তারিখ দামেস্ক

عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو (1) أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم (2) والمبارك بن عبد الجبار قالا أنا الحسين بن جعفر السلماسي وابن عمه محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر الغمري (3) أنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي نا صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي أنا أبي أبو الحسن قال (4) عمران بن طلحة بن عبيد الله تابعي ثقة 5162 - عمران بن عبد الله بن أبي عبد الله العنسي حكى عنه ابنه الهيثم بن عمران حكاية تقدمت في ترجمة خالد بن يزيد بن أبي مالك (5) 5163 - عمران بن عصام أبو عمارة الضبعي (6) (7) من أهل البصرة حدث عن عمران بن حصين وقيل عن شيخ لم يسم عن عمران روى عنه قتادة بن دعامة وابنه أبو جمرة (8) نصر بن عمران والمثنى بن سعيد الضبعي وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي ووفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا نصر بن علي نا أبي عن خالد بن قيس _________ (1) كلمة مطموسة بالأصل (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 204 (3) بدون إعجام بالأصل ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 65 (4) تاريخ الثقات للعجلي ص 374 رقم 1303 وعن العجلي في سير أعلام النبلاء 4 / 370 وتهذيب الكمال 14 / 389 (5) راجع كتابنا: تاريخ مدينة دمشق 16 / 296 ترجمة خالد بن يزيد بن أبي مالك رقم 1931 (6) الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة (7) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 392 وتهذيب التهذيب 4 / 402 التاريخ الكبير 6 / 417 والجرح والتعديل 6 / 300 (8) بالأصل: حمزة تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال

عن قتادة عن عمران بن عصام عن عمران بن حصين عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في الشفع والوتر قال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر [9376] أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالوا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جدي أبو بكر نا نصر بن علي خبرني أبي نا خالد بن قيس عن قتادة عن عمران بن عصام عن عمران بن حصين عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال في الشفع والوتر قال الصلاة فيها شفع ومنها وتر [9377] ورواه همام عن قتادة فزاد فيه رجلا غير مسمى أخبرناه أبو سهل المزكي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار نا عفان بن مسلم نا همام بن يحيى عن قتادة أنه سئل عن الشفع والوتر فقال أخبرني عمران بن عصام الضبعي عن شيخ من أهل البصرة عن عمران قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الصلاة منها شفع ومنها وتر [9378] قال وقال الحسن العدد (1) وقال عكرمة عن ابن عباس قال الشفع يوم النحر والوتر يوم عرفة قال وقال آخرون الله الوتر وخلقه الشفع أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أبو داود نا همام عن قتادة عن عمران بن عصام أن شيخا حدثه من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر [9379] قال وحدثني أبي (3) نا بهز نا همام قال سئل قتادة عن الشفع والوتر فقال _________ (1) كذا بالأصل وفي المختصر: العيد (2) مسند أحمد بن حنبل 7 / 214 رقم 19940 طبعة دار الفكر (3) مسند أحمد بن حنبل 7 / 216 رقم 19955 طبعة دار الفكر

حدثنا عمران بن عصام الضبعي عن شيخ من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر [9380] ذكر أبو محمد بن زبر فيما نقلته من كتاب أبيه أبي سليمان أنا العبدي عن المدائني قال لما أبى (1) عبد العزيز بن مروان أن يجيب عبد الملك إلى ما أراد قال عبد الملك اللهم إنه قطعني فاقطعه فلما مات عبد العزيز قال أهل الشام إنه رد على أمير المؤمنين أمره فدعا عليه فاستجيب له وقال عبد الملك لابنيه الوليد وسليمان هل قارفتما حراما قط قال لا والله قال الله أكبر نلتماها إذا ورب الكعبة قال (2) وكتب الحجاج إلى عبد الملك يزيد له بيعة الوليد وأوفد وفدا في ذلك عليهم عمران بن عصام العمري (3) فقام عمران خطيبا فتكلم وتكلم الوفد وحثوا عبد الملك وسألوه ذلك وأنشأ عمران يقول (4) * أمير المؤمنين إليك نهدي (5) * على النأي التحية والسلاما أجبني في بنيك يكن جوابي * لهم عادية (6) ولنا قواما * * فلو أن الوليد أطاع فيه * جعلت له الخلافة (7) والذماما شبيهك حول قبته قريش * به يستمطر الناس الغماما ومثلك في التقى لم يصب يوما * لدن خلع القلائد والتماما * قال فقال عبد الملك يا عمران إنه عبد العزيز قال احتل له يا أمير المؤمنين _________ (1) بالأصل: " أتى " ولعل الصواب ما ارتأيناه (2) الخبر والشعر في تاريخ الطبري 6 / 413 في حوادث سنة 85 (3) كذا ورد بالأصل هنا ومر في عامود نسبة: الضبعي وزيد في تهذيب الكمال فيه: ويقال: العنزي 4 - () من أبيات وردت في تاريخ الطبري 6 / 413 وبعضها في الأغاني 17 / 275 ضمن خبر لابن قيس الرقيات (5) الأغاني: إليك أهدي على الشحط (6) في الأغاني والمختصر: لهم أكرومة (7) الأغاني: جعلت له الإمامة والذماما

