حرف الطاء " " في آباء من اسمه علي " 4933 - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد أبو الحسن الهاشمي ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وختنه على ابنته من المهاجرين الأولين شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها وبويع له بالخلافة بعد قتل عثمان بن عفان وقدم الجابية مع عمر بن الخطاب وذكر الواقدي أنه لم يخرج مع عمر فالله أعلم روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) فأكثر وروى عن أبي بكر وعمر روى عنه بنوه الحسن والحسين ومحمد وعمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير وأبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري وأبو رافع (1) وصهيب وزيد بن أرقم وجابر بن عبد الله وأبو أمامة وجرير بن عبد الله وأبو سريحة (2) حذيفة بن أسيد وأبو هريرة _________ (1) بالاصل: رابع والتصويب عن م (2) في المطبوعة: سريجة بالجيم تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 190

وسفينة وأبو جحيفة وجابر بن سمرة وعمرو بن حريث وأبو ليلى والبراء بن عازب وعمارة بن روبية وبشر بن سحيم وأبو الطفيل وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وطارق بن شهاب وطارق بن أشيم الأشجعي وعبد الرحمن بن أبزى الخزاعي ومروان بن الحكم وبشر بن سحيم (1) الغفاري وعبد الله بن ثعلبة شداد (2) بن الهاد وعبد الله بن الحارث بن هشام وسعيد بن المسيب ومسعود بن الحكم الزرقي (3) وقيس بن أبي حازم وعبيدة بن عمرو (4) السلماني وعلقمة بن قيس والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع وعبد الرحمن بن أبي ليلى والحارث بن سويد وأبو عبد الرحمن السلمي والأحنف بن قيس وقيس بن عباد وأبو الأسود الديلي وأبو رجاء العطاردي والحارث بن عبد الله الهمداني الأعور وعبد الله بن حنين وأبو القاسم اصبغ بن نباتة الحنظلي وجري بن كليب السدوسي وحجية بن عدي الكندي وأبو ظبيان حصين بن جندب وحصين بن قبيصة الفزاري وأبو ساسان حصين بن المنذر الرقاشي وربعي بن حراش العبسي وأبو مريم زر بن حبيش الأسدي وأبو سليمان زيد بن وهب الجهني وأبو عبيد سعد مولى ابن أزهر وسعيد بن علاقة وشريح بن النعمان وشتير بن شكل وشريح بن هانئ وشقيق بن سلمة الأسدي وعاصم بن ضمرة السلولي وعامر بن شراحيل الشعبي وعابس بن ربيعة وأبو معمر عبد الله بن سخبرة وعبد الله بن سلمة المرادي وخلق كثير سواهم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو خيثمة نا مروان بن معاوية الفزاري نا منصور بن حيان نا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يسر إليك فغضب ثم قال ما كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يسر إلي شيئا كتمه الناس غير أنه قد حدثني كلمات أربع (5) قال فقال ما هن يا أمير المؤمنين _________ (1) كذا ورد بالاصل وم ولعله الذي تقدم قبل عدة أسماء فان كان يكون مكررا والا فهو آخر انظر تهذيب الكمال 3 / 76 (2) اقحم قبلها في م - وعبد الله بن ثعلبة بن صغير وطارق بن شهاب (3) وفي المطبوعة: الذرقي تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 55 وهذه النسبة الى بني زريق (4) الاصل وم (ز) وفي المطبوعة: عمر تصحيف (5) في م: (ز) بكلمات (*) قال

قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوى محدثا (1) ولعن الله من غير (2) منار (3) الآرض رواه مسلم (4) عن أبي خيثمة زهير بن حرب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو طاهر بن خزيمة نا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق نا علي بن حجر السعدي وبشر بن معاذ العقدي قالا نا عبيدة بن حميد قال علي حدثني وقال بشر نا الركين بن الربيع بن عميلة عن حصين عن قبيصة عن علي بن أبي طالب قال كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي (صلى الله عليه وسلم) أو ذكر له فقال لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ (5) وضوءك للصلاة فإذا نضحت (6) الماء فاغتسل رواه النسائي (7) عن علي بن حجر (8) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو علي الحسن بن غالب بن علي بن المبارك نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الجرجرائي (9) نا أبو عمرو عثمان بن الخطاب قال سمعت علي بن أبي طالب يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول احبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما هذا على ما وقع إلي عن علي بن أبي طالب وعندي بهذا الإسناد أربعة عشر حديثا إلا أن العلماء بالحديث لا يصححون رواية الأشج عن علي _________ (1) المحدث بكسر الدال: هو من ياتي بفساد الارض (2) اقحم بعدها بالاصل لفظ الجلالة (3) المنار: علم الطريق وحدود الارض (4) صحيح مسلم: كتاب الاضاحي (35) با ب (8) رقم 1978، 3 / 1567 (5) الاصل: وتوضى وفي م: وتوض (6) كذا وفي م والمختصر: (فصحت) وفي (ز) والمطبوعة: فضحت (7) سنن النسائي 1 / 111 (8) الاصل: حجرة تصحيف والتصويب عن م (ز) وسنن النسائي (9) في م: الجرجاراني (10) أبي طالب مكانها بياض في م

وقد روي هذا الحديث بإسناد اخر عن علي أمثل من هذا مرفوعا والصحيح أنه موقوف من قول علي قرأت (1) على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر بن الجندي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين قالا أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا ابن عائذ (2) نا الوليد نا هشام بن سعد عن نافع أنه (3) حدثه أن عظيم أنباط الشام قال يا أمير المؤمنين إنا قد صنعنا لك وللمسلمين طعاما فإن رأيت أن تحضره فقال وأين فقال في الكنيسة فقال عمر إن في كنائسكم الصور والملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وإنا لا ندخل بيتا لا تدخله الملائكة قال الوليد فحدثنا عبد الله بن زياد بن سمعان وهشام بن سعد يسمع أن نافعا حدثه نحوا من حديثه هذا وقال إن نافعا حدثهم به أنهم قالوا يا أمير المؤمنين قد أنفقنا عليك نفقة وكلفنا فيه مؤنة فقال عمر: يا علي (4) انطلق فتغذ وغذ الناس فقعد علي فجعل يتغذا ويغذي الناس وعلي ينظر إلى تلك الصور التي في كنيستهم ويقول ما كان على أمير المؤمنين أن لو دخل وتغذى ومما يقوي هذه الحكاية ما أخبرنا أبو عبد الله الفراوي (5) أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر حين قدم صنع له رجل من النصارى طعاما فقال لعمر إني أحب أن تجيبني وتكرمني أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء الشام فقال له عمر إنا لا ندخل كنائسكم من أجل الصور التي فيها يعني التماثيل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن هانئ قال سمعت أحمد بن حنبل يقول _________ (1) الاصل: أنبأنا والمثبت عن م و (ز) (2) الاصل وم وفي المطبوعة: عابذ (3) الاصل: والمثبت عن م و (ز) والمطبوعة (4) بالاصل: (فقال: يا عمر انطلق) صوبنا العبارة عن م (ز) (5) الاصل: الفزاري تصحيف والتصويب عن م والسند معروف

علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي واسم قصي زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال بلغني أسماء نفر من بني هاشم علي بن أبي طالب أبو طالب اسمه عبد مناف بن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه شيبة بن هاشم وهاشم اسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي وقصي اسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال ح أخبرنا أبو (1) المظفر بن القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (2) قالا علي بن أبي طالب أبو الحسن عليه السلام واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر زاد حنبل عن أبي عبد الله بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ولم يكن عليا (3) وزاد قال واسم قصي زيد أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر _________ (1) الاصل: (بن) تصحيف والتصويب عن م (2) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 274 (3) يعني أن حنبل بن إسحاق لم يذكر كنية علي بن أبي طالب Bهـ أبا الحسن

أحمد بن الحسين زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن (1) خياط قال جعفر وعلي وعقيل بنو أبي طالب وأمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم استشهد علي بالكوفة قتله ابن ملجم لعنه الله صبيحة الجمعة لست بقين من شهر رمضان سنة أربعين وصلى عليه ابنه الحسن يكنى أبا الحسن (2) أخبرنا أبي الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (3) قال وولد أبو طالب بن عبد المطلب طالبا وعقيلا وجعفرا وعليا كل واحد منهم أسن من صاحبه بعشر سنين على الولاء وأم هانئ وجمانة (4) بنت أبي طالب وأمهم كلهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وقد أسلمت وهاجرت إلى الله وإلى رسوله بالمدينة وماتت بها وشهدها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي بن أبي طالب يقال إنه أول ذكر آمن بالله ورسوله ويقال أبو بكر الصديق أول ذكر آمن بالله ورسوله وعلي أحد المهاجرين الأولين واخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين المهاجرين والأنصار يتوارثون فاخى عليا يوارثه حتى نزلت " وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " " (5) فرجعت الوراثة إلى الأرحام وشهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم) بدرا والمشاهد كلها وهو أحد أصحاب الشورى الستة الذين شهد لهم عمر بن الخطاب أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توفي وهو عنهم راض وله يقول أسيد (6) بن أبي إياس بن زنيم بن مجينة بن عبد بن عدي بن الديل " " _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 30 الارقام 5 و 6 و 7 (2) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن طبقات خليفة (3) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري فكثيرا ما كان الزبير يأخذ عن عمه المصعب ص 39 وما بعدها (4) الاصل وم: (رحمانه) واصواب ما أثبت وفي المطبوعة: وأم هانئ (وهي) جمانة بنت أبي طالب وقد وهم محققها والذي في نسب قريش: أم هانئ واسمها فاختة ويقولون هند ثم يقول: وجمانة بنت أبي طالب انظر ترجمة أم هانئ في الاصابة: نساء رقم 1102 و 1532 وترجمة جمانة في الاصابة: نساء رقم 223 (5) سورة الانفال الآية: 57 (6) ضبطت في أسد الغابة: 1 / 108 أسيد بالفتح ومثله في الاكمال قال ابن الاثير: وضبطه المرزباني بالضم والاول أصح يعني بالفتح (7) أسد الغابة: أناس (8) كذا رسمها بالاصل وفي م: (محمسه) وفي أسد الغابة: محمية

وهو يحرض مشركي قريش على قتله ويعيرهم " (1) : (2) في كل مجمع غاية أخزاكم * جذع أبر على المذاكي القرح (3) لله دركم ألما تنكروا * قد ينكر الح الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي أفناكم * ذبحا وقتله قعصة لم يذبح (4) أفناهم قعصا وضربا يقترى (5) * بالسيف يعمل حده لم يصفح (6) أعطوه خرجا واتقوا بمصيبة (7) * فعل الذليل وبيعة لم تربح (8) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز أبا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين عمر بن الحسن قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد عن أبي أسامة وفي الحديث ابن السمرقندي نا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد (9) مناف قال الزبير بن أبي بكر وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وقد أسلمت وهاجرت إلى الله وإلى رسوله بالمدينة وماتت بها وشهدها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن محمد بن يحيى القطان (10) نا محمد بن بشر نا _________ (1) في المختصر: ويغريهم (2) الابيات في أسد الغابة 3 / 595 (3) الغاية: المدى والراية الجذع بفتحتين الشاب الحدث والمذاكي: الخيل التي أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان 4 - () البيت في اللسان (قصص) وقعصته وأقعصته: إذا قتله قتلا سريعا (5) بدون إعجام بالاصل وم وفي المطبوعة: يفتري وفي أسد الغابة: يفري والمثبت عن المختصر يقتري بالسيف: يطلب ضيافته به (القاموس) (6) أصفحه بالسيف: ضربه بعرضه (7) الاصل: بمضيعة وفي الازهرية: بنصيبه وفي أسد الغابة: بضريبة والمثبت عن م والمختصر (8) زيد في م والازهرية وأسد الغابة أين الكهول؟ واين كل دعامة * في المعضلات؟ واين زين الابطح وفي المطبوعة: (ابن) بدل (أين) (9) ترجمتها في الاصابة: نساء 731 (10) الاصل وم وفي المطبوعة: العطار

زكريا عن عامر قال أم علي فاطمة بن أسد بن هاشم وذكر مصعب الزبيري (1) أأم علي فاطمة بنت أسد بن هاشم وهي أول هاشمية ولدت هاشميا أسلمت وهاجرت إل النبي (صلى الله عليه وسلم) وماتت وشهدها النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن جعفر أنا عبيد الله بن سعد الزهري عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد نا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي (2) الدنيا نا محمد بن سعد قال علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ويكنى أبا الحسن وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي قتل يرحمه الله بالكوفة صبيحة ليلة الجمعة لسبع عشرة (3) ليلة خلت من شهر رمضان سنة أربعين وهو ابن ثلاث وستين ويقال بضع وخمسين ودفن بالكوفة عند مسجد الجماعة في قصر الإمارة والذي ولي قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي وقد روى عن أبي بكر الصديق أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن (4) سعد قال في تسمية من شهد بدرا من بني هاشم علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد ويكنى علي أبا الحسن وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن هاشم أنبانا أبو الغنائم محمد بن علي (5) ثم أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر عنه أنا _________ (1) انظر هنا نسب قريش للمصعب الزبيري ص 40 (2) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (3) كذا بالاصل وم وسيجئ في قتله خلاف ما ورد هنا وأنه ضرب يوم التاسع عشر من رمضان (4) طبقات ابن سعد 3 / 19 (5) بالاصل وم (ز) : (أخبرنا أبو محمد بن المعمر على) تصحيف والصواب ما أثبت والسند معروف وسيرد الاسم صوابا في الحديث التالي

الحسن بن علي الجوهري أنا أبو الحسن بن المظفرأنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم وأمها فاطمة بنت هزم بن رواحة بن الحجر بن عبد بن معيص (1) بن عامر فيما أخبرنا ابن هشام وأمها حربة بنت وهب بن ثعلبة بن وائلة عن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر يدعى أبا الحسن وكان يدعى أبا تراب ويقال إنه كان ربعة ادم وقد قيل أحمر ضخم المنكبين طويل اللحية أصلع عظيم البطن أبيض الرأس واللحية أنبانا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أمية صراد (2) أخا محمد بن الحسن (3) قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (4) علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو الحسن القرشي قتل في رمضان بالكوفة سنة أربعين قال يحيى بن بكير عن ليث عن أبي الأسود عن عروة يقال أسلم علي وهو ابن ثمان سنين وقال محمد بن الصلت عن ابن عيينة عن جعفر عن أبيه قال (5) قتل علي وهو ابن ثمان وخمسين أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وإنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد _________ (1) كذا رسمها بالاصل وم وفي المطبوعة: معيفر (2) فوقها في الاصل ضبتان (3) في م: قالوا: أنا أبو أمية وبعدها بياض والسند معروف اذي يأخذ فيه المصنف إلى محمد بن إسماعيل البخاري: قالوا: أنا أبو أحمد زاد أحمد: ومحمد بن الحسن قالا: أنا أحمد بن عبدان قارن مع أسانيد مماثلة ويتكرر هذا السند كثيرا كلما أخذ المصنف عن البخاري في تاريخه الكبير (4) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 259 (5) الزيادة عن التاريخ الكبير

قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (1) قال علي بن أبي طالب بن عبد المطلب قتل في شهر رمضان بالكوفة سنة أربعين واسم أبي طالب عبد مناف وكان من المهاجرين الأولين أسلم وهو ابن ثمان سنين ويقال ابن سبع سنين روى عنه بنو الحسن والحسين ومحمد وعمر وابن أخيه عبد الله جعفر وابن عمه عبد الله بن عباس وطلحة بن عبيد الله وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن (2) عمرو عبد الله بن الزبير (3) وأبو رافع مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبو سعيد الخدري وصهيب بن سنان وزيد بن أرقم وأبو موسى الأشعري وجرير بن عبد الله البجلي وأبو أمامة الباهلي وجابر بن عبد الله وحذيفة بن أسيد وسفينة مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبو هريرة وأبو جحيفة وأبو ليلى وجابر بن سمرة وعمرو بن حريث وعمارة بن رويبة (4) وبشر بن سحيم وأبو الطفيل عامر بن واثلة وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وطارق بن شهاب أخبرنا أبو الفتح (5) نصرالله بن محمد أنا أبو الفتح المقدسي أنا أبو الفتح (6) الرازي أنا أبو نصر الموصلي أنا أبو القاسم الجوزي أنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول علي بن أبي طالب بن عبد المطلب واسم أبي طالب عبد مناف وعلي أبو الحسن أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن ماهان أنا أبو منصور شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن مندة قال علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الحسن القرشي ختن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأخوه وابن عمه وأبو سبطيه الحسن والحسين أمه فاطمة بنت أسد (6) بن هاشم بن عبد مناف كناه النبي (صلى الله عليه وسلم) أبا تراب (7) وقال زهير بن معاوية كان علي يكنى أبا قاسم (8) وكان رجلا أدم شديد (9) الأدمة _________ (1) الجرح والتعديل 6 / 191 (2) ما بين معكوفتين سقط في الاصل واستدرك عن م والجرح والتعديل (3) في الجرح والتعديل: وابن الزبير (4) الاصل وم: روبية والتصويب عن الجرح والتعديل وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 10 الترجمة (4767) ط دار الفكر (5) ما بين الرقمين استدرك على هامش م بعده صح (6) الاصل وم: لبيد والتصويب عن أسد الغابة والمطبوعة (7) (أبا تراب) مكانه في م بياض (8) بالاصل: قسم وفوقها ضبة وفي م: (قصم) وفي المختصر: قضم والمثبت غن المطبوعة (9) (ادم شديد) مكانه بياض في م

ثقيل (1) العينين عظيمهما ذا (2) بطن أصلع وهو إلى قصر أقرب وكان أبيض الرأس واللحية قتل (3) بالكوفة لسبع عشر ليلة مضت من رمضان يوم الجمعة سنة أربعين وهو يومئذ ابن ثلاث وستين ويقال ابن ثمان وخمسين وكانت خلافته أربع سنين وثمانية أشهر وثلاثة عشر يوما ودفن بالكوفة ليلا (4) وغمط قبره ويقال دفن عند المسجد الجامع في قصر (5) الإمارة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي نا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال (6) علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبا الحسن القرشي الهاشمي الكوفي (7) وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي واسمه (8) زيد (9) سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى عنه أبو جحيفة وأبناوه (10) الحسن (11) والحسين ومحمد الذي يقال له ابن الحنفية (12) ومروان بن (13) الحكم وأبو عبد الرحمن السلمي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وربعي بن حراش في العلم وغير موضع ذكر الواقدي (14) أنه أستخلف بعد قتل عثمان وذلك يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين (15) وقتل بالكوفة صبيحة الجمعة لسبع بقين من شهر _________ (1) ما بين الرقمين بياض في م (2) الاصل وم والمطبوعة: ذو بطن (3) الاصل وم والمطبوعة: وثلاث عشر (4) غير واضحة بالاصل ورسمها: (وعفط) ومكانها بياض في م والمثبت عن المطبوعة وغمط قبره أي غطي بالتراب وسوي بحيث لم يبق له أثر (5) (في قصير الامارة) بياض في م (6) راجع كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 352 - 353 (7) كذا بالاصول والمطبوعة والجمع بين رجال الصحيحين (8) (واسمه) استدرك عن هامش الاصل وبعده صح (9) الاصل: (زيدا) ومكان (واسمه: زيد) في م: (شهد بدرا) وهو المثبت أيضا في كتاب الجمع بين رجال الصحيحين (10) الاصل وم: وابناه (11) زيادة لازمة منا للايضاح والذي في الجمع بين رجال الصحيحين: روى عنه ابناء الحسن ومحمد (12) الذي بالاصل: (ابن الحمطة) وفي م: ابن الحميد (13) الاصل: (روى عن الحكم) ومكان (مروان) بياض في م (14) (أنه) مكانها بياض في م (15) الاصل والمطبوعة وفي م: ودفن وبعدها بياض مقدار كلمة

رمضان سنة أربعين (1) وكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر وستة أيام ويقال ثلاثة أيام ويقال أربعة عشر يوما هكذا قال خليفة (2) ويقال مات وهو ابن ثلاث وستين سنة ويقال مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة ويقال ابن سبع وخمسين سنة وقال الواقدي قتل في شهر رمضان سنة أربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة ويقال ابن سبع وخمسين سنة وقال الواقدي في التاريخ قتل ليلة الجمعة لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة أربعين فكانت إمرة علي أربع سنين وثمانية أشهر وتسعة وعشرين يوما وذكر ابن أبي شيبة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قبض وعلي بن أبي طالب ابن سبع وعشرين سنة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابو (3) منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (4) أمير المؤمنين وابن عم خاتم النبيين علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان يكنى أبا الحسن وأبا تراب وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وعلي أول من صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني هاشم وشهد المشاهد معه (5) وجاهد معه ومناقبة أشهر من أن تذكر وفضائله أكثر من أن تحصى (6) أخبرنا أبو السعود بن المجلي (7) أنا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال علي بن أبي طالب أبو الحسن _________ (1) ما بين الرقمين سقط من م (2) انظر تاريخ خليفة ص 199 (حوادث سنة 40) (3) الاصل: (وأنا) تصحيف والتصويب عن م (ز) (4) تاريخ بغداد 1 / 133 (5) في تاريخ بغداد: وجاهد بين يديه (6) تاريخ بغداد: تحصر (7) الاصل وم والمطبوعة: المحلي تصحيف

