তারিখ দামেস্ক

حرف العين

علي بن معبد بن نوح أبو الحسن البغدادي

علي بن المنجي أبو الحسن المعروف بالشيخ صاحب الحسن بن أحمد القرمطي

পৃষ্ঠা - ১৯৯৪৪
ثلاثا (1) وغسل ذراعيه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثم تبسم عثمان فقال هكذا رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعل ثم قال إذا غسل المؤمن كفيه تساقط ذنوبه من أطراف أنامل كفيه وإذا غسل وجهه تساقط ذنوبه من أطراف لحيته وإذا غسل يديه تساقط ذنوبه من أسفل مرفقيه وإذا مسح برأسه تساقط ذنوبه من أطراف شعره وإذا غسل قدميه تساقط ذنوبه من أسفل قدميه وصارت الصلاة نافلة 5095 - علي بن المنجي أبو الحسن المعروف بالشيخ صاحب الحسن بن أحمد القرمطي ولي دمشق هو وابنه أبو عبد الله بن علي وسيأتي ذكر تاريخ ولايته في ترجمة ابنه 5096 - علي بن معبد بن نوح أبو الحسن البغدادي (2) نزيل مصر حدث عن عبد الوهاب بن عطاء وعلي بن معبد بن شداد الكعبي (3) وزيد بن يحيى بن عبيد وهشام بن عمار وشبابة بن سوار وأسود بن عامر شاذان ش ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ومكي بن إبراهيم وأبي النضر هاشم بن القاسم وأبي أحمد الزبيري وخالد بن عمرو الكوفي ومعلى بن منصور وعلي بن الحسن بن شقيق الخلاطي وأبي عبد الرحمن المقرئ روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة (4) الطحاوي وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي الكوفي وموسى بن هارون ومحمد بن إسماعيل والد المهندس ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وعلي بن سعيد بن بشير الرازي _________ (1) زيد بعدها في المختصر: " وغسل وجهه ثلاثا " وقد استدركت فيه بين معكوفتين (2) انظر ترجمته وأخباره في: تاريخ بغداد 12 / 109 وتهذيب الكمال 13 / 405 وتهذيب التهذيب 4 / 242 وسير أعلام النبلاء 10 / 632 والجرح والتعديل 6 / 205 وميزان الاعتدال 3 / 157 (3) في تهذيب الكمال: " علي بن معبد بن شداد العبدي " وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 631 وتهذيب الكمال 13 / 403 (4) بالأصل: سالمة والمثبت عن تهذيب الكمال
পৃষ্ঠা - ১৯৯৪৫
وإبراهيم بن إسماعيل الغافقي وأبو العباس القاسم بن عبد الله بن إبراهيم الكلاعي واجتاز بدمشق أو بأعمالها متوجها إلى بلاد الروم للمهاداة بالأسرى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد الجنزرودي ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري (1) وأنا حاضر قالا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن بحير البحيري (2) نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن معبد نا زيد بن يحيى الدمشقي نا مالك بن أنس عن نافع عن سالم عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة (3) غريب من هذا الوجه أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخطيبي (4) وأبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد الخياط (5) وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالوا أنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أنا أبو بكر محمد بن إبرهيم بن علي بن المقرئ نا أبو علي أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير الهمداني المصري بمصر نا علي بن معبد بن نوح نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد نا الحسن بن علي بن إبراهيم نا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري نا _________ (1) بالأصل: الحيري تصحيف والصواب ما أثبت مر التعريف به (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 366 (3) رواه الذهبي من هذه الطريق في ترجمة أحمد بن محمد بن جعفر البحيري 16 / 367 (4) تقرأ بالأصل: الحطبي والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 93 / أ (5) مشيخة ابن عساكر 12 / ب