كتب إلي أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم (1) الوكيل من بغداد نا أبي المعالي البقال أنا أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد البرمكي الحنبلي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن منصور المروزي الكاتب نا أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار النحوي (2) نا أحمد بن سعيد نا الزبير هو ابن بكار (3) حدثني كثير بن جعفر عن أبيه قال قال الحجاج بن يوسف يوما لأهل ثقته من جلسائه ما من أحد من بني أمية أشد نصبا إلي من عمر (4) بن عبد العزيز بن مروان وليس يوم من الأيام إلا وأنا أتخوف أن تأتيني منه قارعة فهل من رجل تدلوني عليه له لسان وشعر وجلد قالوا نعم عمران بن عصام العنزي (5) قال فدعاه فأخلاه ثم قال أخرج بكتابي إلى أمير المؤمنين فاقدح في قلبه من ابنه شيئا في الولاية فقال له عمران رش (6) إلي أيها الأمير رشا فقال له الحجاج إن العوان لا تعرف (7) الخمرة فخرج بكتاب الحجاج فلما دخل على عبد الملك ودفع إليه الكتاب وسأله عن الحجاج وأمر العراق اندفع يقول * أمير المؤمنين إليك نهدي * على الشحط التحية والسلاما أجبني عن بنيك يكن جوابي * لهم أكرومة ولنا نظاما * * ولو أن الوليد أطاع فيه * جمعت له الخلافة والذماما * قال فكتب عبد الملك إلى عبد العزيز يسأله أن يجعل الولاية بعده للوليد فكتب إليه عبد العزيز إن ابني مثل ابنك وابني أحب إلي من ابنك _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 505 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 274 (3) من طريقه روى الخبر أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني 17 / 274 (4) في الأغاني: أشد نصبا لى من عبد العزيز بن مروان (5) مهملة بدون إعجام بالأصل وصورتها: " العنرى " والمثبت عن الأغاني (6) في الأغاني: " دس أيها الأمير إلي دسا " وفي المختصر: " رس إلي أيها الأمير رسيسا " وسيرد قريبا بالأصل: الرس والرسيس وسيفسر المصنف اللفظتين (7) في الأغاني: تعلم مثل يريد أن المجرب عارفل بأمره راجع المستقصى للزمخشري