أخبرنا أبو القاسم بن المسرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (1) قال أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) قرأت (2) على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا بو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الأنباري أنا أبو القاسم بن الصواف أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي (3) قال كنية علي بن أبي طالب أبو الحسن وأبو تراب أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (4) قال أبو الحسن علي بن أبي طالب واسم ابي طالب عبد مناف بن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه شيبة بن هاشم وهاشم اسمه عمرو بن عبد مناف وعبد مناف اسمه المغيرة وقيل الحارث بن قصي (5) وقصي اسمه زيد (6) وإنما سمي قصيا لأنه كان قاصيا عن قومه في قضاعة ثم قدم وقريش متفرقة في القبائل فجمعها حول الكعبة وسمي أيضا مجمعا (7) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر القرشي الهاشمي وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف توفيت مسلمة قبل الهجرة (8) وقد زعم قوم أنها هاجرت وصلى عليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ودفنها وبكى عليها فإنها كانت بارة به قيمة بأمره _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 274 (2) الاصل: أخبرنا والمثبت عن م (3) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 8 (4) الاسامي والكنى للحاكم 3 / 270 رقم 1357 (5) الزيادة عن الاسامي والكنى للايضاح (6) الذي في الاسامي والكنى: يزيد تصحيف (7) الاصل وم والاسامي والكنى: ومجمع (8) كذا وقد مر عن مصعب الزبيري أنها هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وآله بالمدينة وماتت بها

وكان علي أصغر بني أبي طالب وكان أصغر من جعفر بعشر س نين كان علي من النبي (الله عليه وسلم) بمنزلة هارون من موسى وصلى القبلتين جميعا وهاجر الهجرة الأولى وشهد المشاهد كلها إلا تبوك رده رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أخلفني في أهلي قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى (1) وقال يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاول لها أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينيه (2) ودفع إليه الراية ففتح الله عليه ولما نزلت " ندع أبناءنا (3) وأبناءكم " " دعا (4) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال اللهم هؤلاء 2 أهلي وقال (صلى الله عليه وسلم) أنه أقضى الأمة كان ابن عم نبي الله (صلى الله عليه وسلم) وختنه على ابنته وأبا سبطيه شهد له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالجنة ومات وهو عنه راض رحمه الله وحشرنا في زمرته أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن مروان نا محمد بن الفرج الأزرق نا أبو النضر عن عكرمة بن (5) عمار عن أياس بن سلمة عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه قال يوم خيبر (6) أنا الذي سمتني أمي حيدرة * كليث غابات كريه المنظره * أو فيهم بالصاع كيل السندرة (7) قال وسمعت ابن قتيبة يفسره فقال معنى قوله أنا الذي سمتني أمي حيدرة _________ (1) هذا حديث مشهور ومعروف وقد جاء من طرق كثيرة أخرجها الشيخان وغيرهما (2) في الاسامي والكنى: في عينه (3) سورة آل عمران الآية: 61 (4) في الاسامي والكنى: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا (5) الاصل: (عن) والتصوريب عن م انظر ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 159 (6) ديوان علي ط بيروت ص 77 وانظر تخريجها فيه (7) في الديوان: أكيلكم بالسيف كيل السندرة والسندرة مكيال كبير ضخم

ذكروا أن علي بن أبي طالب ولد وأبو طالب غائب وسمته أمه فاطمة بنت أسد وهي أم علي عليه السلام أسدا باسم أبيها فلما قدم أبو طالب كره هذا الاسم الذي سمته به أمه (1) وسماه عليا فلما رجز علي يوم خيبر ذكر الاسم الذي سمته به أمه وحيدرة اسم من أسامي الأسد وهي أشجعها كأنه قال أنا الأسد والسندرة شجر يعمل منها القسي والنبل قال الهذلي (2) إذا أدركت أولاهم أخرياتهم * حنوت في بالسندري الموتر * يعني القسي نسبها إلى الشجر التي يعمل منها القسي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه والحسين (3) بن عبد الملك الأديب قالا أنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن ابي صالح أحمد بن عبد الملك الفقيه وأبو عبد الله الحسين بن أحمد الفرضي وأبو القاسم زاهر بن طاهر المعدل قالوا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف قالا أنا أبو الفضل عبيد الله (4) بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حفص الفامي نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي نا قتيبة بن سعيد نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من ال مروان قال فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم عليا زاد ابن خلف فأبى سهل فقال له وقالا أما إذا أبيت فقل لعن الله أبا تراب فقال سهل ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح إذا دعي به فقال له أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب قال جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيت (5) فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شئ فغاظني وقال ابن نعيم فغاضبني فخرج ولم يقل عندي (6) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لإنسان أنظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في _________ (1) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل (2) هو أبو جندب الهذلي والبيت في شرح أشعار الهذليين للسكري 1 / 359 ضمن شعر أبي جندب الهذلي (3) الاصل: (أبو الحسين) تصحيف والصواب عن م وكنيته: أبو عبد الله قارن مع مشيخة ابن عساكر 52 / أ (4) الاصل: عبد الله والتصويب عن م والمطبوعة (5) (بيت) استدركت على هامش الاصل وبعدها صح (6) ولم يقل عندي من القيلولة وهي النوم نصف النهار

المسجد راقد فجاءة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمسحه عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب رواه مسلم عن قتيبة (1) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر أنا (2) أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري نا الصولي نا أبو علي هشام بن علي العطار ناعمر بن عبيد الله التيمي نا حفص بن جميع حدثني سماك (3) بن حرب قال قلت لجابر إن هؤلاء القوم يدعونني إلى شتم علي قال وما عسيت أن تشتمه به قال أكنيه بأبي تراب قال فوالله ما كانت لعلي كنية أحب إليه من أبي تراب إن النبي (صلى الله عليه وسلم) اخى بين الناس ولم يؤاخ بينه وبين أحد فخرج مغضبا حتى أتى كثيبا من رمل فنام عليه فأتاه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال قم أبا تراب وجعل ينفض التراب عن ظهره وبردته ويقول قم أبا تراب أغضبت أن اخيت بين الناس ولم أواخ بينك وبين أحد قال نعم فقال أنت أخي وأنا أخوك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الرحمن بن صالح نا أبو مالك الجنبي عن عبد الله بن عطاء المكي عن أبي الطفيل قال جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلي عليه السلام نائم في التراب فقال أحق أسمائك أبو تراب أنت أبو تراب أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد الشيباني نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله نا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين نا القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن الهمداني نا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي نا القاسم بن الحكم العرني نا محمد بن عبيد الله العرزمي عن المنهال بن عمرو أنه كان بين علي بن أبي طالب وبين فاطمة كلام وأنه هجرها فخرج من بيتها فأتى المسجد فنام في التراب وأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طلبه فلم يجده فقال لعل بينك وبينه _________ (1) صحيح مسلم: (44) كتاب الفضائل (4) باب الحديث رقم 2409 (4 / 1874) (2) الاصل: (وأنا) والمثبت عن م (3) الاصل: سماط تصحيف والتصويب عن م

شئ قالت نعم غضب فخرج إلى المسجد فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسج فإذا هو نائم في التراب فقال له يا أبا تراب ما ينيمك في التراب والله حجرة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير من التراب فقام أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا أحمد بن خالد الوهبي (1) نا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن أبي لبيبة (2) عن محمد بن علي بن الحنفية قال لقد رأيت علي بن أبي طالب يوم الجمل يكنى بأبي القاسم كذا في هذه الرواية ولعله يكنى بأبي القاسم فإن محمد بن علي كان يكنى بأبي القاسم أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن الحسن بن عتبة نا عبد الله بن عيسى المديني نا إبراهيم بن المنذر نا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال توفي علي بن أبي طالب وهو ابن ثلاث وستين قال إبراهيم بن المنذر ونا محمد بن طلحة نا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص عذار عام واحد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا الأحوص بن المفصل نا أبي نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال (3) رأيت علي بن أبي طالب شيخا أصلع كثير الشعر كأنما اجتاب (4) إهاب شاة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر نا علي بن أحمد بن أبي قيس _________ (1) الاصل: (الوهني) وفي م: (الدهني) كلاهما تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 133 (2) رسمها واعجامها مضطربان بالاصل والمثبت عن م (3) رواه الذهبي في تاريخ الاسلامي (عهد الخلفاء الراشدين) ص 623 (4) اجتاب القميص: لبسه (القاموس المحيط) والاهاب: الجلد

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا علي بن محمد بن بشران أنا أبو الحسين الأشناني قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري نا الحسين بن محمد نا جرير بن حازم عن ابي رجاء العطاردي قال رأيت علي بن أبي طالب ربعة وقال ابن الأكفاني رجلا ربعة ضخم البطن عظيم اللحية قد ملأت صدره في عينيه خفش أصلع شديد الصلع كثير شعر الصدر والكتفين كأنما اجتاب إهاب شاة قالا ونا ابن أبي الدنيا حدثني أبو هريرة الصيرفي نا يزيد بن هارون أنا وقال ابن الأكفاني نا (1) إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي (2) قال رأيت عليا يخطب الناس وقال ابن السمرقندي يخطب أبيض الرأس واللحية عظيم البطن قد أخذت لحيته ما بين منكبيه أصلع على رأسه زغبات (3) أنبانا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد بن حيان نا حاجب بن أبي بكر نا أحمد بن محمد الصيرفي نا عمرو بن عبد الغفار نا إسماعيل بن أبي خالد ومالك بن مغول أنهما سمعا الشعبي يقول رأيت علي بن أبي طالب يخطب على المنبر شيخا مربوعا أسمر أبلج (4) أصلع له ضفيرتان أبيض الرأس واللحية له لحية قد ملأت ما بين منكبيه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى أنا أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا سفيان نا إسماعيل عن الشعبي قال رأيت عليا أبيض اللحية ما رأيت أعظم لحية منه قد ملأت ما بين منكبيه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس نا يحيى بن سعيد _________ (1) في م: (أنا) في الموضعين وفي المطبوعة أيضا: (أنبأنا) في الموضعين (2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 624 (3) الزغبات: الشعرات الخفيفات (4) الابلج البين البلج وهو النقي ما بين الحاجبين وكل متضح أبلج (انظر القاموس المحيط)

نا إسماعيل بن أبي خالد حدثني عامر قال ما رأيت رجلا أعظم لحية من علي قد ملأت ما بين منكبيه بيضاء وفي الرأس زغبات أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (1) نا يحيى بن صالح نا زهير بن معاوية نا أبو إسحاق قال رأيت علي بن أبي طالب يخطب يوم الجمعة وكان أبيض اللحية أصلع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسين علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا أحمد بن زهير نا خلف بن الوليد نا إسرائيل عن أبي إسحاق قال قال أبي قم فانظر إلى أمير المؤمنين فإذا هو على المنبر شيخ أبيض الرأس واللحية أجلح ضخم أبيض ربعة عليه إزار ورداء وليس عليه قميص أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفرنا يعقوب (2) نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن (3) نا إسرائيل عن أبي إسحاق (4) قال كنت مع أبي يوم الجمعة فقال لي أي بني أتريد أن ترى أمير المؤمنين قال فقمت قائما فرأيت عليا يخطب الناس عليه إزار ورداء أنزع (5) ضخم البطن أبيض الرأس واللحية فلم يرفع يديه كما ترفعون ولم يجلس حتى نزل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر الكوفي نا شريك قال سمعت إبا أسحاق قال رأيت عليا أبيض الرأس واللحية قال ونا عبد الله نا الحسن بن حماد سجادة نا علي بن عابس عن أبي إسحاق قال _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 668 - 669 (2) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 621 ومختصرا في تاريخ الاسلام والخلفاء الراشدون) ص 224 وانظر طبقات ابن سعد 3 / 25 (3) هو عبد الرحمن بن مهدي بن حسان (4) هو عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني (5) في المعرفة والتاريخ: أقرع والانزع: الذي يتحسر شعر مقدم رأسه مما فوق الجبين

قال أبي يا بني تريد أن ترى أمير المؤمنين يعني عليا قلت نعم قال فرفعني على يده فإذا أنا برجل أبيض الرأس واللحية أصلع عظيم البطن عريض ما بين المنكبين أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى أنا إسماعيل بن علي الخطبي (1) نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (2) حدثني أبي نا حجاج قال قال شعبة قد رأى أبو إسحاق عليا وكان يصفه لنا عظيم البطن أجلح أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا (3) أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا خلاد بن أسلم نا السيد بن عيسى قال رحت مع أبي إلى الجمعة فخرج أمير المؤمنين يخطب على المنبر فقال لي يا بني أتريد أن تنظر إلى أمير المؤمنين قال قلت نعم فأخذ بعضدي فأقامني بين يديه فاستقبلته فإذا رجل ادم أجلح أشيب ضخم البطن عريض ما بين منكبيه كذا قال خلاد وأظن السيد يرويه عن أبي إسحاق السبيعي وقد سقط ذكره أخبرنا (4) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا مكرم بن حكيم أبو عبد الله الخثعمي حدثني مهران بن عبد الله قال لقيت علي بن أبي طالب وهو مقبل من قصر المدائن وحوله المهاجرون حتى بلغ قنطرة بردان (5) فتوزر على صدره من عظم بطنه وقد رفع (6) يديه على إزاره ضخم البطن ذو (7) عضلات ومناكب أصلع أجلح قد خرج الشعر من أذنيه وأنا أمشي بجنباته وهو يريد أسبانبر فجاء غلام فلطم وجهي فالتفت علي فلما التفت رفعت يدي فالطم _________ (1) الاصل وم: الخطيبي تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 522 (2) زيادة عن م وسقطت من المطبوعة أيضا (3) الاصل: (قال) والمثبت عن م والمطبوعة (4) ما بين معكوفتين زيادة عن م و (ز) والمطبوعة (5) الاصل وم: (- هردن) ولعل الصواب ما أثبت وفي معجم البلدان: قنطرة البردان محلة ببغداد وفيه في مادة: البردان: بالتحريك مواضع كثيرة منها: البردان قرية من قرى بغداد على سبعة فراسخ منها (6) في م و (ز) : وقد وقع يديه على إزاره (7) بالاصل: وعضلات والمثبت عن م (8) في: (ز) بجنبانيه (9) كذا بالاصل وم (ز)

وجه الغلام فقال حر انتصر فكأنما صوت علي في أذني الساعة أخبرنا (1) أبو سعد (2) المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو عمرو بن حمدان نا محمد (3) بن الحسين الموصلي نا جعفر بن محمد نا الفضيل نا أبو نعيم نا زراة (4) بن سعيد قال سمعت أبي ينعت عليا قال كان رجلا عظيما (5) طويل اللحية إن شئت قلت إذا نظرت إليه قلت لادم وإن تبينته من قريب قلت أن يكون أسمر أدنى من أن يكون ادم كذا قال زرارة وإنما هو رزام (6) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (7) أنا الفضل بن دكين نا رزام بن سعد (8) الضبي قال سمعت أبي ينعت عليا قال كان رجلا فوق الربعة ضخم المنكبين طويل اللحية وإن شئت قلت إذا نظرت إليه قلت ادم وإن تبينته من قريب قلت أن يكون أسمر أدنى من أن يكون ادم قال ونا محمد بن سعد (9) أنا عفان بن مسلم أنا أبو عوانة عن مغيرة عن قدامة بن عتاب (10) قال كان علي ضخم البطن ضخم مشاشة المنكب ضخم عضلة الذراع دقيق مستدقها (11) ضخم عضلة الساق دقيق مستدقها قال رأيته يخطب في يوم _________ (1) الاصل: قرأت وفي م و (ز) : أنبأنا (2) الاصل وم (ز) (أبو علي) : تصحيف والصواب ما أثبت والاسم معروف والسند مشهور (3) كذا بالاصل ويقرأ أيضا في (ز) : (محمد) وفي م: أحمد (4) كذا بالاصل وم و (ز) : زرارة بن سعيد وهو تصحيف والصواب رزام وسينبه المصنف إلى الصواب وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 197 (5) الاصل وم: عظيم (6) ضبطت بكسر أوله ثم زاي عن تقريب التهذيب (7) طبقات ابن سعد 3 / 26 (8) كذا بالاصل وم (ز) والمطبوعة وابن سعد وهو: رزام بن سعيد الضبي انظر تهذيب الكمال 6 / 197 (9) طبقات ابن سعد 3 / 26 (10) الاصل وم و (ز) والمطبوعة: غياث والمثبت عن ابن سعد (11) الاصل وم و (ز) : مستدفها والمثبت عن ابن سعد

من أيام الشتاء عليه قميص قهز (1) وإزاران قطريان معتما بسب (2) كان (3) مما ينسج في سوادكم أخبرنا أبو بكر أيضا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم الفقيه ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا علي بن محمد المعدل أنا الحسين بن صفوان البردعي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن اللنباني (5) قالا أنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قالا (6) نا محمد بن سعد (7) أنا محمد بن عمر نا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن أسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال سألت أبا جعفر محمد بن علي زاد البردعي كم كان سن علي يوم قتل قال ثلاث وستين سنة قلت ما كانت صفته وقالا قلت ما كان صفة علي قال رجل ادم شديد الأدمة ثقيل العينين عظيمهما (8) ذو بطن أصلع هو إلى القصر أقرب زاد البردعي قلت أين دفن فقال بالكوفة ليلا وقد غبي عن دفنه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد عن الواقدي نا أبو بكر عبد الله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال سألت أبا جعفر محمد بن علي كم كان سن علي يوم قتل قال ثلاث وستون _________ (1) القهز بالفتح ويكسر والقهزي: ثياب تتخذ من صوف أحمر كالمرعزي وربما يخالطها الحرير (تاج العروس قهز) (2) السب: الخمار والعمامة (تاج العروس بتحقيقنا: سبب) (3) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وفي ابن سعد: كتان (4) تاريخ بغداد 1 / 134 (5) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت والسند معروف (6) في م والمطبوعة: قال (7) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 27 (8) الاصل: عظيمها والتصويب عن م وابن سعد وتاريخ بغداد

قلت ما كانت صفته فقال كان ادم شديد الأدمة عظيم البطن والعينين أصلع إلى القصر أقرب (1) ما هو دقيق الذراعين لم يصارع أحدا قط إلا صرعه أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا أبو محمد بن حيان أنا محمد بن سليمان نا نصر بن علي أنا ابن داود نا مدرك قال رأيت عليا له وفرة وكان من أحسن الناس وجها أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو بكر الخطيب نا علي بن أحمد بن عمر نا علي بن أحمد بن أبي (2) قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندى أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو هريرة نا عبد الله بن داود نا مدرك أبو الحجاج قال رأيت علي بن أبي طالب يخطب وكان من الحسين الناس وجها أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسن بن الابنوسي أنا أبو القاسم بن جنيقا أنا إسماعيل بن علي الخطبي (3) نا محمد بن موسى البربري (4) عن محمد بن أبي السري عن الخوارزمي في صفة علي قال كان ادم شديد الأدمة ثقيل العينين عظيمهما بطين أصلع إلى القصر أقرب منه إلى الطول كأنما كسر ثم جبر لا يغير شيبه (5) عظيم البطن خفيف المشي على الأرض ضحوك السن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن منصور نا يحيى بن بكير أخبرني الليث بن سعد أن أبا الأسود حدثه قال قال عروة إن عليا أسلم وهو أبن ثمانى (6) سنين (7) _________ (1) الزيادة عن ابن سعد 3 / 27 (2) زيادة عن م (3) في م: الخطيبي تصحيف (4) الحرف الاول بدون إعجام في الاصل والمثبت عن م ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 243 وسير أعلام النبلاء 14 / 91 وفي المطبوعة: الثوبري تصحيف (5) في المطبوعة: ثمان (7) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 624 وفيه: وهو ابن ثمان

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (1) أنا إسماعيل بن عبد الله بن ابي أويس حدثني أبي عن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أن علي بن أبي طالب حين دعاه النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى الاسلام كان ابن التسع سنين قال الحسن بن زيد ويقال دون تسع سنين ولم يعبد الأوثان قط لصغره قال وأنا ابن سعد (2) أنا محمد بن عمر حدثني عمرو بن عبد الله بن عتبة عن عمارة بن غزبة عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة قال أسلم علي وهو ابن تسع سنين قال وأنا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر نا إبراهيم بن نافع وإسحاق بن حازم عن ابن (4) أبي نجيح عن مجاهد قال أول من صلى علي (5) وهو ابن عشر سنين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبا طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت الحسين بن الوليد يقول سمعت شريكا يقول أسلم علي وهو ابن إحدى عشرة سنة أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم نا ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران قالا نا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي قال سمعت أبا نعيم يقول سمعنا أن عليا أسلم ابن تسع سنين وأهل بيته يقولون أسلم وهو ابن ثلاث عشرة قال ونا أبي نا جرير عن مغيرة قال أسلم علي ابن أربع عشرة وكانت له ذؤابة يختلف الى الكتاب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور ح قال وأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 21 وتاريخ الاسلام ص 624 (2) المصدر السابق (3) المصدر السابق (4) عند ابن سعد: عن أبي نجيح (5) الاصل وم: وعلي والتصويب عن ابن سعد

