أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي ق قرئ على أبي القاسم البغوي قيل له حدثكم علي بن الجعد ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أخبرنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي بن أبي طالب Bهـ أنه قال يهلك في اثنان مبغض مفرط ومحب مفرط أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو عبد الله المحاملي نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي (1) بكير نا جعفر بن زياد نا هلال الصيرفي نا أبو كثير الأنصاري حدثني عبد الله بن أسعد بن زرارة قال قال رسول (صلى الله عليه وسلم) ليلة أسري بي انتهيت إلى ربي عز وجل فأوحى إلي أو أخبرني جعفر (2) شك في علي بثلاث أنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد نا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن الحسين بن القطان نا إبراهيم بن عبد الله نا يحيى بن أبي بكير نا جعفر الأحمر عن هلال الصيرفي نا أبو كثير الأنصاري عن عبد الله (3) بن أسعد بن زرارة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما أسري بي إلى (4) السماء انتهي بي إلى قصر من لؤلؤ فراشه من ذهب يتلألأ فأوحى إلي أو أمرني في علي بثلاث خصال بأنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا زكريا بن يحيى الكسائي نا نصر بن مزاحم عن جعفر بن زياد (5) عن هلال بن مقلاص (6) عن عبد الله بن أسعد بن زرارة الأنصاري عن أبيه قال _________ (1) زيادة عن م (2) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة (3) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل وبعده كلمة صح (4) الزيادة للايضاح عن م (5) هو جعفر بن زياد الاحمر أبو عبد الله الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 398 (6) هو هلال بن أبي حميد ويقال: ابن حميد ويقال: ابن عبد الله ويقال: ابن عبد الرحمن الكوفي الصيرفي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 316

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما عرج بي إلى السماء انتهي بي إلى قصر من لؤلؤ فيه فراش من ذهب يتلألأ فأوحى إلي أو أمرني في علي بثلاث خصال أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي نا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا عمرو بن الحصين نا يحيى بن العلاء ناهلال بن أبي حميد عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أوحي إلي في علي أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان بن المعدل العريني النصيبي بها وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد قالا نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد نا أبو جعفر بن عثمان بن أبي شيبة نا إبراهيم بن محمد نا علي بن عائش عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جنيدب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اسكب إلي ماء أو وضوءا فتوضأ ثم قام فصلى ركعتين ثم قال يا أنس أول من يدخل من هذا الباب أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين سيد المؤمنين علي أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد في كتابه أنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي قال نا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن مستور (1) ونايوسف بن كليب المسعودي نا يحيى بن سلام عن صباح عن العلاء بن المسيب عن أبي داود عن بريدة الأسلمي قال أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن نسلم على علي بأمير (2) المؤمنين ونحن سبعة وأنا أصغر القوم يومئذ منكر وفيه مجاهيل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف _________ (1) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: مستورد (2) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: بإمرة المؤمنين

أنا عبد الله بن عدي (1) نا محمد بن أحمد بن هلال نا محمد بن يحيى بن ضريس نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي يعسوب (2) المؤمنين والمال يعسوب المنافقين أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري نا محمد بن أحمد بن إسماعيل نا أبو بكر محمد بن يونس المقرئ نا جعفر بن شاكر نا الخليل بن زكريا نا محمد بن ثابت البناني حدثني أبي عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يا علي أنت سيد شباب أهل الجنة أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن علي بن شكروية ومحمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان ومحمود بن جعفر بن محمد بن أحمد ح وأخبرتنا أم الفتوح رابعة بنت معمر بن أحمد قالت أنا أبو الطيب محمد بن أحمد قالوا أنا الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي أنا أبو الحسن العبدي وهو أحمد بن محمد بن عمر بن أبان (3) نا جعفر بن محمد بن شاكر الصايغ (4) نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت كنت قاعدة مع النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ أقبل علي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا عائشة هذا سيد العرب قالت فقلت يا رسول الله ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد ادم وهذا سيد العرب أخبرناه أسماعيل بن أبي صالح أنا محمد بن أحمد بن أبي جعفر (5) أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي أنا الحسن بن (6) محمد بن حكيم نا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنا يحيى يعني الحماني أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 244 ضمن ترجمة عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (2) اليعسوب: الرأس ومثله يعسوب النحل أي رئيس النحل (القاموس) (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 311 (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 197 (5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 588 (6) الاصل: (ومحمد) والتصويب عن م

كنت قاعدة عند النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ طلع علي فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) هذا سيد العرب فقلت ي رسول الله ألست سيد العرب فقال أنا سيد ولد ادم وهذا سيد العرب أخبرنا أبو العز بن كادش قال نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي (1) نا محمد بن صالح بن ذريح (2) نا عثمان بن أبي شيبة نا عمر بن الحسن الراسبي نا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقرئ وأبو البركات يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني وأبو بكر محمد وأبو عمرو عثمان ابنا أحمد بن عبيد الله بن دحروج قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي قال قرئ على أبي الحسن بن نوح وأنا أسمع قيل له حدثكم جعفر بن أحمد العوسجي (3) نا أبو بلال الأشعري نا يعقوب التيمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن أبن أبزى عن عائشة قالت أقبل علي بن أبي طالب يوما فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا سيد المسلمين فقلت ألست سيد المسلمين يا رسول الله فقال أنا خاتم النبيين ورسول رب العالمين أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو غالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا إبراهيم بن زياد نا خلف بن خليفة عن إسماعيل بن أبي خالد قال بلغني ان عائشة نظرت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت يا سيد العرب فقال أنا سيد ولد ادم وأبوك سيد كهول أهل العرب وعلي سيد شباب أهل العرب رواه عبد الملك بن عبد ربه الطائي عن خلف عن إسماعيل عن قيس عن عائشة مرسلا وقد مضى في ترجمة أبي بكر الصديق Bهـ أنبانا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ (4) نا أبي نا محمد بن أحمد بن يزيد نا الخليل بن محمد العجلي نا أبو بكر الواسطي نا عبيد بن العوام عن فطر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رجل يا _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل ورسمها مضطرب في م والمثبت يوافق عبارة المطبوعة (2) الاصل: دريج وفي م: دريح انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 259 (3) هذه النسبة إلى عوسجة اسم جد جعفر ذكر السمعاني اسم ولده محمد بن جعفر وترجمته (4) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 63 باختلاف

رسول الله أنت سيد العرب قال لا أنا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب وإنه لأول من ينفض الغبار عن رأسه يوم القيامة قبلي علي أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد العيار أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصبهاني أنا أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الحلواني نا محمد بن سهل بن محمد الرازي نا أحمد بن صبيح نا يحيى بن يعلى عن بسام الصيرفي عن فضيل بن عمرو ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز الكتاني ح وأخبرنا أبو المكارم بن أبي طاهر الأزدي (1) أنا عبد الكريم بن المؤمل بن الحسن الكفر طابي وأنا حاضر قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا أحمد بن حازم أنا أحمد بن صبيح القرشي والحكم بن سليمان الحبلي قالا نا يحيى بن يعلى عن بسام الصيرفي عن الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي من أطاعك أطاعني زاد خيثمة ومن أطاعني أطاع الله وقالا ومن عصاك عصاني ومن عصاني عصى الله عز وجل سماه غيره فقال الحسن بن عمرو أخبرناه أبو المعالي الحسن بن محمد بن الحسن الوركاني (2) وأبو غالب سمان بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمود الثقفي النقاش في الجص قالا أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي (3) نا أبو عمرو محمد بن محمد بن بالوية الصايغ قراءة عليه بنيسابور في رجب سنة اثنتي عشرة وأربعمائة نا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف نا إبراهيم بن سليمان البرلسي (4) نا محمد بن إسماعيل نا يحيى بن يعلى (5) عن بسام الصيرفي (6) عن الحسن بن عمرو (7) عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاعك أطاعني ومن _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) (الازدي) وفي المطبوعة: الازهري (2) مشيخة ابن عساكر 46 / أ (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 8 وسماه القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي أبو عبد الله الاصبهاني (4) كذا رسمها بالاصل وم ونميل إلى قراءتها في (ز) : (البرقي) وفي المطبوعة: البرنسي (5) يحيى بن يعلي الاسلمي القطواني ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 266 طبعة دار الفكر (6) بسام بن عبد الله الصيرفي أبو عبد الله الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 34 طبعة دار الفكر (7) الحسن بن عمرو الفقيمي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 411 طبعة دار الفكر

عصاني فقد عصى الله ومن عصاك فقد عصاني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي (1) أنا علي بن سعيد الرازي نا الحسن بن حماد سجادة نا يحيى بن يعلى عن بسام بن عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة (2) عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصى الله ومن أطاع عليا أطاعني ومن عصا عليا عصاني أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن نا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد الخلال أنا محمد بن أحمد الذهلي نا محمد بن عبدوس نا عبد الله بن براد (3) أبو عامر الأشعري نا عبد الله بن نمير نا عامر بن السمط (4) ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن محمد بن هارون ناعمرو بن علي أنا منهال بن عباد نا عبد الله بن نمير عن عامر بن السمط عن أبي الجحاف عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي وفي حديث ابن براد يا علي من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك فقد فارقني أخبرنا أبو غالب بن البقاء أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو الطيب المنادي نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا سليمان بن الربيع النهدي نا كادح بن رحمة نا زياد بن المنذر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حق علي بن أبي طالب على هذة الأمة كحق الوالد على ولده قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث أبي _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 233 ضمن ترجمة يحيى بن يعلى الاسلمي الكوفي (2) في الكامل لابن عدي: معاوية بن تغلب [*] في إسناده يحيى بن يعلى أبو زكريا الاسلمي الكوفي قال ابن معين: ليس بشئ وقال غيره مضطرب الحديث وانظر (الكامل في الضعفاء (5 / 233) (تهذيب التهذيب) (1 / 319) الترجمة 7956 وقال الحافظ بن حجر: قال ابن حبان في الضعفاء: يروي عن الثقات المقلوبات (ر) (3) الحرف الاول بدون إعجام بالاصل وم ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 35 طبعة دار الفكر 4 - () في م: (السماك) تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 347

الزبير عن جابر ومن حديث أبي الجارود زياد بن المنذر عن أبي الزبير تفرد به كادح بن رحمة عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن الشالنجي (1) وأبو البركات يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني وأبو بكر محمد وأبو عمرو عثمان ابنا أحمد بن عبيد الله بن دحروج قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي قال قرئ على أبي الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري وأنا أسمع قيل له حدثكم أحمد بن يحيى الصوفي نا أحمد بن المفضل بن عمر العنبري نا جعفر الأحمر عن أبي رافع نا عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمار بن ياسر وعن أبي أيوب قالا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حق علي على المسلمين حق الوالد على ولده أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) أنا الحسن بن سفيان أنا يوسف بن موسى نا عيسى بن عبد الله العلوي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حق علي على المسلمنين كحق الوالد على الولد هو عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا ابن زيدان نا عبد الرحمن بن سراج نا عبيد الله بن موسى عن مطر عن أنس قال كنت جالسا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ أقبل علي بن أبي طالب Bهـ فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا أنس أنا وهذا حجة الله على خلقه مطر هو مطر الإسكاف منكر الحديث أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني عبد العزيز بن علي الوراق نا أبو _________ (1) تقرأ بالاصل: (الساليحي) وفي م: (السالحي) والمثبت عن المشيخة 52 / أوفي المطبوعة: السالنجي (2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 243 ضمن ترجمة عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 397 ضمن ترجمة مطر بن ميمون المحاربي [*] الحديث: في إسناده مطر بن ميمون المحاربي قال البخاري والنسائي وأبو حاتم: منكر الحديث وانظر (الكامل في الضعفاء) (6 / 397) وقال الحافظ في التقريب (2 / 587 الترجمة 6974) : مطرف بن ميمون متروك (4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 2 / 88 ضمن ترجمة محمد بن الاشعث

الحسن محمد بن الأشعث بن (1) محمد بن العباس الطائي المروزي قدم علينا الحج نا الحسين بن محمد بن مصعب الشيحي (2) نا علي بن المثنى الطهوي نا عبيد الله بن موسى حدثني مطر عن أنس بن مالك قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فرأى عليا مقبلا فقال أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن الشهرزودي بدمشق أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المؤذب المديني بنيسابور أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي أنا القاضي أبو الحسن عيسى بن حامد الرخجي (3) نا جدي محمد بن الحسن نا علي بن محمد القطان نا عبيد الله بن موسى العبسي نامطر الإسكاف قال سمعت أنس بن مالك يقول نظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى علي بن أبي طالب Bهـ فقال أنا وهذا حجة الله على خلقه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أحمد بن عمرو بن جابر الرملي نا أحمد بن خيثم نا عبيد الله بن موسى عن عطاء بن ميمون عن أنس قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا وعلي حجة الله على عباده أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن الصلت ح وأخبرنا أبو (4) محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان بن اليمان حدثني يحيى بن زرعة عن عمار بن أبي عمار قال قال عبد الله بن الحارث قلت لعلي بن أبي طالب Bهـ أخبرني بأفضل منزلتك من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) في تاريخ بغداد: أبو الحسن محمد بن الاشعث بن أحمد بن محمد بن العباس الطائي المروزي (2) كذا بالاصل وفي م: (السحي) بدون إعجام وفي المطبوعة: السنجي انظر ترجمته في أعلام النبلاء 14 / 413 وفيها: (السنجي) أيضا (3) إعجامها مضطرب بالاصل وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت ضبطت عن الانساب هذه النسبة إلى الرخجية قرية على نحو فرسخ من بغداد وراء باب الازج ترجم له السمعاني وفي المطبوعة: الرجحي تصحيف 4 - () زيادة لازمة للايضاح

قل نعم بينا أنا نائم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سألت من (1) الله عز وجل من الخير شيئا إلا سألت لك مثله وما وقال ابن السمرقندي ولا أستعذت الله من الشر إلا استعذت لك مثله أخبرنا أبو القاسم نصر بن القاسم أنا أبو محمد بن البري ح وأخبرنا أبو نصر الأدمي وأبو الحسين الأبار قالا أنا أبو الفضل بن الفرات وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي نا أبن البري وأبن الفرات واخبرنا أبو القاسم بن السوسي نا ابن البري وابن الفرات وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قبيس أنا أبي (2) أبو العباس (3) الفقيه أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان أنا إسحاق بن سيار نا علي بن قادم عن جعفر الأحمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي Bهـ قال وجعت وجعا فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن قبيس النبي (صلى الله عليه وسلم) فأنامني في منامه وغطاني بطرف ثوبه ثم قام يصلي ما شاء الله ثم أتاني فقال قم يا علي وقال ابن قبيس يا ابن أبي طالب فقد برئت لا بأس عليك ما سألت ربي عز وجل شيئا إلا سألت لك مثله وما سألت ربي شيئا إلا أعطانيه قيل لي أنه وقال ابن قبيس إلا إنه لا نبي بعدي أخبرناه (4) أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ح وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبن عبد الله المحاملي أنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم نا علي بن قادم نا جعفر بن زياد الأحمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث (5) عن علي Bهـ قال وجعت وجعا فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فأنامني في مكانه وقام _________ (1) في م (ز) : ما سألت الله (2) الزيادة عن م و (ز) (3) أقحم بعدها في م: علي بن أحمد بن منصور بن قيس (4) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: أخبرنا (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م لتقويم السند

يصلي وألقى علي طرف ثوبه ثم قال قد برئت يا ابن أبي طالب لا بأس عليك ما سألت الله تبارك وتعالى شيئا إلا سألت لك مثله ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيه غير أنه قيل لي إنه لا نبي بعدك أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين إملاء نا الحسين بن إسماعيل الضبي نا عبد الأعلى بن واصل (1) نا علي بن ثابت عن منصور بن أبي الأسود عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عبد الله بن الحارث عن جده عن علي بن أبي طالب Bهـ قال مرضت مرة مرضا فعادني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدخل علي وأنا مصطجع فأتى إلى جنبي ثم سجاني بثوبه فلما راني قد ضعفت قال إلى المسجد يصلي فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عني ثم قال قم يا علي فقد برأت فقمت فكأني ما اشتكيت قبل ذلك فقال ما سألت ربي شيئا إلا أعطاني وما سألت شيئا لي إلا سألت لك مثله ويروى من وجه اخر منقطع أخبرنا أبو القاسم النسيب أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماتى (2) الكوفي نا الحسين بن الحكم أخبرني حسن بن حسين نا يحيى بن يعلى نا أبو يعلى نا أبان بن تغلب (3) عن جعفر بن محمد عن علي Bهـ قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المسجد وهو في مصلى له في بعض حجره فقال يا علي بت ليلتي هذة حيث ترى أصلي وأسأل ربي تعالى فما سألت ربي شيئا إلا سألت لك مثله وما سألت من شئ إلا أعطاني إلا أنه قيل لي لا نبي بعدي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي قراءة وأبو عبد الله يحيى بن البنا لفطا وأبو القاسم المبارك بن أحمد بن علي القصار قراءة قالوا أخبرنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا حجاج بن _________ (1) في المطبوعة: الواصل (2) تقرأ بالاصل: هانئ وفي م: ماني ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 566 وفيها: ماتى بالفتح وفي الاكمال والتبصير: ماتي بكسر التاء (3) إعجاما مضطرب بالاصل والمثبت عن م انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 308

يوسف الشاعرنا عبد الرزاق نا يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد (1) عن حنظلة بن المسيب عن أبيه عن جده عن ابن عباس ح وأخبرنا أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد أنا طراد بن محمد بن علي الزينبي أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا يحيى بن العلاء البجلي (2) عن عمه شعيب بن خالد عن حنظلة بن سمرة بن المسيب ح وأخبرنا أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن شكر (3) أنا أحمد بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن (4) شعيب بن خالد عن حنظلة بن المسيب عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال أخبرتني أسماء بنت عميس أنها رمقت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال الماهاني النبي (صلى الله عليه وسلم) فلم يزل يدعو لهما خاصة يعني عليا وفاطمة لا يشركهما بدعائه أحدا وفي حديث (5) لا يشركهما في دعائه أهلا حتى توارى في حجرته وفي حديث الماهاني (6) في دعائه أحدا ولم يذكر ما بعده أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر انا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أبو بكر القطيعي أنا عبد الله بن أحمد (7) حدثني أبي نا يحيى عن شعبة ناعمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي Bهـ قال حبي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا وجع وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان اجلا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فقال ما قلت فأعدت عليه فضربني برجله وقال ما قلت فأعدت عليه فقال اللهم عافه وأشفه (8) فما اشتكيت ذلك الوجع بعده _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 370 (2) يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 185 (3) كذا بالاصل و (ز) وم والمطبوعة (4) الاصل وم: (بن) وفي المطبوعة: (بن) أيضا (5) كذا بالاصل وم و (ز) (6) كذا بالاصل وم و (ز) (7) مسند أحمد بن جنبل 1 / 182 رقم 637 مسند علي Bهـ طبعة دار الفكر وعنه رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 392 (8) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي المسند: أو اشفه

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على سعيد بن محمد البحيري (1) أنا أبو نصر النعمان بن محمد الجرجاني أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سعيد نا محمد بن مسلم بن وارة نا عبيد الله بن موسى العنسي نا أبو عمرو الأزدي عن أبي راشد الحبراني (2) عن أبي الحمراء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أراد أن ينظر إلى ادم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده وإلى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب (3) أنبانا أبو سعد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين نا عبيد بن غنام نا الحسين بن عبد الرحمن نا عمرو بن جميع عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن ال ياسين وحزبيل مؤمن ال فرعون وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا محمد بن هارون بن حميد نا محمد بن المغيرة الشهرزوري نا يحيى بن الحسن المدائني نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال ثلاثة ما كفروا بالله قط مؤمن ال ياسين وعلي بن أبي طالب واسية امرأة فرعون أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبوب القاسم المستملي قالا أنا أبو عثمان البحيري (5) أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الدهابقاني (6) بها نا محمد بن أحمد بن محبوب وفي حديث ابن القشيري نا أبو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود ح وأخبرنا أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا _________ (1) الاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: البحيري (2) بدون إعجام بالاصل وم و (ز) والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب (3) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 392 - 393 وفيها: ثنا أبو عمر الازدي عن أبي راشد الحراني (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 285 ضمن ترجمة محمد بن المغيرة الشهرزوري [*] في إسناده محمد بن المغيرة الشهرزوري متهم بسرقة الحديث والوضع انظر (لسان الميزان) (5 / 386) و (الكامل في الضعفاء) (6 / 285) (5) الاصل وم و (ز) : وفي المطبوعة: البجيري (6) كذا رسمها بالاصل وتحتمل قراءتها في (ز) : (الدندانقاني) ومكانها بياض في م

علي بن أحمد البستي نا أبو أمية محمد بن إبراهيم (1) نا عبيد الله بن موسى نا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن زاد أبو أمية بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوحى إليه ورأسه في حجر علي فلم يصل العصر حتى غربت الشمس فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صليت العصر وقال أبو أمية صليت يا علي قال لا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال أبو أمية فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أللهم إنه كان في طاعتك وطاعة نبيك وقال أبو أمية رسولك فاردد عليه الشمس قالت أسماء فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت (2) تابعه عمار بن مطر الرهاوي (3) عن فضيل بن مرزوق أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أخبرنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن يحيى الصوفي (4) نا عبد الرحمن بن شريك حدثني أبي عن عروة بن عبد الله بن قشير (5) قال دخلت على فاطمة بنت علي فرأيت في عنقها خرزة ورأيت في يديها مسكتين غليظتين وهي عجوز كبيرة فقلت لها ما هذا فقالت إنه يكره للمرأة أن تتشبه بالرجال ثم حدثتني أن أسماء بنت عميس حدثتها أن علي بن أبي طالب Bهـ دفع إلى نبي الله (صلى الله عليه وسلم) وقد أوحي إليه فجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتى أدبرت الشمس تقول غابت أو كادت أن تغيب ثم إن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) سري عنه فقال اصليت يا علي قال لا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم رد على علي الشمس فرجعت الشمس حتى بلغت نصف المسجد قال عبد الرحمن (6) قال أبي وحدثني موسى الجهني (7) نحوه هذا حديث منكر وفيه غير واحد من المجاهيل _________ (1) الاصل: (ابره) ومكانها بياض في م والمثبت يوافق عبارة المطبوعة وهو محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية الطرسوسي ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 15 (2) البداية والنهاية 6 / 77 (3) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 327 - 328 ضمن ترجمة عمار بن مطر الزهاوي والبداية والنهاية 6 / 77 (4) ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 88 (5) ترجمته في تهذيب التهذيب 7 / 186 (6) يعني عبد الرحمن بن شريك القاضي انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 194 (7) ترجمته في تهذيب التهذيب 10 / 354

