجبال العراق على ثلاثين فرسخا من همذان عند دينور (الانساب) (4) هذه النسبة الى طرخاباذ وهي من قرى جرجان وبالاصل " طرخاناباذ " والصواب ما أثبتناه عن تاريخ بغداد ومعجم البلدان (5) حلية الاولياء 9 / 172

أخبرنا أبو الحسن الفقيه نا وأبو منصور المقرئ أنا الخطيب (1) حدثني الحسن بن أبي طالب نا أحمد بن إبراهيم بن شاذان نا محمد بن علي المقرئ بالداليه أنشدنا أبو جعفر محمد بن بدينا الموصلي قال (2) أنشدني ابن أعين في أحمد بن حنبل * أضحى ابن حنبل محنة مأمونة * وبحب أحمد يعرف المتنسك وإذا رأيت لأحمد متنقصا * فاعلم بأن ستوره ستهتك * أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنشدنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله أنشدني الشيخ الأوحد أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري أنشدني الشيخ الإمام أبو عبد الله البوشنجي في الشيخ الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله * إن ابن حنبل إن سألت إمامنا * وبه الأئمة في الأنام تمسكوا خلف النبي محمدا بعد الألى * كانوا الخلائف بعده فاستهلكوا حذو الشراك على الشراك وإنما * يحذو المثال مثاله المتمسك * أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت (3) أنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني بنيسابور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب البخاري إملاء نا أبو النضر محمد بن إسحاق الرشادي (4) قال سمعت سعيد بن مسعدة يقول سمعت طلحة بن عبيد الله البغدادي وكان يسكن مصر يقول وافق ركوبي ركوب أحمد بن حنبل في السفينة من غير تعبية فكان يطيل السكوت فإذا تكلم قال اللهم أمتنا على الإسلام والسنة أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن جعفر البستي نا الحسن بن علي بن نصر نا الحسن بن أيوب البغدادي _________ (1) تاريخ بغداد 4 / 420 (2) سقطت من الاصل واستدركت عن تاريخ بغداد (3) تاريخ بغداد 9 / 349 في ترجمة طلحة بن عبيد الله البغدادي (4) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة الى رشاد احد أجداد المنتسب إليه وترجم لابي النضر ترجمة قصيرة

قال قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل أحياك الله يا أبا عبد الله قال على الإسلام والسنة قال وأنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن ابنة العباس بن حمزة يقول سمعت جدي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول سبحانك ما أغفل هذا الخلق عما أمامهم الخائف منهم مقصر والراجي منهم متوان قال وفيما أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الفتح القواس نا أبو جعفر الحنبلي نا أحمد بن عبد الخالق نا المروروذي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول الخوف منعني عن أكل الطعام فما اشتهيه فإذا ذكرت الموت هان علي كل شئ أخبرنا أبو المظفر الصوفي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا محمد بن عبد الله بن عمرويه قال قال لي عبد الله بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار قال قال لي صالح بن أحمد بن حنبل لما حضرت أبي الوفاة فجلست عنده والخرقة بيدي أشد لحييه (1) قال فجعل يعرق (2) ويفيق وقال الشحامي ثم يفيق ويفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد لا بعد وقال أبو المظفر ثلاث مرات ففعل هذا مرة وثانية فلما كان في الثالثة قلت يا أبة أي شئ وقال الشحامي إيش هذا الذي زاد أبو المظفر قد وقالا قد لهجت (3) به في هذا الوقت تقول وقال أبو المظفر في هذا اليوم يعرق (2) حتى نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال له يا بني ما تدري فقلت لا فقال إبليس لعنه الله بحذائي وقال أبو المظفر قائم (4) بحذائي عاض على أنامله يقول يا أحمد فتني فأقول لا زاد أبو المظفر بعد وقالا لا حتى أموت _________ (1) عن مختصر ابن منظور 3 / 253 وبالاصل " لحيته " (2) كذا بالاصل والمختصر وفي مطبوعة ابن عساكر 7 / 281 يغرق (3) عن مختصر ابن منظور وبالاصل " طبخت (4) في المختصر: قائما