سفيان حدثني عيسى بن محمد وأبو بشر قالوا أنا عبد الرزاق (1) أنا معمرمعن عن الحسن وغيره وكان أول من امن به علي بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة أو ست عشرة لفظ حديثهما وفي حديث أحمد بن منصور قال عن الحسن وغير واحد قال أول من أسلم علي بعد خديجة وهو ابن خمس عشرة سنة أوست عشرة سنة (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نامعمر عن قتادرة عن الحسن قال أول من أسلم علي وهو ابن خمس عشرة (3) أو ست عشرة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا (4) خليفة حدثني علي عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن أن عليا أسلم وهو ابن خمس عشرة سنة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو الحيري أنا محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي ببغداد نا أبي نا بشر بن محمد اليشكري (5) نا عثمان بن مقسم عن يزيد بن رومان عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال أول من أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة ثم أناس ثم علي فأمرهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وخلع الأنداد واللات والعزى وأمرهم بالصلاة إلى أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب بن الحارث أنا علي بن هاشم عن ابن ابي رافع عن أبيه عن جده عن أبي رافع قال صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول يوم الأثنين وصلت خديجة اخر يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء من الغد _________ (1) المصنف الجامع لعبد الرزاق ج 5 / 325 (2) تهذيب الكمال 13 / 300 (3) الاصل: خمس عشر والتصويب عن م (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 199 (حوادث سنة أربعين) (5) كذا بالاصل وم و (ز) ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 54 وفيها: السكري بدل اليشكري

كذا قال وجده أبو رافع وذلك فيما أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا يحيى بن عبد الحميد ناعلي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال صلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أول يوم الاثنين وصلت خديجة اخر يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء من الغد وصلى مستخفيا قبل أن يصلى مع النبي (صلى الله عليه وسلم) أحد سبع سنين وأشهرا (1) أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل الباقلاني أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا محمد بن احمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب أنا زيد (2) بن الحباب حدثني يونس بن أرقم الكندي حدثني يونس بن خباب حدثني رجل من أهل مكة عن أنس بن مالك قال أنزلت النبوة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وأسلمت خديجة يوم الاثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء ليس بينهما إلا ليلة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن محمد بن الحسن أنا الحسن بن أحمد (3) بن محمد المخلدي أنا أبو بكر الإسفرايني يعني عبد الله بن محمد بن مسلم نا موسى بن سهل نا موسى (4) بن داود نا حيان بن علي أخبرني مسلم الأعور عن أنس بن مالك قال نبئ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وأسلم علي من الغد يوم الثلاثاء وصلى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد البزاز (5) نا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا عثمان بن أبي شيبة نا معاوية بن هشام عن سليمان بن قرم عن مسلم عن أنس _________ (1) بالاصل وم: وأشهر (2) الاصل: يزيد تصحيف والمثبت عن م ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 242 (3) الاصل: محمد تصحيف والتصويب عن م والمطبوعة (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م وانظر المطبوعة ص 50 (5) في م: البزار

قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء أخبرنا أبو طالب محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الوفاء الفقيه بالحيرة أنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفقيه بنيسابور أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك نا أحمد بن الخليل نا يونس بن محمد نا سليمان بن قرم عن مسلم عن أنس قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا (1) وأبو منصور بن زريق (1) أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا أبو الحسن علي بن أسحاق بن محمد بن البختري (3) المادرائي (4) نا أحمد بن حازم (5) بن أبي غرزة (6) نا علي بن قادم أنا علي بن عابس عن مسلم عن أنس قال استنبئ النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء أخبرناه عاليا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا قاسم بن زكريا المطرز نا إسماعيل بن موسى أنا علي بن عابس عن مسلم الملائي عن أنس قال استنبئ النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إسماعيل بن موسى السدي وقال ابن المقرئ ابن بنت السدي نا علي بن عابس عن مسلم عن أنس قال استنبئ وفي حديث ابن المقرئ قال نبئ النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء _________ (1) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: (أنبأنا أنبأنا) (2) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 134 (3) بالاصل الحثري وفي م: الحري وفي المطبوعة: الحثري والمثبت عن تاريخ بغداد ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 334 (4) الاصل: (الماودراي) وفي م: الماوردي وفي المطبوعة: الماودراني والمثبت عن تاريخ بغداد انظر الحاشية السابقة (5) تاريخ بغداد: خازم (6) الاصل وم: عرزة وفي المطبوعة: عزره والتصويب عن تاريخ بغدااد ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 239

رواه الترمذي عن إسماعيل (1) وقد خولف علي ابن عابس في إسناده فروي عن مسلم عن حبة عن علي أخبرنا (2) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن أحمد ح أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قال أنا أبو يعلى نا أبو هشام وعثمان بن أبي شيبة قالا نا يحيى بن يمان نا سليمان بن قرم عن مسلم عن حبة عن علي قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين وأسلمت يوم الثلاثاء والمحفوظ حديث سلمة بن كهيل عن حبة أخبرنا أبو بكر الأنصاري قال قرئ على أبي إسحاق البرمكي أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي (3) البزاز (4) نا أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن أبي عوف (5) نا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام نا شعيب يعني ابن صفوان عن أجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن (6) جوين قال سمعت عليا يقول عبدت الله مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل أن يعبده (7) رجل من هذه الأمة خمس سنين أو سبع سنين في الأصل شعبة والصواب شعيب أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الحيري ح واخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو هشام الرفاعي نا محمد بن فضيل نا الأجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين عن علي قال ما أعلم أحدا من هذه الأمة بعد نبيها عبد الله قبلي لقد عبدته قبل أن يعبده أحدا منهم _________ (1) سنن الترمذي كتاب الفضائل رقم 3728 (2) الخبر التالي والذي يليه سقطا من م (3) الاصل: (فاسي) تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تاريخ بغداد (9 / 408) وسير أعلام النبلاء 16 / 252 (4) الاصل: البزار والمثبت عن تاريخ بغداد (5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 531 (6) الاصل: عن تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 105 (7) الزيادة عن المطبوعة وهي مستدركة فيها أيضا بين معكوفتين

خمس سنين أو سبع وقال ابن المقرئ أوقال سبع سنين أخبرنا أبو الحسن فيروز بن عبد الله الكرجي أنا محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة نا قاضي القضاة أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف إملاء أنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري قراءة عليه وأنا أسمع نا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة بن وسوار نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني قال سمعت عليا يقول أنا أول من صلى مع النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله عن سفيان وشعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة عن علي قال أنا أول من أسلم أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان نا إسحاق بن سيار (1) نا عبيد الله بن موسى نا سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين عن علي بن أبي طالب قال أنا أول من أسلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي (2) يقول أنا أول رجل صلى أو أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث ابن حبابة سمعت حبة العرني يقول سمعت عليا أنا أول من أسلم أو صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تابعه النضر بن شميل عن شعبة كتب إلي أبو (3) القاسم علي بن أحمد بن بيان ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو (3) الفضل بن خيرون قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا أبو _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل وم قد تقرأ: سيار وتقرأ: يسار وفي المطبوعة: يسار تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 194 (2) كذا ورد السند بالاصل وم و (ز) وهو مضطرب وثمة سقط فيه وتتمة محقق المطبوعة بزيادة: عن سلمة بن كهيل قال: سمعت حبة بن جوين العرني يقول: سمعت علي بن أبي طالب (3) ما بين الرقمين ليس في م

جعفر محمد بن عثمان العبسي نا المنجاب هو ابن الحارث نا علي بن هاشم بن البريد عن محمد ويحيى ابني سلمة ب كهيل عن أبيه (1) عن حبة العرني قال رأيت عليا يوما ضحك ضحكا لم أره ضحك ضحكا أشد منه حتى أبدى ناجذه ثم قال اللهم لا أعرف أن عبدا من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيها عليه السلام ثم قال لقد رأيتني أنا ونبي لله (صلى الله عليه وسلم) ونحن نرعى ببطن نخلة فنحن نصلي إذ وجدنا أبو طالب فقال ما تصنعون (2) يا ابن أخي فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أسلم يا عم وكلمه فقال ما بما تقولان بأس ولكن لا تعلوني أستي أبدا قال فتعجبنا لقوله ثم أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان أول ذكر أسلم وصلى بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي نا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا الحسن بن علي بن عفان نا الحسين بن عطية نا يحيى بن سلمة عن أبيه عن حبة العرني قال رأيت عليا ضحك ضحكا لم أره ضحك ضحكا قط أكثر منه حتى بدت نواجذه وهو على المنبر فقال بينا أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) نرعى ببطن نخلة نصلي إذ وجدنا أبو طالب فقال ماذا تصنعان يا ابن أخ فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أسلم وكلمه فقال ما أدري ما تقول ولكن والله لاتعلوني استي قال فضحك لقول ابيه ثم قال اللهم لا أعرف عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيها (صلى الله عليه وسلم) ثلاث مرار (3) ثم قال لقد صليت قبل أن يصلي أحد سبعا قال والله ما قال سبعة أيام ولا سبعة أشهر ولا سبع سنين أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد السيدي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزرودي أنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب نا يوسف بن عاصم الرازي نا سويد بن سعيد نا نوح (4) بن قيس عن سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية قالت _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) ومقتضى السياق: أيهما (2) كذا بالاصل وم (ز) والمطبوعة وفي المختصر: (تصنعان) وسترد في الرواية التالية (3) المرة الفعلة الواحدة جمع مر ومرار ومرر بكسرهما ومرور (القاموس المحيط) (4) في م: (بن) تصحيف

سمعت عليا على منبر البصرة يخطب يقول أنا الصديق الاكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد قال (1) سمعت ابن حماد يقول قال البخاري سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية سمعت عليا قال أنا الصديق الأكبر لا يتابع عليه ولا يعرف سماع سليمان من معاذة قال وأنا أبو أحمد (2) نا إسحاق بن عبد الله الكوفي نا الحسين بن منصور الدباغ نا بهلول بن عبيد الكوفي نا أبو إسحاق السبيعي عن الحارث قال سمعت عليا يقول أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأول من صلى القبلة من الرجال مع النبي (صلى الله عليه وسلم) علي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن يحيى الصوفي نا عبد الرحمن بن شريك نا أبي نا جابر عن عبد الله بن نجي (3) قال سمعت علي بن أبي طالب يقول صليت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل أن يصلي معه أحد من الناس ثلاث سنين وكان مما عهد إلي أن لا يبغضني مؤمن ولا يحبني كافر أو منافق والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا ضل بي ولا نسيت ما عهد إلي اخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم بن الحسن أنا الحسن بن علي بن عبد الواحد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو محمد الحسن بن علي بن البري (4) وأبو الفضل بن الفرات ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا أنا أبو الفضل بن الفرات قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي محمد بن هارون نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا زكريا بن (5) يحيى _________ (1) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 3 / 274 ضمن ترجمة سليمان بن عبد الله (2) الخبر في الكامل لابن عدي 2 / 65 (ط دار الفكر) ضمن ترجمة بهلول بن عبد الله الكندي (3) الاصل وم (ز) : (يحيى) تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 586 (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 568 (5) بعدها فقط في (ز) كلمات غير مقروءة

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (1) نا أحمد بن الحسن السكوني الكوفي نا أحمد بن بديل قالا نا مفضل بن صالح نا جابر زاد ابن بديل ابن يزيد الجعفي عن عبد الله بن (2) نجي زاد زكريا الحضرمي قال سمعت علي بن أبي طالب على المنبر وفي حديث ابن بديل سمعت عليا وقالا يقول صليت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سنين (3) صلاة قبل أن يصلي معه أحد فقل ت وقال زكريا قال قلت لعبد الله بن نجي وإلا فصمت أذناك زاد ابن بديل ثلاثا وقالا قال وإلا فصمت أذناي أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر (4) قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا سعيد بن خثيم (5) الهلالي عن أسد بن عبد الله (6) البجلي عن أبي (7) يحيى بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده عفيف قال (8) جئت في الجاهلية إلى مكة وأنا اريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها وعطرها فأتيت العباس بن عبد المطلب وكان رجلا تاجرا وأنا عنده جالس حيث أنظر إلى الكعبة (9) وقد حلقت الشمس في السماء فارتفعت فذهبت إذ أقبل شاب فرمى ببصره إلى السماء ثم قام مستقبل الكعبة فلم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة فسجد الشاب فسجد الغلام والمرأة فقلت يا عباس أمر عظيم فقال العباس أمر عظيم تدري من هذا الشاب قلت لا قال هذا محمد بن عبد الله ابن أخي تدري من _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل ضمن ترجمة عبد الله بن نجي الحضرمي 4 / 234 ط دار الفكر (2) الاصل وم (ز) : يحيى تصحيف والتصويب عن ابن عدي (3) في ابن عدي وم ستين صلاة (4) الاصل و (ز) : فاطمة بنت محمد ناصر والتصويب عن م (5) بالاصل وم: خيثم تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 178 (6) الاصل وم: عبد الله تصحيف تقدمت ترجمته في كتابنا هذا راجع ج 8 / 312 رقم 688 (7) في (ز) : ابن يحيى بن عفيف (8) تقدم الخبر في ترجمة أسد بن عبد الله راجع 8 / 313 (9) في ترجمة أسد بن عبد الله: فإني عنده جالس أنظر إلى الكعبة

هذا الغلام هذا ابن أخي علي تدري من هذه المرأة هذه خديجة بنت خويلد زوجته إن ابن أخي هذا حدثني أن ربه رب السموات والأرض أمره بهذا الدين الذي هو عليه والله (1) ما على الأرض كلها أحد من هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد أنا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني (3) أبي حدثنا سليمان بن داود نا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال أول من صلى مع النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد خديجة علي زاد أحمد وقال مرة أسلم أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن وأبو الفضل محمد بن احمد بن علي بن عبد الواحد الشروطي قالا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قالا نا أبو القاسم ابن بنت منيع البغوي (4) نا محمد بن حميد نا إبراهيم بن المختار نا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال أول من صلى علي Bهـ رواه الترمذي (5) عن محمد بن حميد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن بن محمد بن علي أنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله نا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة نا أحمد بن محمد بن يحيى الجعفي نا أبي نا الحسن بن عبد الكريم وهو ابن هلال الجعفي حدثني جابر بن الحر الجعفي حدثني عبد الرحمن بن ميمون أبي (6) عبد الله عن أبيه _________ (1) في ترجمة أسد بن عبد الله: ولا والله (2) مسند أحمد بن حنبل 1 / 799 رقم 3542 ط دار الفكر (3) بالاصل وم و (ز) : (حدثني أحمد بن سليمان بن أحمد) قومنا السند عن مسند أحمد حذفا وزيادة (4) هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المزربان أبو القاسم البغوي البغدادي ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 440 (5) سنن الترمذي باب مناقب علي رقم 3734 (6) كذا بالاصل وم

قال سمعت ابن عباس يقول أول من امن برسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي ومن النساء خديجة أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بن أحمد بن علي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا يحيى بن عبد الحميد يعني الحماني نا الحكم يعني ابن ظهير عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي أول من امن بي وصدقني قال وقال ابن عباس علي أول من أسلم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو عبيد الصيرفي محمد بن أحمد بن المؤمل نا أحمد بن عبد الله بن يزيد نا عبد الله بن عبد الجبار الثمالي (1) أنا إبراهيم بن أبي يحيى عن سهيل بن أبي صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلت الملائكة علي وعلي علي بن أبي طالب سبع سنين قالوا ولم ذاك يا رسول الله قال لم يكن معي من الرجال غيره أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد حدثني زهير بن محمد المروزي نا عبد الرزاق (2) عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال أول من أسلم علي أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال أنا عبيد الله (3) بن أحمد بن علي الصيدلاني نا أبو محمد يزداد بن عبد الرحمن بن عمر الكاتب نا أبو سعيد الأشج نا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن (4) عمرو بن مرة عن أبي حمزة الأنصاري عن زيد بن أرقم قال قال علي أول من أسلم قال عمرو فذكرته لإبراهيم (5) فقال أول من أسلم أبو بكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا أبو القاسم السهمي _________ (1) كذا بالاصل وفي م: (اليماني) وفي (ز) : (العمالي) (2) المصنف الجامع لعبد الرزاق 5 / 325 (3) الاصل: عبيد والمثبت عن م (4) الاصل: (بن) تصحيف والتصويب عن م (5) يعني إبراهيم النخعي

أنا أبو أحمد بن عدي (1) أنا ابن زيدان نا الحسين (2) بن علي نا عمران بن أبان عن مالك بن الحسن بن الحويرث حدثني أبي عن مالك بن الحويرث قال كان علي أول من أسلم من الرجال وخديجة أول من أسلم من النساء أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب فذكرت (3) ذلك لإبراهيم فأنكره قال أول من أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر رواه الترمذي (4) عن محمد بن بشار وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا إبراهيم أنا أبو بكر أنا أبو نا يعلى زهير ناوهب نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد قال أول من صلى مع النبي (صلى الله عليه وسلم) علي فذكرت ذلك لإبراهيم فقال أبو بكر Bهـ أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي (5) نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب فذكرت ذلك للنخعي فأنكره وقالت أبو بكر أول من أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال (6) وحدثني أبي نا وكيع نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي _________ (1) الخبر رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 381 ضمن ترجمة مالك بن الحسن بن الحويرث (2) كذا بالاصل وفي م و (ز) والكامل لابن عدي: الحسن بن علي (3) القائل: عمرو بن مرة كما يفهم من الرواية السابقة (4) سنن الترمذي باب فضائل علي رقم 3735 وفي سنن الترمذي محمد بن بشير (5) مسند أحمد بن حنبل 7 / 83 رقم 19325 ط دار الفكر (6) القائل عبد الله بن أحمد والحديث في مسند أحمد 7 / 78 رقم 19301 ط دار الفكر

قال قال (1) وحدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة يحدث عن زيد بن أرقم قال أول من صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكر ذلك وقال أبو بكر قال (2) وحدثني أبي نا حسين نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة رجلا من الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكره وقال أبو بكر Bهـ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة الأنصاري يقول سمعت (3) زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكره وقال أبو بكر وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي قال قرئ على أبي القاسم البغوي وأنا أسمع قيل له حدثكم علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة الأنصاري يقول سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم إجازة أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم نا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد الخلال قالا أنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي أنا القاسم بن زكريا بن يحيى نا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي نا أبو الجواب نا عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن إبراهيم القرظي (4) قال كنا جلوسا في دار المختار ليالي مصعب معنا زيد بن أرقم فذكروا عليا فأخذوا يتناولونه فوثب زيد وقال أف أف والله إنكم لتتناولون رجلا قد صلى قبل الناس بسبع سنين _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 7 / 79 رقم 19304 (2) مسند أحمد بن حنبل 7 / 82 رقم 19322 ط دار الفكر (3) زيادة منا للايضاح (4) في م و (ز) : إبراهيم القرطبي

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين (1) بن (2) عمربن برهان (3) البغدادي بصور نا محمد بن المظفر نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة نا عباد بن يعقوب نا علي بن هاشم عن ابن أبي رافع عن عبد الله بن عبد الرحمن الحرمي (4) عن أبيه عن أبي أيوب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين لأنا كنا نصلي ليس معنا أحد يصلي غيرنا أخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو العز بن كادش قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ ناعمر بن محمد بن بكار نا محمد بن خلف الحداد نا عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية نا عمرو بن ثابت عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن سعد مولى أبي أيوب عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين وذلك أنه لم يصل معي أحد غيره أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (5) نا محمد بن دبيس بن بكارنا السري بن يزيد (6) نا سهل بن صالح نا عباد بن عبد الصمد عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى علي الملائكة وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين ولم يصعد أو ترتفع شهادة أن لاإله إلا الله من الأرض إلى السماء إلا مني ومن علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي (7) نا محمد بن جعفر بن _________ (1) في المطبوعة: الحسن تصحيف (2) بالاص: (عن عمرو بن برهان) تصحيف انظر ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 34 (3) ما بين الرقمين سقط من م (4) في م نقطة فوق الراء تقرأ: الحزمي (5) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 342 - 343 ضمن ترجمة عباد بن عبد الصمد (ط دار الفكر) (6) كذا بالاصل وم (ز) وابن عدي وفي المطبوعة: زيد (7) الكامل لابن عدي 4 / 391 ضمن ترجمة عبد الرحمن بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني

يزيد نا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون أنا أبو معاوية الزعفراني عبد (1) الرحمن بن قيس نا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن سلمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أولكم ورودا على الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب قال ابن عدي وهذا يرويه أبو معاوية عن الثوري ورواه مع أبي (2) معاوية سيف بن محمد ابن أخت الثوري وسيف لعله أشر (3) من أبي معاوية الزعفراني قلت وقد رواه يحيى بن يمان عن الثوري وزاد في إسناده عليا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر نا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة (4) نا أبي نا ابن يمان عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم عن سلمان قال أن أول هذه الأمة ورودا على نبيها (صلى الله عليه وسلم) الحوض يوم القيامة أولهم إسلاما علي بن أبي طالب قرأت علي ابي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال عليم (5) بن قعير ويقال عليم بن قعبر (6) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله أنا أحمد بن محمد بن سعيد (7) بن عقدة نا _________ (1) الاصل وم: (نا عيد الرحمن) تصحيف والتصويب عن ابن عدي انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 232 ط دار الفكر (2) بالاصول: (ورواه أبو معاوية) وفي المطبوعة: (ورواه أيضا أبو معاوية عن سيف) والتصويب الزيادة عن ابن عدي (3) الاصول والمطبوعة: (شراء والمبثت عن ابن عدي (4) كذا ما بين الرقمين مكرر بالاصل و (ز) وفي م: نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن عثمان نا أبي يمان (2) عليم ضبطت بالتصغير عن تبصير المنتبه 3 / 966 (3) كذا بالاصل: (قعير قعبر) وفي (ز) غير واضحتين وفي م: (نعبر قعير) وفي م: (نعير قعير) وفي التبصير 3 / 966 قعبر 4 - () في م: عن (8) الزيادة عن م لتقويم السند

أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي نا إسماعيل بن عامر حدثني كامل أبو العلاء عن عامر بن السمط (1) عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم عن سلمان قال إن أول هذه الأمة ورودا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أولها إسلاما علي بن أبي طالب أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الحسين بن المهتدي (2) أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو حبيب العباس بن محمد بن أحمد بن محمد البري نا ابن بنت السدي يعني إسماعيل بن موسى أنا عمرو (3) بن سعيد البصري عن فضيل بن مروزق عن أبي سخيلة عن سلمان وأبي ذر قالا أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيد علي فقال إلا إن هذا أول من امن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين أخبرنا أبو القاسم بن المسرقندي أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا مخلد بن شداد نا محمد بن عبيد الله عن أبي سخيلة قال حججت أنا وسلمان فنزلنا بأبي ذر فكنا عنده ما شاء الله فلما حان منا حفوف قلت يا أبا ذر إني (4) أرى أمورا قد حدثت وإني خائف أن يكون في الناس اختلاف فإن كان ذلك فما تأمرني قال الزم كتاب الله عز وجل وعلي بن أبي طالب فأشهد أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول علي أول من امن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل اخر الجزء الثامن والثمانين بعد الأربعمائة من الفرع أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو العباس أحمد بن الحسين بن جعفر العطار قراءة عليه وأنا أسمع في سنة إحدى عشرة وأربعمائة نا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري نا أبو عبد الله محمد بن رزين (5) بن جامع المديني سنة تسع وتسعين (6) ومائتين نا أبو الحسين _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وفوق بن بالاصل ضبة إشارة إلى هذا السقط وفي م مكانها بياض (2) الاصل: الهندي تصحيف والتصويب عن م (ز) والسند معروف (3) عن م وبالاصل (عمر) تصحيف (4) الاصل وم: (راني) (5) تقرأ في (ز) : زريق (6) تقرأ في (ز) : سبعين

سفيان بن بشر الأسدي الكوفي نا علي بن هاشم بن البريد عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي رافع عن أبي ذر أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي بن أبي طالب أنت أول من امن بي وأنت أول من يصافحني يوم القيامة وأنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكفار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا عبد الرحمن بن عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (1) ناعلي بن سعيد بن بشير نا عبد الله بن داهر (2) الرازي نا أبي عن الأعمش عن عباية عن ابن عباس قال ستكون فتنة فمن أدركها منكم فعليه بخصلتين (3) كتاب الله وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول وهو اخذ بيد علي هذا أول من امن بي وأول من يصافحني وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو بابي (4) الذي أوتى منه وهو خليفتي من بعدي قال ابن عدي عامة ما يرويه ابن داهر في فضائل علي هو فيه متهم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران الشامي نا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي أنا أبو يعقوب محمد بن يوسف بن أحمد بن الدجيل نا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي (5) حدثني علي بن سعيد نا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي حدثني أبي عن الأعمش عن عبابة الأسدي عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لأم سلمة يا أم سلمة إن عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه (6) لا نبي بعدي _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 229 ضمن ترجمة عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي (2) الاصل: زاهر تصحيف والتصويب عن م وابن عدي ترجمته أيضا في لسان الميزان 2 / 416 والضعفاء الكبير 2 / 250 (3) الاصل: (بخصلة من) والتصويب عن ابن عدي (4) سقطت من الاصل واستدرك على هامشه: (يأتي) تصحيف والمثبت عن ابن عدي وفي المطبوعة: بأبي (5) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 2 / 47 ضمن ترجمة داهر بن يحيى الرازي (6) الاصل: (إني) والمثبت عن م والضعفاء الكبير والمطبوعة

وبإسناده عن ابن عباس قال (1) ستكون فتنة فإن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول وهو اخذ بيد علي هذا أول من امن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين وهو الصديق الأكبر وهو بابي الذي أوتى منه وهو خليفتي من بعدي قال أبو جعفر داهر بن يحيى الرازي كان يغلو في الرفض ولا يتابع على حديثه قال ونا أبو جعفر (2) حدثني جدي نا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي نا علي بن هاشم عن مطير (3) بن أبي خالد عن أنس عن سلمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن إخي وخليفتي في أهلي علي بن أبي طالب أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد في كتابيهما قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين نا جدي أبو حصين نا حسين بن عبد الرحمن بن أبي ليلى المكفوف نا عمرو بن جميع البصري عن محمد بن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (4) عن أبيه عن أبي ليلى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن ال ياسين الذي قال " يا قوم اتبعوا المرسلين (5) " " وحزقيل مؤمن ال فرعون الذي قال " اتقتلون رجلا يقول ربي الله " (6) " وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن المظفر بن بكران أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (7) أنا محمد بن عبدوس نا أسماعيل بن موسى نا الحسن بن علي الهمداني عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف _________ (1) الضعفاء الكبير 2 / 47 (2) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 252 ضمن ترجمة مطير بن أبي خالد (3) الاصل: مظفر تصحيف والمثبت عن م والعقيلي (4) ما بين الرقمين ليس في م (5) سورة يس الآية: 20 (6) سورة المؤمن الآية: 28 (7) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 / 235 ضمن ترجمة الحسن بن عي الهمداني

في قوله جل وعز " والسابقون الأولون (1) " " قال هم عشرة من قريش كان أولهم إسلاما علي بن أبي طالب أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد نا أبو محمد الجوهري نا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا قاسم بن زكريا نا إسماعيل بن موسى نا عمر بن سعد عن عمر (2) بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال أول من أسلم علي قرأت على ي أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر محمد بن العباس أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا عبد الله بن صالح نا علي بن هاشم عن أبيه عن موسى بن القاسم التغلبي حدثتني ليلى الغفارية أنها كانت تخرج مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مغازية تداوي الجرحى وتقوم على المرضى فحدثت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعائشة هذا علي بن أبي طالب أول الناس إيمانا قال ونا ابن أبي خيثمة نا عبد السلام بن صالح (3) نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثني عمر مولى غفرة قال سئل محمد بن كعب من أول من أسلم علي بن أبي طالب أو أبو بكر قال سبحان الله علي أولهما إسلاما وإنما اشتبه على الناس لأن عليا أول ما أسلم كان يخفي أسلامه من أبي طالب وأسلم أبو بكر فأظهر إسلامه فكان أبو بكر أول من أظهر إسلامه وكان علي أولهم إسلاما فاشتبه على الناس أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا محرز بن سلمة نا عبد العزيز بن محمد عن عمر بن عبد الله عن محمد بن كعب (4) القرطي قال إن أول من أسلم من هذه الأمة برسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة بنت خويلد وأول رجلين " _________ (1) سورة التوبة الآية: 101 (2) الاصل: عمرو ثم شطبت الواو ووضع فوق العين ضمة (3) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 3 / 299 وأسند الغابة 3 / 591 (4) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 624 - 625 وانظر الاستيعاب 3 / 29

أسلما أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وإن أبا بكر الصديق أول من أتى (1) بالإسلام وكان علي يكتم الإسلام خوفا من أبيه حتى لقيه أبو طالب فقال أسلمت فقال نعم فقال وازر ابن عمك (2) وانصره (3) وقال أسلم علي قبل أبي بكر " أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي (4) أنا إسماعيل بن يعقوب الصيدلاني نا أبو جعفر العقيلي (5) نا أحمد بن القاسم نا أحمد بن داود قالا (6) أنا عبد السلام بن صالح نا علي بن هاشم حدثني أبي عن موسى بن القاسم التغلبي حدثتني ليلى الغفارية قالت كنت أخرج مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مغازيه (7) فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى فلما خرج علي (8) بالبصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة واقفة دخلني (9) شئ من الشك فأتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضيلة في علي قالت نعم دخل علي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو مع عائشة وهو على فرش (10) لي وعليه جزء (11) قطيفة فجلس بينهما فقالت له عائشة أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا عائشة دعي لي أخي فإنه أول الناس بي إسلاما واخر الناس بي عهدا عند الموت وأول الناس بي لقيا (12) يوم القيامة فقال أبو جعفر ولا يعرف إلا به يعني بموسى قلت وعبد السلام وعلي وهاشم وموسى معروفون بالغلو في الرفض (13) _________ (1) كذا بالاصل واللفظة غير واضحة في (ز) وفي م وتاريخ الاسلام: (أظهر) وهو أشبه وأظهر (2) في الاصل وم: (ابن عبد) والتصويب عن تاريخ الاسلام (3) الاصل وم: (وابصرة) والتصويب عن تاريخ الاسلام (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصلل وغير واضحة في (ز) والمثبت عن م (5) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 166 ضمن ترجمة موسى بن القاسم التغلبي (6) الضعفاء الكبير: قال (7) الاصل: مغازي واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير (8) الضعفاء الكبير: فلما خرج إلى البصرة (9) الاصل: (أدخلني) والتصويب عن الضعفاء الكبير (10) الضعفاء الكبير: وهو على قريش وعليه (11) كذا بالاصل وفي الضعفاء الكبير: جرد قطيفة (12) الزيادة للايضاح عن الضعفاء الكبير (13) راجع ترجمة موسى بن القاسم التغلبي في ميزان الاعتدال 4 / 217 - وعلي بن هاشم بن البريد في الضعفاء الكبير 3 / 255 والتاريخ الكبير 3 / 2 / 300 - وعبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي ترجمة في الميزان 2 / 616 والضعفاء الكبير 3 / 70 - وهاشم بن البريد أبو علي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 212

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (1) أنا علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف القرشي عن يزيد بن عياض (2) بن جعدبة الليثي عن نافع عن سالم عن علي قال أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خديجة وهو بمكة واتخذت له طعام ثم قال لعلي ادع لي بني عبد المطلب فدعا أربعين فقال لعلي هلم طعامك قال علي فأتيتهم بثريد ان كان الرجل منهم ليأكل مثها فأكلوا منها جميعا حتى أمسكوا ثم قال اسقهم فسقيتهم بإناء هو ري أحدهم فشربوا منه حتى صدروا فقال أبو لهب لقد سحركم محمد فتفرقوا ولم يدعهم فلبثوا أياما ثم صنع لهم مثله ثم أمرني فجمعتهم فطعموا ثم قال لهم من يؤازرني على ما أنا عليه ويتابعني (3) على أن يكون أخي وله الجنة فقلت أنا يا رسول الله وإني لأحدثهم سنا وأحمشهم ساقا فسكت القوم ثم قالوا يا أبا طالب ألا ترى ابنك قال دعوه فلن يألوا من ابن عمه خيرا] أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري المقنعي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا عفان نا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي قال جمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بني (5) عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة (6) ويشرب الفرق (7) قال فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا قال وبقي _________ (1) الخبر في طبقات ابن سعد 1 / 187 تحت عنوان: ذكر علامات النبوة بعد نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) الاصل: (عن) والكلمة مطموسة في م لسوء التصوير والمثبت عن ابن سعد (3) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن م والمطبوعة وفي طبقات ابن سعد: ويجيبني (4) مسند أحمد بن حنبل 1 / 335 رقم 1371 ط دار الفكر (5) الاصل: (ابن) والتصويب عن م والمسند (6) الجذع والجذعة قبل الثني وقال الليث: الجذع من الدواب والانعام قبل أن يثني بسنة وهو أول ما يستطاع ركوبه والانتفاع به وانظر تفسيرا مشبعا في تاج العروس بتحقيقنا: جذع (7) الفرق: إناء يكتال به وهو مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا (القاموس المحيط)

الطعام كما هو كأنه لم يم س ثم دعا بغمر (1) فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس ولم يشرب فقال يا بني المطلب إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الأية ما رأيتم فأيكم يتابعني (2) على أن يكون أخي وصاحبي قال فلم يقم إليه أحد قال فقمت إليه وكنت أصغر القوم قال فقال اجلس قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد نا محمد بن محمد الباغندي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك بن عبد الله عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي بن أبي طالب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) جمع قريشا ثم قال لا يؤدي أحد عني ديني إلا علي أخبرنا أبو الأعز التركي أنا الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد نا محمد بن إبراهيم بن إبان السراج نا يحيى بن عبد الحميد الحماني (3) نا شريك عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت " وانذر (4) عشيرتك الأقربين " (5) دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجالا من أهل بيته إن كان الرهط منهم لاكلا الجذعة وإن كان لشاربا (6) فرقا فقدم إليهم رجل (7) يعني شاة فأكلوا حتى شبعوا ثم قال علي يقضي ديني وينجز موعدي اخر الجزء التاسع والأربعين بعد الثلاثمائة من الأصل أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي العلوي بالكوفة أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الشاهد أنا محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين أنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت " وأنذر عشيرتك والأقربين " " قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي اصنع لي رجل _________ (1) الغمر: قدح صغير (2) في المسند: يبايعني (3) الاصل: (الحناني) والمثبت عن م مر التعريف به (4) زيادة عن م (5) سورة الشعراء الآية: 214 (6) الاصل: لشارب والمثبت عن م وفي المطبوعة: لاكل لشارب (7) في المطبوعة: يعني رجل شاة

شاة بصاع من طعام وأعد قعبا (1) من لبن وكان القعب قدر ري رجل قال ففعلت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي اجمع بني هاشم وهم يومئذ أربعون رجلا أو أربعون غير رجل فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالطعام فوضعه بينهم فأكلوا حتى شبعوا وإن منهم لمن يأكل الجذعة بإدامها ثم تناولوا القدح فشربوا حتى رووا وبقي فيه عامته فقال بعضهم ما رأينا كاليوم في السحر يرون أنه أبو لهب ثم قال يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام وأعد بقعب من لبن قال ففعلت فجمعهم فأكلوا مثل ما أكلوا بالمرة الأولى وشربوا مثل المرة الأولى وفضل منه ما فضل المرة الأولى فقال بعضهم ما رأينا كاليوم في السحر فقال الثالثة اصنع رجل شاة بصاع من طعام وأعد بقعب من لبن ففعلت فقال اجمع بني هاشم فجمعتهم فأكلوا وشربوا فنذرهم (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالكلام فقال أيكم يقضي ديني ويكون خليفتي ووصيي من بعدي قال فسكت العباس مخافة أن يحيط ذلك بماله فأعاد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكلام فسكت (3) القوم وسكت العباس مخافة إن يحيط ذلك بماله فأعاد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكلام الثالثة قال وإني يومئذ لأسوأهم هيئة إني يومئذ لأحمش الساقين أعمش العينين ضخم البطن فقلت أنا يا رسول الله قال أنت يا علي أنت يا علي [* * *] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا (4) عبد الله بن أحمد نا أبو الحسن على بن موسى بن السمسار أنا محمد بن يوسف أنا أحمد بن الفضل الطبري نا أحمد بن حسين نا عبد العزيز بن أحمد بن يحيى الجلودي البصري نا محمد بن زكريا الغلابي نا محمد بن عباد بن أدم نا نصر بن سليمان نا محمد بن إسحاق عن عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الله بن عباس عن (5) علي بن أبي طالب قال _________ (1) القعب: القدح الضخم الجافي أو إلى الصغر أو يروي الرجل (القاموس المحيط) (2) كذا بالاصل وبدون إعجام في م وفي المختصر والمطبوعة: فبدرهم (3) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن المختصر والمطبوعة وفي م الكلام متصل والنقص موجود والكام غير مقروء في (ز) (4) زيدت لتقويم السند انظر مشيخة ابن عساكر 152 / ب وفي م بعد كلمة: الفقيه فيها: (بن عبد العزيز بن أحمد نا أبو الحسن ) (5) الاصل (بن) تصحيف والتصويب عن م وقد كتبت (عن) فيها فوق الكلام بين السطرين

لما نزلت هذه الأية " وأنذر عشريتك الأقربين " فضقت (1) بذلك ذرعا وعرفت أني متى أناديهم بهذا الامر أرى منهم ما أكره فصمت عليها حتى جاءني جبريل فقال يا محمد إنك إن لم تفعل ما تؤمر به سيعذبك ربك (2) فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة وأمل لنا عسا (3) من لبن واجمع لي بني عبد المطلب حتى أبلغهم فصنع لهم الطعام وحضروا فأكلوا وشبعوا وبقي الطعام قال ثم تكلم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا بني عبد المطلب أي والله ما أعلم شابا (4) من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا والاخرة وإن ربي أمرني أن أدعوكم فأيكم يوءازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيتي وخليفتي فيكم فأحجم القوم عنها جميعا وأني لأحدثهم سنا فقلت أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ثم قال هذا أخي ووصيتي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا / فقام القوم (يضحكون ويقولون " لأبي طالب قد أمرك أن تسمع لعلي وتطيع قال وأنا محمد بن يوسف أنا أبو الحسن محمد بن احمد بن عبد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني أنا أبو الحسن أحمد بن يعقوب الجعفي نا علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين نا إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي تحدثني إسماعيل بن الحكم الرافعي عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رأفع عن أبيه قال قال أبو رافعرافع عن أبيه قال قال أبو رافع جمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولد بني عبد المطلب وهم يومئذ أربعون رجلا وإن كان منهم لمن يأكل الجذعة ويشرب الفرق من اللبن فقال لهم يا بني عبد المطلب إن الله لم يبعث رسولا إلا جعل له من أهله اخا ووزيرا ووارثا ووصيا ومنجزا لعداته وقاضيا لدينه فمن منكم يتابعني على أن يكون أخي ووزيري (5) ووصيي وينجز عداتي وقاضي ديني فقال إليه _________ (1) كذا بالاصول وكأن في العبارة نقصا والكلام التالي من كلام النبي صلى الله عليه وسلم (2) كذا بالاصول ولا يزال الكلام للنبي صلى الله عليه وسلم وهنا يوجه كلامه لعلي بن أبي طالب Bهـ كما أصبح معروفا ومقارنة بالرويات السابقة (3) الاصل: (غشا) وفي م: (غسا) والصواب ما أثبت والعس: القدح الضخم (4) الاصل: شبابا وفي م (شيئا) والتصويب عن المختصر والمطبوعة (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) : يبايعني بدل: يتابعني

علي بن أبي طالب وهو يومئذ أصغرهم فقال له اجلس وقدم إليهم الجذعة والفرق من (1) اللبن فصدروا عنه حتى أنه لهم وفضل منه فضله فلما (2) كان في اليوم الثاني أعاد عليهم (3) القول ثم قال يا بني عبد المطلب كونوا في الإسلام رؤوسا ولا تكونوا أذنابا فمن منكم يبايعني على أن يكون أخي ووزيري ووصيي وقاضي ديني ومنجز عداتي فقام إليه علي بن أبي طالب فقال اجلس فلما كان اليوم الثالث أعاد عليهم القول فقام علي بن أبي طالب فبايعه بينهم فتفل في فيه فقال أبو لهب بئس ما جبرت (4) به ابن عمك إذ أجابك إلى ما دعوته إليه ملأت فاه بصاقا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أحمد بن محمد بن سعيد نا جعفر بن عبد الله بن جعفر المحمدي نا عمر بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال كنت قاعدا بعدما بايع الناس أبا بكر فسمعت أبا بكر يقول للعباس أنشدك الله هل تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمع بني عبد المطلب وأولادهم وأنت فيهم وجمعكم دون قريش فقال يا بني عبد المطلب إنه لم يبعث الله نبيا إلا جعل له من أهله أخا ووزيرا ووصيا وخليفة في أهله فمن يقوم منكم يبايعني على أن بكون أخي ووزيري ووصيي وخليفتي في أهلي فلم يقم منكم أحد فقال يا بني عبد المطلب كونوا في الإسلام رؤوسا ولا تكونوا أذنابا والله ليقومن قائمكم أو لتكونن في غيركم ثمم لتندمن فقام علي من بينكم فبايعه على ما شرط له ودعاه إليه أتعلم هذا له من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال نعم أخبرنا أبو طالب علي (5) بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين (6) أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن _________ (1) زيادة عن المختصر والمطبوعة وهي فيهما مستدركة بين معكوفتين (2) من قوله: (اجلس) في المرة الاولى إلى هنا سقط من م (3) الاصل: إليهم والمثبت عن م (ز) والمختصر (4) كذا بالاصل وم والمختصر وفي المطبوعة: جزيت (5) الزيادة عن م (6) الزيادة عن م

