عيسى أنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قالوا نعم قال أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر قالوا نعم ثم قال عمر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد عمر قالوا بلى قال فسكت وأما حديث يزيد بن أبي زياد فأخبرناه أبو غالب أيضا أنا أبو الحسين (2) أنا موسى أنا عبد الله نا يوسف بن موسى (3) نا جرير عن يزيد وهو ابن أبي زياد عن وهب أبي جحيفة قال لما كان يوم الجمل تشاجر الناس في أبي بكر وعمر فقال علي الصلاة جامعة فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وأما حديث ابن أبي السفر فأخبرناه أبو غالب أنا أبو الحسين (4) أنا موسى أنا عبد الله نا أحمد بن يحيى بن مالك نا زيد بن الحباب عن عمر بن أبي زائدة الهمداني عن عبد الله بن أبي السفر عن أبي جحيفة أنه سمع عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وأما حديث أبي إسحاق فأخبرنا (5) أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم (6) الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي نا عبد الرحمن بن محمد (7) بن منصور نا موسى بن داود نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال _________ (1) كذا بالاصل و (ز) وم: (ثم قال) (2) بالاصل وم: أبو الحسن تصحيف والتصويب عن (ز) وهو أبو الحسين بن النرسي المتقدم آنفا في السند السابق (3) الزيادة عن (ز) وم (4) كذا بالاصل و (ز) وفي م: أبو الحسن تصحيف انظر الحاشية قبل السابقة (5) كتب فوقها في (ز) : ملحق (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و (ز) (7) (محمد بن) كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرين في (ز)

سمعت عليا يقول ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ومن بعد أبي بكر عمر وأخبرناه أبو غالب أنا أبو الحسين أنا موسى أنا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن وهب نا محمد بن القاسم نا مسعر وسفيان وفطر عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قام علي على منبر الكوفة فقال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أخبركم بالثالث أخبرتكم قال أبو إبراهيم يعني محمد بن القاسم حدثني خطاب بن كيسان عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال فرجعت الموالي كلهم يقولون عنى عثمان ورجعت العرب وهم يقولون عنى نفسه وأخبرناه أبو بكر بن المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا يعقوب بن يوسف بن زياد وكان يختم القرآن في اليوم مرتين نا محمد بن القاسم ويعرف بالكافر (2) نا مسعر وسفيان وفطر عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ثم رجل آخر وأخبرناه أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري 3 () ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ قالا أنا أحمد (4) بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) نا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت وأما حديث حصين _________ (1) في (ز) : (المزرقي) والفاء بدون إعجام في م (2) كذا بالاصل و (ز) وم والمطبوعة والذي في تهذيب الكمال 17 / 160 في ترجمته: قيل إن لقبه: (كار) (3) الخبر التالي سقط من الاصل واستدرك عن (ز) وم (4) في م و (ز) : (أبو أحمد) تصحيف والتصويب قياسا الى سند مماثل (5) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 227 رقم 836 طبعة دار الفكر

فأخبرناه أبو علي أيضا أنا أبو محمد ح وأخبرناه أبو القاسم أنا أبو علي قالا أنا أحمد نا عبد الله بن أحمد (1) نا أبو صالح الحكم بن موسى نا شهاب بن خراش نا الحجاج بن دينار عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي جحيفة قال كنت أرى أن عليا أفضل الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر الحديث قلت لا والله يا أمير المؤمنين إني لم أكن أرى أحدا (2) من المسلمين بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفضل منك قال أفلا أحدثك يا أبا جحيفة (3) بأفضل الناس كان بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قلت بلى فقال أبو بكر فقال أفلا (4) أخبرك بخير الناس كان (5) بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر قلت بلى قال عمر وروي عن أبي إسحاق عن الحارث أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا الحسين بن علي بن مهران نا عباد بن صهيب عن ابن عجلان عن أبي إسحاق عن الحارث قال قال علي والله إن كان خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر والله إن كان خير الناس بعد أبي بكر عمر وروي عن أبي إسحاق عن عبد خير أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وأخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح (6) وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي (7) _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 270 رقم 1054 طبعة دار الفكر (2) في المسند: لم أكن أرى أن أحدا (3) قوله: (يا أبا حجيفة) ليس في المسند (4) بالاصل: (أنا) والمثبت عن (ز) وم (5) (كان) كتبت فوق الكلام بين السطرين في (ز) (6) (ح) حرف التحويل زيادة عن م و (ز) و (7) بالاصل: الهيثمي تصحيف والتصويب عن م و (ز)

قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني زكريا بن يحيى زحمويه (2) نا عمر بن مجاشع عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا يقول على المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته فقال رجل لأبي إسحاق إنهم يقولون إنك تقول أفضل في الشر فقال حروري (3) قال ونا عبد الله (4) حدثني سويد بن سعيد نا الصبي (5) بن الأشعث عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي ألا (6) أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر ولو شئت سميت الثالث قال أبو إسحاق فتهجاها عبد خير لكي (7) لا تمترون فيما قال علي أخبرنا (8) أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا العباس الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا على المنبر يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر (9) آخر لو شئت سميته قال وكان الناس يرون أنه علي نفسه (10) أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب نا إسحاق بن منصور نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال _________ (1) رواه أحمد في مسنده 1 / 271 رقم 1060 طبعة دار الفكر (2) بالاصل وم و (ز) (رحمويه) والمثبت عن المسند (3) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المسند: أحروري (4) رواه أحمد في المسند 1 / 245 رقم 934 طبعة دار الفكر (5) بالاصل و (ز) : (الضبي) وفي م: (الصبني) والمثبت عن المسند (6) بالاصل: (أنا) تصحيف والمثبت عن م و (ز) والمسند (7) بالاصل وم: (لكنى) والمثبت عن م و (ز) وفي المسند: (لكيلا) (8) كتب فوقها في (ز) : ملحق (9) بياض بالاصل وم و (ز) 10 - () الخبر التالي - بين معكوفتين - سقط من الاصل وأضيف عن م و (ز)

إن خير هذه الأمة بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث أخبرنا أبو محمد (1) طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن مكي أنا أحمد بن محمد عمر بن محمد نا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن راشد نا الحسن بن عمرو نا مالك بن مغول عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر (2) ثم عمر أخبرنا (3) أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد وعبد الرحمن بن علي بن محمد قالا أنا يحيى بن إسماعيل أنا مكي بن عبدان نا محمد بن عمر الداربجردي نا النضر بن شميل نا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بهد نبيها أبو بكر ثم عمر (4) وروي عن أبي إسحاق عن علي نفسه أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن سليمان بن عبد الكريم نا علي بن عبد الملك بن عبد ربه نا أبي نا عذافر وكان عند سعيد بن صفوان جالسا عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت علي بن أبي طالب وهو على منبر الكوفة وهو يقول خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وبعد أبي (6) بكر عمر وإن شئتم أخبرتكم بالثالث قالوا يا أبا إسحاق أخيرا أو أفضل قال خير خ ي ر هجاها وقد أدرك أبو إسحاق عليا وقد رواه عن عبد خير جماعة غير أبي إسحاق أخبرنا (7) أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر _________ (1) أقحم بعدها بالاصل وم و (ز) : (بن) (2) بالاصل وم: (أبو بكر وعمر ثم عمر) والمثبت يوافق رواية (ز) (3) كتب فوقها في (ز) : ملحق (4) كتب بعدها في (ز) : الى (5) بالاصل وم و (ز) : (جالس) (6) بالاصل: (أبوا) والمثبت عن م و (ز) (7) كتب فوقها في (ز) : ملحق

الخطيب (1) أنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا موسى بن داود نا أبو الأحوص عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال لما فرغنا من أهل النهر قام علي فقال يا أيها الناس إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر ثم أحدثنا أمورا يقضي الله فيها ما يشاء أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي أنا محمد بن مخلد العطار نا أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد نا محمد بن عبد الله بن نمير حدثني إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني (2) قال سمعت خالد (3) بن علقمة وعبد الملك بن سلع ونصر بن خارجة كلهم عن عبد (4) خير بن يزيد قال قال علي ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر وقد كانت منا أشياء فإن يعفو الله فبرحمته وإن يعذب فبذنوبنا وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمد قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي سنة ست وثلاثمائة في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان نا يحيى بن آدم نا مالك بن مغول عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير عن علي عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي وعن (5) عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن _________ (1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 125 في ترجمة عبد خير بن يزيد أبي عمارة الهمداني (2) كذا بالاصل وم وفي (ز) : الهمذاني (3) بالاصل وم و (ز) : خلف تصحيف والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 392 (4) بالاصل: (عن نصر عبد) والمثبت يوافق رواية م و (ز) (5) كذا بالاصل وم وفي (ز) : (عن) بدون الواو

النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون الحضرمي نا أحمد بن المقدام نا عثام بن علي نا العلاء بن عبد الكريم عن حبيب بن أبي ثابت قال أتيت عبد خير فقلت بلغني هذا الحديث فذكر أنه سمع عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قالوا بلى قال أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر قالوا بلى يا أمير المؤمنين قال عمر أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا محمد بن سلمة الواسطي نا يزيد بن هارون نا فطر بن (1) عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير وعن الحكم عن أبي جحيفة قال قال علي على المنبر ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير الأمة من بعد أبي بكر عمر ثم قال ألا أنبئكم بخير أمتكم بعد عمر وسكت (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي نا إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن مسروق عن حبيب بن أبي ثابت وطلحة بن مصرف عن عبد خير قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري نا علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا عبد الله بن العباس بن عبيد الله الطيالسي نا أحمد بن حفص حدثني أبي (3) حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن مسروق عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير أنه قال _________ (1) بياض بالاصل وم و (ز) وكتب على هامشها كلمة: بالاصل (2) كتب بعدها في (ز) : إلى (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل عن م واستدرك عن م و (ز) لتقويم السند

قال علي بن أبي طالب ألا أدلكم على خير هذه الأمة بعد نبيها فقال أبو بكر وعمر ثم رجل أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد الفقيه بأصبهان نا أبو القاسم الفضل بن عبيد الله بن أحمد نا عبد الله بن جعفر نا هارون بن سليمان نا أبو داود نا شعبة قال أنبأني حبيب قال بلغني عن عبد خير فلقيته على بغلته فسألته فحدثني أنه سمع عليا يقول ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا أخبركم بخير الناس بعد أبي بكر عمر أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج ومحمد بن أحمد بن علي بن شكرويه وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان قراءة وأبو بكر محمد وأبو القاسم علي ابنا أحمد بن علي السمسار حضورا قالوا أنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله أنا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور زاج نا علي بن الحسن نا الحسين بن واقد نا حصين بن عبد الرحمن عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث والله تعالى يجعل (1) الخير حيث شاء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي وأبو نصر عبد الرحمن بن علي بن (2) محمد بن موسى قالا أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا مكي بن عبدان أنا أبو صالح يعني أحمد بن منصور نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد نا حصين بن عبد الرحمن عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت لسميت الثالث والله يجعل الخير حيث يشاء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي (3) نا _________ (1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م و (ز) (2) زيادة عن م و (ز) (3) بالاصل وم: الشرفي تصحيف والتصويب عن (ز)

أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا أنا حفص حدثني إبراهيم بن حصين بن عبد الرحمن عن المسيب بن عبد خير عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه سمعه وهو على المنبر يقول (1) خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله فيها ما أحب أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني وهب بن بقية الواسطي أنا خالد بن عبد الله عن حصين عن المسيب بن عبد خير عن أبيه قال قام علي فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله فيها ما شاء قال (3) وأنا خالد عن عطاء يعني ابن السائب عن عبد خير عن علي قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها (4) بعد أبي بكر وعمر ثم (5) يجعل الله الخير حيث أحب أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن الإسماعيلي وأبو نصر بن موسى قالا نا يحيى بن إسماعيل الحربي نا مكي بن عبدان نا أحمد بن يوسف نا عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم (6) عمر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي (7) الواعظ وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري _________ (1) (يقول) ليست في م و (ز) (2) رواه أحمد في مسنده 1 / 244 رقم 926 طبعة دار الفكر (3) القائل: وهب بن بقية الواسطي: والحديث في مسند أحمد بن حنبل 1 / 266 رقم 1030 طبعة دار الفكر 4 - () في المسند: ثم خيرها (5) زيادة عن مسند أحمد (6) زيادة عن (ز) وفي م: أبو بكر وعمر (7) زيادة عن م و (ز)

قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبو بحر عبد الواحد البصري نا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال قال علي لما فرغ من أهل البصرة إن خير هذه الأمة بعد نبيها (2) أبو بكر وبعد أبي بكر عمر وأحدثنا أحداثا يصنع الله فيها ما شاء أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو منصور عمر بن أحمد الحوري نا محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا نا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن إسماعيل السدي عن عبد خير عن علي أنه قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم رجل قال ونرى (3) أنه عنى بالثالث نفسه أخبرنا أبو القاسم بن مندوية أنا أبو الحسن الحسناباذي أنا أحمد بن محمد الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا جعفر بن (4) عمرو الخشاب نا يزيد بن نوح النخعي نا زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني حدثني يزيد بن أبي زياد وعبد المؤمن بن القاسم وسعد بن طريف عن حكيم بن جبير أن عبد خير الهمداني والشعبي حدثا أن عليا قال ألا (5) أخبركم بخير هذه الأمة أبو بكر وعمر (6) أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم (7) بن محمد بن أبي منصور وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين (8) الدامغانيان وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد البسطامي قالوا أنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن بندار الحربي الدامغاني بها ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو الحسن بن مخلد نا محمد بن عبد الله مولى بني _________ (1) رواه أحمد في مسنده 1 / 266 رقم 1031 طبعة دار الفكر (2) في المسند بعد نبيها صلى الله عليه وسلم (3) بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن (ز) وفي المطبوعة: ويرى (4) : في (ز) وم: جعفر بن محمد بن عمرو الخشاب (5) بالاصل: أنا والمثبت عن م و (ز) (6) كتب بعدها في م و (ز) : آخر الجزء السابع والخمسين بعد الثلاثمائة من الاصل (7) (الكريم) مكانها بياض في (ز) (8) بالاصل (الحسن) والمثبت عن م و (ز)

هاشم نا شبابة نا أبو الأحوص عن الشيباني عن عبد خير عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته زاد عاصم قال أبو الأحوص قال الشيباني (1) وأحلف بالله أن عليا قد قاله أخبرنا أبو محمد أيضا نا سليمان بن إبراهيم بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي نا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة بن سوار نا ورقاء بن عمر عن عبد الكريم عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولقد علمت الثالث أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا عبد الله بن سليمان نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء أنا أبي نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب ألا أخبركم بخير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ورواه غير عبد خير ومن تقدم عن علي ابن عباس وأبو هريرة وعمرو بن حريث الصحابيون وغيرهم وأما حديث أبي هريرة (2) فأخبرناه (3) أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين بن مكي أنا أحمد بن عمر بن محمد نا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن راشد نا داود بن مهران نا عبد الله بن جعفر نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر وأما حديث (4) ابن عباس فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل (5) بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف _________ (1) في الاصل: (قال النسائي) والتصويب عن م و (ز) (2) (وأما حديث أبي هريرة) وقعت العبارة بالاصل وم و (ز) بعد الانتهاء من حديث ابن عباس قدمناها الى هنا لتقع في موضعها وحق حديثه بتمامه أن يؤخر انظر الحاشية التالية (3) كذا بالاصل وم و (ز) هنا وكتب فوقه في (ز) : يؤخر حقه أن يؤخر الى ما بعد حديث ابن عباس (4) كذا وقع الحديث بالاصل وم و (ز) هنا وكتب فوقه في (ز) : يقدم (5) بالاصل: (أسهل) تصحيف والتصويب عن م و (ز)

السهمي (1) نا أبو بكر الإسماعيلي (2) أخبرني أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرديجي نا يحيى بن عبد الله الكرابيسي نا أبو بكر الجرجاني قال البرديجي اسمه عبد الحميد بن عصام ثقة عجب (3) نا أبو داود نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هلال أبي عمير عن ابن عباس قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن الحسين بن إسحاق أنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني (4) نا عبد الله بن جعفر المديني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لأنبأتكم بالثالث قال عبد الله بن جعفر قال سهيل كانوا يرون إنما عنى نفسه وأما حديث عمرو بن حريث فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا عبد الله بن داود الخريبي (5) عن سويد مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على المنبر ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى السمسار نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا القاسم بن محمد بن عباد نا ابن داود عن أبي موسى هارون عن عمرو بن حريث عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر _________ (1) رواه حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان ص 251 رقم 406 في ترجمة عبد الحميد بن عاصم الجرجاني (2) (نا أبو بكر الاسماعيلي) مكرر بالاصل (3) في تاريخ جرجان: (يحجب) ورجح محققه أن تكون: (عجب) (4) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن م و (ز) (5) إعجامها مضطرب بالاصل وفي (ز) : (الحربي) والمثبت عن م

ونا القاسم بن محمد أنا عبد الله بن داود عن العلاء بن الحكم عن حبيب عن عبد خير عن علي مثله أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبد الله بن زيدان بن يزيد الكوفي نا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني (1) نا عبيد بن حسان الصيدلاني نا مسعى رعن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال خطب علي على منبر الكوفة فقال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد وأبو محمد بن أبي عثمان قالا أنا أبو علي الحسن بن القاسم بن الحسن بن العلاء الخلال أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد صاحب أبي صخرة نا علي بن مسلم الطوسي نا محاضر نا موسى الصغير قال سمعت عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يقول سمعت عليا وهو يخطب في المسجد يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ذكر أبو (2) بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث أخبرنا أبو القاسم عبيد الله وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل العلويان وأبو نصر أحمد وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله السقطي وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد المعدلان قالوا أنا نجيب بن ميمون بن سهل أنا منصور بن عبد الله الخالدي أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد العسكري نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحاربي كربزان (3) نا أبي (4) محمد بن منصور نا جعفر بن سليمان نا عبد الملك بن خالد بن وردان نا إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب قال _________ (1) في (ز) : الهمذاني تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 394 (2) كذا بالاصل وفي (ز) وم: أبا بكر (3) بالاصل: كريران والمثبت عن م و (ز) (4) بالاصل: (أبو محمد) والمثبت عن م و (ز)

سمعت عليا وهو على المنبر يقول ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر الصديق ثم قال ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر عمر بن الخطاب ولو شئت لقلت الثالث أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد أنا أبو القاسم علي بن أحمد أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا منصور بن دينار (1) نا مسعدة البجلي قال سمعت عليا على المنبر يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) فقال أبو بكر ثم قال عمر ثم قال لو شئت أن أسمي الثالث لسميته كتب إلي أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد عنه أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس نا المسيب الضبي نا يعلى بن عبيد الطنافسي نا أبو منين عن أبي حازم عن علي قال كان خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن (2) عقيل أ (3) أنا أحمد بن علي بن حسنويه (4) المقرئ نا أبو فروة يزيد بن محمد بن (2) سنان الرهاوي نا أبو (5) الهيثم خالد بن يزيد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخيار الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وبعد أبي بكر عمر أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن موسى أنا أبو _________ (1) كذا بالاصل وم وفي (ز) : زبير (2) ما بين الرقمين استدرك على هامش م (3) كذا بالاصل وم و (ز) : أوبعدها بياض مقدار كلمة (4) رسمها بالاصل: حشوبة) وفي م: (حشوية) والمثبت عن (ز) (5) (أبو) كتبت تحت الكلام بين السطرين في (ز)

زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي (1) أنا عبد الله بن محمد الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سمعت عليا يقول خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر رواه شبابة عن شعبة فأدخل بينهما الحجاج بن أرطاة (2) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن خلف بن حيان وكيع نا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم من كتابه نا شبابة بن سوار نا شعبة عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم خيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته (3) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى هو محمد بن سعيد بن غالب نا إسحاق بن منصور نا عبد الله بن (4) مرة عن أبيه عن عبد الله بن سلمة قال شهدت مع علي الجمل وصفين وقد سمعت عليا يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال وأنا أبو سعيد نا نجيح بن إبراهيم بن محمد نا يعقوب بن قاسم الطلحي نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي هلال العتكي قال كنت جالسا إلى جنب منبر علي بن أبي طالب وهو يخطب الناس فسمعته يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر فبدرته وقلت ثم أنت يا أمير المؤمنين الثالث فقال لا ولا الرابع _________ (1) بالاصل: (الحرفي) وفي (ز) : (الحرقي) وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 543 (2) في (ز) : أرطالة تصحيف (3) بعدها كتب في (ز) : الى (4) كذا بالاصل وم و (ز) نسبه الى الجد وهو عبد الله بن عمرو بن مرة وقد استدركت (بن عمرو) في المطبوعة بين معكوفتين نقلا عن معجم ابن الاعرابي

أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا الخليلي أنا الخزاعي أنا الهيثم نا عباس الدوري نا سهل بن محمد العسكري نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي بردة نا أبو هلال العتكي (1) قال قلت لعلي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين من خير هذه الأمة بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال قلت ثم أنت يا أمير المؤمنين فقال ولا الرابع قال عباس كان يحيى يشتهي أن يسمع هذا الحديث أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا (2) أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل الضبي نا أبو السائب نا أبو معاوية عن أبي يزيد الوالبي عن علي بن شعبة قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لفعلت أخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله ببوسنج أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف الحافظ نا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد نا علي بن حرب الطائي نا إسماعيل بن زياد قال سمعت شريكا يقول لقوم من الشيعة إنا ما علمنا بعلي حتى صعد المنبر فقال إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر والله ما سألناه عن ذلك يا جاهل أفترانا كنا نقوم (3) فنقول كذبت أخبرنا أبو محمد محمود بن محمد بن مالك بن محمد بن عبد الرحمن الفقيه أنا القاضي أبو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني ببغداد أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي نا أبو بدر عن خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا أو أصابتنا بعد فتنة يعفو الله عن من يشاء * (همش) * (1) بالاصل: العسكري تصحيف والمثبت عن م و (ز) (2) بالاصل: قال تصحيف والمثبت عن م و (ز) (3) بالاصل: (نقول) تصحيف والتصويب عن م و (ز)

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا شجاع بن الوليد قال ذكر خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال سبق النبي (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا أو أصابتنا فتنة يعفو الله عن من يشاء أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا إسحاق بن زيد الخطابي نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي هاشم بياع السابري عن عبد خير قال قال علي سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا فتنة فهو ما شاء الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان قال وأظن أني سمعته يعني إبراهيم بن عبد الله الهروي يقول حدثنا الهياج بن بسطام عن حبيب بن أبي العالية عن داود بن أبي الجحاف عن أبي هاشم يعني قيس الخارفي (2) عن أبي المغيرة قال سمعت علي بن أبي طالب وهو يطوف بالمسجد يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر كذا قال والمحفوظ حديث أبي هاشم عن قيس الخارفي ويقال سعيد بن قيس أخبرناه أبو علي أنا أبو محمد وأخبرناه أبو القاسم أنا أبو علي قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم القاسم بن كثير عن قيس الخارفي قال سمعت عليا يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا أو أصابتنا فتنة فما شاء الله _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 238 طبعة دار الفكر (2) بدون إعجام بالاصل وم وفي (ز) : (قيس الحازم) والصواب ما أثبت وضبط وهذه النسبة بفتح الخاء والراء في آخرها فاء نسبة الى خارف بطن من همدان نزل الكوفد (راجع الانساب) (3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 263 الحديث رقم (1020) طبعة دار الفكر - بيروت

قال أبو عبد الرحمن قال أبي قوله ثم خطبتنا فتنة أراد أن يتواضع بذلك قال (1) وحدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم القاسم (2) بن كثير عن قيس الخارفي عن علي قال سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله قال (3) وحدثني أبي نا أبو نعيم نا سفيان عن القاسم بن كثير أبي هاشم بايع (4) السابري عن قيس الخارفي قال سمعت عليا على (5) هذا المنبر يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة أو أصابتنا فتنة وكان ما شاء الله أخبرنا أبو القاسم (6) زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد محمد (7) ابن بشر بن العباس أبو لبيد محمد بن إدريس نا سويد بن سعيد نا معتمر عن أبيه عن القاسم عن سعيد (8) بن قيس أن عليا قال سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح (9) وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (10) حدثني أبي نا أبو نعيم نا شريك عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سفيان قال خطب رجل يوم البصرة حين ظهر علي فقال علي هذا الخطيب الشحشح (11) سبق _________ (1) القائل عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 1 / 280 رقم 1107 ي بعة دار الفكر (2) (القاسم) سقطت من المسند (3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 311 رقم 1258 طبعة دار الفكر (4) في مسند أحمد: بياع السابري (5) في مسند أحمد: سمعت عليا Bهـ يقول على هذا المنبر (6) (أبو القاسم) كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرى في (ز) (7) محمد كتبت بين السطرين في (ز) (8) كذا بالاصل وفي (ز) وم: سعد بن قيس (9) (ح) سقطت من الاصل واستدركت عن م و (ز) (10) رواه أحمد في مسنده 1 / 310 رقم 1255 طبعة دار الفكر (11) الشحشح: يقال ناقة شحشح أي سريعة والخطيب الشحشح: الماهر الماضي في كلامه (راجع النهاية)

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا بعدهم (1) فتنة يصنع الله فيها ما شاء أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو يعقوب الأذرعي نا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي نا الوليد بن مسبح نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتحدث على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف (3) نا أبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي أخبرني أبي عن جدي نا عيسى بن محمد بن بكير السلمي نا محمد بن خالد المزني السامي (5) أبو بكر في مسجد الخيف نا معتمر بن سليمان عن يونس عن الحسن قال خطب المغيرة بن شعبة وعمر بن الخطاب امرأة فزوج المغيرة ومنع عمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد ردوا خير هذه الأمة هذا مرسل أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازلي التاجر وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد بن المتيم الواعظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ إملاء نا يحيى بن عبد الله بن جعفر نا علي بن عاصم نا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي قال سمعت عمرو بن العاص يقول بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على جيش ذي السلاسل وفي القوم أبو بكر وعمر فحدثت نفسي أنه لم يبعثني على أبي بكر وعمر إلا لمنزلة لي عنده فأتيته حتى قعدت بين يديه فقلت يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قلت لست أسألك عن أهلك _________ (1) في مسند أحمد: ثم خطبتنا فتنة بعدهم (2) كتب بعدها في (ز) : الى (3) رواه أبو القاسم السهمي في تاريخ جرجان ص 295 في ترجمة عيسى بن محمد بن بكير السلمي الجرجاني (4) تقرأ بالاصل و (ز) : المري والمثبت عن م وتاريخ جرجان (5) كذا بالاصل و (ز) وفي م: (الشامي) وفي تاريخ جرجان: (أبو بكر الشامي) (6) كذا بالاصل وم و (ز) وفي تاريخ جرجان: (الحسين) ورجح مصححه بالهامش أن يكون: (الحسن) (7) في م: الحموي تصحيف

قال فأبوها قلت ثم من قال ثم عمر [9746] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي نا مكي بن عبدان نا عبد الله هو ابن محمد الفراء أنا حفص بن عبد الله وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو نصر بن موسى أيضا أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن عقيل وأحمد وعبد الله (19 بن محمد الفراء قالوا نا حفص حدثني إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن عمرو (2) بن العاص أنه حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر قال ثم عدد رجالا (3) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (4) نا البرقاني أنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري نا ابن أبي العوام قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل هاشم بن القاسم عن هذا الحديث فسمعت هاشم بن القاسم يقول حدثنا عبد العزيز بن النعمان القرشي نا يزيد بن حيان عن عطاء وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان سعيد بن محمد بن البحيري أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن حسكويه نا محمد بن حمدون بن خالد نا أحمد بن الخليل المروروذي أنا أبو النضر هاشم بن القاسم نا عبد العزيز بن النعمان القرشي أنا يزيد بن حيان (5) عن عطاء الخراساني عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي [9747] _________ (1) في (ز) : عبد الله بدون (واو) (2) في (ز) : (عمر) تصحيف (3) كتب بعدها في (ز) : الى (4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 14 / 332 في ترجمة يزيد بن حيان الخراساني (5) بالاصل وم و (ز) هنا: حبان تصحيف

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد نا منصور بن محمد الحذاء أنا أبو بكر بن أبي داود حدثني موسى بن عيسى بن زغبة نا علي بن الحسن السامي (1) نا خليد بن دعلج عن يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما من الكفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فلا لعنة الله عز وجل [9748] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى قراءة عليه وأنا حاضر نا محمد بن إسماعيل بن العباس نا أبو علي الحسن بن صاحب بن (2) حميد الشاشي قدم علينا نا عبدة بن سليمان المصري بمصر نا علي بن الحسن السامي (1) نا خليد بن دعلج عن يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما كفر وحب الأنصار من الإيمان وبغضهم كفر وحب العرب من الإيمان وبغضهم كفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله من حفظني فيهم فأنا أحفظه يوم القيامة [9749] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو عمر محمد بن محمد بن علي بن حبيش التمار وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان قالا نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار إملاء حدثني محمد بن إسحاق أبو العباس بن أبي إسحاق الصفار قال (4) وأنا محمد بن أحمد بن رزق نا عبد الباقي بن قانع القاضي نا أبو العباس محمد بن إسحاق الصفار المعدل قال وأنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا محمد بن إسحاق الصفار نا الحسن بن مكي نا ابن _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) : الساني وفي ترجمة خليد بن دعلج السدوسي في تهذيب الكمال 5 / 493 روى عنه: علي بن الحسن القرشي الشامي (2) سقطت من الاصل وم و (ز) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 431 (3) رواه الخطيب البغدادي 1 / 246 في ترجمة محمد بن إسحاق بن أبي إسحاق الصفار المعدل (4) القائل: أبو بكر الخطيب

عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متكئا على علي بن أبي طالب فاستقبله أبو بكر وعمر فقال له يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال أحبهما تدخل الجنة [9750] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد مؤذن مسجد جدة أبو عمرو (1) المخزومي نا عمر بن حفص البصري نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متكئا على علي بن أبي طالب (2) فتلقاهما أبو بكر وعمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي حبهما يدخل (4) الجنة [9751] أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ حدثني أبو بكر بن أبي معمر الصفار نا أبو بكر محمد بن عبيد الله (6) الخلال نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت في السماء خيلا (7) موقوفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول ولا تعرق رؤوسها من الياقوت الأحمر حوافرها من الزبرجد الأخضر آذانها (8) من العقيان الأصفر ذوات أجنحة فقلت لمن هذه فقال جبريل هذه لمحبي أبي بكر وعمر يزورون الله عليها يوم القيامة [9752] أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر محمد بن _________ (1) في (ز) : أبو عمر (2) من قوله: صلى الله عليه وسلم الى هنا طمس في (ز) (3) من قوله: متكئا الى هنا سقط من م (4) كذا بالاصل وم وفي (ز) : تقرأ: (يدخل) وتقرأ: (تدخل) (5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 11 / 242 في ترجمة عمر بن أحمد بن أبي معمر (6) بالاصل وم و (ز) : (عبد الله) تصحيف والمثبت عن تاريخ بغداد (7) اللفظة بدون إعجام بالاصل وم ورسمها غير واضح والمثبت عن (ز) وتاريخ بغداد (8) كذا بالاصل وم و (ز) وفي تاريخ بغداد: أبدانها

السري بن عثمان التمار نا محمد بن عبد الله بن ثابت حدثني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال يؤتى بأقوام يوم القيامة فيوقفون بين يدي الله تعالى فيؤمر بهم إلى النار فإذا هم الزبانية بأخذهم وقربوا من النار وهم مالك بأخذهم قال الله تعالى لملائكة الرحمة ردوهم فيردونهم فيقفون بين يدي الله تعالى طويلا فيقول عبادي أمرت بكم بذنوب سلفت لكم واستوجبتم بها وقد روعتكم وقد وهبت ذنوبكم حبكم أبا بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل حدثني محمد بن عبيد بن هارون المقرئ نا محمد بن عبد الرحمن الحماني أخو عبد الحميد نا أبو إسحاق الحميسي (2) عن مالك بن دينار عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حب أبي بكر وعمر إيمان وبغضهما نفاق [9753] اسم أبي إسحاق خازم (3) بن الحسين أخبرنا أبوا (4) الحسن ابن (5) قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا (6) أبو بكر الخطيب (7) أنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الخالق بن الحسن المعدل إملاء حدثني أبو حفص عمر بن أيوب بن إسماعيل بن مالك السقطي نا محمد بن معاوية الأنماطي ح (8) وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 73 في ترجمة خازم بن الحسين الحميسي (2) الحميسي بالحاء المفتوحة وكسر الميم وهي بالتصغير في المغني في الضعفاء للذهبي (3) بالاصل وم و (ز) والمطبوعة: حازم تصحيف والصواب أنه خازم بالخاء المعجمة ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 323 (4) بالاصل وم و (ز) : (أبو) تصحيف (5) بالاصل وم و (ز) : (وأبو) تصحيف والسند معروف (6) بالاصل: (نا) تصحيف والتصويب عن م و (ز) (7) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 10 / 236 في ترجمة عبد الرحمن بن مالك بن مغول (8) حرف التحويل سقط من الاصل وم و (ز)

أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو الميمون بن راشد نا مضر بن محمد بن خالد الأسدي نا عمرو (1) بن محمد الناقد قالا نا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق [9754] أخبرنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي نا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا إسماعيل بن بهرام ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا أحمد بن عبد الله بن يونس قالا نا المعلى بن هلال عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال أبو طالب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا يحب أبا بكر وعمر منافق ولا يبغضهما مؤمن [9755] وقال أبو طالب إلا منافق أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا أحمد بن علي المدائني نا بحر بن نصر قال قرئ على أسد حدثك (3) أبو بكر الداهري يعني عبد الله بن حكيم عن حجاج بن أرطاة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يبغض الأنصار إلا منافق ومن أبغضنا أهل البيت فهو منافق ومن أبغض أبا بكر وعمر فهو منافق [9756] قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن حجاج (4) غير الداهري _________ (1) كذا بالاصل وفي (ز) : (عمر) وفي م: عمرو أبو محمد الناقد (2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 140 في ترجمة عبد الله بن حكيم الداهري الضبي البصري (3) الذي بالاصل وم (ز) : (قرئ على أسد بن فديك أبو بكر) تصحيف صوبنا السند عن الكامل لابن عدي (4) عند ابن عدي: الحجاج بن أرطاة

وعن أبي بكر أسد بن موسى وقد روى هشام بن عمار أيضا عن أسد بن موسى أخبرنا أبو عبد الله محمد (1) بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد (2) الجنزرودي أنا محمد بن محمد بن أحمد الطرازي نا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري نا طالوت بن عباد نا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في السماء الدنيا ثمانون ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر [9757] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن مجاشع الختلي (3) نا عبد الرزاق بن منصور نا أبو عبد الله محمد بن عبيد الله السمرقندي الزاهد نا ابن لهيعة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر ومن أحب يعني الصحابة جميعا فقد برئ من النفاق [9758] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن أنا علي بن محمد الفقيه نا عبد الرحمن بن عثمان التميمي المعدل أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمرو بن أبي غرزة أنا جعفر بن عون عن أبي عميس (5) عن ابن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت من كان النبي (صلى الله عليه وسلم) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر قال ثم قال لها من بعد أبي بكر قالت عمر قال ثم قال لها من بعد عمر فسكتت أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا _________ (1) كتبت (محمد) فوق الكلام بين السطرين في (ز) (2) في (ز) : سعيد تصحيف (3) تقرأ بالاصل وم و (ز) : (الحملي) صوبها محقق المطبوعة: (الختلي) نقلا عن تاريخ بغداد (4) الاصل: (من) والتصويب عن م و (ز) (5) في م و (ز) : أبي عيسى

أحمد بن مروان نا جعفر بن محمد الثغري نا بكر بن خداش السامي (1) نا سفيان الثوري عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا بالذين من بعدي أبو بكر وعمر [9759] هذا حديث غريب (2) والمحفوظ حديث حذيفة أخبرنا (3) أبو البقاء هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن البصيدائي أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع وأبو غالب بن البنا قالا أنا الحسن بن غالب بن المبارك قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري قال قرأت على أبي القاسم البغوي فأقر به ح وأخبرتنا (4) أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي قالا نا مصعب بن عبد الله الزبيري نا إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى لربعي (5) وقال الحربي مولى الربعي وفي حديث إبراهيم بن منصور عن هلال مولى ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا بالذين من بعدي أبو وقال الحربي أبي (6) بكر وعمر [9760] وأخبرنا (7) أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد الإمام وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قالوا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب نا بكر بن سهل نا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك نا حماد بن زيد نا أيوب عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر [9761] _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: الشامي (2) سقطت من الاصل واستدركت عن م و (ز) (3) كتب فوقها في (ز) : يؤخر (4) (ح) سقطت من الاصل وفي م: (ح أخبرتنا) ومكانها بياض في (ز) (5) بالاصل (الريعي) والتصويب عن م و (ز) (6) بالاصل: (أبو) والمثبت عن م و (ز) (7) كتب فوقها في (ز) : يقدم

وهذا أيضا غريب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو أحمد محمد بن محمد ح وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر وأبو جعفر محمد بن عبد المتكبر بن الحسن وأبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنا قالوا أنا أبو القاسم بن البسري وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد (1) بن المهتدي أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أبو مسلم محمد بنأحمد بن علي الكاتب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر احمد بن محمد بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين (2) بن النقور زاد ابن السمرقندي وأبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي ح وأخبرنا أبو الفتح عبد الجبار بن أبي سعد بن أبي القاسم وأبو العلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن نيازك قالوا أخبرتنا بيبي بنت عبد الصمد قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح قالوا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله الزبيري نا إبراهيم بن سعد نا سفيان عن عبد الملك بن عمير (3) عن هلال مولى ربعي (4) عن _________ (1) (بن محمد) شطبت بخط فوقها في (ز) وفي م: محمد بن محمد بن المهتدي (2) بالاصل وم و (ز) : الحسن تصحيف (3) بالاصل: عميرة والمثبت عن م و (ز) (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و (ز) واستدرك عن م

حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعثمان [9762] أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان المصري قدم علينا أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيد قوله أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق (1) الحامض نا الحسن بن عرفة نا وكيع بن الجراح عن سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي (2) عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر Bهما (3) [9763] أخبرنا أبو القاسم (4) زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي (5) بن خراش عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر [9764] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (6) بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي أنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا نا وكيع نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي (5) عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إني لا أدري ما بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر [9765] قال وأنا عبدان نا محمد بن المصفى نا المؤمل نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ولم يذكر مولى ربعي أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن _________ (1) بالاصل (الله) والمثبت عن م و (ز) (2) بالاصل و (ز) : الربعي والمثبت عن م (3) كتب بعدها في (ز) : الى (4) تقرأ بالاصل: (اليسع) تصحيف والمثبت عن م و (ز) (5) بالاصل (الربعي) والمثبت عن م و (ز) (6) بالاصل (أبو عمر) تصحيف والمثبت عن (ز) وم

الحسن بن خيرون قالا أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة قالت أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد البندار نا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [9766] وكذا رواه عمر بن إبراهيم الكوفي عن سفيان الثوري وكذا رواه سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير وقيل عن زائدة عن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب الطبري نا محمد بن أحمد بن الغطريف نا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا أبو عمر الضرير نا سفيان ح وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون (1) نا نصر بن علي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وعمرو بن علي قالوا أنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن زبان (2) بن حبيب أنا الحارث بن مسكين نا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم الصرصري نا أبو عبد الله المحاملي نا يعقوب يعني الدورقي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا سريج (3) بن يونس نا سفيان _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) (2) بالاصل وم: زيان) وفي (ز) : (ريان) وجميعه تصحيف والصواب: زبان بالزاي والباء الموحدة تقدم التعريف به

ح وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس نا عبد الملك بن عبد ربه الطائي نا سفيان أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي نا الحسن بن علي إملاء أنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا سريج (1) بن يونس نا سفيان ح وأخبرنا أبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد الخياط أنا جدي لأمي أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي العطار الحافظ نا أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن حماد الأثرم المقرئ نا بشر بن مطر نا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [9767] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أنا الإمام أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد الفقيه نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سهل القراب نا أبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني نا عبد الجبار بن العلاء ح وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد الفرغولي (3) أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن شيبان ح وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون نا أبو بكر محمد بن إسماعيل إملاء نا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد صاحب الطعام نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري _________ (1) بالاصل و (ز) والمطبوعة: شريح تصحيف والتصويب عن م تقدم التعريف به (2) رواه أحمد في مسنده 9 / 74 رقم 23305 طبعة دار الفكر (3) بالاصل و (ز) : (الفرعول) وفي م: (الفرعولي) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 156 / ب

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأنا حاضر أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار أنا أبو بكر الجورقي قالا أنا أبو حامد أحمد بن محمد الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال وفي حديث ابن حمدون قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [9768] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الأديب أنا محمد بن محمد بن أحمد الطرازي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي نا العباس بن يزيد البحراني نا سفيان بن عيينة نا زائدة بن قدامة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [9769] أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف نا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن (1) بن الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [9770] قال أبو حامد حدثنا به عبد الرحمن مرة قال نا سفيان عن عبد الملك ولم يذكر زائدة (2) وكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي (3) عن عبد الملك عن ربعي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري وأبو سعد الجنزرودي _________ (1) بالاصل: (الحسين) وفي م: (الحسني) عن (ز) (2) انظر تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 264 (3) هو سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد الواسطي ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 344

