তারিখ দামেস্ক

4875 - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الحسن ويقال أبو الحسين ويقال أبو محمد ويقال أبو عبد الله زين العابدين (1) روى عن أبيه وعمه وعبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله والمسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وأم سلمة وصفية بنت حيي زوجتي النبي (صلى الله عليه وسلم) وسعيد بن المسيب وسعيد بن مرجانة وعمرو بن عثمان بن عفان روى عنه الزهري وزيد بن أسلم ويحيى بن سعيد الأنصاري وحكيم بن جبير وعبد الله بن مسلم بن هرمز وابنه أبو جعفر محمد بن علي وقدم دمشق بعد قتل أبيه الحسين بن علي ومسجده المنسوب إليه فيها معروف واستقدمه عبد الملك بن مروان في خلافته يستشيره في جواب ملك الروم عن بعض ما كتب إليه فيه من أمر السكة وطراز القراطيس أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أبي نصر أحمد بن محمد (2) بن أحمد بن حسنون النرسي قراءة عليه أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي قراءة عليه نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا عبد الله بن أبي مقاتل المروزي قال سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن الزهري عن علي بن الحسين (3) حدثني أبي الحسين بن علي حدثني علي بن أبي طالب عليهم السلام قال طرقني النبي (صلى الله عليه وسلم) وأنا مع فاطمة فقال ألا تقومان فتصليان فقلت إن أنفسنا بيد الله عز وجل فإذا شاء أن ينبهنا (5) نبهنا فضرب برجله الأرض فقال " وكان " _________ (1) ترجمته في: تهذيب الكمال 13 / 237 وتهذيب التهذيب 4 / 192 وطبقات ابن سعد 5 / 211 والبداية والنهاية (الجزء التاسع: الفهارس) حيلة الاولياء 3 / 133 الجرح والتعديل 6 / 176 التاريخ الكبير 6 / 266 تذكرة الحفاظ 1 / 70 سير أعلام النبلاء 4 / 386 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 431 وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى ترجمت له (2) زياسدة للايضاح انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 84 (3) في م: الحسن تصحيف (4) بالاصل: الحسن تصحيف والتصويب عن م (5) اللفظة سقطت من الاصل وم واستدركت عن المختصر وهي مستدركة فيه بين معكوفتين أيضا وفي حلية الاولياء 3 / 143 فإن شاء أن يبعثنا بعثنا

" الإنسان أكثر شئ جدلا (1) " أخبرنا أبو محمد بن حمزة السلمي نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم (2) بن السمرقندي نا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال وفي سنة ثلاث وثلاثين ولد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنبأنا أبو (3) علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الأصبهاني أنا سليمان بن أحمد نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي نا أبي نا عمرو بن الحارث نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أن علي بن الحسين أخبره أنهم لما رجعوا من الطف (4) وكان أتي به يزيد بن معاوية أسيرا في رهط هو رابعهم (5) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (6) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أمه فتاة يقال لها سلامة يكنى أبا محمد قال أبو نعيم توفي سنة اثنتين وتسعين وقال بعض أهله أربع وتسعين أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو طاهر أنا يوسف بن رباح أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس أنا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة علي بن حسين بن علي سمع من صفية مات سنة أربع وتسعين أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال (7) _________ (1) سورة الكهف الاية: 55 - (2) استدركت " القاسم " على هامش م (3) " أبي علي " سقطت من م (4) الطف: موضع قرب الكوفة وما أشرف من أرض العرب على ريف العراق (5) تاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100) ص 433 (6) طبقات خليفة بن خياط ص 417 رقم 2044 (7) نسب قريش للمصعب ص 57

وولد الحسين بن علي بن أبي طالب عليا الأكبر قتل مع أبيه بالطف وأمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود وعلي (1) الأصغر بن الحسين لأم ولد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول علي بن حسين بن علي بن أبي طالب يكنى أبا الحسين أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا (2) نا محمد بن سعد قال في الطبقة الثانية علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أحد بني هاشم ويكنى أبا محمد قال الواقدي أخبرني عبد الرحيم بن أبي فروة أنه توفي بالمدينة فدفن بالبقيع سنة أربع وتسعين وقال أبو نعيم توفي سنة اثنتين وتسعين قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال (3) في الطبقة الثانية علي بن حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وأمه أم ولد اسمها غزالة خلف عليها بعد حسين زييد مولى الحسين بن علي فولدت له عبد الله بن زييد (4) ولعلي بن حسين (5) هذا العقب من ولد حسين وهو علي الأصغر بن الحسين وأما علي الأكبر فقتل مع أبيه بكربلاء أخبرنا (6) عبيد الله بن موسى عن عيسى بن دينار حدثني أبو جعفر في حديث ذكره أن علي بن الحسين يكنى أبا الحسين وفي غير هذا الحديث أنه كان يكنى أبا محمد وكان علي بن حسين ثقة مأمونا كثير الحديث عاليا رفيعا ورعا أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد _________ (1) كذا بالاصل وم ونسب قريش (2) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (3) طبقات ابن سعد 5 / 211 وتهذيب الكمال 13 / 238 (4) بدون إعجام في الاصل وفي م: ربيد وفي المختصر: زبيد والمثبت عن ابن سعد (5) الاصل وم: الحسن تصحيف والمثبت عن ابن سعد وتهذيب الكمال (6) طبقات ابن سعد 5 / 212 و 222

أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن الهاشمي المدني ويقال أبو الحسين كناه محمد بن إسحاق وقال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن جعفر عن أبيه مات وهو (2) ابن ثمان وخمسين وقال إسحاق عن الفريابي كنيته أبو الحسين أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن ويقال أبو الحسين كرم الله وجهه (4) سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عن أبيه روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والزهري أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا أبو سعيد السجزي أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر أحمد بن محمد قال علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن ويقال أبو الحسين وقال الواقدي يكنى أبا محمد الهاشمي المدني زين العابدين حدث عن أبيه وصفية بنت حيي بن أخطب والمسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وعمرو بن عثمان بن عفان وسعيد بن مرجانة روى عنه الزهري وزيد بن أسلم والحكم بن عتيبة (5) في الجمعة والتهجد والحج وغير موضع قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة (6) اثنتين وتسعين وقال الذهلي وفيها كتب إلي _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 266 (2) سقطت من الاصل وم والتاريخ الكبير واستدركت عن تهذيب الكمال (3) الجرح والتعديل 6 / 178 (4) " كرم الله وجهه " ليست في الجرح والتعديل (5) الاصل وكتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 353 الحكم بين عيينة تصحيف والمثبت عن م (6) الاصل وم: ثلاثين وفي كتاب الجمع بين رجال الصحيحين: سنة ثنتين وسبعين والذي في تهذيب الكمال وتاريخ الاسلام عن أبي نعيم: سنة ثنتين وتسعين وهو ما أثبت

أبو نعيم مثله قال ابن سعد قال أبو نعيم مثله وقال قال علي بن جعفر بن محمد بن علي مات سنة أربع وتسعين وقال عمرو بن علي وأبو عبيد والواقدي قال أول السنة من بينهم وقال ابن نمير نحوه وقال ابن أبي شيبة مات سنة ثنتين وتسعين وقال يحيى بن بكير مات سنة أربع أو خمس وتسعين سنة ثمان وخمسون قاله الذهلي عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس نا أحمد بن منصور بن خلف نا أبو سعيد بن حمدون نا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو الحسين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه وابن عباس روى عنه الزهري أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر فيما قرأت عليه عن أبي الفضل بن الحكاك نا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وقيل أبو الحسين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر نا هبة الله بن إبراهيم بن عمر نا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (1) أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وقال في باب أبي الحسين (2) أبو الحسين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وقد قيل أبو الحسن أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي نا أبو بكر الصفار نا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال (3) أبو الحسن ويقال أبو الحسين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي (4) سمع أباه وابن عباس روى عنه ابن مسلم (5) وابنه أبو جعفر محمد حدثنا (6) أبو عبد الله الأصبهاني نا محمد بن عبد الله بن رستة نا سليمان بن داود المنقري قال قال الواقدي علي بن الحسين كان يكنى أبا الحسن حدثني ذلك عبد الحكيم بن أبي فروة _________ (1) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 147 (2) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 149 (3) الاسامي والكنى للحاكم 3 / 279 رقم 1361 (4) الزيادة عن الاسامي والكنى (5) بالاصل وم: ابن سهل تصحيف والصواب ما أثبت عن الاسامي والكنى وفيها: أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري (6) القائل أبو عبد الله الحاكم والخبر في الاسامي والكنى 3 / 279

وقال أبو أحمد في موضع (1) آخر أبو الحسين ويقال أبو الحسن ويقال أبو محمد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي المدني (2) وأمه فتاة يقال لها سلامة سمع أباه الحسين أبا عبد الله وقال في موضع آخر سمع عائشة وصفية زوجتي النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أبو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وأبو الزبير وزيد بن أسلم العدوي ويحيى بن سعيد الأنصاري أخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبو يعلى ح وأخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش علي بن حسين يكنى أبا عبد الله أخبرنا أبو محمد القاسم بن الحصين نا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري نا القعنبي نا محمد بن هلال قال رأيت علي بن الحسين يعتم بعمامة بيضاء فيرخي عمامته من وراء ظهره (3) آخر الجزء السادس والأربعين بعد الثلاثمائة من أصل السماع أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا محمد بن الحسين بن شهريار نا عمرو بن علي الفلاس نا أبو داود نا نصر بن أوس أبو المنهال الطائي قال رأيت علي بن الحسين وله شعر طويل فقال إلى من يذهب الناس قال قلت يذهبون ها هنا وها هنا قال قل لهم يجيئون إلي وكان يعطيهم التمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن الحسين بن عبد الملك نا إسماعيل بن عامر نا الحكم بن محمد بن القاسم الثقفي حدثني أبي عن أبيه إنه حضر عبيد الله بن زياد حين أتي برأس الحسين فجعل ينكت بقضيب ثناياه ويقول إن كان لحسن الثغر فقال له زيد بن أرقم ارفع قضيبك وطال ما رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلثم _________ (1) الاسامي والكنى 3 / 383 رقم 1571 (2) الزيادة عن الاسامي والكنى (3) تاريخ الاسالام (حوادث سنة 81 - 100 ص 432) وانظر طبقات ابن سعد 5 / 218

موضعه فقال إنك شيخ قد خرفت فقام زيد يجر ثوبه ثم عرضوا عليه فأمر بضرب عنق علي بن الحسين فقال له علي إن كان بينك وبين هؤلاء النساء رحم فأرسل معهن من يؤديهن فقال تؤديهن أنت وكأنه (1) استحيا وصرف الله عن علي بن الحسين القتل قال القاسم بن محمد وما رأيت منظرا قط أفظع من إلقاء رأس الحسين بين يديه وهو ينكته أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي أنا محمد بن أحمد أنا الأحوص بن المفضل (2) نا أبي حدثني الواقدي أخبرني علي بن عمر قال سمعت عبد الله بن محمد بن عقيل يقول قتل الحسين بن علي وعلي بن حسين ابن خمس وعشرين سنة أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي بكر بن محمد بن (3) عبد الله السنجي المؤذن (4) وأبو الفضل محمد بن سليمان بن الحسن بن عمرو الزاهد قالا أنا الإمام أبو بكر محمد بن علي بن حامد (5) الشاشي الفقيه أنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت الكاغدي السمرقندي نا أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي نا أبو بكر بن أبي خيثمة أحمد بن زهير بن حرب نا إبراهيم بن المنذر نا ابن عيينة عن الزهري قال (6) ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين وكان علي بن الحسين مع أبيه يوم قتل وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وهو مريض فقال عمر بن سعد لا تعرضوا لهذا المريض ولقي علي بن الحسين جابر بن عبد الله ومن ولد علي بن الحسين زيد بن علي بن الحسين قتله يوسف بن عمر زمن هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالا أنا محمد بن أحمد أنا محمد بن عبد الرحمن نا أحمد بن سليمان نا _________ (1) سقطت من م واستدركت عن هامشها (2) الاصل: الضفل تصحيف والتصويب عن هامش م (3) من قوله: أنا الاحوص إلى هنا استدرك على هامش م وكتب بعدها: صح صح صح (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 284 (5) في م: " محمد " تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 525 (6) انظر تهذيب الكمال 13 / 238 وسير أعلام النبلاء 4 / 387 - 388 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 432

الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال (1) كان علي الأصغر ابن الحسين مع أبيه وهو يومئذ ابن ثلاث وعشرين سنة وكان مريضا فلما قتل الحسين قال عمر بن سعد لا تعرضوا لهذا المريض قال علي بن الحسين فغيبني (2) رجل منهم وأكرم نزلي واختصني (3) وجعل يبكي كلما دخل وخرج حتى كنت أقول إن يكن عند أحد خير فعند هذا إلى أن نادى منادي ابن زياد ألا من وجد علي بن الحسين فليأت به فقد جعلنا فيه ثلاثمائة درهم قال فدخل والله علي وهو يبكي وجعل يربط يدي إلى عنقي وهو يقول أخاف فأخرجني إليهم مربوطا حتى دفعني إليهم وأخذ (4) ثلاثمائة درهم وأنا أنظر فأدخلت على ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي بن حسين قال أولم يقتل الله عليا قال قلت كان أخي أكبر مني يقال له علي قتله الناس قال بل الله قتله قلت " الله يتوفى الأنفس حين موتها " (5) فأمر بقتله فصاحت زينب بنت علي يا ابن زياد حسبك من دمائنا أسألك بالله إن قتله إلا قتلتني معه فتركه فلما صار (6) إلى يزيد بن معاوية قام رجل من أهل الشام فقال إن نساءهم لنا حلال فقال علي بن حسين (7) كذبت ما ذاك لك إلا أن تخرج من ملتنا فأطرق يزيد مليا ثم قال لعلي بن حسين إن أحببت أن تقيم عندنا فتصل رحمك فعلت وإن أحببت وصلتك ورددتك إلى بلدك قال بل تردني إلى المدينة فرده ووصله وكان علي يكنى أبا الحسن قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (8) نا الفضل بن دكين نا نصر بن أوس قال دخلت على علي بن حسين فقال ممن أنت قلت من طيئ قال حياك الله وحيا قوما اعتزبت إليهم نعم الحي حيك قال قلت من أنت قال أنا (9) علي بن الحسين قلت أولم يقتل مع أيبه قال لو قتل يا بني لم تره _________ (1) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 58 (2) بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن نسب قريش (3) كذا بالاصل واللفظة غير مقروءة في م من سوء التصوير وفي نسب قريش: وحضنني (4) سقطت اللفظة من الاصل وم واستدركت عن نسب قريش (5) سورة الزمر الاية: 42 (6) الاصل وم وفي نسب قريش: صاروا (7) إلى هنا ينتهي الخرم الذي في مخطوطة " ز " والذي بدأ مع بداية ترجمة علي بن الحسين بن الجنيد (8) طبقات ابن سعد 5 / 213 (9) " أنا " كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسن بن مخلد أنا علي بن محمد نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا نصر بن أوس أبو المنهال الطائي قال دخلت على علي بن حسين فقال لي ممن أنت قلت من طيئ فقال حياك الله وحيا قوما أعتزبت إليهم نعم الحي حيك قلت من أنت قال علي (1) بن الحسين قلت أولم يقتل بالعراق مع أبيه قال لو قتل يا بني لم تره أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون قال أبو زرعة (2) أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب قال سمعت مالك بن أنس يقول كان عبيد الله بن عبد الله من علماء الناس قال مالك وكان علي بن الحسين من أهل الفضل وكان يأتيه في مجلسه فيجلس إليه فيطول عبيد الله في صلاته ولا يلتفت إليه فسأله علي بن الحسين وهو ممن هو منه فقال لا بد لمن طلب هذا الأمر أن يعنى به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) نا محمد بن أبي زكير (4) نا ابن وهب حدثني مالك قال قال نافع بن جبير لعلي بن الحسين إنك تجالس أقواما دونا فقال له علي بن الحسين إني أجالس من أنتفع بمجالسته في ديني قال وكان نافع يجد في نفسه وكان علي بن الحسين رجلا له فضل في الدين قال ماك كان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود من علماء الناس وكان إذا دخل في صلاته فقعد إليه إنسان لم يقبل عليه حتى يفرغ من صلاته على نحو ما كان يرى من طولها قال مالك وإن علي بن الحسين كان من أهل الفضل وكان يأتيه فيجلس إليه فيطول عبيد الله في صلاته ولا يلتفت إليه فقال له علي بن الحسين وهو ممن هو منه فقال لا بد لمن طلب هذا الأمر يعنى به _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": قال: أنا علي (2) تاريخ أبي زرعة الدمشق 1 / 406 وسير أعلام النبلاء 4 / 388 (3) المعرفة والتاريخ 1 / 545 - 546 وانظر سير أعلام النبلاء 4 / 388 (4) بالاصل: " زكريا " بدل: زكير " نا " والمثبت عن م و " ز " وفي المعرفة والتاريخ: زكير قال: أخبرنا ابن وهب

قال مالك وكان ابن شهاب يصحب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود حتى أنه كان لينزع له الماء آخر الجزء الثالث والثمانين بعد الأربعمائة من الفرع قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر (1) بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) نا علي بن محمد عن علي بن مجاهد عن هشام بن عروة قال كان علي بن حسين يخرج على راحلته إلى مكة ويرجع لا يفزعها وكان يجالس أسلم مولى عمر فقال له رجل من قريش تدع قريشا وتجالس عبد بني عدي فقال علي إنما يجلس الرجل حيث ينتفع أخبرنا (3) أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد نا أبو بكر أحمد (4) بن الحسين نا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمدابادي نا أبو بكر الجارودي يعني محمد بن النضر نا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي نا عبد الله بن جعفر المدني عن عبد الرحمن بن أردك قال كان علي بن الحسين يدخل المسجد فيشق الناس حتى يجلس مع زيد بن أسلم في حلقته فقال له نافع بن جبير بن مطعم غفر الله لك أنت سيد الناس تأتي تتخطى حتى تجلس مع هذا العبد فقال علي بن الحسين إن العلم يبتغي ويؤتى ويطلب من حيث كان (5) قال إسماعيل عبد الرحمن بن أردك أخو علي بن الحسين لأمه أخبرنا (3) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن مسعود بن مالك قال (6) قال لي علي بن الحسين تستطيع أن تجمع بيني وبين سعيد بن جبير قال قلت ما حاجتك إليه قال أشياء أريد أن أسأله _________ (1) الاصل: " أبي محمد عمر " ت صحيف والمثبت عن م و " ز " والسند معروف (2) طبقات ابن سعد 5 / 216 (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (4) " أحمد " ليس في " ز " (5) الخبر في تهذيب الكمال 13 / 239 وسير أعلام النبلاء 4 / 388 وانظر حلية الاولياء 3 / 137 (6) زيادة استدركت عن هامش " ز " وبعدها صح

عنها إن الناس يأتوننا بما ليس عندنا (1) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) نا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مسعود بن مالك قال قال علي بن حسين ما فعل سعيد بن جبير قال قلت صالح قال ذاك رجل كان يمر بنا فنسائله عن الفرائض وأشياء مما ينفعنا الله بها إنه ليس عندنا ما يرمينا به هؤلاء وأشار بيده إلى العراق قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو عبد الرحمن المقرئ وغيرهما عنه نا أبو أحمد عبيد الله بن محمد الفرضي نا أبو بكر محمد بن يحيى (3) الصولي (4) نا العلائي نا إبراهيم بن بشار عن سفيان بن عيينة عن أبي الزبير قال كنا عند جابر فدخل عليه علي بن الحسين فقال كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدخل عليه الحسين بن علي فضمه إليه وقبله وأقعده إلى جنبه ثم قال يولد لأبني هذا ابن يقال له علي إذا كان يوم القيامة نادى مناد (5) من بطنان (6) العرش ليقم سيد العابدين فيقوم هو [8313] أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رزين بن عبيد قال كنت عند ابن عباس فأتى علي بن الحسن فقال ابن عباس مرحبا بالحبيب بن الحبيب أخبرنا (7) أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الكشميهني أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف ح (7) وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي أنا أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي _________ (1) الخبر في تهذيب الكمال 13 / 239 وسير أعلام النبلاء 4 / 389 وانظر طبقات ابن سعد 5 / 216 (2) طبقات ابن سعد 5 / 216 (3) الاصل: علي والتصويب عن م و " ز " (4) في " ز ": الصوفي تصحيف (5) الاصل وم: " منادي " والمثبت عن " ز " (6) بطنان العرش: وسطه (7) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير

قالا نا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني سفيان عن الزهري ح وأخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو بكر بن الطبري نا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا إبراهيم بن المنذر نا سفيان عن ابن شهاب قال ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد نا أبو الميمون نا أبو زرعة (3) قال قال ابن أبي عمر أنه سمع سفيان يقول ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو بكر نا أبو الحسين نا عبد الله نا يعقوب (4) نا محمد بن أبي عمر نا سفيان قال قال الزهري ما رأيت هاشميا أفضل من علي بن حسين قال سفيان وقال الزهري ما كان أكثر مجالستي علي بن الحسين وقال أبو زرعة مع علي بن الحسين وما رأيت أحدا كان أفقه منه ولكنه وقال أبو زرعة ولكن كان قليل الحديث أخبرنا (1) أبو بكر وجيه بن طاهر وأبو سهل محمد بن الفضل بن محمد الأبيوردي قالا أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد ابن الشرقي نا محمد بن يحيى وأخبرنا (5) أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم قالا (5) نا أبو اليمان أخبرني وقال محمد أنا شعيب عن الزهري حدثني علي بن حسين بن علي بن أبي طالب وكان أفضل وقال محمد وكان من أفضل أهل بيته وأحسنهم طاعة وأحبهم إلى مروان زاد عبد الكريم ابن الحكم وقالا وعبد الملك بن مروان أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد نا أبو محمد أنا الميمون نا أبو زرعة (6) حدثني الحكم بن نافع نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان علي بن الحسين (7) من _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (2) المعرفة والتاريخ 1 / 544 (3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 536 (4) المعرفة والتاريخ 1 / 544 (5) ما بين الرقمين سقط من " ز " (6) تاريخ أبي زرعة المدشقي 1 / 413 (7) الاصل وم: الحسن تصحيف والتصويب عن تاريخ أبي زرعة و " ز "