علي بن عفان نا معاوية بن هشام القصار نا علي بن صالح عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير عن ابن عمر قال حين اخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم بين أصحابه جاء علي تدمع عيناه فقال ما لي لم تؤاخ بيني وبين أحد من إخواني فقال أنت أخي في الدنيا والاخرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا الساجي (2) نا الحسن بن معاوية بن هشام حدثني علي بن قادم عن علي بن صالح عن حكيم بن جبير عن جميع بن (3) عمير عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعلي بن أبي طالب أنت أخي في الدنيا والاخرة أخبرنا أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز الشامي أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب حدثني محمد بن هارون بن بلال (4) نا سليمان بن عبد الرحمن نا بشر (5) بن عون نا بكار بن نعيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ثم أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بن فتح أن سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين أنا محمد بن أحمد الذهلي نا الحسين بن عمر بن إبراهيم نا العلاء بن عمرو الحنفي نا أيوب بن مدرك عن مكحول عن أبي أمامة قال لما اخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين الناس اخى بينه وبين علي أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد (6) نا الحسين بن جعفر القرشي نا العلاء بن عمرو الحنفي نا أيوب بن مدرك عن مكحول عن أبي أمامة قال لما اخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين الناس اخى بينه وبين علي قال الحاكم لم نكتبه من حديث مكحول إلا بهذا الإسناد وكان مشايخ الكوفة _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 166 في ترجمة جميع بن عمير التيمي (2) الاصل والمطبوعة: النساجي تصحيف والمثبت عن م والكامل لابن عدي وفيه: زكريا الساجي (3) الاصل وم: (عن) تصحيف والتصويب عن ابن عدي وانظر ترجمته أيضا في تهذيب التهذيب 2 / 96 ط دار الفكر (4) كذا رسمها في م وفي المطبوعة: ابن الفضل (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م (6) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل والمثبت عن م

يعجبهم أن يجدوا الحديث في الفضائل من رواية أهل الشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن الخلال أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف نا عمر بن الحسن القاضي أنا جعفر بن محمد بن سعيد البجلي نا الحسن بن الحسين العرني نا عمرو بن ثابت عن أبي عبد الله بياع الساج عن الحسن عن أنس قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي أنت أخي في الدنيا والاخرة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن احمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن مطر بن ميمون المحاربي عن أنس بن مالك قال سمعته يقول اخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين المسلمين فقال لعلي أنت أخي وأنا أخوك واخى بين أبي بكر وعمر واخى بين المسلمين جميعا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر محمد بن 2 عمر النرسي أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا أحمد بن الحسين أبو الحسن نا أحمد بن عبد الملك الأودي نا أحمد بن المفضل نا جعفر الأحمر عن عمران بن سليمان عن حصين التغلبي عن أسماء بنت عميس قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أقول كما قال أخي موسى " رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري (1) " " " واجعل لي وزيرا من أهلي " " عليا أخي " اشدد به أزري " " (2) إلى اخر الايات أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا الحسين بن محمد الذارع البصري نا عبد المؤمن بن عباد العبدي نا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن يزيد بن أبي أوفى قال ونا عبد الله بن محمد البغوي حدثني محمد بن علي الجوزجاني نا نصر بن علي الجهضمي نا عبد المؤمن بن عباد بن عمرو العبدي حدثني يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحيبل (4) عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى قال " " " _________ (1) سورة طه الآيتان 25 و 26 (3) سورة طه الآية: 31 (4) الاصل: شراحبيل وفي م: شراحيل

دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مسجده فقال أين فلان ابن فلان فجعل ينظر في وجوه أصحابه فذكر الحديث في المؤاخاة وفيه فقال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة (1) هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال وما أرث منك يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما ورثت الأنبياء من قبلي قال وما ورثت الأنبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم " إخوانا على سرر متقابلين (2) " " المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أحمد بن محمد بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة الأصبهاني أنا محمد بن أيوب الرازي نا محمد بن عبد الله بن أبي (3) جعفر الرازي عن أبيه عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعلي يا علي أنت مني وأنا منك وأنت أخي وصاحبي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قال قرأت على عمي الشريف الأمير نقيب الطالبيين أبي البركات عقيل بن العباس الحسيني قلت أخبركم أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن أبي كامل الأطرابلسي قراءة عليه بدمشق أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي نا جعفر بن محمد بن عنبسة اليشكري بالكوفة نا يحيى بن (4) عبد الحميد الجماني نا قيس بن الربيع عن سعد الخفاف عن عطية العوفي عن محدوج بن زيد الذهلي (5) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما اخى بين المسلمين أخذ بيد علي فوضعها على صدره ثم قال يا علي أنت أخي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أما تعلم أن أول " " _________ (1) الاصل: منزلة والمثبت عن م (2) سورة الحجر الآية: 47 والذي في المطبوعة: في جنات النعيم على سرر متقابلين وهي الآية 44 من سورة الصافات (3) (أبي) استدركت على هامش الاصل (4) ما بين الرقمين سقط من م (5) كذا بالاصل والمطبوعة وفي المختصر: الهذلي

من يدعى به يوم القيامة يدعى بي فأقام عن يمين العرش في ظله فأكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بأبيك إبراهيم عليه السلام فيقام عن يمين العرش فيكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بالنبيين والمرسلين بعضهم على إثر بعض فيقومون سماطين فيكسون حللا خضرا من حلل الجنة وأنا أخبرك يا علي أنه أول من يدعى بي من أمتي يدعى بك لقرابتك مني ومنزلتك عندي فيدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد يستبشر به ادم وجميع من خلق الله عز وجل من الأنبياء والمرسلين فيستظلون بظل لوائي فتسير باللواء بين السماطين الحسن بن علي عن يمينك والحسين عن يسارك حتى تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش فتكسى حلة خضراء من حلل الجنة فينادي مناد من عند العرش يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك وهو علي يا علي إنك تدعى إذا دعيت وتحيا إذا حييت وتكسى إذا كسيت " قال أبو بكر الخطيب تفرد بروايته سعد بن طريف الخفاف الكوفي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو الحسين علي بن أحمد بن حرابحت الجيرفتى النسابة التاجر نا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري بها نا أبو الحسن علي (1) بن إبراهيم بن محمد بن الحسن العلوي بالكوفة نا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد حدثني محمد بن الحسن الجعفري (2) عن علي بن موسى عن جعفر بن أبراهيم الجعفري عن أبيه عن جعفر قال سمعت أبا ذر وهو مستند إلى الكعبة وهو يقول أيها الناس استووا أحدثكم مما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي بن أبي طالب كلمات لو تكون لي إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها سمعت رسول الله (ص) وهو يقول إلهم أعنه واستعن به اللهم النصرة وانتصر له فإنه عبدك وأخو رسولك أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا سويد ين سعيد نا زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني عن عبد المؤمن عن أبي المغيرة عن علي قال _________ (1) الزيادة عن م (2) كذا بالاصل وم وتقرأ في (ز) : الجعفي

طلبني النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن حمدان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوجدني في جدول نائما وقال ابن المقرئ وأنا نائم فقال قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال فراني كأني قد وجدت في نفسي من ذلك فقال قم فوالله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل على وقال ابن حمدان عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب (1) بما عمل في الإسلام أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن حازم الغفاري نا عمرو بن حماد نا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب ح أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين الكوفي نا عمرو بن حماد نا أسباط يعني ابن نصر عن سماك (2) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد القصاري أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري نا أبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد بن هارون العطار نا أبو جعفر أحمد بن موسى بن يزيد السامري الشطوي نا عمرو بن حماد القناد نا أسباط بن نصر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا أبو محمد عبد الله بن (3) عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي أنا الفضل بن سهل نا طلحة بن عمرو نا أسباط عن سماك عن عكرمة (4) عن ابن عباس _________ (1) كذا بالاصل وم والمطبوعة والمختصر وفي (ز) : وحوميت) تصحيف (2) ما بين الرقمين سقط من م (3) بالاصل: (قالوا) أنا عمر نا أبي عبيد الله) وفي م بياض والمثبت عن المطبوعة والعبارة غير مقروءة في (ز) (4) الاصل: (عن أبي بكر محمد) ومكانها بياض في م والمثبت عن المطبوعة

أن عليا كان يقول في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله يقول " أفإن مات أو قتل أنقلبتم على أعقابكم (1) والله لا ننقلب وفي حديث أسباط لا انقلبنا على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه وابن عمه أخبرنا أبو الفضل الفضيلي نا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم (2) بن كليب (3) الشاشي نا محمد بن علي نا يحيى الحماني نا شريك عن الأعمش عن المنهال يعني ابن عمرو عن عباد يعني ابن عبد الله الأسدي عن علي قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) علي يقضي ديني وينجز موعودي وخير من أخلفه في أهلي قرأت على أبي محمد بن حمزة عن ابي بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان نا الحسن بن العباس الرازي نا القاسم بن خليفة أبو محمد نا أبو (4) يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم عن مطير أبي (5) خالد عن أنس بن مالك قال كنا إذا أردنا أن نسأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمرنا علي بن أبي طالب أو سلمان الفارسي أو ثابت بن معاذ الأنصاري لأنهم كانوا أجرأ أصحابه على سؤاله فلما نزلت " إذا جاء نصر الله والفتح (6) وعلمنا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعيت إليه نفسه قلنا لسلمان سل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من نسند إليه أمورنا ويكون مفزعنا ومن أحب الناس إليه فلقيه فسأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه فخشي سلمان أن يكون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد مقته ووجد عليه فلما كان بعد لقيه قال يا سلمان يا أبا عبد الله ألا أحدثك عما كنت سألتني فقال يا رسول الله إني خشيت أن تكون قد مقتني ووجدت علي قال كلا يا سلمان إن أخي ووزيري وخليفتي في أهل بيتي وخير من تركت بعدي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب قال الخطيب مطير هذا مجهول _________ (1) سورة آل عمران الآية: 144 (2) الاصل: المقسم تصحيف والتصويب عن م و (ز) (3) في الاصل (كسر) وفوقها ضبة واللفظة سقطت من م والمثبت عن (ز) (4 (أبو) استدركت على هامش م (5) كذا بالاصول ومر قريبا: مطير بن أبي خالد (6) سورة النصر الآية الاولى

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف نا أبو أحمد بن (1) عدي نا ابن أبي سفيان نا علي بن سهل نا عبيد الله بن موسى نا مطر الإسكاف (2) عن أنس قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) علي أخي وصاحبي وابن عمي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي قال قلت له أين لقيت أنسا قال بالخريبة (3) أخبرنا أبو القاسم الشحامي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد الكرابيسي أنا أبو لبيد السامي (4) نا سويد بن سعيد نا عمرو بن ثابت عن مطير عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن خليلي ووزيري وخير من أخلف بعدي يقضي ديني وينجز موعودي على بن أبي طالب Bهـ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي نا يوسف بن عاصم الرازي نا سويد بن سعيد نا عمرو بن ثابت عن مطر عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن خليلي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي وينجز موعدي ويقضي ديني علي بن أبي طالب أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري نا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال إملاء نا أحمد بن إبراهيم نا عبد الله بن علي بن أحمد بن عامر الطائي حدثني أبي حدثني علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه (5) الحسين عن أبيه _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 397 ضمن ترجمة مطر بن ميمون المحاربي (2) هو مطر بن ميمون المحاربي الاسكاف أبو خالد الكوفي ترجمته في تهذيب التهذيب 10 / 154 ط دار الفكر (3) إعجامها مضطرب بالاصل وم (ز) وتقرأ فيها: بالحربية وفي ابن عدي: الحديبية؟ والمثبت عن المطبوعة وهو أشبه بالصواب والخريية: موضع بالبصرة (4) بالاصل والمطبوعة: الشامي تصحيف (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصول واستدرك لتقويم السند

علي بن ابي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العر نعم الأب أبوك إبراهيم الخليل ونعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب أخبرنا أبو علي الحداد الحسن (1) بن احمد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (2) نا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا خلف بن خالد العبدي نا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه (3 (أحد من قريش اللهم (4) أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية وأبصرهم بالقضية وأعظمهم عند الله مزية أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا محمد بن إبراهيم الصلحي نا أبو سعيد عمرو بن عثمان بن راشد السواق نا عبد الله بن مسعود الشامي نا ياسين بن محمد بن أيمن عن أبي حازم مولى ابن عباس عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب كفوا عن علي فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيه خصالا لو أن خصلة منها في جميع ال الخطاب كان أحب إلي مما طلعت عليه الشمس إني كنت ذات يوم وأبو بكر وعبد الرحمن وعثمان بن عفان وأبو عبيدة بن الجراح في نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فانتهينا إلى باب أم سلمة إذا نحن بعلي متكئ على نجف (5) الباب فقلنا أردنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال هو في البيت يخرج عليكم الان قال فخرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فثرنا حوله فاتكئ على علي ثم ضرب يده على منكبه وقال اكس (6) ابن أبي طالب فإنك مخاصم بسبع خصال ليس لأحد بعدهن إلا فضلك إنك أول المؤمنين معي إيمانا وأعلمهم بأيام الله وأوفاهم _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصول واستدرك للايضاح (2) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 1 / 65 - 66 ضمن أخبار علي بن أبي طالب رضي الله هنه (3) في الحلية: فيها (4) ليس في الحلية (5) نجف الباب: عتبته (القاموس المحيط) (6) رسمها في م: (كس) ومضطربة في (ز) وقد تقرأ: (صبرا) وقوله: اكس أي افخر والكساء: المجد والرفعة

بعهده وأرأفهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعظمهم عند الله مزية وسقطت (1) منه واحدة أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (2) نا أبو نعيم الحافظ (3) نا أبو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل الإمام والحسن بن علي بن الخطاب الوراق البغداديون وسليمان بن أحمد الطبراني قالوا أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا زكريا بن يحيى نا يحيى بن سالم نا أشعث ابن عم حسن بن صالح وكان يفضل على الحسن نا مسعر عن عطية عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام أخبرنا أبو (4) 4 الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم نا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا عمر بن الحسن بن علي نا عبيد بن كثير العامري نا يحيى بن الحسين بن الفرات نا عاصم بن عامر عن نوح بن دراج عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن عدي بن حاتم قال قال علي بن أبي طالب إني عبد الله وأخو رسوله أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور (5) وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين القيصري الفقيهان وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد السعيدي (6) البسطامي قالوا أنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن بندار الحربي الدامغاني (7) الفقيه وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد العطار نا أحمد بن عثمان بن محمد الأودي نا شريح بن مسلمة _________ (1) تعقيب المصنف 2 - () الخبر في تاريخ بغداد 7 / 387 ضمن ترجمة الحسن بن علي بن الخطاب (3) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء 7 / 256 ضمن أخبار مسعر بن كدام (4) (أبو) استدركت على هامش م (5) (بن أبي منصور) مكانها بياض في م (6) (السعيدي) مكانها بياض في م (7) الاصل: الداماني تصحيف والتصويب عن م والمطبوعة وهذه النسبة إلى دامغان بلدة من بلاد قومس (الانساب)

ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا يعقوب بن يوسف بن زياد السري نا أبو غسان قالا أنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن عمار الدهني (1) عن عبد الله بن ثمامة قال سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسوله ولم يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي زاد ابن عقدة إلا كذاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف بن موسى نا مهران بن أبي عمر (2) أنا أسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن البهي (3) قال قال علي يوم بارز المشركين وقالوا من أنت قال أنا عبد الله وأخو رسوله أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية نا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا عبيد الله زاد ابن حمدان ابن عمر القواريري نا جعفر بن سليمان حدثني النضر بن حميد الكندي عن أبي الجارود عن الحارث الهمداني قال رأيت عليا جاء حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال قضاء قضاه الله على لسان نبيكم النبي الأمي (صلى الله عليه وسلم) أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق وقد خاب من افترى قال قال النضر وقال علي أنا أخو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وابن عمه لا يقولها أحد بعدي أبو الجارود زياد بن المنذر الثقفي كوفي _________ (1) رسمها بالاصل: (الدهني) وفي م: (الدهيني) والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 138 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وثمة علامة فيه تشير إلى السقط ومكانهما بياض في م واللفظتان غير مقروءتين في (ز) والمستدرك عن المطبوعة (3) في المطبوعة: البهمي تصحيف (4) ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 408

أخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى العلوية قالا أنا إبراهيم بن منصور أن أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا سهل بن زنجلة الرازي (1) نا الصباح بن محارب عن عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اخى بين الناس فترك عليا في اخرهم لا يرى أن له اخا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اخيت بين الناس وتركتني قال ولما ترى تركتك إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك ثم قال فإن حاجك أحد فقل إني عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب تابعه روح بن عبد المجيب البلدي عن سهل أخبرنا أبو البركات عمر بن أبراهيم الزيدي (2) أنا محمد بن أحمد بن علان أنا محمد بن جعفر بن محمد أنا محمد بن القاسم المحاربي نا عباد بن يعقوب أنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال كنا ذات يوم عند علي فقال أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها بعدي إلا كذاب فقال رجل من غطفان والله لأقولن لكم كما قال هذا الكذاب أنا عبد الله وأخو رسوله قال فصرع فجعل يضطرب فحمله أصحابه فاتبعتهم حتى انتهينا إلى دار عمارة فقلت لرجل منهم أخبرني عن صاحبكم فقال ماذا عليك من أمره فسألتهم بالله فقال بعضهم لا والله ما كنا نعلم به بأسا حتى قال تلك الكلمة فأصابه ما ترى فلم يزل كذلك حتى مات أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (3) نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4) أنا الحسين بن محمد أخو الخلال أنا أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي أخبرني أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل بن محمد بن إبراهيم بن أزهر التميمي الجرار بجرجان نا عمران بن سوار البغدادي نا عثمان بن عبد الرحمن نا محمد بن علي بن الحسين عن أبيه (5) عن علي قال قال أخي (6) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي أنت (7) صاحبي ورفيقي في الجنة [ _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 692 (2) الاصل وم: الربدي (3) في المطبوعة: قيس تصحيف (4) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 268 ضمن ترجمة عمران بن سوار اللاحقي (5) كذا بالاصول وتاريخ بغداد (6) (أخي) ليست في م وتاريخ بغداد والمطبوعة (7) في تاريخ بغداد والمطبوعة: أنت أخي وصاحبي ورفيقي

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف نا عبد الله بن عدي (1) نا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل نا عبد الله بن أيوب نا يحيى بن أبي بكير نا هياج بن بسطام (2) عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يؤاخي بين (3) أصحابه فقال علي أخي وأنا أخوه وأحسبه قال اللهم وال من والاه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا حمزة بن داود الثقفي نا سليمان بن الربيع نا كادح (5) بن رحمة (6) نا مسعر (7) بن كدام عن عطية عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد في كتابيهما قالا أنا أبو نعيم نا مخلد بن جعفر نا الحسن بن علي الادمي نا صهيب بن محمد بن عباد نا إسماعيل بن عمرو الكوفي عن عمرو بن ثابت عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير إخوتي علي وخير أعمامي حمزة أخبرنا أبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن سهل الشرابي أنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن الفضل القرشي العباداني أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن (8) عبد الواحد الهاشمي نا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم (9) نا علي بن داود هو القنطري نا ادم بن أبي إياس نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن هبيرة بن يريم وهانئ بن _________ (7) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 132 ضمن ترجمة هياج بن بسطام الهروي (8) ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 80 وتهذيب التهذيب 11 / 78 (9) الزيادة عن ابن عدي (10) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 83 ضمن ترجمة كادح بن رحمة العرني (11) كادح بن رحمة العرني الزاهد ترجمته في لسان الميزان 4 / 480 (12) أقحم بعدها بالاصل: (نا مسعر بن رحمة) (13) في م: مسعود تصحيف (1) الاصل عن تصحيف والمثبت عن م (2) في م والمطبوعة: محمد بن أحمد الاثرم ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 303 (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 143

هانئ عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي أنت مني وأنا منك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الملحمي (1) حدثني إبراهيم بن عبد السلام الضرير حدثني عبد العزيز بن محمد القرشي عن اليزيدي عن المأمون حدثني شيخنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال علي بن أبي طالب قال لي النبي (صلى الله عليه وسلم) أنت مني وأنا منك أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله أنا علي بن محمد بن احمد أنا أحمد بن محمد بن الصلت نا أحمد (2) بن محمد بن سعيد نا يعقوب بن يوسف بن (3) زياد الضبي نا عبيد الله بن موسى نا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي مني وأنا منه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو حفص عمر بن أحمد أنا أبو عبد الله الحسين (4) بن الحسن بن أيوب الطوسي النوقاني (5) نا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي نا عبيد الله بن موسى العبسي (6) أنا مطر الإسكاف قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي مني وأنا منه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا (7) وأبو منصور بن خيرون أنا (8) أبو بكر الخطيب أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن أبي عثمان الدقاق نا محمد بن إسماعيل الوراق نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داود القطان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة نا محمد بن خلف المروزي نا موسى بن إبراهيم المروزي نا موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلقت أنا وهارون بن _________ (1) ترجمت في سير أعلام النبلاء 15 / 247 (2) الاصل: حمد والمثبت عن م (3) في م: (نا) (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 358 (5) تقرأ بالاصل: البرقاني وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى نوفان: بفتح النون: إحدى بلدتي طوس (الانساب) (6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 553 (7) زيادة لازمة لتقويم السند عن م (8) في المطبوعة: (أنبأنا أنبأنا) (9) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 6 / 59 ضمن ترجمة إبراهيم بن الحسين القطان