قالا أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد أخبرني أبو بكر الخليل ابن محمد بن الخليل (1) ابن بنت تميم بن المنتصر بواسط أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن شيبة البزار نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سفيان بن حسين عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [9771] أخبرنا أبو القاسم زاهر أيضا أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأن حاضر أنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد القاضي أنا عبد الله بن محمد بن عدي أنا إسحاق (2) بن إبراهيم بن يونس نا هارون بن زياد المصيصي نا الحارث بن عمير عن حميد الطويل عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر [9772] أخبرنا (3) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ نا أبو يحيى زكريا بن عبد الرحمن الساجي نا أحمد بن سعيد الهمداني (4) نا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي نا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا [9773] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (5) أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمام (6) حدثني يحيى بن عبد الحميد نا حشرج بن نباتة عن (7) سعيد بن جمهان عن سفينة قال لما بنى النبي (صلى الله عليه وسلم) المسجد وضع حجرا ثم قال ليضع أبو بكر حجره إلى جنب _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 437 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و (ز) (3) كتب على هامش (ز) : هذا الحديث يلي حديث أبي بكرة السابق 4 - () كذا بالاصل وم وفي (ز) : الهمذاني (5) رواه البيهقي في دلائل النبوة 2 / 553 طبعة بيروت (6) كذا بالاصل وم و (ز) وفي دلائل النبوة والمطبوعة: (تمتام) وكتب محقق الدلائل بهامشها: (وفي: ص: تمام) (7) بالاصل وم و (ز) : (بن) والتصويب عن دلائل النبوة

حجري ثم ليضع عمر حجره إلى جنب حجرا أبي بكر ثم ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هؤلاء الخلفاء من بعدي [9774] قال (1) ونا أبو عبد الله الحافظ إملاء نا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن ثريك نا نعيم بن حماد نا عبد الله بن المبارك أنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لما بنى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسجد جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هؤلاء ولاة الأمر من بعدي (3) [9775] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عباس بن الوليد النرسي نا داود بن عبد الرحمن العطار نا إسماعيل بن أمية قال بلغني أن عمرو بن العاص قال أشهد لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما أقرأكم عمر فاقترئوا وما أمركم به فائتمروا [9776] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد أنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا أبو جعفر محمد بن عمرو (4) نا أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني نا هشام بن إبراهيم المخزومي نا موسى بن جعفر الأنصاري عن عمه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (5) عن أبي هريرة قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمارية القبطية ببيت حفصة ابنة عمر فوجدتها معه فعاتبته في ذلك (6) قال فإنها علي حرام أن أمسها ثم قال يا حفصة ألا أبشرك قالت بلى بأبي _________ (1) القائل: أبو بكر البيهقي والخبر في دلائله 2 / 553 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) وانظر دلائل النبوة للبيهقي (3) كتب بعدها في (ز) : الى (4) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 155 في ترجمته موسى بن جعفر الانصاري (5) (بن عبد الرحمن) ليس في الضعفاء الكبير (6) كذا بالاصل وم و (ز) وزيد في الضعفاء الكبير - هنا - بعدها: فقالت: يا رسول الله في بيتي من بين بيوت نسائك؟ وبي تفعل هذا من بين نسائك؟

أنت وأمي قال يلي هذا الأمر من بعدي أبو بكر ويليه من بعد أبي بكر أبوك اكتمي هذا علي [9777] قال أبو جعفر لا يعرف إلا به يعني بموسى (1) الأنصاري أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن محمد بن سوادة نا الفقيمي يعني عمرو بن عبد الغفار عن شريك عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن حذيفة قال ذكرت الإمارة عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن تولوا أبا بكرة تولوه أمينا مسلما قويا في أمر الله ضعيفا في أمر نفسه وإن تولوا عمر تولوه أمينا مسلما لا تأخذه (2) في الله لومة لائم وإن تولوا عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة [9778] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الكيال المقرئ أنا أبو نصر محمد بن علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنا أحمد بن يوسف نا عبد الرزاق أنا النعمان بن أبي شيبة عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع (3) عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن وليتموها أبو بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم وإن وليتموها عليا يقيمكم على طريق مستقيم [9779] وروى عن زيد بن يثيغ عن علي أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بمكة نا الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن الحباب نا فضيل بن مرزوق نا أبو _________ (1) بالاصل: (معنى) والمثبت عن م و (ز) (2) بالاصل: يأخذه والمثبت عن م و (ز) (3) يثيع ضبطت عن تقريب التهذيب: بضم التحتانية - وقد تبدل همزة - بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة وفي المطبوعة: (يثيغ) تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490 طبعة دار الفكر وفي م و (ز) : (يثيع) كالاصل

إسحاق عن زيد بن يثيع (1) عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن تولوها أبا (2) بكر تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تولوها عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومة لائم وإن تولوها عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق [9780] أنبأنا (3) أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (4) أنا سليمان بن أحمد نا أحمد بن رشدين (5) المصري نا خالد بن عبد السلام الصدفي نا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال قدم رجل من أهل البادية بإبل له فلقيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما أقدمك فقال قدمت بإبل فاشتراها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتأخير فقال له ارجع إليه فقل له يا رسول الله إن حدث بك حدث من يقضيني مالي (6) فانظر ما يقول لك فارجع إلي حتى تعلمني فقال يا رسول الله إن حدث بك حدث فمن يقضيني (5) قال أبو بكر فأعلم عليا فقال ارجع فسله فإن حدث بأبي بكر فمن يقضيني فقال عمر فجاء فأعلم عليا فقال له ارجع فسله إذا مات عمر فمن يقضيني فجاءه فسأله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت [9781] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (7) نا أبو خولة ميمون بن مسلمة البهراني (8) نا أبو نعيم الحلبي (9) نا خالد بن عمرو عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل المعافري _________ (1) يثيع ضبطت عن تقريب التهذيب: بضم التحتانية - وقد تبدل همزة - بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة وفي المطبوعة: (يثيغ) تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490 طبعة دار الفكر وفي م و (ز) : (يثيع) كالاصل (2) بالاصل و (ز) : (أبو) والتصويب عن م (3) في المطبوعة: أنبأنا (4) الاصل وم: (زيده) وفي م: (ربده) والصواب ما أثبت وضبط تقدم التعريف به (5) بالاصل: (راشد بن) وفي م: (رشيد بن) والصواب عن (ز) (6) ما بين الرقمين استدرك على هامش م وو (ز) (7) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 30 في ترجمة خالد بن عمرو القرشي السعيدي (8) بهامش المطبوعة نقلا عن الكامل: (النهرواني) والذي في نسخة الكامل بين يدي طبعة دار الفكر - بيروت: (البهراني) وفي م: (الهواني) وفي (ز) : البهراني كالاصل (9) كذا بالاصل وم و (ز) وكتب محقق المطبوعة باهامش نقلا عن الكامل: (الحبلي) والذي في الكامل بين يدي: الحلبي

عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر قالا ابتاع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أعرابي قلائص إلى أجل فقال يا رسول الله أرأيت إن أتى عليك أمر الله فمن يقضيني قال أبو بكر يقضي عني ديني وينجز عداتي قال فإن قبض أبو (1) بكر فمن يقضيني قال عمر يحذو حذوه ويقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم قال فإن أتى على عمر أجله قال فإن استطعت أن تموت فمت [9782] أخبرناه عاليا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو (2) محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر الباغندي نا أبو نعيم عبيد بن هشام نا خالد بن عمرو (3) عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل المعافري (4) عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو قالا ابتاع النبي (صلى الله عليه وسلم) من أعرابي قلائص إلى أجل فقال يا رسول الله أرأيت إن أتى عليك أمر الله أجلك فمن يقضيني مالي فقال أبو بكر يقضي عني ديني وينجر عداتي قال فإن قبض أبو بكر فمن يقضي عنك قال عمر يحذو حذوه ويقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم قال فإن مات عمر قال فإن استطعت أن تموت فمت (5) [9783] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (6) حدثني أبي نا عبد الصمد وعفان قالا نا حماد بن سلمة أنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رجلا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت كأن دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها (7) فشرب (8) شربا ضعيفا قال عفان وفيه ضعف ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها (7) فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها (7) فشرب فانتشطت منه فانتضح عليه منها شئ [9784] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني نا أبو همام _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي الكامل: أبا بكر (2) زيادة عن (ز) (3) في (ز) : خالد بن عمر (4) في الاصل و (ز) هنا: المغافري تصحيف (5) الخبر السابق سقط بتمامه من م 6 - () رواه أحمد بن حنبل في مسنده 7 / 276 رقم 20263 طبعة دار الفكر (7) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المسند: بعراقيبها (8) في المسند: فشرب منه

الوليد بن شجاع بن أيوب بن جابر عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيتي على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا فضرب بعطن فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال كذلك عبرها الملك [9785] أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي نا الوليد بن شجاع نا أيوب بن جابر أخو محمد بن جابر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني رأيتني الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع حتى استحالت غربا (1) فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال بذاك عبرها الملك [9786] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو (2) الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون الحضرمي نا أبو همام الوليد بن شجاع نا أيوب بن جابر عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني رأيتني الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا فضربت بعطن فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ويليه عمر فقال وكذلك عبرها الملك [9787] أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا عمر بن محمد بن بكار القافلاني (3) نا زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة نا _________ (1) الغرب: الدلو العظيمة (2) زيادة عن م و (ز) (3) هذه النسبة الى حرفة عجيبة والقافلاني اسم لمن يشتري السفن الكبار المنحدرة من الموصل ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها (الانساب)

المغيرة بن مسلم عن هشام بن حسان ومطر (1) الوراق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت كأني أنزع على غنم سود إذا خالطها (2) بها غنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف فيغفر الله إذ جاء عمر فأخذ الدلو فاستحالت غربا فأروى الواردة وصدر الناس وذكر الحديث (3) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين (4) أنا أبو الحسين بن بشران العدل أنا أبو جعفر محمد بن عمرو (5) الرزاز نا عبد الله بن روح نا شبابة بن سوار نا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق وهشام كلاهما عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال رأيت كأني أسقي غنما سودا إذ خالطتها غنم عفر (6) إذ جاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه (7) ضعف ويغفر الله تعالى له إذ جاء عمر فأخذ الدلو فاستحالت غربا (8) فأروى الناس وصدر إلى الشاء (9) فلم أر عبقريا يفري فري عمر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأولت أن الغنم السود العرب وأن (10) العفر إخوانكم من الأعاجم [9788] قال (11) وأنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ورؤيا الأنبياء حق (12) وقوله وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجلة موته وشغله بالحرب مع أهل الردة عن الإفتتاح والتزيد الذي كان بلغه عمر في طول مدته _________ (1) في (ز) : قطر (2) كذا بالاصل وم و (ز) (3) كتب بعدها في م و (ز) : آخر الجزء الرابع والعشرين بعد الخمسمائة (4) يعني البيهقي ورواه في دلائل النبوة 6 / 345 ي بعة بيروت (5) بالاصل: (عمر) والتصويب عن م و (ز) ودلائل النبوة (6) بالاصل: (عفراء) والمثبت عن م و (ز) وفي دلائل النبوة: إذا خالطتهم غنم عنز (7) بالاصل و (ز) وم: وفيهما والمثبت عن الدلائل (8) بالاصل و (ز) وم: غروبا والمثبت عن الدلائل (9) بالاصل وم: (ال) وبعدها بياض وفي (ز) : (الناس) والمثبت عن الدلائل (10) بالاصل وم: (وإذا) وفي (ز) : وإذا العرب (11) القائل: أبو بكر البيهقي ورواه في دلائل النبوة 6 / 345 (12) كذا بالاصل وم و (ز) وفي الدلائل: وحي

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا عبد الصمد نا حماد بن سلمة نا علي بن زيد عن أبي الطفيل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت فيما يرى النائم كأني أنزع أرضا (2) وردت (3) علي غنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فنزع فاستحالت غربا فملأ الحوض وأروى الواردة فلم أر عبقريا أحسن نزعا من عمر وأولت أن السود العرب وأن العفر العجم [9789] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج السامي نا حماد عن علي بن زيد عن أبي الطفيل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن حبيب وحميد عن الحسن أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا أنزع الليلة إذ وردت علي غنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت غربا فملأ الحياض وأروى الواردة وقال ابن حمدان الوارد فلم أر عبقريا من الناس أحسن نزعا منه فأولت أن الغنم السود العرب والعفر العجم [9790] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن عبد الله بن نمير نا محمد بن بشر (4) نا عبيد الله عن أبي بكر زاد ابن حمدان بن سالم عن سالم عن ابن عمر سماه ابن حمدان عبد الله أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 9 / 210 رقم 233862 طبعة دار الفكر (2) يباض بالاصل وفي م: (ال) وبعدها بياض وفي (ز) : الليلة والمثبت بين معكوفتين عن المسند (3) بالاصل وم: (أوردت) وفي (ز) : (إذ وردت) والمثبت عن المسند (4) بالاصل: (بسر) وفي م: (نسير) كلاهما تصحيف والمثبت عن المسند

أريت في النوم أني أنزع زاد ابن حمدان بدلو وقالا على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر زاد ابن حمدان فاستقى وقالا فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن [9791] رواه البخاري (1) ومسلم (2) عن ابن نمير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين (3) الجكي (4) قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا إسماعيل بن العباس الوراق نا العباس بن محمد بن حاتم نا محمد بن بشر العبدي نا عبيد الله بن عمر عن أبي بكر بن سالم عن سالم عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال رأيت في المنام كأني أنزع بقليب بدلو بكرة فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن [9792] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد البغوي نا أحمد بن عيسى المصري نا ابن وهب قال ونا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي نا أبو عاصم جميعا عن عمر بن محمد نا سالم بن عبد الله عن عبد الله (5) بن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت فيما يرى النائم كأني على بئر وأرى جميع الناس فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت بيده غربا فلم أر عبقريا من الرجال يفري فريه حتى ضرب الناس بأعطانهم [9793] قال البغوي واللفظ لحديث أبي عاصم _________ (1) صحيح البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث رقم 3682 طبعة دار الفكر (2) صحيح مسلم (44) كتاب فضائل الصحابة (2) باب رقم 2393 (3) بالاصل: الحسن والمثبت عن م و (ز) ومشيخة ابن عساكر (4) بالاصل: (الحكى) وفي (ز) : (الحاكي) وفي م: (الحكى) وفوقها ضبة والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 10 / أ (5) (عن عبد الله) استدركت على هامش (ز) وبعدها صح

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا سعيد بن يحيى بن سعيد نا أبي نا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت الناس تجمعوا للحساب فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بالعطن وفي حديث ابن المقرئ قال والعبقري الأجير [9794] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا روح نا ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة ح (2) قال (3) ونا عفان نا وهيب نا موسى بن عقبة حدثني سالم عن ابن عمر ح (2) قال (4) ونا يحيى بن آدم نا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رؤيا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس قد اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم نزع عمر فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن [9795] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد العزيز يعني ابن المختار عن موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله يعني ابن عمر عن رؤيا النبي (صلى الله عليه وسلم) في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع _________ (1) رواه أحمد بن حنبل 2 / 259 رقم 4814 طبعة دار الفكر (2) (ح) حرف التحويل سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) (3) مسند أحمد بن حنبل 2 / 430 رقم 21 58 طبعة دار الفكر (4) مسند أحمد بن حنبل 2 / 397 رقم 5633 طبعة دار الفكر

ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعة ضعف والله يغفر له ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن [9796] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنا أبو بكر الميانجي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج نا هارون المستملي (1) نا محمد بن حرب نا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال ح وأخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن ابن المسيب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له وقال يونس والله يغفر له ثم استحالت غربا ثم أخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا يفري في الناس ينزع نزع ابن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن وفي حديث الزبيدي فأخذها عمر فلم أر عبقريا من الناس نزع نزع بن الخطاب [9797] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس وعبد العزيز الكتاني وعلي بن محمد المصيصي والحسين بن محمد بن علي بن أبي الرضا وغنائم بن أحمد بن عبيد الله ح و] (2) أخبرنا أبو الحسن السلمي الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد وعلي بن محمد وأبو نصر بن طلاب وعلي بن الخضر بن عبدان وغنائم بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن عبد الواحد بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي وأبو العشائر محمد بن خليل وأبو يعلى حمزة بن علي الثعلبي قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء _________ (1) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي (ز) : هارون بن المستلمي (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن (ز) وم

قالوا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو إسحاق بن أبي ثابت نا يزيد بن عبد الصمد نا عبد الله بن يزيد نا صدقة عن إبراهيم بن مرة ويونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع ابن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن [9798] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عنه انا أبو نعيم الحافظ نا سليمان (1) بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن عوف نا محمد بن مصفى نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منه ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن [9799] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا عبد الرحيم بن سليمان الكتاني الرازي نا محمد بن عمرو الليثي نا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في رؤيا رآها بينا أنا أسقي على بئر حتى جاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت بيده وضرب الناس بالعطن فلم أر عبقريا يفري فريه [9800] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن _________ (1) بالاصل: سفيان تصحيف والمثبت عن (ز) وم

المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا يزيد نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيتني على بئر أسقي فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له فجاء عمر فنزع حتى استحالت في يده غربا وضرب الناس بعطن فلم أر عبقريا يفري فريه (1) [9801] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر وإبراهيم بن محمد الطيان قالا أنا إبراهيم بن خرشيد قوله نا أبو بكر النيسابوري نا يونس ح وأنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة قالا أنا ابن وهب أنا عمرو أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا نائم إذ رأيت أني أنزع على حوض أسقي الناس فجاءني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي (2) فنزع دلوين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فجاء ابن الخطاب فأخذ منه فلم أر نزع رجل قط أفرى من نزعه حتى تولى الناس والحوض ملآن يتفجر (3) [9802] واللفظ لحرملة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار نا خالد بن يوسف السمتي حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أرى ابن أبي قحافة نزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فنزع فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن [9803] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا عبد الرزاق نا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ * (1) الخبر السابق بالاصل (2) يباض بالاصل وم و (ز) (3) رواه أحمد في مسنده 3 / 201 رقم 8246 طبعة دار الفكر

بينا (1) أنا نائم رأيت أني أنزع على حوضي أسقي الناس فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليروحني (2) فنزع ذنوبا أو (3) ذنوبين وفي نزعه ضعف قال فأتاني ابن الخطاب والله يغفر له فأخذها (4) فلم ينزع رجل حتى تولى الناس والحوض يتفجر [9804] قال (5) وحدثني أبي نا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إني رأيتني علي قليب أنزع دلوا (6) ثم أخذها أبو بكر فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين فيها (7) ضعف والله يرحمه ثم أخذها عمر فإن نزع (8) ينزع حتى استحالت غربا ثم ضرب بعطن فما رأيت من نزع عبقري أحسن من نزع عمر [9805] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا أبو اليمان أنا شعيب نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرى ابن أبي قحافة ينزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم نزع ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن [9806] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن بكير التميمي أنا أبو علي سهل بن علي الدوري أنا أبو الحسن الأثرم قال قال أبو عبيدة وفي الحديث نزع ذنوبا أو ذنوبين الذنوب (9) والسجل ملء الدلو وأقل قليلا فاستحالت غربا أي تحولت العبقري الشديد الجلد يفري فريه أي يعمل عمله ضرب الناس بالعطن أي أقاموا به كقولك ضرب بجرانه أي أقام والجران من كل حافر وخف وإنسان ما ولي الأرض من باطن عنقه إلى صدره _________ (1) في مسند أحمد: بينما (2) الذي في المسند: (ليرفه حتى نزع) (كذا) (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و (ز) والزيادة عن المسند (4) في مسند أحمد: فأخذها مني 5 - () القائل: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 3 / 298 رقم 8816 طبعة دار الفكر (6) المسند: أنزع بدلو (7) كذا بالاصل وم و (ز) فوق الكلام بين السطرين

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقرئ قالا أنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو جعفر يحيى بن أحمد بن محمد المأموني وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الدينوري وأبو الحسن علي بن هبة الله بن علي وأبو طاهر هبة الله بن أحمد بن (1) هبة الله بن عطاف وأبو الكريم (2) يحيى بن الحسين بن المبارك قالوا أنا أبو نصر الزينبي قالا أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن حماد نا الليث بن سعد عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت قال أبو بكر ذات يوم والله ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من عمر فلما خرج رجع فقال كيف حلفت أي بنية وقال النرسي يا بنية آنفا قالت قلت والله ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من عمر قال أعز علي والولد ألوط زاد النرسي يعني ألزق أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو بكر بن محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا علي بن عبد الله بن مبشر (3) نا محمد بن حرب النشائي (4) نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام عن عروة عن عائشة أن أبا بكر قال ما على الأرض أحد أحب إلي من عمر قال فخرج ثم رجع قال قلت ما على الأرض احد أحب إلي من عمر قال أعز (5) علي من عمر والولد ألوط (6) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر _________ (1) (بن أحمد بن هبة الله) استدرك على هامش (ز) وبعدها صح (2) كذا بالاصل وفي م: (أبو الكرم) وفي (ز) : (أبو المكارم) (3) بالاصل وم: (ميسر) تصحيف والتصويب عن (ز) (4) بالاصل وم و (ز) : النسائي تصحيف والصواب ما أثبت تقدم التعريف به (5) بالاصل: عن والتصويب: (أعز) ععن م و (ز) (6) في (ز) : (الوكاء) وفوقها ضبة

المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن طلحة بن عبد الرحمن أبي سفيان القرشي عن الحسن بن أبي الحسن قال لما ثقل أبو بكر واستبان له من نفسه جمع الناس إليه فقال إنه قد نزل بي ما قد ترون ولا أطنني إلا لمآبي وقد أطلق الله أيمانكم من بيعتي وحل عنكم عقدي ورد عليكم أمركم فأمروا عليكم من أحببتم فإنكم إن أمرتم في حياة مني كان أجدر أن لا تختلفوا بعدي فقالوا في ذلك وخلوا عنه فلم يستقم لهم فرجعوا إليه فقالوا رأيا يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فلعلكم تختلفون قالوا لا قال فعليكم عهد الله على الرضا قالوا نعم قال فأمهلوني أنظر لله ولدينه ولعباده قال ونا سيف عن النضر بن القاسم عن ابن محيريز مثله قال فأرسل أبو بكر إلى عثمان بن عفان فقال أشر علي برجل ووالله إنك عندي لها لأهل وموضع فقال عمر فقال اكتب فكتب حتى انتهى إلى الاسم فغشي عليه ثم أفاق فقال اكتب عمر ثم خرج فلقيه خالد بن سعيد فسأله فأخبره فقال والله لا يزال بنو عبد مناف بشر ما بقيت فقال والله ما ألوت الله ودينه وعباده وإنه لأقوانا وقد كان أبو بكر قال لو كنت كتبت نفسك لكنت لها أهلا قال ونا سيف عن عمرو بن محمد ومجالد عن الشعبي قال بينما طلحة والزبير وعثمان وسعد وعبد الرحمن جلوسا عند أبي بكر في مرضه عوادا فقال أبو بكر ابعثوا إلي عمر فأتاه فدخل عليه فلما دخل أحسست أنه خيرته لهم فتفرقوا عنه وخرجوا وتركوهما فجلسوا في المسجد وأرسلوا إلى علي ونفر معه فوجدوا عليا في حائط في الحوائط التي كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تصدق بها فتوافوا إليه فاجتمعوا وقالوا يا علي ويا فلان (1) إن خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مستخلف عمر وقد علم وعلم الناس أن إسلامنا كان قبل إسلام عمر وفي عمر من التسلط على الناس ما فيه ولا سلطان له فادخلوا بنا عليه نسأله فإن استعمل عمر كلمناه فيه وأخبرناه عنه ففعلوا فقال أبو بكر اجمعوا لي (2) الناس أخبركم من اخترت لكم فخرجوا فجمعوا الناس إلى المسجد فأمر من يحمله إليهم حتى وضعه على المنبر فقام فيهم باختيار عمر لهم ثم دخل فاستأذنوا عليه _________ (1) في و (ز) ويا فلان ويا فلان (2) في (ز) : الى

فأذن لهم فقالوا ماذا تقول لربك وقد استخلفت علينا عمر فقال أقول استخلفت عليهم خير أهلك أخبرنا أبو سهل محمد بن الفضل بن محمد الأبيوردي وأبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي قالا أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت عميس قالت دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر وهو شاك فقال استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فلو قد ملكنا كان أعتى وأعتى فكيف تقول لله إذا لقيته فقال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال هل تعرفني (1) إلا بالله فإني أقول لله إذا لقيته استخلفت عليهم خير أهلك قال معمر فقيل للزهري ما قوله خير أهلك قال خير أهل مكة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبد الله العبدي نا يزيد بن محمد الأيلي عن يونس عن ابن شهاب أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن أسماء بنت عميس وهي تحت أبي بكر أخبرته أن رجلا من المهاجرين دخل على أبي بكر حين اشتد وجعه به الذي توفي فيه فقال يا أبا بكر أذكرك الله واليوم الآخر فإنك قد استخلفت على الناس رجلا فظا غليظا أعتى الناس (2) ولا سلطان له وإن الله يسائلك قالت أسماء قال أبو بكر أجلسوني فأجلسناه فقال هل تعرفونني (3) إلا بالله فإني أقول لله استخلفت عليهم أظنه قال خير أهلك أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) والمختصر وفي المطبوعة: (تفرقني) (2) (أعتى الناس) كذا بالاصل وم و (ز) وسقطت من المطبوعة (3) كذا بالاصل و (ز) وفي م: (يعرفونني) وفي المطبوعة: (تفرقونني) والذي في أسد الغابة: (أبالله تخوفونني)

المفضل بن محمد نا ابن أبي عمرو سلمة قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت عميس قالت دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر وهو شاكي (1) فقال استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فلو ملكناه كان أعتى وأعتى قال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال هل تعرفوني إلا بالله فإني أقول له إذا لقيته استخلفت عليهم خير أهلك قال معمر قلت للزهري ما قوله خير أهلك قال خير أهل مكة أخبرنا أبو طالب علي بن حيدرة الحسيني وأبو القاسم نصر بن أحمد بن السوسي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو علي الحسن بن مكرم البغدادي نا سعيد بن عامر نا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة أم المؤمنين لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب فقال أجلسوني قالت فأجلسناه فقال أبالله ترهبوني أقول استخلفت عليهم خيرهم وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمر الرزاز نا الحسن بن مكرم فذكر نحوه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا أنا عبد الدائم بن الحسن (2) أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو العباس عبد الله بن عتاب بن الزفتي نا بكار بن قتيبة نا سعيد بن عامر نا صالح بن رستم عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم المؤمنين عائشة قالت دخل ناس على أبي فقالوا يسعك تولي علينا عمر وأنت ذاهب إلى ربك فماذا تقول فقال أجلسوني أجلسوني أقول وليت عليهم خيرهم أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد أخو كرخويه نا _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) : (شاكي) بإثبات الياء (2) كذا بالاصل وم وفي (ز) : عبد الدائم بن الحسين

سعيد بن عامر عن صالح يعني ابن رستم عن ابن أبي مليكة عن أم المؤمنين عائشة قالت لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول الله ما تقول لربك إذا قدمت عليه غدا وقد استخلفت علينا عمر بن الخطاب قال بالله ترهبوني أجلسوني قالت (1) فأجلسناه فقال بالله ترهبوني استخلفت عليهم خيرهم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر حيوية نا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم (3) أنا عبيد الله بن أبي زياد عن يوسف بن ماهك (4) عن عائشة قالت لما حضرت أبا بكر الوفاة استخلف عمر فدخل عليه علي وطلحة فقالا من استخلفت قال عمر قالا فماذا أنت قائل لربك قال بالله تعرفاني لأنا أعلم بالله وبعمر منكما أقول استخلفت عليهم خير أهلك أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد أنا أبو محمد الفاكهي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة (6) قال سمعت يوسف بن محمد يقول بلغني أن أبا بكر الصديق أوصى في مرضه فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيه حين يصدق (7) الكاذب ويؤدي (8) الخائن ويؤمن الكافر إني استخلفت بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك ظني به ورجائي فيه وإن بدل وجار فلا أعلم الغيب ولكل امرئ ما اكتسب " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " (9) أخبرنا _________ (1) من قوله: لما ثقل الى هنا استدرك على هامش (ز) وكتب بعدها: صح (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 274 (3) في الطبقات الكبرى: أبو عاصم النبيل (4) بالاصل: مالك تصحيف والتصويب عن م و (ز) وابن سعد (5) كذا بالاصل وم و (ز) وفي ابن سعد: تفرقاني (6) بالاصل وم و (ز) : ميسرة تصحيف والصواب ما أثبت وهو عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة أبو يحيى المكي ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 632 والجرح والتعديل 5 / 6 (7) بالاصل: (تصدق) والمثبت عن م و (ز) (8) بالاصل: ويؤذي والمثبت عن عن م و " ز " (9) سورة الشعراء الاية: 227

أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن محمد بن أبي قدامة عن عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لما حضرت أبا (1) الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فأملى عليه عهده هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حين يؤمن الكافر ويتوب الفاجر إني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك رأيي فيه وظني به وإن جار وبدل فالحق أردت ولا أعلم الغيب " وما توفيقي إلا بالله " (2) " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " قال ولما أملى عليه (3) عهده هذا على عثمان أغمي على أبي بكر قبل أن يسمي أحدا فكتب عثمان عمر بن الخطاب فأفاق أبو بكر فقال لعثمان لعلك كتبت أحدا قال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله أما لو كتبت نفسك لكنت لها أهلا فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال لهم (4) أنا رسول من ورائي إليك تقولون قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك فكيف بعد وفاتك إذا أفضت إليه أمورنا والله سائل عنه فانظر ما أنت قائل له قال أجلسوني أبالله تخوفونني قد خاب من وطئ من (5) أمركم وهما إذا سألني قلت استخلفت على أهلك خيرهم لهم فأبلغهم هذا عني وهذا هو المحفوظ فأما علي فقد روي عنه الرضا ببيعة عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمر نا يحيى (6) بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية (7) عن الصلت بن بهرام عن سيار قال (8) لما ثقل أبو بكر أشرف على الناس من كوة فقال يا أيها الناس إني قد عهدت عهدا _________ (1) بالاصل " أبي " (2) سورة هود الاية: 88 (3) " عليه " سقطت من " ز " وم (4) كذا بالاصل وفي م و " ز ": فقال له (5) الزيادة عن م و " ز " (6) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز " (7) بالاصل: " عتبة " وفي " ز ": " غيينة " والمثبت عن م (8) رواه من هذا الطريق في أسد الغابة 3 / 666 وفيه: " عن يسار " بدلا من " سيار "

أفترضون به فقال الناس رضينا يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقام علي فقال لا نرضى إلا أن يكون عمر بن الخطاب (1) أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف نا محمد بن السري بن عثمان نا علي بن أحمد بن يحيى المؤدب نا السري بن عاصم نا مروان بن معاوية وأبو أسامة قالا نا الصلت بن بهرام عن سيار (2) أبي حمزة قال لما ثقل أبو بكر الصديق أشرف على الناس من كوة ثم قال أيها الناس إني قد عهدت عهدا أفترضون به فقام الناس فقالوا قد رضينا فقام علي بن أبي طالب فقال لا نرضى إلا أن يكون عمر بن الخطاب قال فإنه عمر أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن الحارث الجلفري (3) بجلفر ومحمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو الفضل محمد بن سليمان بن الحسن بن عمرو الفنديني الزاهد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي ذر السلامتي (4) بمرو قالوا أنا أبو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي بمرو أنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم الكاغذي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا محمد بن عيسى بن حيان المدائني نا شعيب بن حرب عن يونس بن عمرو نا أبو السفر قال أشرف أبو بكر الصديق من رفيف أو كنيف وأسماء ممسكة (5) قال ترضون بمن أستخلف عليكم قالوا نعم قال قد استخلفت عليكم عمر فاسمعوا له وأطيعوا إني والله ما آليت ولا توليت من جهد رأي ولا واليت قرابة أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا (6) وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (7) أنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار نا أبو القاسم عبيد الله بن لؤلؤ _________ (1) زيد في م بخط مغاير: قال: فانه عمر (2) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 244 (3) بالاصل وم و " ز ": الحلبري - بحلبر " تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب بضم الجيم وسكون اللام وفتح اللام وهذه النسبة الى جلفر ويقال لها 2 كلبر " قرية من قرى مرو (4) في م و " ز ": السلامي تصحيف (5) في " ز ": تمسكه (6) كتبت " أنا " بخط مغاير فوق الكلام بين السطرين في " ز " (7) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 10 / 356 في ترجمة عبيد الله بن لؤلؤ العطار

الساجي أنا عمر بن واصل بالبصرة سنة ثلاثمائة قال سمعت سهل بن عبد الله في سنة مائتين وخمسين بالبصرة يقول أخبرني محمد بن سوار خالي نا مالك بن دينار نا الحسن بن أبي الحسن البصري عن أنس بن مالك قال لما حضرت وفاة أبي بكر الصديق سمعت علي بن أبي طالب يقول المتفرسون في الناس أربعة امرأتان ورجلان فأما المرأة الأولى فصفراء ابنة شعيب لما تفرست في موسى قال الله في قصتها " يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين " (1) والرجل الأول الملك العزيز على عهد يوسف والقوم فيه من الزاهدين قال الله تعالى " وقال الذين اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا " (2) وأما المرأة الثانية فخديجة ابنة خويلد لما تفرست في النبي (صلى الله عليه وسلم) وقالت لعمها قد سمت روحي روح محمد بن عبد الله إنه نبي لهذه الأمة فزوجني منه وأما الرجل الآخر فأبو بكر الصديق لما حضرته الوفاة قال إني قد تفرست أن أجعل الأمر من بعدي في عمر بن الخطاب فقلت له إن تجعلها في غيره لن نرضى به فقال سررتني والله لأسرنك في نفسك بما سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت له وما هو قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب فقال له علي بن أبي طالب أفلا أسرك في نفسك وفي عمر بما سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما هو فقلت قال لي يا علي لا تكتب جوازا لمن يسب أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول أهل الجنة بعد النبيين قال أنس فلما أفضت الخلافة إلى عمر قال لي علي يا أنس إني طالعت مجاري العلم (3) من الله عز وجل في الكون فلم يكن أن أرضى بغير ما جرى في سابق علم الله وإرادته خوفا من أن يكون مني اعتراض على الله عز وجل وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علي خاتم الأولياء [9807] قال الخطيب هذا حديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل أو وضع عليه والله أعلم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا إبراهيم بن الحارث نا يحيى بن أبي بكير نا إسرائيل عن _________ (1) سورة الفصص الاية: 26 (2) سورة يوسف الآية: 21 (3) في تاريخ بغداد: مجاري القلم

أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله بن مسعود أفرس الناس ثلاثة الملك حين تفرس في يوسف والقوم فيه زاهدون والمرأة التي تفرست في موسى فقالت لأبيها " يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين " وأبو بكر حين تفرس في عمر فاستخلفه قال وأنا أبو (1) عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي نا محمد بن أيوب نا محمد بن كثير نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله فذكره (2) أخبرنا أبوا (3) (الحسن (4) الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا إسماعيل بن الحسن (5) الحراني نا النفيلي نا زهير بن معاوية نا أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال أفرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته " أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا " والمرأة التي رأت موسى فقالت يا أبت أستأجره إن خير من أستأجرته القوي الأمين " وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله محمد بن علي بن طلحة قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال إن أفرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته " أكرمي مثواه " والمرأة التي أتت موسى فقالت لأبيها " يا أبت استأجره " وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن أبي ضمرة عبد (6) الله بن المستورد الأنصاري عن أبيه عن عاصم قال _________ (1) " أبو " كتبت فوق الكلام في " ز " (2) " فذكره " كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز " (3) بالاصل وم و " ز ": " أبو " (4) في م: الحسين تصحيف (5) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحسين تصحيف (6) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " أبي هفرة عبيد الله " تصحيف

جمع أبو بكر الناس وهو مريض فأمر من يحمله إلى المنبر فكانت آخر خطبة خطب بها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس احذروا الدنيا ولا تبغوا (1) بها فإنها غرارة وآثروا الآخرة على الدنيا فأحبوها فبحب كل واحدة منهما يبغض الأخرى وإن هذا الأمر الذي هو أملك بنا لا يصلح آخره إلا بما صلح به أوله فلا يحتمله إلا أفضلكم مقدرة (2) وأملككم لنفسه أشدكم في حال الشدة وأسلسكم في حال اللين وأعلمكم برأي ذوي الرأي لا يتشاغل بما لا يعنيه ولا يحزن لما لم ينزل به ولا يستحي من التعلم ولا يتحير عند البديهة قوي على الأمور لا يجوز لشئ منها حده بعدوان ولا تقصير يرصد لما هو آت (3) عباده من الحذر والطاعة وهو عمر بن الخطاب ثم نزل فدخل فجعل الساخط إمارته الراضي بها على الدخول معهم توصلا أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن عبد المنعم أنا شجاع وأحمد ابنا علي بن شجاع وعبد الرحمن بن محمد بن زياد ومحمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة ح وأخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا المطهر بن عبد الواحد (4) وأبو عيسى بن زياد وأبو بكر بن ماجة (5) ح وأخبرنا أبو المناقب ناصر بن حمزة الحسني وأبو العباس أحمد بن سلامة بن الرطبي الفقيه وأبو الفضيل (6) الحسين بن (7) أحمد بن الحداد وأبا عبد الله الحسين بن حمد بن محمد بن عمروية ومحمد بن حمد بن أحمد حموية ومحمد بن إبراهيم بن محمد الصالحاني وظفر بن إسماعيل بن الحسن الخيمي وأبو الوفاء عبد الله الدشتي (8) وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان وأبو نصر الحسين بن رجاء بن محمد بن سليم وأبو منصور فاذشاه بن أحمد بن نصر وأم الكرام ضوء بنت حمد بن محمد الطويل قالوا أنا أبو بكر بن ماجة _________ (1) كذا بالاصل وفي م و " ز ": تتقوا (2) تقرأ بالاصل: " معذرة " والمثبت عن م و " ز " (3) تقرأ بالاصل: " طاهرات " والمثبت " لما هو آت " عن " ز " واللفظة مصحفة في م (4) بالاصل: " أنا أبو المطهر عبد الواحد " وفي م: " أا المظفر " والتصويب عن " ز " (5) من " ح وأخبرنا " إلى هنا استدرك على هامش " ز " (6) في م: أبو الفضائل (7) في " ز ": " الحسين بن الحسين بن احمد الحداد " وفي م: الحسين بن الحسن بن احمد بن الحداد (8) في م و " ز ": أبو الوفاء عبد الله بن محمد بن عبد الله الدستي والمثبت " الدشتي " عن مشيخة ابن عساكر 93 / أ

ح وأخبرنا أبو القاسم رستم بن محمد بنابي عيسى القاضي وأبو المظفر بندار بن أبي زرعة بن بندار وأبو جعفر محمد بن أبي زيد الشرابي قالوا أنا أبو عيسى بن زياد ح وأخبرنا أبو غالب محمد بن علي بن الحسن (1) الماوردي أنا المطهر بن عبد الواحد ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن مندة قالوا أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري نا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري (2) نا محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي نا ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال خرج علينا عمر ومعه شديد (3) مولى أبي بكر ومعه جريدة يجلس بها الناس فقال أيها الناس اسمعوا قول خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني قد رضيت لكم عمر فبايعوه أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا وكيع عن ابن أبي خالد عن قيس قال رأيت عمر بيده عسيب نخل (5) وهو يجلس الناس يقول اسمعوا لقول خليفة (6) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجاء مولى لأبي بكر يقال له شديد (7) بصحيفة فقرأها على الناس فقال يقول أبو بكر اسمعوا وأطيعوا لمن في هذه الصحيفة فوالله ما ألوتكم قال قيس فرأيت عمر بعد ذلك على المنبر _________ (1) كذا ورد اسمه بالاصل وم و " ز " والذي في مشيخة ابن عساكر 182 / أ: محمد بن الحسن بن علي بن الحسين الماوردي أبو غالب (2) بدون اعجام بالاصل (3) بالاصل: سديد والتصويب عن م و " ز " (4) رواه أحمد في مسنده 1 / 88 رقم 259 طبعة دار الفكر (5) بالاصل وم و " ز ": " فحل " والمثبت عن المسند (6) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " والمسند 7 - () بالاصل وم: سديد والمثبت عن " ز " والمسند

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد أنا علي بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا أحمد وقال ابن السمرقندي (1) أبو بكر بن منصور نا محمد بن وهب الدمشقي نا الهيثم بن عمران حدثني جدي قال توفي أبو بكر واستخلف عمر قال ونا محمد بن سعد (2) وغيره أن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بويع له يوم مات أبو بكر لثمان بقين من جمادى الأولى (3) ويكنى أبا حفص وأمر عمر كما حدثنا إبراهيم بن سعيد نا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أم عمر حنتمة بنت هاشم بن المغيرة وحدثنا محمد بن سعد قال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي بن المسلمة أنا الحسن المقرئ أنا أبو علي بن الصواف نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر نا أبو إسحاق قال هشام بن عروة أخبرني أبي أنه بويع لعمر وهو ابن اثنتين (4) وأربعين سنة وأربعة أشهر أو خمسة قال إسحاق وأخبرني العمري عن نافع عن ابن عمر أنه قال بويع لأبي بكر وهو ابن ثلاث وأربعين سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد (5) بن الحسن المخزومي عن نصر بن مزاحم عن معروف بن خربوذ قال من انتهى إليه الشرف من قريش فوصله الإسلام عشرة نفر من عشرة بطون من هاشم وآمنة ونوفل وأسد وعبد الدار وتيم ومخزوم وعدي وسهم وجمح فكان من _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم لتقويم السند (2) راجع طبقات ابن سعد 3 / 274 (3) في ابن سعد: جمادى الاخرة (4) بالاصل وم و " ز ": اثنين (5) " محمد بن " كتبت بين السطرين في " ز "