أفضل أهل بيته وأفقههم (1) وأحسنهم طاعة وأحبهم إلى مروان بن عبد الحكم وعبد الملك بن مروان أخبرنا (2) أبو الحسن علي بن محمد نا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا أبو اليمان نا شعيب عن الزهري حدثني علي بن الحسين وكان أفضل أهل بيته وأحسنهم طاعة وأحبهم إلى مروان وعبد الملك وكنية علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو (3) حسين ويقال أبو الحسن أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن جيش وأبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن صرما الدقاق قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي نا محمد بن عبد الله نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لم أدرك من أهل البيت أفضل من علي بن حسين (4) أنبأنا أبو علي (5) الحسن بن أحمد نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثت عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين أنا عبد الله بن محمد بن عمر البلوي نا يحيى بن زيد بن الحسن حدثني سالم بن فروخ مولى الجعفريين عن ابن شهاب الزهري قال شهدت علي بن الحسين يوم حمله عبد الملك بن مروان من المدينة إلى الشام فأثقله حديدا ووكل به حفاظا في عدة وجمع فاستأذنتهم في التسليم عليه والتوديع له فأذنوا لي ودخلت عليه وهو في قبة والأقياد في رجليه والغل في يديه فبكيت وقلت وددت أني مكانك وأنت سالم فقال يا زهري أو تظن هذا مما ترى علي وفي عنقي يكرثني (6) أما لو شئت ما كان فإنه وإن بلغ فيك وفي أمثالك ليذكرني عذاب الله ثم أخرج يديه من الغل ورجليه في القيد ثم قال يا زهري لا جزت معهم على ذا منزلتين من المدينة _________ (1) سقطت من الاصل وم و " ز " واستدركت عن تاريم أبي زرعة (2) فوقها في " ز " كتب: " ح " بحرف صغير (3) الاصل وم: " بن " تصحيف والتصويب عن " ز " (4) زيد في " ز " فقط: عليهما السلام (5) " ع لى " استدركت على هامش " ز " (6) في الحلية: " يكربني " وفي وم و " ز " كالاصل وكرئه الغم: اشتد عليه (القاموس)

قال فما لبثنا إلا أربع ليال حتى قدم الموكلون به يظنونه (1) بالمدينة فما وجدوه (2) فكنت فيمن سألهم عنه فقال لي بعضهم إنا نراه متبوعا إنه لنازل ونحن حوله لا ننام نرصده إذا أصبحنا فما وجدنا بين محمليه إلا حديدة قال الزهري فقدمت بعد ذلك على عبد الملك بن مروان فسألني عن علي بن الحسين فأخبرته فقال لي إنه قد جاءني في قوم فقدوه (3) الأعوان فدخل علي فقال ما أنا وأنت فقلت أقم عندي فقال لا أحب ثم خرج فوالله لقد امتلأ ثوبي منه خيفة قال الزهري فقلت يا أمير المؤمنين ليس علي بن الحسين حيث تظن إنه مشغول بنفسه فقال حبذا شغل مثله فنعم ما شغل به قال وكان الزهري إذا ذكر علي بن الحسين يبكي ويقول زين العابدين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو الفضل بن البقال نا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا أبو بكر بن أبي شيبة نا حسين بن علي عن الوليد بن علي عن زيد بن أسلم قال ما جالست في أهل القبلة مثله يعني علي بن حسين أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (4) نا زيد بن بشر أخبرني ابن وهب نا ابن زيد قال كان أبي يقول ما رأيت مثل علي بن الحسين فيهم قط أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (5) نا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبو معمر نا ابن أبي حازم قال سمعت أبا حازم يقول ما رأيت هاشميا أفضل من علي بن الحسين أنبأنا (6) أبو الحسن بن قبيس نا أبي أبو العباس نا أبو نصر بن الجبان نا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم أنا أبو غسان عبد الله بن محمد المكي نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب عن مالك قال لم يكن في أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثل علي بن الحسين وهو ابن أمة _________ (1) في الحلية: يطلبونه وفي م و " ز " كالاصل (2) الاصل: وجده والمثبت عن م و " ز " والحية (3) كذا بالاصل وم " ز " وفي الحلية: فقده الاعوان وهو أشبه (4) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 544 (5) حلية الاولياء 3 / 141 (6) في " ز ": أخبرنا وكتب فوقها " ح " بحرف صغير

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان قال قال زبير قال عمي مصعب بن عبد (1) الله ذكر حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال قال سمعت علي بن الحسين وكان أفضل هاشمي أدركته يقول يا أيها الناس أحبونا حب الإسلام فما برح بنا حبكم (2) حتى صار علينا عارا قرأت على أبي (3) غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال رأيت في كتاب علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد قال ذكر يحيى بن سعيد الأنصاري علي بن الحسين فذكره بخير ولكن ابنه زيدا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا الحسن بن عليل العنزي نا مسعود بن بشر نا الأصمعي قال (4) لم يكن للحسين بن علي عقب إلا من ابنه علي بن الحسين ولم يكن لعلي ولدا إلا من أم عبد الله ابنة الحسن وهي ابنة عمه فقال له مروان بن الحكم أرى نسل أبيك قد انقطع فلو اتخذت السراري لعل الله أن يرزقك منهن فقال ما عندي ما اشتري به السراري قال فأنا أقرضك فأقرضه مائة ألف درهم فاتخذ السراري وولد له جماعة من الولد ثم أوصى مروان لما حضرته (5) الوفاة أن لا يؤخذ منه ذلك المال أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين الطيوري وثابت قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال علي بن حسين بن علي بن أبي طالب وكان رجلا صالحا يروى عن الزهري قال ما _________ (1) نسب قريش للمصعب ص 58 (2) رسمها بالاصل: " يحبكم " والتصويب عن م و " ز ": ونسب قريش (3) الاصل: ابن تصحيف والتصويب عن " ز " وفي م: علي ابن أبي غالب (4) الخبر في سير أعلام النبلاء 4 / 390 وتهذيب الكمال 13 / 240 (5) كذا بالاصل وم و " ز " قال الذهبي معقبا: ومروان ما احتضر فإن امرأته غمته تحت وسادة هي وجواريها (6) تاريخ الثقات للعجلي ص 344 - 345

رأيت هاشميا قط أفضل من علي بن الحسين (1) وهو أبو الحسينيين (2) كلهم أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال (3) : ونسل الحسين بن علي كله من قبل علي الأصغر وأمه أم ولد وكان أفضل أهل زمانه وأما الزهري فحكى عنه أنه قال ما رأيت هاشميا أفضل منه مات بالمدينة وهو ابن ثمان وخمسين ويقال إن قريشا رغبت في أمهات الأولاد وأتخاذهن بعد زهادة فيهن حيث ولد (4) علي بن حسين والقاسم بن محمد بن أبي بكر وسالم بن عبد الله بن عمر أخبرنا (5) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح (6) وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (7) علي بن الحسين مدني تابعي ثقة أخبرنا (8) أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو يحيى حمزة بن علي قالا أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد الخلال أنا أبو محمد الحسن بن رشيق أنا أبو عبد الرحمن النسائي قال في تسمية فقهاء التابعين من أهل المدينة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار وخارجة بن زيد وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعلي بن الحسين وذكر غيرهم أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " وتاريخ الثقات للعجلي (2) في تاريخ الثقات المطبوع: وهو الحسينيين تصحيف (3) تهذيب الكمال 13 / 240 وسير أعلام النبلاء 4 / 390 (4) في سير أعلام النبلاء: حين نشأ (5) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (6) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل واستدرك عن " ز " (7) تاريخ الثقات ص 344 وسير أعلام النبلاء 4 / 390 وتهذيب الكمال 13 / 240 (8) كتب فوقها في " ز ": " ح س " حرفان صغيران

بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة يحكي عن بعض شيوخه عن أبي بكر بن أبي شيبة قال أصح الأسانيد كلها الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قال ومما كتبت من كتاب أبي عبد الله ولم أسمعه من (1) عبد الرزاق أنا معمر قال قلت (2) للزهري مالك لا تكثر (3) الرواية عن علي بن حسين فقال كنت أكثر مجالسته ولكنه كان قليل الحديث أخبرنا (4) أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا أبو عبد الرحمن النسائي بمصر نا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي نا عطاء بن مسلم عن عبد الله بن عمر عن الزهري قال حدثت (5) علي بن الحسين بحديث فلما فرغت قال أحسنت بارك الله فيك هكذا حدثناه قلت ما أراني إلا حدثتك بحديث أنت أعلم به مني قال فلا تقل ذاك (6) فليس من العلم ما لا يعرف إنما العلم ما عرف وتواطأت عليه الألسن (7) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (8) نا محمد بن عبد الله الكاتب نا الحسن بن علي بن نصر الطوسي نا محمد بن عبد الكريم نا الهيثم بن عدي أنا صالح بن حسان قال قال رجل لسعيد بن المسيب ما رأيت أحدا أورع من فلان قال هل رأيت علي بن الحسين قال لا قال ما رأيت أحدا أورع منه أخبرنا أبو علي بن نبهان في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن بن أحمد وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم وأبو علي بن نبهان _________ (1) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (2) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن م و " ز " (3) الاصل: " ت كنوا " تصحيف والتصويب عن " ز " وم (4) فوقها في " ز " كتب: " ح " بحرف صغير (5) الاصل: حدثنا وفي م: حديث والمثبت عن " ز " (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وم (7) الخبر في سير أعلام النبلاء 4 / 391 وتهذيب الكمال 13 / 240 (8) الخبر في حلية الاولياء لابي نعيم 3 / 141

ح (1) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ نا أبو العباس نا عمر بن شبة قال سمعت سعيد بن عامر يذكر عن جويرية قال ما أكل علي بن الحسين بقرابته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) درهما قط (3) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر محمد بن العباس نا سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (3) نا علي بن محمد عن سعيد بن خالد عن المقبري قال بعث المختار إلى علي بن حسين (4) بمائة ألف فكره أن يقبلها وخاف أن يردها فأخذها فاحتبسها عنده فلما قتل المختار كتب علي بن الحسين إلى عبد الملك بن مروان أن المختار بعث إلي بمائة ألف درهم فكرهت أن أردها وكرهت أن آخذها فهي عندي فابعث من يقبضها فكتب إليه عبد الملك يا ابن عم خذها فقد طيبتها لك فقبلها أخبرنا (5) أبو محمد بن طاووس (6) أنا علي بن محمد بن محمد بن الأخضر الأنباري أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف العلاف (7) أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن أبي معشر حدثني أبو نوح (8) الأنصاري قال (9) وقع حريق في بيت فيه علي بن الحسين وهو ساجد فجعلوا يقولون له يا ابن رسول الله النار يا ابن رسول الله النار فما رفع رأسه حتى طفئت فقيل له ما الذي ألهاك عنها قال ألهاني (10) عنها النار الأخرى _________ (1) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " وفق أخبرنا في " ز " كتب " ح " بحرف صغير (2) سير أعلام النبلاء 4 / 391 وتهذيب الكمال 13 / 241 (3) طبقات ابن سعد 5 / 213 وعنه في سير أعلام النبلاء 4 / 391 والمزي في تهذيب الكمال 13 / 241 وتاريخ الاسلام (81 / 100 ص 434) (4) الاصل: حسن تصحيف والتصويب عن م و " ز " وابن سعد - (5) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (6) الاصل: " الطاوس " والمثبت عن م و " ز " (7) بياض بالاصل والمثبت عن " ز " وم (8) بياض بالاصل والمثبت عن " ز " وم (9) تهذيب الكمال 13 / 241 وسير أعلام النبلاء 4 / 391 (10) كذا بالاصل وفي م و " ز " والمصدرين: ألهتني