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (1) نا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل نا الفضل بن يوسف الفضيلي (2) ناعلي بن ثابت الدهان نا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن سالم بن أبي حفصة عن أبي الزبير (3) عن جابر قال لما كان يوم الطائف ناجى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليا طويلا فلحق أبا (4) بكر وعمر فقالا طالت مناجاتك عليا يا رسول الله قال ما أنا أناجيه ولكن الله انتجاه قال الشيخ (5) لا أعلم رواه عن أبي الزبير عن سالم بن أبي حفصة من رواية محمد بن إسماعيل بن رجاء عنه قلت (6) رواه عن أبي الزبير جماعة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير نا محمد بن محمد الباغندي حدثني أحمد بن يحيى الصوفي نا مخول بن إبراهيم نا عبد الجبار بن العباس عن عمار الذهبي (7) عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي (صلى الله عليه وسلم) انتجى عليا طويلا فقال أصحابه ما أكثر ما يناجيه فقال ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر (8) بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن يحيى هو ابن زكريا الصوفي نا عبد الرحمن بن _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 247 ضمن ترجمة محمد بن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي طبعة دار الفكر (2) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي ابن عدي القصابي (3) في ابن عدي: عن الزبير (4) كذا بالاصل وم و (ز) وابن عدي وفي المطبوعة: أبو بكر (5) بالاصل وم و (ز) والمطبوعة: قال أبي تصحيف والتصويب عن ابن عدي وقد وهم محقق المطبوعة فاعتبر أن القائل هو ابن عساكر فكتب: قال ابن عساكر قال أبي (6) العبارة التالية تعقيب للمصنف على ما ذكره أبو عبد الله بن عدي (7) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: عمار الدهني (8) الاصل: أبو عمرو تصحيف والتصويب عن م والسند معروف

شريك بن عبد الله النخعي نا أبي نا الأجلح بن عبد الله الكندي عن أبي الزبير عن جابر قال قام (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى علي بن أبي طالب يوم الطائف وأطال (2) مناجاته فرأى الكراهية في وجوه رجال فقالوا قد أطال مناجاته منذ اليوم فقال ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات بن المبارك قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو حامد (3) محمد بن هارون الحضرمي حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد بن رفاعة نا محمد بن فضيل نا الأعمش عن أبي الزبير عن جابر قال لما كان يوم الطائف دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليا فناجاه طويلا فقال بعض أصحابه لقد أطال نجوى ابن عمه قاما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه كذا قال (4) وإنما هو الأجلح أخبرتنا به أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو هشام الرفاعي حدثنا ابن فضيل نا الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال لما كان يوم الطائف ناجى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليا فأطال نجواه فقال بعض أصحابه فقد أطال نجوى ابن عمه فبلغه ذلك فقال ما أنا انتجيته بل الله أنتجاه أخبرنا أبو البركات الربذي (5) أنا أبو الفرج الشاهد أنا أبو الحسين النحوي أنا أبو عبد الله المحاربي نا عباد بن يعقوب أنا أبو عبد الرحمن عن سالم بن أبي حفصة وإبراهيم بن حماد عن أبي الزبير عن جابر قال لما أن كان يوم الطائف خلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعلي فناجاه طويلا وأبو بكر وعمر _________ (1) كذا بالاصل وم (قال) وفي المطبوعة: قام وهو ما أثبت باعتبار السياق والزيادة التالية عن المطبوعة لتقويم المعنى واللفظة (إلى) مستدركة فيها بين معكوفتين (2) كذا بالاصل وم وفي (ز) : فأطال (3) الاصل: بن محمد (4) يعني: الاعمش والصواب أنه الاجلح لا الاعمش (5) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: الزيدي

ينظران والناس قال ثم انصرف إلينا فقال الناس قد طالت مناجاتك اليوم يا رسول الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي أنا أبو علي أبو الحسين ابنا أبي نصر قالا أنا أبو بكر بن يوسف بن القاسم نا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن مصعب البجلي الكوفي بالكوفة نا أحمد بن عثمان نا علي بن ثابت نا محمد بن إسماعيل ومندل عن كثير بن أبي السفير النميري عن أنس بن مالك عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صاحب سري علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا أبو بكر (2) محمد بن عمر بن بكير النجار (3) وأبو الحسن محمد بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال (4) قالا أنا وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري نا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد المجدر نا محمد بن سليمان لوين نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر عن إبراهيم بن سعد عن أبيه قال كان قوم عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فدخل علي فخرجوا فلما خرجوا تلاوموا فرجعوا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما أنا أدخلته وأخرجتكم بل الله أدخله وأخرجكم قال (5) وأخبرنا أبو بكر البرقاني أنا أحمد (6) بن الحسين بن علي التميمي نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني نا أبو بكر المروزي (7) قال وذكر يعني أحمد بن جنبل لوينا فقال قد حدث حديثا منكرا عن ابن (8) عيينة ما له أصل قلت أيش هو قال هو عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر عن إبراهيم بن سعد عن أبيه قصة علي Bهـ ما أنا بالذي أخرجتكم بل الله أخرجكم فأنكره إنكارا شديدا وقال ماله أصل _________ (1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 5 / 293 في ترجمة محمد بن حنبل بن سليمان بن حبيب بن جبير لوين (2) زيادة عن م و (ز) وتاريخ بغداد (3) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة قارن مع سند الحديث في تاريخ بغداد (4) رسمها بالاصل وم: (الغزل) والتصويب عن تاريخ بغداد (5) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 5 / 293 (6) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي تاريخ بغداد: أبو أحمد الحسين بن علي التميمي (7) في م وتاريخ بغداد: المروذي (8) الاصل: (أبي) والتصويب عن م وتاريخ بغداد

قال الخطيب أظن أنا عبد الله أنكر على لوين روايته متصلا فإن الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة غير أنه مرسل عن إبراهيم بن سعد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) كذلك أخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الجرشي (1) أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا بحر بن نصر بن سابق الخولاني نا عبد الله بن وهب أخبرني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص قال دخل على بن أبي طالب Bهـ على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده ناس فخرجوا وهم يقولون ما أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن نخرج فدخلوا فذكروا ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما أنا أدخلته وأخرجتكم ولكن الله أدخله وأخرجكم (2) قال الخطيب ورواه الحميدي أيضا عن سفيان (3) أخبرناه (2) ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا الحميدي نا سفيان نا عمرو قال كنت أنا وأبو جعفر فمررنا بإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص فقال لي أنظرني حتى أسأله عن حديث يحدثه قال عمرو فذهب إليه ثم جاءني أنه حدثه أن عليا أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده ناس فدخل فلما دخل خرجوا ثم إنهم قالوا والله ما أخرجنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم خرجنا فرجعوا فدخلوا على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إني والله ما أخرجتكم وأدخلته ولكن الله هو أدخله وأخرجكم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو (4) سعد الأديب أنا أبو سعيد الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي (5) نا سويد نا عمرو عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال ذكر عند ابن عباس على بن أبي طالب Bهـ فقال إنكم تذكرون رجلا كان يسمع وطئ جبريل فوق بيته أخرجنا اعبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي تاريخ بغداد: الحرشي (2) تاريخ بغداد 5 / 294 (3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 294 (4) الاصل: (ابن) تصحيف والتصويب عن م (5) الاصل: الشامي والتصويب تصحيف والتصويب عن م

بشر بن موسى الأسدي نا زكريا بن عدي أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن (1) عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى امرأة من الأنصار في نخل لها يقال له الاسراف (2) ففرشت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) تحت صور لها مرشوش فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألان يأتيكم رجل من أهل الجنة فجاء أبو بكر ثم قال ألان يأتيكم رجل من أهل الجنة فجاء عمر ثم قال الان يأتيكم رجل من أهل الجنة قال فلقد رأيته مطأطئا رأسه من تحت الصور ثم يقول (3) اللهم إن شئت جعلته عليا فجاء علي Bهـ ثم إن الأنصارية ذبحت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) شاة وصنعتها فأكل وأكلنا فلما حضرت الظهر قام فصلى وصلينا ما توضأ ولا توضأنا قال وأخبرنا الشافعي نا عبد الله بن الحسن الحراني حدثني أحمد بن شعيب نا موسى بن أعين (4) عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى امرأة من الأنصار فجلسنا في نخل لها فقال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر فبشرناه ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عليهم عمر فبشرناه ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة (5) وجعل ينظر بين النخل (6) ويقول اللهم إن شئت جعلته عليا قال فطلع علي Bهـ وأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق (7) نا عبد الله بن العباس الطيالسي نا لوين ومخلد بن الحسن بن أبي زميل ح وأخبرناه (8) أبو منصور محمود بن أحمد بن ماشاذه أنا شجاع وأحمد ابنا _________ (1) الاصل: عن تصحيف والتصويب عن م () كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة والذي في معجم البلدان: الاسواف وهو موضع بناحية البقيع (3) كذا بالاصل وم و (ز) (4) غير واضحة بالاصل وقد تقرأ: (أيمن) والمثبت عن م و (ز) (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم المعنى عن م و (ز) (6) الكلمة مطموسة بالاصل والمثبت عن م و (ز) (7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 327 (8) الزيادة عن م و (ز)

علي وعبد الرحمن بن محمد بن زياد ومحمد بن أحمد بن ماجة وأخبرنا أبو الفضل بن سعدوية أنا المطهر بن عبد الواحد بن محمد وعبد الرحمن بن محمد ومحمد بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم رستم بن محمد بن أبي عيسى ومحمد بن غانم بن أبي نصر الشرابي وأبو المظفر (1) بندار بن أبي زرعة بن بندار البيع وأبو المعالي الليث بن أبي الفوارس بن الحسن البزاز قالوا أنا أبو عيسى بن زياد ح وأخبرنا أبو العباس أحمد بن سلامة بن الرطبي وأبو عبد الله محمد بن احمد بن أحمد النجار وأبو الوفاء عبد الله بن محمد بن عبد الله الدبيسي وأبو منصور فاذشاه (2) بن أحمد بن نصر وأبو عبد الله ظفر بن إسماعيل بن الحسين النجار وأبو عبد الله الحسين بن حمد (3) بن محمد بن عمروية وأبو غانم أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن زياد وأبو المناقب ناصر بن حمزة بن ناصر العلوي وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد الصالحاني وأبو نصر الحسين بن رجاء بن محمد بن سليم قالوا أنا أبو بكر بن ماجة ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن بن مندة وأخبرنا أبو غالب الماوردي أنا المطهر بن عبد الواحد قالوا أنا أحمد بن محمد بن المرزباني (4) نا محمد بن يحيى بن الحكم الحروري نا لوين ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد (5) الواحد بن أحمد بن العباس أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن سويد المؤدب أنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن داود التميمي بإذنه قراءة عليه نا محمد بن سليمان لوين قالا نا أبو المليح الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) قاعدا فقال يطلع من وفي حديث التميمي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فدخل أبو بكر _________ (1) زيادة لازمة انظر مشيخة ابن عساكر 34 أ (2) الحرف الاول يقرأ بالاصل وم كأنه ميم والمثبت عن المشيخة 161 / ب (3) الاصل: أحمد تصحيف والتصويب عن م و (ز) والمشيخة 51 / أ (4) في م (ز) : المرزبان (5) (عبد) استدركت على هامش م وبعدها صح

فهنأوه وقال التميمي قال فاطلع أبو بكر فهنيناه بما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدخل وقال التميمي يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فدخل عمر فهنأوه وقال التميمي فأطلع عمر فهنيناه بما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدخل وقال التميمي يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت وقال التميمي ثم قال غن شئت جعلته عليا ثلاث مرات فدخل علي وفي حديث التميمي فأطلع علي Bهـ (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد وأبو البركات يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني وأبو بكر محمد وأبو عمرو عثمان ابنا أحمد بن عبيد الله بن دحروج قالوا أنا أبو الحسين بن النقور قال حدثنا عيسى بن علي قال قرئ على أبي الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري وأنا أسمع قيل له حدثكم احمد بن محمد بن أنس ناضرار بن صرد نا يحيى بن يعلى نا شريك عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة حدثني عبيدة السلماني قال سمعت ابن مسعود يقول كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر فسلم وجلس ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عمر فسلم وجلس ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع علي فسلم وجلس أخبرنا أبو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة نا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن حبان المازني ناكثير بن يحيى نا سعيد بن عبد الكريم عن سليط الحنفي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي مسعود قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حائطا ثم قال يدخل عليكم الان رجل من أهل الجنة فدخل أبو بكر الصديق ثم قال يدخل عليكم الان رجل من أهل الجنة اللهم أجعله عليا فدخل علي كذا قال الطبراني عن أبي مسعود وذكره في باب عتبة بن عمرو أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد نا أبو منصور (2) شجاع بن علي (2) _________ (1) رواه من هذا الطريق الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 636 والحاكم في المستدرك 3 / 136 (2) الزيادة عن م (ز)

الصقلي (1) أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة أنا خيثمة بن سليمان قال حدثنا أبو عمر أحمد بن أبي حماد الحمصي نا يعقوب بن حميد بن كاسب نا إبراهيم بن الحسن بن علي الرافعي عن محمد بن الفضل الرافعي عن جدته سلمى قالت كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في النخل فقال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة قالت فسمعت حسان فإذا علي بن أبي طالب Bهـ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبيد الله بن عمر القواريري نا حرمي بن عمارة حدثني الفضل بن عميرة القيسي أبو قتيبة حدثني ميمون الكردي أبو نصير عن أبي عثمان النهدي عن علي بن أبي طالب قال كنت أمشي مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فأتينا على حديقة فقلت يا رسول الله ما أحسن هذه الحديقة فقال ما أحسنها ولك في الجنة أحسن منها ثم أتينا على حديقة أخرى فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال لك في الجنة أحسن منها حتى أتينا على سبع حدائق أقول يا رسول الله ما أحسنها فيقول لك في الجنة أحسن منها فلما أن خلا به الطريق اعتنقني (2) ثم أجهش باكيا فقلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا بعدي فقلت في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك الصواب أخبرناه أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي نا عبد الله بن أحمد (4) بن كثير الدورقي أبو العباس وأحمد بن زهير قالا أنا الفيض بن وثيق بن يوسف بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص قال أحمد بن زهير قدم علينا سنة أربع وعشرين ومئتين (5) نا الفضل بن عميرة (6) حدثني ميمون الكردي (7) مولى _________ (1) كذا بالاصل وفي م و (ز) : المصقلي (2) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت يوافق عبارة المطبوعة (3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 398 ضمن ترجمة الفيض بن وثيق الثقفي البصري (4) بالاصل: (نا أبو عبد الله محمد بن كثير الدورقي أبو العباس) والتصويب عن تاريخ بغداد (5) بالاصل: ومائتي (6) هو الفضل بن عميرة القيسي الطفاوي أبو قتيبة البصري ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 83 (7) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 560 قال: كنيته أبو بصير بالباء وقيل: أبو نصير بالنون قاله مسلم

عبد الله بن عامر أبو نصير عن أبي عثمان النهدي عن علي بأبي طالب Bهـ قال مررت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحديقة فقلت يا رسول الله ما أحسنها قال لك في الجنة خير منها حتى مررت بسبع حدائق وقال أحمد بن زهير بتسع حدائق كل ذلك أقول له ما أحسنها ويقول لك في الجنة خير منها قال ثم جذبني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبكى فقلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن في صدور رجال عليك لن يبدوها لك إلا من بعدي فقلت بسلامة من ديني قال نعم بسلامة من دينك أخبرناه أبو المظفر بن القشيري أخبرنا أبو سعد أنا أبو عمرو ح وأخبرناه أبو سهل محمد بن سعدوية أنا إبراهيم أنا ابن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا القواريري نا حرمي بن عمارة نا الفضل بن عميرة أبو قتيبة القيسي حدثني ميمون الكردي أبو نصير عن أبي عثمان زاد ابن المقرئ النهدي عن علي بن أبي طالب Bهـ قال بينما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ اتينا على حديقة فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال لك في الجنة أحسن منها ثم مررنا بأخرى فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال لك في الجنة أحسن منها حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول زاد ابن المقرئ له وقالا ما أحسنها ويقول لك في الجنة أحسن منها فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا قال فقلت وقال أبو عمرو قلت يا رسول الله (1) في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا عمر بن محمد القابلاني (2) نا أحمد بن بديل نا المفضل بن ضمرة الأسدي نا يونس بن خباب (3) عن عثمان بن حاضر (4) عن أنس بن مالك قال خرجنا مع _________ (1) كذا بالاصل وثمة سقط في الكلام أخل بالمعنى وقد تمم العبارة في المطبوعة قياسا إلى الرواية السابقة فجاءت العبارة: وقال أبو عمرو: قلت: يارسول الله ما يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي قلت: يارسول الله في سلامة من ديني؟ (2) كذا بالاصل وفي (ز) : القافلاني (3) الاصل: حباب تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 533 طبعة دار الفكر (4) هو عثمان بن حاضر الحميري أو حاضر القاص ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 390 طبعة دار الفكر

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمر بحديقة فقال علي Bهـ ما أحسن هذه الحديقة قال حديقتك في الجنة أحسن منها حتى مر بسبع حدائق كل ذلك يقول علي يا رسول الله ما أحسن هذه الحديقة فيرد عليه النبي (صلى الله عليه وسلم) حديقتك في الجنة أحسن منها ثم وضع النبي (صلى الله عليه وسلم) رأسه على إحدى منكبي علي فبكى فقال له علي ما يبكيك يارسول الله قال ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك حتى أفارق الدنيا فقال علي Bهـ فما أصنع يا رسول الله قال تصبر قال فإن لم أستطع قال تلقى جميلا (1) قال ويسلم لي ديني قال ويسلم لك دينك رواه يحيى بن يعلى عن يونس فنقص من إسناده ابن حاضر وأخبرتنا (2) به أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب (3) عن أنس قال خرجت أنا وعلي Bهـ مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حديقتك في الجنة أحسن منها حتى مر بسبع كل ذلك يقول ما أحسن هذه الحدائق فيقول حديقتك في الجنة أحسن من هذه تابعه عبد الرحمن بن صالح الأزدي عن يحيى بن يعلى أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر الخرائطي نا عمر بن شبة نا حبان بن هلال نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنك ذو قرنيها (4) فلا تتبع النظرة _________ (1) كذا بالاصل وفي م و (ز) والمطبوعة: تلقى جهدا وهو أشبه (2) في م: أخبرتنا بدون (واو) (3) الاصل وم: حباب بالحاء المهملة تصحيف (4) جاء في الفائق للزمخشري 3 / 173 في مادة قرن: (قال صلى الله عليه وسلم لعلي Bهـ: إن ذلك بيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها) الضمير للامة وتفسيره فيما يروى عن علي Bهـ: إنه ذكر ذا القرنين فقال: دعا قومه الى عبادة الله فضربوه على قرنيه ضربتين وفيكم مثله يعني نفسه الطاهرة لانه ضرب على رأسه ضربتين: إحداهما يوم الخندق والثانية ضربة ابن ملجم)

النظرة الأولى فإن الأولى لك وليست لك الاخرة (1) أخبرناه عاليا أبو البركات سعيد بن الحسين بن الحسن البزاز وأبو القاسم بن السمرقندي نا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن أبي حبابة ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن النقور أنا أبو الحسين ابن أخي ميمي قالا نا عبد الله بن محمد ناهدبة (2) بن خالد نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي Bهـ أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الأخيرة أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله (3) قال أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الأزدي (5) الأصبهاني نا أحمد بن محمد بن موسى اللخمي (6) نا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن مطر السكري ببغداد نا داود بن رشيد حدثني أبي قال كنت يوما عند المهدي فذكر علي بن أبي طالب Bهـ قال المهدي حدثني أبي عن جدي عن أبيه قال ابن عباس قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده أصحابه حافين به إذ دخل علي بن أبي طالب Bهـ فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) يا علي إنك عبقريهم قال المهدي أي سيدهم أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين (7) وذرارينا خلف أزواجنا من ورائنا إسماعيل بن عمرو كوفي نزل (8) أصبهان _________ (1) كذا بالاصل وفي م و (ز) : وليست لك الاخيرة (2) الاصل وم: هدية تصحيف (3) بياض بالاصل والكلام متصل في م (4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 8 / 437 في ترجمة رشيد (5) كذا بالاصل وفي م (: الازدي بأصبهان) وفي تاريخ بغداد: اليزدي بأصبهان (6) تاريخ بغداد: الملحمي (7) بياض بالاصل وم و (ز) وبالاصل و (ز) تجاوز الورقة الكاملة والذي في م بياض مساحته أكثر من سطر (8) قسم من الكلمة استدرك عن م وفي (ز) منزله أصبهان

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن أحمد بن الحسن يعني القطواني نا خزيمة بن ماهان المروزي نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة فقال له العباس بن عبد المطلب عمه فداك أبي وأمي ومن هؤلاء الأربعة قال أنا على البراق وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه وعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتي العضباء وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مدبجة الحسن (1) عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمن على رأسه تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا على كل ركن ياقوتة حمراء تضئ للراكب مسيرة ثلاثة أيام وبيده لواء الحمد ينادي لا إله إلا الله محمد رسول الله فيقول الخلائق من هذا ملك مقرب نني مرسل حامل عرش فينادي مناد من بطن العرش لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب وصي رسول المسلمين وأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين في جنات النعيم في إسناده غير واحد من الشيعة وقد روي عن (2) أبن عباس من وجه اخر اخبرناه أبو الحسن بن قيس نا وأبو منصور بن خيرون قال أخبرنا أبو بكر الخطيب (3) أنا عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار أنا محمد بن المظفر نا عبد الجبار بن أحمد بن عبيد الله السمسار ببغداد ناعلي بن المثنى الطهوي نا زيد بن الحباب نا عبد الله بن لهيعة نا جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما في القيامة راكب غيرنا نحن أربعة فقام إليه عمه العباس بن عبد المطلب فقال ومن هم يا رسول الله قال أما أنا فعلى البراق وجهها كوجه الإنسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لؤلؤ ممشوط وأذناها زبرجدتان خضراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة تتقدان (4) مثل النجمين المضيئين لها شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة تضئ مرة وتنمى (5) أخرى يتحدر من خدها (6) مثل الجمان مضطربة في _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) (2) زيادة للايضاح (3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 112 ضمن ترجمة عبد الجبار بن أحمد بن عبيد الله السمسار (4) تاريخ بغداد: توقدان (5) تنمي: بمعنى تصعد حكاه في النهاية (هامش تاريخ بغداد) (6) في تاريخ بغداد: من نحرها

