5206 - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله ابن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب أبو حفص القرشي العدوي (1) أمير المؤمنين الفاروق ضجيع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه ووزيره قدم الشام غير مرة في الجاهلية ودخل فيها دمشق ودخلها في الإسلام أيضا لما قدم الجابية فقدم الشام لفتح بيت المقدس وقدمها أيضا ثم رجع لما بلغه وقوع الطاعون بالشام روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وجابر بن عبد الله وابنه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة والنعمان بن بشير وعقبة بن عامر وعمرو بن العاص وأبو أمامة الباهلي وفضالة بن عبيد وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبو لبابة بن عبد المنذر والبراء بن عازب _________ (1) انظر ترجمته وأخباره في: نسب قريش ص 347 وجمهرة ابن حزم ص 150 وأسد الغابة 3 / 642 والاصابة 2 / 518 رقم 5736 والاستيعاب 2 / 458 (هامش الاصابة) وتهذيب الكمال 14 / 50 وتهذيب التهذيب 4 / 275 وصفة والصفوة 1 / 268 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 127 وطبقات ابن سعد 3 / 265 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 253

وعدي بن حاتم وشداد بن أوس وكعب بن عجرة وعبد الله بن الأرقم وعبد الله بن السعدي والأشعث بن قيس (1) ويعلى بن أمية وجابر بن سمرة وأبو الطفيل وسفيان بن وهب والفلتان بن عاصم وعبد الله بن سرجس والمسور بن مخرمة والسائب بن يزيد وخالد بن عرفطة وعبد الرحمن بن أبزى وعبد الله بن عكيم ومعمر بن عبد الله العدوي وطارق بن شهاب وعائشة أم المؤمنين وأسلم مولى عمر وجماعة من تابعي أهل الحجاز والشام والعراق واليمن أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي ح وأخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو بكر أحمد بن جعفر قالا نا محمد بن يونس نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها [9416] أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر الفامي نا الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا موسى بن حرام أنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال لما قدم عمر الشام أتي ببرذون فقيل له اركب يا أمير المؤمنين فيراك عظماء أهل الأرض قال فقال وإنكم لهنالك إنما الأمر من ها هنا وأشار بيده إلى السماء خلوا سبيلي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة وجعفر بن محمد قالا نا إسحاق بن إسماعيل نا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر بن الخطاب الشام لقيه الجنود وعليه إزار وخفان وعمامة وهو آخذ برأس راحلته يخوض الماء وقد خلع خفيه وجعلهما تحت إبطيه قالوا له يا أمير المؤمنين الآن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدركت عن تهذيب الكمال 14 / 51

يلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على هذه الحالة قال عمر إنا قوم أعزنا الله بالإسلام فلن نلتمس العز بغيره أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن إبراهيم البوسنجي (1) وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا القاسم بن الفضيل بن أحمد الثقفي ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق بن محمد الأنصاري قالوا أنا أبو الحسين بن بشران ح وأخبرنا أبو تميم عبد المغيث بن محمد بن أحمد العبدي (2) خطيب لاذان (3) بها أنا أبو المظفر الفضل بن عبد الواحد بن محمد النجاد الخيمي أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة قالا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر قالا نا سفيان عن أيوب زاد ابن مندة بن عابد وقالوا الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر الشام عرضت له مخاضة فنزل عن بعيره ونزع موقيه (4) فأمسكها بيده وخاض الماء ومعه بعيره فقال له أبو عبيدة قد صنعت اليوم صنيعا عظيما عند أهل الأرض صنعت كذا وكذا فصك عمر في صدره وقال أوه لو غيرك يقولها يا أبا عبيدة إنكم كنتم أذل الناس وأحقر الناس وأقل الناس فأعزكم الله بالإسلام فمهما تطلبون العز بغيره يذلكم الله عز وجل أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر التميمي عن أبي عثمان وأبي حارثة والربيع يعني ابن النعمان البصري قالوا (5) _________ (1) كذا بالاصل: البوسنجي بالسين المهملة (2) بالاصل: (البعدي) تصحيف والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 125 / ب (3) لاذان قرية من قرى أصبهان قاله المصنف في المشخية 125 ب (4) يعني: خفيه (5) الخبر في تاريخ الطبري 1 / 487 طبعة بيروت (حوادث سنة 17)

وقال عمر ضاعت مواريث الناس بالشام أبدأ بها فأقسم المواريث وأقيم لهم ما في نفسي ثم أرجع فانقلب (1) في البلاد وأنبذ (2) إليهم أمري فأتى عمر الشام أربع مرات مرتين في سنة ست عشرة ومرتين في سنة سبع عشرة ولم يدخلها في الأولى من الآخرتين ذكر أحمد بن جعفر بن خالد الدمشقي حدثني محمد بن سعيد الأردني عن أبي مخنف يعني لوط بن يحيى (3) قال توجه عمر إلى الشام سنة ست عشرة وعليها أبو عبيدة بن الجراح فلما أشرف على غوطة دمشق ونظر إلى المدينة والقصور والبساتين تلا " كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين " (4) ثم تمثل بقول النابغة: هما فتيا دهر بكر عليهما * نهار وليل يلحقان التواليا إذا ما هما مرا بحي بغبطة (5) * أناخا بهم حتى تلاقوا الدواهيا وقد روي من وجه آخر أن عمر بن الخطاب قدم دمشق في الجاهلية وأسره بطريق كان بها واستعمله في بعض عمله فتغفله وقتله وخرج من دمشق هاربا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسين بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان (6) نا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا الهيثم أخبرني أسامة بن زيد عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أن (7) عمر بن الخطاب قال خرجت مع ثلاثين من قريش في تجارة إلى الشام في الجاهلية فلما خرجنا من مكة نسيت قضاء حاجة فرجعت فقلت لأصحابي ألحقكم فوالله إني لفي سوق من أسواقها إذا أنا ببطريق قد جاء فأخذ بعنقي فذهبت أنازعه فأدخلني كنيسة فإذا تراب متراكب بعضه على بعض فدفع إلي مجرفة وفأسا وزنبيلا وقال انقل _________ (1) في الطبري: فأنقلب (2) كذا بالاصل والطبري وفي المطبوعة: وأنفذ (3) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية - بتحقيقنا 7 / 67 - 68 (4) سورة الدخان الايات 25 - 28 (5) بالاصل: بغيطة والمثبت عن البداية والنهاية (6) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 69 (7) بالاصل: (أنا)

هذا التراب فجلست أتفكر في أمري كيف أصنع فأتاني في الهاجرة وعليه سبنية (1) قصب أرى سائر جسده منها ثم قال لم أرك أخرجت شيئا ثم ضم أصابعه فضرب بها وسط رأسي فقلت ثكلتك أمك عمر وبلغت ما أرى فقمت بالمجرفة فضربت بها هامته فإذا دماغه قد انتشر فأخذته ثم واريته تحت التراب ثم خرجت على وجهي ما أدري أين أسلك فمشيت بقية يومي وليلتي حتى أصبحت ثم انتهيت إلى دير فاستظللت في ظله فخرج إلي رجل من أهل الدير فقال يا عبد الله ما يجلسك ها هنا فقلت أضللت عن أصحابي قال ما أنت على الطريق وإنك لتنظر بعين خائف فادخل فأصب من الطعام واسترح ونم فدخلت فجاءني بطعام وشراب ولطف (2) فصعد في البصر وخفضه ثم قال يا هذا قد علم أهل الكتاب أنه لم يبق على وجه الأرض أحد أعلم مني بالكتاب وإني أجد صفتك الذي يخرجنا من هذا الدير ويغلب على هذه البلدة فقلت له أيها الرجل قد ذهبت في غير مذهب قال ما اسمك قلت عمر بن الخطاب قال أنت والله صاحبنا غير شك فاكتب على ديري وما فيه قلت أيها الرجل قد صنعت معروفا فلا تكدره فقال اكتب لي كتابا في رق وليس عليك فيه شئ فإن تكن صاحبنا فهو ما نريد وإن تكن الأخرى فليس يضرك قلت هات فكتبت له ثم ختمت عليه فدعا بنفقة فدفعها إلي وبأثواب وبأتان قد أوكفت فقال ألا تسمع قلت نعم قال اخرج عليها فإنها لا تمر باهل دير إلا أعلفوها (3) وسقوها حتى إذا بلغت مأمنك فاضرب وجهها مدبرة فإنها لا تمر بقوم ولا أهل دير إلا علفوها (4) وسقوها حتى تصير إلي فركبت فلم أمر بقوم إلا أعلفوها (3) وسقوها حتى أدركت أصحابي متوجهين إلى الحجاز فضربت وجهها مدبرة ثم صرت معهم فلما قدم عمر الشام في خلافته أتاه ذلك الراهب وهو صاحب دير العدس بذلك الكتاب فلما رآه عمر تعجب منه فقال أوف (5) لي شرطي فقال عمر ليس لعمر ولا _________ (1) في القاموس: سبن قرية ببغداد منها الثياب البسنية وهي أزر سود للنساء وقال أبو بردة: الثياب السبنية هي القسية وهي من حرير فيها أمثال الاترج (2) لطف: اللطف - بالتحريك اليسير من الطعام وغيره وألطفه إلطافا أتحفه وألطفه بكذا: بره به والاسم اللطف محركة (تاج العروس: لطف) (3) كذا بالاصل: وفي المختصر والمطبوعة: علفوها (4) في البداية والنهاية: أكرموها (5) بالاصل: أوفى

لأبي (1) عمر فيه شئ ولكن عندك للمسلمين منفعة فأنشأ عمر يحدثنا حديثه حتى أتى على آخره فقال له عمر إن أضفتم المسلمين وهديتموهم الطريق ومرضتم المريض فعلنا ذلك قال نعم يا أمير المؤمنين فوفى له بشرطه وقد وقع لي هذا الحديث أتم من هذا وسيأتي في ترجمة يحيى بن عبد الله (2) بن أسامة البلقاوي إن شاء الله آخر الجزء الثامن عشر بعد الخمسمائة من الفرع أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني إجازة أنا عمر بن الحسن الشيباني نا الحارث بن محمد بن أبي أسامة حدثني محمد بن سعد أنا محمد بن عمر قال فمن ذلك رواية أهل الشام أن عمر دخل الشام في خلافته مرتين ورجع الثالثة من سرغ قال الواقدي وهذا لا يعرف عندنا إنما قدم عمر الشام في خلافته قدمة عام الجابية سنة ست عشرة حين صالح بيت أهل المقدس وقسم الغنائم بالجابية وجاء عام سرغ سنة سبع عشرة فرجع من سرغ من أجل الطاعون لم تكن غير هاتين الرحلتين وهم يقولون دخل في الثالثة دمشق وحمص وهذه الرحلة لا تعرف عندنا سنين عمر معروفة عام الجابية سنة ست عشرة وسرغ سنة سبع عشرة والرمادة سنة ثمان عشرة فكان هذا معروف (3) ولم يدخل عمر في روايتنا دمشق ولا حمص في خلافته (4) أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن (5) بن المفرج أنا أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد قالا أنا محمد بن أحمد السعدي أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن قرط بن رزاح بن فلان بن عدي بن كعب _________ (1) كذا بالاصل والمختصر وفي المطبوعة: لال عمر (2) كذا بالاصل والمطبوعة وفي البداية والنهاية: عبيد الله (3) في المطبوعة: فكل هكذا معروف (4) باختصار رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 68 (5) بالاصل: الحسين تصحيف قارن مع المشيخة 57 / أ

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني زهير بن محمد المروزي أخبرني صدقة بن سابق عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بعض آل عمر أو بعض أهله قال كان عمر لحنتمة (1) بنت هشام (2) بن المغيرة أمه حنتمة (1) أخت أبي جهل بن هشام وكان أبو جهل خاله أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال أم عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن رزاح بن عدي بن كعب حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها الشفاء بنت عبد بن قيس بن سعد بن سهم وأمها ابنة عقيل بن كلاب بن عمير بن الضريبة بن عمرو بن (3) بن سلول (4) بن خزاعة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال (5) فولد الخطاب بن نفيل عمر بن الخطاب من المهاجرين الأولين شهد بدرا وهو أول من سمي أمير المؤمنين لما توفي أبو بكر قال عمر قيل لأبي بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكيف يقال لي خليفة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا يطول فقال له المغيرة بن شعبة أنت أميرنا ونحن المؤمنون وأنت أمير المؤمنين قال فذاك إذا وهو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالجنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن _________ (1) بالاصل: ختتمة بالخاء والتصويب عن تاريخ الاسلام (2) كذا بالاصل وتاريخ الاسلام وقيل: (هاشم) كما في جمهرة ابن حزم ونسب قريش وأسد الغابة والاستيعاب وطبقات خليفة (3) بعدها بالاصل: بياض ومكتوب في وسط البياض: كذا (4) كذا بالاصل: وفي المطبوعة: من خزاعة (5) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 347 فكثير ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب

زاد أبو البركا ت وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط (1) قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي أمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم استشهد بالمدينة في آخر سنة ثلاث وعشرين في ذي الحجة يكنى أبا حفص أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى من بني عدي بن كعب بن لؤي عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب ويكنى أبا حفص وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن (3) سعد وغيره أن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بويع له يوم مات أبو بكر لثمان بقين من جمادى الأولى ويكنى أبا حفص وأم عمر كما حدثني إبراهيم بن سعيد (4) نا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أم عمر حنتمة بنت هاشم بن المغيرة قال ونا محمد بن سعد قال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 55 رقم 118 (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 265 (3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (4) كذا بالاصل وفي المطبوعة: إبراهيم بن سعد

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب يكنى أبا حفص أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال أبو حفص عمر بن الخطاب نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب حدثنا ابن هشام عن زياد عن ابن إسحاق بذلك يكنى أبا حفص وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فيما حدثنا ابن هشام وجدت في كتاب أخي زعم بعض ولده أنه كان أبيض أبهق (1) ويقال أن وفاته كانت يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وأربع ليال فيما ذكر بعض أهل العلم بأخبار الحديث وغيرهم ويقال كانت خلافته عشر سنين وخمسة أشهر وتسعة عشر يوما أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال عمر بن الخطاب أبو حفص العدوي القرشي قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وعشرين _________ (1) كذا بالاصل وفي تاريخ الاسلام والمختصر: (أمهق) أي خالص البياض وقيل: شدة البياض (2) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 2 / 138

وقال أبو يعلى محمد بن الصلت أنا عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مات (1) وهو ابن خمس وخمسين هاجر من مكة إلى المدينة قبل النبي (صلى الله عليه وسلم) توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو عنه راض وشهد له بالجنة أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي - إجازة - ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي أبو حفص القرشي له صحبة وهجرة روى عنه عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وجابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري وأبو موسى الأشعري وأنس بن مالك وأبو هريرة وابن عمر وابن عباس والنعمان بن بشير وعقبة بن عامر وأبو أمامة اهلي وعمرو بن عنبسة (3) وعبد الله بن أنيس وأبو لبابة بن عبد المنذر وعدي بن حاتم والبراء بن عازب وبريدة الأسلمي وفضالة بن عبيد وشداد بن أوس وعبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن العاص وكعب بن عجرة وعبد الله بن سرجس والمسور بن مخرمة والسائب بن يزيد وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن الأرقم وعبد الله بن السعدي والأشعث بن قيس ويعلى بن أمية وجابر بن سمرة وحبيب بن مسلمة وأبو الطفيل وابن أبزى وسفيان بن وهب والفلتان بن عاصم وخالد بن عرفطة وعمرو بن حريث وعبد الله بن عكيم وطارق بن شهاب ومعمر بن عبد الله والمسيب بن حزم وسفيان (4) بن عبد الله الثقفي وعائشة وحفصة أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح _________ (1) في التاريخ الكبير: قتل (2) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 105 (3) كذا بالاصل وفي الجرح والتعديل: عمرو بن عبسة (4) بالاصل: (وبسر بن عبد الله الثقفي) والتصويب عن الجرح والتعديل وتهذيب الكمال راجع ترجمة سفيان في تهذيب الكمال 7 / 364 طبعة دار الفكر

سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان أنا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن (1) إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي أبو حفص أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأ عبيد الله بن عثمان بن يحيى أنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل قال أمير المؤمنين أبو حفص عمر بن الخطاب الفاروق وهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح (2) بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو حفص العدوي Bهـ وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخت أبي جهل وكان رجلا أبهق طوالا أصلع (3) شديد الأدمة أعسر يسر (4) ركان يخضب بالحناء والكتم طعن يوم الأربعاء لسبع (5) وهو يومئذ ابن ثلاث وستين ويقال ابن ستين ويقال ابن خمس وخمسين غسله ابنه عبد الله وكفنه في ثوبين سحوليين لبيسين ودفن مع صاحبيه وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر وخمس (6) ليال وقيل عشر سنين وثمانية أشهر وأربعة أيام روى عنه أبو بكر الصديق والعشرة من الصحابة وغيرهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك أنا أبو نصر البخاري قال _________ (1) بالاصل: أنا تصحيف وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 386 (2) بالاصل هنا: رباح تصحيف (3) في المطبوعة: (أضلع) ؟ (4) كذا بالاصل وتاريخ الاسلام وابن سعد وأعسر يسر أي يستعمل كلتا يديه (5) كذا بالاصل وثمة سقط في الكلام (6) بالاصل: وخمسة ليال

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أبو حفص القرشي العدوي المدني أخو زيد شهد بدرا وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يفظة بن مرة سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه ابن عمر وابن عباس وابن الزبير وعاصم بن عمر وطارق بن شهاب وعلقمة بن وقاص في بدء الخلق وغير موضع وولاه أبو بكر الصديق الخلافة بعده فتولاه من لدن يوم مات أبو بكر وهو يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الآخرة سنة ثلاث عشرة إلى أن طعن قال خليفة والواقدي لثلاث بقين من ذي الحجة وقال الذهلي كتب إلي أبو نعيم وأبو بكر بن أبي شيبة يوم الأربعاء لأربع بقين منه وقد مكث ثلاثا بعدما طعن ثم مات وقال خليفة عاش بعدما طعن ثلاثة أيام ثم مات قال عمرو بن علي مات يوم السبت غرة المحرم سنة أربع وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وثمانية أيام على ما ذكره خليفة ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة ويقال ابن أربع وخمسين سنة ويقال ابن خمس وخمسين ويقال ابن اثنتين وخمسين سنة وقال ابن أسلم عن أبيه مات عمر وهو ابن ستين سنة وقال الواقدي هذا هو أثبت الأقاويل عندنا قال الواقدي في الطبقات طعن عمر في ثلاث ليال بقين من ذي الحجة وتوفي لهلال المحرم سنة أربع وعشرين وقال في التاريخ طعن يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة وقال ابن نمير توفي سنة أربع وعشرين أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة فيما قرأت عليه عن أبي نصر بن ماكولا قال أما رياح (1) بكسر الراء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها ورزاح (2) بفتح الراء عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وابنه عبد الله بن عمر وابن عمه سعيد بن زيد بن نفيل أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد نا أبي أبو يعلى قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عباس عمر بن الخطاب يكنى أبا حفص _________ (1) الاكمال لابن ماكولا في باب رياح 4 / 14 (2) الاكمال لابن ماكولا في باب رزاح 4 / 46

أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن رزاح بن قرط بن عدي بن كعب شهد بدرا قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو حفص عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال كنية عمر بن الخطاب أبو حفص أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب (2) إلى (3) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (4) قال أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر العدوي القرشي وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر (5) بن مخزوم أخت العاص بن هشام بن المغيرة دعا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يعز الله به الدين والمسلمون مختبئون فلما أسلم كان إسلامه عزا أعز الله به الإسلام وأظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه ثم هاجر من مكة إلى المدينة فكانت هجرته _________ (1) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 7 (2) بالاصل: (بن جعفر) ولعل الصواب ما أثبت وفي المطبوعة: (أبو حفص) بدل (بن جعفر) (3) كذا بالاصل وسقطت اللفظة من المطبوعة (4) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 207 رقم 1252 (5) في الاسامي والكنى: عبد الله بن عمر بن عمير بن مخزوم

فتحا ولم يغب عن مشهد (1) شهده رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قتال المشركين صحب النبي (صلى الله عليه وسلم) فأحسن صحبته إلى أن فارقه شهد له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالجنة وقبض صلوات الله عليه وهو عنه راض ثم (2) ارتد الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوازر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على منهاج نبيه (2) وضرب بسيفه مع من أقبل من أدبر حتى أدخل الناس في الإسلام طوعا وكرها ثم قبض الخليفة وهو عنه راض وولي بعده بخير ما يلي أحد من الناس مصر (3) الله به الأمصار وجبى (4) به الأموال ونفى (5) به العدو وأدخل على كل أهل بيت من المسلمين توسعة في دينهم وتوسعة في أرزاقهم حتى ختم الله له بالشهادة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن عمر حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: ولدت قبل الفجار الاعظم الاخر بأربع سنين وأسلم في ذي الحجة السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين سنة قال: وكان عبد الله بن عمر يقول: أسلم عمر وأنا ابن ست سنين أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (7) حدثني يحيى بن محمد المدني عن عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد الله المخزومي (8) قال: ولد عمر بعد الفيل بثلاث عشر سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان قال: سمعت عمرا وقال: سمعت في مجلسه من داود بن سابور قال: قال عمر بن العاص: إنا لجلوس في الشام إذ سمعنا صارخا فقلنا: ما هذا؟ فقالوا: ولد للخطاب غلام - يعني عمر بن الخطاب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) بالاصل: مشهدة والمثبت عن الاسامي للحاكم (2) ما بين الرقمين سقط من الاسامي والكنى 3 - () في الاسامي والكنى: نصر (4) في الاسامي والكنى: حيا (5) بالاصل: ونفر والمثبت عن الاسامي والكنى (6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 269 - 270 (7) تاريخ خليفة بن خياط ص 153 (8) في تاريخ خليفة: محمد بن عبد الله بن الهذيل

أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر نا شعيب بن طلحة عن أبيه عن القاسم بن محمد قال سمعت ابن عمر يصف عمر يقول رجل أبيض تعلوه حمرة طوال أصلع أشيب أخبرنا أبو بكر أيضا أنا الحسن أنا أبو عمر أنا أحمد أنا الحسين ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا أنا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر نا عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن عاصم بن (3) عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رأيت عمر رجلا أبيض أبهق (4) تعلوه حمرة طوالا أصلع أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو مصنور محمد (5) بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري نا حسين بن محمد نا جرير بن حازم عن أبي رجاء العطاردي (6) قال كان عمر بن الخطاب رجلا طويلا جسيما أصلع شديد الصلع أبيض شديد الحمرة في عارضيه خفة سبلته (7) كبيرة وفي أطرافها صهبة (8) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا محمد بن محمد أنا أبو الحسين أنا عمر بن الحسن أنا أبو عيسى محمد بن هارون بن عمرو الطوسي نا حسين بن محمد المروذي نا _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 324 وعنه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 254 (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 324 وعنه الذهبي في تاريخ الاسلام (ص 254) (3) الاصل: عن تصحيف والتصويب عن ابن سعد (4) كذا بالاصل وفي المصدرين: (أمهق) وهما بمعنى (5) في المطبوعة: محمد بن محمد بن عبد العزيز (6) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 254 وانظر الاستيعاب 2 / 460 وتاريخ الخلفاء ص 153 (7) السبلة محركة: طرف الشارب (8) الصهبة: سواد في حمرة

جرير بن حازم عن أبي رجاء العطاردي قال رأيت عمر بن الخطاب أصلع طويل أحول ذو سبلة وكان إذا حز به الأمر فتلها أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو علي بن الصواف نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر عن ابن إسحاق عن الزهري قال كان عمر مشربا حمرة أصلع له حفافان غليظ اليدين والقدمين مجدول اللحم وكانت وفاته على رأس عشر سنين وخمسة أشهر وعشرين يوما من متوفى أبي بكر فصلى عليه صهيب مولى ابن جدعان أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد نا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد نا الواقدي قال كان عمر بن الخطاب أبيض أبهق تعلوه حمرة وكان يصفر لحيته وكان يعتمل بيديه جميعا وكان أصلع وكان عمر بن الخطاب شديد البياض وكان يأكل السمن واللبن فلما أمحل الناس حرمهما على نفسه عام الرمادة وقال والله لا آكلهما حتى يخصب الناس وكان يأكل الزيت حتى تغير لونه قال ونا أحمد بن مروان نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا سهل بن محمد عن الأصمعي نا شعبة عن سماك بن حرب أن عمر بن الخطاب كان أروح كأنه راكب والناس يمشون كأنه من رجال بني سدوس والأروح الذي تتدانى قدماه إذا مشى (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا (3) محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال رأيت عمر في يوم عيد فرأيته أدم شديد الأدمة (4) _________ (1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا في الطبقات الكبرى لابن سعد (2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 254، وانظر الاستيعاب 2 / 462 وطبقات ابن سعد 3 / 326 (3) زيادة منا للايضاح (4) انظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 152

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين الصيرفي أنا أبو القاسم الدقاق أنا إسماعيل بن علي الخطبي نا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال (1) رأيت عمر بن الخطاب أعسر أيسر أصلع آدم قد فرع (2) الناس كأنه على دابة قال أنا الخطبي نا محمد بن أحمد بن النصر نا معاوية بن عمرو نا زائدة نا عاصم بن أبي النجود الأسدي عن زر قال رأيت عمر متلببا بردا قطريا فرأيته أعسر يسر آدم طوالا أصلع قال الخطبي وفي صفة عمر أنه كان كث اللحية جهير الصوت رأيت ذلك في بعض الكتب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني مسلم بن إبراهيم نا شعبة عن عاصم عن زر قال كنت بالمدينة في يوم عيد فإذا عمر بن الخطاب ضخم أصلع كأنه على دابة مشرف على الناس أعسر أيسر وهو يقول يا أيها الناس الحديث أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان الصابوني أنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي نا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي نا عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن المروزي نا عمر بن محمد نا أبي نا عيسى بن موسى نا أبو حمزة عن رقبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال خرجنا مع أهل المدينة في يوم عيد في زمن عمر بن الخطاب وهو يمشي حافيا شيخا أصلع أعسر يسر (3) طوالا مشرفا على الناس كأنه على دابة متلثما ببرد قطري يقول عباد الله هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يحذفها بالعصا ويرميها بالحجر فيأكلها ولكن لتذك لكم الأسل الرماح والنبل أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن نا _________ (1) انظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 152 (2) في تاريخ الخلفاء: مشرفا على الناس كأنه على دابة (3) كذا بالاصل

جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا خالد بن يوسف بن خالد أبو الربيع السمتي نا أبو عوانة عن عاصم عن زر قال خرجت مع أهل المدينة في خروج لهم فرأيت عمر بن الخطاب يمشي حافيا متلببا بثوب قطري وسيما أصلع أعسر أيسر آدم طوالا مشرفا على الناس كأنه على دابة يقول عباد الله هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر فيأكلها ولتذك لكم الأسل والرماح والنبل رواه حماد بن زيد عن عاصم نحوه أخبرنا أبو ياسر سليمان بن عبد الله بن سليمان وغيره قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا عبيد الله بن محمد العيشي نا حماد عن عاصم عن زر قال رأيت عمر أعسر أيسر أصلع آدم قد فرع (1) الناس كأنه على دابة وهو يقول إياي أن يحذف (2) أحدكم الأرنب بالعصا أو بالحجر وليذك (3) لكم الأسل والرماح والنبل أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (4) نا الحجاج نا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال رأت عمر بن الخطاب أعسر أيسر أصلع آدم قد فرع الناس كأنه على دابة فذكرت هذه الصفة لبعض ولد عمر قال سمعنا مشايخنا يذكرون أن عمر كان أبيض وإنما رآه من رآه في هذه الصفة عام الرمادة وكان قد أجهد نفسه وشحب وتغير لونه رحمة الله عليه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو الأصبهاني أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو _________ (1) أي علاهم (2) يحذفها بالعصا أي يضربها (3) بالاصل: وليذكي (4) المعرفة والتاريخ 3 / 308 وانظر الاصابة 2 / 511

الحسن اللنباني (1) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد (2) قال قال محمد بن عمر هذا (3) (2) لا يعرف عندنا أن عمر كان آدم إلا أن يكون رآه عام (4) وقال ابن أبي الدنيا زمن الرمادة فإنه كان تغير لونه حين أكل الزيت قال (5) وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي عن عياض بن خليفة (6) قال رأيت عمر عام الرمادة وهو أسود اللون ولقد كان أبيض فيقال مم ذا فيقول كان رجلا عربيا وكان يأكل السمن واللبن فلما أمحل الناس حرمهما فأكل الزيت حتى غير لونه وجاع فأكثر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني سريج بن يونس نا هشيم عن جابر عن الشعبي قال كان عمر أعسر أيسر قال وأنا عبد الله بن محمد نا علي بن الجعد أنا شعبة وزهير عن حميد عن أنس قال كان عمر يخضب بالحناء (7) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن يعقوب نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا (8) عمرو بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير يقول كنت إذا رأيت عمر في قوم رأيته مشرفا عليهم يفوقهم بهذه وأشار سفيان بيده فوضعها على شاربه (9) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن محمد بن _________ (1) بالاصل: القتباني تصحيف والمثبت والمثبت قياسا إلى إسانيد مماثلة (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 324 3 - () في طبقات ابن سعد: هذا الحديث لا يعرف عندنا (4) الذي في الطبقات الكبرى المطبوع: عام الرمادة (5) القائل: محمد بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 3 / 324 (6) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل والتصويب عن ابن سعد (7) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 255 (8) بالاصل: (عن) ثم شطبت بخط أفقي و (نا) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح (9) أنظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 153

عبد الله المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أبو سعيد هو الحسن بن الحسين السكري (1) نا أحمد بن الحارث أنا أبو الحسن المدائني عن محمد بن عمرو عن عبد الله بن ربيعة قال كان عمر ضخما أصلع عظيم الألواح مشربا حمرة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن سماك بن حرب أحسب عن رجل من قومه يقال له هلال بن عبد الله قال كان عمر يسرع يعني في مشيه (3) وكان رجلا آدم كأنه من رجال بني سدوس وكان في رجليه روح قال وأنا ابن سعد (4) أنا سليمان بن داود الطيالسي عن شعبة عن سماك بن حرب أخبرني هلال قال رأيت عمر رجلا جسيما كأنه من رجال بني سدوس أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد عن محمد بن عمر نا أيوب بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده (5) قال كان عمر بن الخطاب يأخذ بيده اليمنى أذنه اليسرى ويجمع جراميزه ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره أخبرنا أبو القاسم بن السرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله ح وأخبرنا أبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي أنا أبو منصور بن شكروية ح وأنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 126 (2) طبقات ابن سعد 3 / 325 - 326 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 255) (3) في ابن سعد: في مشيته (4) طبقات ابن سعد 3 / 325 (5) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 255

محمد بن أحمد السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله قالا نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن شبيب حدثني أبو بكر بن شيبة حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني أبي (1) عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش (2) بن أبي ربيعة عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه (3) عن أم عبد الله بنت أبي حثمة قالت والله إنا لنرتحل إلى أرض الحبشة وقد ذهب عامر بن ربيعة في بعض حاجتنا وقال ابن خرشيد قوله في بعض حاجته إذ أقبل عمر بن الخطاب حتى وقت علي قالت وكنا نلقى منه (4) البلاء أذى لنا وغلظة علينا فقال إنه الإنطلاق يا أم عبد الله قالت قلت نعم والله لنخرجن في أرض الله آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله لنا فرجا (5) فقال عمر صحبكم الله ورأيت منه رقة لم أرها منه قط قالت فلما رجع ابن ربيعة من حاجته قلت زاد ابن خرشيد قوله له وقالا يابا عبد الله لو رأيت عمر بن الخطاب أتانا (6) ورقته وحزنه علينا زاد ابن عبيد الله فقال عمر فقلت نعم وقالا قال عامر كأنك طمعت في إسلام عمر قالت قلت نعم فقال لها لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب إياسا وقال ابن خرشيد قوله يأسا منه لما كان يرى من غلظه وقال ابن البغدادي غلظته علينا وجفائه لنا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار العطاري ح وأخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب _________ (1) خبر إسلام عمر من هذا الطريق في سيرة ابن إسحاق رقم 221 و 222 ص 160 وسيرة ابن هشام 1 / 367 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية ص 181) (2) بالاصل: عباس تصحيف والتصويب عن سيرة ابن هشام (3) في سيرة ابن إسحاق: حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد العزيز بن عبد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه ليلى وفي سيرة ابن هشام وتاريخ الاسلام: عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه أم عبد الله بنت أبي حثمة (وفي تاريخ الاسلام: عن أمه ليلى) (4) الاصل: عنه والمثبت عن ابن هشام (5) في سيرة ابن هشام: مخرجا (6) كذا وفي سيرة ابن هشام: آنفا

ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله أنا ميمون بن إسحاق بن الحسن مولى محمد بن الحنفية ح وأخبرنا أبو طاهر السنجي وأبو محمد بختيار بن عبد الله قالا أنا الحسن بن محمد بن عبد العزيز أنا الحسن بن أحمد بن شاذان أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله وميمون بن الحسن ح وأخبرنا أبو محمد بن طاووس وأبو الحسين (1) أحمد بن محمد بن الحسين بن علي قالا أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد أنا أبو الحسن بن رزقويه نا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالوا نا أحمد بن عبد الجبار قالا نا يونس بن بكير عن النضر أبي (2) عمر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب (3) [9417] فأصبح عمر فغدا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد أبو كريب فأسلم وزاد العطاردي ثم خرج فصلى في المسجد ظاهرا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري نا أبو عامر العقدي نا خارجة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام [9418] فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب أخبرنا أبو الحسن الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد وأبو نصر بن طلاب قالا أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد المصري _________ (1) بالاصل: أبو الحسن تصحيف والتصويب عن المشيخة 15 / ب (2) بالاصل: النضر بن عمر تصحيف وهو النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 89 (3) أخرجه في تهذيب الكمال 19 / 90

وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد قالا أنا إبراهيم بن مرزوق نا أبو عامر العقدي وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا أبو عامر ح وأخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خزيم نا عبد بن حميد نا عبد الملك بن عمرو نا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن ابن عمر عن (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الفقيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام فكان أحبهما إليه عمر [9419] أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس بن محمد التميمي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي (3) نا سويد بن سعيد نا القاسم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اشدد الدين بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (فشد بعمر) [9420] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو القاسم بن بنت منيع نا شجاع بن مخلد وزياد بن أيوب قالا نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا القاسم بن عثمان البصري عن أنس بن مالك أن خبابا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام يعني أبا جهل في حديث طويل ذكره [9421] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 2 / 409 رقم 5700 طبعة دار الفكر (2) في مسند أحمد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) بالاصل: الشامي تصحيف

أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا عفان بن مسلم نا خالد بن الحارث نا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رأى عمر بن الخطاب أو أبا جهل بن هشام قال اللهم اشدد دينك بأحبهما إليك فشدد دينه بعمر بن الخطاب ولما أوحي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أن أبا جهل عمرو بن هشام لن يسلم خص عمر بن الخطاب بدعائه فأجيب فيه إلى تحقيق رجائه وذلك فيما أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح أنا أبو الحسين بن سمعون نا أبو بكر محمد بن جعفر العسكري نا علي بن حرب نا القاسم بن يزيد نا المسعودي عن القاسم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر [9422] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن غالب التمتام نا سعيد بن سليمان نا مبارك بن فضالة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الدين بعمر [9423] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أحمد بن طلحة ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا طلحة بن علي الكتاني قالا أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا أحمد بن بشر المرثدي نا أبو علقمة بالمدينة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا شعيب الذارع نا أبو علقمة نا عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون عن الزنجي بن خالد (5) عن هشام بن _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 267 (2) أخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 83 (3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 54 في ترجمة أحمد بن بشر بن سعد المرثدي (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 310 في ترجمة مسلم بن خالد أبي خالد الزنجي المكي (5) كذا بالاصل والكامل لابن عدي: الزنجي بن خالد وفي تاريخ بغداد: (عن خالد الزنجي)

عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة [9424] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا علي بن حماد بن هشام نا جعفر بن محمد بن (1) الفضيل الراسي (2) نا عبد الملك بن الماجشون نا الزنجي بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة [9425] أخبرنا أبو طالب علي بن حيدرة بن جعفر الحسني وأبو القاسم نصر بن أحمد السوسي قالا أنا علي بن محمد المصيصي أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء حدثني أبي نا إسحاق الأزرق نا أبو شيبان نا الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب [9426] قال وأنا خيثمة نا أبو عبيدة السري بن يحيى بن أخي سليمان بالكوفة نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن وائل بن داود عن يزيد البهي قال قال الزبير بن العوام قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب كذا رواه خيثمة مختصرا بهذا اللفظ ورواه بتمامه فقال فيه اللهم وأعز عمر بن الخطاب وهو المحفوظ [9427] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر الفارسي نا يعقوب بن سفيان نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي نا الماجشون بن أبي سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة [9428] _________ (1) بالاصل: عن تصحيف انظر الحاشية التالية (2) بالاصل: الراسبي تصحيف والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 433 وهو جعفر بن محمد بن فضيل الرسعني كنيته أبو الفضل ويقال له الراسي أيضا روى عن: وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون روى عنه: وعلي بن حماد بن هشام

أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسن محمد بن (1) رزقوية إملاء نا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن متوية البلخي قدم علينا حاجا نا أبو عبد الله بكر بن محمد بن بكر بن عطاء الفقيه البلخي نا نصر بن الأصبغ نا نصر بن حماد نا المبارك بن فضالة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لما طعن عمر قال له ابن عباس أبشر قد دعا لك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يعز بك الدين والمسلمون مختبئون بمكة فلما أسلمت كان إسلامك عزا أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أبو المغيرة نا صفوان نا شريح بن عبيد قال قال عمر بن الخطاب خرجت أتعرض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن قال فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فقرأ " إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون " (3) قال فقلت كاهن قال " ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين " (4) إلى آخر السورة قال فوقع الإسلام في قلبي كل موقع [9429] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي بن محمد أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد نا جعفر بن محمد بن الصباح الجرجرائي نا محمد بن الصباح أخبرتنا أم عمر بنت حسان بن زيد الثقفية عن زوجها سعيد بن يحيى بن قيس بن عيسى عن أبيه أن عمر بن الخطاب ولج على أخته وزوجها وهم يقرءون القرآن فلما دخل عليهم خافوه فقال ما كان معكم قالوا ما كان معنا من شئ وكابروه جهدهم ثم لم يدعهم _________ (1) في المطبوعة: أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه (2) مسند أحمد بن حنبل 1 / 48 رقم 107 (3) سورة الحاقة الايتان 40 - 41 (4) سورة الحاقة الايات 42 - 47