فأعاد إليه عبد الملك الكتاب فكتب إليه عبد العزيز إن رأيت ألا تعجل علي بالقطيعة ولا يأتي علي الموت إلا وأنت لي واصل فافعل وذكر قرب الأجل قال فرق عبد الملك رقة شديدة لكتابه ثم قال لا يكون إلى الصلة أسرع مني وكف عن ذكر ذلك وما لبث عبد العزيز إلا ستة أشهر حتى مات فلما كان زمان ابن الأشعث خرج عمران بن عصام مع ابن الأشعث على الحجاج فأتي به الحجاج حين قتل ابن الأشعث فقتله فبلغ ذلك عبد الملك فقال قطع الله يد الحجاج أقتله وهو الذي يقول (1) * وبعثت من ولد الأغر ومعتب * صقرا يلوذ حمامه بالعوسج (2) وإذا طبخت بناره أنضجتها (3) * وإذا طبخت بغيره لم تنضج * قال أحمد بن سعيد وهو الدمشقي معتبا هو جد الحجاج وقال أحمد والرس والرسيس (4) المضمر في القلب والرسيس أيضا الداخل من الحب والخمرة بكسر الخاء ليس الخمار والخمرة بضم الخاء كالمسجد وقال أبو بكر ومعنى قوله إن العوان لا تعلم الخمرة أن المرأة الثيب لا تعلم لبس الخمارة لأنها قد عرفت من ذلك ما لم تعرفه العاتق أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (5) قال في تسمية التابعين من أهل البصرة قال ومن قبائل ربيعة بن نزار عمران بن عصام من ولد صعب بن وهب بن جل (6) بن أحمس بن ضبيعة بن _________ (1) البيتان في الأغاني 17 / 275 والعقد الفريد 5 / 54 مع بيت ثالث وروايته: وهو الهزير إذا أراد فريسة * لم ينجها منه صريخ الهجهج (2) العوسج: شجر له شوك (3) بالأصل: " بنار أنضجت " والمثبت عن الأغاني والعقد الفريد (4) كذا بالأصل هنا: " الرس والرسيس " ومر: رش رشا (5) طبقات خليفة بن خياط ص 350 رقم 1651 (6) الأصل: " حد " والمثبت عن طبقات خليفة

ربيعة بن نزار قتله الحجاج بن يوسف بعد ابن الأشعث سنة أربع أو خمس وثمانين يكنى أبا عمارة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو أمية نا أبي قال عمران بن عصام ضبعي قاله يحيى وهو عنزي قتله الحجاج أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك ومحمد واللفظ له (1) قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (2) عمران بن عصام الضبعي البصري روى عنه قتادة والمثنى (3) بن سعيد وروى (4) أبو جمرة نصر بن عمران عن أبيه قال عمران بن ميسرة بن عبد الوارث عن أبي التياح عن عمران بن عصام قاض (5) كان عندهم وقال حجاج نا حماد عن أبي جمرة عن أبيه عاش النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاثا وستين سنة وقال عارم نا معتمر نا أبي عن عبد الرحمن صاحب السقاية قال دعا الحجاج أنسا فلم يكلفه ما يكلف الناس غير أنه شتمه فسمعت أنسا يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ثم دعاني فقلت لم أنكث بيعتي فما أعلم أحدا من الناس نجا منه كما نجا عبد الرحمن وجئ بعمران بن عصام الضبعي وكان يذكر قال ربما سمعته يقول اللهم اغفر لنا حتى يبكي فقتله قال أبي وجئ بأبي السوار فقال ما تقول قال كافر منافق قال والله ما عنى غيره أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك _________ (1) زيادة لازمة قياسا إلى أسانيد مماثلة (2) التاريخ الكبير 6 / 417 (3) في التاريخ الكبير: والمثنى الضبعي (4) في التاريخ الكبير: ويقال بدل: وروى (5) كذا بالأصل والتاريخ الكبير والذي في تهذيب الكمال: " القاص "

قالا أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) عمران بن عصام الضبعي والد أبي (2) جمرة نصر بن عمران وكان قاضيا بالبصرة روى عن عمران بن حصين روى عنه قتادة ومثنى الضبعي وابنه نصر بن عمران وأبو التياح سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل المقدسي قال كتب إلي أبو جعفر بن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله محمد بن عمران المرزباني أخبرهم إجازة قال (3) عمران بن عصام العنزي الأشل من بني هميم كان أعور شريفا بعثه الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يحضه على توكيد بيعة الوليد وخلع أخيه عبد العزيز فقال لعبد الملك * أمير المؤمنين إليك نهدي * على الناي التحية والسلاما فلو أن الوليد أطاع فيه * لقدت له الخزامة والذماما فلا تك ما حلبت لقوم غدا * وبعد غد بنوك هم العياما * ثم قتله الحجاج بعد ذلك لخروجه مع ابن الأشعث واختصم سويد بن منجوف ومسمع في الرئاسة إلى عمران فجعل الرياسة لسويد فقال شاعر منهم * وحكم عمران الهميمي قومكم * وأخر عن عقد الرياسة مسمعا * ولعمران * فتح (4) الله عداوة لا تتقى * وقرابة يدلي بها لا تنفع * وله يعاتب عامر بن مسمع * عذيري من أخ إن أدن شبرا * يزدني في مباعدة ذراعا _________ (1) الجرح والتعديل 6 / 300 (2) بالأصل: " والد ابن حمزة " (3) ليس لعمران بن عصام أي ذكر في معجم الشعراء المطبوع الذي بين يدي والخبر - نقلا عن المرزباني في طبقات الشعراء - في تهذيب الكمال 14 / 392 (4) في المختصر: " قبح الإله " وفي تهذيب الكمال: فتح الإله