رواه يوسف القواس عن ابن علم عن صالح أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو الفتح يوسف بن عمر القواس فيما أذن لنا نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علم إملاء من لفظه قال قال لي صالح حضرت أبي الوفاة فجلست عنده وبيدي الخرقة لأشد بها لحييه (1) فجعل يعرق ثم يفيق ويفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد ثلاث مرات فقلت له يا أبة إيش هذا الذي قد لهجت به في هذا الوقت قال يا بني ما تدري قلت لا قال إبليس لعنه الله قائم (2) بحذائي عاضا على أنامله يقول لي يا أحمد فتني فأقول لا حتى أموت أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال لما مرض أبي واشتد مرضه ما أن فقيل له في ذلك فقال بلغني عن طاووس أنه قال أنين المريض شكوى لله قال عبد الله فما أن حتى مات قال عبد الله فلما أن كان قرب موته بيوم أخرج من جيبه صريرة فيها مقدار درهمين فضة فقال كفروا عني كفارة يمين واحدة فإني أظن أني حنثت في دهري مرة في يمين واحدة أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ قال أنبأني أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن أبي القاسم قراءة قالوا أنا الحسين بن محمد أنا عبد الله بن جعفر بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا أبو الفضل صالح بن أحمد بن حنبل قال (3) فلما كان في أول شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين حم ليلة الأربعاء فدخلت عليه يوم الأربعاء وهو محموم يتنفس نفسا شديدا ثم أراد القيام فقال خذ بيدي فلما صار إلى الصلاة ضعفت رجلاه حتى توكأ علي ثم ذكر قصة في محي العواد ودخولهم (4) عليه أفواجا وخروجهم حتى أغلقوا باب الزقاق قال وكان في خريقته _________ (1) بالاصل لحيته والصواب ما أثبت قياسا الى الرواية السابقة (2) في المختصر: قائما (3) زيادة اقتضاها السياق (4) بالاصل " ودخولهم " والصواب ما أثبت وفقا لعبارة مطبوعة ابن عساكر 7 / 282

قطيعات فإذا أراد الشئ أعطينا من يشتري له فقال لي يوم الثلاثاء انظر في خريقتي فنظرت فإذا فيها درهم فقال وجه فاشتر تمرا وكفر عني كفارة يمين ففعلت وبقي من ثمن التمر ثلث درهم أو نحو ذلك فأخبرته فقال الحمد لله وقال اقرأ علي الوصية فقرأتها عليه فأقرها على حالها قال أبو الفضل وكان أوصى في وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما وصى به أحمد بن محمد بن حنبل أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أرسله " بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون " (1) وأوصى من أطاعه من أهله وقرابته أن يعبدوا الله في العابدين وأن يحمدوه في الحامدين وأن ينصحوا لجماعة المسلمين وأوصي أني قد رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبيا أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم (2) حدثنا (3) سليمان بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار قال سمعت محمد بن يحيى النيسابوري حين بلغه وفاة أحمد بن حنبل يقول ينبغي لكل أهل دار ببغداد أن يقيموا على أحمد بن حنبل نياحة في دورهم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا أبو غالب ابن إبنة معاوية نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (5) وولد سنة أربع وستين ومائة وضرب السياط في الله فقام مقام الصديقين في عشر الأواخر من شهر رمضان سنة عشرين ومائتين ومات سنة إحدى وأربعين قال (6) وأنا محمد بن أحمد بن رزق أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن _________ (1) سورة التوبة الاية: 34 (2) حلية الاولياء 9 / 170 باختلاف بعض ألفاظه (3) سقطت من الاصل واستدركت عن حلية الاولياء (4) تاريخ بغداد 4 / 421 (5) زيادة عن تاريخ بغداد (6) تاريخ بغداد 4 / 422

إسحاق قال ومات أبو عبد الله في سنة إحدى وأربعين ومائتين في يوم الجمعة في ربيع الأول وهو ابن سبع وسبعين سنة قال (1) وأنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا جعفر بن محمد بن نصير الخالدي (2) نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال مات أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني لأثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ومائتين قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبي وأبو الحارث قالا نا عباس الدوري قال توفي أبو عبد الله أحمد بن حنبل ببغداذ يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ومائتين ومات وله سبع وسبعون سنة وأيام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد (3) بن العلاف قالا أنا أبو الحسن بن الحمامي (4) أنا أبو الحسن بن محمد السكوني نا محمد بن عبد الله الحضرمي قال مات أحمد بن حنبل الشيباني لأثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني (5) نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقوية أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن إسحاق قال ومات أبو عبد الله سنة إحدى وأربعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر _________ (1) تاريخ بغداد 4 / 422 (2) كذا بالاصل وتاريخ بغداد هنا وهو وصوابه " الخلدي " وقد تقدم وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 558 وتذكرة الحفاظ 3 / 869 وفيهما " الخلدي " (3) بالاصل " احمد " والمثبت عن سير أعلام النبلاء 18 / 604 (321) (4) انظر سير أعلام النبلاء 17 / 402 (5) بالاصل " الحسني " والصواب ما أثبت قياسا الى سند مماثل