عمران ويحيى بن زكريا وعلي بن أبي طالب من طينة واحدة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أنا أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب أنا أبو بكر بن أبي الحديد نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة الربعي نا الحسين بن إسحاق التستري نا هارون بن حاتم المقرئ نا حماد بن أبي حماد عن إسحاق العطار وهو أبو حمزة بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة ثم قرأ النبي (صلى الله عليه وسلم) " وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد (1) " بالياء (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي (3) الحافظ نا يحيى بن البختري الحنائي (4) وعلي بن إسحاق بن زاطياقالا نا عثمان بن عبد الله الشامي أنا أبن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان بعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة زاد ابن زاطيا (5) علي (6) لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالأوتار (7) ثم أبغضوك لأكبهم الله على وجوههم في النار قال ابن عدي ولعثمان بن عبد الله أحاديث موضوعات أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ وأبو البقاء عبيد (8) الله بن مسعود بن _________ (1) سورة الرعد الآية: 4 وقد وردت الآية محرفة بالاصل وم: (وجنات وعيون وزروع ونخل صنوان ) (2) كذا بالاصول وهي قراءة عاصم وابن عامر في (يسقى) بالياء وقرأ الباقون (تسقى) بالتاء ووردت (نسقى) عند الرازي راجع تفسير الرازي 6 / 460 (3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 178 ضمن ترجمة عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان (4) ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 229 (5) هو علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا أبو الحسن المخرمي ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 439 (6) في ابن عدي: يا علي (7) العبارة في ابن عدي: صاموا حتى يكونوا كالاوتار (8) بالاصل وم (ز) : (أبو الثناء) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 97 / أ

عبد العزيز الرازي وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر الدلال (1) قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا أبو العباس إسحاق بن مروان القطان نا أبي نا عبيد بن مهران العطار نا يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه وعن جعفر بن محمد عن أبيهما عن جدهما قالا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن في الفردوس لعينا أحلى من الشهد وألين من الزبد وأبرد من الثلج وأطيب من المسك فيها طينة خلقنا الله منها وخلق منها شيعتنا فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منا ولا من شيعتنا وهي الميثاق الذي أخذ الله عز وجل عليه ولاية علي بن أبي طالب قال عبيد بن مهران (2) فذكرت لمحمد بن حسين هذا الحديث فقال صدقك يحيى بن عبد الله هكذا أخبرني أبي عن جدي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الصوفي أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو سليمان بن زبر نا القاضي علي بن محمد بن كاس النخعي نا علي بن موسى الأودي نا عبيد الله بن موسى العبسي نا أبو حفص العبدي عن أبي هارون العبدي قال سألت أبا سعيد الخدري عن علي بن ابي طالب خاصة فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول خلق الناس من أشجار شتى وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها فطوبى لمن استمسك بأصلها وأكل من فرعها [قال وأنا ابن السمسار أنا علي بن الحسن الصوري ونا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي بأصبهان نا الحسين بن إدريس الحريري التستري نا أبو عثمان طالوت (3) بن (4) عباد البصري الصيرفي نا فضال بن جبير نا أبو أمامة الباهلي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن الحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاع هوى ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا إلا أكبه الله على منخريه في النار ثم تلا " " قل لا أسألكم _________ (1) مشيخة ابن عساكر 10 / ب (2) بالاصل وم و (ز) : عبيد بن يحيى تصحيف وقد ورد صوابا في سند الخبر السابق (3) الاصل: بن طالوت (4) الاصل: (عن) تصحيف والتصويب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 25

عليه اجرا إلا المودة في القربى " " رواه علي بن الحسن الصوفي مرة أخرى عن شيخ اخر أخبرناه أبو الحسن الفقيه السلمي نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو نصر بن الجبان نا أبو الحسن علي بن الحسن الطرسوسي نا أبو الفضل العباس بن أحمد الخواتيمي بطرسوس نا الحسين بن إدريس التستري نا أبو عثمان الجحدري طالوت بن عباد عن فضال بن جبير عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاغ هوى ولو أن عبدا عبد الله عز وجل بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ولم يدرك محبتنا إلا كبه الله عز وجل على منخريه في النار ثم تلا " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " " هذا حديث منكر وقد وقع إلينا جزء طالوت بن عباد وبعلو وليس هذا الحديث فيه أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس بن كروس (1) أنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن علي المقرئ أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه الزهري أنا أبو بكر محمد بن غريب البزار (2) أنا أبو العباس أحمد بن موسى بن زنجوية القطان نا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان نا عبد الله بن لهيعة عن أبي الزبير المكي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعرفات وعلي تجاهه فأوما إلي وإلى علي فأتينا النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول ادن يا علي فدنا منه علي فقال ضع خمسك في خمسي يعني كفك في كفي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها فمن تعلق بغصن منها دخل الجنة يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا (3) وصلوا حتى يكونوا كالأوتار ثم أبغضوك لأكبهم الله في النار \ ح \ " " " _________ (1) سورة الشورى الآية: 23 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 392 (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 440 (4) رسمها بالاصل: (كالحعايا) والمثبت عن م والمطبوعة والحنايا جمع حنية وهي القوس

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا على بن محمد بن عبد الله المعدل أنا أبو علي الحسين بن صفوا البردعي نا محمد بن سهل العطار حدثني أبو ذكوان ناحرب بن بيان الضرير من أهل قيسارية حدثني أحمد بن عمرو نا أحمد بن عبد الله عن عبيد الله (1) بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم خلق الله قضيبا من نور قبل أن يخلق الله الدنيا بأربعين ألف عام فجعله أمام العرش حتى كان أول مبعثي فشق منه نصفا فخلق منه نبيكم والنصف الاخر علي بن أبي طالب أخيرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا أبو سعيد العدوي الحسن بن علي أنا أحمد بن المقدام العجلي أبو الأشعث (2) أنا الفضيل بن عياض عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال سمعت حبي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله مطيعا يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق ادم بأربعة عشر ألف عام فلما خلق الله ادم ركز ذلك النور في صلبه فلم نزل (3) في شئ واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء علي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأزدي نا أبي نا عبد النور بن عبد الله عن محمد بن المغيرة القرشي عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس قال بات علي ليلة خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المشركين على فراشه ليعمي على قريش وفيه نزلت هذه الاية " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله (4) " أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان نا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني نا أحمد بن عبد الرحمن بن " " _________ (1) الاصل: عن تصحيف والمثبت عن م (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 219 (3) الاصل وم: يزل (4) سورة البقرة الآية: 207

سراج ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا عباد بن ثابت حدثني سليمان (1) بن ق حدثني عبد الرحمن بن ميمون أبو عبد الله (2) حدثني أبي عن عبد الله بن عباس أنه سمعه يقول " أنام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليا على فراشه ليلة انطلق إلى الغار فجاء أبو بكر يطلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبره علي أنه قد انطلق فاتبعه أبو بكر وباتت قريش تنظر عليا وجعلوا يرمونه فلما أصبحوا إذا هم بعلي فقالوا أين محمد قال لا علم لي به فقالوا قد أنكرنا تضررك (3) كنا نرمي محمدا فلا يتضرر (4) وأنت تضرر وفيه نزلت هذه الاية " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله (5) " " قال ونا ابن شاهين نا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني نا أحمد بن يوسف نا محمد بن يزيد النخعي نا عبيد الله بن الحسن حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده رافع قال عبيد الله بن الحسن وحدثني محمد بن عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن أبي رأفعت قال عبيد الله بن الحسن وحدثني محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن جده عن أبي رافع أن عليا كان يجهز النبي (صلى الله عليه وسلم) حين كان بالغار ويأتيه بالطعام واستأجر له ثلاث رواحل للنبي (صلى الله عليه وسلم) ولأبي بكر ودليلهم ابن أريقط (6) وخلفه النبي (صلى الله عليه وسلم) فخرج إليه أهله فخرج (7) وأمره أن يؤدي عنه أمانته ووصايا من كان يوصي إليه وما كان يؤتمن عليه من مال فأدى أمانته كلها وأمره أن يضطجع على فراشه ليلة خرج وقال إن قريشا لن يفقدني ما رأوك فاضطجع علي (8) على فراشه فكانت قريش تنظر إلى فراش النبي (صلى الله عليه وسلم) فيرون عليه رجلا يظنونه النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى إذا أصبحوا رأوا عليه عليا فقالوا لو خرج (9 (محمد خرج بعلي معه فحبسهم الله عز وجل بذلك عن طلب النبي (صلى الله عليه وسلم) حين رأوا عليا ولم يفقدوا النبي (صلى الله عليه وسلم) وأمر النبي (صلى الله عليه وسلم) عليا أن يلحقه بالمدينة فخرج علي في طلبه بعدما أخرج إليه أهله " " _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 94 (2) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 399 (3) كذا بالاصل وفي م و (ز) تضورك والتضور هو التلوي من الوجع من ضرب أو جوع أو غيرهما (4) كذا بالاصل وفي م و (ز) : يتضور وأنت تضور (5) سورة البقرة الآية: 207 (6) الاصل: أرهط تصحيف والتصويب عن م (7) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة والمختصر (8) زيادة للايضاح

يمشي (1) من الليل ويكمن من النهار حتى قدم المدينة فلما بلغ النبي (صلى الله عليه وسلم) قدومه قال ادعوا لي عليا عليا قيل يا رسول الله (2) لايقدرأ يمشي فأتاه النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما راه النبي (صلى الله عليه وسلم) اعتنقه وبكى رحمة لما (3) بقدميه من الورم وكانتا تقطران (4) دما فتفل النبي (صلى الله عليه وسلم) في يديه ثم مسح بهما رجليه ودعا له بالعافية فلم يشتكهما (5) علي حتى استشهد " أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (6) 6 أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد يعني ابن عمر بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال لما خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة في الهجرة أمرني أن أقيم بعده حتى أؤدي ودائع كانت عنده للناس وإنما كان يسمى الأمين فأقمت ثلاثا وكنت أظهر ما تغيبت يوما ثم خرجت فجعلت أتبع طريق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى قدمت بني عمرو بن عوف ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) مقيم فنزلت على كلثوم بن الهدم وهنالك منزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبانا أبو عبد الله بن الحطاب (7) أنا محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النسائي أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد قالا أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي أنا أبو أحمد بن عبدوس نا عبد الله بن سالم نا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء أن رجلا قال يا أبا عمارة (8) أشهد علي بدرا قال حقا _________ (1) بياض بالاصل وم والمستدرك عن المختصر (2) ما بين معكوفتين بياض بالاصل واستدرك للايضاح عن م (3) بياض بالاصل والمستدرك بين معقوفتين عن م (4) الاصل: يقطران والتصويب عن م (5) الاصل وم: يشتكها (6) طبقات ابن سعد 3 / 22 (7) الاصل وم: الخطاب تصحيف والصواب بالحاء المهملة واسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو عبد الله ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 583 (8) هو البراء بن عازب بن الحارث أبو عمارة الانصاري الصحابي ترجمته في سير أعلام النبلاء 3 / 194

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه نا وأبو منصور بن زريق (1) أنا أبو بكر الخطيب (2) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر بن درستوية النحوي نا يعقوب بن سفيان قال سمعت سليمان بن حرب يقول شهد علي بدرا وهو ابن عشرين سنة وشهد الفتح وهو ابن ثمان وعشرين حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أحمد بن إبراهيم بن بسر نا محمد بن عائذ 3 - () القرشي قال فأخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة (4) عن أبي الأسود عن عروة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي انا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن منصور نا عمرو بن خالد نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال في تسمية من شهد بدرا من بني هاشم علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا عيسى أنا عبد الله نا هارون بن موسى الفروي (5) نا ابن فليح عن موسى بن (6) عقبة عن الزهري قال وحدثني ابن الأموي نا أبي نا ابن إسحاق وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن حمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (7) ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي (8) عن أبيه عن ابن _________ (1) في م: رزين تصحيف والسند معروف (2) تاريخ بغداد 1 / 134 ضمن ترجمة علي بن أبي طالب Bهـ (3) في المطبوعة: عابد (4) الاصل: طبيعة تصحيف والتصويب عن م (5) تقرأ في (ز) : الهروي (6) الاصل: عن تصحيف والتصويب عن م (7) الاصل: أبي إسحاق تصحيف والتصويب عن م (8) الاصل والمطبوعة: عيسى والمثبت عن م

أسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني هاشم علي بن أبي طالب (1) وهذا أول من امن به (2) أنبانا أبو بكر عبد الغفار بن محمد وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله (3) بن حبيب عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد قالا أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن مسعر بن كدام عن أبي عون عن أبي صالح عن علي أنه قال قيل لي يوم بدرا ولأبي بكر (4) قيل لأحدنا معك جبريل وقيل للاخر معك ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ولا يقاتل ويكون في الصف أنبانا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي وأبو سليمان داود بن محمد عنه أنا أبو الحسن بن مخلد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة حدثني عمار بن محمد عن سعيد بن محمد الحنظلي عن أبي جعفر محمد بن علي قال نادى مناد في السماء يوم بدر يقال له رضوان لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي هذا مرسل وإنما تنفل النبي (صلى الله عليه وسلم) ذا الفقار يوم بدر ثم وهبه بعد ذلك لعلي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا محمد بن المغيرة نا القاسم بن الحكم نا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دفع الراية إلى علي يوم بدر وهو ابن عشرين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن محمد بن ابي شيبة البزار نا زياد بن أيوب (5) ناشبابة بن سوار عن قيس بن الربيع عن الحجاج عن مقسم عن ابن عباس قال _________ (1) (أبي طالب) بياض مكانه في م (2) سيرة ابن هشام 2 / 333 (1) (محمد بن عبد الله) مكانه بياض في م (2) بياض بالاصل والمستدرك بين معقوفتين عن م (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 120

دفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الراية إلى علي بن أبي طالب وهو ابن عشرين سنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة (1) ناعون بن سلام أنا (2) أبو شيبة (3) عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن راية المهاجرين كانت مع علي في المواقف كلها يوم بدر ويوم أحد ويوم خيبر ويوم الأحزاب ويوم فتح مكة ولم يزل معه في المواقف كلها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف السهمي أنا عبد الله بن عدي الجرجاني (4) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا منصور بن أبي مراجع نا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان علي بن أبي طالب صاحب براية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر وكان الحكم يقول كان صاحب رايته يوم بدر والمشاهد كلها أخبرنا أبو سعد (5) أحمد بن محمد بن البغدادي وأب والقاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي (6) قالا أنا عبد الجبار بن عبد الله بن برزة بأصبهان قال ابن البغدادي وأنا حاضر نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي إملاء أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال أنا محمد بن إسماعيل الأحمشي نا مفضل بن صالح الأسدي حدثني سماك بن حرب (7) عن عكرمة عن ابن عباس قال لعلي أربع خصال هو أول عربي وعجمي صلى مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو الذي كان لواؤه معه (8) في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس (9) انهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله وهو الذي أدخله قبره _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 21 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 441 (3) هو إبراهيم بن عثمان العبسي أبو شيبة ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 390 وتاريخ (9) بغداد 6 / 111 (4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 240 ضمن ترجمة إبراهيم بن عثمان العبسي (5) الاصل: سعيد تصحيف والتصويب عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر 16 / أ (6) مضطربة بالاصل والمبثت عن م ومشيخة ابن عساكر 28 / ب وتقرأ في (ز) والمطبوعة: الحنائي (7) الاصل: حرى تصحيف والتصويب عن م (8) زيادة للايضاح عن م (9) يوم المهراس: هو يوم أحد وقد جاء فيه علي بماء من المهراس وهو ماء في أحد (راجع معجم البلدان)

أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي بمرو (1) وأبو سعيد عبد الله بن مسعود بن محمد بن منصور قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو طاهر بن محمش أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال (2) نا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سمرة نا مفضل بن صالح حدثني سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال لعلي أربع خصال ليس لأحد من العرب غيره أول عربي أو عجمي صلى مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس انهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله وأدخله قبره أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه (3) أنا أبو الحسن اللنباني (4) نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا أبو كريب الهمداني نا علي بن قادم عن زافر بن سليمان عن الصلت بن بهرام عن الشعبي قال رأى أبو بكر عليا فقال من سره أن ينظر إلى أعظم الناس منزلة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأقربه قرابة وأفضله دالة وأعظمه غناء عن نبيه فلينظر إلى هذا فسمع علي قول أبي بكر فقال أما أنه إن قال ذاك إنه لأواه وإنه لأرحم الأمة وإنه لصاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الغار وإنه لأعظم الناس غناء عن نبيه في ذات يده قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني المثنى بن عبد الكريم نا زافر بن سليمان عن الصلت عن الشعبي نحوه أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (5) ناعلي بن محمد بن سيف (6) عن سلام بن مسكين عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال كانت راية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم أحد مرطا (7) أسود كان لعائشة وراية الأنصار يقال لها _________ (1) الاصل: عمرو ومكانها بياض في م والمثبت عن المطبوعة (2) الاصل: بدال والكثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 284 (5) الاصل: بدء وفي م: بره كلاهما تصحيف (4) الاصل: اللثباني ومكانها بياض في م (5) رواه خليفة بن خياط في تاريخه ص 67 تحت عنوان: غزوة أحد (6) كذا بالاصل والمطبوعة وفي تاريخ خليفة: علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف (7) الاصل وم والمطبوعة: مرط والمثبت عن تاريخ خليفة وفيه: مرطا مرحلا أسود من مراحل كان لعائشة

العقاب وعلى ميمنته علي بن أبي طالب وعلى الميسرة المنذر بن عمرو الساعدي والزبير بن العوام على الرجال ويقال المقداد وحمزة بن عبد المطلب على القلب واللواء مع مصعب بن عمير أخي بني عبد الدار بن قصي فقتل (1) فأعطاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) عليا (3) ويقال كانت له ثلاثة ألوية لواء المهاجرين إلى مصعب بن عمير ولواء علي بن أبي طالب والمنذر بن عمرو جميعا من الأنصار أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحشن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر أنا موسى بن محمد إبراهيم عن أبيه قال كان علي بن أبي طالب يوم بدر معلما بصوفة بيضاء قال وأنا ابن سعد (5) أنا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن علي بن أبي طالب كان صاحب لواء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر وفي كل مشهد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر نا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي نا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الكوفي أنا إسماعيل بن أبان الوراق نا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قيل يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم علي بن أبراهيم أنا الأمير المؤيد أبو المكارم حيدرة (6) بن الحسين بن مفلح نا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأطرابلسي أنا خيثمة بن سليمان القرشي نا أبو عمرو بن أبي غرزة ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر نا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن حازم بن ابي غرزة نا إسماعيل بن أبان نا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال ومن عسى أن يحملها يوم القيامة إلا من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب _________ (1) إعجامها مضطرب بالاصل وفي م: (فقيل) والمبثت عن تاريخ خليفة (2) (فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وآله) مكانه بياض في م (3) الزيادة عن تاريخ خليفة (4) طبقات ابن سعد 3 / 23 (5) المصدر السابق (6) الاصل: وحسين والمثبت عن م (ز) وفي م: أبو المكرم

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب إملاء أنا أبو عمر محمد بن محمد بن علي بن حسين (1) النافذ (2) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن إسحاق الصغاني نا إسماعيل بن إبان نا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قيل يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال من عسى أن يحملها إلا من حملها في الدنيا علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد أنا أبي قالا أنا أبو القاسم القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا (3) أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو البزار نا أبو بكر محمد بن خزيمة بن مخلد بالفرما (4) نا ابن أبي السري نا المعتمر بن سليمان عن ابيه قال قال أنس بن مالك سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت بأمي وأمي من صاحب لواءك يوم القيامة قال صاحب لوائي في دار الدنيا وأوما إلى علي بن أبي طالب أخبرنا (5) أبو الحسن بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال وحدثني علي بن المغيرة عن معمر بن المثنى قال كان لواء المشركين يوم بدر مع طلحة بن أبي طلحة فقتله علي بن أبي طالب وفي ذلك يقول الحجاج بن علاط السلمي (6) لله أي مذبب عن حرمة * أعني ابن فاطمة المعم المخولا _________ (1) في م: حبيش (2) كذا بالاصل والحرفان الاخيران غير معجمين في م وفي المطبوعة: الناقد (3) زيادة عن م لتقويم السند (4) عن (ز) وإعجامها ناقص في الاصل وبدون إعجام في م والفرما: مدينة على الساحل من ناحية مصر (5) الخبر التالي رواه من هذا الطريق المصنف في ترجمة الحجاج بن علاط السلمي 12 / 110 رقم 101 وللبداية والنهاية بتحقيقنا 8 / 372 (6) الابيات الثلاثة الاولى في سيرة ابن هشام 3 / 159 منسوبة للحجاج بن علاط والابيات في البداية والنهاية

