তারিখ দামেস্ক

109 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر بن أبي أحمد الأصبهاني السلفي (1) الحافظ قدم عليندمشق طالب حديث سنة تسع وخمسمائة وأقام بها مدة وكتب بها عن جماعة من شيوخنا كأبي طاهر بن الحنائي وأبي الحسن الموازيني وأبي الحسن بن قبيس وأبي محمد بن الأكفاني والفقيه أبي الحسن والفقيه أبي الفتح نصر الله وغيرهم من طبقتهم وكان قد سمع ببلده الرئيس أبا عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي وسعيد بن محمد بن يحيى الجوهري وأبا الحسن مكي بن منصور بن علان الكرجي (2) وعبد الرحمن بن محمد بن يوسف النصري (3) وأبا الفتح الحداد وأبا علي المقرئ وأبا سعد محمد بن محمد المطرز وببغداذ أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر ومحمد بن عبد الملك الأسدي والحسين بن الحسن الفانيدي وأبا عبد الله الحسين البسري (4) وأبا بكر أحمد بن علي الطريثيثي وعلي بن الحسين الربعي وأبا الحسين بن الطيوري وأبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني بالري ومسعود بن علي بن الحسن الملحي بأردبيل (5) وأبا أحمد إبراهيم بن علي بن الحسن النجيرمي وأبا تمام محمد بن إدريس بن خلف الفريابي وغيرهما بالبصرة وأبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال بالكوفة وأبا غالب أحمد بن محمد بن أحمد المزكي بهمذان وأبا طالب محمد بن علي بن أحمد المقرئ بالأهواز ومحمد بن المظفر بن عبيد الله بنهاوند وأبا علان سعد بن علي بن حميد المعروف ببصرى (6) وغيره بالمراغة (7) وإسماعيل بن عبد الجبار بن ماك المالكي (8) بقزوين _________ (1) هذه النسبة الى سلفة وهي لقب جده احمد ومعناها الغليظ الشفة (تذكرة الحفاظ 4 / 1298) (2) ضبطت عن تبصير المنتبه 3 / 1209 وسير أعلام النبلاء 19 / 71 (3) بالاصل " البصري " والمثبت والضبط عن التبصير 1 / 161 وفيه بعد ما ذكره: شيخ السلفي وحرف في تذكرة الحفاظ الى " القصري " (4) ضبطت عن تبصير المنتبه 1 / 153 وهذه النسبة الى بيع البسر (5) من أشهر مدن أذربيجان (معجم البلدان) (6) كذا بالاصل وفي تذكرة الحفاظ 4 / 1299: " وبمراغة: من سعد بن علي المصري " وفي التبصير 4 / 1368 أبو علان سعد بن علي المضري (7) بلدة مشهورة عظيمة وأعظم وأشهر بلاد أذربيجان (معجم البلدان) (8) كذا بالاصل وتذكرة الحفاظ 4 / 1299 وفي تبصير المنتبه 4 / 1339 وبلا لام أبو الفتح اسماعيل كاك الماكي شيخ السلفي

وعلي بن الحسين بن رامك الخطيب بتستر ومحمود بن يوسف البرزندي (1) بثغر تفليس وغيرهم مما لا يحصى وحدث بدمشق فسمع منه بعض أصحابنا ولم أظفر بالسماع منه وقد سمعت بقراءاته من شيوخ عدة ثم خرج إلى مصر فسمع بها وبالإسكندرية ثم استوطن الإسكندرية وتزوج بها امرأة ذات يسار فسلمت إليه مالها فحصلت له على ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالإسكندرية وجاهة وبنى له أبو منصور علي بن إسحاق المعروف بابن السلار المقرئ الملقب بالعادل أمير مصر مدرسة بالإسكندرية ووقف عليها وقفا وأجاز لي جميع حديثه وحدثني عنه أخي رحمه الله حدثني أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن بن هبة الله الحافظ نا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني السلفي قدم علينا دمشق أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله القارئ ببغداذ أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيع نا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء نا محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أن رجلا مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل فإما ذكر وإما ذكر (2) فقال إني كنت أبايع الناس وكنت أنظر المعسر وأتجاوز في السكة أو في النقد فغفر له فقال ابن (3) مسعود أنا سمعته من النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو منصور سعيد (4) بن محمد الرزاز وجماعة قالوا أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد فذكره _________ (1) إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن الانساب (البرزندي) وترجم له ترجمة قصيرة وهذه النسبة الى برزند بليدة من ديار أذربيجان قال السمعاني: وظني أنها من نواحي تفليس (2) كذا بالاصل والمختصر وفي المطبوعة: دكر وإما (والدكر بالدال المهملة لغة لربيعة في الذكر: اللسان) (3) الاصل والمختصر وفي المطبوعة: أبو مسعود (4) بالاصل " وسعيد " والمثبت عن سير أعلام النبلاء 19 / 257 ترجمته

أنشدنا أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني الفقيه بدمشق قال أنشدنا أبو العز محمد بن علي بن محمد البستي ببلقاباذ (1) نيسابور أنشدنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الحافظ لنفسه بميافارقين (2) * إن علم الحديث علم رجال * تركوا الابتداع للإتباع فإذا الليل جنهم كتبوه (3) * وإذا أصبحوا غدوا (4) للسماع * وأنشدني أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه أنشدنا أبو طاهر بن سلفة لنفسه * قد قلت إذ رفع الصباح * ذيول ليل الوصل عنا يا ليت هذا الدهر (5) دام ال * دهر للصب المعنا فالليل أستر للمتيم * والظلام عليه أحنا * قال وأنشدنا أبو طاهر لنفسه (6) * إذا بني فرط تجافيه * وعذل عذالي معا فيه دعوا ملامي وانظروا طرفه * في طرفه والدر في فيه ولاحظوا الحسن بألبابكم * حتى يعذروا قلب مصافيه (7) ثم اعذلوني بعد إن كنت (8) * ما أصابني العقل شافيه * قال وأنشدني أبو طاهر لنفسه * أنأمن إلمام المنية بغتة * وأمن الفتى جهل وقد خبر الدهرا _________ (1) كذا بالاصل بالباء والصواب بملقا باذ كما في معجم البلدان - بالميم - وهي محلة بأصبهان وقيل بنيسابور (2) البيتان في الوافي 7 / 353 وتذكرة الحفاظ 4 / 1299 وسير أعلام النبلاء 21 / 36 (3) في السير والتذكرة: فإذا جن ليلهم كتبوه (4) بالاصل: " غدا " والمثبت عن المصادر السابقة (5) كذا وفي المطبوعة: الليل (6) الابيات في الوافي للصفدي 7 / 353 (7) في الوافي: كي تعذروا قلب مصافيه (8) في الوافي: كان