ح ونا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قال مات (1) أبو عبد الله سنة إحدى وأربعين ومائتين (1) أخبرنا أبو (2) الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا الحسين بن علي الطناجيري نا عمر بن أحمد الواعظ نا نصر بن القاسم الفرائضي قال مات أحمد بن حنبل يوم الجمعة لثلاث عشرة بقين من ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ (4) نا سليمان بن أحمد قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول توفي أبي رحمه الله يوم الجمعة ضحوة ودفناه بعد العصر وصلى عليه محمد بن عبد الله بن طاهر غلبنا على الصلاة عليه وقد كنا صلينا عليه نحن والهاشميون داخل الدار لاثنتي عشرة ليلة خلت (5) من ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين وكان له ثمان وسبعون سنة قال عبد الله وخضب أبي رأسه ولحيته بالحناء وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول مات أحمد بن حنبل سنة إحدى وأربعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو بكر الخطيب أنا ابن الفضل أنا علي بن إبراهيم المستملي نا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل البخاري قال مات أحمد بن محمد بن حنبل سنة إحدى وأربعين ومائتين _________ (1) ما بين الرقمين كذا وردت العبارة بالاصل ومكانها في مطبوعة ابن عساكر 7 / 284: مات - يعني احمد - في سنة إحدى وأربعين ومائتين في يوم الجمعة في ربيع الاول وهو ابن سبع وسبعين سنة (2) بالاصل: " أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وابو " والصواب ما أثبت قياسا الى أسانيد مماثلة تقدمت كثيرا (3) تاريخ بغداد 4 / 422 (4) حلية الاولياء 9 / 162 (5) سقطت اللفظة من الحلية ومطبوعة ابن عساكر 7 / 285

وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ناوأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (1) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني الفضل بن زياد قال توفي أبو عبد الله يوم الجمعة (2) لثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين وقد أتى له سبع وسبعون سنة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي بن أحمد السيرافي أنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي أنا أبو الحسن أحمد بن عمران الأشناني قال مات أحمد بن حنبل في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي بن الأرمنازي (3) أنا أبو القاسم رمضان بن علي بن عبد الساتر الزيادي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي قال قال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي مات أحمد بن حنبل بن هلال سنة اثنتين وأربعين ومائتين لم يتابع أبو أمية على قوله سنة اثنتين أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول مات أحمد بن حنبل في سنة إحدى وأربعين ومائتين وكان بلغ من السن سبعا (4) وسبعين سنة وأياما (5) أقل من شهر وقال أبو عبد الله والسلمي في روايتهما وله سبع _________ (1) تاريخ بغداد 4 / 422 (2) في مطبوعة ابن عساكر 7 / 285 يوم الجمعة ضحوه (3) إعجامها غير واضح بالاصل: والمثبت عن الانساب وهذه النسبة الى أرمناز: قرية من قرى بلدة صور من بلاد ساحل الشام (الانساب) وقال ياقوت أنها بليدة قديمة قرب حلب (4) بالاصل: " سبعة " والصواب ما أثبت (5) بالاصل: " وأيام " والصواب ما أثبت

وسبعون سنة ونحو (1) من شهر أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي بن أحمد الطوسي بها نا والدي أبو الفتح نصر بن علي أنا أبو بكر الحيري نا محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن محمد يقول مات أحمد في سنة إحدى وأربعين ومائتين وكان بلغ من السن سبعا وسبعين سنة ونحوا من شهر وكان أحمد رجلا من العرب من بني ذهل بن شيبان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال مات أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل في شهر ربيع الآخر يوم الجمعة سنة إحدى وأربعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم النسيب نا الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق أنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار نا علي بن أحمد بن النضر أبو غالب قال ومات أحمد بن حنبل في سنة إحدى وأربعين ومائتين قال (2) وأنا القاضي أبو بكر الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول مات أحمد بن حنبل في سنة إحدى وأربعين ومائتين (3) قال (2) وأنا السمسار أنا الصفار نا عبد الباقي بن قانع أن أحمد بن محمد بن حنبل مات في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال ونا الشعراني يعني الحسن بن علي قال قال أبو أمية فيها يعني سنة (4) اثنتين وأربعين مات أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ * 0 هامش) * (1) بالاصل: " ونحوا " والصواب ما أثبت (2) كرر الخبر في الاصل (3) القئل هو الخطيب (4) زيادة اقتضاها السياق