جادت يداك له بعاجل طعنة * تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم * بالجر إذ يهوين أخول أخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن * لترده حران حتى ينهلا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا محمد بن محمد بن عقبة نا الحسن بن علي الحلواني نا معلى بن عبد الرحمن نا شريك عن عبد الرحمن بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال جاء علي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم أحد فقال (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اذهب فقال جبريل هذه والله المؤاساة يا محمد (2) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا جيريل إنه مني وأنا منه فقال جبريل وأنا منكما أخبرنا أبو القاسم علي بن أبراهيم العلوي أنا الأمير المؤيد أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح ح وأخبرنا أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز بن أحمد قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأطرابلسي أنا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن إبراهيم الزهري ناعلي بن حكيم نا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن أبيه عن أبي رافع قال لما كان يوم أحد نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى نفر من قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم (3) فقتل هاشم بن أمية المخزومي وفرق جماعتهم ثم نظر النبي (ص) إلى جماعة من قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جماعتهم فقتل فلانا (4) الجمحي ثم نظر إلى نفر من قريش فقال لعلي أحمد فحمل عليهم ففرق جماعتهم فقتل فلانا الجمحي ثم نظر الى نفر من قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جماعتهم وقتل أحد بني عامر بن لؤي فقال له جبريل عليه السلام إن هذه المؤاساة فقال (صلى الله عليه وسلم) إنه مني وأنا منه فقال جبريل وأنا منكم يا رسول الله _________ (1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 373 ضمن ترجمة معلى بن عبد الرحمن (2) ما بين الرقمين سقط من الكامل لابن عدي (3) زيد في (ز) هنا: وفرق جماعة (4) كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وبالعودة إلى وقعة أحد في سيرة ابن هشام فقد ذكر أنه قتل من بني جمح من المشركين اثنين هما: أبو عزة عمرو بن عبد الله وأبي بن خلف

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا أبو منصور محمد بن أحمد ب علي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عببد الله ب محمد نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد المحاملي نا عبد الله بن شبيب (1) حدثني إبراهيم بن يحيى حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن أبن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول جاء عمرو بن عبدود فجعل يجول على فرسه حتى جاز الخندق وجعل يقول هل من مبارز وسكت أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هل يبارزه أحد فقام علي فقال أنا يا رسول الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اجلس فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هل يبارزه أحد فقام علي فقال دعني يا رسول الله فإنما أنا بين حسنيين إما أن أقتله فيدخل النار وإما أن يقتلني فأدخل الحنة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اخرج يا علي فخرج علي فقال له (2) عمرو من أنت يا ابن أخي فقال أنا علي فقال عمرو إن إباك كان نديما لأبي لا أحب قتالك فقال علي إنك كنت أقسمت لا يسألك احد ثلاثا إلا أعطيته فاقبل مني واحدة فقال عمرو وما ذلك قال علي أدعوك إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال عمرو ليس إلى ذلك سبيل قال فترجع فلا تكون علينا ولا معنا ثلاثا قال إني نذرت أن أقتل حمزة فسبقني إليه وحشي ثم أني نذرت أن أقتل محمدا قال علي Bهـ فانزل فنزل فاختلفا في الضربة فضربه على فقتله (3) اخر الجزء التاسع والثمانين بعد الأربعمائة من الفرع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص نا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير قال ثم رجع ابن أسحاق إلى الإسناد الأول قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وحدثني يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن كعب بن بهود أحد بني عمرو بن قريظة عن رجال من قومه (4) _________ (1) (بن شبيب) مكانها بياض في م (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم: (3) انظر البداية والنهاية 4 / 212 - 122 (4) انظر الخبر في سيرة ابن هشام 3 / 235 وما بعدها والبداية والنهاية بتحقيقنا 4 / 120 - 121 ودلائل النبوة للبيهقي 3 - / 436

أن فوارس من قريش فيهم عمرو بن عبدود وعكرمة بن أبي جهل وضرار بن الخطاب وهبيرة بن أبي وهب تلبسوا للقتال وخرجوا على خيولهم حتى مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيئوا للحرب يا بني كنانة فستعلمون من الفرسان اليوم ثم أقبلوا تعنق (1) بهم خيلهم حتى وقفوا على الخندق فقالوا والله إن هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خيولهم فاقتحمت فجالت في سبخة بين الخندق وسلع وخرج علي في نفر من المسلمين حتى أخذ عليهم الثغرة (2) التي منها اقتحموا فأقبلت الفوارس تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبدود فارس قريش وكان قد قاتل يوم بدر حتى ارتث (3) وأثبتته الجراحة فلم يشهد أحدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما (4) ليرى مشهده (5) فلما وقف هو وخيله قال له علي يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش إلا يدعوك رجل إلى خلتين إلا قبلت منه إحداهما فقال عمرو أجل فقال له علي فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام قال لا حاجة لي في ذلك فقال فإني أدعوك إلى النزال فقال له يا ابن أخي لم فوالله ما أحب أن أقتلك فحمي (6) عمرو (7) فاقتحم عن فرسه فعقره ثم أقبل فجاء إلى علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي وخرجت خيلهم منهزمة هاربة حتى اقتحمت من الخندق وكان ممن خرج يوم الخندق هبيرة بن أبي وهب المخزومي واسم أبي وهب جعدة وخرج نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي فسأل المبارزة فخرج إليه الزبير بن العوام فضربه فشقه باثنتين حتى فل في سيفه فلا فانصرف وهو يقول إني امرؤ أحمي واحتمي * عن النبي المصطفى الأمي (8) وخرج عمرو بن عبد فنادى من يبارز فقام علي وهو مقنع في الحديد فقال أنا لها يا نبي الله فقال إنه عمرو اجلس ونادى عمرو إلا رجل وهو يؤنبهم (9) ويقول أين _________ (1) أي تسرع بهم (2) يعني الثلم الذي كان هناك في الخندق (3) بدون إعجام بالاصل وم واللفظة ليست في ابن هشام والمثبت عن دلائل النبوة للبيهقي وارتث: حمل جريحا من المعركة (4) المعلم: الذي يجعل لنفسه علامة وشعارا يعرف بهما (5) ابن هشام: مكانه 6 - () غير مقروءة بالاصل والمثبت عن ابن هشام ودلائل البيهقي وحمي: يعني اشتد غضبه (7) الاصل: عمر تصحيف والمثبت عن م والمصادر (8) البداية والنهاية نقلا عن ابن إسحاق ودلائل لبيهقي 3 / 437 (9) رسمها مضطرب بالاصل ومكانها بياض في م والمثبت عن دلائل النبوة للبيهقي

جنتكم التي تزعمون أنه من قتل منكم دخلها أفلا تبرزوا إلي رجلا فقام علي فقال أنا (1) يا (2 رسول الله فقال اجلس ثم نادى الثالثة وقال ولقد بححت من النداء * بجمعكم هل من مبارز ووقفت إذ جبن المشجع * موقف القرن المناجز وكذلك إني لم أزل * متسرعا قبل الهزاهز إن الشجاعة في الفتى * والجود من خير الغرائز (3) فقام علي فقال يا رسول الله أنا فقال إنه عمرو فقال إن كان عمرا (4) فأذن له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمشى إليه علي حتى أتاه وهو يقول لا تعجلن فقد أتاك * مجيب صوتك غير عاجز ذو نية (4) وبصيرة * والصدق منجا كل فائز إني لأرجو أن أقيم * عليك نائحة الجنائز من ضربة نجلاء * يبقى ذكرها عند الهزاهز * فقال له عمرو من أنت قال أنا علي بن أبي طالب وقال أنا ابن عبد مناف (5) فقال غيرك يا ابن أخي من أعمامك من هو أسن منك فإني أكره أن أهريق دمك فقال علي لكني والله ما أكره أن أهريق دمك فغضب فنزل وسل سيفه كأنه شعلة نار ثم أقبل نحو علي مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه فضربه عمرو في الدرقة فقدها وأثبت فيها السيف وأصاب رأسه فجشه وضربه علي على حبل العانق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) التكبير فعرف أن عليا قد قتله فثم يقول علي (6) أعلي تقتحم الفوارس هكذا * عني وعنهم أخبروا (7) أصحابي اليوم يمنعني الفرار حفيظي * ومصمم في الرأس ليس بنابي _________ (1) الاصل: رجل والتصويب عن م (2) الزيادة عن م (3) الابيات في البداية والنهاية بتحقيقنا 4 / 121 ودلائل النبوة للبيهقي 3 / 438 (4) الاصل وم والمطبوعة: عمرو والمثبت عن الدلائل والبداية والنهاية (5) كذا بالاصول ويفهم أنه من كلام علي والذي في الدلائل والبداية والنهاية: قال: ابن عبد مناف؟ فقال: أنا علي بن أبي طالب (6) ديوان علي ط بيروت ص 18 - 19 والبداية والنهاية 4 / 122 ودلائل النيوة للبيهقي 3 / 440 (7) الديوان: (خبروا) وفي المصدرين: أخروا

أدى عمير حين أخلص صقله * صافي الحديدة (1) يسفيض ثوابي وغدوت التمس القراع بمرهف * عضب مع البتراء في أقرابي ألى ابن عبد حين شد ألية * وحلفت فاستمعوا من الكذاب ألا أصد ولا يهلك (2) فالتقى * رجلان يضطربان كل ضراب فصددت حين تركته متجدلا * كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن أثوابه ولو أنني * كنت المقطر (3) بزني أثوابي عبد الحجارة من سفاهة عقله (4) * وعبدت رب محمد بصواب ثم أقبل علي نحو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب هلا سلبته درعه فإنه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني (5) بسواده (6) فاستحييت (7) ابن عمي أن أسلبه وخرجت خيله منهزمة حتى اقتحمت من الخندق أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد الحسن بن محمد (8) بن زريق الكوفي قراءة عليه وأنا أسمع نا إسماعيل بن يعقوب المعروف بابن الجراب البغدادي نا السري بن (9) يحيى عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعجبه الفأل الحسن فسمع (يا وهو يقول هذه خضرة فقال يا لبيك قد أخذنا فألك من فيك فاخرجوا بنا إلى خضرة قال فخرجوا إلى خبير فما سن فيها بسيف إلا بسيف علي بن أبي طالب كذا فيه (10) وقد سقط بين إسماعيل وبين السري رجلان فصاعدا _________ (1) الاصل: الحديد والمثبت عن م والديوان (2) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: يهلل وروايته في الديوان: أن لا يفر ولا يملل فالتقى * أسدان يضطربان كل ضراب (3) المقطر: المصروع صرعة شديدة وقيل هو الذي ألقى على أحد قطريه أي جنبيه ويزني: سلبني (4) في الديوان والبداية والنهاية: سفاهة رأيه (5) الكلمة بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن البيهقي والبداية والنهاية (6) كذا بالاصول وفي البيهقي البداية والنهاية: (بسوأته) وهو أشبه (7) عن م وبالاصل: فاستحيت (9) (نا السري بن) مكانه بياض في م (10) بياض بالاصل والمستدرك عن م وقبلها في م بياض مكان (كذا)

أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الحسن بن علي (1) بن محمد بن أحمد بن نصر أنا أبو يعقوب أسحاق بن عبد الله بن إبراهيم الكوفي البزار (2) نا يحيى بن معلى بن منصور نا معلى بن منصور نا معلى بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن جعفر (3) عن يحيى بن سعيد عن سهيل (4) بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم خيبر الأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقال عمر ما شئت الإمارة إلا يومئذ فدعا النبي (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب فدفعها إليه أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا (5) وأبو الحسن بن سعيد نا (6) أبو بكر الخطيب أنا محمد بن طلحة النعالي (7) نا محمد بن عمر بن محمد بن أسلم (8) الحافظ نا الحسين بن أحمد بن (9) عصمة الوكيل من أصل كتابه نا محمد بن سهل الرباطي (10) نا حبيب كاتب مالك نا (11) مالك عن سهيل (4) عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدعا عليا فأعطاه إياها وقال اذهب فإن الله يفتح عليك فذهب بها ففتح الله عليه هذا حديث غريب من حديث مالك تفرد به حبيب كاتبه عنه ولم يقع إلي بعلو من حديث مالك ووقع إلي بعلو من حديث يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني وجرير بن عبد الحميد وحماد بن سلمة وعبد العزيز بن المختار وخالد الطحان عن سهيل فأما حديث يعقوب _________ (1) في م: الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير (2) مكانها بياض في م (3) بياض بالاصل والمثبت عن م (4) الاصل: سهل والمثبت عن م (4) في المطبوعة: (أنبأنا أنبأنا) في الموضعين تصحيف (5) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 8 / 5 ضمن ترجمة: الحسين بن أحمد بن عصمة أبو علي الوكيل (6) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 383 (7) كذا بالاصول وفي تاريخ بغداد: سالم (9) الزيادة عن تاريخ بغداد (8) الاصل: الرباط والمثبت عن م وتاريخ بغداد (11) الاصل: ومالك والمثبت عن م

فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيرى أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أنا عبيد الله بن محمد الفامي أنا محمد بن إسحاق الثقفي أنا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن زاد الفامي الاسكندراني عن سهيل زاد الفامي ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله (1) ثم يفتح الله عليه قال عمر بن الخطاب فما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال فتشارفت لها (2) رجاء أن أدعى لها قال فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب فأعطاها إياه قال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على ماذا أقاتل قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل لفظهما قريب رواه مسلم (3) والنسائي (4) عن قتيبة وأما حديث جرير فأخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا أحمد بن علي التميمي نا زهير نا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال سهيل أحسبه (5) قال يوم خيبر قال عمر فما أحببت الإمارة حتى قيل يومئذ قال فدعا عليا فبعثه ثم قال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت قال فمضى _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: ويحبه الله ورسوله (2) الاصل: (لنا رجلان) والتصويب عن م (ز) (3) صحيح مسلم (44) كتاب الفضائل (4) باب من فضائل علي بن أبي طالب الحديث (34) ص 1872 (4) رواه في الحديث 16 من كتاب الخصائص ص 55 (5) بياض في الاصل والمستدرك عن (ز) وفي م: قال: سمعته قال يوم خيبر

ما شاء الله ثم وقف ولم يلتفت فقال علام أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (1) أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيف (2) نا جرير بن عبد الحميد أنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح (3) عليه قال عمر فما أحببت الإمارة قط حتى يومئذ فدعا عليا فبعثه ثم قال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت بحال (4) قال علي على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وأما حديث حماد فأخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة ح وأخبرناه أبو القاسم بن (5) السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أحمد بن محمد بن عمران ح وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن ح وأخبرناه (6) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان قالا أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي قالوا أنا عبد الله بن محمد نا أبو نصر التمار نا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأدفعن اللواء غدا إلى رجل يفتح الله عليه قال فقال عمر ما أحببت الإمارة قيل _________ (1) رواه البيهقي في دلائل النبوة ط بيروت 4 / 206 (2) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م: والدلائل: منيب (3) في دلائل النبوة للبيهقي: يفتح الله عليه (4) كذا بالاصول وليست في دلائل البيهقي ومكانها: (قال) وقد تركناها كما هي وأضفنا (قال) للايضاح (5) الاصل: ابن الحصين السمرقندي (6) زيادة عن المطبوعة

يومئذ وقال ابن مكي إلا يومئذ فتطاولت لها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي قم فدفع إليه اللواء فقال اذهب ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فمشى (1) علي هنية وقال ابن مكي هنيهة ولم يلتفت للعزمة فقال يا رسول الله على ما أقاتل الناس قال حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا قالوها منعوا مني وقال ابن عمران عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وأما حديث عبد العزيز فأخبرناه أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن حسنون أنا علي بن عمر بن محمد نا القاضي أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد العزيز بن المختار نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله فقال عمر ما أحببت الإمارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء أن يدفعها إلي فلما كان الغد دعا عليا فدفعها إليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار قريبا ثم نادى يا رسول (2) الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وأما حديث خالد فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل نا سعيد بن محمد المزكي ح وأخبرناه أبو القاسم أسماعيل بن أحمد نا أحمد (3) بن محمد بن أحمد أنا محمد بن عبد الله بن الحسين بن هارون نا يحيى بن محمد بن (4) صاعد نا (5) الحسين بن الحسن نا خالد بن عبد الله ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الله أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ وأنا أبو يعلى أحمد بن علي (6) نا وهب بن بقية نا خالد عن سهيل زاد _________ (1) زيادة للايضاح (2) كذا بالاصل وم و (ز) وثمة سقط في الكلام أخل بالمعنى قارن مع الروايات السابقة وقد استدرك محقق المطبوعة في هذا المكان: علام أقاتلهم؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا إن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (3) في المطبوعة: أنبأنا محمد بن محمد بن أحمد (4) بالاصل: نا صاعد وفوق صاعد ضبة والمثبت عن م و (ز) والمطبوعة (5) في م: نا إسحاق بن (بياض) نا خالد بن عبد الله (6) في م: أبو يعلى الموصلي

وهب ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه وفي حديث وهب بن (1) بقية عليه فقال عمر بن الخطاب في حديث إسحاق قال فقال عمر فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ وفي حديث وهب قبل يومئذ فدعا علي بن أبي طالب فدفعها إليه فقال اذهب ولا تلتفت وفي حديث إسحاق فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت حتى ساعة وفي حديث وهب فقاتل حتى يفتح الله عليك فمشى هنية وقالا ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإاذ فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل ورواه سهل بن سعد الساعدي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا سعيد بن محمد البحيري أنا جدي أحمد بن محمد بن جعفر أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا قتيبة بن سعبد نا يعقوب عن أبي حازم ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف ح وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل والحسين (2) بن عبد الملك قالا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد العيار قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد (2) القاضي (3) أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا قتبية بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم وهذا حديث يعقوب عن أبي حازم أخبرني (4) بن سهل بن سعد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون (5) ليلتهم أيهم يعطاها فلما _________ (1) في م: (حديث وهب: عليه) والزيادة التالية للايضاح (2) ما بين الرقمين سقط من م (3) كذا بالاصل وغير واضحة في م وفي (ز) : الفامي (3) الاصل: أحمد والتصويب عن م (4) الاصل وم: يدركون وفي المختصر: يذكرون والمثبت عن المطبوعة ودلائل البيهقي 4 / 205 (5) يدوكون أي يخوضون ويموجون يقال: وقع في الناس دوكة أي اختلاط وخوض

أصبح الناس غدوا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلهم يرجون أن يعطاها فقال أين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفد على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم وأخبرناه أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن محمد بن الأشعث المصري نا أبو الشريك يحيى بن يزيد بن ضماد (1) نا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن أبي حازم عن سهل أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين لأعطين الرابة غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله عز وجل عليه فتطاول الناس لها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه فأرسلوا إليه فأتي به فبصق في عينيه ودعا لها فبدأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفد على رسلك حتى تنزل بساحتهم فادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما كتب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم وأخبرناه أو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أو عمرو بن حمدان ح وأخبرناه أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا سويد بن سعيد نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يوم خيبر لأعطين الرابة غدا رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يدوكون (2) أيهم يعطى فلما أصبح الناس غدوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أين _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: (ضمام) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 459 (2) الاصل وم (ز) : يدركون: مر تفسيرها

علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه وأمر به فدعي فبصق في عينيه وقال ابن المقرئ عينه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شئ فدفع الراية إليه فقال يا رسول الله على ما نقاتلهم فقال (صلى الله عليه وسلم) على رسلك أنفد حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الله وإلى رسوله حتى يكونوا مثلنا وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم قالا وأنا أبو يعلى نا أبو (1) إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم نا عبد العزيز عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يدوكون (2) لذلك ويرون أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلهم يرجو أيعطاها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أين علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله زاد ابن حمدان هو فقالا (3) يشتكي عينيه فأمر به فدعى فبصق في عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شئ فأعطاه الراية فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على رسلك إذا نزلت بساحتهم فادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ح وأخبرناه أبو المظفر أنبأ أبو سعد أنا ابن حمدان ح وأخبرناه أبو سهل بن سعدوية أنبأ إبراهيم سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا عبيد الله هو ابن عمر نا فضيل بن سليمان النميري نا أبو حازم نا سهل بن سعد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه قال فغدا الناس إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلهم يرجوا أن يعطيه الراية فقال أين علي بن أبي طالب قالوا هو شاكي العين يارسول الله قال ادعوه قال فجئ به فبصق في عينيه ودعا له فبدأ ثم أعطاه الراية ثم قال زاد ابن حمدان ادع عليا فجاء ثم قال وانكفأ فقال له يا علي لا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يقولوا لا إله إلا الله قال على رسلك إذا _________ (1) سقطت من الاصل وأضيفت عن م (2) الاصل: يدركون مر تفسيرها (3) استدركت على هامش الاصل