بني عدي عمر بن الخطاب وكانت إليه السفارة إن وقعت حرب بين قريش وبين غيرهم بعثوه سفيرا وإن فاخرهم مفاخر بعثوه مفاخرا ورضوا به أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني سريج (2) بن يونس نا مروان الفزاري أنا عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سمعته يقول قام علي على المنبر فذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واستخلف أبو بكر فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله على ذلك ثم استخلف عمر (3) فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حتى قبضه الله على ذلك أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله أنا (4) الحسين بن إسماعيل نا فضل (5) بن سهل نا أبو النضر نا حمزة بن المغيرة عن عاصم الأحول عن أبي العالية في قوله " اهدنا الصراط المستقيم " (6) قال هو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصاحباه قال فذكرت ذلك للحسن فقال (7) صدق أبو العالية ونصح أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن (8) بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا عمر بن أيوب نا عثمان بن أبي شيبة أنا سفيان عن رجل عن عطاء قال من حجة الله على الناس استخلاف أبي بكر وعمر أن يقول قائل من يستطيع أن يعمل بعمل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) رواه أجمد في مسنده 1 / 270 رقم 1055 طبعة دار الفكر - بيروت (2) بالاصل و " ز ": " شريح " تصحيف والتصويب عن م والمسند (3) في المسند: ثم استخلف عمر - Bهـ - على ذلك (4) في م و " ز ": " نا " وكتبت في " ز " بين السطرين (5) بالاصل: " فضيل " والمثبت عن م و " ز " (6) سورة الفاتحة الاية: 6 (7) بالاصل: قال والمثبت عن م و " ز " (8) في " ز ": الحسين بن علي تصحيف

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن سنين (2) الختلي نا أحمد بن محمد بن يعقوب عن محمد بن المتوكل قال بلغني أن خاتم عمر نقشه كفى بالموت واعظا يا عمر أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا يحيى بن سليمان نا ابن وهب أنا سعيد بن أبي أيوب عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال أول من حيا عمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين المغيرة بن شعبة فسكت عمر (3) أخبرنا أبو طالب علي بن حيدرة بن النقيب (4) وأبو القاسم بن السوسي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا سليمان بن عبد الحميد البهراني نا عبد الغفار بن داود قال نا ابن عبد القاري عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن أبي حثمة عن جدته الشفاء وكانت من المهاجرات الأول وكان عمر بن الخطاب إذا دخلا لسوق أتاها قال سألتها من أول من كتب عمر أمير المؤمنين فقالت كتب عمر أمير المؤمنين إلى عامله عن العراقين أن ابعث إلي برجلين جلدين نبيلين أسألهما عن أمر الناس قال فبعث إليه بعدي بن حاتم طئ ولبيد بن ربيعة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فاستقبلا عمرو بن العاص فقالا استأذن لنا على أمير المؤمنين فقلت أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فانطلقت فدخلت (6) على عمر فقلت يا أمير المؤمنين فقال لتخرجن مما قلت أو لأفعلن قال يا أمير المؤمنين بعث عامل _________ (1) بالاصل: " المرزفي " واعجامها مضطرب في " ز " والمثبت عن م (2) بالاصل: ستين وفي " ز ": " سفيان " كلاهما تصحيف والمثبت والزيادة السابقة عن م (3) الاستيعاب 2 / 465 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 265 (4) من طريقه رواه ابن الاثير في اسد الغابة 3 / 667 طبعة دار الفكر (5) بالاصل: أمير والزيادة عن م و " ز " وأسد الغابة (6) سقطت من الاصل ومكانها بياض في م واستدركت اللفظة عن " ز " وقد كتبت فيها بين السطرين وفي أسد الغابة: فانطلقت حتى دخلت على عمر

العراقين بعدي بن حاتم ولبيد بن ربيعة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم استقبلاني فقالا استأذن لنا على أمير المؤمنين فقلت أنتها والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون وكان قبل (1) ذلك يكتب من عمر خليفة (1) خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجرى الكتاب من عمر أمير المؤمنين من ذلك (29 كذا قال (3) والشفاء أم سليمان لا جدته وإنما هو أبو بكر بن سليمان (4) أخبرنا أبو الحسن المشكاني أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم قال ونا محمد بن إسماعيل حدثني عمرو بن خالد وعبد الغفار بن داود قالا نا يعقوب بن عبد الرحمن عن (5) موسى بن عقبة عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة لم كان يكتب أبو بكر من أبي بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم (6) عمر خليفة أبي بكر قال حدثتني جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات الأول وكان عمر إذا دخل السوق دخل عليها قالت كتب عمر بن الخطاب إلى عامل العراقين أن ابعث إلي برجلين جلدين نبيلين أسألهما عن العراق فبعث بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما فقالا استأذن على أمير المؤمنين وجرى الكتاب من ذلك اليوم أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن (7) أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى نا أبو صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال قال عمر بن عبد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة لأي شئ كان يكتب أبو بكر من خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم كان يكتب عمر من خليفة أبي بكر من أول من كتب عبد الله أمير المؤمنين فقال حدثتني الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن عمر بن _________ (1) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " وأسد الغابة (2) كذا بالاصل وم و " ز " وفي أسد الغابة: من ذلك اليوم (3) " كذا قال " كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرين في " ز " (4) كتب بعدها في " ز ": إلى (5) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم (6) زيادة عن م و " ز " (7) في " ز ": المحسن

الخطاب كتب إلى عامل العراق أن يبعث إليه رجلين جلدين نبيلين يسألهما عن العراق وأهله قال فبعث إليه عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما المدينة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا فوجدا عمرو (1) بن العاص فيه فقال استأذن لنا يا ابن العاص على أمير المؤمنين فقال أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون قال (2) فوثب حتى دخل على عمر فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال ما بدا لك يا ابن العاص في هذا الاسم ربي يعلمه لتخرجن مما دخلت فيه قال قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ودخلا المسجد فقالا لي استأذن لنا على أمير المؤمنين فهما أصابا اسمك فأنت الأمير ونحن المؤمنون قال فجرى الكتاب من ذلك اليوم وكانت الشفاء جدة أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمران بن (6) موسى نا الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا الفضل بن زياد القطان نا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني نا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري وسماه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله عن (7) موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز وعنده أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة (8) قال فسأله عمر ما بال أبي بكر كان يكتب من أبي بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم (9) كان عمر من بعده يكتب من عمر خليفة أبي بكر من أول من كتب أمير المؤمنين فقال حدثتني جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن عمر بن الخطاب كتب إلى عامر العراقين أن ابعث إلي برجلين جلدين أسألهما عن العراقين قال أبو صالح والعراقين العراق وخراسان قال فبعث إليه عامل العراقين بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما المدينة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا له يا ابن _________ (1) بالاصل هنا: " عمر " والتصويب عن م و " ز " (2) كتبت فوق الكلام في " ز " (3) بالاصل: تعلمه والمثبت عن م و " ز " (4) بالاصل: راحلتها والتصويب عن م و " ز " (5) بالاصل و " ز ": خيثمة تصحيف والتصويب عن م (6) " بن " كتبت بين السطرين في " ز " (7) في " ز ": " بن " تصحيف (8) بالاصل و " ز " هنا: خيثمة تصحيف والتصويب عن م (9) زيادة عن م و " ز "

العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين قال فقال لهما عمرو أنتما والله أصبتما اسمه قال ثم دخل على عمر فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين قال فقال له عمر يا ابن العاص ما بدا لك في هذا الإسم لتخرجن مما قلت قال نعم قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقالا لي استأذن لنا على أمير المؤمنين فقلت لهما أنتما والله أصبتما اسمه فأنت الأمير ونحن المؤمنون قال فجرى الكتاب من ذلك اليوم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) نا عفان بن مسلم ووهب بن جرير قالا نا جرير بن حازم قال سمعت حميد بن هلال قال حدثنا من شهد وفاة أبي بكر الصديق فلما فرغ عمر من دفنه نفض يده عن تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال إن الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وأبقاني فيكم بعد صاحبي فلا والله لا يحضرني شئ من أمركم فيليه أحد دوني ولا يتغيب عني فألوا فيه من أهل الجزء والأمانة ولئن أحسنوا لأحسن إليهم ولئن أساءوا لأنكلن بهم قال الرجل فوالله ما زال عن ذلك حتى فارق الدنيا قال ونا ابن سعد (2) نا أسباط بن محمد عن أشعث عن الحسن قال فيما يظن إن أول خطبة خطبها عمر حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فقلت ابتليت بكم وابتليتم بي وخلفت فيكم بعد صاحبي فمن كان بحضرتنا باشرناه بأنفسنا ومهما غاب عنا ولينا أهل القوة والأمانة فمن يحسن نزده حسنا ومن يسئ نعاقبه ويغفر الله لنا ولكم أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن (3) بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن إسحاق المسوحي نا الحماني عن مجالد عن الشعبي قال لما ولي عمر بن الخطاب صعد المنبر فقال ما كان الله ليراني أن أرى نفسي أهلا لمجلس أبي بكر فنزل مرقاة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اقرءوا القرآن تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وترقبوا للعرض الأكبر يوم _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 275 (2) طبقات ابن سعد 3 / 274 (3) بالاصل و " ز ": الحسين بن اسماعيل تصحيف والمثبت عن م

تعرضون على الله " لا تخفى منكم خافية " إنه لم يبلغ حق ذي حق أن يطاع في معصية الله ألا وإني أنزلت نفسي من الله بمنزلة ولي اليتيم إن استغنيت عففت إن افتقرت أكلت بالمعروف أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا محمد بن علي الخشاب الصوفي أنا محمد بن عبد الله الجوزقي أنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي نا محمد بن يحيى نا أبو صالح كاتب الليث حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب (1) الناس على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني قد علمت أنكم تؤنسون (2) مني شدة وغلظة وذاك أني كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكنت عبده وخادمه وكان كما قال الله تبارك وتعالى بالمؤمنين رؤوفا رحيما (3) فكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدني أو ينهاني عن أمر فأكف وإلا أقدمت (4) على الناس لمكان (5) مختصر أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري نا عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن حمدي نا أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني بالبصرة نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني قد علمت أنكم كنتم تؤنسون مني شدة وغلظة وذلك أني كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكنت عبده وخادمه وجلوازه وكان كما قال الله بالمؤمنين رؤوفا رحيما وكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يبعدني أو ينهاني عن أمر فأكف عنه وإلا أقدمت _________ (1) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " (2) بدون اعجام بالاصل وم والمثبت عن " ز " (3) إشارة إلى قوله تعالى في سورة التوبة: لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم (الآية 129) (4) بالاصل: " قدمت " والمثبت عن م و " ز " (5) بياض بالاصل وم و " ز "

على الناس لمكان أمره فلم أزل مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى توفاه الله وهو عني راض والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد ثم قمت ذلك المقام مع أبي بكر الصديق خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان من قد علمتم في كرمه ورغبة في لينه فكنت (1) خادمه وجلوازه وكنت كالسيف المسلول بين يديه على الناس أخلط شدتي بلينه (1) إلا أن يقدم إلي فأكف وما أقدمت فلم أزل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد ثم صار أمركم اليوم إلي وأنا أعلم أنه يقول قائل كان متشددا (2) علينا والأمر إلى غيره فكيف به لما صار الأمر إليه فاعلموا أنكم لا تستنبئون (3) عني أحدا قد عرفتموني وخبرتموني وقد عرفت بحمد الله من محمد نبيكم (صلى الله عليه وسلم) ما قد عرفت وما أصبحت نادما على شئ كنت أحب أن أسأل عنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا وقد سألته واعلموا أن شدتي التي كنتم ترونها ازدادت أضعفا إذ كان الأمر إلي (4) على الظالم والمعتدي والأخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم وإن بعد شدتي تلك (5) واضع خدي إلى الأرض لأهل (6) العفاف وأهل الكفاف إن كان بيني وبين نفر (7) منكم شئ في أحكامكم أن أمشي معه إلى من أحب منكم فينظر فيما بيني وبينه فاتقوا الله عباد الله وأعينوني على أنفسكم بكفها عني وأعينوني على نفسي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإحضاري النصحية فيما ولاني الله من أمركم ثم نزل (8) رضوان الله عليه قال سعيد بن المسيب فوالله لقد وفى بما قال وزاد (9) في موضع الشدة على أهل الريب والظلم والرفق بأهل الحق من كانوا أنبأنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد ثم حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد عنه أنا أبو بكر أحمد بن الحسن (10) _________ (1) ما بين الرقمين استدرك على هامش " ز " (2) بالاصل: " مشدد " وفي م و " ز ": " مشددا " وفي المختصر: شديدا والمثبت يوافق رواية المطبوعة (3) الفظة المضطربة بالاصل وفي " ز ": " تستغنون " وبدون اعجام في م وفوقها ضبة والمثبت عن المختصر (4) بالاصل: " الاموال " والمثبت عن م و " ز " والمختصر وسقطت " إلي " من المطبوعة (5) بالاصل وم: ذلك والمثبت عن " ز " (6) بالاصل: " أهل " والمثبت عن م و " ز " والمختصر (7) بالاصل: " هو " تصحيف والمثبت عن م و " ز " (8) بالاصل: " تولى " والمثبت عن م و " ز " (9) اللفظة مضطربة وغير مقروءة في الاصل وم و " ز " والمثبت عن المختصر (10) في " ز ": الحسين

وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد الحسن وأبو صادق (1) محمد بن أبي الفوارس قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن سليمان نا عبد الله بن صالح نا يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب قال لما ولي (2) عمر بن الخطاب خطب الناس على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إني قد علمت أنكم كنتم تصفون مني شدة وغلظة وقال عبد الغفار وغلظا وذلك أني كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكنت عبده وخادمه وكان كما قال جل ثناؤه بالمؤمنين روءفا رحيما وكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدني أو ينهاني عن أمر فأكف وإلا أقمت على الناس لمكان لينه فلم أزل مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض فالحمد لله على ذلك كثيرا وأنا أسعد ثم قد قمت ذلك المقام مع أبي بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعده وكان من قد علمتم في كرمه ودعيه وقال عبد الغفار ورعيه (3) ولينه فكنت خادمه كالسيف المسلول على الناس بين يديه أخلط شدتي بلينه إلى أن يتقدم إلي فأكف وإلا خدمت (4) وقال عبد الغفار قدمت فلم أزل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد ثم صار أمركم إلي اليوم (5) وأنا أعلم أن سيقول قائل كان يشتد علينا والأمر إلى غيره فكيف به إذ صار إليه واعملوا أنكم قد عرفتموني وجربتموني وقد عرفت بحمد الله من سنة نبيكم (صلى الله عليه وسلم) ما عرفت وما أصبحت نادما على شئ أكون كنت أحب أن أسأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا وقد سألته (6) واعلموا أن شدتي التي كنتم ترون مني قد زادت أضعافا إذ كان الأمر إلي (7) على الظالم والمعتدي لآخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم وإني بعد شدتي تلك واضع خدي بالأرض لأهل الكفاف والكف منكم والتسليم وإني لا أبالي دار بيني وبين أحد منكم شئ في أحسابكم أن أمشي معه إلى من أحببتم منكم فينظر فيما بيني وبينه فاتقوا الله عباد الله وأعينوني على أنفسكم بكفها عني وأعينوني على نفسي بالأمر بالمعروف والنهي _________ (1) " صادق " مكانها بياض في " ز " (2) " ولى " كتبت فوق الكلام في " ز " (3) بالاصل: " ورغبه " والمثبت عن م و " ز " (4) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة: خذمت (5) الزيادة عن م و " ز " (6) الزيادة عن م و " ز " (7) بالاصل: " الاموال " تصحيف والمثبت عن م و " ز "

عن المنكر إحضار النصيحة فيما ولاني (1) الله ثم نزل قال ابن المسيب فوالله لقد وفى بما قال وزاد في موضع الشدة على أهل الريبة والظلمة (2) والرفق بأهل الحق من كانوا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة نا يحيى بن سعيد عن القاسم عن محمد قال قال عمر بن الخطاب ليعلم من ولي هذا الأمر من بعدي أن سريده عنه القريب والبعيد إني لأقاتل الناس عن نفسي قتالا ولو علمت إن علمت (4) أن علمت أن أحدا من الناس أقوى عليه مني لكنت أن أقدم فتضرب (5) عنقي أحب إلي من أن إليه (6) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا ابن أبي الوزير نا مالك عن يحيى عن سعيد عن سالم بن عبد الله قال قال عمر من ولي هذا الأمر بعدي فليعلم أنه سريده عنه القريب والبعيد وإن كنت لأقاتل عن نفسي أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسن علي (7) بن الحسين بن أيوب البزاز أنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب أنا محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف أنا بشر بن موسى الأسدي نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن مهران النسائي نا محمد بن الحسن أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب لو علمت أن أحدا أقوى على هذا الأمر مني لكان أن أقدم فتضرب عنقي أهون علي _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": وصاني (2) كذابالاصل وم وفي " ز ": " والمظلمة " وفي المطبوعة: والظلم (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 275 (4) " إن علمت " ليست في طبقات ابن سعد (5) بالاصل و " ز ": " فيضرب " واعجامها مضطرب في م والمثبت عن ابن سعد (6) تقرأ بالاصل: " الله " تصحيف والمثبت عن م و " ز " وابن سعد (7) بالاصل: " أبو الحسين بن علي بن أيوب البزاز " تصحيف والمثبت " أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز " عن م و " ز "

يعني من أن إليه فمن ولي هذا الأمر بعدي فليعلم أنه سيرده عنه القريب والبعيد وأيم الله إن كنت لأقاتل الناس عن نفسي أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن الربعي أنا أبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد أنا محمد بن تمام أنا مؤمل بن إهاب نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان عمر إذا نهى الناس عن شئ جمع أهله وقال إني قد نهيت الناس عن كذا وكذا وأنهم إنما ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم فإن وقعتم وقعوا وإن هبتم هابوا وأيم الله لا أوتى برجل منكم فعل الذي نهيت عنه إلا أضعفت عليه العقوبة لمكانه مني مرتين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد (1) أنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب (2) نا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب خرج فقعد على المنبر فثاب الناس إليه حتى سمع به أهل العالية فنزلوا فعلمهم حتى ما بقي وجه إلا علمهم ثم أتى أهله فقال قد سمعتم ما نهيت عنه إني لا أعرف أن أحدا منكم يأتي شيئا مما نهيت عنه إلا ضاعفت له العذاب ضعفين أو كما قال أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي نا أحمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان عمر إذا نهى الناس (4) عن شئ دخل على أهله أو قال جمع أهله فقال إني قد نهيت الناس عن كذا وكذا وإن الناس ينظرون إليكم كما ينظر الطير إلى اللحم فإن _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 289 (2) في ابن سعد: عبد الله بن مسلم بن قعنب الحارثي (3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغدا 4 / 219 في ترجمة أحمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي (4) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم وتاريخ بغداد (5) كذا بالاصل وم و " ز " وتاريخ بغداد وفي المطبوعة: تنظر

وقعتم وقعوا وإن هبتم هابوا وإني والله أن أؤتى برجل منكم وقع فيما نهيت الناس عنه إلا أضعفت له العقوبة مكانه مني فمن شاء منكم فليتقدم ومن شاء منكم فليتأخر أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو سعيد المفضل بن محمد الجندي نا صامت بن معاذ نا محمد بن عمر البصري عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال لما أن ولي عمر بن الخطاب قال له رجل لقد كاد بعض الناس أن يحيد هذا الأمر عندك قال قال عمر وما ذلك قال يزعمون أنك فظ قال (1) فقال عمر الحمد لله الذي ملأ قلبي لهم رحما وملأ قلوبهم لي رعبا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (2) وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو الفتح محمد بن علي وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأخوه أبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز أنا عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنا عبد الله بن محمد نا مصعب بن عبد الله نا ابن أبي حازم عن عمر بن محمد عن أبيه قال اجتمع علي وعثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن فكان أجرأهم على عمر عبد الرحمن فقالوا يا عبد الرحمن لو كلمت أمير المؤمنين للناس (3) إنه وقال ابن حبابة فإنه يأتي الرجل طالب الحاجة فيمنعه أن يكلمه في حاجته هيبته حتى يرجع ولم يقض حاجته فدخل عليه فكلمه فقال يا أمير المؤمنين لن للناس فإنه يقدم القادم فتمنعه (4) هيبتك أن يكلمك في حاجته حتى يرجع ولم يكلمك فقال لقد لنت للناس حتى خشيت الله في اللين ثم اشتددت حتى خشيت الله في الشدة فأين المخرج وقام يبكي يجر رداءه يقول عبد الرحمن بيده أف لهم بعدكم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا يوسف بن عبد الله نا أبو حاتم عن الأصمعي قال _________ (1) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز " (2) كذا ورد السند بالاصل وم و " ز " وزيد فيه في المطبوعة هنا: وأبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي قالا: انا أبو الحسين بن النقور زاد ابن السمرقندي: وأبو محمد الصريفيني قالا: أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا (3) كتبت بين السطرين في " ز " (4) بالاصل وم: " فيمنعه " والتصويب عن " ز "