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر (1) بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) نا علي بن محمد عن عبد الله (3) بن أبي سليمان قال كان علي بن الحسين إذا مشى لا تجاوز يديه فخذيه ولا يخطر بيده (4) قال وكان إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة فقيل له ما لك فقال ما تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا ابن أبي الدنيا نا محمد (5) بن الحسين عن عبيد الله بن محمد عن عبد الرحمن بن جعفر الهاشمي قال كان (5) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب إذا توضأ اصفر فيقول له أهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول تدرون بين يدي من أريد أن أقوم فقال ونا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا إبراهيم بن محمد نا سفيان بن عيينة قال حج علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فلما أحرم واستوت به راحلته اصفر لونه وانتفض ووقعت (6) عليه الرعدة ولم يستطع أن يلبي فقيل له مالك لا تلبي فقال أخشى أن أقول لبيك فيقول لي لا لبيك فقيل له لا بد من هذا قال فلما أبي غشي عليه وسقط من راحلته فلم يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجه أخبرنا (7) أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيقهي (7) وأبو (7) القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا والدي أبو القاسم منصور بن خلف أنا علي بن أحمد بن عبد الرحمن الفهري بالبصرة نا أحمد بن الحسن بن محمد الفقير أنا محمد بن عبد العزيز نا مصعب بن عبد الله قال سمعت مالك بن أنس يقول ولقد أحرم علي بن الحسين فلما أراد أن يقول لبيك اللهم لبيك قالها فأغمي عليه حتى سقط من راحلته فهشم ولقد بلغني أنه كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة إلى أن مات _________ (1) الاصل: عمرو تصحيف والتصويب عن " ز " وفي م: عن ابن حيوية 2 - () طبقات ابن سعد 5 / 216 وسير أعلام النبلاء 4 / 392 وتهذيب الكمال 13 / 241 والحلية 3 / 133 (3) الاصل: عمر والتصويب عن م و " ز " وابن سعد (4) بالاصل: " لا يخضب شعره وفوق يخضب ضبة والمثبت عن " ز " وابن سعد وفي م ولا يخطر ثم بياض مقدار لفظة (5) ما بين الرقمين سقط من م (6) بياض بالاصل والمثبة عن م و " ز " (7) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير

وكان يسمى بالمدينة زين العابدين لعبادته (1) أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم الخوارزمي ح (3) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد أنا أبي قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري ح (3) وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي قالا قرئ على أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن يحيى الصوفي نا محمد بن راشد الحبال نا عمر بن صخر السلمي عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر قال كان أبي علي بن الحسين يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة فلما حضرته الوفاة بكى قال فقلت يا أبة ما يبكيك فوالله ما رأيت أحدا طلب الله طلبك ما أقول هذا إنك أبي قال (4) فقال يا بني إنه إذا كان أتى يوم القيامة لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا كان الله عز وجل فيه المشيئة إن شاء غفر له وإن شاء عذبه وفي حديث الصرصري عن عمار (5) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (6) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن عبد اله حدثني أبي عن أبي عبد الله الجعفي عن جابر قال قال أبو (7) جعفر وهو محمد بن علي كان علي بن الحسين إذا ذكر هذا الحديث يعني حديثا في ذكر (8) الموت بكى حتى يرثي له كل صديق _________ (1) سير أعلام النبلاء 4 / 392 وتهذيب الكمال 13 / 241 (2) كتب فوقها في: " ز ": " ح " بحرف صغير (3) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز " وفوق أخبرنا في " ز " كتب: " ح " بحرف صغير (4) بياض بالاصل والمثبت عن م و " ز " (5) بياض بالاصل والمثبت عن م وفي " ز ": وفي حديث الصخري عمار بن صخر (6) بياض بالاصل وم والمستدرك بين معكوفتين عن " ز " والمسند معروف (7) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (8) " ذكر " استدركت على هامش " ز " - وبعدها صح

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب نا الحمامي نا أبو بكر النجاد أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبيد الله بن محمد التيمي نا شيخ مولى لعبد القيس عن طاوس قال إني لفي الحجر ذات ليلة إذ دخل علي بن الحسين فقلت رجل صالح من أهل بيت الخير لأستمعن إلى دعائه الليلة فصلى إلى السحر فأصغيت سمعي إليه فسمعته يقول في سجوده عبيدك بفنائك مسكينك بفنائك فقير يا رب سائلك بفنائك قال طاوس فحفظتهن فما دعوت بهن في كل كرب إلا فرج عني رواها غيره فزاد فيه رجلا غير مسمى أخبرنا بها أبو منصور عبد الخالق وأبو سعد طاهر ابنا زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن حسكويه وأبو عمثان إسماعيل بن الحسن بن عمر الإبريسمي وأبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن عبد الواحد التاجر قالوا أنا محمد الصيرفي أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبيد الله بن محمد القرشي حدثني شيخ بن عبد القيس عن رجل عن طاوس قال قال إني لفي الحجر ليلة إذ دخل علي بن الحسين فقلت رجل صالح من أهل بيت خير لأسمعن إلى دعائه الليلة قال فقام يصلي فسمعته يقول في دعائه في سجوده عبيدك _________ (1) الاصل: " أحمد " والمثبت عن م و " ز " (2) رسمها بالاصل: " النعسي " وفوقها ضبة وهي غير مقروءة في م لسوء التصوير ولعل ما أثبت عن " ز " صوابا (3) في " ز ": " فقيرك بفنائك سائلك " والجملة مكانها بياض في م (4) ما بين لارقمين بياض في م (5) بالاصل: " مسلم وعبد الخالق " ومكانها بياض في م والمثبت عن " ز " (6) " طاهر ابنا " مكانهما بياض في م (7) في " ز ": سعيد تصحيف (8) زيادة لازمة انظر ترجمتهف ي سير أعلام النبلاء 18 / 269 (9) " حسكويه وأبو " مكانها بياض في م (10) في " ز ": " عبد الصمد " وفي م بياض مكان " الواحد " (11) فوقها في الاصل: ضبة وفي " ز ": " محمد بن موسى الصيرفي " وفي م مكان: " بن موسى " بياض (12) فوق " أبي " بالاصل ضبة والزيادة عن " ز " مكان اللفظة بياض في م (13) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (14) " في سجوده " مكانها بياض في

بفنائك مسكينك بفنائك سائلك بفنائك قال طاوس فحفظتهن فما دعوت بهن في كرب إلا فرج عني أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن (1) بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن صالح الهاشمي (2) نا عبيد الله بن محمد العنزي (3) حدثني أبي عن جدي (4) وكان رفيق طاوس قال سمعت طاوسا يقول إني لفي الحجر ليلة إذ دخل الحجر علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فقلت رجل صالح من أهل بيت النبوة لأستمعن إلى دعائه الليلة قال فقام يصلي إلى السحر ثم سجد سجدة فجعل يقول في سجوده عبدك (5) يا رب نزل بفنائك مسكينك يا رب بفنائك فقيرك يا رب بفنائك قال طاوس فحفظتهن فما دعوت بهن في كرب إلا فرج عني أنبأنا أبو علي محمد بن إسماعيل (6) ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ومحمد بن إسحاق بن مخلد ومحمد بن سعيد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن الحسن قالوا أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن الحسن بن مقسم نا أحمد بن يحيى ثعلب نا عمر بن شبة نا ابن عائشة قال سمعت أبي قال قال طاوس رأيت علي بن حسين ساجدا في الحجر فقلت رجل صالح من أهل بيت طيب لأسمعن ما يقول فأصغيت إليه فسمعته يقول عبيدك (7) بفنائك مسكينك بفنائك سائلك بفنائك فقيرك بفنائك فوالله ما دعوت بها في كرب قط إلا كشف عني أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن التبريزي بها أنا أبو الفضائل محمد بن أحمد بن عمر بن الحسن بن يونس بأصبهان نا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن جعفر بن حمدان البصري نا الحسن بن المثنى حدثني أبي حدثني أبو جعفر محمد بن النضر الكندي قال بلغني أن طاوسا قال _________ (1) الاصل و " ز " وفي م الحسين (2) الاصل و " ز " وفي م: الهيثمي (3) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": العامري وفي م: العري " (4) بالاصل: جده والمثبت عن م و " ز " (5) الاصل وم وفي " ز ": عبيدك (6) الاصل وم وفي " ز ": سعيد (7) الاصل: عبيد والتصويب عن م و " ز "

إني لفي الحجر ذات ليلة إذ دخل علي بن الحسين فقام يصلي فقلت رجل صالح من أهل بيت خير لأصغين إلى دعائه الليلة فسجد فسمعته يقول اللهم عبيدك بفنائك مسكينك بفنائك فقيرك بفنائك سائلك بفنائك قال فحفظتها فوالله ما دعوتها في كرب إلا فرج عني أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد في كتابه ثم أخبرني أبو القاسم محمود (1) بن الحسن بن أحمد عنه أنا أبو سعد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا يحيى بن أيوب العلاف المصري نا سعيد بن أبي مريم نا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم قال كان من دعاء علي بن الحسين اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز عنها ولا تكلني إلى المخلوقين فيضيعوني (2) أخبرنا (3) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا موسى بن هارون نا أبو موسى الأنصاري نا حسين بن زيد عن عمر بن علي قال سمعت علي بن الحسين يقول لم أر للعبد مثل التقدم في الدعاء فإنه ليس كل ما نزلت بلية (4) يستجاب له عندها قال وكان علي بن الحسين إذا خاف شيئا اجتهد في الدعاء (5) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (6) نا محمد بن أحمد (7) نا عبيد الله (8) بن جعفر الرازي نا علي بن رجاء القادسي نا عمرو بن خالد عن أبي حمزة الثمالي قال أتيت باب علي بن الحسين فكرهت أن أصوت (9) فقعدت حتى خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد علي السلام ودعا لي ثم انتهى إلى حائط له فقال يا أبا حمزة ترى هذا الحائط قلت بلى يا ابن رسول الله فقال إني اتكأت عليه يوما وأنا حزين فإذا رجل _________ (1) الاصل وم وفي " ز ": محمود بن أحمد بن الحسن (2) سير أعلام النبلاء 4 / 396 (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (4) الاصل وم وفي " ز ": نكبة (5) تهذيب الكمال 13 / 242 (6) الخبر في حلية الاولياء 3 / 134 (7) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الحلية: محمد بن محمد (8) الاصل وم و " ز " وفي الحلية: عبد الله (9) الاصل وم و " ز " وفي الحلية: أضرب

حسن الوجه والثياب ينظر في تجاه وجهي وثم قال يا علي بن الحسين ما لي أراك كئيبا حزينا أعلى الدنيا فهو رزق حاضر يأكل منه البر والفاجر فقلت ما عليها أحزن كما تقول فقال أعلى الآخرة هو وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر قلت ما على هذا أحزن لأنه كما تقول قال فما حزنك يا علي يا ابن الحسين قلت ما أتخوف من فتنة ابن الزبير قال لي يا علي هل رأيت أحدا سأل الله تعالى فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني (1) فيقول لي يا علي هذا الخضر عليه السلام ناجاك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) أنا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو شهاب عن حجاج بن أبي أرطأة عن أبي جعفر أن أباه علي بن حسين قاسم الله ماله مرتين وقال إن الله يحب المؤمن (3) المذنب التواب أخبرنا (4) أبو عبد الله الفراوي نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرداني نا حميد بن زنجوية نا ابن أبي عباد نا ابن عيينة عن أبي حمزة الثمالي (5) أن علي بن الحسين كان يحمل الخبز بالليل على ظهره يتبع به المساكين في ظلمة الليل ويقول إن الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب (6) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (7) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو موسى الأنصاري نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال كان ناس من أهل المدينة يعيشون لا يدرون من أين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يؤتون به بالليل أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وأبو غالب بن البنا وأخوه أبو عبد الله قالوا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو _________ (1) الاصل: " على " والمثبت عن " ز " والحلية (2) طبقات ابن سعد 5 / 219 (3) الزيادة عن ابن سعد و " ز " واللفظة سقطت من الاصل وم (4) كتب فوقها في " ز ": " ح " حرف صغير (5) في " ز ": اليماني (6) سير أعلام النبلاء 4 / 393 وانظر الحلية 3 / 135 وتهذيب الكمال 13 / 242 (7) حلية الاولياء 3 / 136 وسير أعلام النبلاء 4 / 393 وتهذيب الكمال 13 / 242