حتى أخرجوه فقرءوه عليه فاستقام كما هو حتى قام إلى باب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقرع الباب وكان وهو وأصحابه مختفين فقالوا من ذا قال عمر بن الخطاب على الباب فأفزعهم ذلك ثم أتوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا له عمر على الباب فقال ائذنوا له فدخل وهو يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال فكبر من ثم فرحا بإسلامه وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم أسعد الدين بعمر اللهم اشدد الدين بعمر [9430] أخبرنا أبو العز بن كادش أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا محمد بن محمد الباغندي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال (1) كان أول إسلام عمر قال عمر ضرب أختي المخاض ليلا فخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قرة فجاء النبي (صلى الله عليه وسلم) فدخل الحجر وعليه تبان (2) قال فصلى ما شاء الله ثم انصرف فسمعت شيئا لم أسمع مثله فخرجت فاتبعته فقال من هذا قلت عمر قال يا عمر ما تدعني ليلا ولا نهارا قال فخشيت أن يدعو علي قال فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال فقال يا عمر أسره قال قلت والذي بعثك بالحق لأعلنته كما أعلنت الشرك [9431] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن أنا أبو جعفر محمد بن عثمان نا عبد الحميد بن صالح نا محمد بن أبان عن إسحاق بن عبد الله عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال (3) سألت عمر بن الخطاب لأي شئ سميت الفاروق قال أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام قال فخرجت إلى المسجد فرجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأسرع أبو جهل إلى نبي الله (صلى الله عليه وسلم) يسبه قال فلما رجع حمزة أخبر قال فرفع رداءه وأخذ قوسه ثم خرج إلى المسجد إلى حلقة _________ (1) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 129 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 173 ومناقب عمر لابن الجوزي ص 15 (2) كذا بالاصل وتاريخ الاسلام والتبان: سروايل صغير وفي تاريخ الخلفاء: (بتان) وبهامشه: البت: كساء من صوف غليظ (3) دلائل النبوة نعيم 1 / 79 ومناقب عمر لابن الجوزي ص 12 وصفة الصفوة 1 / 272 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 179 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 132

قريش التي فيها أبو جهل قال فاتكأ على قوسه مقابل أبي جهل قال فنظر إليه فعرف الشر في وجهه فقال ما لك يا أبا عمارة قال فرفع القوس فضرب بها أخدعيه (1) فقطعه فسالت الدماء قال فأصلحت ذلك قريش مخافة أن يكون بينهم قائدة (2) قال ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) مختف في دار أرقم بن أبي الأرقم المخزومي قال فانطلق حمزة مغضبا حتى أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) وخرجت بعده بثلاثة أيام فإذا فلان بن فلان المخزومي فقلت له أرغبت عن دين آبائك واتبعت دين محمد قال إن فعلت فقد فعله من هو أعظم عليك حقا مني قال قلت ومن هو قال أختك وختنك قال فانطلقت فوجدت الباب مغلقا وسمعت همهمة قال ففتح لي الباب فدخلت فقلت ما هذا الذي أسمع عندكم قالوا ما سمعت شيئا فما زال الكلام بيني وبينهم حتى أخذت برأس ختني فضربته ضربا فأدميته فقامت إلي أختي فأخذت برأسي فقالت قد كان ذلك على رغم أنفك قال فاستحييت (3) حين رأيت الدماء فجلست وقلت أروني هذا الكتاب فقالت أختي إنه لا يمسه إلا المطهرون فإن كنت صادقا فقم فاغتسل قال فقمت فاغتسلت وجئت فجلست فأخرجوا لي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم قلت أسماء طاهرة طيبة " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى تنزيلا ممن خلق الأرض والسموات العلى الرحمن على العرش استوى له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى " (4) قال قلت بهذا جاء موسى " الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى " (4) فتعظمت في صدري وقلت من هذا فرت قريش ثم شرح الله صدري للإسلام فقلت " الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى " قال فما في الأرض نسمة أحب إلي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت أين رسول الله قالت عليك عهد الله وميثاقه ألا تهيجه بشئ يكره قلت نعم قالت فإنه في دار أرقم بن أبي الأرقم في دار عند الصفا فأتيت الدار وحمزة وأصحابه جلوس في الدار ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال وعمر بن _________ (1) الاخدعان: عرقان في جانبي العنق وهما شعبتان من الوريد (النهاية) (2) في تاريخ الاسلام وتاريخ الخلفاء: مخافة الشر (3) بالاصل: (فاستحيته) والمثبت عن تاريخ الاسلام وتاريخ الخلفاء (4) سورة طه الايات من 1 - إلى 8

الخطاب افتحوا له الباب فإن أقبل قبلنا منه وإن أدبر قتلناه قال فسمع ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخذ بمجامع ثيابه ثم نثره نثرة فما تمالك أن وقع على ركبتيه في الأرض فقال ما أنت بمنته يا عمر قال قلت أشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد قلت يا رسول الله ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا قال بلى والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم قال فقلنا ففيم الإختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فأخرجناه في صفين حمزة في أحدهما وإنا في الآخر له كديد ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد قال فنظرت إلي قريش وإلى حمزة فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يومئذ الفاروق وفرق بين الحق والباطل أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب أنا أحمد بن محمد بن عمران بن موسى نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن مسعود العجمي نا إسحاق بن إبراهيم الحنيني (1) عن أسامة بن زيد عن أبيه عن جده قال قال عمر (2) أتحبون أن أخبركم كيف كان إسلامي قال قلنا نعم قال كنت من أشد الناس على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبينا أنا في يوم حار شديد الحر بالهاجرة في بعض طرق مكة إذ لقيني رجل من قريش فقال لي أين تريد هذه الساعة يا ابن الخطاب قال قلت أريد هذا الرجل الذي الذي (3) فقال لي عجبا لك يا ابن الخطاب أنت تزعم أنك هكذا وقد دخل عليك هذا الأمر في بيتك قال قلت وما ذاك فقال أختك قال فرجعت مغضبا قال وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أسلم الرجل والرجلان لا شئ عندهما ضمهما إلى رجل به قوة فيعينانه (4) ويصيبان من فضل طعامه قال وقد كان جمع إلى زوج أختي رجلين قال _________ (1) الحنيني بضم الحاء وفتح النون نسبة إلى حنين أو أبو حنين (اللباب) (2) أخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 130 وصدره بقوله: وأخرج البزار والطبراني وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الدلائل عن أسلم وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 177 وعيون الاثر 1 / 122 وأسد الغابة 3 / 644 ودلائل النبوة للبهقي 2 / 216 ط بيروت (3) كذا بالاصل: الذي الذي وفوق الاخيرة كتب: صح وفي دلائل النبوة للبيهقي: أريد التي والتي والتي (4) في المطبوعة: فيغنيان به

فجئت حتى قرعت الباب قال فقيل من هذا قال قلت ابن الخطاب قال وكانوا يقرءون كتابا في أيديهم قال فقاموا مبادرين فاختبؤا مني قال وتركوا الصحيفة على حالها قال فلما أن فتحت لي (1) أختي قال قلت لها يا عدوة نفسها أصبوت وأرفع شيئا في يدي فأضرب بها رأسها وسال الدم فلما رأت الدم بكت المرأة وقالت يا ابن الخطاب ما كنت فاعلا فافعله فقد صبوت قال فدخلت وأنا مغضب حتى جلست على السرير فنظرت فإذا صحيفة وسط البيت قال فقلت لها ما هذه الصحيفة أعطنيها فقالت إنك لست من أهلها إنك لا تغتسل من الجنابة ولا تطهر وهذا لا يمسه إلا المطهرون قال فلم أزل بها حتى أعطتنيها قال ففتحتها فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم فلما قرأت " الرحمن الرحيم " ذعرت وألقيت الصحيفة من يدي ثم رجعت إلى نفسي فأخذتها فإذا فيها " بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم " (2) قال فكلما مررت باسم من أسماء الله ذعرت ثم ترجع إلي نفسي قال حتى بلغت " آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه " (3) قال فقلت أشهد أن لا إله الله وأن محمد رسول الله قال فخرج القوم مستبشرين فكبروا قال ثم قالوا أبشر يا ابن الخطاب فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا في يوم الإثنين فقال اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل بن هشام وإما عمر بن الخطاب وأنا أرجو أن تكون دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لك فأبشر قال فقلت دلني على مكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبروني أنه في بيت في أسفل الصفا قال فخرجت حتى جئت الباب فقرعته فقالوا من هذا قال قلت ابن الخطاب قال فما اجترأ أحد منهم أن يفتح لي قال قد علموا شدتي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) افتحوا له فإن يرد الله به خيرا يهده قال ففتحوا له قال ثم أخذ رجلان بعضدي حتى أجلساني بين يدي النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فقال خلوا عنه ثم أخذ بجمع قميصي فجذبني إليه وقال أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده قال فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال فكبر المسلمون تكبيرة حتى سمعت في طرق مكة وكانوا قبل ذلك مستخفين _________ (1) بالاصل: (إلى) (2) سورة الحديد الاية الاولى (3) سورة الحديد الاية: 7

قال ثم خرجت فكنت لا أشاء أن أرى رجلا من المسلمين يضرب إلا رأيته قال ثم ذهبت إلى خالي قال فقرعت عليه الباب قال فقال من هذا قال فقلت ابن الخطاب قال فخرج إلي فقلت له أعلمت أني صبوت قال فقلت قال قلت نعم قال لا تفعل قال ثم دخل وأجاف الباب دوني قال قلت ما هذا شئ قال فذهبت إلى رجل من أشراف قريش فقرعت عليه بابه فقيل من هذا قلت ابن الخطاب فخرج فقلت أشعرت أني صبوت قال أفعلت قال قلت نعم قال لا تفعل قال ثم دخل وأجاف دوني الباب قال قلت ما هذا شئ قال فقال لي رجل أتحب أن تعلم إسلامك قال قلت نعم قال فإذا كان الناس في الحجر جئت إلى ذلك الرجل فجلست إلى جنبه وأصغيت إليه فقلت (1) أعلمت أني صبوت قال أو فعلت قال قلت نعم قال فرفع (2) بأعلى صوته ثم قال ابن الخطاب قد صبأ وثار الناس علي فضربوني وضربتهم قال فقال رجل ما هذه الجماعة قالوا هذا ابن الخطاب قد صبأ فقام على الحجر ثم أشار بكمه فقال ألا إني قد أجرت ابن أختي قال فانكشف الناس عني قال فكنت لا أزال أرى إنسانا يضرب ولا يضربني أحد قال فقلت لا حتى يصيبني ما يصيب المسلمين قال فأمهلت حتى إذا جلس الناس في الحجر قال فجئت إلى خالي فقلت اسمع قال فقال ما أسمع قلت جوارك رد عليك قال لا تفعل يا ابن أختي قال قلت بل هو رد عليك فقال ما شئت قال فما زلت أضرب الناس ويضربوني حتى أعز الله بنا الإسلام أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل أنا أحمد بن محمد بن محمد _________ (1) كذابالاصل والعبارة في دلائل النبوة للبيهقي: قال: فإذا جلس الناس في الحجر فأت فلانا - لرجل لم يكن يكتم السر - فقل له فيما بينك وبينه: إني قد صبوت فإنه قل ما يكتم السر قال: فجئت وقد اجتمع الناس في الحجر فقلت فيما بيني وبينه إني قد صبوت قال: أو فعلت؟ قلت: نعم قال: فنادى بأعلى صوته إن ابن الخطاب قد صبأ (2) بالاصل: فدفع (3) دلائل النبوة للبيهقي 2 / 219 وما بعدها - طبعة بيروت وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 174 - 175 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 129 وصدره بقوله: وأخرج ابن سعد وأبو يعلى والحاكم والبيهقي في الدلائل عن أنس

ببلخ أنا علي بن أحمد بن محمد الخزاعي أنا الهيثم بن كليب قالا نا محمد بن عبيد الله هو ابن يزيد بن المنادي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا القاسم بن عثمان البصري عن أنس بن مالك قال خرج عمر متقلدا السيف فلقيه رجل من بني زهرة فقال له أين تعمد يا عمر قال أريد أن أقتل محمدا قال فكيف تأمن بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا قال فقال له عمر ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي أنت عليه قال أفلا أدلك على العجب زاد الهيثم يا عمر فقالا إن ختنك وأختك قد صبوا وتركا دينك الذي أنت عليه قال فمشى عمر ذامرا يعني غضبانا حتى أتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب قال فلما سمع خباب بحس عمر توارى في البيت فدخل عليهما عمر فقال ما هذه الهينمة (1) التي سمعتها عندكم قال وكانوا يقرأون " طه " فقالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما (2) فقال له ختنه يا عمر إن كان الحق في غير دينك قال فوثب عمر على ختنه فوطئه وطئا شديدا قال فجاءت أخته لتدفعه وفي حديث الهيثم فدفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمي وجهها فقالت وهي غضبى وإن كان الحق في غير دينك أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال عمر أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرأه قال وكان عمر يقرأ الكتب فقالت له أخته إنك رجس ولا يمسه إلا المطهرون فقم فاغتسل أو توضأ قال فقام عمر فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ " طه " حتى انتهى إلى قوله " إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري " (3) فقال عمر دلوني على محمد (صلى الله عليه وسلم) قال فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت فقال أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لك ليلة الخميس اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الدار التي في أصل الصفا قال فانطلق عمر حتى أتى الدار وعلى باب الدار حمزة وطلحة وأناس من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما رأى حمزة وجل القوم من عمر قال حمزة فهذا عمر فإن يرد الله بعمر خيرا أسلم وتبع وقال الفراوي يسلم فيتبع النبي (صلى الله عليه وسلم) وإن يرد غير ذلك يكون قتله علينا هينا قال والنبي (صلى الله عليه وسلم) داخل يوحى إليه قال فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى أتى عمر فأخذ بمجامع _________ (1) الهينمة: الصوت الخفي (2) في تاريخ الاسلام وتايخ الخلفاء: صبأتما (3) سورة طه من الاية الاولى إلى الاية 14 (4) بالاصل: (عز) والمثبت عن دلائل البيهقي وتاريخ الاسلام

ثوبه وحمائل السيف وقال ما أنت منته (1) يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة هذا عمر بن الخطاب اللهم أعز الدين وقال الفراوي الإسلام والدين (2) بعمر بن الخطاب قال فقال عمر أشهد أنك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الفراوي فقال عمر أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله وقالا وقال (3) أخرج يا رسول الله [9432] أخبرنا أبو الحسن كافور بن عبد الله الليثي أنا مالك بن البانياسي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن إسحاق بن نيخاب نا أبو العباس عبد الله بن عبد الله البخاري أخبرني عمر بن محمد بن الحسين نا أبي نا عيسى غنجار أخبرني أبو طيبة عن إبراهيم بن عبيد عن ابن عمر أنه قال اجتمعت قريش فقالوا من يدخل على هذا الصابئ فيرده عما هو عليه فيقتله فقال عمر بن الخطاب أنا فأتي العين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله إن عمر بن الخطاب يأتيك فكن منه على حذر فلما أن صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة المغرب قرع عمر بن الخطاب الباب وقال افتحي يا خديجة فلما أن دنت قالت من هذا قال عمر قالت يا نبي الله هذا عمر فقال من عنده من المهاجرين وهم تسعة صيام وخديجة عاشرتهم ألا تشتفي يا رسول الله فنضرب عنقه قال لا ثم قال اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب فلما دخل قال ما تقول يا محمد قال أقول أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وتؤمن بالجنة والنار والبعث بعد الموت فبايعه وقبل الإسلام وصبوا عليه من الماء حتى اغتسل ثم تعشى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبات يصلي معه فلما أصبح اشتمل على سيفه ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتلوه والمهاجرون خلفه حتى وقف على قريش وقد اجتمعوا فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر قال فتفرقت حينئذ قريش عن مجالسها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (4) قال _________ (1) في دلائل البيهقي وتاريخ الاسلام: بمنته (2) في دلائل البيهقي: الاسلام أو الدين (3) زيادة عن دلائل البيهقي (4) رواه بطوله في سيرة ابن إسحاق ص 160 وما بعدها رقم 223، وابن هشام في السيرة 1 / 367 وما بعدها

ثم إن قريشا بعثت عمر بن الخطاب وهو يومئذ مشرك في طلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) في دار في أصل الصفا ولقيه النحام وهو نعيم بن عبد بن أسد أخو بني عدي بن كعب قد أسلم قبل ذلك وعمر متقلد سيفه فقال يا عمر أين تراك تعمد فقال أعمد إلى محمد هذا الذي سفه أحلام قريش وسفه آلهتها وخالف جماعتها فقال له النحام لبئس الممشى مشيت يا عمر ولقد فرطت وأردت هلكة بني عدي بن كعب (1) أو تراك تنفلت (2) من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا (صلى الله عليه وسلم) فتحاورا حتى ارتفعت أصواتهما فقال له عمر إني لأظنك قد صبوت (3) ولو أعلم ذلك لبدأت بك فلما رأى النحام أنه غير منته قال فإني أخبرك أن أهلك وأهل ختنك قد أسلموا وتركون وما أنت عليه من ضلالتك (4) فلما سمع عمر تلك المقالة يقولها قال وأيهم قال ختنك وابن عمك وأختك فانطلق عمر حتى أتى أخته وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أتته الطائفة من أصحابه من ذوي الحاجة نظر إلى أولي السعة فيقول عندك فلان فوافق ذلك ابن عم عمر وختنه زوج أخته سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فدفع إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خباب بن الأرت مولى ثابت ابن أم أنمار حليف بني زهرة وقد أنزل الله عز وجل " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى " وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا ليلة الخميس فقال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي الحكم بن هشام فقال ابن عم عمر وأخته نرجو أن تكون دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمر فكانت قال فأقبل عمر حتى انتهى إلى باب أخته ليغير عليها ما بلغه من إسلامها فإذا خباب ابن الأرت عند أخت عمر يدرس عليها " طه " وتدرس عليه " (5) إذا الشمس كورت " وكان المشركون يدعون الدراسة الهينمة فدخل عمر فلما أبصرته أخته عرفت الشر في وجهه فخبأت الصحيفة وزاغ خباب فدخل البيت فقال عمر لأخته ما هذه الهينمة في بيتك قالت ما عدا حديثا نتحدث به بيننا فعذلها وحلف أن لا يخرج حتى يتبين شأنها فقال له زوجها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل إنك لا تستطع أن تجمع الناس على هواك يا عمر وإن كان الحق سواه فبطش به عمر فوطئه وطئا شديدا وهو غضبان فقامت إليه أخته تحجزه _________ (1) بالاصل: بن عدي والمثبت عن سيرة ابن إسحاق (2) بالاصل: مفلت والمثبت عن سيرة ابن إسحاق (3) في سيرة ابن إسحاق: صبأت (4) بالاصل: ضلالك والمثبت عن ابن إسحاق (5) في سيرة ابن إسحاق: ويدرس عليها