الخلق أذناها (1) ذنبها مثل ذنب البقرة طويلة اليدين والرجلين أظلافها كأظلاف البقر من زبرجد أخضر تجد في مسيرها تمر (2) كالريح وهي مثل السحابة لها نفس كنفس الادميين تسمع الكلام وتفهمه وهي فوق الحمار ودون البغل قال فقال العباس ومن يا رسول الله قال وأخي صالح على ناقة الله وسقياها التي عقرها قومه قال العباس ومن يا رسول الله قال وعمي حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء على ناقتي العضباء قال العباس ومن يارسول الله قال وأخي علي على ناقة من نوق الجنة زمامها من لؤلؤ رطب عليها محمل من ياقوت أحمر قضباتها من الدر الأبيض على رأسه تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا ما من ركن إلا وفيه ياقوتة حمراء تضئ للراكب المحث عليه حلتان خضراوان وبيده لواء الحمد وهو ينادى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فتقول الخلائق ما هذا إلا نبي مرسل أو ملك مقرب فينادي مناد من بطنان العرش ليس هذا ملك مقرب (3) ولا نبي مرسل ولا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين قال الخطيب لم أكتبه (4) بهذا الإسناد وابن لهيعة ذاهب الحديث قال الخطيب (5) وأخبرنيه أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى أنا محمد بن نصر بن خلف وخلف بن محمد بن إسماعيل قالا نا أبو عثمان سعيد (6) بن سليمان بن داود الشرغي (7) نا أبو الطيب حاتم بن منصور الحنظلي نا المفضل بن سالم (8) لقيته ببغداد عن الأعمش عن عبابة الأسدي عن الأصبغ بن نباتة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة قال فقام عمه العباس فقال له فداك أبي وأمي أنت ومن قال أما أنا فعلى دابة الله البراق وأما أخي صالح فعلى ناقة الله التي عقرت وعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتي العضباء وأخي وابن عمي _________ (1) تاريخ بغداد: أذنها (2) تاريخ بغداد: مسيرها سيرها كالريح (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن (ز) وتاريخ بغداد (4) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك عن تاريخ بغداد (5) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 122 - 123 ضمن ترجمة المفضل بن سلم (6) كذا بالاصل وم و (ز) وفي تاريخ بغداد: سعد (7) الاصل وم: السرعي والمثبت عن تاريخ بغداد (8) كذا بالاصل وفي م و (ز) وتاريخ بغداد: مسلم

وصهري علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مدبجة الظهر رحلها من مضبب بالذهب الأحمر رأسها من الكافور الأبيض وذنبها من العنبر الأشهب وقوائمها من المسك الأذفر وعنقها من لؤلؤ عليها قبة من نور الله باطنها عفو الله وظاهرها رحمة الله بيده لواء الحمد فلا يمر بملأ من الملائكة إلا قالوا هذا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش رب العالمين فينادي مناد من لدنان العرش أو قال من بطنان العرش ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش رب العالمين هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين إلى جنان رب العالمين أفلح من صدقه وخاب من كذبه ولو أن عابدا عبد الله بين الركن والمقام ألف عام وألف عام حتى يكون كالشن البالي لقي مبغضا لال محمد أكبه الله على منخره في نار جهنم قال الخطيب لم أكتبه إلا بهذا الإسناد ورجاله فيهم غير واحد مجهول واخرون معروفون بغير الثقة وقد كتبه الخطيب من غير هذا الوجه من الوجه الذي تقدم وهذا الإسناد أشبه بهذا الحديث من الإسنادين الاخرين فإن عباية والأصبغ عاليان في التشيع والباقون مجهولون أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء نا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي نا بكر بن سهل الدمياطي نا محمد بن عبد الله بن سليمان الخراساني سنة اثنتين وأربعين ومائتين نا عبد الله بن يحيى نا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال لما طعن عمر وأمر بالشورى فقال ما عسى أن يقولوا في علي سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يا علي يدك في يدي يوم القيامة تدخل معي حيث أدخل أخبرنا أبو بكر أيضا انا علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني قرأت عليه وأنا حاضر نا أبو بكر بن مالك إملاء ناعلي بن الحسن القطيعي نا أبو مسعود بن عقيل نا عبد العزيز بن الخطاب نا عيسى ذكره عن داود بن أبي هند عن أبي جعفر عن رجل عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يؤتى يوم القيامة بناقة من نوق الجنة يا علي فتركبها (1) وركبتك مع ركبتي وفخذك مع فخذي حتى ندخل الجنة _________ (1) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: فنركبها

كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن مستورد نا إسماعيل بن صبيح اليشكري نا سفيان بن إبراهيم عن عبد المؤمن بن القاسم (1) الأنصاري عن أبان تغلب عن عمران بن مقسم عن المنهال (2) بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أنه سمع علي بن أبي طالب يقول قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا ترضى يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد عراة حفاة مشاة قد قطع أعناقهم العطش فكان أول من يدعى إبراهيم ويكسى (3) ثوبين أبيضين ثم (4) يقوم عن يمين العرش ثم يفجر مثعب من الجنة إلى الحوض (5) حوض (6) أقرب مما بين بصرى وصنعاء فيه انية مثل عدد نجوم السماء وقدحان من فضة فأشرب وأتوضأ ثم أكسى ثوبين أبيضين ثم أقوم عن يمين العرش ثم يدعى يا علي فتشرب ثم توضأ ثم تكسى ثوبين أبيضين (7) فيقوم عن يميني معي فلا أدعى لخير إلا دعيت اخر الجزء الثالث والخمسين بعد الثلاثمائة من الأصل أخبرنا أبو منصور عبد الله بن محمد أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابوري الحيري (8) أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني نا أحمد بن عيسى التنيسي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (9) نا عبد الملك يعني ابن محمد الأستراباذي نا أحمد بن فيروز (10) التنيسي _________ (1) في المطبوعة: قاسم (2) بياض في م (3) كذا بالاصل وفي م (ز) والمطبوعة: فيكسى (4) كذا بالاصل وفي م: فيقوم (5) كذا بالاصل وم (ز) وفي المطبوعة: إلى حوضي (6) كذا وفي م: (حوض أعزب) وفي المطبوعة: وحوضي أعرض (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م (8) (الحيري) مكانها بياض من في م (9) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 141 ضمن ترجمة لاهز بن عبد الله التيمي البغدادي (10) كذا رسمها بالاصل وفي ابن عدي: هارون وفي م: بياض مكانها وفي المطبوعة: (فيروز) وفي الحلية كما سيرد: (فيروز) أيضا

وأنبانا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا محمد بن حميد ناعلي بن سراج المصري نا محمد بن فيروز (2) نا أبو عمرو لاهز بن عبد الله قال الخطيب التميمي البغدادي نا المعتمر (3) وقال ابن مسعدة التيمي بغدادي نا عمر بن سليمان عن ابيه عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثنا أنس بن مالك قال بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أبي برزة الأسلمي فقال له وأنا أسمعه وقال الحداد أسمع يا أبا برزة إن رب العالمين عهد إلي في علي بن أبي طالب عهدا فقال علي راية وقال الحداد إنه راية الهدى ومنار الإيمان وإمام أوليائي ونور جميع من أطاعني يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غدا في القيامة وصاحب رايتي في القيامة على مفاتيح خزائن رحمة ربي وفي حديث الخطيب وابن مسعدة في القيامة على حوضي ويعينني غدا في القيامة على مفاتيح خزائن جنة ربي قال ابن عدي وهذا بهذا الإسناد باطل وهو منكر الإسناد منكر المتن ولاهز بن عبد الله مجهول والبلاء منه أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن وأبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا محمد بن إ براهيم الطلحي نا عمرو بن عثمان أبو مسعود السواق وقال أبو غالب أبو سعيد ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا الحاكم أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن ياسين أنا أبو بكر بن خزيمة نا أبو سعيد عمرو بن عثمان بن راشد نا عبد الله بن مسعود الشامي نا ياسين بن محمد بن أيمن عن أبي صالح عن أبي حازم عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعطاني ربي عز وجل في علي خصالا في _________ (1) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 66 2 - () كذا رسمها بالاصل وفي ابن عدي: هارون وفي م: بياض مكانها وفي المطبوعة: (فيروز) وفي الحلية كما سيرد (فيروز) أيضا (3) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة ويبدو أنها مقحمة هنا وسترد اللفظة بعد كلمات ويؤيد أنها مقحمة عبارة ابن عدي وحلية الاولياء [*] الحديث - ذكره ابن عدي في (الكامل في الضعفاء) (2053) وفي إسناده لاهز بن عبد الله أبو عمرو التيمي البغدادي - وهو مجهول يروي المناكير قال في (لسان الميزان) يحدث من الثقات بالمناكير

الدنيا وخصالا في الاخرة أعطاني به في الدنيا أنه صاحب لوائي عند كل شديدة وكراهية وأعطاني به في الدنيا أنه غامضي وغاسلي ودافني وأعطاني به في الدنيا أنه لن يرجع بعدي كافرا وأعطاني به في الاخرة أنه صاحب لواء الحمد يقدمي به وأعطاني به في الاخرة أنه متكأي في طول الجسر يوم القيامة وأعطاني به أنه عون لي على حمل مفاتيح الجنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر الشامي أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن الدخيل نا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي (1) نا إبراهيم بن عبد الله الفارسي نا محمد بن يحيى بن الضريس العبدي (2) نا خالد (3) بن المبارك نا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي (4) في أحد قبلي أما خصلة منها فإنه يقضي ديني ويواري عورتي وأما الثانية فإنه الذائد عن حوضي وأما الثالثة فإنه متكئي في طريق الجسر (5) يوم القيامة وأما الرابعة فإنه لوائي معه يوم القيامة وتحته ادم وما ولد وأما الخامسة فإني لا أخشى أن يكون زانيا بعد إحصان ولا كافرا (6) بعد إيمان قال أبو جعفر ليس له من حديث أبي إسحاق أصل ولامن حديث شريك وقد روي بإسناد لين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا (7) أبو بكر الخطيب (8) حدثني الحسن بن أبي طالب نا أحمد بن إبراهيم نا صالح بن أحمد بن يونس (9) البزاز (10) نا عصام بن الحكم العكبري نا جميع بن عمر البصري (11) نا سوار _________ (1) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 2 / 22 ضمن ترجمة خلف بن المبارك (2) كذا رسمها بالاصل والمطبوعة واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير وفي الضعفاء الكبير: الفيدي (3) كذا بالاصل والمطبوعة وفي الضعفاء الكبير: (خلف) (4) الضعفاء الكبير: لم يعطها ربي (5) كذا بالاصل والمطبوعة وفي الضعفاء الكبير: طريق الحشر (6) الاصل: (كافر) وفي الضعفاء الكبير: زان كافر (7) الاصل: (نا نا) والتصويب قياسا إلى أسانيد مماثلة (8) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 289 ضمن ترجمة عصام بن الحكم العكبري أبو عصمة الشيباني (9) بالاصل والمطبوعة: نواس والتصويب عن م وتاريخ بغداد (10) الاصل بدون إعجام والمثبت عن م و (ز) وتاريخ بغداد (11) ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 447

عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنت وشيعتك في الجنة أخبرنا أبو العلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان الماليني أنا أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن أحمد السقطي نا أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن الجارود الحافظ إملاء أنا أبو محمد بن جعفر بن محمد بن (1) أحمد بن محمد المعروف بابن المتيم الكاتب ببغداد نا أبو محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن عبد الله عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عن محمد بن علي الباقر عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي إذا كان يوم القيامة يخرج (2) قوم من قبورهم لباسهم النور على بخائب من نور أزمتها يواقيت حمر تزفهم الملائكة إلى المحشر فقال علي تبارك الله ما أكرم هؤلاء على الله قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي هم أهل ولايتك وشيعتك ومحبوك يحبونك بحبي ويحبوني بحب الله هم الفائزون يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا محمد بن عبد الرحمن أبو علي الكسائي نا عبد الله بن صالح البزار (3) نا محمد بن يحيى بفيد نا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال قال لي سلمان قلما طلعت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال يا سلمان هذا وحزبه المفلحون قال السيد أبو الحسن (4) قدوهم فيه وعيسى بن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن علي هو ابن الحنفية فيما أظن والله أعلم أخبرنا أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن بن سوسن في كتابه وأخبرني أبو طاهر _________ (1) (محمد بن) ليس في م (ز) (2) الاصل: فخرج والمثبت عن م (3) كذا رسمها بالاصل وم وفي المطبوعة: البزاز (4) الاصل: الحسين والتصويب عن م

محمد بن محمد بن عبد الله عنه أنا أبو علي بن شاذان أنا محمد بن جعفر بن محمد الادمي نا إسحاق بن محمد الكوفي نا أبي حدثني عبيد الله بن الزبير عن زياد بن المنذر حدثني زكريا أبو يحيى حدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلالا وجوههم (1) نورا فقال أبو بكر أنا منهم يا نبي الله قال أنت على خير قال فقال عمر يا نبي الله أنا منهم فقال مثل ذلك ولكنهم قوم تحابوا من أجلي وهم هذا وشيعته وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف أنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي نا أحمد بن يحيى الصوفي نا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز نا عبد الله عن أبي هارون عن أبي سعيد قال نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى علي فقال هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى قراءة عليه وأنا حاضر نا أبو بكر بن مالك إملاء نا محمود بن محمد الواسطي بواسط نا أبو سعيد الأشج نا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف (2) عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت على عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليهما (3) قالت نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى علي فقال هذا في الجنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسين ابن أخي ميمي أنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ناعلي بن الحسين بن عبيد نا إسماعيل بن أبان نا سعد بن طالب أبو علام (4) الشيباني عن جابر بن يزيد عن محمد بن علي قال سألت أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) عن علي فقالت سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول إن عليا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة رواه أبو الجحاف عن محمد بن علي عن فاطمة بنت علي عن أم سلمة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد _________ (1) الاصل: نور (2) في م: ابن الحجار (3) في م والمطبوعة: صلى الله عليه وسلم (4) كذا بالاصل وفي م و (ز) : (علاف)

محمد بن بشر بن العباس أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي (1) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو القاسم البغوي قالا نا سويد بن سعيد ح وأخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد نا أبو جعفر بن المسلمة إملاء نا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير أنا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن عبد الوهاب وسويد بن سعيد قالا نا سوار بن مصعب الهمداني عن أبي الجحاف عن محمد بن علي وفي حديث السامي عن محمد بن عمرو عن فاطمة بنت علي عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وقال السامي كان ليلتي وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عندي قعدت عليه وقال السامي إليه فاطمة ومعها وقال السامي معها علي فرفع إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأسه وفي حديث السامي فرفع إليه رأسه وقال أبشر يا علي أنت وأصحابك في الجنة أبشر يا علي أنت وشيعتك في الجنة ألا أن ممن يزعم أنه يحبك قوم يضفزون (3) وقال السامي يرفضون الإسلام يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يقولها ثلاثا لهم نبز يقال لهم الرافضة إن أدركتهم وقال السامي إن أنت أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون قال يا رسول الله فما العلامة فيهم قال لا يحضرون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول خالفه أبو أدريس تليد بن سليمان ح أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى محمد بن الحسين أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت القاضي أحمد بن كامل قالت نا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي أنا أبو سعيد عبد الله الأشج ناتليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت محمد قالت نظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى علي فقال إن هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يغطون الإسلام يلقطونه لهم نبز يسمون الرافضة فمن لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون _________ (1) الاصل: السلمي: تصحيف والمثبت عن م 2 - () بالاصل في كل مواضع الخبر: (الشامي) صوبنا اللفظة هنا وفي كل مواضع الحديث عن م و (ز) (3) كذا بالاصل و (ز) والذي في م: (يصعرون)

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الحسن (1) بن علي الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني نا شعيب بن أيوب نا أبو يحيى الحماني (2) عبد الحميد عن أبي حمان الكلبي عن أبي سليمان يعني الهمداني عن عمه عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي أنت وشيعتك في الجنة وإن قوما لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون قال علي ينتحلون حبنا أهل البيت وليسوا كذلك واية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف نا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا محمد بن المظفر الحافظ نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا عيسى بن مسلم الأحمر نا محمد بن معاوية عن يحيى بن سابق المدني عن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي أنت في الجنة يا علي أنت في الجنة يا علي أنت في الجنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن عبد الله بن زنبة أنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار (4) نا أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح البروجردي الخطيب (5) نا أبراهيم بن الحسين بن دازيل الكسائي نا محمد بن معاوية حدثني يحيى بن سابق حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال _________ (1) زيادة للايضاح (2) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 60 طبعة دار الفكر (3) كذا بالاصل وفي م و (ز) والمطبوعة: فقال علي (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 293 (5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 64 وانظر الانساب (البروجردي)

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي أنت في الجنة أنت في الجنة أنت في الجنة وسيكون قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون قال علي فماذا علامتهم يا رسول الله قال لا يرون جمعة ولا جماعة ويسبون أبا بكر وعمر أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر (1) أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر محمد بن السري بن عثمان نا إبراهيم بن هانئ النيسابوري نا عبادة بن زياد الأسدي ناعمرو بن ثابت بن أبي المقدام عن أبي حمزة الثمالي (2) عن سعيد بن جبير عن أبي الحمراء خادم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لما أسري بي رأيت في ساق العرش مكتوبا (3) لا إله إلا الله محمد رسول الله صفوتي من خلقي أيدته بعلي ونصرته به (4) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر الشامي أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي (5) نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا زكريا بن يحيى الكسائي نا يحيى بن سالم (6) نا أشعث بن عم حسن بن صالح نا مسعر عن عطية العوفي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي قبل أن يخلق (7) السموات والأرض بألفي سنة قال أبو جعفر أشعث كوفي كان له مذهب وزكريا (8) ويحيى بن سالم يسايرون أشعث في المذهب (8) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن هشام بن سوار (9) العنسي الداراني _________ (1) مشيخة ابن عساكر 104 / أ (2) الاصل: الثمال والمثبت عن م (3) الاصل: مكتوب (4) (به) ليست في الاصل وم واستدركت عن المطبوعة (5) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 / 33 ضمن ترجمة أشعث ابن عم حسن بن صالح (6) في الضعفاء الكبير: يحيى بن صالح (7) في الضعفاء الكبير: يخلق الله السموات والارض (8) ما بين الرقمين ليس في الضعفاء الكبير والعبارة فيه: (وزكريا الكسائي ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث في الاسانيد (9) ضبطت بكسر السين عن الاصل

قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن زهير الطرابلسي الشاهد قدم علينا دمشق أنا خال أبي خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي أنا إسحاق بن سيار النصيبي نا أبو عاصم عن أبي الجراح عن جابر بن صبح عن أم شراحيل عن أم عطية أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعث عليا في سرية قالت فرأيته رافعا يديه وهو يقول اللهم لا تمتني حتى تريني (1) عليا أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة (2) نا أبو عاصم حدثني أبو الجراح حدثني جابر بن صبح حدثتني أم شراحيل قالت حدثتي أم عطية قالت بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جيشا فيهم على بن أبي طالب قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدعو رافعا يديه يقول اللهم لا تمتني حتى تريني عليا (3) بن أبي طالب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا إسحاق بن إبراهيم النهشلي نا سعد بن الصلت نا أبو الجارود الرحبي عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال لما كانت ليلة بدر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من يسقي لنا من الماء فأحجم الناس فقام علي فاحتضن قربة ثم أتى بئرا بعيد القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله تعالى إلى جبريل وميكائيل وإسرافيل أهبطوا لنصر محمد وحزبه ففصلوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه فلما جازوا بالبئر سلموا عليه من عند اخرهم إكراما وتبجيلا (4) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو الفرج غيث بن علي الخطيب وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة الوكيل قالوا أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد _________ (1) الاصل وم: ترني (2) غير مقروءة بالاصل وتقرأ في م: (عدعده) والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 480 (3) كذا بالاصل وم و (ز) (4) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة إكراما وتجليلا

أنا جدي محمد بن أحمد بن عثمان السلمي أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل أنا عبد الله بن محمد البلوي نا عمارة بن زيد حدثني أبو البختري وهب بن وهب حدثني محمد بن إسحاق عن يحيى بن عبيد الله بن الحارث عن أبيه حدثني سلمان الفارسي قال كنامع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مسجده في يوم مطير ذي سحائب ورياح ونحن ملتفون حوله فسمعنا صوتا لا نرى شخصه وهو يقول السلام عليك يا رسول الله فرد عليه السلام وقال ردوا على أخيكم السلام قال فرددنا عليه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أنت قال أنا عرفطة بن سراج أحد بني لجاج (1) أتيتك يا رسول الله مسلما فقا له النبي (صلى الله عليه وسلم) مرحبا بك يا عرفطة أظهر لنا رحمك الله في صورتك قال سلمان فظهر لنا شيخ أزب أشعر (2) قد لبس وجهه شعرا غليظا متكاثفا قد واراه وإذا عيناه مشقوقتان طولا وله فم في صدره فيه أنياب بادية طوال وإذا له في موضع الأطفار من يديه مخاليب كمخاليب السباع فلما رأيناه أقشعرت جلودنا ودنونا من النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الشيخ يا نبي الله ابعث معي من يدعو جماعة قومي إلى الإسلام وأنا أرده إليك سالما إن شاء الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأصحابه أيكم يقوم معه فيبلغ الجن عني وله على الجنة فما قام أحد وقال الثانية وثالثة (3) فما قام أحد فقال علي أنا يا رسول الله فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى الشيخ فقال وافني إلى (4) الحرة في هذه الليلة أبعث معك رجلا يفصل بحكمي وينطق بلساني ويبلغ الجن عني قال سلمان فغاب الشيخ وأقمنا يومنا فلما صلى النبي (صلى الله عليه وسلم) العشاء الاخرة وانصرف الناس من مسجده قال يا سلمان سر معي فخرجت معه وعلي بين يديه حتى أتيت (5) الحرة فإذا الشيخ على بعير كالشاه وإذا بعير اخر على ارتفاع الفرس فجعل (6) عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليا وحملني خلفه وشد وسطي إلى وسطه بعمامة وعصب عيني وقال يا سلمان لا تفتحن عينك حتى تسمع عليا يؤذن ولا يرعك ما تسمع وإنك امن إن شاء الله ثم أوصى عليا بما أحب أن يوصيه ثم قال سيروا ولا قوة إلا بالله فثار البعير ثم رفع سائرا يدف كدفيف النعام وعلى يتلو القران فسرنا ليلتنا حتى إذا طلع الفجر أذن علي وأناخ البعير _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة (2) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: أزب الشعر (3) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: وقال ثانية وثالثة (4) كذا بالاصل وم و (ز) و (الى) سقطت من المطبوعة (5) كذا بالاصل وم و (ز) : (أتيت) (6) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: فحمل

