তারিখ দামেস্ক

البصري نا سليمان بن جعفر الطبري عن علي بن محمد الدمشقي قال كان رجل يتبع (1) شيل القراطيس من الأرض فيقول بسم الله إكراما لوجه الله عز وجل فوجد في قرطاس أبيض مكتوبا وأنت أكرم الله وجهك قال الخطيب كان هذا الشيخ قد سمع حديثا كثيرا وذهب كتابه وعلق بحفظه هذه الحكاية فلم يكن عنده عن الجراحي ولا عن غيره سواها 5075 - علي بن محمد أبو الحسن ويقال أبو القاسم الكوفي الحافظ روى عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل وأبي بكر محمد بن عمران الهمداني وعلي بن محمد بن أبي فروة الرهاوي وأحمد بن عبد الله بن (2) روى عنه تمام بن محمد وكناه بالكنيتين جميعا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن علي بن محمد الكوفي الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أحمد بن صالح حدثني جدي أحمد بن حنبل نا روح يعني ابن عبادة نا مالك بن أنس عن سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) من إناء واحد 5076 - علي بن محمد أبو الحسن التهامي الشاعر (3) كان من أهل تهامة وخرج إلى الشام وقدم دمشق وامتدح بها الشريف أبا _________ (1) في تاريخ بغداد: يتتبع شيل القراطيس (2) رسمها وإعجامها مضطربان وصورتها: " البيربى " (3) انظر أخباره في: وفيات الأعيان 3 / 378 البداية والنهاية 12 / 25، تتمة يتيمة الدهر 1 / 48 سير أعلام النبلاء 17 / 381 وفيها: علي بن محمد بن فهد والنجوم الزاهرة 4 / 363 والعبر للذهبي 3 / 122 وشذرات الذهب 3 / 204

عبد الله محمد بن الحسين بن النصيبي وأبا غانم محمد بن الحسين بن البابلي الكاتب وامتدح بأطرابلس أبا القاسم هبة الله بن علي بن حيدرة القاضي وأبا الحسين علي بن عبد الواحد بن حيدرة وأبا محمد الحسين بن حيدرة وامتدح جماعة من آل الجراح الطائيين منهم المفرج بن دغفل وابنيه (1) ومحمود ابني المفرج وبدر بن ربيعة وحسان بن مفرج (2) وكان حافظا للقرآن ومنته (3) نفسه طلب الخلافة وخرج معه جماعة وآزروه على أمره (4) ثم غدر به آل الجراح وحملوه إلى مصر فألقي في خزانة البنود إلى أن مات بها وقيل بل عفي عنه وخلي سبيله وبلغني أنه كان في مدة كونه في الحبس يعلم جماعة من المسجنين (5) القرآن سمعت أبا الفضل محمد بن محمد بن عطاف الموصلي ببغداد يقول سمعت أبا الكرم حميس بن علي بن أحمد بن علي الجوزي الواسطي يقول سمعت أبا الحسن محمد بن علي بن الحسن بن عمر الأديب الواسطي يقول سمعت أبا علي الحسن بن نجم بن (6) الموصلي يقول بت مع أبي (7) الحسن التهامي الشاعر في خان بميافارقين فلسعته عقرب في بعض الليل فسكت إلى الغداة فلما انتشر الناس صاح وتألم فقلت ما لك قال لسعتني عقرب في الليل فقلت فكيف أمسكت إلى الآن فقال فعلت ذلك لئلا ينزعج الناس بي في نومهم ويتنغصوا به أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الخطيب الأنباري أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد التهامي الشاعر لنفسه بالأنبار _________ (1) كلمة غير مقروءة صورتها: " الحعى " (2) بياض بالأصل واستدركت اللفظة: " المفرج " عن سير أعلام النبلاء ووفيات الأعيان وفيها: حسان بن مفرج بن دغفل البدوي (3) إعجامها مضطرب بالأصل وتقرأ: " ومتنه " وفي المختصر: وفتنته نفسه (4) بالأصل: " امراة " والمثبت عن المختصر (5) كذا بالأصل وفي المختصر: من المسجونين (6) إعجامها ناقص بالأصل وصورتها: " نبال " وفي المختصر: " نبال " (7) بالأصل: أبا

* جازك البين حين أصبحت بدرا * إن للبدر في التنقل عذرا ارحلي إن أردت أو فأقيمي * أعظم الله للهوى في أجرا لا تقولي لقاؤنا بعد عشر * لست ممن يعيش بعدك عشرا * * وسقام الجفون أمرض قلبي * ليت أن الجفون تبرأ فأبرا * لم يزدنا على هذا وهي طويلة عددها سبعون بيتا يمدح بها الشريف أبا عبد الله بن النصيبي يقول فيها فيه * فإذا قابلت محمدا العيس * فقبل مناسم العيس شكرا من إذا شمت وجهه بعد عسر * قلب الله ذلك العسر يسرا فإذا قل نيله كان بحرا * وإذا ضاق صدره كان برا وإذا فاض في نوال وبأس * غرق الخافقين نفعا وضرا * ومنها * يخبر البشر منه عن عنق أصل * إن في الصارم العتيق لأثرا * * صحة من ولادة عنونته * بحروف من النبوة تقرا فله رؤيه تقود إليه * طاعة العالمين طوعا وقسرا هو بعض النبي والله قد صاغ * جميع النبي والبعض طهرا وابن بنت النبي مشبهه علما * وحلما واسما وسرا وجهرا نسيب ليس فيه إلا نبي أو * إمام من الذنوب مبرا * أنشدنا جدي أبو المفضل يحيى بن علي القرشي لأبي الحسن التهامي يرثي ابنا له مات صغيرا (1) * حكم المنية في البرية جاري * ما هذه الدنيا بدار قرار بينا ترى الإنسان فيها مخبرا * حتى ترى خبرا من الأخبار طبعت على كدر وأنت تريدها (2) * صفوا من الأقذاء والأكدار _________ (1) بعض الأبيات في وفيات الأعيان 3 / 379 - 380 والبداية والنهاية بتحقيقنا 12 / 25 (2) في البداية والنهاية: جبلت على كدر * وأنت ترومها