عن زوجها فنفحها (1) عمر بيده فشجها فلما رأت الدم قالت هل تسمع يا عمر أرأيت كل شئ بلغك عني مما تذكره من تركي آلهتك وكفري باللات والعزى فهو حق أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فائتمر أمرك واقض ما أنت قاض فلما رأى ذلك عمر سقط في يديه فقال عمر لأخته أرأيت ما كنت تدرسين أعطيك موثقا من الله لا أمحوها (2) حتى أردها إليك ولا أريبك فيها فلما رأت ذلك أخته ورأت حرصه على الكتاب رجت أن تكون دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد لحقت (3) فقالت إنك نجس ولا يمسه إلا المطهرون ولست آمنك على ذلك فاغتسل غسلك من الجنابة وأعطني موثقا تطمئن إليه نفسي ففعل عمر فدفعت إليه الصحيفة وكان عمر يقرأ الكتاب فقرأ " طه " حتى إذا بلغ " إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزي كل نفس بما تسعى " إلى قوله " فتردى " (4) وقرأ " إذا الشمس كورت " حتى بلغ " علمت نفس ما أحضرت " (5) فأسلم عند ذلك عمر فقال لأخته وختنه كيف الإسلام قالا تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وتخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى ففعل ذلك عمر وخرج خباب وكان في البيت داخلا فكبر خباب وقال أبشر يا عمر بكرامة الله فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد دعا لك أن يعز الله الإسلام بك قال عمر فدلوني على المنزل الذي فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له خباب بن الأرت أنا أخبرك فأخبره أنه في الدار التي في أصل الصفا فأقبل عمر وهو حريص على أن يلقى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد بلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن عمر يطلبه ليقتله ولم يبلغه إسلامه فلما انتهى عمر إلى الدار واستفتح فلما رأى أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمر متقلدا بالسيف أشفقوا منه فلما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجل القوم قال افتحوا له فإن كان الله يريد بعمر خيرا اتبع الإسلام وصدق الرسول وإن كان يريد غير ذلك يكن قتله علينا هينا فابتدره رجال من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) داخل البيت يوحى إليه فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين سمع صوت عمر وليس عليه رداء حتى أخذ بمجمع قميص عمر وردائه فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أراك منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من _________ (1) بالاصل: فنفجها والمثبت عن ابن إسحاق: أي دفعها بشدة (2) بالاصل: (لا تهجوها) وفوقها ضبة والمثبت عن سيرة ابن إسحاق (3) كذا بالاصل: (قد لحقت) وسقطت من سيرة ابن إسحاق ومكان اللفظتين: (له) (4) سورة طه من الاية - 1 - إلى 16 (5) سورة التكوير من الاية - 1 - إلى 14

الرجز ما أنزل بالوليد بن المغيرة ثم قال اللهم أهد عمر فضحك عمر فقال يا نبي الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فكبر أهل الإسلام تكبيرة واحدة سمعها من وراء الدار والمسلمون يومئذ بضعة وأربعون رجلا وإحدى عشرة امرأة [9433] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الإصطخري أنا أبو يعلى السري بن أحمد نا إدرس بن سليمان أنا أبو جعفر النفيلي نا خالد بن بكر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ضرب صدر عمر بيده حين أسلم ثلاث مرات وهو يقول اللهم أخرج ما في صدره من غل وأبدله إيمانا يقول ذلك ثلاثا [9434] كذا قال وإنما هو خالد بن أبي بكر بن عبيد الله أخبرنا أبو الحسن السلمي الفقيه وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن مفرج قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن إبراهيم بن قيل بن نفيل حدثني خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ضرب صدر عمر حين أسلم وقال اللهم أخرج ما في صدره من غل وداء وأبدله إيمانا يقول ذلك ثلاثا [9435] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا الحسن بن حبيب أنا أبو أمية (1) نا ابن نفيل نا خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ضرب صدر عمر بن الخطاب حين أسلم بيده وهو يقول اللهم أخرج ما في صدره من غل وأبدله إيمانا يقول ذلك ثلاثا [9436] أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن عبد الحميد نا حصين بن عمر نا مخارق عن طارق قال وحدثني أبي عن عمه عن صفوان بن _________ (1) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن المطبوعة

عبد الرحمن أبو عبد الرحمن بن عوف قال قال عمر لقد رأيتني وما أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا تسعة وثلاثون رجلا فكنت رابع أربعين رجلا فأظهر الله دينه وأعز نبيه (صلى الله عليه وسلم) وأعز الإسلام أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الفقيه نا أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي (1) أنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو الشيخ الحافظ نا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا صفوان بن المغلس نا إسحاق بن بشر نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني (2) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسعة وثلاثون رجلا ثم إن عمر أسلم فصاروا أربعين فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالى " يأيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين " (3) تم الجزء المبارك يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر جمادى الثاني من شهور سنة ألف ومائة وثمانية عشر على يد أفقر العباد إلى الله يوم المعاد أحمد بن الشيخ سليمان الأجهوري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين ويلي هذا الجزء جزءا آخر أوله أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو بكر يعقوب بن أحمد (4) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر نا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد الصيرفي نا * هامش) * (1) راجع كتاب أسباب النزول للواحدي ص 132 طبعة دار الفكر (2) في أسباب النزول: (ابن هشام الزماني) تصحيف وهو يحيى بن دينار أبو هاشم الرماني الواسطي راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 152 (3) سورة الانفال الاية: 64 (4) كذا وينتهي المجلد الثاني عشر المخطوط وهو الاصل الذي نعتمده وهو النسخة السليمانية ويبدأ المجلد الثالث عشر المخطوط من الاصل المعتمد (النسخة السليمانية) : أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد ولا ندري مساحة السقط بين نهاية المجلد الثاني عشر وبداية المجلد الثالث عشر ولا مقدار الاخبار التي سقطت على وجه الدقة وتبع النخسة السليمانية النسخة الازهرية المرموز لها ب (ز) وتبعهما في السقط نفسه النسخة المغربية المرموز لها بحرف (م) فقد سقط في آخر الجزء الحادي والعشرين إلى بداية الجزء الثالث والعشرين منها والذي يبدأ بالخبر ذاته الذي تبدأ به النسخة السليمانية (س) وهو الاصل المعتمد لدينا وقد اعتمدنا هنا على نسخة مصورة عن أصل محفوظ في مكتبة أحمد الثالث في تركيا في ملء بعض هذا السقط الذي أشرنا إليه خاصة وأن هذه النسخة أيضا أصيبت بخرم غير مقدر على وجه الدقة وهذا السقط المشار إليه وضعناه بين معكوفتين وسنشير إلى نهايته في موضعه

أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري الشيخ الصالح نا أبو الفضل العباس بن منصور الفرند اباذي نا علي بن الحسن الذهلي نا إسحاق بن بشر نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم وهو الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسعة وثلاثون رجلا منهم ثلاث وعشرون امرأة ثم إن عمر أسلم تمام الأربعين ونزل جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) بهذه الآية " يا أيها النبي حسبك الله ومن أتبعك من المؤمنين " (1) أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا نا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني نا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي أنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد نا محمد بن داود بن خلف الهمذاني (2) نا إسحاق بن بشر الأسدي نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسعة وثلاثون رجلا وثلاث (3) وعشرون امرأة ثم إن عمر بن الخطاب أسلم لتمام الأربعين فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال " يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين " أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن أبيه قال ذكرت له حديث عمر فقال أخبرني (5) عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال أسلم عمر بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة قال (6) وأنا محمد بن عمر نا محمد بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال _________ (1) سورة الانفال الاية: 64 (2) في د: الهمداني (3) في د: وثلاثة (4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 269 (5) في د: (فقال للصابوني) والمثبت عن ابن سعد (6) القائل: محمد بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 3 / 269 وصفة الصفوة لابن الجوزي 1 / 273 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية ص 180)

أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشر نسوة فما هو إلا أن أسلم عمر فظهر الإسلام بمكة قال (1) ونا محمد بن عمر حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين قال وحدثني معمر عن الزهري قالا أسلم عمر بن الخطاب بعد أن دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دار الأرقم وبعد أربعين أو نيف وأربعين بين رجال ونساء قد أسلموا قبله وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بالأمس اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام فلما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد استبشر أهل السماء بإسلام عمر [9437] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة (2) نا أبو القاسم عثمان بن سهل بن بكر السكري نا عبد الله بن شبيب نا عبد العزيز بن عمران عن ابن أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال لما أسلمت تذكرت أن أهل مكة أشد عداوة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت آتي أبا جهل فأتيته حتى وقفت على بابه فخرج إلي ورحب بي وقال مرحبا وأهلا يا بن أخي ما جاء بك قلت (3) جئت أخبرك أني قد أسلمت فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به قال ابن عساكر (4) كذا قال وسقط منه شيخ ابن شبيب أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن شبيب حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن الشامي عن عبد العزيز بن عمران عن ابن أخي الزهري _________ (1) المصادر السابقة (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 421 (3) زيادة منا للايضاح (4) زيادة منا للايضاح

فذكر بإسناده مثله إلا أنه قال يا بن أخي وقال جئت لأخبرك وقال قال فضرب الباب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناء قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني علي بن صالح عن يعقوب بن محمد بن عيسى عن عمر بن نجيح عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال (1) إني مع أبي غلام أتبعه أعقل ما يصنع حتى أتى جميل بن معمر الجمحي وكان امرأ يذيع الحديث فقال يا جميل أعلمت أني اتبعت محمدا فقام جميل يجر رداءه من العجلة يطوف على أندية قريش ويقول (2) إن ابن الخطاب صبأ وأبي يتبعه ويقول كذب ولكني أسلمت فلم يصنعوا شيئا فصاح إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقاموا إليه فجعلوا يضربونه ويضربهم (3) حتى قامت الشمس على رأسه فجلس وقد أعيا وهو يقول أما والله لو قد بلغنا ثلاثمائة لقد أخرجناكم منها أو أجرتمونا إلى أن جاءه رجل عليه قوسي (4) ورداء يجره فقال ما هذا قالوا صبأ ابن الخطاب فقال رجل اختار لنفسه أمرا ما لكم وله أترون بني عدي (5) تاركيكم وصاحبهم هذا وكأنما كشف بالناس ثوبا فقلت له بالمدينة يا أبه من الرجل الذي أتاك يوم أسلمت قال العاص بن وائل وفي حديث أكبر من هذا أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله أنا أبو علي محمد بن علي المذكر نا عتيق بن محمد الجرشي نا سفيان (6) عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال _________ (1) راجع الخبر وفيه اختلاف في تاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 176 باب إسلام عمر: وانظر سيرة ابن هشام 2 / 97 والسير والمغازي ص 184 (2) في تاريخ الاسلام: يا معشر قرش ألا أن ابن الخطاب قد صبأ (3) في تاريخ الاسلام: يقاتلهم ويقاتلونه (4) كذا في د وهو الاصل الوحيد المعتمد هنا وفي تاريخ الاسلام: (إذ أقبل رجل عليه حلة حبرة وقميص موشى) وفي السير والمغازي: (قومسي) فلعل المراد ب (قوسي) أو (قومسي) أن النسبة إلى موضع؟ (5) في تاريخ الاسلام: بني كعب بن عدي (6) هو سفيان بن عيينة ومن طريقه روى الخبر في تاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 175

لما أسلم عمر اجتمع الناس عليه فقالوا صبأ عمر وأنا على ظهر بيت فجاء العاص بن وائل عليه قباء ديباج مكففة بحرير فقال صبأ عمر وأنا له جار قال فتفرق الناس عنه قال فعجبت عن عزه يومئذ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أن رضان بن أحمد إجازة أنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (1) قال كان إسلام عمر بن الخطاب بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أرض الحبشة قال ونا يونس عن ابن إسحاق قال قال عمر حين أسلم (2) : الحمد لله ذي المن الذي وجبت * له علينا أياد ما لها غير وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا * صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى * ربي عشية قالوا قد صبا عمر وقد ندمت على ما كان من زلل * بظلمها حين تتلى عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة * والدمع من عينها عجلان يبتدر أيقنت أن الذي تدعوه خالقها * فكاد يسبقني من عبرة درر فقلت أشهد أن الله خالقنا * وأن أحمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق أتى بالحق من ثقة * وافي الأمانة ما في عوده خور أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان نا يحيى بن عبد الحميد نا حصين بن عمر عن مخارق عن طارق عن عمر قال وحدثني أبي عن عمه عبد الرحمن بن صفوان عن طارق عن عمر قال لقد رأيتني وما أسلم مع النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا تسعة وثلاثون رجلا وكنت رابع الأربعين رجلا فأظهر الله دينه ونصر نبيه وأعز الإسلام _________ (1) الخبر في المغازي والسير ص 181 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 181 (2) بالاصل: (د) وهو الوحيد المعتمد: (قبل) خطأ والصواب (بعد) والمثبت عن المصدرين السابقين (3) الشعر في المغازي والسير ص 184 وسيرة ابن إسحاق ص 163 رقم 224 والروض الانف 1 / 218

أخبرنا أبو سعد أحمد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر بن محمد أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن سليمان نا أحمد بن محمد بن أسد المديني نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الحميد الحماني نا النضر عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أسلم عمر قال المشركون انتصف القوم منا أخبرنا (1) علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن عفان يعني الحسن نا أبو يحيى الحماني نا النضر عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أسلم عمر قال المشركون انتصف القوم منا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر حدثني علي بن محمد عن عبيد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن صهيب بن سنان قال لما أسلم عمر ظهر الإسلام ودعي إليه علانية وجلسنا حول البيت حلقا وطفنا بالبيت وانتصفنا ممن غلظ علينا ورددنا عليه بعض ما يأتي به أخبرنا أبو بكر أيضا أنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف (3) أنا عبيد الله بن (4) عبد الرحمن الزهري نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا عبيد الله بن عمر نا حماد عن (5) محمد بن أيوب عن عكرمة قال لم يزل الإسلام في استخفاء حتى أسلم عمر فلما أسلم أخرجهم من البيوت فلا يزال قد ضرب ذا وصرع ذا وعاز الإسلام أخبرنا أبو القاسم هبة الله (7) _________ (1) بعد: أخبرنا في د كلمة غير واضحة (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 269 (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 659 (4) في د: (أبو) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 392 (5) في د: (بن) تصحيف (6) إلى هنا روي الخبر في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 255 (7) بياض بالاصل والذي يظهر من المخطوط: (د) أن البياض فيها بمقدار ورقة وثلث ورقة ولا تزال (د) هي الاصل الوحيد المعتمد لدينا

قال سمعت مقاتل بن سليمان في قول الله عز وجل " فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين " (1) قال أبو بكر وعمر وعلي أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد بن داود نا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل نا يحيى بن عبدك القزويني نا خلف بن عبد الرحمن نا مالك بن أنس عن زيد " فقد صغت قلوبكما " (2) قال قد مالت وفي قوله " وصالح المؤمنين " قال الأنبياء أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن بن مكي أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض نا أحمد بن محمد البلخي نا محمد بن المهدي نا محمد بن السماك عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود قال ما زلنا أعزاء منذ أسلم عمر (3) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البناء قالوا نا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا الحسن بن إبراهيم الثقفي نا أبي قال قرئ على ابن السماك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم ح (4) وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أنا عمر بن أحمد بن محمد الجوزي أنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن العسكري _________ (1) سورة التحريم الاية: 4 (2) من الاية 4 من سورة التحريم وانظر الحديث في مجمع الزوائد (3) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 255 وفيه: (أعزة) (4) (ح) حرف التحويل سقط من الاصل: (د)

ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (1) أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق قالا نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل نا قيس قال قال عبد الله وفي رواية الفراوي عن إسماعيل بن أبي خالد نا قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله بن مسعود ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي نا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو (3) عثمان بن أحمد السماك ثنا يحيى بن أبي طالب أنبا محمد بن عبيد أنا إسماعيل عن قيس قال قال عبد الله (4) يعني ابن مسعود ح وأخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأبو سعد محمد بن محمد بن محمد في كتابيهما ح وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد عنهما قالا أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أحمد بن يونس الضبي نا يعلى بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله بن مسعود ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (5) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزروذي أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو عروبة الحراني نا عبد الجبار هو ابن العلاء نا سفيان عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (6) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو عمر بن _________ (1) دلائل النبوة للبيهقي 2 / 215 (ط بيروت) (2) السنن الكبرى للبيهقي 6 / 371 (3) في المطبوعة: (عمر) تصحيف راجع ترجمة عثمان بن أحمد السماك في سير أعلام النبلاء 15 / 444 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) وأضيف لتقويم السند عن السنن الكبرى للبيقهي (5) انظر مناقب عمر لابن الجوزي ص 18 والمستدرك للحاكم 3 / 84 وابن سعد 3 / 270 (6) المستدرك للحاكم 3 / 84

مهدي أنا محمد بن مخلد نا العلاء بن سالم نا حفص بن عمر الرازي نا شعبة عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا الحسين بن محمد نا يوسف بن فورك المستملي نا أبو طالب بن سوادة نا عبد الله بن سعيد العبادي نا بشر بن المنذر نا القاسم بن معن عن مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال ما زلن أعزة منذ أسلم عمر أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ نا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة التميمي نا عبد الله بن بكر السهمي نا سعيد بن أبي عروبة عن مطر قال قال ابن مسعود ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر بن الخطاب أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك نا محمد بن أحمد بن أبي جعفر نا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي نا الحسن بن محمد بن حكيم نا أبو (2) الموجه نا علي بن الجعد (3) نا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله إن إسلام عمر كان عزا وإن هجرته كانت فتحا أو نصرا وإمارته كانت رحمة والله ما استطعنا أن نصلي حول البيت ظاهرين حتى أسلم عمر وإني لأحسب بين عيني عمر ملكا يسدده وإني لأحسب الشيطان يفرقه وإذا ذكر الصالحون (4) فحئ هلا بعمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر بن موسى نا أبو زكريا الحربي نا أبو عبد الله بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر والمسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في كتاب ذكر أخبار أصبهان 2 / 348 (2) بالاصل (د) نا الموجه تصحيف والصواب بزيادة (أبو) قياسا إلى أسانيد مماثلة وهو محمد بن عمرو بن الموجه أبو الموجه ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 347 (3) بالاصل (د) بن أبي الجعد تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 459 (4) بالاصل: (د) الصالحين

كان إسلام عمر فتحا وهجرته نصرا وكانت إمارته رحمة الله ما استطعنا أن نصلي بالبيت ظاهرين حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قاتلهم حتى صلينا أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا عبد الله بن عمر نا عبد الله بن خراش الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال لما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر (1) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد بن نصير أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج (2) ح وأخبرنا أبو غالب بن البناء نا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني (3) قالوا نا أبو طاهر المخلص قالا نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا نا عبد الله بن عمر بن أبان نا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال لما أسلم عمر نزل جبريل عليه السلام زاد الصابوني على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال زاد البغوي فقال يا محمد وقالا (4) لقد استبشر أهل السماء اليوم بإسلام عمر قال الدارقطني غريب من حديث مجاهد عن ابن عباس تفرد به العوام (5) عنه ولم _________ (1) راجع صفة الصفوة 1 / 274 ومناقب عمر لابن الجوزي ص 18 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 222 (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 75 (4) بالاصل: (د) (وقال) والصواب ما أثبت (5) هو العوام بن حوشب بن يزيد أبو عيسى الربعي ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 354