حدثني أبو الحسن علي بن الحسن بن مطرف القاضي ببغداد نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل نا بيان (1) بن أحمد بن أبي خالد القصباني (2) قال حضرت الصلاة على جنازة أحمد بن حنبل يوم الجمعة سنة إحدى وأربعين ومائتين وكان الإمام عليه محمد بن عبد الله بن طاهر فأخرجت جنازة أحمد بن محمد بن حنبل فوضعت في صحراء أبي قيراط وكان الناس خلفه إلى عمارة سوق الرقيق فلما انقضت الصلاة قال محمد بن عبد الله بن طاهر انظروا كم صلى عليه ورائي قال فنظروا فكانوا ثماني مائة ألف رجل وستين ألف امرأة ونظروا من صلى في مسجد الرصافة العصر فكانوا نيفا وعشرين ألف رجل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا أبي نا أحمد بن محمد بن عمر حدثني نصر بن خزيمة قال ذكر أن (4) مجمع بن مسلم قال كان لي جار قتل بقزوين فلما كان الليلة التي مات فيها أحمد بن حنبل خرج إلينا أخوه في صبيحتها فقال إني رأيت رؤيا عجيبة رأيت أخي الليلة في أحسن صورة راكبا على فرس فقلت يا أخي أليس قد قتلت فما جاء بك قال إن الله عزوجل أمر الشهداء وأهل السموات أن يحضروا جنازة أحمد بن حنبل فكنت فيمن أمر بالحضور فأرخنا تلك الليلة فإذا أحمد بن حنبل مات فيها (5) قال وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال قرأت على مسبح بن حاتم العكلي نا إبراهيم بن جعفر المروزي قال رأيت أحمد بن حنبل (6) في المنام يمشي _________ (1) كذا بالاصل ومختصر ابن منظور 3 / 254 وفي التبصير 1 / 103 بنان (بالضم ونونين) احمد الواسطي عن ابي نعيم الملائي (2) هذه النسبة الى القصب وبيعه (الانساب) (3) حلية الاولياء 9 / 190 (4) في حلية الاولياء " ابن " (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الحلية ومختصر ابن منظور 3 / 254 (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الحلية 9 / 189، وفي الحلية مسلم بدل مسبح الصواب ما أثبت انظر التبصير 4 / 1288 وقوله المروزي ومثله في المختصر وفي المطبوعة: المروذي والخبر مثبت في مختصر ابن منظور 3 / 254 نقلا عن ابراهيم بن جعفر المروزي

مشية يختال فيها فقلت ما هذه المشية يا أبا عبد الله قال هذه مشية الخدام في دار السلام أخبرنا أبو بكر الأنصاري الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر أحمد (1) بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن النحاس (2) قال وسمعت عبد الوهاب الوراق يقول ما بلغنا أنه كان للمسلمين جمع أكبر منهم على جنازة أحمد بن حنبل إلا جنازة في بني إسرائيل قال أبو بكر بن الرواس (2) فحدثت أبا جعفر بن فروخ صاحب التفسير بقول عبد الوهاب فقال صدق عبد الوهاب هذه جنازة كانت في بني إسرائيل أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل نا جعفر بن محمد بن الحسين حدثني فتح بن الحجاج قال سمعت في دار الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر أن الأمير بعث عشرين رجلا فحزروا كم صلى على أحمد بن حنبل قال فحزروا فبلغ ألف ألف وثمانين ألفا سوى من كان في السفن في الماء قال وسمعت الإمام شيخ الإسلام أبا عثمان يقول سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول حضرت جنازة أبي الفتح القواس الزاهد مع الشيخ أبي الحسن الدارقطني فلما بلغ إلى ذلك الجمع الكثير أقبل علينا وقال سمعت أبا سهل بن زياد القطان يقول سمعت ابن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنازة قال أبو عبد الرحمن على أثر هذه الحكاية إنه حزر الحزارون المصلين على جنازة أحمد فبلغ العدد بحزرهم ألف ألف وسبعمائة ألف سوى الذين كانوا في السفن أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (3) قال سمعت ظفر بن أحمد يقول نا أبو _________ (1) كذا بالاصل وهو خطأ والصواب " محمد " انظر ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 33 (2) كذا بالاصل " بن النحاس " وترجم له البغدادي في تاريخ بغداد تحت اسم: محمد بن احمد أبو بكر النخاس يعرف بابن الرواس (1 / 381) (3) حلية الاولياء 9 / 180