أبت نفسي له إلا وصالا * وتأبى نفسه إلا انقطاعا كلانا جاهد أدنو وينأى * كذلك ما استطعت وما استطاعا * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر الحرقي نا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي نا رجاء السقطي نا سعيد بن عامر نا المثنى بن سعيد قال أدركت هذا المسجد يعني مسجد بني ضبيعة وإمامهم يصلي بهم في رمضان يختم بهم في كل ثلاث رجل يقال له عمران بن عصام قال وصلى فيهم قتادة بعده فكان يختم في كل سبع قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح الرزاز نا أبو حفص بن شاهين أنا محمد بن مخلد ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا ابن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي أنا عثمان بن محمد نا إسماعيل بن محمد قالا أنا العباس بن محمد بن حاتم نا أبو بكر بن أبي الأسود نا سعيد بن عامر عن المثنى بن سعيد قال أدركت عمار (1) بن عصام الضبعي يختم القرآن في مسجد بني ضبيعة في كل ثلاث يؤمهم قال ثم أمهم قتادة من بعده فجعل يختم في كل سبع ثم جعلها بعد ذلك عشرا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي نا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال حدثني علي بن محمد عن عبيد الله بن عمر البكراوي قال كتب عبد الملك إلى الحجاج أن أدع الناس إلى البيعة فمن أقر بالكفر فخل سبيله إلا رجل نصب راية أو شتم أمير المؤمنين فدعا الناس إلى البيعة على ذلك حتى جاءت بنو ضبيعة فقرأ عليهم الكتاب فنهض _________ (1) كذا بالأصل هنا: " عمار " وهو عمران صاحب الترجمة (2) الخبر في تاريخ خليفة بن خياط ص 282 في حوادث سنة 82 تحت عنوان: وقعة الزاوية

عمران بن عصام فدعا به الحجاج فقال أشهد (1) على نفسك بالكفر قال ما كفرت بالله مذ آمنت (2) فقتله قال خليفة (3) فحدثني أبو اليقظان عامر (4) حدثني سالم (5) بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي قال أتي الحجاج بعمران بن عصام فقال عمران بن عصام قال نعم قال ألم أقدم من العراق وأوفدتك إلي أمير المؤمنين ولا يوفد مثلك قال بلى قال وزوجتك سيدة قومها ماوية بنت مسمع ولم تكن لها بأهل قال بلى قال فما حملك على الخروج مع عدو الله ابن الأشعث قال أخرجني بأذان قال فأين كنت عن حجلة أهلك قال أخرجني بأذان قال فأين كنت عن خرب البصرة قال أخرجني بأذان قال فكشط رجل العمامة عن رأسه فإذا محلوق قال ومحلوق أيضا لا أقالني الله إن أقتلك فأمر به (6) فضربت عنقه قال فسأل عبد الملك بن مروان بعد ذلك عن عمران بن عصام فقيل قتله الحجاج فقال ولم قيل خرج مع ابن الأشعث قال ما كان ينبغي أن يقتله بعد قوله * وبعثت من ولد الأغر معتب * صقرا يلوذ حمامه بالعوسج فإذا طبخت بناره أنضجتنا * وإذا طبخت بغيرها لم تنضج وهو الهمام إذا أراد فريسة * لم ينجها منه صريخ الهجهج * وبلغني عن الزبير بن بكار عن كثير بن جعفر عن أبيه قال لما كان زمان ابن الأشعث خرج عمران بن عصام معه على الحجاج فأتي به حين قتل ابن الأشعث فقتله فبلغ ذلك عبد الملك فقال قطع الله يد الحجاج أقتله وهو الذي يقول _________ (1) في تاريخ خليفة: أتشهد (2) في تاريخ خليفة: آمنت به (3) تاريخ خليفة ص 283 (4) كلمة غير مقروءة بالأصل وفوقها ضبة (5) في تاريخ خليفة: سلم (6) بالأصل: " فأمر الله " والمثبت عن تاريخ خليفة