وقال انزل يا سلمان فحللت عيني ونزلت فإذا أرض قوراء لا ماء ولا شجر ولا عو ولا حجر فلما بان الفجر أقام علي الصلاة وتقدم وصلى بنا أنا والشيخ ولا أزال أسمع الحس حتى إذا سلم علي التفت فإذا خلق عظيم لا يسمعهم إلا الخطيب الصيت الجهير فأقام علي يسبح ربه حتى طلعت الشمس ثم قام بينهم خطيبا فخطبهم واعترضه منهم مردة فأقبل علي عليهم فقال أفبالحق (1) تكذبون وعن القران تصدفون وبايات الله تجحدون ثم رفع طرفه إلى السماء فقال بالكلمة العظمى والأسماء الحسنى والعزائم الكبرى والحي القيوم محيي الموتى ورب الأرض والسماء يا حرسة الجن ورصدة الشاطين خدام الله الشر اهاليين (2) ذوي الأرواح الطاهرة اهبطوا بالجمرة التي لا تطفى والشهاب الثاقب والشواظ المحرق والنحاس القاتل بالمص والذاريات وكهيعص والطواسين ويس ونون والقلم وما يسطرون والنجم إذا هوى والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والأقسام والأحكام ومواضع النجوم لما أسرعتم الانحدار إلى المردة المتولعين المتكبرين الجاحدين لايات رب العالمين قال سلمان فحسست بالأرض من تحتي ترتعد وسمعت في الهواء دويا شديدا ثم نزلت نار من السماء صعق لها كل من راها من الجن وخرت على وجوهها مغشيا عليها وخررت أنا على وجهي ثم أفقت فإذا دخان يفور من الأرض يحول بيني وبين النظر إلى عبثة (3) المردة من الجن فأقام الدخان طويلا بالأرض قال سلمان فصاح بهم علي ارفعوا رؤوسكم فقد أهلك الله الظالمين ثم عاد إلى خطبته فقال يا معشر الجن والشياطين والغيلان وبني شمراج (4) وبني (5) نجاح وسكان (6) الاجام والرمال والأقعار وجميع شياطين البلدان اعملوا أن الأرض قد ملئت عدلا كما كانت مملوءة جورا هذا هو الحق " فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون " (7) قال سلمان فعجبت الجن لعلمه وانقادوا مذعنين له وقالوا آمنا بالله وبرسوله وبرسول رسوله لا نكذب وأنت الصادق المصدق _________ (1) في (ز) وم: أبالحق تكذبون (2) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة (3) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة: (إلى عبثة) وفي المختصر: عتبة المردة (4) في م: سمراخ (5) كذا بالاصل وفي (ز) : (وآل نجاح) وفي م: وكل نجاح (6) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: سكان بدون واو (7) سورة يونس الآية: 32

قال سلمان وانصرفنا في الليل على البعير الذي كنا عليه وشد علي وسطي إلى وس وقال اعصب عينيك واذكر الله في نفسك وسرنا يدف بنا البعير دفيفا والشيخ الذي قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمامنا حتى قدمنا الحرة وذلك قبل طلوع الفجر فنزل علي ونزلت وسرح البعير فمضى ودخلنا المدينة فصلينا الغداة مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما سلم رانا فقال لعلي كيف رأيت القوم قال أجابوا وأذعنوا وقص عليه خبرهم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما أنهم لا يزالون لك هائبين إلى يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عامر بن عبد الله الزبيري نا مصعب بن عبد الله عن أبيه عن جده قال كان علي بن أبي طالب حذرا في الحرب حزا (1) شديد الروغان (2) من قرنه إذا حمل يحفظ جوانبه جميعا من العدو وإذا رجع من حملته يكون لظهره أشد تحفظا منه لقدامه لا يكاد أحد يتمكن منه فكانت درعه صدره لا ظهر (3) لها فقيل له ألا تخاف أن تؤتى من قبل ظهرك فقال إن أمكنت عدوي من ظهري فلا أبقى الله (4) عليه إن أبقى علي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال أنا الشريف أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن الحسين بن طاهر بن يحيى الحسيني (5) نا أبو عبد الله الكاتب النعماني نا أحمد بن محمد بن سعيد نا علي بن الحسن التيمي (6) أنا جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن أبي الصباح قالا نا إبراهيم بن عبد الحميد عن رقبة بن مصقلة العبدي عن أبيه عن جده قال أتى رجلان عمر بن الخطاب في ولايته يسألانه عن طلاق الأمة فقام معتمدا بشئ بينهما حتى أتى حلقة في المسجد وفيها رجل أصلع فوقف عليه فقال يا أصلع ما قولك في طلاق الأمة فرفع رأسه إليه ثم أومأ إليه بإصبعيه فقال عمر للرجلين تطليقتان فقال أحدهما سبحان الله جئنا لنسألك وأنت أمير المؤمنين فمشيت معنا حتى وقفت على هذا _________ (1) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م: (حرا) والذي في المختصر: حذرا في الحرب جدا (2) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي المختصر: الزوغان (3) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م (4) (الله) استدركت على هامش م وبعدها صح (5) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م: الحسني (6) كذا بالاصل و (ز) والمطبوعة وفي م: المتيمي

الرجل فسألته (1) فرضيت منه بأن أومأ إليك فقال أو تدريان من هذا قالا لا قاهذا علي بن أبي طالب أشهد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمعته وهو (2) يقول لو أن السموات السبع وضعن في كفة ميزان ووضع إيمان علي في كفة ميزان لرجح بها إيمان علي كذا قال وقد أسقط منه ذكر شيخ رقبة رق أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء نا أبو الحسن علي بن عمر بن (3) أحمد الحافظ نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفة نا أبو الطاهر محمد بن تسنيم الوراق نا جعفر بن محمد بن حكيم الخثعمي عن إبراهيم بن عبد الحميد عن رقبة بن مصقلة عن عبد الله بن ضبيعة العبدري عن جده قال أتى عمر بن الخطاب رجلان سألاه عن طلاق الأمة فقام معهما فمشى حتى أتى حلقة في المسجد فيها رجل أصلع فقال أيها الأصلع ما ترى في طلاق الأمة فرفع رأسه إليه ثم أومأ إليه بالسبابة (4) والوسطى فقال له عمر تطليقتان فقال أحدهما سبحان الله جئناك وأنت أمير المؤمنين فمشيت معنا حتى وقفت على هذا الرجل فسألته فرضيت منه أن أومأ إليك فقال لهما ما تدريان من هذا قالا لا قال هذا علي بن أبي طالب أشهد (5) على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لسمعته وهو يقول إن السموات السبع والأرضين السبع لو وضعتا في كفة ثم وضع إيمان علي في كفة ميزان لرجح إيمان علي كذا قال وإنما هو عبد الله بن الحويعة بن صبرة البعدري كذلك رواه العتيقي عن الدارقطني في كتاب فضائل الصحابة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا الحسن بن أبي بكر أنا أحمد بن كامل القاضي نا (7) أبو يحيى الناقد ح وأخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (8) أنا صالح بن محمد _________ (1) الزيادة عن م للايضاح (2) (وهو) استدركت على هامش م وبعدها صح (3) الاصل: (عن) تصحيف والتصويب عن م و (ز) (4) الاصل وم: السبابة (5) الاصل: شهد والمثبت عن م (6) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 133 ترجمة علي بن أبي طالب (Bهـ) (7) الزيادة لتقويم السند عن م وفي تاريخ بغداد: قال: حدثنا (8) وبهذا السند رواه الخطيب في ترجمة ربعي بن حراش 8 / 433

المؤدب نا أحمد بن كامل القاضي حدثني أبو يحيى زكريا بن يحيى بن مروان الناقد نا محمد بن جعفر الفيدي (1) نا محمد بن فضيل (2) عن الأجلح نا قيس بن مسلم وأبو كلثوم عن ربعي بن حراش قال سمعت عليا يقول وهو بالمدائن جاء سهيل بن عمرو إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إنه قد خرج إليك ناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعبدا (3) فارددهم علينا فقال له أبو بكر وعمر صدق يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لن تنتهوا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم وفي حديث به رقابكم وأنتم متجفلون (4) عنه إجفال النعم فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال له عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل وفي كف على نعل يخصفها لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان نا عبد الله بن جعفر بن درستوية نا يعقوب بن سفيان (5) نا عبيد الله بن موسى أبو محمد أنا طلحة بن جبر (6) عن المطلب بن عبد الله عن مصعب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال لما افتتح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة انصرف إلى الطائف فحاصرهم سبع (7) عشرة ليلة أو ثمان عشرة فلم يفتحها ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر فقال أيها الناس إني لكم فرط وأوصيكم بعترتي خيرا وإن موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتوؤتين الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا من أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتلتهم (8) _________ (1) الحرف الاول في اللفظة غير واضح بالاصل وم وغير معجم والمثبت عن تاريخ بغداد (2) في المطبوعة: محمد بن الفضيل (3) كذا رسمها بالاصل وم و (ز) (والمطبوعة وفيها: (للدين تعبدا) وفي تاريخ بغداد: (الدين تعيذا) وكتب مصححه بهامشها: (كذا بالاصلين ولعله معتزا) (4) كذا بالاصل و (ز) والمطبوعة وفي م تاريخ بغداد: مجفلون (5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 282 (6) في المعرفة والتاريخ: طلحة بن جبير (7) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي المعرفة والتاريخ: تسع عشرة (8) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي المعرفة والتاريخ: مقاتلتكم وليسبين ذراريكم

وليسبين ذراريهم قال فرأى الناس أنه أبو بكر وعمر فأخذ بيد علي فقال هذا أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان قالا أنا أبو يعلى أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى عن طلحة عن المطلب بن عبد الله عن مصعب بن (1) عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال لما افتتح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة انصرف إلى الطائف وقال ابن المقرئ أهل الطائف فحاصرها سبع عشرة أو ثمان عشرة لم يفتحها ثم أوغل روحة أو غدوة ثم نزل ثم هجر وقال أيها وقال ابن المقرئ يا أيها الناس إني فرطكم وأوصيكم بعترتي خيرا وإن موعكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن إليهم (2) رجلا مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتلتهم وليسبين ذراريهم فرأى الناس أنه أبو بكر أو عمر فأخذ بيد وقال ابن المقرئ بيدي علي فقال هذا زاد ابن حمدان هو أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشي نا عبيد الله بن موسى القرشي أنا طلحة بن جبر عن المطلب بن حنطب عن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال أقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الطائف تسع عشرة ليلة أو سبع عشرة ليفتتحها ثم قال يا معشر قريش لتنتهين أو لأبعثن عليكم رجلا مني أو كنفسي فيقتل مقاتلتكم (3) ويسبي ذراريكم قال ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال هو هذا يا أيها الناس إن موعدكم الحوض (4) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (5) نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصول واستدرك للايضاح قياسا إلى الرواية السابقة (2) كذا بالاصول والمطبوعة (3) تقرأ بالاصل: مقاتلكم (4) كذا بالاصل وم و (ز) والمعنى غير تام (5) الاصل وم: قيس تصحيف والسند معروف

الخطيب (1) أنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمرو البجلي أنا جدي يعني عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك (2) أنا أبو القاسم أيوب بن يوسف بن أيوب نا عنبس بن أسماعيل نا أيوب بن مصعب الكوفي عن إسرائيل (3) عن أبي إسحاق عن البراء عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال علي بمنزلة رأسي من يدي (4) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا عفان نا حماد أنا سماك بن حرب عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة قال ثم دعاه قال فبعث بها عليا قال لا يبلغها إلا رجل من أهلي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر بن البقال أنا أبو علي إسماعيل بن الحسن بن علي عياش المالكي المحرمي الصيرفي أنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا الحسن بن محمد بن الصباح نا عفان نا حماد ناسماك عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أرسل ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة فلما مضى دعاه فبعث عليا وقال لا يبلغها إلا رجل من أهلي أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي وأبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين (6) الصوفي المعروف بالحمامي قالا أنا أبو الفتح عبد الجبار بن عبد الله بن برزة الاردستاني بأصبهان أنا أبو طاهر بن محمش إملاء بنيسابور أنا أبو طاهر _________ (1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 7 / 12 ضمن ترجمة أيوب بن يوسف بن أيوب بن سليمان بن داود أبو القاسم البزاز (2) بالاصل وم والمطبوعة: سنبك تصحيف والصواب ما أثبت وضبط (بالفتح وفتح الموحدة وسكون النون) عن تبصير المنتبه (ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 378 (3) الاصل وم: اسماعيل والتصويب عن تاريخ بغداد والمطبوعة (4) كذا بالاصل وم و (ز) وفي تاريخ بغداد: علي مني بمنزلة رأسي من بدني (5) مسند أحمد بن حنبل 4 / 423 رقم 13213 (طبعة دار الفكر - بيروت) باختلاف (6) الاصل والمطبوعة: الحسن تصحيف والصواب ما أثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 245 ومشيخة ابن عساكر 28 / ب

محمد بن الحسن المحمد اباذي أنا أبو قلابة نا عبد الصمد بن عبد الوراث نحماد سلمة عن سماك بن حرب عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعث سورة براءة فدفعها إلى علي وقال لا يؤدي إلا أنا أو رجل من أهل بيتي أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا روح بن إبراهيم أبو سعدة الأنصاري بالمصيصة نا عبد الله بن الحسين بن جابر نا الحسين بن محمد المروذي نا سليمان بن قرم عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا يؤدي عني إلا أنا أو علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يحيى بن ادم وابن أبي بكير قالا نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال يحيى بن ادم السلولي وكان قد شهد يوم حجة الوداع قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي مني وأنا منه ولا يؤدي عن إلا أنا أو علي وقال ابن أبي بكير لا يقضي عني ديني إلا أنا أو علي قال (2) وحدثني أبي نا أبو أحمد نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة وكان قد شهد حجة الوداع قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا طلحة بن علي بن الصقر نا أحمد بن عثمان بن يحيى الادمي نا عباس الدوري نا يحيى بن أبي بكير ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسن بن رزقوية أنا دعلج بن أحمد بن دعلج نا أحمد بن موسى الحمار (3) الكوفي نا مخول بن _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 6 / 162 رقم 17512 طبعة دار الفكر (2) القائل أحمد بن عبد الله بن حنبل والحديث في المسند 6 / 163 رقم 17520 طبعة دار الفكر - بيروت بهذا السند وفيه اختلاف (3) كذا رسمها بالاصل وم وفي المطبوعة: (الحماد) تصحيف وهو أحمد بن موسى بن إسحاق أبو جعفر التميمي الحمار الكوفي ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 376

إبراهيم قالا نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة زاد ابن طاوس السلولي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي مني وأنا منه لا يقضي عني ديني وقال ابن طاوس لا يؤدي عني إلا أنا أو علي أخبرناه عاليا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني نا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي نا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أبو علي قال أبو عروبة فقيل لأبي إسحاق كيف حدثك بهذا الحديث فقال وقف علينا فحدثناه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد الخياط وأبو بكر يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني وأبو بكر محمد وأبو عمرو عثمان ابنا أحمد بن عبيد الله بن دحروج قالوا أنا أبو الحسين (1) بن النقور نا عيسى بن علي نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا سويد بن سعيد نا شريك عن أبي إسحاق بن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني إلا أنا أو هو أخبرناه أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد بن جعفر قال سمعت جبير بن هارون نا محمد بن حميد ناحكام عن عنبسة عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول علي مني وأنا منه ولا يبلغ عني إلا أنا أو علي قاله في حجة الوداع أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العمري ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المصري وأبو نصر عبد الله بن أبي عاصم الصوفي وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل وأبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا

الفامي (1) وأبو القاسم منصور بن ثابت البالكي (2) وأبو معصوم مسعود بن صاعد بن محمد الأنصاري (3) وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد الفارسي بهراة وأبو محمد خالد بن محمد بن عبد الرحمن المديني الزغرتاني (4) بزغرتان قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الفارسي قالا أنا عبد الرحمن (5) بن أبي بكر أحمد بن أبي شريح أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي نا العلاء بن موسى أبو الجهم الباهلي نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا (6) بكر على الموسم وبعث معه بسورة براءة وأربع كلمات إلى الناس فلحقه علي بن أبي طالب في الطريق فأخذ علي السورة والكلمات فكان يبلغ وأبو بكر على الموسم فإذا قرأ السورة نادى ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامه هذا ولا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد فأجله إلى مدته حتى قال رجل لولا أن نقطع الذي بيننا وبين ابن عمك من الحلف فقال علي لولا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمرني أن لا أحدث شيئا حتى اتيه (7) لقتلتك فلما رجع قال أبو بكر مالي هل نزل في شئ قال لا إلا خير قال وماذا قال إن عليا لحق بي وأخذ مني السورة والكلمات فقال أجل لم يكن يبلغها إلا أنا أبو رجل مني أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (8) حدثني أبي ناوكيع قال قال إسرائيل قال أبو إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي بكر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعثه ببراءة إلى أهل مكة لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة من كان بينه وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مدة فأجله إلى _________ (1) في المطبوعة: (الهامي) والاصل وم و (ز) : الفامي قارن مع مشيخة ابن عساكر 43 / أ (الفامي) (2) مشيخة ابن عساكر 246 / ب (3) مشيخة ابن عساكر 241 / أ (4) بالاصل والمطبوعة: الرغرتاني برغرتان والمثبت: الزغرتاني عن مشيخة ابن عساكر 60 / أ وزغرتان ضبطت عن معجم البلدان وفي من قرى هراة ذكره ياقوت وترجمه (5) من قوله: الزغرتاني إلى هنا ليس في م (6) الاصل: أبو تصحيف والتصويب عن م (7) الاصل: (أتيته) والمثبت عن م والمطبوعة (8) مسند أحمد بن حنبل 1 / 18 رقم 4 طبعة دار الفكر

مدته والله عز وجل برئ من المشركين ورسوله قال فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي ألحقه فرد علي أبا (1) بكر وبلغها أنت قال ففعل فلما قدم أبو بكر على النبي (صلى الله عليه وسلم) بكى قال يا رسول الله حدث في شئ قال ما حدث فيك إلا خير ولكن أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أبو رجل مني قال (2) وحدثني محمد بن سليمان لوين نا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي قال لما نزلت عشر ايات من براءة على النبي (صلى الله عليه وسلم) دعا النبي أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال لي أدرك أبا بكر فحيث لقيته فخذ الكتاب منه فأذهب به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة وأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله نزل في شئ قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الخلال أنا أبو الحسن محمد بن عثمان (3) بن محمد بن عثمان بن شهاب النقري نا أبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري للنصف من ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة نا هارون يعني ابن إسحاق الهمداني نا عمرو بن حماد عن أسباط بن نصر عن سماك عن (4) حنش عن علي عليه السلام حين بعثه ببراءة قال يا نبي الله إني لست باللسن ولا بالخطيب قال ما بد من أن أذهب بها أو تذهب بها أنت قال فإن كان لا بد فأذهب بها أنا قال فانطلق فإن الله عز وجل يثبت لسانك ويهدي قلبك قال ثم وضع يده على فيه وقال انطلق فاقرأها على الناس وقال إن الناس سيتقاضون إليك فإذا أتاك الخصمان فلا تقضين لواحد حتى تسمع كلام الاخر فإنه أجدر أن تعلم لمن الحق أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان نا محمد بن جعفر أنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب أنا أبو عبد الرحمن _________ (1) الاصل: (أبي) والتصويب عن م والسند (2) القائل: عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في مسند أحمد بن حنبل 1 / 318 رقم 1296 طبعة دار الفكر - بيروت (3) (بن عثمان) ليس في م (4) الاصل: (بن) تصحيف والمثبت عن م

الاصماعي عن كثير النوا عن جميع بن عمير عن ابن عمر قال كان في مسجد المدينة فقلت له حدثني عن علي فأراني مسكنه بي مساكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال أحدثك عن علي قال قلت نعم قال فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث أبا بكر بالكتاب ثم بعث عليا على أثره فأخذه فقال مالي يا علي أنزل في شئ قال لا فرجع أبو بكر إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله أنزل في شئ قال لا ولكنه إنما يؤدي عني أنا أو رجل من أهل بيتي وإن عليا رجل أهل بيتي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الرملي أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو القاسم علي بن موسى الأنباري الكاتب نا أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة حدثني عمر بن الحسن الراسبي حدثني ديلم بن غزوان (1) عن وهب بن (2) أبي ذبي (3) الهنائي عن أبي حرب بن أبي (4) الأسود الديلي عن ابن عباس قال بينا أنا مع عمر بن الخطاب في بعض طرق المدينة يده في يدي إذ قال لي يا ابن عباس ما أحسب صاحبك إلا مظلوما فقلت فرد إليه ظلامته يا أمير المؤمنين قال فانتزع يده من يدي ونفر مني يهمهم ثم وقف حتى لحقته فقال لي يا ابن عباس ما أحسب القوم إلا استصغروا صاحبك قال قلت والله ما (5) استصغره (6) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أرسله وأمره أن يأخذ براءة من أبي بكر فيقرأها على الناس فسكت أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد وأبو الحسن علي بن عساكر بن سرور قالا أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن مسلم بن نصر بن أحمد الرحبي (7) أنا خال أبي أبو المرجا سعد الله بن صاعد بن المرجا الرحبي (7) قالا أنا مسدد بن علي الحمصي _________ (1) هو ديلم بن غزوان العبدي أبو غالب البراء البصري ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 75 (2) بالاصل وم و (ز) : (عن) تصحيف انظر الحاشية التالية (3) الاصل وم: ذي والمثبت عن ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 164 وفي تهذيب الكمال 19 / 482: دبي وفي تقريب التهذيب: ذبي بموحدة مصغرا وفي الخلاصة: دني بضم المهملة وبنون مصغرا (4) سقطت من الاصل وم و (ز) واستدركت عن تهذيب الكمال 19 / 482 (5) الاصل: بما والمثبت عن م (6) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م (7) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: الرحبي قارن مع المشيخة 238 / أ