كلم الناس عبد الرحمن بن عوف أن يكلم عمر بن الخطاب في أن يلين لهم فإنه قد أخافهم حتى أخاف الأبكار في خدورهن فكلمه عبد الرحمن فالتفت عمر إلى عبد الرحمن فقال له يا عبد الرحمن إني لا أجد لهم إلا ذلك والله لو إنهم يعلمون ما لهم عندي من الرأفة والرحمة والشفقة لأخذوا ثوبين من عاتقين أخبرنا أحمد بن مروان نا أحمد بن يوسف نا أبو عبيد نا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن الأحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا يحل لعمر من مال الله إلا حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف وما حج به واعتمر عليه من الظهر وقوت أهلي كرجل من قريش ليس بأغناهم ولا بأفقرهم ثم أنا رجل من المسلمين أخبرنا أبو الحسن (1) بن أبي الفضل الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن عمر بن الخطاب قال ألا أخبركم بما أستحل من مال الله حلتان لشتائي وقيظي وما يسعني من الظهر لحجتي وعمرتي وقوتي بعد ذلك كقوت رجل من قريش لست بأرفعهم ولا بأوضعهم ووالله لا أدري أيحل ذلك أم لا اخبنرا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو قال قال عمر بن الخطاب يوما لناس عنده ما ترون أنه يحل لي من هذا المال فقالوا أمير المؤمنين أعلم فقال عمر أستحل منه حلتين للصيف وحلتين للشتاء ونفقة حجتي وعمرتي ونفقة أهلي ثم أنا رجل من المسلمين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عمر قعد على رزق أبي بكر الذي كانوا فرضوا له فكان بذلك فاشتدت _________ (1) " أبو الحسن " استدركت على هامش م وبعدهما صح

حاجته واجتمع نفر من المهاجرين فيهم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها إياه في رزقه فقال علي وددنا أنه فعل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان إنه عمر فهلموا فلنستشر (1) ما عنده من وراء وراء نأتي حفصة فنكلمها ونستكتمها أسماءنا فدخلوا عليها وسألوها أن تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي أحدا له إلا أن يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه فقال من هؤلاء قالت لا سبيل إلى علمهم حتى أعلم ما رأيك فقال لو علمت من هم لسوأت (2) وجوههم أنت بيني وبينهم أناشدك الله ما أفضل ما اقتنى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما الجمع قال فأي طعام ناله عندك أرفع قالت خبزنا خبز شعير نصب عليها وهي حارة أسفل عكة لنا فجعلناها هنية (3) دسماء حلوة نأكل منها ونطعم منها استطابة لها قال فأي مبسط (4) كان يبسطه عندك كان أوطأ قالت كساء لنا ثخين كنا نرفعه في الصيف فنجعله تحتنا فإذا كان الشتاء انبسطنا نصفه وتدثرنا نصفه قال يا حفصة فأبلغيهم عني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قدر موضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية (5) وإنما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة نفر سلكوا طريقا فمضى الأول وقد تزود زادا فبلغ ثم اتبعه الآخر فسلك طريقه فأفضى إليه ثم اتبعهما الثالث فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وإن سلك غير طريقهما لم يجامعهما أبدا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي نا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (6) نا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل في حديث ذكره أن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب فأقام الحج للناس يعني سنة إحدى عشرة قال ونا خليفة (7) نا أمية بن خالد عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر _________ (1) بالاصل وم و " ز ": " فلنستشير " تصحيف (2) تقرأ بالاصل: " لسودت " وفي م: " لسوب " والمثبت عن " ز " (3) بالاصل وم: " هسسه؟ " وفي " ز ": " هنسة " وفي المختصر: " هينة دسما حلوة " والمثبت يوافق المطبوعة (4) في " ز " والمختصر: بسط (5) بالاصل وم: بالتوجيه والمثبت عن " ز " والمختصر (6) راجع تاريخ خليفة بن خياط ص 117 (7) تاريخ خليفة بن خياط ص 120

أن عمر لما استخلف بعث عبد الرحمن بن عوف فحج بالناس ثم حج بقية إمارته حتى قتل سنة ثلاث وعشرين في آخر السنة وفي رجب يعني سنة اثنتي عشرة خرج أبو بكر معتمرا (1) واستخلف على المدينة عمر بن الخطاب وعلى أمره كله والقضاء (2) أخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن بكير أو قرئ (3) عليه وأنا حاضر عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن أبا بكر الصديق أحج على الناس سنة عمر بن الخطاب والسنة الثانية عتاب بن أسيد القرشي وأما عمر فحج خلافته كلها قال ونا يعقوب نا إبراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال عاش أبو بكر الصديق بعد أن استخلف سنتين (4) وأشهرا وعمر عشر سنين وأشهرا حجها قال أبو إسحاق يعني إبراهيم بن المنذر إلا حجة الأولى (5) فإن عبد الرحمن بن عوف حجها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر عن عبد الرحمن بن أبلجان (6) قال قال ابن عمر (7) ما زال عمر جوادا مجدا من لدن أن قام إلى أن قبض _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 119 (2) راجع تاريخ خليفة ص 123 (3) مكان: " أو قرئ " بياض في " ز " (4) اللفظة غير واضحة في الاصل وم وفي بدون اعجام وفي " ز ": بسنتين (5) بالاصل: الاول وفي " ز ": " حجته الاولى " وفي: حجة الاولى (6) الاصل وم: " ابلجان " والمثبت عن " ز " وفي المطبوعة: ايلجان (7) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) نا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس حدثني أبي عن عاصم بن محمد عن زيد بن أسلم أخبرني أسلم أبي أن عبد الله بن عمر قال يا أسلم أخبرني عن عمر قال فأخبرته عن بعض شأنه فقال عبد الله ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حين قبض كان أجد ولا أجود حتى انتهى من عمر قرأت على أم البهاء بنت البغدادي عن أبي طاهر بن محمود وأبي العباس أحمد بن محمد بن النعمان قالا أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة نا ابن وهب أنا عمر بن محمد أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه قال سألني ابن عمر عن بعض شأني فأخبرته فقال ما رأيت قط أحدا بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حين قبض أجد ولا أجود من عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا عمر بن محمد نا المدائني قال كتب عمرو إلى عمر بن الخطاب فشكا إليه ما يلقى من أهل مصر فوقع عمر في قصته كن (2) لرعيتك كما تحب أن يكون (3) لك أميرك ورفع (4) إلي عنك أنك تتكئ في مجلسك فإذا جلست فكن كسائر الناس ولا تتكئ فكتب إليه عمرو أفعل يا أمير المؤمنين وبلغني يا أمير المؤمنين (5) أنك لا تنام بالليل ولا بالنهار إلا معلما (6) فقال يا عمرو إذا نمت بالنهار ضيعت رعيتي وإذا نمت بالليل ضيعت أمري (7) أخبرتنا فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلوية قالت أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي أخبرني _________ (1) رواه ابن سعد بن الطبقات الكبرى 3 / 292 (2) غير واضحة بالاصل وفي م: " لن " والمثبت عن " ز " (3) بالاصل وم و " ز ": " تكون " (4) بالاصل وم: " ووقع " والمثبت عن " ز " (5) الزيادة عن م و " ز " (6) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: مغلبا (7) كذا بالاصل وفي م و " ز ": أمر ربي

عمي محمد بن علي بن شافع عن الثقة أحسبه محمد بن علي بن الحسين أو غيره عن مولى لعثمان قال بينا أنا مع عثمان في مال بالعالية في يوم صائف إذ رأى رجلا بسوق بكرين وعلى الأرض مثل الفراش من الجمر فقال ما على هذا لو أقام (1) بالمدينة حتى يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فنظرت فقلت أرى رجلا معمما بردائه يسوق بكرين ثم دنا الرجل فقال انظر فنظرت فإذا عمر بن الخطاب فقلت هذا أمير المؤمنين فقام عثمان فأخرج رأسه من الباب فإذا لفح السموم فأعاد رأسه حتى حاذاه فقال ما أخرجك هذه الساعة فقال بكران من إبل الصدقة تخلفا وقد مضي بإبل الصدقة فأردت أن ألحقهما بالحمى وخشيت أن يضيعا فيسألني الله عنهما فقال عثمان يا أمير المؤمنين هلم إلى الماء والظل ونكفيك (2) فقال عد إلى ظلك فقلت عندما من يكفيك فقال عد إلى ظلك (3) فمضى فقال عثمان من أحب أن ينظر إلى القوي الأمين فلينظر إلى هذا فعاد إلينا فألقى نفسه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وعبد الباقي بن محمد وعلي بن أحمد قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني نا السري بن يحبى (4) نا يحيى بن مصعب الكلبي نا عمر بن نافع الثقفي عن أبي بكر العبسي (5) قال دخلت حير (6) الصدقة مع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب فجلس عثمان في الظل فقام علي على رأسه يملي عليه ما يقول عمر وعمر قائم في الشمس في يوم شديد الحر عليه بردتان سوداوان متزر واحدة قد وضع الأخرى على رأسه وهو يتفقد إبل الصدقة فكتب ألوانها واسنانها فقال علي لعثمان أما سمعت قول _________ (1) بالاصل: " قام " والمثبت عن م و " ز " (2) بالاصل وم و " ز ": ويكفيك (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " واستدرك لتقويم المعنى عن م (4) من طريقه رواه ابن الاثير في أسد الغابة 3 / 668 طبعة دار الفكر (5) بالاصل: " العنسي " وفي " ز ": " العيسي " وبدون اعجام في م والمثبت عن اسد الغابة (6) بالاصل وم: حبر وفي " ز ": " حمر " وفي أسد الغابة: " حين " وكله تصحيف والتصويب عن المختصر والحير: شبه الحظيرة أو الحمى (عن هامش المختصر)

ابنة شعيب في كتاب الله عز وجل " يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين " (1) وأشار بيده إلى عمر فقال هذا القول الأمين أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللباني نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا داود بن عمرو نا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال ركض عمر فرسا على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) فانكشف فخذه من تحت القباء فأبصر رجل من أهل نجران شامة في فخذه فقال هذا الذي نجده في كتابنا يخرجنا من ديارنا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أحمد بن علي بن ثابت ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال فتح الله الشام كله على عمر والجزيرة ومصر والعراق كله إلا خراسان فعمر جند الأجناد ودون الدواوين قبل أن يموت بعام واحد قسم الفئ الذي أفاء الله عليه وعلى المسلمين ثم توفى الله عمر (2) أخبرنا أبوا (3) محمد هبة الله بن أحمد وعبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالوا أنا أبو القاسم الحنائي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنا أبو القاسم السميساطي ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو الحسن علي بن محمود الزوزني وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن حسنون قالوا أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا مالك قال _________ (1) سورة القصص الآية: 26 (2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 266 (3) بالاصل وم و " ز ": أبو محمد

ولي أبو بكر سنتين لم يكن فيهما مال إنما كانت جهادا كلها وولي عمر بن الخطاب عشر سنين ففتح الله على يديه الفتوح أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان نا أيوب عن محمد بن سيرين عن الأحنف بن قيس (1) قال كنا بباب عمر بن الخطاب ننظر أن يؤذن لنا فخرجت جارية فقلنا سرية أمير المؤمنين فسمعت فقالت ما أنا بسرية أمير المؤمنين وما أحل له إني لمن مال الله قال فذكر ذلك لعمر فدخلنا عليه فأخبرناه بما قلنا وبما قالت فقال صدقت ما يحل لي وما هي بسرية وإنها لمن مال الله عز وجل وسأخبركم بما أستحل من هذا المال استحل منه حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف (2) وما يسعني لحجتي وعمرتي وقوتي (3) وقوت أهل بيتي وسهمي مع المسلمين كسهم رجل لست بأرفعهم ولا بأوضعهم أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون أنا خالد بن يوسف بن خالد أبو الربيع السمتي نا أبو عوانة عن عاصم (4) عن رجل من الأنصار عن خزيمة بن ثابت من أهل المدينة عن عمر أنه كان إذا استعمل عاملا كتب إليه (5) كتابا واشترط عليه أن لا يركب برذونا ولا يأكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يغلق بابه دون حوائج الناس وما يصلحهم فإن فعل فقد حلت عليه العقوبة ويشهد عليه المهاجرون والأنصار أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود _________ (1) راجع طبقات ابن سعد 3 / 275 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 149 (2) حلة في الشتاء وحلة في القيظ (3) الزيادة عن ابن سعد (4) هو عاصم بن أبي النجود ومن طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 266، وانظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 150 (5) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم وفي تاريخ الاسلام: كتب له واشترط عليه

أن عمر بن الخطاب كان إذا بعث عماله شرط عليهم أن لا تركبوا برذونا ولا تأكلوا نقيا ولا تلبسوا رقيقا ولا تغلقوا أبوابكم (1) دون حوائج الناس فإن فعلتم شيئا من ذلك فقد حلت بكم العقوبة ثم يشيعهم وإذا أراد أن يرجع قال إني لم أسلطكم على دماء المسلمين ولا على أبشارهم ولا (2) على أعراضهم ولا على أموالهم ولكني بعثتكم لتقيموا بهم الصلاة وتقسموا فيهم فيئهم (3) وتحكموا بينهم بالعدل فإن أشكل عليهم شئ فارفعوه (4) ألا فلا (5) تضربوا العرب فتذلوها ولا تجمروها فتفتنوها ولا تعتلوا عليها فتحرموها حدود الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد أنا أبو موسى عيسى بن إسحاق النرسي نا أبو أسامة حدثني عبد الله بن الوليد عن عاصم بن أبي النجود عن ابن خزيمة بن ثابت قال كان عمر بن الخطاب إذا استعمل الرجل كتب كتابا وأشهد عليه رهطا من الأنصار وغيرهم ثم يقول له إني لم أستعملك على دماء المسلمين ولا على أعراضهم ولا على أبشارهم ولكني استعملتك لتقيم فيهم الصلاة وتقسم فيئهم فيهم وتحكموا بينهم بالعدل ثم يشترط عليه أن لا يأكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يركب برذونا ولا يغلق بابه دون حاجات الناس أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي نا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو عوانة عن عاصم عن بعض أصحابه أنه زعم أن عمر كان إذا سرح عماله شيعهم فإذا أراد أن يرجع قال اتقوا الله فإني لم أؤمركم على دماء المسلمين ولا على أموالهم ولا على أعراضهم ولا على أبشارهم ولكن إنما أمرتكم لتصلوا بهم الصلاة وتقسموا بينهم فيئهم بالعدل وتقضوا بينهم بالحق ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجهلوها (6) فتفتنوها ولا تعملوا (7) عليها فتحرموها _________ (1) بالاصل وم و " ز ": يركبوا ياكلوا يلبسوا يغلقوا أبوابكم (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " (3) سقطت من " ز " (4) كذا في م و " ز " وفي المطبوعة: " فارفعه " تصحيف (5) كتبت في " ز " فوق الكلام بين السطرين (6) كذا بالاصل وم و " ز ": " تجهلوها " وتقدم في رواية: ولا تجمروها (7) كذا تقرأ بالاصل وم و " ز ": " تعملوا " ومر في رواية: ولا تعتلوا

وجردوا (1) القرآن وأقلوا الرواية عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا شريككم انطلقوا أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا عبد الله بن محمد بن أسماء نا مهدي زاد ابن المقرئ بن ميمون نا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى وقال ابن المقرئ وإني أرى أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فيخيل إلي أن قوما قرءوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله اعمالكم ألا إنا إنما كنا نعرفكم إذ ينزل الوحي وإذ النبي (صلى الله عليه وسلم) بين أظهرنا وإذ ينبئنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب نبي الله (صلى الله عليه وسلم) فإنما نعرفكم بما نقول لكم ألا من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا منه شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إني إنما وقال ابن المقرئ إلا إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سنتكم (2) ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا ليأخذوا أموالكم ألا فمن رأيه شئ من ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصنكم زاد ابن حمدان منه قال فقال عمرو بن العاص يا أمير المؤمنين أرأيت إن بعثت عاملا من عمالك فأدب رجلا من أهل رعيته فضربه إنك لمقصه منه وقال ابن المقرئ أكنت تقصه منه قال فقال نعم والذي نفس عمر بيده لأقصن منه ألا أقص وقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم (3) فتفتنوهم (4) ولا تنزلوهم الغياض (5) فتضيفوهم أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو _________ (1) كذا بالاصل وفي م: " وحردوا " وفي " ز ": " وجودوا " ومثلها في المختصر (2) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر والمطبوعة: سننكم (3) في " ز ": ولا تحقروهم (4) كتبت اللفظة على هامش " ز " وبعدها صح (5) الاصل وم: العياض تصحيف والتصويب عن " ز " والغياض جمع غيضة

الحسن اللنباني (1) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن يزيد الرحبي ومحمد بن الحجاج الخولاني عن عروة بن رويم اللخمي قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح كتابا فقرأه على أناس بالجابية من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى أبي عبيدة بن الجراح (2) سلام عليكم أما بعد فإنه لم يقم أمر الله في الناس إلا حصيف (3) العقدة بعيد الغرة لا يطلع الناس منه على عورة ولا يحنق (4) في الحق على جرة ولا يخاف في الله لومة لائم والسلام عليكم قال (5) وكتب عمر إلى أبي عبيدة أما بعد فإني كتبت إليك بكتاب (6) لم آلك ونفسي فه خير الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتحظى بالفضل حظك (7) إذا حضرك الخصمات فعليك بالبينات العدول (8) والأيمان القاطعة ثم أدن الضعيف حتى ينسبط لسانه ويجترئ قلبه ويعاهد الغريب فإنه إذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف إلى أهله وإذا الذي أبطل حظه من لم يرفع به رأسا واحرص على الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن (9) طاوس عن أبيه _________ (1) تقرأ بالاصل: النسائي وفي و: " اللباني " وفي " ز ": " أنباني " وكله تصحيف والصواب ما أثبت وضبط والسند معروف (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " والمثبت عن م (3) بالاصل: " خصيف " وفي " ز ": " عصيف " والمثبت عن م والحصيف: قال في تاج العروس بتحقيقنا: رجل حصيف: محكم العقل متين الرأي على النسب وكل محكم لا خلل فيه: حصيف (4) تقرأ بالاصل و " ز ": تحب وفي: يحب والمثبت الصواب عن تاج العروس بتحقيقنا: حنق وجاء فيها: ومنه قول عمر Bهـ: " لا يصلح هذا الامر الا لمن لا يحنق على جرته " اي لا يحقد على رعيته واصل ذلك: أن البعير يقذف بجرته وانما وضع موضع الكظم من حيث إن الاجترار ينفخ البطن والكظم بخلافه فيقال: ما يحنق فلان على جرة: إذا لم ينطو على حقد ودغل (5) كتبت " قال " فوق الكلام بين السطرين في " ز " (6) كتبت " كتاب " فوق الكلام بين السطرين في " ز " (7) بالاصل وم: حطط والمثبت عن " ز " (8) بالاصل: لعدول والمثبت عن م و " ز " (9) سقطت " ابن " من " ز " ووجودها ضروري

أن عمر بن الخطاب قال أرأيتم إذا استعملت عليكم خير من أعلم ثم أمر به (1) بالعدل فقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتى أنظر في عمله أعمل بما أمرته أم لا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو بكر الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا العباس بن الوليد (2) البيروتي أخبرني محمد بن شعيب أخبرني يوسف بن سعيد بن يسار عن عبد الملك بن عياش الجذامي أبي عفيف أنه حدثهم عن عرزب الكندي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ستحدث بعدي أشياء فأحبها إلي أن تلزموا ما أحدث عمر [9808] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن فهد العلاف نا أبو الحسين (3) محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حماد الموصلي نا أبو الحسين محمد بن عثمان نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا موسى بن داود الضبي (4) نا محمد بن صبيح عن إسماعيل بن زياد قال مر علي بن أبي طالب على المساجد في شهر (5) رمضان وفيها القناديل فقال نور الله على عمر في قبره كما نور علينا مساجدنا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسين بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن جواس نا يحيى بن يمان عن سفيان عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال قال عبد الله ما رأيت عمر إلا وكأن بين عينيه ملكا يسدده أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر المزكي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن واصل بن _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة والمختصر: أمرته بالعدل (2) في " ز ": الاديب (3) بالاصل وم: الحسن والمثبت عن " ز " (4) الاصل: " الصبي " وفي م: " الصبى " وفي " ز ": " الصيتي " كله تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير اعلام النبلاء 10 / 136 (5) بالاصل وم " ز ": سرجج رمضان وفي المختصر: " شرخ رمضان " والصواب ما أثبت عن أسد الغابة 3 / 669