سهل بشر بن أحمد الإسفرايني قال سمعت محمد بن خشنام (1) بن سعد يقول أخبرني الفتح بن الحجاج أو غيره قال بعث أمير المؤمنين عشرين حازرا (2) ليحزروا كم صلى على أحمد بن حنبل فحزروا (3) ألف ألف وثلاثمائة ألف سوى من كان في السفن أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) قال وأنا البرمكي والأزجي قالا أنا علي بن عبد العزيز نا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثني أبو بكر محمد بن عباس المكي قال سمعت الوركاني جار أحمد بن حنبل قال أسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرون ألفا من اليهود والنصارى والمجوس قال وسمعت الوركاني يقول يوم مات أحمد بن حنبل وقع المأتم والنوح في أربعة أصناف من الناس المسلمين واليهود والنصارى والمجوس (5) قال (6) وأنا أحمد بن أبي جعفر قال سمعت عبد العزيز غلام الزجاج يقول سمعت أبا الفرج الهندبائي (7) يقول كنت أزور قبر أحمد بن حنبل فتركته مدة فرأيت في المنام قائلا يقول لي لم تركت زيارة قبر إمام السنة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ أنا أبو علي الدقاق الحافظ إجازة أنا الفضل بن محمد قال سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن فورك وكان شيخا صالحا يقول سمعت أبا بكر محمد بن القاسم المعدل المديني يقول سمعت _________ (1) ضبطت عن الانساب بضم الخاء وسكون الشين المعجمة وإعجامها غير واضح بالاصل وفي حلية الاولياء: هشام (2) في الحلية: " حارزا " وفي المختصر: رجلا (3) في الحلية: " ليحرزوا فحرزوا " وفي مختصر ابن منظور 3 / 254 " فحرروا فحرروا " (4) تاريخ بغداد 4 / 423 (5) كذا بالاصل وتاريخ بغداد وعقب محقق مطبوعة ابن عساكر 7 / 289 بالحاسية: " عقب الذهبي في سير - النبلاء بقوله: هذه حكاية منكرة ثم أبان أن الوركاني مات قبل احمد بن حنبل بثلاث عشرة سنة " وانظر سير أعلام النبلاء 11 / 343 وتاريخ الايلام للذهبي وفيات سنة 228 هـ (6) القائل هو الخطيب البغدادي تاريخ بغدا 4 / 423 (7) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن تاريخ بغداد

أبا بكر ايرويه وكان من الأبدال يقول رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعه أحمد بن حنبل فقلت يا رسول الله من هذا فقال هذا أحمد بن حنبل ولي الله وولي رسول الله الحقيقة (1) وأنفق على الحديث ألف دينار فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أبا بكر الله ينظر في كل يوم سبعين ألف نظرة في تربة أحمد بن حنبل رحمة الله عليه ومن يزوره (2) غفر الله له ومن يحبه أحبه الله ومن يبغض أحمد فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله قال أبو بكر فانتبهت واغتسلت وصليت ركعتين شكرا لله تعالى وخلعت ثيابي وتصدقت على الفقراء والمساكين لرسول الله ولهذا الأمين الثقة الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله عليه ثم حججت بعد ذلك وسافرت إلى قبر أحمد بن حنبل ببغداذ وزرت وجلست مقيما عند القبر (3) مدة أسبوع أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن أبي طالب نا يوسف بن عمر القواس نا أبو مقاتل محمد بن شجاع نا أبو بكر بن أبي الدنيا ح حدثني أبو يوسف بن بختيان (4) وكان من خيار المسلمين قال لما مات أحمد بن حنبل رأى رجل في منامه كأن على كل قبر قنديلا فقال ما هذا قيل له أما علمت أنه نور لأهل القبور فنورهم بنزول هذا الرجل بين أظهرهم قد كان فيهم من يعذب فرحم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا الحسن بن أبي بكر قال ذكر عبد الله بن إسحاق البغوي أن بيان (6) بن أحمد القصباني أخبرهم أنه حضر جنازة أحمد بن حنبل مع من حضر قال فكانت الصفوف من الميداني إلى قنطرة ربع القطيعة وحزر من حضرها من الرجال ثمان مائة ألف ومن _________ (1) كذا وردت العبارة بالاصل وفيها اضطراب قد يكون ناتجا عن سقط في الكلام (2) كذا (3) بالاصل " منذ " والمثبت يوافق عبارة المطبوعة 7 / 290 (4) في المختصر 3 / 255 " تحتان " وفي المطبوعة 7 / 290 " بختان " (5) تاريخ بغداد 4 / 422 (6) كذا بالاصل وفي تاريخ بغداد " بنان " وفد مر قريبا انظر تعليقنا هناك