بدمشق نا إسماعيل بن القاسم الحلبي نا أبو أحمد نا أبو علي الحسن بن عبد الغفار بن عمرو الأزدي نا دحيم نا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت رأيت أبا بكر الصديق يكثر النظر إلى وجه علي بن أبي طالب فقلت يا أبة إنك لتكثر النظر إلى علي بن أبي طالب فقال لي يا بنية سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول النظر إلى وجه علي عبادة أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا علي بن سعيد نا محمد بن عبد الله القاضي نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة الصديقة ابنة الصديق حبيبة حبيب الله قالت قلت لأبي إني أراك تطيل النظر إلى علي بن أبي طالب فقال لي يا بنية سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول النظر في وجه علي عبادة وقد روي عن عثمان بن عفان أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن محمد الابنوسي أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر الملاحمي البخاري (1) نا محمد بن الحسين بن بن علي الجرجاني نا محمد بن أبي سعيد الحافظ أنا أبو العباس أحمد بن هاشم الطريقي حدثني جعفر بن الحسن بن (2) عمر الزيات الكوفي نا محمد بن غسان الأنصاري عن يونس مولى الرشيد قال كنت واقفا على رأس المأمون وعنده يحيى بن أكثم القاضي فذكروا عليا وفضله فقال المأمون سمعت الرشيد يقول سمعت المهدي يقول سمعت المنصور يقول سمعت أبي يقول سمعت جدي يقول سمعت ابن عباس يقول رجع عثمان إلى علي فسأله المصير إليه فصار إليه فجعل يحد النظر إليه فقال له علي مالك يا عثمان مالك تحد النظر إلي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول النظر إلى علي عبادة وروي عن ابن مسعود أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه أنا أبو بكر _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 86 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) لتقويم السند

أحمد بن الحسين بن مهران (1) أنا أبو بكر محمد بن أحمد القاضي ببعلبك نا أبو عم سعيد بن محمد الهمداني نا أبو علي الحسن بن عبد الله بن ترنجة نا هارون بن حاتم نا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى وجه علي عبادة رواه غيره عن هارون فقال عن يحيى بن عيسى الرملي أخبرناه أبو الحسن الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو جابر زيد بن عبد الله بن حيان الأزدي الموصلي بالموصل نا أبو بكر محمد بن عمر بن محمد الجعابي الحافظ البغدادي قدم علينا الموصل نا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق المدائني نا هارون بن حاتم نا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى علي عبادة ورواه غيره عن يحيى أيضا أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب أنا أحمد المؤدب (2) الزعفراني أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري (3) نا عبد الله بن زيدان نا الحسن بن صابر نا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى وجه علي عبادة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي وأبو البقاء عبيد الله بن مسعود بن عبد العزيز وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب البارع وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين قالوا أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الدجاجي ح وأخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن (4) عيسى وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 406 (2) كذا بالاصل وفي (ز) : (أحمد بن محمد بن أحمد المؤدب الزعفراني) وفي م: (أحمد بن محمد المؤدب الزعفراني) (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 232 (4) الاصل: (عن) تصحيف والتصويب عن م قارن مع المشيخة

قالا أنا (1) أبو الحسين بن النقور قالوا أنا أبو الحسن الحربي أنا أبو بكر الحسن هارون بن ثابت الصباحي في أرجاء (2) عبد الملك نا أحمد بن الحجاج الكوفي وهو ابن الصلت نا محمد بن المبارك نا منصور بن أبي (3) الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى وجه علي عبادة وروي عن الأعمش عن أبي وأئل عن عبد الله أخبرناه أبو الحسين الخطيب وأبو الحسن المقدسي قالا أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا مسدد بن علي نا إسماعيل بن القاسم الحلبي نا أبو أحمد العباس بن الفضل بن جعفر المكي نا أبو بكر محمد بن هارون بن حسان المعروف بابن البرقي نا حماد بن المبارك نا أبو نعيم نا الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة وروي عن معاذ بن جبل أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا علي بن أحمد بن الرزاز أنا محمد بن إسماعيل الرازي نا محمد بن أيوب (5) نا هوذة بن خليفة نا ابن جريج عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رأيت معاذ بن جبل يديم النظر إلى علي بن أبي طالب فقلت ما لك تديم النظر إلى علي كأنك لم تره فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول النظر إلى وجه علي عبادة قال الخطيب وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل على أنا لا نعلم أن محمد بن أيوب روى عن هوذة بن خليفة شيئا قط ولا سمع منه لأن هوذة مات في سنة ست عشرة ومائتين (6) وطلب محمد بن أيوب الحديث في سنة عشرين ومائتين وروي من وجه اخر على أبي هريرة _________ (1) (نا) استدركت على هامش م وبعدها صح (2) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة (3) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح وهي موجودة في م وفي المطبوعة: منصور بن الاسود (4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 2 / 51 ضمن ترجمة محمد بن إسماعيل أبي الحسين الرازي (5) هو محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 449 (6) ولد في حدود عام مئتين كما في سير أعلام النبلاء 13 / 450

أخبرنا (1) أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن التمار في كتابه وأخبرني أبوطا محمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو علي بن شاذان نا أبو بكر محمد بن جعفر ب محمد الادمي القاري ح وأخبرنا أبو الحسن السلمي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا محمد بن عمر بن سليمان (2) النصيبي نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد (3) قالا نا محمد بن يونس نا عبد الحميد بن بحر نا سوار بن مصعب عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى وقال القاري إلى وجه علي عبادة هـ وروي عن عمران بن حصين أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة نا آدم بن محمد بن سهل أنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم نا عمران بن خالد بن محمد بن عمران بن حصين نا أبي عن أبيه عن جده عمران بن حصين قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة وأخبرناه (4) أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف العلاف في كتابه وأخبرني أبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي (5) عنه أنا أبو الحسن الحمامي نا أبو عمرو بن السماك نا إبراهيم بن عبد الله البصري نا عمران بن خالد بن طليق عن أبيه عن جده عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى علي عبادة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عمي أبو البركات عقيل بن العباس الحسيني أنا أبو عبد الله بن أبي كامل أنا خال أبي خيثمة بن سليمان نا أبو عمر أحمد بن الغمر يعرف بابن أبي حماد نا رجاء بن محمد السقطي نا عمران بن خالد بن طليق حدثني أبي عن أبيه عن جده عمران بن حصين أنه مرض مرضه فأتاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعوده فقال يا أبا نجيد إني لايس لك من علتك قال بأبي أنت وأمي فلا تفعل فإن أحب ذلك إلي أحبه إلى الله قال فوضع يده على رأسي فقال لا بأس عليك يا عمران فعوفي من ذلك الوجع ثم انصرف النبي (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) في المطبوعة: أخبرناه (2) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل وم والمثبت يوافق عبارة المطبوعة 3 - () ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 69 (4) الخبر التالي سقط من م (5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 284

فأتى علي بن أبي طالب فقال أعدت أخاك أبا بجيد قال لم أعلم قال عزمت عليك ل لم تجلس حتى تعوده فنظر إليه عمران مقبلا فجلس إليه ونظر إليه ثم قام فأتبعه بصره حتى غاب عنه فقال له جلساؤه قد رأيناك وما صنعت قال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول النظر إلى علي عبادة قال أبو بكر الخطيب هذا حديث غريب من حديث طليق بن عمران (1) عن أبيه وغريب من رواية خالد بن طليق عن أبيه تفرد به عنه ابنه عمران بن خالد ولم نكتبه إلا من هذا الوجه وقد رواه عن خالد غير ابنه (2) عمران أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي أنا علي بن محمد السلمي أنا محمد بن عمر النصيبي (3) أنا أحمد بن يوسف نا محمد بن يونس ح وأخبرنا أبو المظفر بن أبي القاسم القشيري نا أبي إملاء نا أبو سعيد محمد بن إبراهيم الأديب أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني نا محمد بن يونس بن موسى نا إبراهيم بن إسحاق الجعفي نا عبد الله بن عبد ربه نا شعبة عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين (4) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة وفي حديث الصفار حدثني عبد الله بن عبد ربه العجلي وقال حميد بن عبد الرحمن الحميري (5) وروي عن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو الفضل نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب الطوسي العطار (6) أنا سليمان بن أبي _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 281 (2) الاصل: (أبيه) وفي م: (اسه) بدون إعجام والمثبت يوافق عبارة المطبوعة (3) الاصل وم: (النصبي) تصحيف والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى نصيبين بلدة عند آمد وميافارقين من ناحية ديار بكر (الانساب) (4) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 381 (5) هو حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 250 (6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 6

صلابة نا أبو بكر بن إبراهيم نامقدام بن رشيد نا ثوبان بن إبراهيم نا سالم الخواص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى علي عبادة اخر الجزء السابع والتسعين بعد الأربعمائة من الفرع وروي عن أنس بن مالك أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا حاجب بن مالك نا علي بن المثنى حدثني عبيد الله بن موسى حدثني مطر بن أبي مطر عن أنس بن مالك قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى وجه علي عبادة وروي عن ثوبان أخبرناه أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا حمزة أنا أبو أحمد (1) نا حاجب بن مالك نا علي بن المثنى حدثني الحسن بن عطية البزار (2) حدثني يحيى بن سلمة بن كهيل (3) عن أبيه عن سالم عن ثوبان قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى علي عبادة قال ابن عدي وهذا من طريق ثوبان ليس يروى إلا عن يحيى بن سلمة عن أبيه وروي عن عائشة أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني وحدي حدثني أبو بكر بن خلف وحدي حدثني الحاكم أبو عبد الله وحدي حدثني أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الفارسي وحدي حدثني أبو الحسين أحمد بن محمد بن مخزوم الحافظ وحدي حدثني محمد بن موسى العسكري وحدي حدثني مؤمل بن إهاب وحدي وحدثني عبد الرزاق وحدي حدثني معمر وحدي حدثني الزهري وحدي عن عروة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال النظر إلى علي عبادة قال الحاكم لم نكتبه من حديث الزهري عن عروة إلا بهذا الإسناد أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب أنا _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 197 ضمن ترجمة يحيى بن سلمة بن كهيل (2) في ابن عدي وم: البزاز (3) ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 196

أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمربن يحيى العلوي أنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني نا محمد ب محمود ابن بنت الأشج الكندي الكوفي نزيل اسكران (1) سنة ثماني عشرة وثلاثمائة نا محمد بن عنبس بن هشام الناشري نا إسحاق بن يزيد حدثني عبد المؤمن بن القاسم عن صالح بن ميثم عن يديم (2) بن العلاء عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثل علي فيكم أو قال في هذة الأمة كمثل الكعبة المستورة (3) النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو الحسين الفارسي أنا أبو سليمان الخطابي قال معناه والله أعلم أن النظر إلى وجهه يدعو إلى ذكر الله لما يتوسم فيه من نور الإسلام ويري عليه من بهجة الإيمان ولما يتبين فيه من أثر السجود وسيماء الخشوع وبذلك نعته الله فيمن معه من صحابة الرسول (صلى الله عليه وسلم) فقال " سيماهم في وجوههم من أثر السجود " (4) وهذه كما يروى لابن سيرين أنه دخل السوق فلما نظر إليه (5) وقد جهدته العبادة ونهكته سبحوا أخبرنا أبو الحسن السلمي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو جابر زيد بن عبد الله أنا محمد بن عمر الجعابي نا عبد الله بن يزيد أبو محمد نا الحسن بن صابر الهاشمي نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر علي عباده أخبرنا أبو سعد (6) المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد (7) نا عبد الرحمن بن محمد بن سالم الرازي (8) نا محمد بن يحيى بن ضريس العبدي نا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال _________ (1) كذا بالاصل والمطبوعة والذي في معجم البلدان: إسكارن؟ وفيه أيضا: أسكر؟ والذي في م: اسكراز (2) في م: (يولم) (3) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: المتسورة (4) سورة الفتح الآية: 48 () كذا بالاصل وم والمختصر: (نظر إليه) وفي المطبوعة: نظروا إليه (6) الاصل وم: أبو سعيد المطرز تصحيف والتصويب عن (ز) والسند معروف (7) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية: 7 / 394 (8) في البداية والنهاية: عبد الرحمن بن مسلم الرازي

نزلت هذه الاية على رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " (1) فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم يصلي فإذا سائل فقال يا سائل هل أعطاك أحدا شيئا فقال لا إلا هذاك الراكع لعلي أعطاني خاتمه أخبرنا (2) خالي أبو المعالي القاضي أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو العباس أحمد بن محمد الشاهد نا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث الرملي أنا القاضي حملة بن محمر (3) نا أبو سعيد الأشج نا أبو نعيم الأحول عن موسى بن قيس عن سلمة قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت " إنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي قال قرأت على عمي الشريف أبي البركات عقيل بن العباس قلت له أخبركم الحسين بن عبد الله بن محمد بن أبي كامل ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي نا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن هشام بن سوار العبسي (4) الداراني أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق أنا أبو علي أحمد بن محمد بن عبد السلام البيروتي نا خيرون (5) بن عيسى بن يزيد البلوي بمصر نا يحيى بن سليمان عن أبي معمر عباد بن عبد الصمد عن أنس أنه قال قعد العباس وشيبة صاحب البيت يفتخران فقال له العباس أنا أشرف منك أنا عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ووصي أبيه وساقي الحجيج فقال شيبة أنا أشرف منك أنا أمين الله على بيته وخازنه أفلا أئتمنك كما ائتمنني فهما على ذلك يتشاجران حتى أشرف عليهما علي فقال له العباس على رسلك يا ابن أخ فوقف علي عليه السلام فقال له العباس إن شيبة فاخرني فزعم أنه أشرف مني فقال فما قلت له أنت يا عماه قال قلت له أنا عم _________ (1) سورة المائدة الآية: 55 (2) رواه ابن كثير عن ابن عساكر: البداية والنهاية 7 / 3095 (3) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي البداية والنهاية: جملة بن محمد (4) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة: العبسي بالباء (5) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م: جبرون

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ووصي أبيه وساقي الحجيج أنا أشرف منك فقال لشيبة ماذا قلت له أنت يا شيبة قال قلت له أنا أشرف منك أنا أمين الله على بيته وخازنه إفلا ائتمنك زاد العلوي الله عليه وقالا كما ائتمنني قال فقال لهما اجعلا لي معكما مفخرا قالا نعم قال فأنا أشرف منكما أنا أول من امن بالوعيد من ذكور هذه الأمة وهاجر وجاهد فانطلقوا زاد العلوي ثلاثتهم إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فجثوا بين يديه فأخبر كل واحد منهم بمفخره فما أجابهم النبي (صلى الله عليه وسلم) بشئ فانصرفوا عنه فنزل زاد العلوي عليه الوحي بعد أيام فيهم فأرسل إليهم ثلاثتهم حتى أتوه فقرأ عليهم " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر " (1) إلى اخر العشر قرأه أبو معمر أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله الأرغياني نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي المفسر (2) نا أبو بكر التميمي يعني أحمد بن محمد بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان نا محمد بن يحيى بن مالك الضبي نا محمد بن أسماعيل الجرجاني نا عبد الرزاق نا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس في قوله تعالى " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية " (3) قال نزلت في علي بن أبي طالب كان عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا وبالنهار واحدا وفي السر واحدا وفي العلانية واحدا أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري نا محمد بن أحمد بن شاذان الرازي نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أبو سعيد الأشج عن يحيى بن يمان عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه قال كان لعلي أربعة دراهم فأنفق درهما بالليل ودرهما بالنهار ودرهما سرا ودرهما علانية فنزلت " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية " الاية (4) أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني عثمان بن أبي شيبة نا مطلب بن زياد عن _________ (1) سورة التوبة الآية: 19 (2) رواه الواحدي في أسباب النزول ص 49 طبعة دار الفكر (3) سورة البقرة الآية: 274 (4) رواه الواحدي في أسباب النزول ص 49 طبعة دار الفكر - بيروت (5) مسند أحمد بن حنبل 1 / 267 رقم 1041 طبعة دار الفكر - بيروت

السدي (1) عن عبد خير عن علي في قوله " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " (2) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المنذر والهادي رجل من بني هاشم أخبرنا (3) أبو العز بن كادش أنا أبو الطيب طاهر بن عبد الله أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا عثمان بن أبي شيبة نا المطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي في قول الله عز وجل " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المنذر (4) والهادي علي أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي نا حسين بن علي الأشقر نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله عن علي قال " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " قال علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المنذر وأنا الهاد وأخبرناه أبو طالب أنا أبو الحسن (5) أنا أبو محمد أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو العباس الفضل بن يوسف بن يعقوب بن حمزة الجعفي نا الحسن بن الحسين الأنصاري في هذا المسجد وهو مسجد حبة العرني نا معاذ بن مسلم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " قال النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن المظفر الشامي أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي (6) حدثني محمد بن محمد الكوفي نا محمد بن عمرو السوسي نا نصر بن مزاحم عن عمر (7) بن سعيد عن ليث عن مجاهد في قول الله عز وجل " والذي جاء بالصدق وصدق به " (8) قال الذي جاء بالصدق محمد والذي صدق به علي _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصول واستدرك لتقويم السند عن المسند (2) سورة الرعد الآية: 8 (3) الخبر التالي سقط من م (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن المطبوعة (5) في م هنا: أبو الحسين تصحيف وقد مر السند قريبا (6) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 300 (7) كذا بالاصل وم والمطبوعة: (عمر بن سعيد) وفي الضعفاء الكبير: عمرو بن سعيد (8) سورة الزمر الآية: 33

أخبرنا (1) أبو عبد الله بن أبي العلاء أنا أبي أبو القاسم أنا أبو محمد بن أنصر أنا خيثمة بن سليمان نا إبراهيم بن سليمان بن حزازة نا الحسن بن الحسين الأنصاري نا علي بن القاسم عن ابن مجاهد عن أبيه في قوله عز وجل " والذي جاء بالصدق وصدق به " قال الذي جاء بالصدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصدق به علي بن أبي طالب وفي قوله تعالى " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " قال الهادى علي بن أبي طالب أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الشافعي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان العوفي النصيبي نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المهري نا عباس بن بكار نا خالد بن أبي عمرو الأسدي عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال مكتوب على العرش لا إله إلا الله وحدي لا شريك لي ومحمد عبدي ورسولي أيدته بعلي وذلك قوله في كتابه " هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين " (2) علي وحده أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا إسماعيل بن عباد البصري نا عباد بن يعقوب نا الفضل بن القاسم عن سفيان الثوري عن زبيد (3) عن مرة عن عبد الله أنه كان يقرأ " وكفى الله المؤمنين القتال " (4) بعلي بن أبي طالب أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر الجوزقي أنا عمرو (5) بن الحسن بن علي نا أحمد بن الحسن الحرار نا أبي نا حصين بن مخارق عن ضمرة عن عطاء عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي على بينة من ربه وأنا الشاهد منه قال ونا حصين عن الخليل بن لطيف عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري في قوله " ولتعرفنهم في لحن القول " (6) قال بعضهم علي بن أبي طالب _________ (1) في (ز) : أنبأنا (2) سورة الانفال الآية: 62 (3) الاصل: زيد تصحيف والمثبت عن م (4) سورة الاحزاب الآية: 25 (5) كذا بالاصل وفي (ز) : (عمر بن الحسن بن علي) وفي م: (عمر بن الحسين بن علي) (6) سورة محمد الآية: 30

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا يعقوب بن يوسف بن زياد نا حسين بن حماد عن أبيه عن جابر عن أبي جعفر في قوله " يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " (1) قال مع علي بن أبي طالب أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الفقيه أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (2) نا أبو بكر التميمي يعني أحمد بن الحارث أنا عبد الله بن محمد بن جعفر نا الوليد بن أبان نا العباس الدوري نا بشر بن آدم نا عبد الله بن الزبير قال سمعت صالح بن ميثم (3) يقول سمعت بريدة وأخبرناه عاليا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا محمد بن غالب تمتام نا بشر بن ادم نا عبد الله بن الزبير الأسدي عن صالح بن ميثم قال سمعت بريدة الأسلمي يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وتعي وقال الواسطي وأن تعي وحق على الله أن تعى فنزلت وقال الواسطي قال ونزلت " وتعيها أذن واعية (4) " أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الحافظ أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري نا عبد الرحمن بن عمر الشيباني (5) نا أبو قتيبة المسلم بن الفضل نا محمد بن يونس الكديمي نا أحمد بن معمر الأسدي نا الحكم بن ظهير عن السدي عن ابن عباس في قوله عز وجل " وصالح المؤمنين " (6) قال هو علي بن أبي طالب أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن محمد بن سهل بن المحب العمري الصوفي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أنا الحاكم الإمام أبو عبد الله _________ (1) سورة التوبة الآية: 119 (2) رواه الواحدي في أسباب النزول ص 245 طبعة دار الفكر - بيروت (3) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي أسباب النزول: صالح بن هشيم (4) سورة الحاقة الآية: 12 (5) في (ز) : (عمر المسلي) وفي م: (ابن عمر السيلي) وفي المطبوعة: ابن عمران الشيباني (6) سورة التحريم الآية: 4 (7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 478

الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن علي العلوي النقيب بالكوفة نا أبو الحسن علي بن إبراهيم الحرار نا محمد بن أبي السوداء النهدي عن وكيع عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال دخلت على (1) النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال كيف أنتم إذا اختصم السلطان والقران فقلنا وأنى يكون ذلك قال (2) إذا قالوا القران مخلوق برئ الله منهم وأنا منهم برئ وصالح المؤمنين قال النبي (صلى الله عليه وسلم) صالح المؤمنين علي بن أبي طالب أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر (3) الخطيب (4) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو عمر بن مهدي (5) أنا أبو العباس بن عقدة نا يعقوب بن يوسف بن زياد نا نصر بن مزاحم نا محمد بن مروان عن الكلبي (6) عن أبي صالح عن ابن عباس " قل بفضل الله " النبي (صلى الله عليه وسلم) وبرحمته (7) على Bهـ أخبرنا أبو نصر منصور بن أحمد بن منصور الطريثيثي وأبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر اللحياني نا أبو معاذ شاه بن عبد الرحمن بن محمد بن مأمون نا أبي (8) نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن دينار بن مبشر الواسطي نا محمد بن حرب نا إسماعيل بن عبيد الله نا يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ما أنزل الله من اية فيها " يا أيها الذين آمنوا " دعاهم فيها (9) إلا وعلي بن أبي طالب كبيرها وأميرها أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد (10) بن الابنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا موسى بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن المختصر قارن مع المطبوعة (2) بياض بالاصل وم واللفظة استدركت عن المختصر والمطبوعة (3) بياض بالاصل وم والمستدرك قياسا إلى أسانيد مماثلة (4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 5 / 15 ضمن ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ (5) بياض بالاصل وم والمستدرك عن تاريخ بغداد وقياسا إلى أسانيد مماثلة (6) بياض بالاصل والمستدرك عن تاريخ بغداد وم و (عن) ليست في م (7) سورة يونس الآية: 58 (8) (نا أبي) بياض مكانها في م (9) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك عن المطبوعة لاقامة المعنى واللفظة مستدركة فيها بين معكوفتين (10) تقرأ بالاصل (حمد) وفي المطبوعة: (حمدان) والمثبت عن م