يروه غير ابن (1) أخيه عبد الله بن خراش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري نا أبي أحمد بن محمد قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري (2) نا أبو عبد الله المحاملي إملاء نا إسحاق بن حاتم نا سليمان بن عمرو عن يونس بن عبيد عن الحسن قال لقد فرح أهل السماء بإسلام عمر أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب نا القاضي أبو العلاء الواسطي نا أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج المقرئ نا أبو حامد أحمد بن رجاء بن عبيدة نا علي بن محمد البرذعي نا يحيى بن زكريا نا أبو محمد خداش بن مخلد بن حسان البصري نا عبيد الله بن عباس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت ليلة أسري بي على العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق [9438] قال ابن عساكر (3) لم يكن في كتاب أبي العلاء رأيت وأحسبه سقط عليه أو على من قبله في النقل أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا أبو القاسم (4) إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا نصر بن حريش أبو القاسم الشيخ الصالح نا أبو مسلم (5) الخراساني _________ (1) زيادة لازمة اقتضاها السياق سقطت اللفظة من الاصل (د) وهو عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني أبو جعفر ابن أخي العوام بن حوشب ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 105 (2) له ذكر في سير أعلام النبلاء 17 / 162 (3) زيادة منا للايضاح (4) بالاصل (د) نا إبراهيم القاسم إسحاق تصحيف والصواب ما أثبت راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 342 (5) بالاصل: نا أبو سهل مسلم الخراساني

عن عبد الله بن إسماعيل عن الحسن البصري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكتوب على ساق العرش لا إله إلا الله وحده لا شريك له محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ووزيراه أبو بكر الصديق وعمر الفاروق [9439] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر ح (1) وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الشافعي وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء نا أبو نصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر بن الجندي قالا نا خيثمة بن سليمان نا أبو عمر هلال بن العلاء نا أبي نا إسحاق الأزرق نا أبو سنان (2) نا الضحاك بن مزاحم (3) عن النزال بن سبرة الهلالي قال قلنا يعني لعلي فحدثنا عن عمر قال ذاك امرؤ سماه الله الفاروق يفرق بين الحق والباطل سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم أعز الإسلام بعمر [9440] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية نا أحمد بن معروف أنا أبو علي بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا (5) محمد بن عمر نا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد (6) عن محمد بن إبراهيم عن أبي عمرو ذكوان (7) قال قلت لعائشة من سمى عمر الفاروق قالت النبي (صلى الله عليه وسلم) قال وأنا ابن سعد (8) أنا أحمد بن محمد الأزرقي المكي نا عبد الرحمن بن حسن (9) عن أيوب بن موسى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) (ح) حرف التحويل سقط من الاصل: (د) (2) هو سعيد بن سنان البرجمي ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 226 (3) هو الضحاك بن مزاحم الهلالي ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 173 (4) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 270 (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) وأضيف قياسا إلى أسانيد مماثلة والسند مشهور (6) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 447 (7) ذكوان مولى عائشة أم المؤمنين أبو عمرو ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 84 (8) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 270 (9) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش د

(إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل [9441] قال وأنا ابن سعد (1) أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر من ذلك شيئا ولم يبلغنا أن ابن عمر قال ذلك إلا لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه بها (2) قال وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب [9442] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن المنر الحزامي عن أبي فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب الزهري أن عمر بن الخطاب كان يدعى الفاروق لأنه فرق بين الحق والباطل وأعلن بالإسلام والناس يخفونه وكان المسلمون يوم أسلم عمر تسعة وثلاثين رجلا وامرأة بمكة فكملهم عمر أربعين رجلا وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن (3) علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني (4) بالبصرة نا الزبير بن محمد بن خالد العثماني بمصر سنة خمس وستين ومائتين نا عبد الله بن القاسم الأيلي عن أبيه عن عقيل بن خالد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عبد الله بن العباس قال قال لي علي بن أبي طالب ما علمت أن أحدا من المهاجرين هاجر إلا مختفيا إلا عمر بن الخطاب فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى في يده أسهما _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 270 (2) لفظة (بها) سقطت من طبقات ابن سعد (3) بالاصل (د) : الحسين تصحيف (4) ضبطت بكسر الهاء والزاي المشددة المفتوحة نسبة إلى هزان بطن من عتيك (الانساب)

واختصر عنزته (1) ومضى قبل الكعبة والملأ من قريش بفنائها فطاف بالبيت سبعا متمكنا (2) ثم أتى المقام فصلى متمكنا (3) ثم وقف على الحلق واحدة واحدة فقال لهم شاهت الوجوه لا يرغم الله إلا هذه المعاطس من أراد أن تثكله أمه أو يوتم ولده أو يرمل زوجه فليلقني وراء هذا الوادي قال علي فما تبعه أحد إلا قوم من المستضعفين علمهم وأرشدهم ومضى لوجهه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا وكيع نا فرات بن أبي بحر (4) عن رجل يقال له عقبة بن حريث (5) قال سمعت ابن عمر قال له رجل أنت هاجرت قبل أم عمر قال فغضب فقال لا بل هو هاجر قبلي وهو خير مني في الدنيا والآخرة حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه لفظا وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قراءة قالا نا أبو القاسم علي بن محمد المصيصي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ أخبرني الوليد عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح (6) ابن عدي بن كعب أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور نا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن منصور المروزي نا عمر بن خالد الحراني _________ (1) بالاصل (د) عثرته تصحيف ولعل الصواب ما أثبتناه وهو يوافق عبارة المطبوعة والعنزة: بالتحريك: عصا أقصر من الرمح (راجع تاج العروس: عنز) (2) بالاصل: متكمثا (3) بالاصل: متمكثا (4) هو فرات بن الاحنف الهلالي الكوفي راجع تهذيب الكمال 15 / 41 طبعة دار الفكر (5) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 120 (6) في الاصل د: رياح تصحيف والتصويب عن مصادر ترجمته

أنا ابن لهيعة عن أبي الأسود يعني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عدي بن كعب شهد بدرا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسين محمد بن الحسين (1) أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا حجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو الحسين رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (2) عن الزهري قال فيمن شهد بدرا من بني عدي (3) بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل بن عدي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيويه أنا أبو (4) القاسم بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر (5) _________ (1) قوله: (محمد بن الحسين) مكرر بالاصل (د) (2) راجع سيرة ابن هشام 2 / 339 (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) واستدرك عن المطبوعة (4) سقطت من الاصل (د) وأضيفت لتقويم السند قياسا عن سند مماثل (5) رواه الواقدي في المغازي 1 / 156

قالا في تسمية من شهد بدرا من بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح قال ابن إسحاق ابن عبد العزى بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي أخبرنا أبو بكر أيضا أنا الحسن أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (1) قالوا شهد عمر بن الخطاب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وخرج في عدة سرايا فكان أمير بعضها أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن أبي منصور الخليلي نا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا أبو عمرو أحمد بن أبي غرزة نا محمد بن عبيد عن مسعر عن أبي عون عن أبي صالح عن علي قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولأبي بكر وعمر يوم بدر لأحدهما معك جبريل وللآخر معك ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون في الصف [9443] أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد نا تمام بن محمد أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي (2) نا بكار بن قتيبة نا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير نا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قال لي النبي (صلى الله عليه وسلم) ولأبي بكر وعمر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف [9444] أخبرنا أبو الفتوح عبد الرزاق بن الشافعي بن أبي القاسم السياري العطار (3) وابنه أبو القاسم ثابت (4) وأبو بكر ذو النون بن أبي القاسم بن أبي بكر الشعراني (5) وأبو المعالي عبد الملك بن عبيد الله بن جامع بن الحسن بن علي الفارسي (6) قراءة وأبو الفضل _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 272 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 533 (3) مشيخة ابن عساكر 133 / أ (4) مشيخة ابن عساكر 36 / أ (5) قارن مع مشيخة ابن عساكر 64 / ب 6 - () قارن مع مشيخة ابن عساكر 127 / أ

عبد الكريم بن محمد العارف المعروف بالشريك (1) لفظا قالوا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي القاضي أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم بالكوفة نا أحمد بن حازم الغفاري أنا محمد بن عبيد الطنافسي أنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قيل لأبي بكر وعمر يوم بدر لأحدهما معك جبريل ولأحدهما (2) معك ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويقوم في الصف أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا محمود بن خداش نا محمد بن عبيد نا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح عن علي قال قيل لأبي بكر وعمر يوم بدر لأحدهما معك جبريل وللآخر معك ميكائيل ملك عظيم يشهد القتال ويقوم في الصف خالفه أبو نعيم أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الحسن بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (3) نا أبو نعيم نا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قيل لعلي ولأبي بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو قال يشهد الصف أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (4) نا أبو بكر أحمد بن الحسن (5) الحيري أنا حاجب بن أحمد _________ (1) قارن بمشيخة ابن عساكر 123 / ب (2) كذا بالاصل (د) هنا (3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 311 رقم 1256 طبعة دار الفكر (4) رواه الواحدي في أسباب النزول ص 133 (ط دار الفكر) (5) كذا بالاصل وفي أسباب النزول: الحسين

نا محمد بن حماد نا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرو عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر وجئ بالأسرى (1) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما تقولون في هؤلاء الأسرى فقال أبو بكر يا رسول الله قومك وأصلك استبقهم واستأن بهم لعل الله أن يتوب عليهم فقال عمر كذبوك وأخرجوك قربهم (2) فاضرب أعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فأدخلهم فيه ثم أضرم عليهم نارا فقال العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس يأخذ بقول أبي بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد الله ثم خرج عليهم فقال إن الله (3) ليلين قلوب رجال فيه حتى تكن ألين من اللبن وإن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " (4) وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " (5) وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال " ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم " (6) الآية ومثلك يا عمر كمثل نوح قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " (7) ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنتم اليوم عالة أنتم اليوم عالة فلا ينقلبن (8) منهم أحد إلا بفداء أو بضرب عنق قال فأنزل الله تعالى " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض " (9) إلى آخر الآيات الثلاث [9445] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (10) نا أبو معاوية نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما تقولون في هؤلاء الأسرى قال فقال أبو _________ (1) بالاصل: بالاسارى والمثبت عن أسباب النزول (2) في أسباب النزول: فقدمهم (3) بعدها في أسباب النزول: عزوجل (4) سورة إبراهيم الاية: 36 (5) سورة المائدة الاية: 118 (6) سورة يونس الاية: 88 (7) سورة نوح الاية 26 (8) بالاصل: (ينفلتن) والمثبت عن أسباب النزول (9) سورة الانفال الاية: 67 (10) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 24 رقم 3623 طبعة دار الفكر

بكر يا رسول الله قومك وأهلك استبقهم واستأن بهم لعل الله أن يتوب عليهم قال وقال عمر يا رسول الله أخرجوك وكذبوك قربهم (1) فاضرب أعناقهم قال وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فأدخلهم فيه ثم أضرمه (2) عليهم نارا قال فقال العباس قطعت رحمك قال فدخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يردد (3) عليهم شيئا قال فقال ناس يأخذ بقول أبي بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد الله بن رواحة قال فخرج عليهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن الله (4) ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن وإن الله ليشدد (5) قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ومثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال رب " اشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم " أنتم عالة فلا ينقلبن (6) منهم أحد إلا بفداء أو ضربة عنق قال عبد الله فقلت يا رسول الله إلا سهيل بن بيضاء فإني قد سمعته يذكر الإسلام قال فسكت قال فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء في ذلك اليوم حتى قال إلا سهيل بن بيضاء قال فأنزل الله " لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم " (7) إلى قوله " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم " (8) أنبأنا أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا المسعودي حدثني أبو نهشل عن أبي وائل قال قال ابن مسعود فضل الناس عمر بدعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الدين بعمر [9446] أخبرناه بتمامه أبو علي عبد القاهر بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي وأبو _________ (1) لفظة (قربهم) ليست في المسند (2) في المسند: أضرم (3) في المسند: يرد (4) زيادة عن المسند (5) في المسند: ليشد (6) في المسند: ينفلتن (7) سورة الانفال الاية: 68 (8) سورة الانفال الاية: 67

القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحسن بن الخلال وأبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الصوفي (1) قالوا نا جعفر بن أحمد بن الحسين (2) أنا أبو علي بن شاذان نا عثمان بن أحمد بن السماك نا أحمد بن الخليل البرجلاني (3) ح وأخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي الخزاعي نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا علي بن سهل قالا نا أبو النضر نا المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله وفي حديث علي بن سهل عن عبد الله بن مسعود قال فضل الناس عمر بن الخطاب بأربع بذكر الأسارى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله " لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم " وبذكر الحجاب أمر نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يحتجبن فقالت له زينب وإنك غلاب علينا وقال ابن سهل رأيك علينا يا بن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز وجل " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب " (4) وبدعوة النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس بايعه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (5) نا هاشم بن القاسم نا المسعود عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله فضل الناس عمر بن الخطاب بأربع بذكر الأسرى (6) يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله " لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم " وبذكره الحجاب أمر نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يحتجبن فقالت له زينب وإنك علينا يا بن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز وجل " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب " وبدعوة _________ (1) مشيخة ابن عساكر 173 / أ (2) في الاصل (د) : الحسن والمثبت عن مشيخة ابن عساكر (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 269 (4) سورة الاحزاب الاية: 53 (5) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 177 رقم 4362 طبعة دار الفكر (6) بالاصل (د) (ذكر الاسارى) والمثبت عن المسند

النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس بايعه (1) [9447] أخبرنا أبو الفضل الفضيلي (2) أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن الحباب نا عبد الرحمن المسعودي حدثني أبو نهشل عن أبي وائل عن ابن مسعود قال فضل الناس عمر بأربع قوله في الأسارى وقوله يا رسول الله اضرب عليهن الحجاب قالت زينب بنت جحش يا بن الخطاب تغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا وكان أول من بايع أبا بكر ودعوة النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر [9448] أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد البزاز نا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الأصبغ الإمام نا مقدام بن داود نا أسد بن موسى نا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما خرج إلى بني قريظة والنضير قال له عمر وأبو بكر يا رسول الله إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا انظر إلى حلة أهداها لك (3) سعد بن عبادة فالبسها فليرك (4) اليوم المشركون أن عليك زيا حسنا قال أفعل وايم الله لو أنكما تتفقان لي على آمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولقد ضرب لي ربي عز وجل لكما مثلا لقد ضرب مثلكما في الملائكة كمثل جبريل وميكائيل وأما (5) ابن الخطاب فمثله في الملائكة كمثل جبريل إن الله لم يدمر أمة قط إلا بجبريل ومثله في الأنبياء كمثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " (6) ومثل ابن أبي قحافة في الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن في الأرض ومثله في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال " فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " (7) ولو أنكما تتفقان لي على (8) أمر (9) واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولكن شأنكما في _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) واستدرك لتقويم المعنى عن المسند (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل فاختل السند والزيادة عن سند مماثل وقد مر قبل أسط (3) بالاصل (د) (هذا هالك) والمثبت بين معكوفتين عن المطبوعة والجملة فيها مستدركة بين معكوفتين أيضا (4) بالاصل: فليراك خطأ (5) كذا بالاصل (6) سورة نوح الاية: 26 (7) سورة إبراهيم الاية: 36 (8) بالاصل (د) فوق: (لي على) ضبتان (9) قبلها في

المشورة شئ كمثل جبريل وميكائيل ونوح وإبراهيم [9449] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي (1) أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي نا يعقوب بن سفيان نا الحجاج بن المنهال وعبد الله بن صالح قالا نا عبد الحميد بن بهرام الفزاري نا شهر بن حوشب حدثني عبد الرحمن بن غنم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما خرج إلى بني قريظة والنضير قال له عمر وأبو بكر يا رسول الله إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا فانظر إلى الحلة التي أهداها لك سعد بن عبادة فالبسها فلير المشركون اليوم عليك زيا حسنا قال أقبل وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر واحد (2) ما عصيتكما في مشورة أبدا ولكن يضرب لي ربي لكما مثلا لقد ضرب لي أمثالكما في الملائكة كمثل جبريل وميكائيل فأما ابن الخطاب فمثله في الملائكة كمثل جبريل إن الله لم يدمر أمة إلا بجبريل ومثله في الأنبياء كمثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديار " ومثل ابن أبي قحافة في الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن في الأرض ومثله في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال رب " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ولو أنكما تتفقان على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولكن شأنكما في المشورة شئ كمثل جبريل وميكائيل ونوح وإبراهيم (صلى الله عليه وسلم) [9450] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البقال أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد (3) أنا عبد الله بن محمد بن زياد (4) نا أبو زرعة الرازي نا بشر بن عيسى نا النضر بن عربي عن خارجة بن عبد الله عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن أم سلمة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال _________ (1) هذه النسبة بضم الفاء والواو المشددة المكسورة هذه النسبة إلى فوة بنواحي البصرة وقيل فيها أنها بفتح الفاء من ديار مصر ذكره السمعاني وترجم له راجع فيها الانساب ومعجم البلدان (2) في الاصل (د) : واحدة (3) زيد بعدها في الاصل (د) أنا عبد الله بن محمد راجع ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ في سير أعلام النبلاء 17 / 69 وانظر الحاشية التالية (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 65

في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكلاهما مصيب أحدهما جبريل والآخر ميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب وذكر إبراهم ونوحا ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة وكل مصيب وذكر أبا بكر وعمر [9451] أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحلواني نا أبو بكر بن خلف أنا الشيخ أبو القاسم عبد الخالق بن علي المحتسب أنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي نا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء نا محمد بن المثنى نا أبو عامر نا رباح (1) بن أبي معروف عن ابن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لأبي بكر وعمر ألا أخبركما مثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء أما مثلك أنت يا أبا بكر في الملائكة كمثل ميكائيل تنزل بالرحمة ومثلك في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ كذبه قومه فصنعوا به ما صنعوا قال " فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ومثلك يا عمر في الملائكة كمثل جبريل ينزل بالبأس والشدة والنقمة على أعداء الله ومثلك في الأنبياء كمثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " [9452] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي نا أحمد بن محمد بن إسحاق حرمي (3) نا ميمون بن الأصبغ نا أبو عامر نا رباح بن أبي معروف عن سعيد بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لأبي بكر وعمر ألا أخبركما بمثلكما من (4) الملائكة ومثلكما من (5) الأنبياء مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك في الأنبياء مثل إبراهيم إذ كذبه قومه وصنعوا به ما صنعوا فقال " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل ينزل بالشدة والبأس والنقمة على أعداء _________ (1) في الاصل (د) : (رياح) تصحيف ترجمته في تهذيب التهذيب 3 / 203 (2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 171 في أخبار رباح بن أبي معروف (3) بالاصل (د) : الجرسي تصحيف والمثبت عن الكامل لابن عدي (4) كذا بالاصل (د) وفي ابن عدي: في (5) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل (د)