النساء ستين ألف امرأة وكان دفنه يوم جمعة قال وصلى عليه محمد بن عبد الله بن طاهر أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو بكر (1) بن زكريا الشيباني أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الفقيه الطوسي نا أبو عبد الله النضر بن الحسين بن محمد أحمد الأسدي نا محمد بن محمد بن صالح العبكري بالبصرة حدثني أحمد (2) بن خزيمة الإسكندراني بإسكندرية قال لما مات أحمد بن حنبل بلغني ذلك فاغتممت من ذلك غما شديدا فلما أن جن الليل أخذت وردي من الليل ثم نمت فرأيت أحمد بن حنبل عليه أثواب خضر وعلى رأسه تاج من ذهب وفي رجليه نعلان وهو يمشي مشية يختال فيها فقلت يا أبا عبد الله أي مشية هذه قال مشية الخدام في دار السلام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وألبسني هذين النعلين وهذا التاج وقال لي يا أحمد بن حنبل هذا بما قلت القرآن كلامي ثم دخلت الجنة فإذا سفيان الثوري له جناحان أخضران وهو يطير بهما من نخلة إلى نخلة وهو يقول " الحمد لله أورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين " (3) أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد السوسي قال سمعت أبا علي الحسن بنعلي بن إبراهيم المقرئ يقول سمعت أبا القاسم عبد الملك بن إسحاق بن إبراهيم الرزيابادي (4) يقول سمعت أبا الحسن علي بن عبد الله بن خفيف يقول سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي يقول سمعت أبي يقول (5) حججت إلى بيت الله الحرام فلما قضيت حجتي دخلت المسجد الحرام فنعست فنمت في المسجد فرأيت في المنام علما أخضر قد نزل من السماء إلى الأرض فيه مكتوب بالبياض لا إله إلا الله محمد رسول الله أحمد بن حنبل بايع الله تحت العرش وكان ذلك في أيام المحنة _________ (1) ما بين معكوفتين بياض بالاصل والمثبت عن مطبوعة ابن عساكر 7 / 290 (2) كذا وسيأتي بعد خبرين " محمد " وفي مختصر ابن منظور 3 / 255 " محمد " (3) سورة الزمر الاية: 74 باختلاف (4) كذا ولم أصل إليها (5) قوله " سمعت ابي يقول " مكررة بالاصل

حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد أنا أبو علي الحسن بن علي المقرئ وأجازه لي أبو علي أنا أبو نعيم الحافظ قال (1) سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد بن عمر (2) يقول نا محمد بن الحسن المقرئ النقاش ببغداذ نا أبو أيوب الخلال الموصلي قال كنت أتمنى أن أرى أحمد بن حنبل في المنام فرأيته وعليه حلتان وعلى رأسه تاج وهو يسير (3) فقلت له يا أبا عبد الله ما عهدتك (4) في الدنيا تمشي هذه المشية فقال هذه مشية الخدام في دار السلام أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي وغيرهما مكاتبة أن أبا عثمان الصابوني أجاز لهم ثم أخبرني أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو بكر البيهقي نا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو منصور الحمشادي قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن محمد العبد الصالح بإسكندرية يقول حدثني أبو عبد الله محمد (5) بن خزيمة الإسكندراني قال لما مات أحمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت من ليلتي فرأيته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت له يا أبا عبد الله أي مشية هذه فقال هذه مشية الخدام في دار السلام فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني وألبسني نعلين من ذهب وقال لي يا أحمد هذا بقولك القرآن كلامي غير مخلوق (6) ثم قال لي يا أحمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك (7) عن سفيان الثوري التي كنت تدعو بهن في دار الدنيا قال قلت يا رب كل شئ بقدرتك على كل شئ لا تسألني عن شئ اغفر لي كل شئ فقال لي يا أحمد هذه الجنة فقم ادخل إليها فدخلت فإذا أنا بسفيان الثوري وله جناحان أخضران يطير بهما من نخلة _________ (1) ذكر أخبار أصبهان 2 / 309 في ترجمة محمد بن احمد بن عمر الطهراني (2) بالاصل: " عمرو " خطأ والمثبت عن أخبار أصبهان (3) في أخبار أصبهان: يشمر (4) اخبار أصبهان: ما عهدناك في دار الدنيا (5) تقدم قريبا " احمد " وفي مختصر ابن منظور: " محمد " (6) قوله: " غير مخاوق " لم يرد في مختصر ابن منظور ولا في سير أعلام النبلاء 11 / 348 وأثبت في رواية حلية الاولياء 9 / 190 (7) غير واضحة بالاصل والمثبت عن المختصر