جئتهم فادعهم إلى الله فوالله لأن يسلم على يديك رجل خير لك من أن يكون لك (1) حمر النعم وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك ناعلي بن طيفور بن غالب نا قتيبة بن سعيد نا يحيى بن سابق عن أبي حازم قال سمعت سهلا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يخوضون ليلتهم أيهم يعطاها قال فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أين علي بن أبي طالب قالوا يشتكي عينيه فقال أرسلوا إليه فائتوني به فأرسلوا إليه فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) قال فبصق في عينيه ودعا له فبدأ حتى كأن لم ير به وجع قال فأعطاه الراية قال فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال فقال أنفذ أحسبه قال على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما عليهم فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم ورواه سلمة بن الأكوع عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأ سعيد بن أحمد العيار قالا أنا عبد الله بن محمد الفامي أنا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد حدثنا خالد بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان علي قد تخلف عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال العيار عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حيبر وكان رمد العين وقال العيار رمدا فقال أنا أتخلف عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخرج علي فلحق وقال العيار حتى لحق بالنبي (صلى الله عليه وسلم) فلما كان مساء الليلة التي فتح الله صباحها قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله _________ (1) زيادة عن م وفيها: خير من أن يكون لك حمر النعم (2) ما بين معكوفتين استدرك لايضاح المعنى قياسا إلى الروايات السابقة

يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الراية ففتح الله عليه وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر فيما قرأت عليه عن أبي سعد (1) الجنزرودي (2) أنا الحاكم أبو أحمد ابنا محمد بن مروان بدمشق نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى نا موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه قال لما كان اليوم الأول أعطى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللواء عمر بن الخطاب فخرج بالناس فرجع يقول له الناس ويقول لهم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لأعطين هذا اللواء رجلا يحبه الله ورسوله أو هو من أهل الحنة وكان علي أرمد فدعاه فبصق في عينيه ودعا (3) له ثم أعطاه اللواء فخرج بالناس حتى لقي القوم فجعل يحاربهم (4) ويستبقي حتى إذا جعل بينه وبين حصنهم ربوة ركب أكتافهم ومنحه الله دماءهم فكان الفتح فتح خيبر على يديه وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون ناعمرو بن علي نا عبد الله بن هارون حدثني ابي حدثني محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن أبي (5) فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة (6) بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أبي بكر الصديق برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليا (7) وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن قال من أنت قال علي بن أبي طالب قال فقال اليهودي غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أو كما قال _________ (1) الاصول والمطبوعة: سعيد تصحيف (2) بدون إعجام بالاصل وم والسند معروف (3) (ودعا له) استدركت على هامش م (4) غير مقروءة بالاصل وم ورسمها: (و - عار - هم) والمثبت عن المطبوعة (5) كذا بالاصل ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 32 وليس فيها (أبي) وفي م: بريدة بن سفيان عن أبي فروة (6) في الاصل: (عن) والمثبت عن م راجع ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 449 (7) زيادة للايضاح

قال فما رجع حتى فتح الله على يديه أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا المثنى بن زرعة أبو راشد عن محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبا بكر بن أبي قحافة الصديق برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يكن فتحا وقد جهد ثم بعث عمر بن الخطاب الغد فقاتل قم رجع ولم يكن فتحا وقد جهد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله عليا وهو أرمد فتفل في عينيه قال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج رأيته يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن قال من أنت قال علي بن أبي طالب قال فقال اليهودي غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أو كما قال قال فما رجع حتى فتح الله على يديه أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا المثنى (2) بن زرعة أبو راشد عن محمد بن أسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبا بكر بن أبي قحافة الصديق برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يكن فتحا وقد جهد ثم بعث عمر بن الخطاب الغد فقتل ثم رجع ولم يكن فتحا وقد جهد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال له خذ هذه الراية فامض حتى يفتح الله على يديك قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في _________ (1) في المطبوعة: وأخبرناه (2) (بن زرعة أبو راشد) بياض مكانه في م

(1) رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال من أنت قال أنا علي بن أبي طالب قال يقول اليهودي غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أوكما قال فما رجع حتى فتح الله على يديه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أبو النضر حدثني عكرمة حدثني إياس بن سلمة قال قال سلمة ثم إ ن النبي (صلى الله عليه وسلم) أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليو رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد فبصق نبي الله (صلى الله عليه وسلم) في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر (3) بسيفه فقال قد علمت خبير أني مرحب (4) شاكي السلاح بطل مجرب * إذا الحروب أقبلت تلهب (5) فقال علي بن أبي طالب (6) أنا الذي سمتني أمي حيدرة * كليث غابات كريه المنظرة * أو فيهم بالصاع كيل السندرة * ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه * أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أحمد بن محمد بن عمر نا النضر بن محمد الحرشي نا عكرمة بن عمار نا عطاء مولى السائب عن سلمة بن الأكوع قال _________ (1) كذا بالاصل وم تقرأ: (رضم) وفي المطبوعة: (رخم) وفي المختصر: (رجم) (2) مسند أحمد بن حنبل 5 / 556 - 557 رقم 16538 ط دار الفكر (3) يخطر بسيفه أي يرفعه مرة ويضعه أخرى (4) شاكي السلاح أي تام السلاح من الشوكة وهي القوة والشوكة أيضا السلاح (5) الرجز في ديوان الامام علي ط بيروت ص 32 والثالث برواية: إذا الليوث أقبلت تلتهب (6) تقدمت الارجاز قريبا انظر ما لاحظناه بشأنها في موضعها

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية اليوم رجلا يحبه الله ورسوله أو يحب الله ورسوله قال فبعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى علي فجئته به قال كان أرمد فتفل في عينيه ورواه بريدة بن الحصيب الأسلمي (1) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التيمي (2) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا محمد بن إسماعيل نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) تفل في عين علي وهو أرمد فبدأ ففتح (3) الله عليه خيبر وهذا مختصر وأخبرنا بتمامه أبو علي الحسن بن المظفر أنا محمد بن علي بن علي الدجاجي أنا أبو الحسين (4) علي بن معروف بن محمد البزار نا عبد الله بن سليمان بن داود نا محمد بن عقيل ناعلي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني ابن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح ثم أخذه من العد عمر فانصرف ولم يفتح له ولقي الناس يومئذ شدة وجهد (5) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني دافع اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فلما أصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بنا الغداة ثم قام قائما ودعا باللواء والناس على مصافهم فقلنا (6) من أحد كانت له منزلة عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يرجو أن يكون صاحب اللواء قال وقال بريدة وأنا ممن تطاول لها قال فدعا علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه وفتح عنهما فدفع إليه اللواء وفتح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 30 (2) كذا بالاصل والمطبوعة وفي م: التميمي انطر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 640 وفيها التميمي (3) الاصل وم: يفتح والتصويب عن المطبوعة (4) في م: أبو الحسن (5) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: وجهدا (6) كذا بالاصل واللفظة غير واضحة في م وفي المطبوعة: فقلما

عبد الله بن أحمد حدثني أبي (1) نا زيد بن الحباب (2) حدثني الحسين بن واقد حدثني عبد الله ب بريدة حدثني أبي بريدة قال حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم أخذه من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني دافع اللواء غدا إلى رجل يحبه الله عز وجل ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فلما أن أصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى الغداة ثم قام قائما فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له وقال بريدة وأنا فيمن تطاول فيها أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن بشار أنا محمد نا عوف عن ميمون أبي (3) عبد الله أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة الأسلمي قال لما كان خيبر نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللواء عمر بن الخطاب ونهض معه شئ (4) نهض معه من الناس ولقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجبنه أصحابه ويجبنهم (5) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد تصادر لها أبو بكر وعمر فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض قال فتلقى أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب * إذا الليوث أقبلت تلهب * فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على هامته حتى غض (6) السيف منه بنص (7) _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 9 / 19 رقم 23054 ط دار الفكر (2) الزيادة عن المسند للايضاح (3) الاصل: (ابن) تصحيف والتصويب عن م (4) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة والمختصر: (من) (5) الاصل وم: (بجنبه أصحابه ويحبهم) والتصويب عن المختصر والمطبوعة (6) الاصل وم: عض والمثبت عن (ز) (7) بدون إعجام بالاصل وم و (ز) ما عدا م فقد أعجمت الباء بنقطة من تحت

رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فما تتام (1) اخر الناس مع علي حتى فتح الله لهم وله (2) أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبيد الله بن معاذ العنبري نا أبي نا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال لما نزل النبي (صلى الله عليه وسلم) بحضرة خيبر ماج أهلها بعضهم في بعض وفزعوا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال وإنه عقد اللواء لعمر بن الخطاب فنهد بالناس إليهم فكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد تصادى (3) له أبو بكر وعمر فدعا عليا وهو يومئذ أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهد بالناس فلقيني مرحب الخيبري في أول أصحابه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب إذا الليوث أقبلت تلهب * أطعن أحيانا وحينا أضرب * فتلقاه علي فاختلفا ضربتين فضربه (4) علي على هامته ضربة سمع أهل العسكر ضربته وعض السيف بالأضراس قال وما تتام الناس حتى فتح الله عز وجل على اخرهم] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا محمد بن جعفر وروح المعنى قالا نا عوف عن ميمون أبي (6) عبد الله قال روح الكردي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمي قال لما نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحصن أهل خيبر أعطى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللواء عمر بن الخطاب ونهض معه من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر (7) فقال (8) _________ (1) إعجام مضطرب بالاصول والمثبت عن المطبوعة (2) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: لاولهم (3) كذا بالاصل و (ز) وم بريد أنهما تصديا له ورفعا رأسيهما راجين أن يكون كل واحد منهما صاحب اللواء (4) زيادة منا للايضاح (5) مسند أحمد بن حنبل 9 / 28 رقم 23093 ط دار الفكر (6) الاصل: بن تصحيف والتصويب عن م والمسند (7) كذا بالاصل وم و (ز) ومسند أحمد بطبعتيه ويبدو أن ثمة سقط في الكلام قياسا إلى الروايات السابقة (8) الاصل وم: أعطى والمثبت عن المسند

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد دعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه (1) وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقي أهل خيبر وإذا مرحب مرحب يرتجز بين أيديهم وإذا هو يقول لقد (2) علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا (3) أضرب * إذا الليوث أقبلت تلهب * قال فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها بأضراسه و (4) سمع أهل العسكر صوت ضربته قال وما تتام (5) اخر الناس مع علي حتى (6) فتح له ولهم ورواه ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حدثناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي قراءة قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق نا حماد بن الحسن أبو عبيد الله الوراق نا أبي نا هشيم ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو الحسين بن سمعون إملاء نا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري نا حماد بن الحسن نا أبي عن هشيم عن العوام بن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت عن أبن عمر قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال إسماعيل إن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اليهود قتلوا أخي فقال لأدفعن الراية غدا إلى وقال هبة الله الغداة إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فيفتح الله عليه فيمكنك (7) من وقال أبو القاسم فيمكنه الله من قاتل أخيك فبعث إلى علي وفي حديث ابن البنا وابن السمرقندي فتطاول لها أبو بكر وعمر وأصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فأرسل وقالوا إلى علي فعقدو اللواء فقال يا رسول الله إني أرمد كما ترى وكان يومئذ أرمد _________ (1) في المسند: في عينه (2) كذا بالاصول والمسند هنا (3) الاصل وم: وحين (4) الزيادة عن المسند (5) إعجامها مضطرب بالاصل وم والمثبت عن المسند (6) زيادة عن المسند وتقرأ اللفظة التالية بالاصل وم: ففتح والمثبت كما اقتضاه السياق بعد الزيادة عن المسند (7) في م: الطبري (8) كذا بالاصول وفي المطبوعة: (فينكل) تحريف

فتفل في عينيه قال وفي حديث ابن البنا وابن السمرقندي فتفل النبي (صلى الله عليه وسلم) في عينيه فقال علي فما رمدت بعد يومئذ زاد ابن البنا وابن السمرقندي فمضى علي لذلك الوجه وقالوا قال العوام فحدثني جبلة بن سحيم أو حبيب زاد أبو القاسم بن أبي ثابت وقال عن ابن عمر قال زاد أبو القاسم فمضى علي بذلك الوجه وقالوا ما تتام اخرنا حتى فتح لأولنا وقال أبو القاسم حتى فتح الله على أولنا فأخذ علي قاتل الأنصاري فدفعه إلى أخيه فقتله أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن احمد بن علان أنا أبو الحسن محمد بن جعفر انا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب أنا عبد الرحمن عن كثير النواء عن جميع بن عمير عن ابن عمر قال يسرك أن أحدثك عن علي قلت نعم قال إنا جلوس عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ قال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله أدعوا لي عليا فقال بعض القوم يا رسول الله إنه ارمد ما يبصر شيئا فجاء به غلام يقوده حتى أقامه بين يديه فتفل في عينيه (1) وأعطاه الراية فسرنا مع علي وبيعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فوالذي نفسي بيده ما صعد اخرنا حتى فتح الله على أولنا ثم قال أحدثك عن علي قلت نعم قال اخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أصحابه واخى بين أبي بكر وعمر وبين فلان وفلان حتى بقي علي وكان رجلا شجاعا ماضيا على أمره إذا أراد شيئا فقال يا رسول الله بقيت أنا فقال أما ترضى أن أكون أخاك قال بلى قال فأنت أخي في الدنيا والاخرة قال قلت فأنت تشهد بهذا على ابن عمر قال نعم قال فشهد ثلاث مرات بالله الذي لا إله إلا هو لسمعه من ابن عمر ورواه ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي المصر أنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان الأشعث السجستاني نا محمد بن علي الثقفي نا المنجاب بن الحارث حدثني عبد الله بن حكيم بن جبير عن أبيه عن سعيد بن جبير (2) عن ابن عباس قال _________ (1) الاصل: عينه والمثبت عن م (2) الاصل: سعيد بن حبيب تصحيف والتصويب عن م

بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبا بكر إلى خيبر فهزم فرجع فبعث (1) عمر فهزم فرجع يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه فقال رسو الله (صلى الله عليه وسلم) لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه (2) الله ورسوله يفتح الله عليه فدعا عليا فقيل له إنه أرمد قال ادعوه فدعوه فجاءه (4) فدفع إليه الراية ففتح (5) الله عليه وأخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا يحيى بن عبد الحميد نا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقال أين علي قالوا يطحن قال وما كان أحد منهم يرضى أن يطحن فأتي به فدفع إليه الراية فجاء بصفية بنت حيي هذا مختصر من حديث أخبرناه بتمامه (7) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسين (8) بن هشام نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي أنا أبو موسى محمد بن المثنى نا يحيى بن حماد (9) نا الوضاح نا يحيى أبو بلج نا عمرو بن ميمون قال إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا إما أن تقو معنا يا ابن عباس وإما أن تخلونا بأهواء (10) قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال بل أقوم معكم _________ (1) الزيادة للايضاح (2) الاصل: يخبر تصحيف والمثبت عن م (3) بالاصل إعجامها مضطرب والمثبت عن م (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وفي م مكانها بياض والمثبت عن المطبوعة (5) على هامش الاصل: يفتح والتصويب عن م (6) من قوله: فدعا عليا أي هنا استدرك على هامش الاصل وبعده صح (7) تقرأ بالاصل لتمامه والمثبت عن م (8) في م: الحسن (9) رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن م (10) كذا رسمها بالاصل و (ز) (تخلونا باهوا) وفي م: - حلو ما - اهؤلاء) وفوق اللفظة الاولى ضبة وفي المختصر (تحلونا يا هؤلاء) واعتمد في المطبوعة: تخلونا هؤلاء

فانتدبو (1) فتحدثوا فلا أدري ما قالوا فجاء (2) وهو ينفض ثوبه وهو يقول أف تف تقعون في رجل له عشر وقعوا في رجل قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا قال فاستشرف لها من استشرف فقال أين علي قالوا هو في الرحا يطحن وما كان أحدكم ليطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر لعل الله ورسوله فقال لا ولكن لا يذهب بها رجل إلا رجلا هو مني وأنا منه وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معهم فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة فقال أنت وليي في الدنيا والاخرة فتركه ثم أقبل على رجل رجل منهم فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة فقال أنت وليي في الدنيا والاخرة قال ودعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين وعليا وفاطمة عليهم السلام ومد عليهم ثوبا ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي (3) فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة وشرى على بنفسه ولبس ثوب النبي (صلى الله عليه وسلم) ونام مكانه فجعل المشركون يرمونه كما يرمون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهم يحسبون أنه نبي الله قال فجاء أبو بكر فقال يا نبي الله فقال علي إن نبي الله قد ذهب نحو بئر ميمون (4) فأدركه فدخل معه الغار قال وكان المشركون يرمون عليا وهو يتضور حتى أصبح فكشف عن رأسه قال فقالوا له إنك للئيم كنا نرمي صاحبك فلا ريتضور وأنت تضور قد استنكرنا ذاك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك فقال علي أخرج معك فقال لا قال فبكى قال فقال أما ترضى أن تكون مني منزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبي قال نعم _________ (1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المختصر: فابتدأوا (2) يعني ابن عباس (3) غير واضحة بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة والمختصر وحامتي: خاصتي (4) بئر ميمون: بئر بمكة (راجع معجم البلدان)

قال وإنك خليفتي في كل مؤمن قال وسد أبواب المسجد غير باب علي وكان يدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت وليه فإن عليا وليه قال وقال ابن عباس وأخبرنا الله في القران أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة (1) فهل حدثنا بعد أنه سخط عليهم قال وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال أبو موسى يعني حاطب وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا زهير نا يحيى بن حماد نا أبو عوانه نا أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه سبعة (2) رهط فقالوا يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا بهؤلاء (3) قال فقال ابن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى فابتدأوا (4) فتحدثوا فلا يدري ما قالوا فجاء فنفض ثوبه وهو يقول إن أولئك وقعوا في رجل له عشر قال له النبي (صلى الله عليه وسلم) لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف فقال أين علي قال هو في الرحا يطحن قال وما كان يعني (5) أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثلاثا ثم هز الراية فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي ثم بعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر لعل الله _________ (1) يشير الى قوله تعالى: لقد B المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا (سورة الفتح الآية: 18) (2) كذا بالاصل وم هنا وفي المطبوعة: تسعة (3) الذي في م: (يحلو - ا - اهؤلاء) وغير مقروءة في (ز) وفي المطبوعة: وإما أن تخلو بنا من بين هؤلاء (4) إعجامها مضطرب بالاصل وم والمثبت عن المطبوعة (5) كذا بااص وفي (ز) وم: يعني (6) (وبعث) مكانها بياض في م

ورسوله قال لا ولكن لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معهم فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة ثم أقبل على ر جل رجل فقال أيكم يواليني في الدنيا والاخرة فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة فقال أنت ح وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة وأخد رسول الله ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال " وإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (1) قال وشرا علي نفسه لبس ثوب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قام مكانه وكان المشركون يرمون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فجاء أبو بكر وعلي نائم قال أبو بكر يحسب أنه نبي الله فقال يا نبي الله قال فقال له علي إن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يتضور ولف رأسه بثوب لا يجرحه حتى أصبح كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وأنت تتضور قد أنكرنا ذلك قال وخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في عزوة تبوك فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله (صلى الله عليه وسلم) لا قال فبكى علي قال فقال أما ترشى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي قال وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنت ولي كل مؤمن من بعدي وسد أبواب امسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قال وقال ابن عباس وقد أخبرنا الله عز وجل في القران أنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) لعمر حين قال ائذن (2) لي فأضرب عنقه قال زهير يعني _________ (1) سورة الاحزاب الآية: 33 (2) كذا بالاصل و (ز) وفي م: اتدري

حاطب (1) قال وكنت فاعلا ما يدريك لعل الله اطع على أهل بدر فقال لهم اعملوا مم شئتم فقد غفرت لكم (2) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا يحيى بن حماد نا أبو عوانه نا أبو بلج ناعمرو بن ميمون قال أني لجاس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقاوا يا أبا عباس إما أن تقوم وإما يخلونا هؤلاء قال فقا ابن عباس بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدأوا فتحدثوا فلا يدري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي (صلى الله عليه وسلم) لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحا يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أريد لا يكاد أن يصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث فلانا بسورة اتوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها إلا رجل منى وأنا منه قال وقال لنبي عمه (4) أيكم بواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والاخرة فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والاخرة قال أنت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعبد خديجة قال وأخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " _________ (1) يعني حاطب بن أبي بلتعة صحابي شهد بدرا وهو الذي أرسل مع امرأة بكتاب إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث في أسد الغابة 1 / 432 ضمن ترجمة حاطب (2) الزيادة لازمة وبدونها اختل المعنى واضطربت العبارة والزيادة استدركت عن أسد الغابة (3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 708 وما بعدها رقم 3062 ضمن مسند عبد الله بن عباس (ط دار الفكر بيروت) (4) الاصل: (عمرو) تصحيف والتصويب عن م والمسند