سهل سهل بن زياد نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن المديني قال سمعت سفيان يقول كان علي بن الحسين يجعل معه جرابا فيه خبز فيتصدق به ويقول إن الصدقة تطفئ غضب الرب عزوجل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ح وأخبرنا (1) أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله أنا علي بن أحمد بن محمد المديني نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى إملاء أنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد البيهقي نا هارون يعني ابن الفضل الرازي نا جرير عن عمرو بن ثابت قال لما مات علي بن الحسين وجدوا بظهره أثرا فسألوا عنه فقالوا هذا مما كان ينقل الجرب (2) على ظهره (3) إلى منازل الأرامل (4) أخبرنا (5) أبو محمد بن طاوس حدثني أبي أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الزهري الفقيه أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي نا محمد يعني أبا أحمد بن عبدوس بن كامل السراج نا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم نا جرير عن شيبة بن نعامة قال كان علي بن حسين يبخل فلما مات وجدوه يعول مائة أهل بيت بالمدينة (6) أخبرنا (5) أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد القاضي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو القاسم النضر بن محمد المحمي أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري نا محمد بن زكريا الغلابي نا ابن عائشة عن أبيه عن عمه قال قال أهل المدينة ما فقدنا صدقة السر حتى مات علي بن الحسين (7) أخبرتنا (5) أم البهاء فاطمة بنت محمد أنا أبو طاهر بن محمود نا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي يعقوب بن إبراهيم نا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد عن سعيد بن مرجانة قال أعتق علي بن حسين _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح بحرف صغير (2) الجرب جمع جراب وهو المزود أو الوعاء (3) في " ز " " ينقل الجراب بالليل على ظهره (4) سير أعلام النبلاء 4 / 393 وتهذيب الكمال 13 / 243 وحلية الاولياء 3 / 136 (5) كتب فوقها في " ز " " ح " بحرف صغير (6) تهذيب الكمال 13 / 243 وسير أعلام النبلاء 4 / 394 (7) تهذيب الكمال 13 / 243 وسير أعلام النبلاء 4 / 394

غلاما له أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم وألف دينار (1) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا إسماعيل (2) بن إسحاق نا علي بن المديني نا عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثني أبي عن حاتم بن أبي صغيرة القشيري عن عمرو بن دينار (3) قال دخل علي بن الحسين على محمد بن أسامة بن زيد في مرضه فجعل يبكي فقال ما شأنك قال علي دين (4) قال كم هو قال خمسة عشر ألف دينار أو بضعة عشرة ألف دينار قال فهي علي أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا نا عمر بن (5) الحسن بن علي بن مالك الشيباني أنا المنذر بن محمد نا الحسين بن محمد بن علي أنا سليمان بن جعفر عن الرضا حدثني (6) أبي عن أبيه عن جده قال قال علي بن الحسين إني لأستحي من الله عز وجل أن أرى الأخ من إخواني (6) فأسأل الله له الجنة وأبخل عليه بالدنيا فإذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك (6) لكنت بها أبخل وأبخل وأبخل أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة ثنا عبد العزيز بن (5) أحمد نا القاضي عبد المنعم بن عبد الواحد وعبد الوهاب بن جعفر بن علي بن زياد قالا أنا أبو الخير (7) أحمد بن علي بن سعيد الحافظ أنا أبو الحسن مزاحم بن عبد الوارث البصري العطار نا أبو عبد الله محمد بن (7) زكريا العلائي نا ابن عائشة عن أبيه عن عمه قال قال علي بن الحسين سادة الناس في الدنيا الأسخياء (7) وفي الآخرة أهل الدين وأهل الفضل والعلم لأن العلماء ورثة الأنبياء _________ (1) المصدران السابقان (2) بياض بالاصل واستدركت اللفظة عن م و " ز " (3) بياض بالاصل وم والمستدرك بين معقوفتين عن " ز " (4) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " وانظر تهذيب الكمال 13 / 243 وسير أعلام النبلاء 4 / 394 (5) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (6) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " وانظر تهذيب الكمال 13 / 243 وسير أعلام النبلاء 4 / 394 (7) بياض بالاصل وم والمستدرك بين معكوفتين عن " ز "

أخبرنا أبو سعد (1) البغدادي أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن اللنباني نا أبو بكر بن أبي الدنيا (2) حدثني الحسين بن عبد الرحمن عن أبي حمزة محمد بن يعقوب عن جعفر بن محمد قال سئل علي بن الحسين (2) عن كثرة بكائه فقال لا تلوموني فإن يعقوب عليه السلام فقد سبطا من ولده فبكا حتى ابيضت عيناه من الحزن ولم يعلم أنه مات وقد نظرت إلى أربعة عشر رجلا من أهل بيتي يذبحون في غداة واحد فترون حزنهم يذهب من قلبي أبدا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا نا الحسين بن عبد الرحمن عن محمد بن يعقوب بن سوار (3) عن جعفر بن محمد قال سئل علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن كثرة بكائه فقال لا تلوموني فإن يعقوب فقد سبطا من ولده فبكا حتى ابيضت عيناه ولم يعلم أنه مات ونظرت أنا إلى أربعة عشر رجلا من أهل بيتي ذبحوا في غداة واحدة فترون حزنهم يذهب من قلبي أبدا أنبأنا أبو علي الحداد نا أبو نعيم (4) نا سليمان بن أحمد نا الحسن بن المتوكل نا أبو الحسن (5) المدائني عن إبراهيم بن سعد قال سمع علي بن الحسين واعية (6) في بيته وعنده جماعة فنهض إلى منزله ثم رجع إلى مجلسه فقيل له أمن (7) حدث كانت الواعية قال نعم فعزوه وتعجبوا من صبره فقال إنا أهل بيت نطيع الله فيما نحب ونحمده فيما نكره أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد بن يوسف نا أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضي (8) العثماني نا طاهر بن يحيى الحسني (9) حدثني أبي _________ (1) بياض بالاصل والمستدرك عن " ز " والكلام غير واضح في م لسوء التصوير (2) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (3) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 247 (4) الخبر في حلية الاولياء 3 / 138 وتهذيب الكمال 13 / 243 (5) اصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م و " ز " والحلية (6) بالاصل وم و " ز " وتهذيب الكمال وفي الحلية: ناعية (7) الاصل وم وتهذيب الكمال: " أمر حدث " والمثبت عن " ز " والحلية (8) رسمها بالاصل وفي " ز " وم: فرضح (9) رسمها بالاصل وغير واضحة في م لسوء التصوير وفي " ز ": الحسيني

حدثني شيخ من أهل اليمن قد أتت عليه بضع وسبعون سنة فيما أخبرني يقال له عبد الله بن محمد قال سمعت عبد الرزاق يقول جعلت جارية لعلي بن الحسين تسكب عليه الماء يتهيأ للصلاة فسقط الإبريق من يد الجارية على وجهه فشجه فرفع علي بن الحسين رأسه إليها فقالت الجارية إن الله عز وجل يقول " والكاظمين الغيظ " (1) فقال لها قد كظمت غيظي قالت " والعافين عن الناس " (1) قال قد عفا الله عنك قالت " والله يحب المحسنين " (1) قال فاذهبي فأنت حرة قال ونا طاهر (2) ثنا أبي حدثني أبو بكر (2) حدثني المفضل بن غسان نا موسى بن داود حدثني مولى بني هاشم أن علي بن الحسين دعا مملوكه مرتين فلم يجبه ثم أجابه في الثالثة فقال يا بني أما سمعت صوتي قال بلى قال فلم لم تجبني قال أمنتك (3) قال الحمد لله الذي جعل مملوكي يأمنني أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي حدثني علي بن الحسن بن سليمان نا أبو بشر هارون بن حاتم نا بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال سألت علي بن الحسين عن القرآن قال كتاب الله وكلامه أخبرنا (4) أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو محمد الصريفيني نا عمر (5) بن إبراهيم بن أحمد الكتاني أنا أبو بكر الأدمي (6) القارئ ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن فهد العلاف قراءة عليه سنة ثمان وخمسين أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن حماد الموصلي نا محمد بن جعفر الآدمي نا أبو العيناء محمد (7) بن القاسم _________ (1) سورة آل عمران الاية: 134 (2) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (3) بياض بالاصل والمثبت عن " ز " (4) : " نا جعفر نا " والمثبت عن م و " ز " وفوق الكلمة " ح " بحرف صغير (5) الاصل: عمرو والمثبت عن م و " ز " (6) بياض بالاصل والمستدرك عن م وز " (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدركت عن " ز "

زاد الكتاني بن خلاد (1) نا يعقوب بن محمد (2) الزهري عن ابن أبي حازم عن أبيه قال سئل علي بن الحسين عن أبي بكر وعمر منزلتهما من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال كمنزلتهما اليوم هما ضجيعاه أخبرنا (3) أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ نا أبو العباس أحمد بن خالد الدامغاني (4) نا أبو مصعب الزهري نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أنه قال ما رأيت هاشميا أفقه من علي بن الحسين سمعت علي بن الحسين وهو يسأل كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأشار بيده إلى القبر ثم قال منزلتهما منه الساعة (5) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا رشأ بن نظيف نا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن حبيب نا محمد بن عباد المكي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قال رجل لعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كيف كان منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال منزلتهما منه منزلتهما اليوم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو علي بن المذهب نا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبو معمر عن ابن أبي حازم قال جاء رجل إلى علي بن حسين فقال ما كان منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال منزلتهما الساعة أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن يحيى أخبرني بعض أصحابنا قال قال رجل لعلي بن الحسين كيف كان منزل أبي بكر وعمر من النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال منزلتهما اليوم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا _________ (1) بالاصل: بن خالد تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 308، ومكان " بن خلاد " بياض في م (2) الاصل: نا تصحيف والتصويب عن م و " ز " (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (5) انظر تهذيب الكمال 13 / 243 وسير أعلام النبلاء 4 / 394