পৃষ্ঠা - ১৯৯৪৬
أبو الخير أحمد بن علي بن عبد الله الحمصي حدثني أبو بكر محمد بن سعيد الترخمي (1) بحمص قال كنا عند محمد بن عوف الطائي (2) بحمص فجاءه رجل فقال يا أبا جعفر هذا علي بن معبد قد جاء ماضيا إلى الغداء فقال لنا أبو جعفر محمد بن عوف امضوا بنا نسلم عليه فقام وقمنا معه فلقيه فسلم عليه وقال له يا أبا الحسن حدثنا حديث الحية فقال لنا علي بن معبد حدثنا رزق الله بن عبد الله أبو عبد الله نا محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق السبيعي عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له عبد الله بن سلام يا رسول الله ألا أحدثك بحديث عجيب كان في بني إسرائيل قال وما ذاك قال خرج حمير بن عبد الله متصيدا فلما أقفرت به الأرض إذا حية قد انسابت بين قوائم دابته حتى قامت على ذنبها فقالت له يا حمير أعدني أظلك الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله الحديث بطوله أنا اختصرته أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) علي بن معبد المصري الصغير روى عن الأسود بن عامر وأبي أحمد الزبيري وعلي بن معبد الرقي كتبت (4) أشياء من حديثه بمكة في سنة خمس وخمسين ومائتين وكان حاجا فلم يقض السماع منه وكان صدوقا أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) نا الصوري أنا محمد بن _________ (1) بالأصل: البرحمي وفوقها ضبة والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 14 وترخم بطن من يحصب (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 632 (3) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 205 (4) في الجرح والتعديل: كتبنا شيئا من حديثه 5 - () رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 1100
পৃষ্ঠা - ১৯৯৪৭
عبد الرحمن الأزدي نا عبد الواحد بن محمد بن مسرور نا أبو سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة في كتابه وحدثني أبو بكر محمد بن شجاع عنه أنا عمي عبد الرحمن عن أبيه أبي عبد الله أنا أبو سعيد بن يونس قال علي بن معبد بن نوح يكنى أبا الحسن بغدادي قدم مصر زاد أبو عبد الله مع أبيه وقالا وحدث بها عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وغيره كان تاجرا توفي بمصر يوم الخميس لخمس خلون من رجب سنة تسع وخمسين ومائتين آخر من حدث عنه إبراهيم بن ميمون العسكري (1) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (2) قال حدثت عن أحمد بن محمد بن علي الآبنوسي نا القاضي أبو بكر بن الجعابي قال علي بن معبد بن نوح نزل مصر وأخوه عثمان بن معبد بن نوح نزل بغداد عند علي عجائب أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) علي بن معبد (4) بن نوح أبو الحسن وهو أخو عثمان بن معبد سكن مصر وحدث بها عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ومكي بن إبراهيم وعبد الوهاب بن عطاء وأبي النضر هاشم بن القاسم وأبي أحمد الزبيري وأسود بن عامر وخالد بن عمرو الكوفي ومعلى بن منصور وعلي بن الحسن بن شقيق وزيد بن يحيى بن عبيد روى عنه موسى بن هارون وأبو جعفر الطحاوي وجماعة من المصريين وذكره ابن أبي حاتم فقال كتبنا شيئا من حديثه بمكة وكان حاجا فلم يقض السماع منه وكان صدوقا (4) _________ (1) في تاريخ بغداد: إبراهيم بن ميمون بن إبراهيم العسكري (2) تاريخ بغداد 12 / 110 وتهذيب الكمال 13 / 406 وسير أعلام النبلاء 10 / 633 (3) تاريخ بغداد 12 / 109 (4) بالأصل هنا: سعيد تصحيف وهو صاحب الترجمة والمثبت عن تاريخ بغداد (5) تاريخ بغداد 12 / 110 رواه الخطيب نقلا عن ابن أبي حاتم وقد وردت العبارة قريبا عن الجرح والتعديل وانظر تهذيب الكمال 13 / 406 وسير أعلام النبلاء 10 / 633