الله ومثلك في الأنبياء مثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " [9453] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور عبد الرحمن قال أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا محمد بن أحمد بن رزق (2) أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الدقاق الكوفي نا الحسن بن علي بن الوليد الفارسي نا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد درخت ح وأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل واللفظ له أنا دعلج بن أحمد نا أحمد بن موسى الحمار الكوفي نا محمد بن عبد الله الرازي البغدادي قالا نا محمد بن مجيب عن وهيب (3) المكي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله أيدني بأربعة وزراء قلنا من هؤلاء الأربعة الوزراء (4) يا رسول الله قال اثنين من أهل السماء واثنين من أهل الأرض قلنا من هؤلاء الإثنان (5) من أهل السماء قال جبريل وميكائيل قلنا من هؤلاء الإثنان (6) من أهل الأرض أو من أهل الدنيا قال أبو بكر وعمر [9454] قال الخطيب تفرد بروايته محمد بن مجيب عن وهيب عن عطاء أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو الحرم مكي بن الحسن بن المعلى الجبيلي بدمشق قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن عوف الطائي وأبو يحيى بن أبي مسرة قالا نا أبو حامد محمد بن عبد الملك نا المعلى بن هلال نا الليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 3 / 298 في أخبار محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ (2) بالاصل (د) (زريق) وفي المطبوعة: (رزيق) والمثبت عن تاريخ بغداد (3) كذا بالاصل وفي تاريخ بغداد: (وهب المكي) تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 506 وهو وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي (4) الاصل: وزراء والمثبت عن تاريخ بغداد (5) بالاصل وتاريخ بغداد: الاثنين خطأ (6) راجع الحاشية السابقة

وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر Bهما (1) [9455] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد نا أبو جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز إملاء نا عبد الملك بن محمد الرقاشي نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر لأبي بكر وعمر مثلك (2) يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل [9456] أخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم بن الحسن المقدسي وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر الخشوعي قالا نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي أنا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن براهان نا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الصيرفي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك قراءة نا أحمد بن عبد الله بن يونس ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي نا إبراهيم بن شريك أنا أحمد بن يونس ح قال وأنا الحسن بن شقيق نا قتيبة قالا نا معلى بن هلال عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر (3) [9457] أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع بن أبي بكر اللفتواني أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد المعروف بررا (4) وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ قالا أنا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي أنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص _________ (1) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 256 (2) بالاصل: من مثلك (3) كتب بعدها بالاصل: انتهى (4) في المطبوعة: (برزا) تصحيف والصواب ما أثبت وضبط ررا: بمهملتين مفتوحتين عن تبصير المنتبه 2 / 598

الجورجيري (1) نا أبو يعقوب إسحاق بن الفيض نا أحمد بن جميل عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكل نبي وزيران من أهل السماء وأهل الأرض ووزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر [9458] أخبرنا أبو الحسن السلمي نا الحسن بن أحمد بن عبد الواحد نا عبد الرحمن بن عبد العزيز الحلبي نا محمد بن عيسى التميمي نا محمد بن سليمان الواسطي نا زكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي نا سوار بن عبد الله عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لي وزيرين في أهل السماء ووزيرين في أهل الأرض فأما وزيراي في أهل السماء جبريل وميكائيل وأما وزيراي في الأرض أبو بكر وعمر (2) [9459] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر المغربي ح وأخبرنا أبو الفتح المضري وأبو نصر بن أبي عاصم وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل وأبو محمد الحسن بن أبي بكر الفامي وأبو القاسم منصور بن ثابت البالكي (3) وأبو معصوم مسعود بن صاعد (4) وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك وأبو محمد خالد بن محمد المدني قالوا أنا أبو عبد الله (5) محمد بن أبي مسعود الفارسي قالا أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنا عبد الله بن محمد نا العلاء بن موسى نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر [9460] أخبرنا أبو غالب بن البناء أنا أبو الحسين (6) بن الآبنوسي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو الإصطخري نا أبو محمد عبد الله بن صالح _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 271 (2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 256 قال الذهبي: وروي من وجهين عن أبي سعيد الخدري (3) مشيخة ابن عساكر 246 / ب (4) مشيخة ابن عساكر 241 / أ (5) سقطت من الاصل (د) واستدركت عن مشيخة ابن عساكر 246 أ (6) في الاصل د: الحسن تصحيف والسند معروف

التستري نا أبو يوسف نا إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد (1) السكري نا عبد الرحمن بن مالك عن ابن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ومن أهل الأرض أبو بكر وعمر [9461] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا محمد بن علي بن الفتح نا محمد بن أحمد بن إسماعيل أنا أبو بكر محمد بن يونس المقرئ نا جعفر بن شاكر نا الخليل بن زكريا نا محمد بن ثابت حدثني أبي ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم السلمي أنا محمد بن إبراهيم أنا أحمد بن علي الموصلي نا سهل بن زنجلة الرازي نا عبد الرحمن بن عمر نا محمد بن علي بن حسين الأزدي حدثني الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي ذر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن لكل نبي وزيرين ووزيراي أبو بكر وعمر (2) [9462] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني نا إبراهيم بن الحسين الهمذاني نا بشر بن عبيس (3) نا النضر بن عربي عن عاصم عن سهل عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال (4) كنت جالسا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذين أيدني بكما (5) [9463] _________ (1) بالاصل: (زيدنا السكري) تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 128 (2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 256) (3) ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 86 (4) رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 256 وقال الذهبي: تفرد به عاصم بن عمر وهو ضعيف (5) زيد بعدها في الاصل (د) : انتهى

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين نا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني (1) من لفظه أنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة (2) نا محمد بن علي بن زيد الصائغ نا بشر بن عبيس نا النضر بن عربي عن عاصم عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذي أيدني بكما [9464] قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث النضر بن عربي (3) عن عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وهو أخو عبيد الله بن عمر تفرد به بشر بن عبيس بن مرحوم عنه وإنما رواه عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم قاله الواقدي عنه قال أبو سعد حدثنا به أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن الفرج نا الواقدي نا عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فطلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحمد لله الذي أيدني بكما [9465] قال الدارقطني غريب من حديث (4) أخبرتنا (5) أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى حدثني الفضل بن الصباح نا ابن أبي فديك حدثني غير واحد عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رأى أبا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 87 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 544 (3) هو النضر بن عربي أبو روح الباهلي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 90 (4) كذا بالاصل (د) وثمة سقط في الكلام (5) زيادة منا للايضاح سقطت من الاصل انظر الحاشية السابقة

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي نا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان نا يعقوب بن سفيان نا آدم بن أبي إياس وعبد السلام بن محمد الحمصي قالا أنا ابن أبي فديك عن المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده قال (1) كنت مع (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأطلع أبو بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر [9466] قال عبد السلام في حديثه فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس [9467] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن أبي عثمان وعلي بن أحمد بن البسري وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أحمد بن محمد قالوا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن نا أبو عمر بن مهدي قالا أنا أبو عبد الله المحاملي نا علي بن مسلم نا ابن أبي فديك أخبرني غير واحد منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان وعمر بن أبي عمر عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب (3) قال كنت جالسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ طلع أبو بكر وعمر فلما نظر إليهما قال هذان السمع والبصر [9468] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو طاهر المخلص إملاء ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص _________ (1) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 257 (2) في تاريخ الاسلام: كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) رواه الترمذي في كتاب المناقب باب 57 مناقب أبي بكر الصديق رقم 3753 وقال: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم

نا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول سنة خمس عشرة وثلاثمائة نا أبي حدثني أبي عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أراد أن يرسل رجلا في حاجة مهمة وأبو بكر وعمر عن يمينه وعن يساره فقال علي ألا (1) تبعث أحد هذين قال وكيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس [9469] أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد أنا أبي قالا نا إسماعيل بن الحسن نا أبو عمر حمزة بن القاسم الإمام نا عبد الله بن أبي علي نا إسحاق بن بشر عن أبي شهاب الحناط عبد ربه بن نافع (2) عن حمزة النصيبي (3) عن نافع قال قيل لعبد الله بن عمرو (4) إنك قد أحسنت الثناء على عبد الله بن مسعود فقال وما يمنعني من ذلك سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومن أبي بن كعب ومن معاذ بن جبل [9470] قال ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد هممت أن أبعث في الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قالوا يا رسول الله أفلا تبعث أبا بكر وعمر فهما أعلم وأفضل قال فقال إني لا غنى بي عنهما إنهما بمنزلة السمع والبصر وبمنزلة العينين من الرأس [9471] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي نا محمد بن مصفى نا بقية (5) عن ثور بن (6) عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) بالاصل: (د) : (لا) (2) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 80 (3) هو حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 218 (4) بالاصل (د) عمر تصحيف (5) مطموس مكانها من سوء التصوير (6) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل (د) وهو ما استطعنا قراءته

لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعونهم إلى الإسلام كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ قال لا غنى بي عنهما إنما منزلتهما من الدين كمنزلة السمع والبصر من الجسد [9472] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا علي بن الحسين (1) الخلعي أنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي (2) نا حفص بن عمر الأيلي نا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد هممت أن أبعث قوما في الناس معلمين يعلمونهم السنة كما بعث عيسى بن مريم الحواريين في بني إسرائيل فقيل له فأين أنت عن أبي بكر وعمر ألا تبعثهما إلى الناس قال إنه لا غنى بي عنهما إنهما من الدين كالرأس من الجسد [9473] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو عبد الله الحسين بن محمد البارع (3) وأبو غالب محمد بن أحمد بن قريش قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون نا أبو الحسن الحربي نا أحمد بن محمد الصيدلاني في مسجد الرصافة قالا نا إسحاق بن وهب العلاف نا إسماعيل بن أبان زاد أبو بكر الوراق وقالوا قال نا جرير بن عبد الحميد الرازي عن يعقوب القمي عن جعفر بن المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء جبريل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث أبي بكر قال أتى جبريل النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أقرئ عمر السلام وأخبره أن رضاه عز وغضبه وقال أبو بكر بن عبد الباقي وأن غضبه حكم _________ (1) كذا بالاصل (د) والمطبوعة وهو: علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن الخلعي ترجمته في سير الاعلام 19 / 74 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 386 (3) مشيخة ابن عساكر 54 / أ (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 347

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا إبراهيم بن إسماعيل الغافقي نا محمد بن الوليد بن أبان القلانسي نا (2) عامر بن إبراهيم الأصبهاني نا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزل جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أقرئ عمر عن ربه السلام وأعلمه أن رضاه حكم وغضبه عز [9474] قال ابن عدي ولم يقل (3) عن ابن عباس غير ابن أبان هذا وإنما يروى (4) عن يعقوب مرسلا وقال إبراهيم بن إسحاق (5) عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (6) رواه غيرهما عن يعقوب فقال عن أنس أخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ح وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور قالا أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي نا عمرو بن رافع (7) هو القزويني أبو الحجر نا يعقوب القمي عن جعفر يعني ابن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال قال جبريل أقرئ عمر السلام وأعلمه أن رضاه عدل وغضبه عز [9475] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (8) نا عمر بن سنان المنبجي نا حسين بن حسن المروزي نا _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 287 في أخبار محمد بن الوليد بن أبان القلانسي (2) بالاصل (د) : (نا علي عامر) وفي ابن عدي: (قال: ثنا عامر) (3) عبارة ابن عدي في الكامل: ولم يقل في هذا الحديث (4) في الكامل لابن عدي: روي (5) كذا بالاصل (د) وفي ابن عدي: إبراهيم بن رستم (6) في ابن عدي: (عن أنس) بدل (عن ابن عباس) (7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 385 (8) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 263 في أخبار إبراهيم بن رستم المروزي

إبراهيم بن رستم (1) نا يعقوب بن عبد الله القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك أن جبريل أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أقرئ عمر السلام وأعلمه أن غضبه عز ورضاه عدل [9476] قال ابن عدي وهذا الحديث لم يوصله عن يعقوب القمي غير إبراهيم بن رستم رواه جماعة عن يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير أن جبريل أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسلا ولم يذكروا فيه أنسا أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا عبيد الله بن عمر القواريري ح قال ونا محمد بن منصور الشيعي (2) نا نصر بن علي الجهضمي قالا نا جرير يعني بن عبد الحميد عن يعقوب القمي عن جعفر يعني ابن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال جاء جبريل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا محمد أقرئ عمر السلام وأخبره أن غضبه عز وأن رضاه حكم أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا نصر بن علي نا جرير بن عبد الحميد عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير قال قال جبريل يا رسول الله اقرأ على عمر السلام وأخبره أن رضاه حكم وأن غضبه عز (3) _________ (1) ترجمته في لسان الميزان 1 / 56 (2) غير مقروءة بالاصل (د) وفي المطبوعة: الشبعي والمثبت عن تهذيب الكمال 19 / 68 في أسماء الرواة عن نصر بن علي الجهضمي وسير أعلام النبلاء 12 / 134 ترجمة نصر أيضا (3) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 257 - 258 وعقب الذهبي قال: والمرسل أصح وبعضهم يصله عن ابن عباس

أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه نا أبو نعيم الحافظ نا القاضي أبو أحمد العسال نا أبو بكر أحمد بن أبي سعد بن إسحاق بن إبراهيم المديني نا إسحاق بن إسماعيل نا إسحاق بن سليمان عن أبي الجنبد عن جعفر بن أبي المغيرة عن عقيل بن مسلم عن عقيل بن أبي طالب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعمر بن الخطاب إن غضبك عز ورضاك حكم [9477] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي وأبو الحسن علي بن أحمد المالكي وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد قالوا أنا أبو بكر الخطيب (1) نا القاضي أبو العلاء محمد بن الحسن بن محمد الوراق نا أبو الحسن علي بن الحسين بن جعفر القطان بالبصرة إملاء في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة نا أبو (2) عبيد الله بن (3) الربيع بمصر نا أبو لقمان يعني محمد بن عبد الله النخاس البغدادي نا هاشم بن القاسم نا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اتقوا غضب عمر فإن الله يغضب إذا غضب [9478] قال الخطيب كان يعني أبا لقمان ضعيفا يروي المنكرات عن الثقات أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي (4) نا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال نا محمد بن عيسى بن سميع نا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أقبل على الناس فقال بينما رجل يسوق بقرة أراد أن يركبها فأقبلت _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 430 في أخبار محمد بن عبد اللجه النخاس (2) في الاصل (د) عبد الله والمثبت عن تاريخ بغداد 3 - () زيادة عن تاريخ بغداد سقطت من الاصل وهو محمد بن الربيع الجيزي أبو عبيد الله له ذكر في سير أعلام 15 / 274 (4) غير واضحة بالاصل (د) وفي المطبوعة: النرسي

عليه فقالت أنا لم أخلق لهذا فإنما خلقنا للحراثة فقال من حوله سبحان الله تكلمت البقرة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني آمنت به وأبو بكر وعمر [9479] وليس هما ثم [9480] قال رجل بينما أنا في غنم لي أقبل ذئب فأخذ شاة فطلبتها فأخذتها منه فقال لي كيف لك بيوم السبع (1) حين لا يكون لها راع غيري فقالوا سبحان الله تكلم الذئب؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وليس هما ثم [9481] أخبرنا أبو القاسم ظاهر (2) بن أحمد بن محمد المساميري أنا طراد بن محمد وعاصم بن الحسن ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو علي بن المسلمة وأبو الفضل بن البقال وطاهر بن الحسن وهبة الله بن عبد الرزاق وطراد بن محمد ح وأخبرنا أبو الكرم مبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري وأبو محمد هبة الله بن أحمد وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى وشهدة بنت أحمد بن الفرج قالوا أنا طراد بن محمد قالوا نا هلال بن محمد الحفار أنا الحسين بن يحيى بن عياش (3) نا أحمد بن محمد بن يحيى نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال بينما راعي غنم في غنمه إذا عدا الذئب فأخذ منه شاة فاتبعها فاستنقذها منه فقال الذئب من لها يوم لا يكون لها راع (4) غيري؟ قال فقالوا سبحان الله قال فإني أو من به أنا وأبو بكر وعمر [9482] _________ (1) السبع الموضع الذي يكون إليه المحشر ومنه الحديث: من لها يوم السبع أي من لها يوم القيامة أو يعكر على هذا قول الذئب: يوم لا يكون راعيا يوم القيامة أو أراد من له عند الفتن حين تترك بلا راع نهبة للسباع والسبع بضم الباء وفتحها وسكونها: المفترس من الحيوان (القاموس المحيط - وراجع تاج العروس بتحقيقنا - سبع - فثمة شرح أوفى) (2) في الاصل: طاهر بالطاء المهملة تصحيف قارن مع مشيخة ابن عساكر 88 / أ (3) الاصل: (عباس) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 151 / أ (4) بالاصل: راعي

قال أبو هريرة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينما رجل يسوق بقرة حمل عليها شيئا التفتت إليه فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث قال الناس سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو من بذلك أنا وأبو بكر وعمر [9483] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق أنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر (1) نا إسماعيل بن جعفر نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبل إلينا بوجهه فقال بينما رجل يسوق بقرة فركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم [9484] قال وبينا رجل في غنمه إذ عدا عليها الذئب فأخذ شاة منها فطلبه فأدركه فاستنقذها منه فقال هذا استنقذها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وليسا في المجلس فقال القوم آمنا بما آمن به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [9485] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو عثمان البجيري نا أبو الحسن (2) محمد بن عمر بن بهتة الرصافي بها أنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل القاضي نا يعقوب الدورقي نا غندر نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحراثة قال آمنت به أنا وأبو بكر وعمر [9486] قال وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري؟ قال فآمنت به أنا وأبو بكر وعمر [9487] _________ (1) بدون إعجام بالاصل وفي المطبوعة: (جحر) تصحيف راجع ترجمة ابن خزيمة في سير أعلام النبلاء 14 / 365 فقد ذكر من شيوخه علي حجر (2) بالاصل: (الحسين)

قال أبو سلمة وما هما يومئذ في القوم قال وأنا البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي (1) نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان بن عيينة نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة ح ومسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) (2) قال بينما رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها (3) فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس (4) سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم [9488] ثم قال وبينا رجل في غنمه إذ عدا الذئب عليها فأخذ شاة فطلبها فاستنقذها منه قال هذه أخذتها مني فمن لها يوم لا راعي لها غيري فقالوا سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم [9489] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله نا الحسن بن علي بن محمد أنا محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى نا محمد بن محمد بن سليمان نا علي بن عبد الله بن جعفر نا سفيان نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس بوجهه فقال بينما رجل يسوق بقرة إذا ركبها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم [9490] ثم قال (صلى الله عليه وسلم) (5) وبينما رجل يرعى غنما إذ جاء الذئب فأخذ شاة منها قال فذهب الرجل يستنقذها فقال الذئب هذا أخذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي غيري فقال الناس _________ (1) غير واضحة بالاصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 501 (2) زيادة اقتضاها السياق وهو ما يناسب الرواية السابقة (3) بالاصل: يضربها (4) زيادة اقتضاها السياق وهو يناسب سياق رواية سابقة (5) زيادة منا اقتضاها السياق

سبحان الله ذئب يتكلم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم [9491] قال علي شهد على إيمانهما وهما غائبان يعني أبا بكر وعمر أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا مكي بن عبدان نا عبد الله بن هاشم نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة ثم أقبل على الناس يحدثهم قال بينما رجل في غنمه إذ عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبها حتى استنقذها فقال الذئب هذا أخذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال من في المجلس سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم [9492] قال (صلى الله عليه وسلم) وبينما رجل يسوق بقرة أعيا فركبها فقالت لسنا لهذا خلقنا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال الناس سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (1) (فإني أو من به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم [9493] قال وأنا مكي بن عبدان نا عبد الله بن هاشم نا سفيان عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت نا سعيد بن أحمد بن محمد نا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي نا أبو العباس السراج نا قتيبة نا ابن لهيعة عن الأعرج أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينما رجل يسوق بقرة فبدا له أن يركبها فأقبلت عليه فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال من حول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سبحان الله (2) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (3) فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر ولم يكن ثم أبو بكر وعمر [9494] _________ (1) زيادة منا للايضاح (2) زيادة منا للايضاح (3) الزيادة قياسا إلى الرواية السابقة للايضاح