محمد بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق نا الفضل بن كثير الوراق وقال غيره ابن جبير نا يحيى بن كثير عن جعفر بن محمد عن أبيه قال جاء رجل إلى أبي يعني علي بن الحسين فقال أخبرني عن أبي بكر قال عن الصديق تسأل قال قلت يرحمك الله وتسميه الصديق قال ثكلتك أمك قد سماه صديقا من هو خير مني ومنك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والمهاجرون والأنصار فمن لم يسمه صديقا فلا صدق الله قوله في الدار الآخرة اذهب فأحب (1) أبا بكر وعمر وتولهما فما كان من إثم (2) ففي عنقي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب إملاء أنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي نا الحسين بن عبد الله بن سعيد العسكري نا حرمي بن أبي العلاء نا الزبير بن بكار نا عبد الله بن إبراهيم أبو قدامة الجمحي عن أبيه عن جده عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه قال جلس (3) إلي قوم من أهل العراق فذكروا أبا بكر وعمر فمسوا منهما ثم ابتدأوا في عثمان فقلت لهم أخبروني أنتم من المهاجرين " الذين أخرجوا من ديارهم " وإلى قوله " أولئك هم الصادقون " (4) قالوا لا لسنا منهم قال فأنتم من الذين قال الله عز وجل " والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم " إلى قوله " أولئك هم المفلحون " (5) قالوا لا لسنا منهم قال فقلت لهم وأما أنتم فقد تبرأتم وشهدتم وأقررتم أن تكونوا منهم وأنا أشهد أنكم لستم من الفرقة الثالثة الذين قال الله تعالى " والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم " (6) قوموا عني لا بارك الله فيكم ولا قرب دوركم أنتم مستهزئون بالإسلام ولستم من أهله أخبرناه عاليا (7) أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا ابنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر الذهبي أنا أبو عبد الله الطوسي أنا الزبير بن بكار _________ (1) بياض مكانها في م (2) كذا بالاصل وم وفي " ز ": أمر (3) كذا بالاصل وم و " ز " وفي تهذيب الكمال: قدم المدينة قوم من أهل العراق وستأني هذه الرواية (4) سورة الحشر الاية: 8 (5) سورة الحشر الاية: 9 (6) سورة الحشر الاية: 10 (7) " عالية " استدركت على هامش " ز " بعدها صح

قال (1) وحدثني عبد الله بن إبراهيم بن قدامة الجمحي عن أبيه عن جابر عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه قال قدم المدينة قوم من أهل العراق فجلسوا إلي فذكروا أبا بكر وعمر فمسوا منهما ثم ابتركوا (2) في عثمان ابتراكا فقلت لهم أخبروني أنتم من المهاجرين الأولين الذين قال الله فيهم " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا (3) من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون " قالوا لسنا منهم قلت وأنتم من الذين قال الله فيهم " والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون " قالوا لسنا منهم قال لهم أما أنتم فقد تبرأتم من الفريقين أن تكونوا منهم وأنا أشهد أنكم لستم في الفرقة الثالثة الذين قال الله فيهم " والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اإنك رءوف رحيم " قوموا عني لا قرب الله دروكم فإنكم مستهزئون (5) بالإسلام ولستم من أهله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان أنا مقاتل بن صالح الأنماطي أنا عبد اله بن سعيد أنا ابن أبي عبيد أنا أبي عن أبي إسحاق الشيباني عن القاسم بن عونف الشيباني قال (6) قال علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جاءني رجل من أهل البصرة فقال جئتك في حاجة من البصرة وما جئتك حاجا ولا معتمرا قال قلت له وما حاجتك قال جئت لأسألك متي يبعث علي بن أبي طالب قال فقلت له يبعث والله علي يوم القيامة ثم تهمه نفسه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو إبكر الشافعي أنا _________ (1) من هذا الطريق رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 244 (2) ابترك الرجل في عرض أخيه تنقصه وإذا اجتهد في ذمه (اللسان) (3) استدركت اللفظة على هامش " ز " وبعدها صح (4) استدركت اللفظة على هامش " ز " وبعدها صح (5) كذا بالاصل وفي م و " ز ": " متسترون " وفي تهذيب الكمال: مستترون (6) الخبر في تهذيب الكمال 13 / 245 وسير أعلام النبلاء 4 / 396

عبد الله بن ناجية نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة نا سفيان حدثني عبيد الله بن عبد الله (1) يعني ابن موهب حدثني مولى لعلي بن حسين أن قوما دخلوا عليه فأثنوا عليه فقال ويلكم ما أكذبكم وأجرأكم على الله لسنا كما تقولون لنا ولكنا قوم من صالحي قومنا وكفانا أو بحسبنا أن نكون من صالحيهم (2) الصواب (3) ابن عبد الرحمن أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن الحسن بن بندار نا محمد بن إسماعيل الصايغ نا قبيصة نا سفيان عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب قال جاء نفر (4) إلى علي بن حسين فأثنوا عليه فقال ما أكذبكم وأجرأكم على الله نحن من صالحي قومنا وحسبنا (5) أن نكون من صالحي قومنا أنبأنا أبو علي المقرئ وأخبرنا (6) أبو محمد بن طاوس عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنا أبو عامر (7) نا سفيان عن عبيد الله بن موهب قال جاء قوم إلى علي بن حسين فأثنوا عليه فقال ما أجرأكم وأكذبكم على الله نحن من صالحي قومنا فحسبنا أن نكون من صالحي قومنا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي أنا عبد الله بن الحسن بن محمد أنا عبيد الله بن أحمد بن علي نا داود (8) بن عبد الرحمن بن محمد الكاتب نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد عن يحيى بن سعيد قال سمعت علي بن حسين يقول يا أهل العراق أحبونا بحب الإسلام فوالله ما زال حبكم بنا حتى صار سبة (9) _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز " وهو تصحيف وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن أن الصواب: ابن عبد الرحمن انظر ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 220 (2) الاصل: صالحهم تصحيف والتصويب عن م و " ز " (3) بياض بالاصل وم والمثبت عن " ز " (4) بياض بالاصل ثم كلمة هؤلاء وفي م: بياض من بعد قوله: الرحمن والمثبت عن " ز " 5 - () مكانها بياض في م (6) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (7) الاصل: إبراهيم والمثبت عن م و " ز " (8) كذا بالاصل وفي م و " ز ": يزداذ (9) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز "

أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد محمد بن البراء (1) أنا أبو لبيد محمد بن إدريس نا سويد بن سعيد نا محمد بن حازم أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن علي بن حسين قال يا أهل العراق أحبونا حب الإسلام ولا تحبونا حب الأصنام فما زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن رسته أنبأ هلال بن محمد بن جعفر نا أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح البروجردي نا إبراهيم بن الحسين بن دازيل الكسائي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال شهدت علي بن حسين يقول لبعض أولئك الكوفيين ويحك أحبونا حب الإسلام فوالله ما برح بنا هذا الأمر حتى صار علينا عارا أو صار علينا عيبا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) نا عفان بن مسلم نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد قال قال علي بن حسين أحبونا حب الإسلام فوالله ما زال بنا ما تقولون حتى بغضتمونا إلى الناس كتب إلي أبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي (3) ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي أنا جدي غانم بن محمد وأبو علي الحداد وأبو منصور محمد بن عبد الله بن مندوية المعدل وأبو سعد محمد بن علي بن محمد ح وأخبرنا (4) أبو طاهر روح بن ثابت الصوفي وأبو طالب محمد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم الثقفي قالا أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أبو جعفر محمد بن عاصم الثقفي نا شبابة عن الفضيل بن مرزوق قال سألت عمر بن علي وحسين بن علي عمي جعفر بن محمد قال قلت هل فيكم _________ (1) كذا بالاصل وفي م و " ز ": بشر (2) طبقات ابن سعد 5 / 214 (3) الاصل: البوجي والمثبت عن م و " ز " (4) فوقها في " ز " كتب: " ح " بحرف صغير (5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 245

إنسان من أهل البيت (1) أحد مفترضة طاعته (2) تعرفون له ذلك ومن لم يعرف له ذلك فمات مات ميتة جاهلية فقال لا والله ما هذا فينا من قال هذا فينا فهو كذاب قال فقلت لعمر بن علي رحمك الله إن هذه منزلة إنهم يزعمون (3) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أوصى إلى علي وأن عليا أوصى إلى الحسن وأن الحسن أوصى إلى الحسين وأن الحسين أوصى إلى ابنه علي بن الحسين وأن علي بن الحسين أوصى إلى ابنه محمد بن علي قال والله لقد مات أبي (4) فما أوصى بحرفين ما لهم قاتلهم الله والله إن هؤلاء إلا متأكلين (5) بنا هذا خنيس الخرء وما خنيس الخرء قال قلت له المعلى بن خنيس قال نعم المعلى بن خنيس والله لقد أفكرت على فراشي طويلا أتعجب من قوم لبس الله عقولهم حتى أضلهم المعلى بن خنيس أخبرنا (6) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر نا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي حدثني علي بن معبد بن نوح البغدادي أبو الحسن نا أبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي أنا عيسى بن دينار عن أبي جعفر محمد بن علي أن علي بن الحسين قام على باب الكعبة يلعن المختار بن أبي عبيد فقال له رجل يا أبا الحسين لم تسبه وإنما ذبح فيكم قال إنه كان كذابا يكذب على الله وعلى رسوله (7) كتب إلي أبو نصر بن القشيري نا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي نا محمد بن أشرس السلمي نا يحيى بن يحيى أنا محمد بن الفرات قال صليت إلى جنب علي بن الحسين يوم الجمعة قال فسمعت ناسا يتكلمون في الصلاة فقال لي ما هذا فقلت شيعتكم لا يرون الصلاة خلف بني أمية قال هذا _________ (1) ما بين الرقمين مكانه بياض في م (2) سقطت اللفظة من الاصل وم و " ز " واستدركت عن تهذيب الكمال (3) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال (4) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن " ز " وتهذيب الكمال (5) الاصل: متكالين والمثبت عن " ز " وفي تهذيب الكمال: متأكلون (6) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (7) تهذيب الكمال 13 / 245 وسير أعلام النبلاء 4 / 396

والذي (1) لا إله إلا هو لبدع من قرأ القرآن واستقبل القبلة فصلوا خلفه فإن يكن محسنا فله حسنة (2) وإن يكن مسيئا فعليه (3) أخبرنا أبو (4) غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو (5) بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا معمر قال كان هشام بن إسماعيل عزل ووقف للناس بالمدينة فمر به علي بن الحسين فأرسل إليه استعن بنا على من شئت فقال هشام " الله أعلم حيث يجعل رسالاته " (6) وقد كان ناله أو بعض أهله بشئ يكرهه إذا كان أميرا أنبأنا أبو غالب (7) شجاع بن فارس أنا محمد بن علي بن الفتح وعلي بن أحمد الملطي قالا أنا أحمد بن محمد بن دوست العلاف زاد محمد ومحمد بن عبد الله ابن أخي ميمي قالا أنا الحسين بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا الوليد بن القاسم الهمداني نا عبد الغفار بن القاسم قال كان علي بن حسين خارجا من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت إليه العبيد والموالي فقال علي بن الحسين مهلا عن الرجل ثم أقبل عليه فقال ما ستر عنك من أمرنا أكثر ألك حاجة نعينك عليها فاستحيا الرجل ورجع إلى نفسه قال فألقى إليه خميصة (8) كانت عليه وأمر له بألف درهم قال وكان الرجل بعد ذلك يقول أشهد أنك من أولاد الرسل (9) قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني عبد الرحمن بن صالح نا عمرو بن هشام عن عبد الله بن عطاء قال أذنب غلام لعلي بن حسين ذنبا استحق منه العقوبة فأخذ له السوط فقال " قل للذين آمنوا يغفرون للذين لا يرجون أيام الله " (10) وقال الغلام وما أنا كذاك إني _________ (1) استدركت على هامش " ز " (2) كذا وفي " ز ": " فعليه حسنته " وفي م: فله حسنته (3) تهذيب الكمال 13 / 246 وبعدها استدرك على هامش " ز ": " إساءته " وبعدها صح (4) كتب فوقها في " ز ": ح " بحرف صغير (5) في م و " ز ": عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب (6) سورة الانعام الاية: 124 (7) " غالب " استدركت على هامش " ز " وبعدها صح (8) خميصة: كساء أسود مربع له علمان (القاموس) (9) تهذيب الكمال 13 / 246 (10) سورة الجاثية الاية: 14