عثمان عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال ما أنزل الله اية " يا أيها الذين امنوا " إلا علي رأسها وأميرها أخبرني أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي نا علي بن الحسن بن فضال أنا الحسين بن نصر بن مزاحم حدثني أبي نا عمرو بن ثابت عن سكين أبي يحيى عن عكرمة مولى ابن عباس قال ما في القران اية " يا أيها الذين امنوا " إلا علي رأسها أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف نا محمد بن السري بن عثمان (1) نا علي بن أحمد بن يحيى بن المؤدب نا زيد بن إسماعيل نا معاوية بن هشام حدثني عيسى بن راشد (1) عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن ابن عباس قال ما نزل في القران " يا أيها الذين امنوا " إلا علي سيدها وشريفها وأميرها وما أحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا قد عاتبه الله في القران ما خلا علي بن أبي طالب فإنه لم يعاتبه في شئ منه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو يعقوب بن الدخيل نا أبو جعفر العقيلي (2) نا محمد بن موسى نا علي بن عبد الله الدهان نا عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ذكر الله في القران " يا أيها الذين امنوا " إلا وعلي شريفها وأميرها ولقد عاتب الله أصحاب محمد في اي من القران وما ذكر عليا إلا بخير أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر الجوزقي أنا عمر بن الحسن بن علي نا احمد بن الحسن نا أبي نا حصين (3) عبد الله بن قطاف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن (4) عباس قال ما نزل الله ما نزل (5) في علي _________ (1) ما بين الرقمين سقط من م (2) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 228 ضمن ترجمة علي بن بذيمة (3) بياض بالاصل وم و (ز) وقد مر هذا السند قريبا وفيه: حصين بن مخارق (4) بالاصل: أبي تصحيف والتصويب عن م (5) بياض بالاصل وم و (ز) وقد صحح محقق المطبوعة المتن باستدراكه: ما نزل (في شأن أحد من كتاب) الله )

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر (1) الخطيب (أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل نا كوهي بن الحسن الفارسي نا أحمد بن (3) القاسم أخو أبي الليث الفرائضي نا محمد بن حبش المأموني نا سلام بن سليمان الثقفي نا إسماعيل بن محمد (4) بن عبد الرحمن المدائني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال نزلت في علي ثلاثمائة اية (5) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (5) أخبرنا علي بن (6) طلحة بن محمد المقرئ نا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب نا جعفر بن علي الحافظ نا محمد بن زكريا الغلابي (7) بالبصرة نا عبيد الله بن عائشة أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال دخل أبو بكر الصديق (8) على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجلس عنده ثم أستأذن علي بن أبي طالب فدخل فلما رآه أبو بكر تدحرج (9) له وتزعزع له فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) لم فعلت هذا يا أبا بكر فقال إكراما له وإعظاما يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إنما يعرف الفضل لأهل ذوو (10) الفضل كذا في هذه الرواية (11) وهو محفوظ عن الغلابي بإسناد غير هذا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن (12) بن قبيس قالا نا أبو بكر _________ (1) بياض بالاصل وم (ز) والذي استدرك قياسا إلى أسانيد مماثلة وهذ السند معروف ويمر كثيرا عندما يأخذ المصنف عن تاريخ بغداد (2) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 6 / 221 ضمن ترجمة إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن (3) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك عن تاريخ بغداد (4) بياض بالاصل وم والمستدرك عن تاريخ بغداد (5) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 7 / 222 - 223 ضمن ترجمة جعفر بن علي الدوري الدقاق الحافظ (6) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك بن معقوفتين عن تاريخ بغداد (7) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك بين معقوفتين عن تاريخ بغداد (8) بياض بالاصل وم و (ز) واستدركت اللفظة عن تاريخ بغداد (9) كذا بالاصل وم و (ز) : تزحزح له وفي م: مكان (بكر وتد) بياض وبقي قسم من اللفظة: (حرج) وفي تاريخ بغداد: تزحزح (10) بالاصل: (ذوا) وفي م: (ذو) والمثبت عن تاريخ بغداد (11) بياض بالاصل وم والمثبت يوافق عبارة المطبوعة وقد وردت اللفظة فيها أيضا بين معقوفتين (12) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك بين معقوفتين قياسا إلى سند مماثل

الخطيب (1) أنا أبو طاهر محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن جعفر بن الأنباري (2) نا القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حماد الموصلي نا الحسن بن هشام (3) بن عمرو نا محمد بن زكريا الغلابي نا عباس بن بكار ح قال وأنا الحسن بن الحسين بن العباس (4) النعالي أنا أحمد بن نصر الذارع بالنهروان نا صدقة بن موسى نا العباس بن بكار نا (5) عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك قال بينما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالس في المسجد قد أطاف به أصحابه إذ أقبل علي بن أبي طالب فوقف وسلم ونظر إلى مكانه يستحق أن يجلس فيه فنظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في وجوه أصحابه أيهم يوسع له وكان أبو بكر جالسا عن يمين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتزحزح له عن مجلسه وقال ها هنا يا أبا الحسن فجلس بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين أبي بكر قال أنس بن مالك فرأيت السرور في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبل على أبي بكر فقال يا أبا بكر إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل واللفظ لحديث الغلابي أخبرناه عاليا أبو سعد بن البغدادي نا محمود بن جعفر بن محمد وأبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم قالا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي نا أحمد بن موسى الخطمي نا محمد بن زكريا اللؤلؤي نا عباس بن بكار نا عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن أنس بن مالك قال بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المسجد (6) وقد أطاف به أصحابه فأقبل علي بن أبي طالب وسلم ثم وقف ينظر (7) مجلسا يجلس فيه نظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى وجوه أصحابه أيهم يوسع له وكان أبو بكر الصديق عن يمين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتزحزح له عن مجلسه ثم قال ها هنا يا أبا الحسن فجلس بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين أبي بكر فعرفنا السرور في وجه _________ (1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 105 ضمن ترجمة محمد بن علي الانباري (2) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك بين معقوفتين عن تاريخ بغداد (3) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك عن تاريخ بغداد (4) بياض بالاصل وم و (ز) واللفظة استدركت عن تاريخ بغداد (5) بياض بالاصول والكلام متصل في المطبوعة (6) سقطت من الاصل وم واستدركت اللفظتان عن المطبوعة وفي المختصر: (جالسا في المسجد) (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و (ز) واستدرك عن المختصر

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبل على أبي بكر فقال يا أبا بكر إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل أخبرناه أبو طالب (1) علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل وخالي (2) أبو المعالي القرشي قالا أنا علي بن الحسن بن (3) أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن زكريا الغلابي (4) نا العباس بن بكار (5) أبو الوليد نا عبد الله بن المثنى الأنصاري عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال (6) كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا في المسجد وقد أطاف به أصحابه إذ أقبل علي بن أبي طالب ثم وقف ينظر (7) مكانا يجلس فيه فنظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى وجوه أصحابه أيهم يوسع له وكان أبو بكر عن يمين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فتزحزح أبو بكر عن مجلسه وقال ها هنا يا أبا الحسن فجلس بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين أبي بكر (8) فرأينا السرور في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبل على أبي بكر فقال يا أبا بكر إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا عبد الواحد بن علي بن أحمد العلاف نا علي بن أحمد بن عمر الحمامي أنا أبو صالح القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر الإخباري نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا عباد بن زياد الأسدي نا قيس عن أبي إسحاق عن أبي البختري عن حجر بن عدي الكندي عن شراحييل بن مرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي أبشر يا علي حياتك وموتك معي كذا قال والصواب عبادة (9) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد نا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن عبد الله العماني نا أبو حصين الوادعي نا عبادة بن زياد الأسدي نا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي البختري عن حجر بن عدي قال _________ (1) بياض بالاصل والمستدرك عن مشيخة ابن عساكر وأسانيد مماثلة ولا نقص أو بياض في م (2) بالاصل: وخال والمثبت عن م (3) بياض بالاصل وم و (ز) (4) الاصل: العلائي والمثبت عن م (5) بياض بالاصل وم و (ز) واستدركت اللفظة عن المطبوعة (6) بياض بالاصل واستدركت اللفظة عن م (7) كذا بالاصل وفي م و (ز) فنظر مكانا (8) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدركت العبارة عن م لتقويم المعنى ودفع الخلل في العبارة (9) كذا ورد بالاصول وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 404 وفيه: عباد بن زياد بن موسى الاسدي الساجي وفي ترجمته في تهذيب التهذيب 5 / 82 ط دار الفكر: قال ابن عدي: عباد بن زياد بن موسى وقيل: عبادة

سمعت شراحيل بن مرة قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول أبشر يا علي حياتك وموتك معي قال وأنا ابن مندة أنا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة (1) نا مخول بن إبراهيم عن عمرو بن شمر عن أبي طوق عن جابر الجعفي وذكر عن محمد بن بشر قال قام حجر بن عدي يخطب على شاطئ الفرات ف حمد الله وأثنى عليه ثم قال أشهد أني سمعت شرحبيل بن مرة يزعم أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أبشر يا علي حياتك وموتك معي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي الجرجاني (2) نا علي بن أحمد يعرف بابن أبي قربة نا عباد بن يعقوب أنا علي بن هاشم عن سليمان بن قرم عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا وهذا يعني عليا نجئ يوم القيامة كهاتين وجمع بين إصبعيه السبابتين إلى أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى (3) العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير (4) زاد ابن المقرئ الرازي نا ابن أبي أويس حدثني أبي عن عكرمة بن عمار عن أبان بن تغلب (5) وفي حديث ابن (6) حمدان عن ابن حوشب الحنفي حدثتني أم سلمة قالت جاءت فاطمة ابنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن حمدان النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) تقرأ بالاصل: عرزة وفي المطبوعة: عرزة وفي م: عزرة كله تصحيف والصواب: غرزة راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 239 (2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 256 ضمن ترجمة سليمان بن قرم الضبي (3) بياض بالاصل وفي م: وأخبرنا العلوية وما استدرك بين معكوفتين قياسا إلى أسانيد مماثلة والاسم معروف (4) بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك بين معكوفتين قياسا إلى سند مماثل (5) بياض بالاصل وم و (ز) واللفظة استدركت قياسا إلى سند مماثل (6) الاصل: أبي تصحيف والتصويب عن م

متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن وقال ابن حمدان للحسنين (1) سخين حتى أتت بها النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما وضعتها قدامه قال أين أبو الحسن قالت في البيت فدعاه قال ابن حمدان فجاء فجلس (2) النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلى وفاطمة والحسن والحسين (3) يأكلون قالت أم سلمة وما سامني إلى وقال ابن المقرئ فدعاه فجلس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أتفقا وما أكل طعاما قط وأنا عنده إلا سامنيه قبل ذلك اليوم يعني (4) دعاني إليه فلما فرغ التف عليهم وقال ابن حمدان عليه بثوبه ثم قال اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس نا سويد بن سعيد نا محمد بن عمر نا إسحاق بن سويد عن البراء بن عازب قال جاء علي وفاطمة والحسن والحسين إلى باب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقام (5) بردائه وطرحه عليهم ثم قال اللهم هؤلاء عترتي أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو العباس الحسين بن علي بن محمد الحلبي ببغداد نا قاسم بن إبراهيم نا أبو أمية المحتط (7) حدثني مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب حدثني أبو بكر الصديق قال سمعت أبا هريرة يقول جئت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين يديه تمر فسلمت عليه فرد علي وناولني من التمر ملء كفه عددته ثلاثا وسبعين تمرة ثم مضيت من عنده إلى علي بن أبي طالب وبين يديه تمر فسلمت عليه فرد علي وضحك إلي وناولني من التمر ملء كفه فعددته فإذا هو ثلاث وسبعين تمرة فكثر تعجبي من ذلك فرحت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله جئتك وبين يديك تمر فناولتني من (8) كفك فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ثم مضيت إلى علي بن أبي _________ (1) كذا بالاصل وفي م (ز) والمطبوعة: للحسين (2) سقطت من الاصل وم واستدركت للايضاح عن المطبوعة وهي فيها مستدركة أيضا بين معقوفتين (3) سقطت من الاصل ومكانها في م بياض والمستدرك عن المطبوعة وهي مستدركة أيضا فيها (4) بياض بالاصل وفي (ز) وم: والكلام متصل في المطبوع (5) كذا بالاصل و (ز) وم: فقال بردائه (6) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 8 / 76 ضمن ترجمة الحسين بن علي الحلبي أبي العباس (7) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م وتاريخ بغداد: (المختط) وكتب مصححها على الهامش فيها: كذا في المسختين (8) في تاريخ بغداد: ملء كفه

طالب وبين يديه تمر فناولني من كفه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة فعجبت من ذلك فتبسم النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال يا أبا هريرة أوما علمت أن يدي ويد علي بن أبي طالب في العدل سواء أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا محمد بن طلحة بن محمد النعالي قال قرئ على أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأنا أسمع قيل له حدثك أبو بكر أحمد بن محمد بن صالح التمار نا محمد بن مسلم بن وارة (2) نا عبد الله بن رجاء نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند أبي بكر فقال من كانت له عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عدة فليقم فقام رجل فقال يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعدني ثلاث حثيات من تمر قال فقال أرسلوا إلى علي فقال يا أبا الحسن إن هذا يزعم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعده أن يحثي له ثلاث حثيات من تمر فاحثها له قال فحثاها فقال أبو بكر عدوها فعدوها فوجدوه (3) في كل حثية ستين تمرة لا تزيد واحدة على الأخرى قال فقال أبو بكر صدق الله ورسوله قال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة كفي وكف علي في العدل سواء الحمل في عندي على التمار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني قال (4) سمعت أحمد بن عبد الرحيم يعني ابن عبد الرزاق أبا جعفر الجرجاني يقول نا زريق بن محمد الكوفي نا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله طهر قوما من الذنوب بالصلعة في رؤوسهم وإن عليا لأولهم (5) قال ابن عدي وهذا حديث باطل _________ (1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 37 ضمن ترجمة أحمد بن محمد بن صالح التمار أبي بكر (2) ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 256 (3) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي تاريخ بغداد: فوجدوها (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 204 ضمن ترجمة أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق (طبعة دار الفكر) (5) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي ابن عدي: وإن عليا لمنهم

أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسن محمد بن صدقة بن الحسين بن سلامة بن علي بن محمد بن الحسين التميمي بالموصل من لفظه نا أبو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله العدوي نا علي بن الحسن بن سليمان القطعي نا إسحاق بن وهب العلاف نا عمر بن المختار بن يزيد بن سمرة وكان رجلا صالحا لا بأس به نا رزق بن عبد الرحمن الواسطي نا الحسن بن موسى الأزدي عن عنبسة القطان عن أبي ضمرة عن أبي الدرداء قال لما بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معاذ بن جبل إلى اليمن خطبهم فإذا هم صلع كلهم فقال ما لي أراكم صلعا كلكم قالوا خلقنا ربنا (1) قال أفلا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالو وددنا قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله تبارك وتعالى طهر قوما من الذنوب فأصلع رؤوسهم وإن علي بن أبي طالب أولهم أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (2) نا عمر بن أحمد (3) القاضي القصباني نا علي بن العباس البجلي نا أحمد بن يحيى نا الحسن بن الحسين نا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن الشعبي قال قال علي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين فقيل لعلي فأي شئ كان من شكرك قال حمدت الله على ما اتاني وسألته الشكر على ما أولاني وأن يزيدني ما أعطاني (4) أخبرنا أبو غالب بن البنا قال أنا (5) أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد نا بكر بن عبد الوهاب المري حدثني هارون بن يحيى الحاطبي وهو ابن هارون بن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب حدثني سعيد بن عبد الله بن الفضيل (6) مولى الحرمين عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي عن علي بن أبي طالب قال جلست مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا أبا حسن إنما أحب إليك خمس مائة شاه ورعاتها أهبها لك أو خمس كلمات أعلمكهن تدعو بهن فقلت له بأبي أنت وأمي أما _________ (1) كذا بالاصول (2) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 66 (3) في الحلية: عمر بن أحمد بن عمر القاضي القصباني (4) في حلية الاولياء: مما أعطاني (5) الزيادة عن م و (قال) السابقة سقطت منها (6) في م: الفضل

من يريد الدنيا فيريد خمس مائة شاة ورعاتها وأما من يريد الاخرة فيريد خمس كلمات قال فأيهما تريد قلت الخمس كلمات قال فقل اللهم اغفر لي ذنبي وطيب لي كسبي ووسع لي في خلقي ومتعني (1) بما قسمت لي ولا تذهب بنفسي إلى شئ قد صرفته عني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا إبراهيم بن أنس الأنصاري نا إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ثم قال إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية قال ونزلت " إن الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " (2) قال فكان أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) إذا أقبل على قالوا قد جاء خير البرية اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا الحسن بن علي الأهوازي نا معمر بن سهل نا أبو سمرة أحمد بن سالم نا شريك عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال علي خير البرية قال أبو أحمد وهذا قد رواه غير أبي سمرة عن شريك وروي عن غير شريك أيضا عن الأعمش عن عطية عن جابر بن عبد الله كنا نعد عليا من خيارنا ولا يسنده هكذا إلا أبو سمرة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن سعيد قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا عبيد الله بن أبي الفتح وعلي بن أبي على _________ (1) كذا بالاصل وفي م و (ز) : وقنعني (2) سورة البينة الآية: 6 (3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 170 (4) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 192 ضمن ترجمة محمد بن كثير الكوفي أبي إسحاق القرشي

قالا نا محمد بن المظفر الحافظ نا عبد الله بن جعفر الثعلبي قال علي أبوالقا نا محمد بن منصور الطوسي نا محمد بن كثير الكوفي نا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر عن عبد الله عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من لم يقل علي خير الناس فقد كفر محمد بن كثير ضعيف أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه أنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى أنا تمام بن محمد أنا خيثمة بن سليمان نا أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حرارة النهمي (1) نا الحسن بن سعيد النخعي ابن عم شريك نا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان (2) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي خير البشر من أبى فقد كفر كذا قال الحسن بن سعيد وإنما هو الحر أخبرناه أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن محمد بن الحسن الخلال نا أحمد بن محمد بن عمران نا أبو الحسن علي بن الحسن بن شقير الهمداني بالكوفة نا أبو العباس أحمد بن العباس المقرئ مولى بني هاشم قال قلت للحر بن سعيد النخعي حدثكم شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق السبيعي عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان (2) قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول علي خير البشر من أبى فقد كفر قال نعم حدثنا شريك بن عبد الله قال الخطيب لم يرو هذا الحديث عن شريك غير الحر بن سعيد وهذا حديث (3) تفرد برفعه الحر والمحفوظ عن شريك قوله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (4) أنا الساجي (5) حدثني عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر قال سمعت أبا داود الدهان يقول سمعت شريك بن عبد الله يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر _________ (1) كذا رسمها بالاصل و (ز) وغير مقروءة في م () الاصل: اليماني والمثبت عن م (3) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: وهذا الحديث (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 10 ضمن ترجمة شريك بن عبد الله النخعي القاضي الكوفي (5) الاصل وم والمطبوعة: الساحي تصحيف والتصويب عن ابن عدي

أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا (1) وأبو الحسن بن سعيد نا (2) أبو بكر أحمد بن علي الخطيب (7) أنا الحسن بن أبي طالب نا محمد بن إسحاق بن محمد القطيعي حدثني أبو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب نا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني نا عبد الرزاق بن همام أنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي خير البشر فمن امترى فقد كفر قال الخطيب هذا حديث (3) منكر لا أعلم رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت وهذا الحديث المحفوظ منه قول جابر غير مرفوع أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا الحسين بن علي بن الحسن السلولي (5) نا محمد بن الحسن السلولي نا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية العوفي قال قلت لجابر كيف كان منزلة علي فيكم قال كان خير البشر قال ابن عدي وهذا ما رواه عن الأعمش غير صالح فيما أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أحمد بن عبيد بن بيري إجازة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا فضيل بن عبد الوهاب نا شريك عن الأعمش عن عطية عن جابر قال علي خير البشر لا يشك فيه إلا منافق أخبرناه عاليا أبو المظفر القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد الأديب أنا أبو سيعد الكرابيسي نا أبو لبيد نا سويد نا شريك عن الأعمش عن سالم عن جابر قال سئل عن علي فقال ذاك خير البرية لا يبغضه إلا كافر _________ (1) في المطبوعتين في الموضعين: أنبأنا (2) (2) زيادة منا للايضاح وقد رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 7 / 421 ضمن ترجمة الحسن بن محمد العلوي (3) الزيادة عن تاريخ بغداد (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 67 ضمن ترجمة صالح بن أبي الاسود الحناط الكوفي (5) في ابن عدي: (الحسن بن علي بن الحسين السلولي) وفي م: الحسين بن علي بن الحسين السلولي