حيان الأسدي عن أبي وائل قال قال عبد الله ما رأيت عمر إلا وكأن ما بين عينيه ملك يسدده (1) أخبرنا محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري (2) أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال أين مسكنك قال بحرة النار قال فبأيها قال بذات اللظى فقال عمر بن الخطاب أدرك أهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر Bهـ أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان نا أبي وعمي أبو بكر قالا نا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كان رأي عمر كيقين غيره أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن (3) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كان رأي عمر كيتين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا عبد الملك أنا أبو علي نا محمد بن الحسين بن عبد الأول نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال إن كان أحد يعرف الكذب إذا حدث به أنه كذب فهو عمر بن الخطاب أخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله ببوسنج أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف بن شعبة الحافظ بالبصرة نا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا أبو العباس محمد بن (4) أحمد بن أحمد بن حماد المقرى الأثرم نا علي بن _________ (1) استدرك الخبر السابق بتمامه على هانش " ز " وكتب بعده صح (2) في " ز ": البجيري (3) " أنا عبد الله بن محمد بن الحسن " مكرر بالاصل (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و " ز " والمطبوعة وزيادته لازمة راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 303

حرب الطائي سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال (1) إن كان الرجل ليحدث (2) عمر بالحديث فيكذب الكذبة فيقول احبس هذه ثم يحدثه بالحديث فيقول احبس هذه فيقول له كلما حدثتك حق إلا ما أمرتني أن أحبسه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا الحسن بن موسى الأشيب نا زهير بن معاوية نا جابر عن عامر قال كان علماء هذه الأمة بعد نبيها ستة نفر (4) عمر وعبد الله وزيد بن ثابت فإذا قال عمر قولا وقال هذان قولا (5) كان قولهما لقوله تبعا وعلي وأبي بن كعب وأبو موسى الأشعري فإذا قال علي قولا وقال هذان قولا كان قولهما لقوله تبعا قال ونا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثني هارون البزاز (7) عن رجل من أهل المدينة قال دفعت إلى عمر بن الخطاب فإذا الفقهاء عنده مثل الصبيان قد استعلى عليهم في فقهه وعلمه أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن زيان (8) نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عامر قال قال عبد الله ما سلك عمر رحمه الله طريقا فاتبعناه إلا وجدناه سهلا وإنه سئل عن زوجة وابن (9) فأعطى الزوجة الربع وأعطى الأم ثلث ما بقي وما بقي للأب _________ (1) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 149 وقال: أخرجه ابن عساكر عن طارق بن شهاب وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 266 (2) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م و " ز " وتاريخ الخلفاء وتاريخ الاسلام (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 513 تحت عنوان: باب أهل العلم والفتوى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (4) كلمة " نفر " ليست في ابن سعد (5) زيادة عن ابن سعد (6) رواه ايضا ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 336 (7) بالاصل وم: البرار وفي " ز ": " السرار " وفي ابن سعد: " البربري " والصواب ما أثبت وهو هارون بن عبد الله بن مروان البزاز راجع ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 198 (8) الاصل وم و " ز ": " زيان " تصحيف والصواب ما أثبت وضبط تقدم التعريف به (9) كتب فوقها في " ز ": وأم

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر المزكي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع (1) نا الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد (2) الله لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أحياء الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال ونا وكيع نا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (3) قال الأعمش وأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال ما أنكرت من ذلك قال له عبد الله أفضل من ذلك إني لأحسب تسعة أعشار (4) العلم ذهب يوم ذهب عمر أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك نا محمد بن أحمد بن أبي جعفر أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي نا الحسن بن محمد بن حليم نا أبو الموجه محمد بن عمرو أنا أحمد بن يونس نا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان ووضع علم سائر أحياء الأرض في كفة لرجح علم عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علم عمر قال ونا البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إني لأحسب عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم _________ (1) " نا وكيع " غير واضحة في الاصل: والمثبت عن م و " ز " (2) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 267 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 140 (3) تهذيب الكمال 14 / 56 (4) بالاصل و " ز " وم: تسعة عشر والمثبت عن تاريخ الخلفاء

أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشر أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا نعيم بن يحيى عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول لو وضع علم الناس في كفة ميزان وعلم عمر في كفة لرجح علم عمر بعلم الناس فحدثت به إبراهيم فقال قد قال عبد الله أجود من ذلك إني لأحسب عمر حين مات قد ذهب بتسعة أعشار علم الناس قال ونا أحمد بن عبد الله بن يونس نا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان ووضع علم سائر أحياء أهل الأرض في كفة الميزان لرجح عليه علم عمر قال زائدة قال سليمان فذكرته لإبراهيم فقال قد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأحسب عمر قد ذهب حين ذهب بتسعة أعشار العلم قال زائدة قال سليمان ليس هو هذا ولكنه العلم بالله عز وجل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (1) نا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله لو أن علم عمر وضع في كفة الميزان وجعل علم أحياء أهل الأرض في الكفة الأخرى لرجح علم عمر فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عبد الله والله إني لأحسب عمر (2) قد (3) ذهب يعني يوم ذهب بتسعة (4) أعشار العلم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وتميم بن أبي سعيد المؤدب قالا أنا أبو سعد _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 462 - 463 (2) من قوله: فذكرت ذلك إلى هنا سقط من المعرفة والتاريخ (3) في المعرفة والتاريخ: مذ ذهب (4) بالاصل: " تسعة " والمثبت عن م و " ز " والمعرفة والتاريخ

محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو (1) بن حمدان أنا أبو يعلى أحمد بن علي نا عبد الرحمن بن سلام نا إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله بن مسعود أنه قال لا يأتي عليكم عام إلا شر من العام الذي مضى قالوا أليس يكون العام أخصب من العام قال ليس ذاك أعني إنما أعني ذهاب العلماء ثم قال وأظن عمر بن الخطاب يوم أصيب ذهب معه ثلث العلم أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن عبيد الله بن محمود نا أبو غسان أحمد بن عبد الرحيم بن رجاء بن صهيب الأصبهاني بقزوين نا أبو زرعة نا قبيصة نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يرون أن تسعة أعشار العلم ذهب حين مات عمر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن شمر قال قال حذيفة لكأن علم الناس كان مدسوسا في جحر (3) مع عمر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قالا (4) أنا أبو القاسم الواعظ أنا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا الحسن بن سهل أنا أبو أسامة نا الأعمش عن بعض أصحاب حذيفة عن حذيفة (5) قال كان علم الناس مدسوسا في جحر (3) مع علم عمر قال ونا الحسن بن سهل نا أبو أسامة حدثني هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه قال إنما يفي الناس ثلاثة من قد علم ناسخ القرآن من منسوخه قيل من هو قال عمر بن الخطاب أو رجل لا يجد من ذلك بدا أو أحمق متكلف قال محمد ما أنا بواحد منهما وأرجو أن لا أكون الثالث _________ (1) بالاصل وم و " ز ": " عمر " تصحيف والسند معروف (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 336 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 267 (3) بالاصل وم و " ز ": حجر تصحيف والمثبت عن المصدرين (4) بالاصل: " قال " والتصويب عن م و " ز " (5) " عن حذيفة " كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "

أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد أنا أبو عمران السمرقندي أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا محمد بن حميد نا مهران نا أبو سنان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال ذهب عمر بثلثي العلم قال فذكر لإبراهيم فقال ذهب عمر بتسعة أعشار العلم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا يوسف بن أبي أمية الثقفي نا الحكم بن هشام عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال ما رأيت رجلا أعلم بالله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أفقه في دين الله من عمر بن الخطاب أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل بن الجراح نا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن النيربي نا أبو السائب قال سمعت شيخا من قريش يذكر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال والله ما رأيت أحدا أرأف برعية ولا خيرا من أبي بكر الصديق ولم أر أحدا أقرأ لكتاب الله ولا أفقه في دين الله ولا أقوم بحدود الله ولا أهيب في صدور الرجال من عمر بن الخطاب ولا رأيت أحدا أشد حياء من عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين (1) بن الفضل القطان نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن (2) الصواف نا بشر بن موسى نا أبو بلال الأشعري نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال تعلم عمر بن الخطاب البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما تعلمها نحر جزورا (3) أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو _________ (1) بالاصل وم: الحسن تصحيف والتصويب عن " ز " والسند المعروف (2) كتبت " الحسن " بخط مغاير بين السطرين في " ز " (3) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 267

القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو قلابة الرقاشي نا علي بن الجعد أنا قيس بن الربيع عن أبان بن تغلب عن رجل حدثه عن أبيه سمع ابن عمر سائلا يقول أين الزاهدون في الدنيا والراغبون في الآخرة فأخذ بيده فانطلق به إلى قبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمر فقال سألت عن هؤلاء فهم هؤلاء أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو سعيد حاتم بن الحسن الشاشي نا أحمد بن عبيد الله نا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال طلحة بن عبيد الله ما كان عمر بن الخطاب بأولنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة ولكنه كان أزهدنا في الدنيا وأرغبنا في الآخرة أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبي نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي يحيى نا أحمد بن سعيد بن جرير نا عبد الرحمن بن مغراء الدوسي نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال سعد بن أبي وقاص والله ما كان عمر (2) بأقدمنا هجرة وقد عرفت بأي (3) شئ فضلنا كان أزهدنا في الدنيا أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا علي بن حرب نا أبان هو ابن سفيان نا هشيم عن العوام بن حوشب (4) قال قال معاوية أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده وأما عمر فأرادته ولم يردها وأما _________ (1) في " ز ": المرزقي تصحيف (2) كتبت فوق الكلام في " ز " (3) بالاصل وم و " ز ": أي (4) رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 267 والسيوطي في تاريخ الخلفاء ص 140 وقال في آخره: أخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات

عثمان فأصاب منها وأصابت منه وعالجها وعالجته وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا لبطن فالله أعلم إلى ما نصير أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن نا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عبد الرحمن بن زيد قال فر أبو بكر من الدنيا وفرت منه وإن عمر ركبت كتفيه وفر منها وكان من بعد عمر آخذ منها وتارك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر عن أم بكر بنت المسور عن أبيها المسور بن مخرمة قال كنا نلزم عمر بن الخطاب نتعلم منه الورع قال (2) وأنا محمد بن عمر الأسلمي نا عمر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبيه قال قالت الشفاء بنت عبد الله ورأت (3) فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون رويدا فقالت ما هذا فقالوا نساك فقالت كان والله عمر إذا تكلم أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وهو الناسك حقا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن يحيى بن عقيل عن علي بن أبي طالب أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن يسرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وأنكس الإزار وارفع القميص واخصف النعل تلحق بهم أخبرنا أبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو القاسم _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 290 (2) القائل: محمد بن سعد ورواه في الطبقات 3 / 290 (3) بالاصل وم و " ز ": " ورأيت فتيانا " والمثبت عن ابن سعد

الحسين بن علي وأبو عبد الله محمد بن العمركي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر نا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خريم (1) نا عبد بن حميد نا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد قال قالت حفصة لأبيها قد أوسع الله الرزق فلو أنك أكلت طعاما ألين من طعامك ولبست ثوبا ألين من ثوبك فقال سأخاصمك إلى نفسك فجعل يذكرها ما كان فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما كانت فيه من الجهد حتى أبكاها فقال قد قلت لك إنه كان لي صاحبان سلكا طريقا وإني إن سلكت غير طريقهما سلك بي غير طريقهما وإني والله لأشاركنهما في مثل عيشهما لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرخي (2) أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر نا علي بن حرب نا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد أن حفصة قالت لأبيها إن الله قد أكثر من الخير ووسع في الرزق فلو أكلت طعاما أطيب من هذا ولبست ثيابا ألين من ثوبك قال سأخاصمك إلى نفسك فلم يزل يذكرها ما كان فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت معه حتى أبكاها ثم قال إنه كان لي صاحبان سلكا طريقا فإن سلكت طريقا غير طريقهما سلك بي غير طريقهما وإني والله سأصبر على عيشهما الشديد لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرخي أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (3) أنا إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد أن حفصة قالت لعمر ألا تلبس ثوبا ألين من ثوبك وتأكل طعاما ألين (4) من طعامك _________ (1) تقرأ بالاصل وم: خريم أو خزيم وكلاهما تصحيف والتصويب عن " ز " مر التعريف به (2) كتب بعدها في م و " ز ": آخر الجزء الثامن والستين بعد الثلاثمئة (3) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق: في باب ما جاؤ في الفقر ص 201 رقم 574 (4) في الزهد: طعاما أطيب

هذا قد فتح الله عليك الأرض وأوسع عليك من الرزق فقال سأخاصمك (1) إلى نفسك فذكر أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما كان يلقى من شدة العيش فلم يزل يذكر حتى بكت ثم قال عمر لأشركنهما في مثل عيشهما الشديد لعلي أدرك معهما مثل عيشهما الرخي رواه يزيد بن هارون فنقص من إسناده أخا إسماعيل أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد وعن مصعب بن سعد قال قالت حفصة بنت عمر لعمر يا أمير المؤمنين لو لبست ثوبا هو ألين من ثوبك وأكلت طعاما هو أطيب من طعامك قد وسع الله من الرزق وأكثر من الخير قال إني سأخاصمك إلى نفسك أما تذكرين ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلقى من شدة العطش فما زال يذكرها حتى أبكاها فقال لها إني قد قلت لك (2) إني والله لئن استطعت لأشاركنهما بمثل عيشهما الشديد لعلي أدرك عيشهما الرخي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا مسلم بن إبراهيم نا أبو عقيل نا الحسن أن عمر بن الخطاب أبى إلا شدة وحصرا على نفسه فجاء الله بالسعة فجاء المسلمون فدخلوا على حفصة فقالوا أبى عمر إلا شدة وحصرا على نفسه وقد بسط الله في الرزق فليبسط في هذا الفئ فيما شاء منه وهو في حل من جماعة المسلمين فكأنها قاربتهم في هواهم فلما انصرفوا من عندها دخل عليها عمر فأخبرته بالذي قال القوم فقال لها عمر يا حفصة بنت عمر نصحت قومك وغششت أباك إنما حق أهلي في نفسي ومالي فأما في ديني وأمانتي فلا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد _________ (1) في الزهد: " سأخصمك " وبهامشه عن نسخة: سأحمك (2) كتبت " لك " فوق الكلام بين السطرين في " ز " (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 278

أن حفصة وابن مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر (1) بن الخطاب فقالوا (2) لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق قال أكلكم على هذا الرأي قالوا نعم قال قد علمت أنه ليس منكم إلا ناصح (3) ولكن تركت صاحبي يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبا بكر على جادة فإن تركت جادتهما لم أدركها في المنزل قال وأصاب الناس سنة (4) فما أكل عامئذ سمنا ولا سمينا حتى أحيا الناس (5) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى أنا عبد الله بن محمد البغوي نا داود بن عمرو أنا ابن أبي غنية (6) وهو يحيى بن عبد الملك نا سلامة بن صبيح التميمي قال قال الأحنف بن قيس ما كذبت قط إلا مرة قالوا وكيف يا أبا بحر قال وفدنا إلى عمر بفتح عظيم فلما دنونا من المدينة قال بعضنا لبعض لو ألقينا ثياب سفرنا ولبسنا ثياب صوننا (7) فدخلنا على أمير المؤمنين والمسلمين (8) في هيئة حسنة وشارة حسنة كان أمثل قال فلبسنا ثياب صوننا (7) وأدخلنا ثياب سفرنا حتى إذا طعنا في أوائل المدينة لقينا رجل فقال انظروا إلى هؤلاء أصحاب دنيا ورب الكعبة قال فكنت رجلا ينفعني رأيي فعلمت أن ذلك ليس بموافق للقوم فعدلت فلبستها وأدخلت ثياب صوني (9) العيبة (10) وأشرجتها (11) وأغلفت طرف الرداء ثم ركبت راحلتي فلحقت أصحابي فلما دفعنا إلى عمر نبت عيناه عنهم ووقعت عيناه علي فأشار إلي بيده فقال أين نزلتم قلت في مكان كذا وكذا قال فقال أرني يدك فقام معنا إلى مناخ ركابنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال ألا اتقيتم الله في ركابكم هذه أما علمتم أن لها عليكم حقا ألا تقصدتم بها في المسير (12) _________ (1) زيادة لازمة عن م و " ز " لتقويم المعنى وفي المطبوعة: دخلوا على عمر بن الخطاب (2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 267، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 150 (3) في المصدرين: " قد علمت نصحكم " وفي م و " ز " كالاصل (4) السنة: المجاعة (5) تاريخ الاسلام ص 267 وتاريخ الخلفاء ص 150 (6) بدون اعجام بالاصل وم: وفي " ز ": " عتبة " والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 163 (7) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: صبوتنا (8) كلمة " والمسلمين " سقطت من المطبوعة (9) في المختصر: صبوتي (10) العيبة: وعاء من ادم يكون فيها المتاع (اللسان: عيب) (11) أي أدخل بعض عراها في بعض (راجع اللسان: شرج) (12) بالاصل: السير والمثبت عن م و " ز "

ألا حللتم عنها فأكلت من نبت الأرض فقلنا يا أمير المؤمنين إنا قدمنا بفتح عظيم فأحببنا أن نسرع إلى أمير المؤمنين وإلى المسلمين بالذي يسرهم فحانت منه التفاته فرأى عيبتي فقال لمن هذه العيبة قلت يا أمير المؤمنين قال فما هذا الثوب قلت ردائي قال بكم ابتعته فألغيت (1) ثلثي ثمنه فقال إن رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه ثم انصفق راجعا ونحن معه فلقيه رجل (2) فقال يا أمير المؤمنين انطلق معي فأعدني (3) على فلان فإنه قد ظلمني قال فرفع الدرة فخفق بها رأسه فقال تدعون أمير المؤمنين وهو معرض لكم حتى إذا شغل في أمر من أمور (4) المسلمين أتيتموه أعدني أعدني قال فانصرف الرجل وهو يتذمر قال علي الرجل فألقى إليه المخفقة (5) فقال امتثل فقال لا والله ولكن أدعها لله ولك قال ليس هكذا إما أن تدعها لله إرادة ما عنده أو تدعها لي فاعلم ذلك قال أدعها لله قال فانصرف ثم جاء يمشي حتى دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلى ركعتين وجلس فقال يا ابن المطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فأعزك الله ثم حملك على رقاب المسلمين فجاءك رجل (6) يستعيذ بك (7) فضربته ما تقول لربك غدا إذا أتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا أنه من خير أهل الأرض أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم الزاهد أخبرني أبو القاسم هبة الله بن سليمان بن داود الجرزي بآمد قراءة عليه نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري القاضي نا أبي نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث العجلي البصري نا يزيد بن زريع نا يونس بن عبيد عن الحسن يعني البصري قال أتيت مجلسا في مسجدنا يعني جامع البصرة فإذا أنا بنفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتذاكرون زهد أبي بكر وعمر وما فتح الله عليهما من الإسلام وحسن _________ (1) رسمها بالاصل: فاليعيت؟ وفي م: " ماليقيت؟ " وفي " ز ": " ماليعيت؟ " والمثبت عن المختص (2) من هنا وبنفس السند السابق رواه ابن الاثير عن في أسد الغابة 3 / 653 - 654 (3) أي انصرني عليه أعداه عليه: نصره وأعانه (4) في " ز " وم: " من أمر " وكتبت في " ز ": تحت الكلام بين السطرين (5) المخفقه: الدرة (6) قوله: " المسلمين فجاءك رجل " مكانه بياض في " ز " (7) في أسد الغابة: " يستعديك " وفي م و " ز " كالاصل