إلى نخلة وهو يقول " الحمد لله الذي أورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين " (1) قال فقلت ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور يزار به إلى الملك الغفور قال فقلت ما فعل بشر فقال لي بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه مائدة من الطعام والجليل مقبل عليه وهو يقول كل يا من لم يأكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لا (2) ينعم أو كما قال وقد سقت هذه الرؤيا من وجه آخر عن محمد بن خزيمة في ترجمة بشر بن الحارث الحافي رحمه الله أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق نا سلامة بن سليمان الباجدائي (3) نا محمد بن أبي شيخ نا علي بن الحسن التميمي نا بندار قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي صف لي الثوري قال فوصفه لي فسألت الله أن يرينيه لي في منامي فلما أن مات عبد الرحمن رأيته في منامي في الصورة التي وصفها لي عبد الرحمن فقلت له ما فعل الله عز وجل بك قال غفر لي قال فإذا في كمه شئ فقلت إيش في كمك قال اعلم أنه قدم بروح أحمد بن حنبل فأمر الله جبريل عليه السلام أن ينثر عليها الدر والجوهر والزبرجد وهذا نصيبي منه قال الخطيب يشبه أن يكون هذا المنام رآه بندار عند موت أحمد بن حنبل والله أعلم أنبأنا أبو علي نا أبو نعيم الحافظ (4) نا ظفر بن أحمد نا عبد الله بن إبراهيم الحريري قال أبو جعفر محمد بن صالح يعني ابن ذريح قال بلال الخواص رأيت الخضر في النوم فقلت له ما تقول في بشر قال لم يخلف بعده مثله قلت فما تقول في أحمد بن حنبل قال صديق قلت فما تقول في أبي ثور قال رجل طالب حق قال فأنا بأي وسيلة رأيتك قال ببرك أمك _________ (1) راجع سورة الزمر الاية: 74 (2) كذا وفي المختصر: " لم " وفيه: " لم تأكل لم تشرب لم تنعم " بناء المخاطبة في اللفظات الثلاث (3) ضبطت عن الانساب هذه النسبة الى باجدا قرية من نواحي بغداد (4) حلية الاولياء 9 / 187

أخبرنا أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت بلال الخواص يقول كنت في تيه بني إسرائيل فإذا رجل يماشيني فتعجبت فألهمت أنه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من أنت فقال أنا أخوك الخضر قلت أريد أن أسألك قال سل قلت ما تقول في الشافعي فقال لي هو من الأوتاد قلت فما تقول في أحمد بن حنبل فقال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن (1) الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له بأي وسيلة رأيتك قال ببرك أمك أخبرني (2) أبو المظفر أنا أبو بكر أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله الرازي (2) أنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزار بهمذان قال سمعت شعيب بن علي القاضي يقول حدثنا عبد الرحمن بن حمدان حدثنا جعفر بن إبراهيم البغداذي علي باب محمد بن الجهم السمري (3) نا أحمد بن عبد الله الحفار قال رأيت أحمد بن حنبل في النوم فقلت له يا أبا عبد الله ما صنع الله عز وجل بك قال حباني وأعطاني وقربني وأدناني قال قلت الشيخ الزمن علي بن الموفق ما صنع الله عزوجل به قال الساعة تركته في زلال يريد العرش أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن التبريزي أنا أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد نا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش أنا أبو نصر منصور بن محمد بن إبراهيم بطوس أنا علي بن محمد القصري بقزوين قال سمعت أحمد بن كثير الدينوري يقول سمعت محمد بن المبارك الصوري (4) يقول سمعت عبد الله بن جميع (5) يقول قدم علينا رجل من أهل العراق يقال إنه من أفاضلهم فقال لي يوما رأيت رؤيا وقد احتجت أن تدلني على رجل حسن العبارة يعبر _________ (1) زيادة عن مختصر ابن منظور 3 / 256 (2) ما بين الرقمين كذا ورد الاسناد بالاصل وفي مطبوعة ابن عساكر 7 / 293 ورد مكانها: أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (3) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة الى سمر بلد من أعمال كسكر وهو بين واسط والبصرة (4) اضطراب رسمها بالاصل والمثبت عن تذكرة الحفاظ 1 / 386 (5) كذا بالاصل وفي مختصر ابن منظور 3 / 256 " حنين " وفي مي بوعة ابن عساكر 7 / 294 " خبيق " وستأتي " خبيق " قي آخر الخبر