وقال بينما رجل في غنمه إذ جاء الذنب فذهب بشاة من الغنم فطلبه فلما أدركه لفظها ثم أقبل عليه فقال من لها يوم السبع يوم لا يكون لها راع غيري فقال من حول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سبحان الله سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر ولم يكن ثم أبو بكر وعمر [9495] رواهما مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة لم يذكر قبله أبا سلمة (1) بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله وسلم أخبرنا (2) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا أبو محمد المخلدي أنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا أحمد بن عيسى التنيسي نا عمرو بن أبي سلمة نا صدقة بن عبد الله عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا رجل في غنيمة أخذ الذئب منها شاة فطلبه فلما أدركه لفظها ثم أقبل عليه فقال من لها يوم السبع يوم لا يكون لها راعي (3) غيري فقال من حول النبي (صلى الله عليه وسلم) سبحان الله سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني آمنت بهذه وأبو بكر وعمر وليس ثم أبو بكر ولا عمر [9496] قال وأنا عبد الله بن محمد (4) نا أحمد بن عيسى التنيسي نا عمرو بن أبي سلمة نا صدقة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بالناس ثم أقبل على الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة أراد أن يركبها فأقبلت عليه فقالت إنما لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحراثة فقال من حوله سبحان الله سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني أشهد أنا وأبو بكر وعمر وليس ثم أبو بكر ولا عمر [9497] _________ (1) إلى هنا ينتهي ما استدرك عن المخطوط (د) ونعود من الخبر التالي إلى (س) و (م) و (ز) وأيضا (د) (2) بهذا الخبر تبدأ النسخة السليمانية (س) وهي الاصل المعتمد لدينا وهو بداية المجلد المخطوط الثالث عشر وتبدأ به أيضا النسخة المغربية (م) وتبدأ به أيضا النسخة المصورة عن الاصل المحفوظ في المكتبة الازهرية والمرموز لها ب (ز) (3) كذا بالاصل وم بإثبات الياء وفي (ز) : راع (4) (محمد) سقطت من م

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان أنا أبو الربيع خالد بن يوسف بن خالد السمتي حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينما رجل يسوق بقرة فأراد أن يركبها فأبت (1) عليه فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحراثة فقال من حوله سبحان الله قال إني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وليس ثم أبو بكر ولا عمر وقال بينما رجل في غنمه جاءه الذئب فذهب بشاة فطلبه فلما أدركه لفظها ثم أقبل عليه فقال الذئب من لها يوم السبع يوم (2) لا يكون لها راع (3) غيري فقال من حوله سبحان الله قال النبي (صلى الله عليه وسلم) آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وليسا ثم [9498] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي نا الحسن بن سوار أبو العلاء نا عبد العزيز الماجشون عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن واقد بن أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له النبي (صلى الله عليه وسلم) تبادرن الحجاب فدخل ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضحك فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فأنت يا رسول الله بأبي وأمي كنت أحق أن يهبنك (4) ثم أقبل عليهم فقال أي عدوات يعني أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا (5) قط إلا سلك فجا غير فجك [9499] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل (6) وأبو المظفر _________ (1) من هنا بياض في (ز) وكتب على هامشها: (بياض بالاصل) سنشير إلى نهايته في موضعه (2) كتبت فوق الكلام بين السطرين في م (3) في م: راعي (4) بالاصل: (يهبط) وفي م: (يهيبك) والمثبت عن المختصر (5) الفج: الطريق الواسع بين جبلين (القاموس المحيط) (6) بالاصل: (هبة الله بن إسماعيل) والمثبت عن م

عبد المنعم بن عبد الكريم قالوا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا منصور بن أبي مزاحم نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن (1) أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده نسوة من قريش فكانت عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر ابتدرن الحجاب فأذن له فدخل والنبي (صلى الله عليه وسلم) يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا نبي الله ما يضحكك قال عجبت من هؤلاء اللاتي عندي فلما كن سمعن صوتك تبادرن الحجاب فأقبل عليهن فقال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلن نعم إنك أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان يعني سالكا فجا إلا سلك غير فجك [9500] أخبرنا (2) أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني (3) وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو عثمان البحيري قالا أنا زاهر بن أحمد أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وفي حديث الشحامي أنا البغوي نا محمد بن جعفر الوركاني نا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر بن الخطاب على (4) النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده نسوة وقال البحيري نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر تبادرن وقال الصابوني ابتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدخل ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضحك قال أضحك الله سنك وفي حديث الصابوني فقال عمر ما يضحكك أضحك الله سنك _________ (1) ما بين الرقمين سقط من م (2) فوقها في (ز) : ملحق (3) بعدها في (ز) : إلى (4) عن م وبالاصل (عن)

بأبي أنت وأمي يا رسول الله زاد البحيري ما الذي أضحكك وقالا قال عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن وقال الصابوني ابتدرن الحجاب فقال عمر وأنت كنت أحق أن يهبن يا رسول الله زاد الصابوني ثم أقبل عمر عليهن فقال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلن نعم أنت زاد الصابوني يا عمر أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط وقال البحيري قط سلكت (1) فجا إلا سلك فجا غير فجك [9501] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي إملاء أنا جعفر بن محمد بن الأزهري أبو أحمد نا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن سعد عن أبيه قال استأذن عمر على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعنده نسوة من قريش عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له تبادرن الحجاب فدخل ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضحك فقال أضحك الله سنك بأبي أنت وأمي ما أضحكك قال عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب فأقبل عليهن عمر فقال لهن أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلن نعم إنك أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك غير فجك [9502] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن (3) النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا مكرم بن حكيم الخثعمي عن أبي محمد عن الحسن عن أنس قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان في دار فدخل عليه نسوة من قريش يسألنه ويستخبرنه رافعات أصواتهن فوق صوته فأقبل عمر فاستأذن فلما سمعت صوت عمر بادرن الحجاب أو الحجب فأذن لعمر فدخل فاشتد ضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال عمر أضحك الله سنك يا _________ (1) بالاصل: (سلك) والمثبت عن م و (ز) (2) (فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم) استدرك على هامش (ز) (3) في م: أبو الحسين النقور

نبي الله مم ضحكت قال لا إلا أن نسوة من قريش دخلت علي يسألنني ويستخبرنني رافعات أصواتهن فوق صوتي فلما سمعن صوتك بادرن الحجب أو الحجاب فقال عمر يا عدوات أنفسهن تهبنني وتجترئن على نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قالت امرأة منهن إنك أفظ وأغلظ فقال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) فدعن عمر فوالله ما سلك عمر واديا قط فسكله الشيطان [9503] أخبرنا (1) أبو محمد طاهر (2) بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق الحامضي (3) نا علي بن أحمد الرقي (4) نا أسد بن موسى نا مبارك بن فضالة عن عبد الله بن عمر عن من حدثه عن عائشة أنه كان بينها وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلام فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ترضين أن يكون بيني وبينك عمر قالت من عمر قال عمر بن الخطاب قالت لا والله إني أفرق من عمر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) الشيطان يفرقه [9504] الرجل الذي لم يسم في هذا الإسناد هو القاسم بن محمد أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا عبد الله بن محمد بن عباد نا جعفر بن محمد الطيالسي نا إسماعيل بن إبراهيم بن (5) بشر نا أبي نا مبارك بن فضالة عن عبد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت كان بيني وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلام فقال بمن ترضين أن يكون بيني وبينك أترضين بأبي بكر قلت لا قال أترضين بعمر فإن (6) الشيطان يفرق من حس عمر [9505] كذا قال والصواب أبو بشر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا محمد بن مخلد بن حفص العطار نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا إسماعيل بن إبراهيم أبو بشر صاحب القوهي (7) قال سمعت أبي نا _________ (1) فوقها في (ز) : ملحق (2) كتبت في (ز) فوق الكلام بين السطرين (3) في (ز) : الحامض (4) بالاصل وم: (الوفي) والتصويب عن (ز) (5) كذا بالاصل وم و (ز) وسينبه في آخر الخبر إلى أن الصواب: (أبو بشر) (6) قوله: (فإن الشيطان يفرق من حس عمر) استدرك على هامش (ز) (7) كذا بالاصل وم وفي (ز) : (القوهني) تصحيف

المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الشيطان يفرق من عمر بن الخطاب [9506] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصفهاني أنا أبو الحسن نصر بن محمد بن عبد العزيز الدلال نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قراءة نا إسماعيل بن إبراهيم المقرئ أبو بشر قال سمعت أبي نا المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الشيطان (1) يفرق من عمر [9507] أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد أنا محمد بن أحمد المحبوبي أنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي (2) نا الحسن بن الصباح البزار (3) نا زيد بن الحباب عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت نا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإذا حبشية تزفن (4) والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه فقال لي أما شبعت فجعلت أقول لا لأنظر منزلتي عنده إذ طلع عمر قال فارفض الناس عنها قالت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر قالت فرجعت [9508] قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه (5) أخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا سهل بن زنجلة نا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد قاضي خراسان _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن م و (ز) (2) سنن الترمذي - مناقب عمر باب رقم 71 رقم 3774 (3) بالاصل: (المواز) وفي م: (البراز) وفي (ز) : البزاز والصواب ما أثبت وهو الحسن بن الصباح بن محمد البزار أبو علي الوسطي ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 357 طبعة دار الفكر (4) أي ترقص (5) بعدها في (ز) : (كتب: إلى

عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق أنا خلف أنا أبو الحسين حدثني حسين حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان ليفرق منك يا عمر وهذا مختصر من حديث [9509] أخبرناه أبو علي بن السبط أنا محمد بن علي بن علي بن (1) الحسن أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزار (2) نا عبد الله بن سليمان نا محمد بن عقيل نا علي بن (1) الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني ابن بريدة قال سمعت أبي (3) بريدة يقول خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا نبي الله إني كنت نذرت إذا ردك الله عز وجل صالحا أن أضرب بين يديك بالدف فقال لها إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت ألقت الدف [9510] أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو خيثمة نا علي بن الحسن أنا الحسين بن واقد نا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قدم من بعض مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف قال إن كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب والنبي (صلى الله عليه وسلم) جالس فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف _________ (1) ما بين الرقمين سقط من م (2) في (ز) : البزار (3) في (ز) : أبا بريدة

تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب ثم دخل أبو بكر وهي تضرب فلما دخلت ألقت الدف تحتها وقعدت عليه [9511] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن أمة سوداء أتت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورجع من بعض مغازيه فقالت إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب عندك بالدف قال إن كنت فعلت فافعلي وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل أبو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر قال فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان ليفرق منك يا عمر أنا جالس ها هنا ودخل هؤلاء فلما أن دخلت فعلت ما فعلت [9512] أخبرنا (2) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا الحسن بن الصباح نا زيد بن حباب عن خارجة عن يزيد (4) بن رومان عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لأظن شياطين الإنس والجن فروا من عمر في قصة لعب الحبشة قال أبو أحمد (5) نا أبو عروبة نا أحمد بن سليمان أبو الحسين الرهاوي نا زيد بن الحباب حدثني خارجة بن عبد الله بن سليمان نا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان جالسا فسمع ضوضاء الناس والصبيان فإذا حبشية تزفن والناس _________ (1) رواه أحمد في مسنده 9 / 18 رقم 23050 طبعة دار الفكر (2) كتب فوقها في (ز) : ملحق (3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 51 في ترجمة خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري (4) كذا بالاصل وم وفي (ز) : زيد بن رومان (5) يعني أبا أحمد بن عدي وانظر الكامل 3 / 51

حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري فوضعت فخذي (1) على منكبيه (2) فجعلت أنظر ما بين المنكبين إلى رأسه فجعل يقول يا عائشة ما شبعت فأقول لا لأنظر منزلتي عنده فلقد رأيته يراوح بين قدميه فطلع عمر فتفرق الناس عنها والصبيان فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) رأيت شياطين الإنس والجن فروا من عمر وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لا تلبث (3) أن تصرع فصرعت فجاء الناس فأخبروا (4) بذلك [9513] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان البحيري أنا الرئيس أبو جعفر الميكالي (5) نا أبو الحسن الدينوري نا أبو عبد الله الفضل بن عبد الله بن الفضل بن عبيد الله الهاشمي ح (6) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي (7) نا إسحاق بن يونس قالا نا بكر بن سهل نا عبد الغني بن (8) سعيد نا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء زاد الهاشمي ابن أبي رباح عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال وفي حديث الهاشمي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر [9514] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن بن أبي نصر أنا أبو بكر الميانجي أنا أحمد بن محمد بن ساكن (9) الزنجاني بالميانج سنة أربع وتسعين ح (10) وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو بكر الإسفرايني نا إبراهيم بن عبد السلام قالا نا عبد الرحمن بن الفضل بن موفق نا أبي (11) وفي حديث أبي القاسم نا إسرائيل عن الأوزاعي عن _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي الكامل: خدي (2) في (ز) فقط: منكبه (3) في الكامل: لا يلبث أن يصرع (4) في الكامل: فأخبرونا (5) بالاصل: البكالي تصحيف والتصويب عن (ز) وم (6) (ح) سقطت من الاصل وم و (ز) (7) أخرجه ابن عدي في الكامل 6 / 349 في ترجمة موسى بن عبد الرحمن الثقفي 8 - () ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) وانظر الكامل لابن عدي (9) في (ز) : شاكر (10) (ح) سقطت من الاصل وم واستدركت عن (ز) (11) من هنا سقط في م سنشير إلى نهايته في موضعه

سالم عن سديسة زاد أبو القاسم مولاة حفصة وقالا عن حفصة قالت سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول ما لقي وفي حديث القاسم (1) ما رأى الشيطان عمر إلا خز لوجهه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر نا إسحاق بن سيار ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة بأطرابلس نا إسحاق بن سيار (2) النصيبي نا الفضل بن موفق نا إسرائيل زاد أبو ذر بن يونس بن أبي إسحاق وقالا عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة عن حفصة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لقي الشيطان عمر زاد أبو ذر منذ أسلم إلا خر لوجهه [9515] قال الدارقطني تفرد به الفضل بن موفق عن إسرائيل وزاد (3) الشحامي عن محمد عن أبي الحسن قال الأوزاعي هذا اسمه عبيد بن يحيى شامي ثقة عزيز الحديث أخبرنا (4) أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان نا إسحاق بن سيار نا الفضل بن الموفق عن إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة مولاة حفصة وقال مرة عن حفصة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه [9516] قال ابن مندة رواه عبد الرحمن بن الفضل بن الموفق عن أبيه ولم يذكر حفصة في الإسناد كذا قال ابن مندة وقد تقدم خلاف قوله (5) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسين بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) (2) إعجامها مضطرب بالاصل وتقرأ: يسار تصحيف والتصويب عن (ز) (3) كتب فوقها في (ز) : ملحق (4) كتب فوقها في (ز) : ملحق (5) بعدها كتب في (ز) : إلى

بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا علي بن الجعد أخبرني عكرمة بن إبراهيم عن عاصم عن زر (1) قال سمعت عبد الله يقول خرج رجل من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فلقي الشيطان فاتحدا فاصطرعا فصرعه الذي من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فقال الشيطان أرسلني أحدثك (2) حديثا يعجبك فأرسله فقال حدثني قال لا قال فاتحذا الثانية فاصطرعا فصرعه الذي من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) قال أرسلني فلأحدثنك حديثا يعجبك فأرسله فقال حدثني قال لا قال فاتحذا الثالثة فصرعه الذي من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) ثم جلس على صدره وأخذ بإبهامه يلوكها فقال أرسلني فقال (3) لا أرسلك حتى تحدثني قال سورة البقرة فإنه ليس منها آية تقرأ في وسط شياطين إلا تفرقوا ولا تقرأ في بيت فيدخل ذلك البيت قالوا يا أبا عبد الرحمن فمن ذلك الرجل قال من ترونه إلا عمر بن الخطاب أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن هارون الروياني نا خالد بن يوسف السمتي أبو الربيع نا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال لقي الشيطان رجلا من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) في زقاق من أزقة المدينة قال قلت من هو قال من عسى أن يكون إلا عمر قال فاعتركا فعفره وجثم على صدره وعض ناصيته قال فقال له الشيطان (4) أرسلني فإنك إن ترسلني أحدثك بحديث يعجبك قال فأرسله قال أخبرني قال ما أنا بمحدثك الليلة قال واعتركا فعفره وجثم على صدره وعض ناصيته قال فقال أرسلني فإنك إن أرسلتني أحدثك بحديث يعجبك قال فقال ما أنا بمرسلك حتى تحدثني قال فقال هل تقرأ شيئا من سورة البقرة قال فقال نعم قال فقال فإنه ليس شيطان يسمع آية منها إلا ولى وله خبج (5) كخبج الحمار تابع محمد بن أبان الجعفي عن عاصم ورواه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عاصم فقال عن أبي وائل عن عبد الله _________ (1) تقرأ بالاصل: رز والتصويب عن (ز) (2) في (ز) : فلاحدثنك (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن (ز) (4) (له الشيطان) استدرك على هامش (ز) وبعدهما صح (5) خبج: ضرط ضرطا شديدا

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو البقاء عبيد الله بن مسعود بن عبد العزيز الرازي وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر القزاز قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي (1) أنا أبو الحسن الحربي نا ابن عبدة القاضي يعني محمد بن عبدة بن حرب نا إبراهيم وهو ابن الحجاج عن حماد عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود قال لقي رجل شيطانا في سكة من سكك المدينة فصارعه فصرعه الرجل فقال له الشيطان دعني فإنك إن تدعني أخبرك بشئ يعجبك فتركه وقال أخبرني فأبى أن يخبره فصارعه فصرعه الثالثة فعض أصبعه وقال لا والله لا أدعك حتى تخبرني فقال هل تقرأ سورة البقرة قال نعم قال فإن الشيطان لا يسمع منها شيئا إلا أدبر وله خبج كخبج الحمار فقيل لابن مسعود من ذلك الرجل قال ومن عسى أن يكون إلا عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو نعيم نا أبو عاصم الثقفي محمد بن أبي أيوب نا الشعبي قال قال ابن مسعود لقي رجل من أصحاب محمد رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الجني عاودني فعاوده فصرعه الإنسي فقال له الإنسي إني لأراك ضئيلا شخيتا (2) كأن ذريعتيك (3) ذريعتي كلب أفكذلك أنتم معاشر الجن أم أنت منهم كذا قال والله إني منهم لضليع (4) ولكن عاودني الثالثة فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال فعاوده فصرعه قال هات علمني قال هل تقرأ آية الكرسي قال نعم قال فإنك لا تقرأها في بيت إلا أخرج منه الشيطان ثم لا يدخله حتى يصبح _________ (1) في (ز) : المقتدي تصحيف (2) الشخيت: النحيف الجسم والمهزول (راجع اللسان: شخت) (3) ذريعتك ذريعتي كلب: الذريعة: تصغير ذراع ولحوق الهاء فيها لكونها مؤنثة وقد تذكر فيهما (تاج العروس: ذرع) (4) الضليع: القوي الشديد وقيل هو الطويل الاضلاع العظيم الخلق الضخم ومنه الحديث: أن عمر صارع جنيا فصرعه عمر ثم قال له: ما لذراعيك كأنهما ذراعا كلب؟ يستضعفه بذلك فقال له الجني: أما إني منهم لضليع أي عظيم الخلق شديد (تاج العروس: ضلع)