سيرتهما فدنوت من القوم فإذا فيهم الأحنف بن قيس التميمي جالس معهم فسمعته يقول أخبرجنا عمر بن الخطاب في سرية إلى العراق ففتح الله علينا العراق وبلد فارس فأصبنا فيها من بياض فارس وخراسان فحملناه معنا واكتسينا منها (1) فلما قدمنا على عمر أعرض عنا بوجهه وجعل لا يكلمنا فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأتينا ابنه عبد الله بن عممر وهو جالس في المسجد فشكوا إليه ما نزل بنا من الجفاء من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقال عبد الله إن أمير المؤمنين رأى عليكم لباسا لم ير رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلبسه ولا الخليفة من بعده أبو بكر الصديق فأتينا منازلنا فنزعنا ما كان علينا وأتيناه في البزة التي كان يعهدنا فيها فقام يسلم علينا على رجل رجل ويعانق منا رجلا رجلا حتى كأنه لم يرنا قبل ذلك فقدمنا إليه الغنائم فقسمها بيننا بالسوية فعرض عليه في الغنائم سلالا من أنواع الخبيص من أصفر وأحمر فذاقه عمر فوجده طيب الطعم طيب الريح فأقبل علينا بوجهه وقال والله يا معشر المهاجرين والأنصار ليقتلن منكم الإبن أباه والأخ أخاه على هذا الطعام ثم أمر به فحمل إلى أولاد من قتلوا بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من المهاجرين والأنصار ثم إن عمر قام منصرفا فمشى وراءه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أثره فقال ما ترون يا معشر المهاجرين والأنصار (2) إلى (3) زهد هذا الرجل وإلى حليته (4) لقد تقاصرت إلينا أنفسنا قد فتح الله على يديه ديار كسرى وقيصر وطرفي المشرق والمغرب ووفود العرب والعجم يأتونه فيرون عليه هذه الجبة قد رقعها اثنتي عشرة رقعة فلو سألتم معاشر أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) وأنتم الكبراء من أهل المواقف والمشاهد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والسابقين من المهاجرين والأنصار أن يغير هذه الجبة بثوب لين يهاب فيه منظره ويغدي عليه حفنة من الطعام ويراح عليه جفنة يأكله ومن حضره من المهاجرين والأنصار فقال القوم بأجمعهم ليس لهذا القول إلا علي بن أبي طالب فإنه أجرأ الناس عليه وصهره (5) على _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز ": " منها " وفي المختصر: واكتسبنا منه (2) زيادة عن م (3) من قوله: في أثره الى هنا سقط من " ز " (4) كذا بالاصل وبدون إعجام في م و " ز " وصورتها في " ز ": " جلسه " وفي م: " جلسه؟ " وفي المختصر: " حلته " وهو الاظهر باعتبار السياق (5) قوله: " أجرأ الناس عليه وصهره " مكانه بياض في " ز "

ابنته أو ابنته حفصة فإنها زوجة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو موجب لها (1) لموضعها (2) من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكلموا عليا فقال علي لست بفاعل ذلك ولكن عليكم بأزواج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإنهن أمهات المؤمنين يجترئن عليه قال الأحنف بن قيس فسألوا عائشة وحفصة وكانتا مجتمعتين فقالت عائشة إني سائلة أمير المؤمنين ذلك وقالت حفصة ما أراه يفعل وسنبين لك ذلك فدخلتا على أمير المؤمنين فقربهما وأدناهما فقالت عائشة يا أمير المؤمنين أتأذن أكلمك قال تكلمي يا أم المؤمنين قالت إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مضى لسبيله إلى جنته ورضوانه فلم (3) يرد الدنيا ولم ترده وكذلك مضى أبو بكر على أثره لسبيله بعد إحياء سنن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقتل الكذابين وأدحض حجة المبطلين بعد عدله في الرعية وقسمه بالسوية وارضاء رب البرية فقبضه الله إلى رحمته ورضوانه وألحقه بنبيه (صلى الله عليه وسلم) بالرفيع الأعلى لم يرد الدنيا ولم ترده وقد فتح الله على يديك كنوز كسرى وقيصر وديارهما وحمل (4) إليك أموالهما ودانت لك طرفا المشرق والمغرب ونرجو من الله المزيد وفي الإسلام التأييد ورسل العجم يأتونك ووفود العرب يردون عليك وعليك هذه الجبة قد رقعتها اثنتي عشرة رقعة فلو غيرتها بثوب لين يهاب فيه منظرك ويغدي عليك بجفنة من الطعام ويراح عليك بجفنة تأكل أنت ومن حضرك من المهاجرين والأنصار فبكى عمر عند ذلك بكاء شديدا ثم قال سألتك بالله هل تعلمين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شبع من خبز بر عشرة أيام أو خمسة أو ثلاثة أو جمع بين عشاء وغداء حتى لحق بالله فقالت (5) لا فأقبل على عائشة فقال هل تعلمين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قرب إليه طعام على مائدة في ارتفاع شبر من الأرض كان يأمر بالطعام فيوضع على الأرض ويأمر بالمائدة فترفع قالتا اللهم نعم فقال لهما أنتما زوجا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمهات المؤمنين ولكما على المؤمنين حق وعلي خاصة ولكن أتيتما لي (6) ترغباني في الدنيا وإني لأعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لبس جبة من الصوف فربما حك جلده من خشونتها أتعلمان ذلك قالتا اللهم نعم فقال فهل تعلمين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يرقد على عباءة على _________ (1) " موجب لها " مكانها بياض في " ز " (2) في " ز ": بموضعها (3) في م و " ز ": لم يرد (4) كذا بالاصل وم وفي " ز ": وجعل (5) كذا بالاصل وم وفي " ز " والمطبوعة: فقالتا (6) كذا بالاصل وم وسقطت اللفظة من " ز " والاظهر: إلي

طاقة واحدة وكان مسجى في بيتك يا عائشة يكون بالنهار بساطا وبالليل فراشا فيدخل عليه فيرى أثر الحصير على جنبه ألا يا حفصة أنت حدثتني (1) أنك أسى (2) له ذات ليلة فوجد لينها فرقد عليه فلم يستقيظ ألا بأذان بلال فقال لك يا حفصة ماذا صنعت اسى (3) المهاد ليلتي حتى ذهب بي النوم إلى الصباح ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي شغلتموني بلين الفراش (4) يا حفصة أما تعلمين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أمسى (5) جائعا ورقد ساجدا ولم يزل راكعا وساجدا وباكيا ومتضرعا في آناء الليل والنهار إلى أن قبضه الله إلى رحمته ورضوانه لا أكل عمر طيبا ولا لبس لينا فله أسوة بصاحبيه ولا جمع بين أدمين إلا الملح والزيت ولا أكل لحما إلا في كل شهر حتى ينقضي من انقضى من القوم فخرجنا فخبرتا بذلك أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يزل بذلك حتى لحق بالله عز وجل أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (6) أنا سليمان بن المغيرة عن ثابت أن عمر استسقى فأتي بإناء من عسل فوضعه على كفه قال فجعل يقول أشربها فتذهب حلاوتها وتبقى نقمتها قالها ثلاثا ثم دفعه إلى رجل من القوم فشربه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة قال بينا عمر قد وضع بين يديه طعاما إذ جاء الغلام فقال هذا عتبة بن فرقد بالباب قال وما أقدم عتبة ائذن له فلما دخل رأى بين يدي عمر طعامه (7) خبز وزيت قال اقترب يا عتبة فأصب من هذا قال فذهب يأكل فإذا هو طعام خشب لا يستطيع أن يسيغه _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": حدثتيني (2) كذا بالاصل وم و " ز " وبعدها بياض (3) كذا رسمها بالاصل وفي م: " آنسني المهاد " وفي " ز ": أتعبني المهاد (4) " بلين الفراش " مكانهما بياض في " ز " (5) في " ز ": مضى جائعا (6) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 219 وأسد الغابة 3 / 653 طبعة دار الفكر (7) كتبت " طعامه " فوق الكلام في " ز " وفي م: طعاما

قال يا أمير المؤمنين هل لك في طعام يقال له الحوارى (1) قال ويلك ويسع ذلك المسلمين كلهم قال لا والله قال ويلك يا عتبة أفأردت أن آكل طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها (2) قال ونا داود بن عمرو نا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال قدم عتبة بن فرقد على عمر وبين يدي عمر طعام يأكل منه فقال له عمر كل من هذا فأكل أكل رجل لا يشتهيه (3) فأكل منه متكارها قال فقال له عمر دعه إن شئت قال هل لك يا أمير المؤمنين في شئ يعني طعاما يصنع له لا ينقص من خراج المسلمين شيئا قال ويحك آكل طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها قالها مرتين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر الباغندي نا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي نا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عتبة بن فرقد السلمي قال وفدت إلى عمر بن الخطاب من العراق فقلت يا أمير المؤمنين أهديت لك هدية أحب أن تقبلها فدعا بها فأتيته بها فأمرني ففتحت سلة من خبيص فأكل منه فأعجبه فقال عزمت عليك إلا رزقت الجند من هذا سلة سلة أو سلتين قال فقلت إن النفقة تكثر فيه فقال اقبض عني سلالك فلا حاجة لي فيما لا يسع العامة ثم أوتي (4) بقصعة من ثريد ولحم فأكل وأكلت ثم جعلت أهوي إلى القصعة أراها شحما فألوكها ساعة فأجدها عصبا وعمر والله يأكل أكلا شهيا ثم أوتي (5) بعس من نبيذ فشرب وسقاني ثم قال إنا ننحر كل يوم جزورا فيكون بطنها وأطايبها لمن غشينا من المسلمين وأهل الفاقة (6) ويكون العنق لأهل عمر ثم نشرب (7) عليه من هذا النبيذ فيقطعه في بطوننا _________ (1) الحوارى: بضم الحاء وشد الواو وفتح الراء: الدقيق الابيض وهو لباب الدقيق وأجوده وأخلصه (تاج العروس بتحقيقنا: حور) (2) من هذا الطريق في أسد الغابة 3 / 654 وبعضه في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 268 وتاريخ الخلفاء ص 150 (3) " أكل رجل لا يشتهيه " استدرك على هامش " ز " وبعده صح (4) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المطبوعة: " أتى " (5) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: أتى (6) من قوله: فشرب إلى هنا مكانه بياض في " ز " (7) الاصل: شرب وفي م و " ز ": يشرب والمثبت عن المختصر

أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عبد الرحمن بن زيد نا أبي عن جدي قال كنت عند عمر بن الخطاب إذ أتاه ابن فرقد فوجده يمسح رأس شاة قد قشم (1) ويبس (2) فهو يحمد ذلك الرأس وينهش (3) ويقول يا ابن فرقد كل (4) فيأكل ويتكاره عليه ثم تركه فقال عمر ألا تأكل يا ابن فرقد قال عهدي يا أمير المؤمنين بطعام هو ألين من هذا قال وما ذاك الطعام قال الحوارى حوارى العراق قال عمر أو كل أهل العراق تأكل الحوارى قال لا قال فسكت عنه ثم إن ابن فرقد قال ألا آتيك بطعام هو ألين من هذا قال بلى فأرسل غلامه وأمر أن يأتيه بجونة من خبيص لم يفتحوها منذ خرجوا فجاء بها الغلام ففتحها فجعل يخرج من الخبيص ألوانا أصفر وأحمر وأخضر فوضعه عند عمر فطفق ينظر إليه ويقول بخ بخ ما أحسن هذا فقال (5) اردده في جونته التي أخرجته منها ثم ارجع من حيث جئت قال ابن فرقد ما يمنعك يا أمير المؤمنين أن تأكل فقال عمر إني آكل مما يأكل الناس وألبس مما يلبس الناس وأستبقي دنياي لآخرتي أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي (6) أنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل نا محمد بن القاسم ح (7) نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا معاذ بن أسد نا ابن المبارك نا جرير بن حازم عن الحسن قال قدم وفد أهل البصرة مع أبي موسى على عمر بن الخطاب قال بعضهم فكنا نحضر طعامه وله ثلاث خبز فربما وافقناها مأدومة بالسمن وأحيانا بالزيت وأحيانا باللبن وربما وافقنا القدائد اليابسة قد أغليت (8) وربما وافقنا اللحم الغريض الطري وهو أقله فقال لنا إني والله قد أرى تعذيركم وكراهيتكم لطعامي والله لو شئت لكنت أطيبه طعاما وأرقكم _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " هشم " (2) القشم أن تنقي من الطعام رديثه وتأكل طيبه وفي الصحاح: قشمت الطعام قشما إذا نفيت الردئ منه (راجع تاج العروس بتحقيقنا: قشم) (3) في " ز ": ونهش (4) زيادة عن م و " ز " (5) كتبت في " ز " بين السطرين فوق الكلام (6) أقحم بعدها في " ز ": أنا أبو الفضل بن المهتدى (7) " ح " ليست في م و " ز " (8) بالاصل و " ز " وم: " أعلنت "؟ والمثبت عن المطبوعة

عيشا إني والله ما أجهل عن كراكر وأسنمة (1) وعن صلاء وصناب وصلائق ولكني وجدت الله عز وجل عير قوما بأمر فعلوه فقال " أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدينا " (2) قال جرير بن حازم الصلاء الشواء والصناب الخردل والصلائق خبز الرقاق أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين (3) بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (4) أنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول قدم على عمر أمير المؤمنين وفد من أهل البصرة مع أبي موسى الأشعري قال فكنا ندخل عليه وله كل يوم خبز (5) ثلاث (6) وربما وافيناه (7) مأدوما (8) بسمن وأحيانا بزيت وأحيانا باللبن وربما وافقنا (9) القدائد اليابسة قد دقت ثم أغلي بماء وربما وافقنا اللحم الغريض وهو قليل فقال لنا يوما والله لقد أرى تعذيركم وكراهيتكم طعامي وإني والله لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وأرقكم عيشا أما والله ما أجهل عن كراكر وأسنمة وعن صلاء وعن صلائق وصناب قال جرير الصلاء الشواء والصناب الخردل والصلائق الخبز الرقاق ولكني سمعت الله عير قوما بأمر فعلوه فقال " أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا (استمتعتم بها) قال فكلمنا أبو موسى فقال لو كلمتم أمير المؤمنين ففرض لكم من بيت المال طعاما تأكلونه قال فكلمناه فقال يا معشر الأمراء أما ترضون لأنفسكم ما أرضى لنفسي قال فقلنا يا أمير المؤمنين إن المدينة أرض العيش بها شديد ولا نرى طعامك يغشى ولا _________ (1) بياض بالاصل مقداره كلمة والزيادة بين المعكوفتين عن م و " ز " وفي " ز ": " أطيبكم طعاما " (2) سورة الاحقاف الآية: 20 (3) بالاصل وم و " ز ": الحسن بن الحسن تصحيف والمثبت قياسا الى سند مماثل والزهد لابن المبارك انظر الحاشية التالية (4) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب ما جاء في الفقر ص 204 رقم 579 (5) " خبر " كتبت فوق السطر في " ز " (6) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الزهد: يلت (7) بياض بالاصل وم و " ز " والمثبت عن الزهد (8) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الزهد: مأدم (9) الاصل: وافق والتصويب عن م و " ز " والزهد (10) الكراكر واحدتها كركرة بالكسر وهي: رحى زور البعير والناقة الذي إذا برك أصاب الارض وهي ناتئة عن جسمه كالقرصة (تاج العروس بتحقيقنا: كرر)

يؤكل وإنا بأرض ذات ريف وإن أميرنا يغشى وإن طعامه يؤكل قال فنكس عمر ساعة ثم رفع رأسه فقال قد فرضت لكم من بيت المال شاتين وجريبين (1) فإذا كان بالغداة فضع إحدى الشاتين على أحد الجريبين فكل أنت وأصحابك ثم ادع بشراب فاشرب قال أبو محمد يعني الشراب الحلال ثم اسق الذي عن يمينك ثم الذي يليه ثم قم لحاجتك فإذا كان بالعشي فضع الشاة الغابرة على الجريب الغابر فكل أنت وأصحابك (2) ألا وأشبعوا الناس في بيوتهم وأطعموا عيالهم فإن تجفينكم (3) للناس لا يحسن أخلاقهم ولا يشبع جائعهم ووالله مع ذلك ما أظن رستاقا يؤخذ منه كل يوم شاتان وجريبان إلا يسرع ذلك في خرابه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن يونس نا روح بن عبادة نا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن الربيع بن زياد الخارفي (4) أنه وفد على عمر بن الخطاب فأعجبه هيئته فشكا عمر وجعا به من طعام غليظ يأكله فقال له يا أمير المؤمنين إن أحق الناس بمطعم طيب وملبس لين ومركب وطئ لأنت وكان متكئا وبيده جريدة نخل فاستوى جالسا فضرب به رأس الربيع بن زياد وقال له والله ما أردت بهذا إلا مقاربتي وإن كنت لأحسب فيك خيرا ألا أخبرك بمثلي ومثل هؤلاء إنا مثلنا كمثل قوم سافروا فدفعوا نفقتهم إلى رجل منهم فقالوا أنفق علينا فهل له أن يستأثر عليهم بشئ قال لا أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر التميمي يعني أحمد بن محمد بن أحمد أنا أبو الشيخ الحافظ نا إبراهيم بن محمد بن الحسن نا أبو الربيع سليمان بن داود نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن موسى بن سعد عن سالم بن عبد الله _________ (1) مثنى جريب والجريب: مكيال قدر اربعة اقفزة والقفيز مكيال ثمانية مكاكيك والمكوك مكيال يسع صاعا ونصف صاع (2) من قوله: قال أبو محمد إلى هنا مكرر بالاصل (3) التجفين: دعوة الناس إلى الجفان يقال الناقة إذا نحرها الناقة إذا نحرها وأطعم لحمها في الجفان (4) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الخارجي

أن عمر بن الخطاب كان يقول والله ما نعبأ بلذات العيش (1) بأن نأمر بصغار المعزى فتسمط لنا ونأمر بلباب الحنطة فيخبز لنا ونأمر بالزبيب (2) فينبذ لنا حتى إذا صار مثل عين اليعقوب (3) أكلنا هذا وشربنا هذا ولكن نريد أن نستبقي طيباتنا لأنا سمعنا الله يذكر قوما فقال " أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمعتم بها " أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (4) أنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال دخل عمر على عاصم بن عمر وهو يأكل لحما فقال ما هذا قال قرمنا (5) إليه فقال وكلما قرمت إلى شئ أكلته كفى بالمرء سرفا أن يأكل كلما اشتهى أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب نا الحسن بن علي بن زياد نا سعيد بن سليمان نا عبد الحميد بن سليمان نا أبو حازم عن نافع ابن (6) أبي نافع مولى أبي أحمد بن جحش عن أبيه أبي نافع قال قال لي أبو أحمد ليلة بعد أن صلى المغرب أي بني اذهب بي إلى عمر بن الخطاب فعرفت أنه يريد العشاء فذهبت به فاستأذن على عمر فأذن له فأجلسه عند رأسه وجلست خلفهما فدعا صاحب طعامه فقال أبتغي لأبي أحمد شيئا يتعشى فقال لا والله ما عندي شئ قال ولو رغيفين فقال باصبعه لا والله ولا رغيف قال فالشاة التي ذبحتم اليوم بقي عندكم منها شئ قال لا لقد أكلتموها قال فرأسها ما فعل قال قد أكلوه قال فالجمجمة قال هو ذيك مطروحة قال فائتني بها قال فأتي (7) بالجمجمة قد أكل لحمها وعلى اليافوخ جلدة يابسة سوداء قال فجعل عمر يقشرها فيناوله _________ (1) " ما نعبا بلذات العيش " مكانه بياض في " ز " (2) بالاصل: " بالزيت " تصحيف والتصويب عن " ز " وم (3) اليعقوب: الذكر من الحجل والقطا (تاج العروس: بتحقيقنا: عقب) (4) رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق في باب ما جاء في ذنب التنعم في الدنيا ص 266 رقم 769 (5) القرم بالتحريك شدة شهوة اللحم (6) بالاصل: " عن " تصحيف والتصويب عن م و " ز " (7) سقطت من الاصل وم و " ز " واستدرك عن مختصر ابن منظور

فيلوكها وهو شيخ كبير ثم التفت إلي فقال يا بني إذا أردت أن تأتينا بمولاك فائتنا به قبل أن نتعشى فإنا إذا تعشينا لم يكن عندنا شئ أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن جده (1) قال قال عمر بن الخطاب يوما لقد خطر على قلبي شهوة الحيتان (2) الطري قال فيرتحل يرفأ (3) فيرتحل راحلة له فسار ليلتين إلى الجار (4) مدبرا وليلتين مقبلا واشترى مكتلا فجاءه به قال ويعمد يرفأ (3) إلى الراحلة فغسلها فأتى عمر فقال انطلق حتى أنظر إلى الراحلة فنظر ثم قال نسيت أن تغسل (5) هذا العرق الذي تحت أذنها عذبت بهيمة من البهائم في شهوة عمر لا والله لا يذوق عمر مكتلك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا ابن سعد (6) أنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر نا عيسى بن حفص حدثني رجل من بني سلمة عن البراء (7) بن معرور أن عمر خرج يوما حتى أتى المنبر وقد كان اشتكى شكوى فنعت له العسل وفي بيت المال عكة فقال إن أذنتم لي فيها أخذتها وإلا فإنها علي حرام فأذننوا له فيها قال ونا محمد بن سعد (8) أنا الوليد بن الأغر المكي نا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم قال دخل عمر بن الخطاب على حفصة ابنته فقدمت إليه مرقا باردا وخبزا وصبت في المرق زيتا فقال أدمان في إناء واحد لا أذوقه حتى ألقى الله _________ (1) رواه في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 268، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 150 (2) في المصدرين: السمك الطري (3) اضطرب إعجامها بالاصل و " ز " وم والمثبت عن المصدرين السابقين ويرفأ: اسم غلام كان لعمر بن الخطاب (4) الجار: بتخفيف الراء مدينة على ساحل بحر القلزم بينها وبين المدينة يوم وليلة (معجم البلدان) (5) " أن تغسل " استدركتا على هامش " ز " وبعدهما صح (6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 276 - 277 (7) في طبقات ابن سعد: عن ابن للبراء بن معرور (8) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 319