قال قل فقال لي رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) كأنه في فضاء من الأرض وعنده نفر فقلت لبعضهم من هذا قال (1) هذا محمد النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت وما تصنعون ها هنا قال ينتظر أمته أن يوافوه فقلت في منامي لأقعدن حتى أنظر ما يكون حاله في أمته فبينا أنا كذلك إذ اجتمع الناس وإذا مع كل رجل قناة فظننت أنه يريد أن يبعث بعثا قال فنظر (صلى الله عليه وسلم) فرأى قناة أطول من تلك القنا كلها فقال من صاحب القناة قالوا أحمد بن حنبل فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أئتوني به قال فجئ به والقناة في يده فأخذها النبي (صلى الله عليه وسلم) فهزها ثم ناوله إياها وقال له اذهب فأنت أمير القوم ثم قال للناس اتبعوه فإنه أميركم واسمعوا له وأطيعوا قال عبد الله بن خبيق هذه رؤيا لا تحتاج إلى عبارة أخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء (2) أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري فيما أذن لنا أن عبد الله بن إسحاق المدائني حدثهم نا أبو الفضل الوراق حدثني أحمد بن هانئ عن صدقة المقابري قال كان في نفسي على أحمد بن حنبل قال فرأيت في النوم كأن النبي (صلى الله عليه وسلم) يمشي في طريق وهو آخذ بيد أحمد بن حنبل وهما يمشيان على تؤدة ورفق وأنا خلفهما أجهد نفسي أن ألحق بهما فما أقدر فلما استيقظت ذهب ما كان في نفسي ثم رأيت بعد كأني في الموسم وكان الناس مجتمعون فنادى مناد (3) الصلاة جامعة فاجتمع الناس فنادى مناد (3) يؤمكم أحمد بن حنبل فإذا أحمد بن حنبل يصلي (4) بهم وكنت إذا سئلت عن شئ قلت عليكم بالإمام يعني أحمد بن حنبل أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (5) نا عمر بن أحمد بن عثمان نا حمزة بن الحسين قال سمعت أحمد بن الجلد الدعاء يقول اليوم الذي مات أحمد بن حنبل فيه كان يوم الجمعة فانصرفت فلما أردت أن أنام قلت اللهم أرنيه هذه _________ (1) في المختصر: فقال لي (2) بعدها قي مطبوعة ابن عساكر 7 / 294 قالا: أنا أبو يعلى بن الفراء (3) بالاصل: " منادي " (4) في المختصر: " فصلي " (5) حلية الاولياء 9 / 188

الليلة في منامي فرأيته كأنه بين السماء والأرض على نجيب من نور وبيده خطام من نور فضربت يدي إلى الخطام فأخذته فقال لي قر (1) ليس الخبر كالمعاينة ليس الخبر كالمعاينة ليس الخبر كالمعاينة فتركته وانتبهت قال ونا سليمان بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار حدثني حبيش (2) بن الورد قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام فقلت يا نبي الله ما بال أحمد بن حنبل فقال سيأتيك موسى عليه السلام فاسأله فإذا أنا بموسى عليه السلام فقلت يا نبي الله ما بال أحمد بن حنبل (3) فقال أحمد بن حنبل بلي في السراء والضراء فوجد صادقا (4) فألحق بالصديقين أخبرني أبو المظفر الصوفي أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة حدثني أبو محمد المقرئ البغدادي نا جعفر (5) بن محمد صاحب بشر قال اعتل بشر بن الحارث فعادته آمنة الرملية من الرملة فإنها لعنده إذ دخل أحمد بن حنبل يعوده فقال من هذه فقال هذه آمنة الرملية بلغتها علتي فجاءتني من الرملة تعودني قال فسلها تدعو لنا قالت اللهم إن بشر بن الحارث وأحمد بن حنبل يستجيرانك من النار فأجرهما فقال أحمد فانصرفت فلما كان من الليل طرحت إلي رقعة فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم قد فعلنا ولدينا مزيد أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا أبو علي الحسن (6) بن الحسين بن حمكان (7) الفقيه نا ابن برزة (8) الروذراوري (9) وهو محمد بن عبد الله _________ (1) سقطت من الاصل وأضيفت بين السطرين وفي الحلية: فقال لي: أمر ليس الخبر كالمعاينة فتركته فانتبهت (2) عن حلية الاولياء 9 / 189 وبالاصل " حبيس " وفي سير أعلام النبلاء 11 / 352 حبيش بن ابي الورد (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن حلية الاولياء 9 / 189 (4) في حلية الاولياؤ: صديقا (5) بالاصل: " أبو جعفر " (6) بالاصل " الحسين " والصواب " الحسن " (7) بالاصل " جمكان " والصواب حمكان (8) بالاصل: " " بردة " والصواب عن الإكمال 2 / 238 (9) بالاصل " الرودرواري " والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة الى روذراور بلدة بنواحي همذان