لأرجو رحمة الله وأخاف عذابه فألقى السوط وقال (1) أنت عتيق قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني أحمد بن عبد الأعلى الشيباني (2) حدثني أبو يعقوب المدني قال (3) كان بين حسن بن حسن وبين علي بن حسين بعض الأمر فجاء حسن بن حسن إلى علي بن حسين وهو مع أصحابه في المسجد فما ترك شيئا إلا قاله له قال وعلي ساكت فانصرف حسن فلما كان الليل أتاه في منزله فقرع عليه بابه فخرج إليه فقال له علي يا أخي إن كنت صادقا فيما قلت لي يغفر الله لي وإن كنت كاذبا يغفر الله لك السلام عليكم وولى قال فاتبعه حسن فلحقه فالتزمه من خلفه وبكى حتى رثى له ثم قال (4) لا جرم (5) لا عدت (6) في أمر تكرهه فقال علي وأنت في حل مما قلت لي قال ونا ابن أبي الدنيا نا (7) الحسن بن عبد العزيز الجروي نا الحارث بن مسكين نا عبد الله بن وهب نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال كان أبي يقول ما رأيت مثل علي قط قال ابن زيد وشتمه رجل من أهل بيته وأسرع إليه وبلغ منه كل مبلغ وهو ساكت فلما مضى قال له بعض القوم إن ما يقول حقا قال فقد دخل هذا في قلوبكم قالوا أو بعضنا قال انطلقوا بنا فأتى بيته فسلم فخرج الآخر محتدا فقال إن بعض القوم ظن أن الذي قلت أو بعضه حق فإن يكن ذلك حقا فإني أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يغفر لي وإن كان الذي قلت علي باطلا فأسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يغفر لك قال فأخذ بيده وقال والله ما جعله الله حقا وإن كان لباطلا فلما مضينا قال كيف رأيتم قال ونا ابن أبي الدنيا قال حدثت عن عبد الله بن خبيق قال سمعت موسى بن طريف قال استطال رجل على علي بن حسين فتغافل عنه فقال له الرجل إياك أعني فقال له علي وعنك أغضي (8) _________ (1) " قال " استدركت على هامش " ز " وبعدها صح (2) بالاصل وم: النسائي والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء (3) الخبر من هذا الطريق رواه في تهذيب الكمال 13 / 246 وسير أعلام النبلاء 4 / 397 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 43 ذ) (4) الزيادة عن " ز " ومكان " له ثم " بياض في م (5) في المختصر: لاحرم (6) في تهذيب الكمال: " لا نحدث " (7) " نا " كتبت فوق الكلام بين السطرين (8) تهذيب الكمال 13 / 246

قال ونا ابن أبي الدنيا نا أبو الحسن الشيباني حدثني رجل من ولد عمار قال كان عند علي بن حسين قوم فاستعجل خادم له بشواء كان في التنور فأقبل به الخادم مسرعا وسقط السفود (1) من يده على بني لعلي أسفل الدرجة فأصاب رأسه فقتله فوثب علي فلما رآه قال للغلام إنك حر إنك لم تعمده وأخذ في جهاز ابنه أخبرنا (2) أبو يعقوب يوسف بن أيوب أنا عبد الكريم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا ابن أبي الدنيا قال حدثت عن سعيد بن سليمان عن (3) علي بن هاشم عن أبي حمزة الثمالي أن علي بن حسين كان إذا خرج من بيته قال اللهم إني أتصدق اليوم أو أهب عرضي اليوم لمن استحله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا سليمان بن إسحاق نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (4) نا مالك بن إسماعيل نا سهل بن شعيب النهمي وكان نازلا فيهم يؤمهم عن أبيه عن المنهال يعني ابن عمرو قال دخلت على علي بن حسين فقلت كيف أصبحت أصلحك الله فقال ما كنت أرى شيخا من أهل المصر مثلك لا يدري كيف أصبحنا قال فأما إذ لم تدر أو تعلم فأنا أخبرك أصبحنا في قومنا بمنزلة بني إسرائيل في آل فرعون إذ كانوا يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم وأصبح شيخنا وسيدنا يتقرب إلى عدونا يشتمه ويسبه على المنابر وأصبحت قريش تعد أن لها الفضل على العرب لأن محمدا منها لا يعد لها فضل إلا به وأصبحت العرب مقرة لهم بذلك وأصحبت العرب تعد لها الفضل على العجم لأن محمدا منها لا تعد لها فضل إلا به وأصبحت العجم (5) مقرة لهم بذلك فلئن كانت العرب صدقت أن لها الفضل على العجم وصدقت أن كان لها الفضل على العرب لأن محمدا منها إن لنا أهل البيت الفضل على قريش لأن محمدا منا فأصبحوا يأخذون بحقنا (6) لا يعرفون (7) لنا حقا فهكذا أصبحنا إذ لم تعلم كيف أصبحنا قال فظننت أنه أراد أن يسمع من في البيت _________ (1) السفود: هي حديدة يشوي بها اللحم وتسفيد اللحم: نظمه فيها للاشتواء (انظر القاموس المحيط) (2) الاصل وم: أخبرناها والمثبت عن " ز " وقد قدم الخبر في " ز " فوضع قبل الخبر السابق (3) الاصل: " بن " والمثبت عن م و " ز " (4) طبقات ابن سعد 5 / 219 - 220 (5) الاصل وم: " العرب " تصحيف والتصويب عن " ز " (6) بياض في الاصل والمستدرك عن ابن سعد وم و " ز " (7) " لا يعرفون " بياض مكانها في م

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة نا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن (1) عبد الله ومحمد بن الضحاك (2) وعبد الملك بن عبد العزيز ومحمد بن زيد الأنصاري ومحمد بن الحسن ومن لا أحصي من مشايخنا أن علي بن الحسين قال ما أود أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن وأبو غالب وأبو (3) عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو الحسين محمد (4) بن أحمد بن محمد أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو سهل بن زياد نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن المديني قال وسمعت سفيان يقول كان علي بن الحسين يقول ح وأخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب نا عبد الكريم بن الحسن نا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن أبي عمر المكي عن أبن عيينة قال قال علي بن الحسين ما يسرني بنصيبي من الذل حمر النعم (5) أخبرنا (6) أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن اللنباني (7) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسين بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن صالح العجلي قال أبطأ عن علي بن الحسين ابن أخ له كان يأنس به فسأله عن إبطائه فأخبره أنه مشغول بموت ابن له وأن ابنه كان من المسرفين على نفسه فقال له علي بن حسين إن من وراء ابنك لثلاث خلال أما أولها فشهادة أن لا إله إلا الله وأما الثانية فشفاعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأما الثالثة فرحمة الله التي وسعت كل شئ _________ (1) بالاصل: " نا ابن عبد الله " والمثبت عن م و " ز " (2) بالاصل: " وأبو محمد الضحاك " والمثبت عن م و " ز " (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (4) في الاصل: " محمد بن محمد بن أحمد بن محمد " والمثبت عن " ز " وم (5) سير أعلام النبلاء 4 / 395 وتهذيب الكمال 13 / 246 (6) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (7) بالاصل و " ز " وم: اللبناني بتقديم الباء والصواب ما أثبت بتقديم النون

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن موسى نا محمد بن الحارث عن المدائني قال قارف (1) الزهري ذنبا فاستوحش من ذلك وهام على وجهه فقال له علي بن الحسين يا زهري قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شئ أعظم عليك من ذنبك فقال الزهري " الله أعلم حيث يجعل رسالاته " (2) فرجع إلى ماله وأهله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن (3) أبي عمر بن حيوية أنا أبو إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (4) أنا علي بن محمد عن يزيد بن عياض قال أصاب الزهري دما خطأ فخرج وترك أهله وضرب فسطاطا وقال أيظلني (5) سقف بيت فمر به علي بن حسين فقال يا ابن شهاب قنوطك أشد من ذنبك فاتق الله واستغفر وابعث إلى أهله بالدية وأرجع إلى أهلك فكان الزهري يقول (6) علي بن حسين أعظم الناس علي منة أنبأنا أبو محمد بن (7) الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن الفضل وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الحمصيان قالا نا (8) أبو عبد الله نا الحسين بن خالوية نا علي بن محمد بن مهروية القزويني نا داود بن سليمان الرازي حدثني علي بن موسى الرضا (9) حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد قال كان علي بن الحسين إذا سار على بغلته في سكك المدينة لم يقل لأحد الطريق وكان يقول الطريق مشترك ليس لي أن أخلي (10) أحدا عن الطريق أخبرنا (11) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان نا الحسن بن الحسن بن علي المنذري (12) أنا أبو علي بن صفوان البردعي نا ابن أبي الدنيا حدثني _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": اقترف (2) سورة الانعام الاية: 124 (3) الاصل " بن " والتصويب عن م و " ز " (4) طبقات ابن سعد 5 / 214 (5) كذا بالاصل وفي " ز " وم وابن سعد: لا يظلني (6) " يقول " مكانها بياض في م (7) زيادة عن " ز " وم (8) زيادة عن " ز " وم وبالاصل وم: قال والمثبت " قالا " عن " ز " (9) رسمها بالاصل: " الدكائي " وفوقها ضبة والتصويب عن " ز " ومكان اللفظة بياض في م (10) في " ز ": " أتحي " ومكان اللفظة بياض في م (11) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (12) في م و " ز ": ابن المنذر

حسين بن عبد الرحمن قال سمع علي بن حسين (1) رجلا يغتاب رجلا فقال إياك والغيبة فإنها إدام كلاب الناس أخبرنا أبو القاسم (2) علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا سليمان بن الحسن نا خالد بن خداش عن سفيان بن عيينة قال قال علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لا يقول رجل في رجل من الخير مالا يعلم إلا أوشك أن يقول فيه من الشر ما لا يعلم ولا اصطحب اثنان على غير طاعة الله إلا أوشك أن يتفرقا على غير طاعة الله قرأت على أبي غالب وأبي (3) عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن بن مخلد أنا علي بن محمد أنا محمد بن الحسين أنا ابن أبي خيثمة نا إبراهيم بن المنذر نا حسين بن زيد نا عمر بن علي أن علي بن الحسين كان يلبس كساء خز بخمسين دينار يلبسه في الشتاء فإذا كان الصيف تصدق به أو باعه فتصدق بثمنه وكان يلبس في الصيف ثوبين ممشقين (4) من متاع مصر ويلبس ما دون ذلك من الثياب ويقرأ " قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده " (5) (6) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (7) نا علي بن محمد عن عثمان بن عفان قال زوج علي بن حسين أمه من مولاه وأعتق جارية له تزوجها فكتب إليه عبد الملك بن مروان يعيره بذلك فكتب إليه علي لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قد أعتق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صفية بنت حيي وتزوجها وأعتق زيد بن حارثة وزوجه ابنة عمته زينب بنت جحش أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا _________ (1) الاصل: حسن والتصويب عن م و " ز " (2) أقحم بعدها بالاصل: " أنا " (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (4) الثوب الممشق المصبوغ بالمشق وهو المغرة (انظر القاموس المحيط) (5) سورة الاعراف الاية: 32 (6) الخبر في تهذيب الكمال 13 / 247 وسير أعلام النبلاء 4 / 398 (7) الخبر في طبقات ابن سعد 5 / 214