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى أنا تمام أنا خيثمة نا إبراهيم بن عبد الله العنسي نا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن عطية بن سعد قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو شيخ كبير فقلنا أخبرنا عن هذا الرجل علي بن أبي طالب قال فرفع حاجبيه مدة (1) ثم قال ذاك من خير البشر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم ناوكيع نا الأعمش عن عطية العوفي قال دخلنا على جابر بن عبد الله الأنصاري وقد سقط حاجباه على عينيه من الكبر قال فقلنا له أخبرنا عن علي قال فرفع حاجبيه بيديه ثم قال ذاك من خير البشر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا عبد العزيز الكتاني (2) إجازة أنا أبو القاسم طلحة بن علي الصقر الكناني نا محمد بن أحمد بن الحسن يعني ابن الصواف نا احمد بن محمد (3) بن عبد العزيز الوشاء أنا أحمد بن عبد الملك بن عبد ربه نا معاوية بن عمار الدهني حدثني أبو الزبير قال قلت لجابر كيف كان علي فيكم قال ذاك من خير البشر ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد وأبو بكر محمد بن شجاع قالا أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا محمد بن عبيد بن عتبة أنا عبد الرحمن بن شريك حدثني أبي عن الأعمش عن عطاء قال سألت عائشة عن علي Bهما فقالت ذاك خير البشر لا يشك فيه إلا كافر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد نا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي بطبرستان نا عمرو بن علي أنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش (4) عن عكرمة عن ابن عباس قال بلغ علي بن أبي طالب عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جوع فأتى رجلا وفي الأصل فأقام رجلا من اليهود فاستقى لسبعة عشر (5) دلوا على سبعة عشر (6) تمرة ثم أتى بهن _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) (2) في م: الكناني تصحيف (3) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: أحمد بن عبد العزيز الوشاء (4) تقرأ في م: حمش (5) في م: سبعة عشرة (6) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يارسول الله بلغني ما بك من الشدة فأتيت رجلا من اليهود فاستقيت ل سبعة عشر دلوا على سبعة عشر (1) تمرة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعلت هذا حبا لله ولرسوله قال نعم قال فأعد للبلاء تجفافا يعني الصبر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن الرحمن الزهري نا حمزة بن القاسم الإمام نا الحسين بن عبيد الله حدثني إبراهيم يعني الجوهري نا المأمون حدثني الرشيد حدثني شريك بن عبد الله عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت علي بن أبي طالب يقول لقد رأيتني وإني لأربط الحجر عن بطني من الجوع وإن صدقتي اليوم لتبلغ أربعة ألاف دينار أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن الهيثم بن خالد بسامرا أنا ابن الأصبهاني أنا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب قال سمعت عليا يقول لقد رأيتني أربط الحجر على بطني من الجوع في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإن صدقني اليوم لأربعون ألف دينار أخبرنا أبو الحسن علي بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح (2) وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا حجاج نا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب القرظي أن عليا قال لقد رأيتني مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع وإن صدقتني اليوم لأربعون ألفا قال (4) وحدثني أبي نا أسود نا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب عن علي فذكر الحديث وقال فيه وإن صدقة ما لي لتبلغ أربعين ألف دينار أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة (2) (ح) حرف التحويل سقط من م (3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 334 رقم 1367 طبعة دار الفكر (4) القائل عبد الله بن أحمد مسند أحمد 1 / 334 - 335 رقم 1368

علي بن محمد بن الحسين أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى (1) أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم الطوسي ناوكيع نا ابن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي ما كان لنا إلا إهاب كبش ننام على ناحيته وتعجن فاطمة على ناحيته أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن المقرئ إنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا جعفر بن محمد نا إسحاق بن إسماعيل نا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن علي قال لقد تزوجت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما لي فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحا (2) بالنهار ومالي خادم غيرها قال وأنا أحمد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا إسحاق بن إسماعيل نا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن علي بن أبي طالب قال لقد تزوجت فاطمة بنت محمد ومالي فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحا (2) بالنهار وما لي خادم غيرها قال ونا أحمد نا جعفر بن محمد الصايغ نا علي بن عبد الله نا محمد بن فضيل نا (3) مجالد عن عامر عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال أهديت إلي بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومالنا فراش إلا مسك كبش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (4) نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس (5) نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا جعفر بن سليمان نا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كان لعلي أحسبه قال من النبي (صلى الله عليه وسلم) مدخل لم يكن لأحد من الناس أو كما قال أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن يزيد نا محمد بن فضيل نا عمارة بن القعقاع عن وهيب المكي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك ولا أجفوك فحق علي أن أعلمك وحق عليك علي أن تعي _________ (1) تقرأ في (ز) : بهى (2) في م: ناصحنا (3) في (ز) : (عن مجالد) وفي م كالاصل (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 147 ضمن ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي البصري (5) تقرأ في (ز) يزيد

هذا منقطع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف هو ابن موسى أنا جرير عن الأعمش عن عمرو (1) بن مرة عن أبي البختري قال قيل لعلي بن أبي طالب حدثنا عن نفسك يا أمير المؤمنين قال كنت إذا سالت أعطيت وإذا سكت ابتديت قال ونا يوسف نا عبيد الله بن موسى أنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت عليا عن نفسه فذكر مثله أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد إملاء نا طلحة بن علي بن الصقر أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الادمي نا عباس الدوري نا داود بن عثمان العبسي (2) نا النضر نا ابن جريج نا داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود قال قال علي كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتديت أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن احمد بن عبد الملك وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جدي نا بندار نا أبو المساور نا عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند قال قال علي كنت إذا سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعطاني وإذا سكت ابتدأني اخبرنا أبن بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم (3) محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن سعد أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي _________ (1) الاصل: عمر بن مرة والمثبت عن م والمطبوعة (2) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن م (3) كذا بالاصل واللفظة سقطت من م وفي المطبوعة: أنبأنا الحسين بن الفهم (أنبأنا) محمد بن عبد الرحمن وهو خطأ فاحش وهو الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم أبو علي البغدادي انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 427

طالب عن أبيه أنه قيل لعلي بن أبي طالب مالك أكثر أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حديثا فقال إني كنت إذا سألته أنبأني وإذا سكت ابتدأني أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو البقاء عبيد الله بن مسعود الرازي وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد القزاز قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي ناأ بو العباس إسحاق بن مروان القطان نا أبي نا عامر بن كثير السراج عن أبي خالد عن سعد بن طريف (1) عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة الجنة وأنت بابها يا علي كذب من زعم أنه يدخلها من غير بابها كذا قال والمحفوظ مدينة الحكمة أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين (2) أنا أحمد ومحمد ابنا عبد الرحمن بن عمر (3) ابن أبي نصر قالا أنا أبو بكر يوسف بن القاسم نا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن عبيد الله الكوفي نا إسماعيل بن موسى الفزاري نا محمد بن عمرو (4) الرومي عن شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا دار الحكمة وعلي بابها (5) أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس أنا أبو لبيد محمد بن إدريس نا سويد بن سعيد نا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت باب المدينة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر _________ (1) الاصل وم: ظريف (2) الاصل: الحسن والمثبت عن م و (ز) والمطبوعة (3) في م و (ز) : (ابن عثمان) وفي المطبوعة كالاصل (4) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: محمد بن عمر الرومي ولعله الصواب انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 420 (5) انظر حلية الاولياء 1 / 64

الخطيب (1) أخبرني أحمد بن محمد العتيقي نا عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد نا أبو بكر أحمد بن فاذويه بن عروة (2) الطحان نا أبو عبد الله أحمد بن محمد (3) بن يزيد بن سليم حدثني رجاء بن سلمة أنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا العدوي يعني الحسن بن علي بن صالح (5) أبا سعيد أنا الحسن بن علي بن راشد نا أبو معاوية نا الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد مدينة العلم فليأتها من بابها قال أبو أحمد هذا حديث أبي الصلت الهروي عن أبي معاوية وسرقه غيره من الضعفاء قال أنا أبو أحمد (6) نا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة نا أحمد بن سلمة أبو عمرو الجرجاني نا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد فليأتها من قبل بابها قال أبو أحمد وهذا الحديث يعرف بأبي الصلت الهروي عن أبي معاوية سرقه منه أحمد بن سلمة هذا ومعه جماعة ضعفاء قال وأنا أبو أحمد (7) ثنا أحمد (8) بن حفص السعدي نا سعيد بن عقبة أبو الفتح _________ (1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 348 ضمن ترجمة أحمد بن فاذويه بن عزرة (2) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي تاريخ بغداد: عزرة (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م والمطبوعة ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 119 (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 341 ضمن ترجمة الحسن بن علي صالح العدوي البصري أبي سعيد (5) تقرأ بالاصل وم: (أنا) وفي المطبوعة: (أنبأنا) تصحيف والصواب ما أثبت راجع الحاشية السابقة (6) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 189 - 190 ضمن ترجمة أحمد بن سلمة أبي عمرو الكوفي (7) الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 412 ترجمة سعيد بن عقبة (8) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و (ز) ولم يتنبه لها محقق المطبوعة

الكوفي نا سليمان الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب قال أبو أحمد (1) سعيد بن عقبة حدثنا عنه أحمد بن حفص بما لا يتابع عليه وأخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين قالوا أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي الدجاجي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا الهيثم بن خلف الدوري نا عمر بن إسماعيل بن مجالد نا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد الباب فليات عليا وكل هذه الروايات غير محفوظة وهذا الحديث يعرف بأبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي (2) أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس نا وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (3) أنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي أنا الحسن بن ميمون الحربي عبد السلام بن صالح محمد بن عبد الله الشافعي نا إسحاق بن يعني الهروي نا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها وأخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (4) نا محمد بن أحمد بن رزق أنا أبو بكر مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي نا القاسم بن عبد الرحمن الأنباري نا أبو الصلت الهروي نا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت بابه قال القاسم سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال هو صحيح _________ (1) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 446 (3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 11 / 46 ضمن ترجمة عبد السلام بن صالح الهروي (4) تاريخ بغداد 11 / 49

قال الخطيب أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية وليس بباطل إذ قد رواه غير واحد عنه قال الخطيب (1) أخبرني محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يوثق أبا الصلت فقلت أو قيل له إنه حدث عن أبي معاوية عن الأعمش أنا مدينة العلم وعلي بابها فقال ما تريدون من هذا المسكين أليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي عن أبي معاوية هذا أو نحوه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني الحسين بن علي الصيمري نا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي نا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين نا محمد بن عبد الله أبو جعفر الحضرمي نا جعفر بن محمد البغدادي أبو محمد الفقيه وكان في لسانه شئ أنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب قال أبو جعفر لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية من الثقات أحد رواه أبو الصلت فكذبوه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر الشامي أنا أحمد بن محمد العتيقي نا يوسف بن أحمد بن الدخيل نا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي (3) نا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول كتبت عن إسماعيل بن مجالد وليس به بأس وكنت أرى أن ابنه هذا عمر شويطر (4) ليس بشئ كذاب رجل سوء خبيث حدث عن أبى معاوية بحديث ليس له أصل عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وعلي بابها [* * * * أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو بكر البرقاني أنا أبو عمر بن حيوية إجازة _________ (1) تاريخ بغداد 11 / 50 (2) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 7 / 172 في ترجمة جعفر بن محمد أبي محمد الفقيه (3) رواه العقيلي في ترجمة عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني 3 / 149 - 150 (4) كذا بالاصل والمطبوعة وفي الضعفاء الكبير: شويطن

وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وابن زريق نا أبو بكر قال (1) : قرأت على البرقاني عن محمد بن العباس أنا أحمد بن محمد بن مسعدة نا جعفر بن درستوية نا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي فقال: ليس ممن يكذب فقيل له في حديث أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس " أنا مدينة العلم وعلي بابها " فقال هو من حديث أبي معاوية أخبرني ابن نمير قال حدث به أبو معاوية قديما ثم كف عنه وكان أبو الصلت رجلا موسرا يطلب هذه الأحاديث ويكرم المشايخ وكانوا يحدثونه بها أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري نا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن إبراهيم بن فيروز نا الحسين بن عبد الله التميمي نا حبيب بن النعمان قال أتيت المدينة لأجاور بها فسألت عن خير أهلها فأشاروا إلى جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال فأتيته فسلمت عليه فقال لي أنت الأعرابي الذي سمعت من أنس بن مالك خمسة عشر حديثا قلت نعم قال فأملها علي قال فأمليتها على ابنه وهو يسمع فقلت ألا تحدثني بحديث عن جدك أخبرك به أبوك قال يا أعرابي تريد أن يبغضك الناس وتنسب إلى الرفض قال قلت لا قال حدثني أبي عن جدي حدثني جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر سيدا أهل الجنة قال فعجلت فعرف الذي أردته قال وحدثني أبي عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة الحكم أو الحكمة وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت بابها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا النعمان بن هارون البلدي ومحمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي وعبد الملك بن محمد قالوا أنا أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب نا عبد الرزاق عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان قال سمعت جابرا _________ (1) رواه في تاريخ بغداد 7 / 50 (2) زيادة عن م (3) استدركت عن هامش الاصل (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 192 ضمن ترجمة أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب (5) إعجامها مضطرب بالاصل وم وقد تقرأ: خيثم تصحيف والتصويب عن ابن عدي

يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يوم الحديبية وهو آخبضبع (1) علي بن أبي طالب وهو يقول هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله ثم مد بها صوته وقال أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد الدار فليأت الباب قال ابن عدي وهذا حديث منكر موضوع لا أعلم رواه عن عبد الرزاق إلا أحمد بن عبد الله المؤدب (2) أخبرناه عاليا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود وأخبرناه أبو القاسم النسيب وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب الحافظ (4) نا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري بحلوان قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الطيب محمد بن عبد الصمد الدقاق البغدادي نا أحمد بن عبد الله أبو جعفر المكتب نا عبد الرزاق أنا سفيان قال سعيد الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (4) عن (5) عبد الرحمن بن بهمان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الحديبية وهو اخذ بيد علي يقول وقال سعيد وهو يقول هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله يمد بها صوته أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا عبد الله بن محمد بن عبيد الله النجار نا محمد بن المظفر نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة نا عباد بن يعقوب نا يحيى بن بشير الكندي عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شجرة (6) أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها _________ (1) الضبع: وسط العضد وقيل: هو ما تحت الابط (النهاية) (2) راجع ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 218 (3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 377 ضمن ترجمة أبي الطيب محمد بن عبد الصمد البغوي الدقاق (4) إعجامها مضطرب بالاصل وم وقد تقرأ: خيثم تصحيف والتصويب عن ابن عدي (5) الاصل: (بن) تصحيف والتصويب عن م وتاريخ بغداد (6) كذا بالاصل وم و (ز) والمختصر وزيد في المطبوعة قبلها: (مثلي ومثل علي مثل) استدركت الكلمات بين معقوفتين للايضاح

والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب إلا الطيب وأنا مدينة (1) وعلي بابها فمن أرادها فليأت الباب أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن الشامي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (2) قال لا يصح في هذا المتن حديث أنبانا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا أبو أحمد الغطريفي نا أبو الحسين (4) بن أبي مقاتل نا محمد بن عبيد بن عتبة نا محمد بن علي الوهبي الكوفي نا أحمد بن عمران بن سلمة وكان ثقة عدلا مرضيا نا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فسئل عن علي قال قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو عبد الله الحسين بن علي الدهان نا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي (5) نا أبو هاشم محمد بن يعلى يعني الوهبي نا أحمد بن عمران بن سلمة بن عجلان مولى يحيى بن عبد الله عن سفيان بن سعيد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فسئل عن علي فقال قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (6) نا أحمد بن حمدون النيسابوري نا ابن بنت أسامة (7) هو جعفر بن هذيل نا ضرار بن صرد نا يحيى بن (8) _________ (1) كذا بالاصل وم (ز) والمختصر وفي م والمختصر: مدينة علي بابها وبدون (واو) قبل علي وفي المطبوعة: أنا مدينة (العلم) وعلي بابها (2) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: الفضيلي (3) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 1 / 64 - 65 (4) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة: وفي الحلية: أبو الحسن بن أبي مقاتل (5) بالاصل: (عن) تصحيف والتصويب عن م و (ز) (6) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 101 ضمن ترجمة ضرار بن صرد الكوفي (7) كذا بالاصل و (ز) والمطبوعة وعند ابن عدي: أبي أسامة وفي م: ابن بنت وسامة (8) زيادة عن م وابن عدي

عيسى بن يحيى (1) الرملي عن الأعمش عن عباية (2) عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال علي عيبة علمي أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على سعيد بن محمد بن أحمد البحيري (3) قالا أنا أبو صالح شعيب بن محمد بن شعيب بن أبراهيم البيهقي أنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار نا محمد بن يونس نا وهب بن عمرو بن عثمان زاد البحيري النمري وقالا عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن معاوية بن أبي سفيان قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يغر (4) عليا بالعلم غرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف انا أبو أحمد بن عدي (5) أنا أبو يعلى ناكامل بن طلحة نا ابن لهيعة نا حيي (6) بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال في مرضه ادعوا لي (7) أخي فدعي له عثمان فأعرض عنه ثم قال أدعوا لي (7) أخي فدعي له علي بن أبي طالب فستره بثوب وانكب عليه فلما خرج من عنده قيل له ما قال قال علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب قال ابن عدي وهذا حديث منكول لعل البلاء فيه من ابن لهيعة (8) فإنه شديد الإفراط في التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى ضعف أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد الأسد اباذي بقراءتي عليه بصور نا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد الحلبي البزاز المعدل بدمشق نا أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري الصوفي إملاء بصور نا أبو بكر _________ (1) في م وابن عدي: يحيى بن عيسى الرملي (2) هو عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ترجمته في تهذيب التهديب 5 / 119 (3) الاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: البجيري (4) أي يلقمه إياه (اللسان: غرر) (5) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 450 ضمن ترجمة حيي بن عبد الله المصري وفيه هناك زيادة عما ورد هنا بالاصول (6) الاصل: يحيى بن عبد الله والمثبت عن م و (ز) والكامل لابن عدي والمطبوعة (7) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م وابن عدي: ادعوا إلي (8) راجع ترجمة ابن لهيعة في تهذيب الكمال 10 / 450 وتهذيب التهذيب 5 / 375

أحمد بن الحسين القنطري نا علي بن أحمد بن محمد بن علي العلوي حدثني أبي عن أبيه عن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن أبيه علي بن أبي طالب قال كنت أدخل على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلا ونهارا وكنت إذا سألته أجابني وإن سكت ابتدأني وما نزلت عليه اية إلا قراتها وعلمت تفسيرها وتأويلها ودعا الله لي أن لا أنسى شيئا علمني إياه فما نسيته من حرام ولا حلال وأمر ونهي وطاعة ومعصية ولقد وضع يده على صدره وقال اللهم املا قلبه علما وفهما وحكما ونورا ثم قال لي أخبرني ربي عز وجل أنه قد استجاب لي فيك أخبرنا (2) أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا محمد بن أحمد بن علي نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة نا أبراهيم بن محمد بن ميمون نا علي بن عباس (4) عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أنس اسكب لي وضوءا ثم قام فصلى ركعتين ثم قال يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين قال أنس قلت اللهم أجعله رجلا من الأنصار وكتمته إذ جاء علي فقال من هذا يا أنس فقلت علي فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عن وجهه بوجهه ويسمح عرق علي بوجهه فقال يا رسول الله لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعت بي قبل قال وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي [* * * * أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار (5) نا محمد بن المظفر نا إسحاق بن محمد بن مروان نا أبي نا الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق عن بشير _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) (2) في م (ز) : أنبأنا (3) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 1 / 63 (4) كذا بالاصل وم وفي (ز) والمطبوعة: (علي بن عابس) وفي حلية الاولياء: (علي بن عياش) وكتب مصححه بالهامش: في ح: علي بن عابس والصحيح ما أثبتناه (5) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م: عبد الله بن محمد بن عبد الله النجار

الغفاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي أنت تغسلني وتواريني في لحدي وتبين لهم بعدي أخبرنا أبو سعد أحمد بمحمد بن احمد الحافظ ومحمد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم الأديب قالا أنا أبي منصور محمد بن أحمد بن شكرويه زاد الحافظ وأبو بكر محمد بن احمد بن علي السمسار ح وأخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن المميز (1) وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد كورجة الخرقي (2) بأصبهان قالا أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن خرشيد قوله أنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي نا عبد الأعلى بن واصل نا أبو نعيم ضرار بن صرد نا المعتمر قال سمعت أبي يذكر عن الحسن عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعلي انت تبين ما اختلفوا فيه بعدي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي أنا أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بمكة نا نجيح بن إبراهيم أبو محمد الزهري نا ضرار بن صرد نا المعتمة بن سليمان قال سمعت أبي يذكر عن الحسن عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي كذا نسب الماسرجسي نجيحا هذا وقد أخبرنا أبو طالب بن ابي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا نجيح بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الزهري القاضي بالكوفة نا أبو نعيم ضرار بن صرد نا المعتمر بن سليمان التيمي قال سمعت أبي يذكر عن الحسن عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب نا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أخبرني أبو الفرج الطناجيري نا عمر بن أحمد الواعظ نا محمد بن محمود الأنباري بالبصرة نا محمد بن القاسم بن هاشم نا أبي نا عبد الصمد بن سعيد أبو _________ (1) بالاصل هنا: المنير تصحيف واللفظة غير مقروءة في م لسوء التصوير والمثبت عن (ز) والمطبوعة (2) مشيخة ابن عساكر 187 / ب

عبد الرحمن نا الفضل بن موسى عن وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعلي جعلتك علما فيما بيني وبين أمتي فمن لم يتبعك فقد كفر من بين الفضل والواعظ مجاهيل لا يعرفون أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن أبي كامل أنا خيثمة بن سليمان أنا أبو عمرو بن أبي غرزة (1) نا أبو غسان نا جعفر الأحمر عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن أو إلى الطائف فقلت يا رسول الله إني حديث السن قال فوضع يده على صدري وقال أذهب فإن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك قال فما شككت في قضاء بين خصمين قاما بين يدي بعد أخبرناه عاليا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن منصور انا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبيد الله بن عمر زاد ابن المقرئ القواريري نا يحيى بن سعيد نا وقال ابن حمدان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن وأنا حديث السن ليس لي علم بالقضاء قال فضرب صدري وقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما شككت في قضاء بين (2) اثنين بعد أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي (3) نا سويد بن سعيد نا _________ (1) رسمها غير واضح وإعجامها مضطرب بالاصل وم وهو: أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبو عمرو الغفاري ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 239 (2) زيادة للايضاح (3) الاصل والمطبوعة: الشامي تصحيف والتصويب عن م مر التعريف به