فقال رجل في القوم يا أبا عبد الرحمن من ذلك الرجل من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) هو عمر فقال من يكون هو إلا عمر أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عبد الله بن أبي بدر أنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله قال أبطأ خبر عمر على أبي موسى فأتى امرأة في بطنها شيطان فسألها عنه فقالت حتى يجئ شيطاني فجاء فسألته عنه فقال تركته مؤتزرا بكساء يهنأ إبل الصدقة وذاك رجل لا يراه شيطان إلا خر لمنخريه الملك بين عينيه وروح القدس ينطق بلسانه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (1) بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب (2) نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال كان عبد الله يخطب ويقول إني لأحسب عمر بين عينيه ملك يسدده ويقومه وإني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن يحدث حدثا فيرده أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا عبد الرحمن بن مرزوق نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش قال خطب عبد الله بن مسعود فقال إن عمر بن الخطاب كانت خلافته فتحا وإمارته رحمة والله إني لأظن أن الشيطان كان يفرق أن يحدث حدثنا مخافة أن يغيره عمر ووالله لو أن عمر أحب كلبا لأحببت ذلك الكلب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن واصل بن حيان الأسدي الأحدب عن مجاهد قال كنا نتحدث أو نحدث أن الشياطين كانت مصفدة في إمارة عمر فلما أصيب بثت _________ (1) بالاصل: الحسن تصحيف والمثبت عن (ز) (2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 462

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب محمد بن محمد نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي نا أبو سلمة نا حماد هو ابن سلمة أنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن أن عائشة قالت أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخزيرة (1) طبختها له فقلت لسودة والنبي (صلى الله عليه وسلم) بيني وبينها فقلت لها كلي فأبت فقلت لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة (2) فطليت بها وجهها فضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) (3) أيضا فمر عمر فنادى يا أبا عبد الله فظن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه سيدخل فقال قوما (4) فاغسلا وجوهكما قالت عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إياه [9517] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا إبراهيم يعني ابن الحجاج نا حماد عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عائشة قالت أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) بخزيرة (5) قد طبختها له فقلت لسودة والنبي (صلى الله عليه وسلم) بيني وبينها كلي فأبت فقلت لها لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة (5) فطليت وجهها فضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) فوضع بيده لها وقال لها الطخي وجهها فضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) لها فمر عمر فقال يا عبد الله فظن أنه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما فقالت عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [9518] أخبرنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله حدثني أبي (6) نا عفان نا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع قال _________ (1) الخزيرة: شبه العصيدة وهو اللحم الغاب يقطع صغارا في القدر ثم يطبخ بالماء الكثير والملح فإذا أميت طبخا ذر عليه الدقيق فعصد به ثم أدم بأي إدم شئ (تاج العروس: بتحقيقنا: خزر) (2) بدون إعجام هنا بالاصل والمثبت عن (ز) (3) من قوله: فوضع خده إلى هنا استدرك على هامش (ز) (4) كلمة (قوما) استدركت على هامش (ز) (5) بالاصل و (ز) : بجريرة (6) مسند أحمد بن حنبل 5 / 302 رقم 15585 طبعة دار الفكر

أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي بمحامد ومدح وإياك قال هات ما حمدت به ربك (1) قال فجعلت أنشده فجاء رجل أدم (2) فاستأذن قال فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) بين بين قال فتكلم ساعة ثم خرج قال فجعلت أنشده قال ثم جاء فاستأذن قال فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) بين بين ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا قال فقلت يا رسول الله من هذا الذي (3) استنصتني له قال هذا عمر بن الخطاب هذا رجل لا يحب الباطل [9519] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا جعفر بن محمد الفريابي نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب (4) [9520] رواه مسلم (5) والنسائي عن قتيبة أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو بكر الفقيه نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان أخبرني سعد (6) بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي فعمر [9521] أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبد الأعلى بن حماد النرسي نا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال النبي (صلى الله عليه وسلم) كان في بني إسرائيل محدثون فإن كان في أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب [9522] _________ (1) في المسند: ربك عز وجل (2) في المسند: أدلم (3) الزيادة عن المسند (4) تاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 260 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 136 (5) صحيح مسلم فضائل الصحابة باب في فضائل عمر رقم 2398 (6) في (ز) : سعيد بن إبراهيم

أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن بن رزقوية أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حب نا علي بن حرب نا سفيان عن ابن عجلان قال سمعت سعد بن إبراهيم يخفر عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي منهم فهو عمر [9523] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على (1) أبي عثمان البحيري أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر أنا أبو عبد الرحمن الخزاعي يعني محمد بن خشنام بن سعد نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ نا سفيان عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فهو عمر [9524] أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو معشر الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي (2) نا عباس بن الوليد النرسي (3) نا يحيى بن سعيد نا ابن عجلان حدثني سعد بن إبراهيم عن أبي (4) سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر (5) [9525] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش العدل وأبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الصايغ قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء قال قرئ على أبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأنا أسمع قيل له حدثكم يعقوب بن إبراهيم نا يحيى يعني ابن سعيد عن ابن عجلان أخبرني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فعمر [9526] _________ (1) مشطوبة بالاصل بخط أفقي فوقها وهي موجودة في (ز) (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 148 (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 27 (4) زيادة لازمة للايضاح عن (ز) (5) محدثون يعني ملهمون كما في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 136

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور (1) عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن موسى الفروي حدثني أبو ضمرة عن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال النبي (صلى الله عليه وسلم) كان في الأمم محدثون وإن كان في أمتي منهم أحد فهو عمر [9527] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد نا عبد الله بن الصقر السكري نا إسحاق بن بهلول الأنباري نا أبو ضمرة عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنه كان فيما خلا قبلكم أناس يحدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب [9528] قال إسحاق فقلت لأبي ضمرة ما معنى يحدثون قال يلقى على أفئدتهم العلم أخبرنا أبو محمد (2) هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا أبو الربيع نا إسماعيل بن زكريا عن محمد بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكل أمة محدث وإن يك في هذه الأمة محدث فهو عمر [9529] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق البرمكي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق (3) نا أبو محمد علي بن محمد بن المغيرة بدرب الضفادع نا أبو هشام الرفاعي نا يحيى بن أبي زائدة عن ابن عجلان أخبرني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب [9530] _________ (1) من هنا عادت (م) وانتهى السقط فيها وقد أشرنا إلى بدايته في موضعه (2) سقطت من الاصل واستدركت عن (ز) وم (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 334

أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي (1) القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس محمد بن شاذل بن علي الهاشمي نا أبو مروان محمد بن عثمان ح (2) قال وأنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن المسيب (3) نا الحسين بن سيار الحراني قالا نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إنه قد كان فيمن قبلكم أناس محدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فإنه عمر بن الخطاب [9531] هذا لفظ حديث أبي مروان أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر وأبو البقاء عبيد (4) الله بن مسعود بن عبد العزيز الرازي قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن الحسن الحربي نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن وقال محمد بن الحسين بن إسماعيل القرشي نا أبي نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنه قد كان فيما خلا قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي هذه أحد فهو عمر بن الخطاب [9532] وكذا رواه إبراهيم بن حمزة (5) الزبيري عن إبراهيم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد نا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال حدثت عبد الرحمن بن أبي الزناد عن الضحاك بن عثمان عن ختن خفاف بن إيماء عن خفاف بن إيماء _________ (1) (أبي) كتبت فوق الكلام بين السطرين في (ز) (2) (ح) سقط من م (3) بالاصل: (المعتيب) وفي (ز) : (العبيد) والمثبت عن م (4) في (ز) : وأبو البقاء وأبو عبيد الله (5) كذا بالاصل و (ز) وفي م: عمرة (6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 335 تحت عنوان: ذكر من كان يفتي بالمدينة

أنه كان يصلي الجمعة مع عبد الرحمن بن عوف فإذا خطب عمر سمعته يقول أشهد أنك معلم فتعجب عبد الرحمن بن أبي الزناد منه فقلت يا أبا محمد لم تعجب منه قال إني سمعت ابن أبي عتيق يحدث عن أبيه عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما من نبي إلا في أمته معلم أو معلمان فإن يكن في أمتي أحد فابن الخطاب إن الحق على لسان عمر وقلبه [9533] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن المجالد عن الشعبي قال ذكر عند علي قول عمر قد ألقي في روعي أنكم إذا لقيتم العدو هزمتموهم فقال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر وأن في القرآن لرأيا من رأي عمر وقال الشعبي إن لكل أمة محدثا وإن محدث هذه الأمة عمر بن الخطاب أخبرنا أبو غالب بن النا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا بشر بن المفضل نا ابن عون عن محمد (1) قال قال كعب لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين هل ترى في منامك شيئا قال فانتهره فقال إنا نجد رجلا يرى أمر الأمة في منامه أخبرنا (2) أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف في كتابه أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي الفقيه الحنبلي ثم حدثني أبو المعمر المبارك بن (3) أحمد بن عبد العزيز الأنصاري أنا أبو الحسين المبارك (3) بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن القزويني الزاهد وأبو إسحاق البرمكي قالا أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية أنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري نا أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال في حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) : (عن محمد قال: قال كعب لعمر) والذي في المختصر: وعن كعب: قال: قيل لعمر (2) فوقها في (ز) كتب: ملحق (3) ما بين الرقمين كرر على هامش (ز) وكتب بعده صح

أنه قال في كل أمة محدثين (1) أو مروعين فإن يكن في هذه الأمة أحد فإن عمر بن الخطاب منهم [9534] يرويه محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن الحسن قوله محدثين يريد قوما يصيبون إذا ظنوا وإذا حدسوا يقال رجل محدث وإنما قيل له ذلك لأنه يصيب رأيه ويصدق ظنه إذا توهم فكأنه حدث بشئ فقاله ومنه قول علي رحمه الله في ابن عباس إنه لينظر إلى الغيب من ستر رقيق (2) وقال الشاعر: وأبغي صواب الظن أعلم أنه * إذا طاش ظن المرء طاشت مقادره وقال أوس بن حجر (3) الألمعي الذي يظن لك * الظن كأن قد رأى وقد لمعا (4) ويقال في بعض الأمثال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه والمروع الذي ألقي في روعه الشئ كأن الله جل وعز ألقاه فيه فقاله قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب [9535] والروع في النفس يقال وقع كذا في روعي أي في خلدي ونفسي وكان عمر رحمه الله يقول الشئ ويظن الشئ فيكون كما قال وكما ظن كقوله في سارية بن زنيم الدؤلي وكان ولاه جيشا فوقع في قلب عمر أنه لقي العدو وأن جبلا بالقرب منه فجعل عمر يناديه يا سارية الجبل الجبل ووقع في قلب سارية ذلك فاستند هو وأصحابه إلى الجبل فقاتلوا العدو من جانب واحد وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله جعل الحق على لسان عمر وفي حديث آخر إن السكينة تنطق على لسان عمر هذا أو نحوه من الكلام وروي في بعض الحديث أن المحدث هو الذي تنطق الملائكة على لسانه (5) _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) والصواب: (محدثون أو مروعون) وإلا فبزيادة: (إن) في أول الحديث: إن في كل أمة محدثين (2) بالاصل: (ستورقين) وفي م: (ستو رفيق) والمثبت عن (ز) : ستر رقيق (3) ديوان أوس بن حجر طبع بيروت ص 53 (4) كذا بالاصل وبعدها: سمعا وفي (ز) : (لمعا) وفوقها: سمعا وفي الديوان: وقد سمعا (5) بعدها كتب في (ز) : إلى

أخبرنا أبو بكر محمد (1) بن شجاع أنا أبو صادق محمد بن أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن زنجوية أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد قال فمعنى قوله (صلى الله عليه وسلم) محدثون يريد قوما يصيبون إذا ظنوا ويقال رجل محدث يصيب رأيه ويصدق ظنه إذا توهم فكأنه محدث بشئ يقال له وفي حديث آخر في قومي محدثين مروعين والمروع مثله الذي يلقى في روعه الشئ ومنه قوله نفث في روعي أي في خلدي وفي نفسي ومثله الألمعي والنقاب أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن عبد الله أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة (3) نا علي بن سعيد المقرئ نا يعلى بن عبيد نا مسعر بن كدام عن وبرة بن عبد الرحمن عن خصيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب في نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا نحن برجل من القوم فقال ادع لي بارك الله فيك يا فتى فقلت أنت أحق فقال لي ادع لي يا فتى فقلت أنت أحق أنت صاحب رسول (4) الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ويحك إني سمعت (4) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله عز وجل وضع الحق على لسان عمر وقلبه يقول به كذا قال خصيف وهو تصحيف إنما هو غضيف (5) أخبرنا أبو القاسم بن (6) السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني قالوا أنا أبو طاهر المخلص _________ (1) كتبت (محمد) فوق الكلام بين السطرين في (ز) (2) كذا بالاصل وم و (ز) : (محدثين مروعين) والصواب: (محدثون مروعون) ويصح إن أضفنا في أول الحديث: (إن) انظر ما لاحظناه قريبا (3) في (ز) : (فقيه) (4) ما بين الرقمين استدرك على هامش م وبعده صح (5) هو غضيف بن الحارث بن زنيم السكوني أبو أسماء الحمصي ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 19 (6) في (ز) : أبو القاسم السمرقندي (7) في (ز) وم: سهيل

قالا أنا أبو القاسم البغوي حدثني هارون بن إسحاق الهمداني نا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان وهشام بن الغاز ومحمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف عن أبي ذر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر يقول به [9536] أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا ابن نفير نا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به [9537] قال وأنا أبو يعلى نا الحسن بن عرفة نا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى قال فقام إلي رجل ممن كان عنده فقال يا عبد الله ادع لي بخير قلت ومن أنت رحمك الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قلت رحمك الله أنت أحق أن تدعو لي قال إنك مررت بعمر فقال نعم الفتى هذا وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به [9538] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث رجل من أيلة قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الغلام فاتبعني رجل ممن كان عنده فقال يا ابن أخي ادع الله لي بخير (2) قال قلت ومن أنت رحمك (3) الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت غفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي مني لك قال يا ابن أخي إني سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به آنفا يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 8 / 105 رقم 21513 طبعة دار الفكر (2) بالاصل: خير والمثبت عن مسند أحمد وم و (ز) (3) في المسند: يرحمك الله

يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به [9539] قال (1) وحدثني أبي نا يعلى بن عبيد نا محمد يعني ابن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل من هم فقال يا فتى ادع لي (1) بخير بارك الله فيك قال قلت ومن أنت رحمك الله قال أبو ذر (2) قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله (4) وضع الحق على لسان عمر يقول به [9540] رواه يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان فأسقط غضيفا من إسناده أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار نا يحيى عن ابن عجلان عن مكحول أن أبا ذر كان عند عمر بن الخطاب فمر فتى فقال عمر نعم الفتى فقام أبو ذر فاتبعه فقال ادع الله لي فقال الفتى ما أنا بمحدثك حتى تحدثني قال إني كنت في مجلس فيه عمر فمررت فقال عمر نعم الفتى وإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله ضرب الحق على لسان عمر بن الخطاب [9541] وكذا رواه ابن أبي حسين المكي عن مكحول أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن زبان (5) بن حبيب نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن ابن أبي حسين عن مكحول قال قال أبو ذر سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أو قلبه ولسانه [9542] _________ (1) القائل: عبد الله بن أحمد والحديث في مسند أحمد بن حنبل 8 / 129 رقم 21598 طبعة دار الفكر (2) في المسند: ادع الله لي بخير (3) في المسند: (قال: أنا أبو ذر) وفي م و (ز) كالاصل (4) في المسند: إن الله عزوجل (5) كذا بالاصل و (ز) وفي م: زيان تصحيف وهو محمد بن زبان بن حبيب أبو بكر الحضرمي محدث مصر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 519

أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد وأم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالا أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرى نا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي (1) نا هارون بن سعيد الأيلي نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي عن مكحول أن أبا ذر قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه أو على لسان عمر [9543] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان النصيبي نا أحمد بن يوسف بن خلاد نا محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر التمتام نا قبيصة هو ابن عقبة نا سفيان عن عبد الله بن علي عن مكحول عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أو قلبه ولسانه [9544] ورواه عبادة بن نسي عن غضيف أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا أبو عبد الرحمن (2) حدثني أبي نا يونس وعفان المعنى قالا نا حماد بن سلمة عن برد أبي العلاء قال عفان قال أخبرنا برد أبو العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى غضيف فلقيه أبو ذر فقال أي أخي استغفر لي قال أنت صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنت أحق أن تستغفر لي فقال إني سمعت عمر (3) يقول نعم الفتى غضيف وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله (4) ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه قال عفان على لسان عمر يقول به [9545] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أخبرني أبو عمر محمد بن سليمان بن داود بن اللباد نا أبو الطيب طاهر بن علي الطبراني نا إبراهيم بن سلمة الأشقر يعني الطبراني نا الحجاج بن سليمان بن يزيد الحميري نا _________ (1) في م و (ز) : الحيزي تصحيف (2) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل أبو عبد الرحمن والحديث في مسند أحمد بن حنبل 8 / 66 رقم 21353 (3) في المسند 6 عمر بن الخطاب (4) في مسند أحمد: إن الله عز وجل

مسمع بن عدي البصري عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه [9546] أخبرنا (1) أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير هو ابن حرب نا محمد بن الحسن حدثني عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه [9547] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني إبراهيم (2) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يحيى حدثني إبراهيم بن إسحاق بن أبي الجحيم نا علي بن قتيبة الخراساني نا مالك عن الجهم بن أبي الجهم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله ضرب الحق أو قال جعل أبو عبد الرحمن يشك فيه على لسان عمر وقلبه [9548] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد بن الضراب أنا أبو بكر الدينوري نا يوسف بن الضحاك نا موسى بن إسماعيل المنقري عن عبد الله بن عمر العمري وأخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا نوح بن ميمون أنا عبد الله يعني العمري ح وأخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل (4) أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا علي بن داود القنطري نا ابن أبي مريم نا عبد الله بن عمر العمري (5) ح (6) وأخبرنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن وأبو الفضل محمد بن _________ (1) من هنا خرم في (ز) وكتب على هامشها: (خرم بالاصل) سنشير إلى نهايته في موضعه (2) بياض الاصل والكلام متصل في م (3) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 2 / 401 الطبعة الميمنية و 3 / 365 رقم 9224 طبعة دار الفكر 4 - () هنا ينتهي الخرم في (ز) ونستكمل الاخذ عنها (5) بعدها في (ز) كتب: إلى (6) (ح) سقط من الاصل وم و (ز) وأضيف عن المطبوعة