علي بن مسهر عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى اليمن يسألوني القضاء ولا علم لي به قال لي ادنه فدنوت فضرب بيده على صدري ثم قال اللهم ثبت لسانه واهد قليه قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما شككت في قضاء بين اثنين بعد اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن الخلال أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب النفري (1) نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا هارون بن إسحاق الهمداي نا أبو غسان نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثه بن مضرب عن علي قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن فقلت إنك تبعثني (2) إلى قوم أسن مني فكيف أقضي بينهم قال اذهب فإن الله يهدي قلبك ويثبت لسانك أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ أنا أبو جعفر محمد بن حماد الواعظ نا أبو محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب في صفر سنة إحدى عشرة وثلاثمائة قدم من الحجاز حدثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه عبد الله عن أبيه محمد بن عمر عن أبيه عمر بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب قال دعاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليستعملني على اليمن فقلت له يا رسول الله إني شاب حدث السن ولا علم لي بالقضاء فضرب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في صدري مرتين أو قال ثلاثا وهو يقول اللهم اهد قلبه وثبت لسانه فكانما كل علم عندي وحشي قلبي علما وفقها فما شككت في قضاء بين أثنين _________ (1) رسمها مضطرب وقد تقرأ الفاء غينا بالاصل ونميل إلى قراءتها: النفري في م وهو الصواب وهو ما أثبتناه وقد مر التعريف به (2) كذا بالاصل وفي م و (ز) : إنك بعثتني (3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 443 ضمن ترجمة أبي محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله العلوي (4) بالاصل: (عن) تصحيف والتصويب عن م وتاريخ بغداد

أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبو بكر نا عمرو بن طلحة (2) عن أسباط بن نصر عن سماك عن حنش عن علي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) حين بعثه ببراءة فقال يا نبي الله إني لست باللسن ولا بالخطيب (3) قال ما بد أن يذهب بها أنا أو تذهب بها أنت قال فإن كان لابد فسأذهب أنا قال فانطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك قال ثم وضع يده على فمه اخر الجزء الثامن والتسعين بعد الأربعمائة أخبرنا أبو العز بن كادش نا أبو محمد الجوهري إملاء ح وأخبرنا (4) أبو علي بن السبط أنا الجوهري واخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله (5) حدثني أبو (6) الربيع الزهراني ونا علي بن حكيم الأودي ونا محمد بن جعفر الوركاني ونا زكريا بن يحيى بن يحيى زحمويه (7) ونا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي ونا داود بن عمرو الضبي قالوا أنا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن قاضيا فقلت تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري فقال (8) ثبتك الله وسددك إذ جاءك الخصمان فلا تقض (9) للأول حتى تسمع من الاخر فإنه أجدر أن يبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وهذا لفظ حديث داود بن عمرو الضبي وبعضهم أتم كلاما من بعض _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 316 رقم 1286 طبعة دار الفكر (2) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي المسند: عمرو بن حماد (3) في المسند: ولا بالخطب (4) في م: وأخبرني (5) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 1 / 315 رقم 1280 طبعة دار الفكر (6) الاصل: ابن تصحيف (7) الاصل: رحويه وفي م: رحمويه والمثبت عن (ز) والمسند (8) الزيادة عن (ز) وم والمسند سقطت اللفظة من الاصل (9) الاصل وم: تقضي

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي حدثني محمد بن غالب هو ابن حرب حدثني عبد الصمد وهو ابن النعمان نا ورقة (1) عن مسلم وهو الأعور عن مجاهد عن ابن عباس قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) عليا إلى اليمن فقال علمهم الشرائع واقض بينهم قال لا علم لي بالقضاء قال فدفع في صدره وقال اللهم اهده إلى (2) القضاء فنهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن عبيد الله الحنائي أنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد نا محمد بن يونس القرشي نا عبد الله بن داود الخريبي نا هرمز بن حوران عن أبي عون عن أبي صالح عن علي قال قلت يا رسول الله أوصني قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت ربي الله وما توفيقي إلا بالله قال هنيئا لك العلم أبا حسن فقد شربت العلم شربا وثاقبته (3) ثقبا أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود الشروطي عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ (4) نا سليمان بن أحمد (5) نا محمد بن سهل بن الصباح الأصبهاني نا أحمد بن الفرات الرازي نا سهل بن عبدوية (6) ناعمرو (7) بن أبي قيس عن مطرف بن ظريف عن المنهال بن عمرو عن التميمي (8) عن ابن عباس قال كنا نتحدث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) عهد إلى علي سبعين عهدا لم يعهدها إلى غيره أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي قالوا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب الرازي نا يوسف بن _________ (1) كذا رسمها بالاصل وفي م و (ز) : ورقاء (2) كذا رسمها بالاصل وفي م و (ز) : اللهم اهده القضاء (3) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 65 وفيها: ونهلته نهلا بدل وثاقبته ثقبا (4) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 2 / 255 ضمن ترجمة محمد بن حماد (5) رواه أبو القاسم الطبراني في المعجم الصغير 2 / 69 ضمن ترجمة محمد بن سهل (6) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المعجم الصغير: عبد ربه (7) في المطبوعة: عمر (8) اسمه: اربدة صرح به الطبراني في آخر الحديث

عاصم الرازي نا محمد بن حميد نا علي بن مجاهد عن محمد بن إسحاق عن شريك بن عبد الله النخعي عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن لكل نبي وصيا ووارثا وإن عليا وصيي ووارثي أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا محمد بن حميد الرازي نا علي بن مجاهد نا محمد بن إسحاق عن شريك بن عبد الله عن أبي ربيعة الإيادي عن ابن بريدة عن أبيه قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لكل نبي وصي ووارث وإن عليا وصيي ووراثي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن الحكم الأسدي الدهان المعروف بأخي حماد نا علي بن محمد بن الخليل بن هارون البصري نا محمد بن الخليل الجهني ناهشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ انقض كوكب فقال النبي (1) صلى الله عليه وسلم) من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي فقام فتية من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي قالوا يا رسول الله قد غويت فحب علي فأنزل الله تعالى " والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " (2) إلى قوله " وهو بالأفق الأعلى " هذا حديث منكر ومن بين أبي عمر وبين هشيم مجهولون لا يعرفون أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنا شجاع بن علي المصقلي (3) أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة أنا خيثمة بن سليمان نا الفضل بن يوسف القصبي نا إبراهيم بن الحكم عن عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن إسماعيل بن ابي خالد قال قلت لقثم ما شأن علي كان له من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منزلة لم تكن للعباس قال لأنه كان أسرعنا به لحوقا وأشدنا به لصوقا قال ابن مندة هذا حديث غريب ورواه غيره عن أبي إسحاق (4) ولم يذكر إسماعيل في الإسناد _________ (1) في م و (ز) : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) سورة النجم الآيات من 1 الى 7 (3) بالاصول: مصفى تصحيف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (4) بالاصل: علي بن إسحاق تصحيف والتصويب عن م و (ز)

أخبرنا أبو القاسم أيضا (1) أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا أبو غسان مالك (2) بن إسماعيل نا زهير نا أبو إسحاق قال سأل عبد الرحمن بن خالد قثم بن العباس بأي شئ ورث علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دونكم قال إنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد الأصبهاني أنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك أنا أبي قال قلت ليحيى بن معين أبو إسحاق السبيعي لقي قثم قال نعم في طريق خراسان فقلت له إن النفيلي حدثنا عن زهير عن أبي إسحاق قال قيل لقثم بأي شئ ورث علي النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كان (3) أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا فقلت فأيش معنى ورث علي قال لا أدري إلا أن عيسى بن يونس حدثنا وذكر حديث مجالد بن سعيد المراد بالميراث ها هنا العلم بدليل أن العباس أقرب منه قرابة غير أن عليا كان ألزم للنبي (4) (صلى الله عليه وسلم) وأقدم له صحابة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر البجلي (5) الكوفي الحرار نا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب نا إسماعيل بن أبان نا عبد الله بن مسلم الملائي عن أبيه عن إبراهيم عن علقمة الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو في بيتها لما حضره الموت ادعوا لي حبيبي فدعوت له أبا بكر فنظر إليه ثم وضع رأسه ثم قال ادعوا لي حبيبي فدعوا له عمر فلما نظر إليه وضع رأسه ثم قال ادعوا لي حبيبي فقلت ويلكم ادعوا لي (6) علي بن أبي طالب فوالله ما يريد غيره فلما راه أفرد الثوب الذي كان عليه ثم أدخله فيه فلم يزل يحتضنه حتى قبض ويده عليه _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة هنا ويبدو أن سقطا وقع في هذه الحال من الممكن أن يكون قد سقط خبر من الاصول أو سقط في سند الخبر السابق (2) في م: قال (3) بالاصل: (قال) والتصويب عن م و (ز) (4) في م: النبي (5) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م و (ز) (6) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: له

قال الدارقطني: تفرد به مسلم وهو غريب من حديث ابنه تفرد به إسماعيل أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرنا أم المجتبى قالت قرئ على أبي القاسم إبراهيم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الرحمن بن صالح نا أبو بكر بن عياش عن صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير أن أمه وخالته دخلتا على عائشة فقالتا يا أم المؤمنين أخبرينا عن علي قالت أي شئ تسألن عن رجل وضع يده من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) موضعا فسألت نفسه في يده فمسح بها وجهه واختلفوا في دفنه فقال إن أحب البقاع إلى الله مكان قبض فيه نبيه قالت فلم خرجت عليه قالت أمر قضي لوددت أني (1) أفديه بما على الأرض أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أم موسى عن أم سلمة قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت عدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غداة بعد غداة يقول جاء علي مرارا قالت وأظنه كان بعثه في حاجة قالت فجاء بعد فظننا أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب فكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه ثم قبض من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن أبي القاسم قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم نا محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا (3) أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا جرير عن مغيرة عن أم موسى زاد _________ (1) بالاصل: (أن أفديه) والمثبت عن م و (ز) (2) مسند أحمد بن حنبل 10 / 190 رقم 26627 طبعة دار الفكر (3) زيادة عن م

أبو المظفر عن أم سلمة قالت والذي أحلف به وقال ابن حمدان يحلف به إن كان ع لأقرب الناس عهدا برسول الله قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم قبض في بيت عائشة فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غداة بعد غداة يقول جاء علي مرارا قالت واظنه كان بعثه في حاجة قالت فجاء بعد فظننا أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب فكنت من أدناهم فأكب على علي فجعل يساره ويناجيه ثم قبض من يومه ذلك وسقط من حديث ابن حمدان عن أم سلمة قالا وأنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا جرير وفي حديث ابن حمدان أنا زهير أنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أم موسى قالت قالت أم سلمة والذي يحلف به أم سلمة إن كان أقرب الناس عهدا برسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي فقالت لما كانت غداة قبض فأرسل إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان أرى في حاجة بعثه لها قالت فجعل غداة بعد غداة يقول جاء علي ثلاث مرات قالت فجاء قبل طلوع الشمس فلما أن جاء عرفنا أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت وكنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن المقرئ يومئذ وقالا في بيت عائشة قالت فكنت اخر من خرج من البيت ثم جلست أدناهن من الباب فأكب عليه علي فكان اخر الناس به عهدا وجعل يساره ويناجيه والمراد بالوصية أنه أمره أن يقضي عنه ديونه بعد (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أن أبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن زينة (2) أنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار (3) نا أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح البروجردي الخطيب نا إبراهيم بن الحسين بن دازيل الكسائي نا أبو نعيم نا عمر بن سويد العجلي حدثني سلامة بن سهم التيمي قال كنا في رحبة علي والناس فيها خلق وفي رواية سيف على مثل هذه السبائية ففشا _________ (1) تقرأ في م و (ز) : فقد (2) إعجامها مضطرب بالاصل وقد تقرأ: (زنية) والمثبت بتقديم الباء عن م والمطبوعة وضطبت زينة بكسر الزاي عن تبصير المنتبه 2 / 649 (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 293

في الناس أن هذه وصية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى بلغه فوثب مغضبا فقال الله الله أتفتروا على نبيكم ثلاث مرات أأسر إلي شيئا دونكم ثم أخرجها (1) فإذا فيها اية من كتاب الله أو شئ من الفقه وقال يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفرط من الحديث الصحيح ما يدل على ذلك وهو ما أخبرنا (2) أبو سهل محمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن علي أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة فيها اسنان الابل (3) وأشياء من الجراحات (4) فقد كذب قال فيها قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة حرم ما بين عير إلى بدر (5) من أحدث فيها حدثا أو اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا وذمة المسلمين واحدة يسعى (6) بها أدناهم رواه مسلم عن أبي خيثمة (7) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (8) نا أبو أحمد بن الحسن السكوني الكوفي نا أحمد بن بديل نا مفضل يعني ابن صالح نا جابر بن يزيد الجعفي عن عبد الله بن يحيى (9) قال سمعت عليا على المنبر يقول والله ما كذبت ولا كذبت (10) ولا ضللت ولا ضل بي ولا نسيت ما عهد إلي وإني لعلى بينة من ربي بينها لنبيه عليه السلام فبينها لي وأني لعلى الطريق الواضح ألقطه لقطا _________ (1) كذا بالاصول (2) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: أخبرناه (3) أي أن في هذه الصحيفة بيان أسنان الابل التي تعطي دية (4) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: وشيئا من الجراحات (5) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي صحيح مسلم: عير إلى ثور (6) يسعى بها أدناهم: أي يتولاها ويلي أمرها أدنى المسلمين مرتبة (7) صحيح مسلم (15) كتاب الحج (85) باب رقم 1370 ح 2 / 994 (8) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 235 في ترجمة عبد الله بن نجي (9) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وهو تصحيف والصواب: عبد الله بن نجي (10) بالاصل: (واكذبت) والمثبت عن م و (ز) وابن عدي

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا عبد الله بن عدي (1) نا محمد بن علي بن مهدي نا الحسن بن سعيد (2) بن عثمان نا أبي (3) نا أبو مريم يعني عبد الغفار بن القاسم (4) نا حمران بن أعين نا أبو الطفيل عامر بن واثلة (5) قال خطب علي بن أبي طالب في عامة فقال يا أيها الناس إن العلم يقبض قبضا سريعا وإني أوشك أن تفقدوني فسلوني فلن تسألوني عن اية من كتاب الله إلا نبأتكم بها وفيما أنزلت وإنكم لن تجدوا أحدا من بعدي يحدثكم أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان نا محمد بن أحمد بن محمد بن رزقوية إملاء نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز نا محمد بن غالب بن حرب الضبي نا أبو سلمة نا ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة حدثني سيف بن وهب قال دخلت على رجل بمكة يكنى أبا الطفيل فقال أقبل علي بن أبي طالب ذات يوم حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني فوالله ما بين لوحي المصحف اية تخفى علي فيما أنزلت ولا أين نزلت ولا ما عنى بها أخبرنا أبو عبد الله الفراوي نا أبو بكر البيهقي نا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج يعني محمد بن عبد الله نا مطين نا طاهر بن أبي أحمد نا أبو بكر بن عياش عن ثوبر عن أبيه عن علي قال كان لي لسان سؤول وقلب عقول وما نزلت اية إلا وقد علمت فيما نزلت وبما نزلت وعلى من نزلت وإن الدنيا يعطيها الله من أحب ومن أبغض وإن الإيمان لا يعطيه الله إلا من أحب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (6) أنا أحمد بن عبد الله بن _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 437 في ترجمة حمران بن أعين (2) في ابن عدي: سعد (3) (نا أبي) ليس في ابن عدي (4) ترجمته في لسان الميزان 4 / 240 وميزان الاعتدال 2 / 640 (5) ترجمته في تهذيب التهذيب 5 / 71 (6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 338 وحلية الاولياء 1 / 67 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 637

يونس نا أبو بكر بن عياش نا (1) نصير عن سليمان الأحمسي عن أبيه قال قال علي والله ما نزلت اية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من نزلت إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو (3) عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن وهب بن أبي ذبي عن أبي الطفيل قال قال علي سلوني عن كتاب الله فإنه ليس من اية إلا وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر الباقلاني وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب بن الحارث نا أبو مالك المحبي عن الحجاج عن سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل قال سمعت عليا وهو يخطب الناس فقال يا أيها الناس سلوني فإنكم لا تجدون أحدا بعدي هو أعلم بما تسألوني مني ولا تجدون أحدا أعلم بما بين اللوحين مني فسلوني أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا عثمان بن محمد بن القاسم الادمي نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا ابن فضيل عن أشعث عن محمد بن سيرين (6) قال لما توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) أقسم علي ألا يرتدي برداء إلا بجمعة حتى يجمع القران في مصحف ففعل فأرسل إليه أبو بكر بعد أيام أكرهت إمارتي يا أبا الحسن فقال لا والله إلا أني أقسمت أن لا أرتدي برداء إلا لجمعة فبايعه ثم رجع قال أبو بكر بن أبي داود لم يذكر المصحف أحد إلا أشعث (7) وهو لين الحديث _________ (1) كذا بالاصل وفي م (ز) وابن سعد: عن نصير (2) في تاريخ الاسلام: ولسانا ناطقا (3) الاصل: (ابن) تصحيف والمثبت عن م و (ز) والسند معروف (4) طبقات ابن سعد 2 / 338 (5) تقرأ بالاصل: (على الحجاج) والمثبت عن م (6) رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 637 وانظر حلية الاولياء 1 / 67 والاستيعاب 3 / 36 (7) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: الاشعث

وإنما رووا حتى أجمع القران يعني الجمع حفظه فإنه يقال للذي يحفظ القران قد جمع القران أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف بن بشر أنا الحسين بن فهم نا ابن سعد (1) أنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب وابن عون عن محمد قال نبئت أن عليا أبطأ عن بيعة أبي بكر فلقيه أبو بكر فقال أكرهت إمارتي فقال لا ولكني اليت بيمين أن لا أرتدي بردائي إلا إلى الصلاة حتى أجمع القران قال فزعموا أنه كتبه على تنزيله قال محمد فلوا أصبت ذلك الكتاب كان فيه علم قال ابن عون فسألت عكرمة عن ذلك الكتاب فلم يعرفه أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد نا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم الإمام أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر ويقال له ابن الطبال بالكوفة يقول سمعت محمد بن فضيل يقول سمعت ابن شبرمة يقول ما كان أحد يقول على المنبر سلوني عن ما بين اللوحين إلا علي بن أبي طالب أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي قال سمعت عبد الله بن الحسين يعني ابن الحسن بن الأشقر يقول سمعت محمد بن فضيل يقول سمعت ابن شبرمة يقول ما كان أحد على المنبر يقول سلوني عن ما بين اللوحين إلا علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا عثمان بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال أراه عن سعيد بن المسيب قال لم يكن أحد من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول سلوني إلا علي قال عبد الله بن محمد ورواه غير عثمان عن سفيان عن يحيى عن سعيد بغير شك (2) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل بن _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 338 (2) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 171 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 638 والاستيعاب 3 / 40

خيرون قالا أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي محمد بن أحمد نا محمد ب عثمان بن أبي شيبة نا الحسن بن علي نا الهيثم بن الأشعث السلمي نا أبو حنيفة اليمامي الأنصاري عن عمير بن عبد الله قال خطبنا علي على منبر الكوفة فقال أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني فبين الجبلين (1) مني علم جم قال ونا محمد بن عثمان نا عمي أبو بكر نا أبو الأحوص عن سماك عن خالد بن عرعرة قال أتيت الرحبة فإذا أنا بنفر جلوس قريب من ثلاثين أو أربعين رجلا فقعدت فيهم فخرج علينا علي فما رأيته أنكر أحدا من القوم غيري فقال ألا رجل يسألني فينتفع (2) وينفع نفسه أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الأصبهاني (3) نا نذير بن جناح (4) أبو القاسم القاضي نا إسحاق بن محمد بن مروان نا أبي نا عباس بن عبيد الله نا غالب بن عثمان الهمداني أبو مالك عن عبيدة عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال إن القران أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن وأن علي (5) بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن محمد بن زياد نا الحسين بن حكم بن مسلم الحبري (6) نا إسماعيل بن صبيح عن جناب بن نسطاس عن محمد العرزمي (7) عن أبي إسحاق السبيعي عن عبيدة السلماني قال قال عبد الله بن مسعود لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغه المطايا قال فقال له رجل فأين أنت عن علي قال به بدأت إني قرأت عليه أخبرنا أبو القاسم الحسيني أنا رشأ بن نظيف أنا الحسين بن إسماعيل أنا _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: فبين الجنبين مني علم جم (2) كذا بالاصول والمختصر والمطبوعة وعقب محققها بالهامش: ولعل الصواب: ألا رجل يسألني فينتفع به غيره وينفع نفسه (3) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 65 4 - () مطموسة بالاصل وكتب على الهامش: (حناح) والمثبت عن م و (ز) والحلية (5) في الحلية: وإن عليا بن أبي طالب (6) كذا رسمها بالاصل والمطبوعة وفي م: الجبري (7) غير مقروءة بالاصل وقد تقرأ في م:: العرزمي وهو ما أثبتناه وفي المطبوعة: العزرقي

أحمد بن مروان المالكي نا الحارث بن أبي أسامة نا أبو نعيم نا زكريا قال سمعت عامرا يقول سأل ابن الكوا عليا عليه السلام أي الخلائق (1) أشد فقال أشد خلق ربك عشرة الجبال الرواسي والحديد تنحت به الجبال والنار تأكل الحديد والماء يطفئ النار والسحاب المسخر بين السماء والأرض يعني يحمل الماء والريح تقل السحاب والإنسان يغلب الريح يعصمها (3) بيده ويذهب لحاجته والسكر يغلب الإنسان والنوم يغلب السكر والهم (4) يغلب النوم فأشد خلق ربكم الهم (5) أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قال أنا محمد بن إبراهيم بن علي نا أبو محمد الشريف العلوي من لم تر عيناي في الأشراف مثله يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عثمان الصيدلاني نا أبو سعيد عباد بن كثير العامري نا محمد بن الجنيد نا يحيى بن سالم عن هاشم بن البريد عن بيان أبي بشر عن زاذان (6) عن ابن مسعود قال قرأت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسعين سورة وختمت القران على خير الناس بعده فقيل له من هو قال علي بن أبي طالب أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ على إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا نا محمد بن الحسن بن زياد نا حسين بن الأسود نا يحيى بن ادم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن السلمي قال ما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله من علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن سليمان الواسطي نا عبيد الله بن موسى _________ (1) الاصل: علي والمثبت عن م و (ز) والمطبوعة (2) كذا بالاصل وفي م و (ز) والمختصر: أي الخلق أشد (2) رسمها بالاصل وم و (ز) (نعها) بدون إعجام وفي المختصر: يبعثها والمثبت عن المطبوعة (4) كذا رسمها بالاصل وم و (ز) والمختصر وفي المطبوعة: والشم (5) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: لهذه (6) في م: (عن واذان) تصحيف