الحسن بن أبي بكر بن شاذان أنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي حدثني جدي وهو يحيى بن الحسن الحسني حدثني أبو علي حسين بن محمد بن طالب حدثني غير واحد من أهل الأدب أن علي بن الحسين حج فاستجهز الناس حماله وتشوفوا له وجعلوا يقولون من هذا من هذا فأنشأ الفرزدق يقول (1) هذا ابن خير عباد الله كلهم * هذ التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحل والحرم يكاد يمسكه عرفان راحته * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضى من مهابته * فما يكلم إلا حين يبتسم أبي (2) الفضائل ليست في رقابهم * لأولية هذا أوله نعم من يشكر الله يشكر (3) أولية ذا * فالدين من بيت (4) هذا ناله الأمم إذا رأته قريش قال قائلها * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا عبيد الله بن محمد الفرضي إجازة (5) حدثنا عنه محمد بن علي بن مخلد أن أبا بكر محمد بن يحيى الصولي حدثهم نا محمد بن زكريا نا ابن عائشة عن أبيه قال حج هشام بن عبد الملك في خلافة الوليد فكان إذا أراد استلام الحجر زوحم عليه وحج علي بن الحسين وكان إذا دنا من الحجر تفرق عنه الناس إجلالا له فوجم لذلك هشام وقال من هذا فما أعرفه وكان الفرزدق واقفا فأقبل على هشام فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم * هذا التقي النقي الطاهر العلم إذا رأته قريش قال قائلها * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم _________ (1) الابيات من قصيدة للفرزد يمدح علي بن الحسين زين العابدين ديوانه ط بيروت 2 / 178 وما بعدها وتهذيب الكمال 13 / 248 - 249 (2) كذا بالاصل وفي " ز ": " أي القبائل " وفي الديوان: أي الخلائق (3) الاصل: شكر والمثبت عن " ز " والديوان (4) الاصل: بين تصحيف والمثبت عن الديوان و " ز " (5) الاصل: الجارودي والمثبت عن م و " ز "

في كفه خيزران ريحها عبق * من كف أروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضى من مهابته * فما يكلم إلا حين يبتسم فليس قولك من هذا بضائره * العرب تعرف من أنكرت والعجم * أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (1) حدثني أبو النضر العقيلي أنا محمد بن زكريا نا عبيد الله (2) بن محمد بن عائشة حدثني أبي أن هشام بن عبد الله حج في خلافة عبد الملك أو الوليد فطاف بالبيت وأراد أن يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه وأطاف به أهل الشام فبينا هو كذلك إذ أقبل علي بن حسين عليه إزار ورداء أحسن الناس وجها وأطيبهم رائحة بين يديه (3) سجادة كأنها ركبة عنز (4) فجعل يطوف بالبيت فإذا بلغ إلى موضع الحجر تنحى الناس له عنه حتى يستلمه هيبة له وإجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من أهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فأفرجوا له عن الحجر فقال هشام لا أعرفه لئلا يرغب فيه أهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني أعرفه فقال الشامي من هو يا أبا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم * هذا التقي النقي الطاهر العلم إذا رأته قريش قال قائلها * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم ينمى إلى ذروة العز التي قصرت * عن نيلها عرب الإسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضى من مهابته * فما يكلم إلا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق * من كف أروع في عرنينه شمم قال أبو عبد الرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروى في كفه جيهن وهو الخيزران (5) _________ (1) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي 4 / 107 وما بعدها وتهذيب الكمال 13 / 248 و 249 (2) كذا بالاصل وم و " ز " وتهذيب الكمال وفي الجليس الصالح: عبد الله (3) في " ز " وم والمصدرين: عينيه (4) كذا بالاصل و " ز " وتهذيب الكمال وغير مقروءة في م وفي الجليس الصالح: غير (5) ما بين الرقمين كذا بالاصل وم و " ز " وليس في الجليس الصالح

مشتقة من رسول الله نبعته * طابت عناصرها والخيم والشمم (1) ينجاب نور الهدى عن نور غرته * كالشمس تنجاب عن إشراقها القتم (2) حمال أثقال أقوام إذا قدحوا (3) * حلو الشمائل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله * بجده أنبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه (4) * جرى بذاك له في لوحه القتم من جده دان فضل الأنبياء له * وفضل أمته دانت له الأمم عم البرية بالإحسان فانقشعت * عنها الغياية والأملاق والظلم (5) كلتا يديه غياث عم نفعهما * يستوكفان ولا يعروهما العدم (6) سهل الخليقة لا تخشى بوادره * يزينه اثنتان الحلم والكرم (7) لا يخلف الوعد ميمون نقيبته * رحب الفناء أريب حين يعتزم (8) من معشر حبهم دين وبغضهم * كفر وقربهم منجى ومعتصم يستدفع السوء والبلوى بحبهم * ويسترب به الإحسان والنعم (9) مقدم بعد ذكر الله ذكرهم * في كل يوم (10) ومختوم به الكلم إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم * أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم * ولا يدانيهم قوم وإن كرموا هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت * والأسد أسد الشرى والبأس محتدم (11) يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم * خيم كريم وأيد بالندى هضم _________ (1) النبعة: شجرة تصنع منها القسي وهي أجود الشجر والخيم: الطبيعة والسجية 2 - () كذا بالاصل وفي الديوان والجليس الصالح: الظلم وفي م: القسم والبيت سقط من " ز " (3) الاصل: فرحوا وفي م و " ز ": فدحوا والمثبت عن الجليس الصالح وتهذيب 13 / 249، وفي الديوان: افتدحوا (4) الديوان: وعظمه (5) الديوان: الغياهب والاملاق والعدم (6) يستوكفان: يستمطران يعروهما: يلم بهما (7) عجزه في الديوان: يزينه اثنان حسن الخلق والشيم والخليفة: الطبيعة وبوادره جمع بادرة وهي الحدة (8) ليس في ديوانه (9) في الجليس الصالح: يسترق ويسترب: يستزاد (10) على هامش " ز ": في كل ذكر (11) أزمت: اشتدت والشري: مأسدة جانب الفرات يضرب بها المثل

لا ينقص العسر بسطا من أكفهم * سيان ذلك إن أثروا وإن عدموا أي الخلائق ليست في رقابهم * لأولية هذا أوله نعم من يعرف الله يعرف أولية ذا * فالدين من بيت هذا ناله الأمم قال فغضب هشام وأمر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث إلى الفرزدق باثني عشر ألف درهم وقال عذرا أبا فراس لو كان عندنا أكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت إلا غضبا لله ولرسوله ما كنت لأرزأ عليها شيئا فردها إليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد رأى الله مكانك وعلم نيتك فقبلها وجعل يهجو هشاما فكان مما هجاه به (1) بحبسي بين المدينة والتي * إليها قلوب الناس تهوى منيبها يقلب رأسا لم يكن رأس سيد * وعينين حولاوين باد عيوبها (2) آخر الجزء الرابع والثمانين بعد الأربعمائة من الفرع أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي أنا وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن أبي علي الأصبهاني التاجر نا أحمد بن محمود القاضي بالأهواز نا محمد بن زكريا نا ابن عائشة قال سئل علي بن الحسين عن صفة الزاهد في الدنيا فقال يتبلغ بدون قوته ويستعد ليوم موته ويتبرم (3) بحياته (4) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد نا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري نا أبو محمد عبد الله بن مجالد بن بشر البجلي بالكوفة أنا أبو الحسن محمد بن عمران أنا محمد بن عبد الله المقرئ حدثني سفيان بن عيينة عن الزهري قال _________ (1) البيتان في ديوانه 1 / 51 ولفظها: يرددني بين المدينة والتي * إليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب عينا لم تكن لخليفة * مشوهة حولاء باد عيوبها (2) زيد في الجليس الصالح: فبعث وأخرجه (3) غير مقروءة بالاصل ورسمها: " ويتبوي " والمثبت عن م و " ز " (4) مكانها بياض في الاصل والمستدرك عن م و " ز "

سمعت علي بن الحسين سيد العابدين يحتسب نفسه ويناجي ربه ويقول يا نفس حتام إلى الدنيا غرورك * وإلى عمارتها ركونك أما اعتبرت بمن مضى من أسلافك ومن وارته الأرض من الافك ومن فجعت به من إخوانك ونقل البلى من أقرانك فهم في بطون الأرض بعد ظهورها * محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منها وأقوت عراصهم (1) * وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها * وضمتهم تحت التراب الحفائر كم تخرمت أيدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الأرض ببلاها وغيبت في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم إلى الأرماس وأنت على الدنيا مكب منافس * لخطائها فيها حريص مكاثر على خطر تمسي وتصبح لاهيا * أتدري بماذا لو عقلت تخاطر وإن امرأ يسعى لدنياه دائبا * ويذهب عن أخراه لا شك خاسر فحتام على الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك وقد وخطك القتير (2) وأتاك النذير وأنت عما يراد بك ساه وبلذة نومك لاه * وفي ذكر هول الموت والقبر والبلا * عن اللهو واللذات للمرء زاجر أبعد اقتراب الأربعين تربص * وشيب قذال منذر لك كاسر كأنك تعني بالذي هو صائر * لنفسك (3) عمدا أو عن الرشد حائر انظر إلى الأمم الماضية والملوك الفانية كيف أفنتهم ألأيام ووفاهم الحمام فانمحت من الدنيا آثارهم وبقيت فيها أخبارهم وأضحوا رميما في التراب وعطلت * مجالس منهم أقفرت ومقاصر وخلوا بدار لا تزاور بينهم * وأنى لسكان القبور تزاور فما أن ترى إلا جثى قد ثووا بها * مسطحة تسفي (4) عليها الأعاصر كم ذي منعة وسلطان وجنود وأعوان تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه وبنى _________ (1) الاصل: عياصهم والمثبت عن م و " ز " (2) القتير: الشيب أو أوله (القاموس المحيط) (3) الاصل: " لسعيك عقدا " والمثبت عن " ز " (4) بالاصل وم و " ز ": تسقى والمثبت عن المختصر

القصور والدساكر (1) وجمع الأعلاق (2) والذخائر فما صرفت كف المنية إذ أتت * مبادرة تهوى عليه الذخائر ولا دفعت عنه الحصون التي بنى * وحف بها أنهاره والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة * ولا طمعت في الذب عنه العساكر أتاه من الله ما لا يرد ونزل به من قضائه ما لا يصد فتعالى الله الملك الجبار المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبير (3) المتكبرين مليك عزيز لا يرد قضاؤه * حكيم عليم نافذ الأمر قاهر عنا كل ذي عز لعزة وجهه * فكل (4) عزيز للمهيمن صاغر لقد خضعت واستسلمت وتضاءلت * لعزة (5) ذي العرش الملوك الجبابر فالبدار البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكائدها وما نصبت لك من مصائدها وتحلت لك من زينتها وأظهرت لك من بهجتها وفي دون ما عاينت (6) من فجعاتها * إلى رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زائل * وأنت إلى دار الإقامة (7) صائر ولا تطلب الدنيا فإن طلابها * وإن نلت منها غبة لك صائر وهل يحرص عليها اللبيب أو يسر بها أريب وهو على ثقة من فنائها وغير طامع في بقائها أم كيف تنام عينا من يخشى البيات وتسكن نفس من يتوقع الممات ألا لا ولكنا نغر نفوسنا * وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن * بموقف عدل يوم تبلى السرائر كأنما نرى أن لا نشور أو أننا * سدى ما لنا بعد الممات مصائر وما عسى أن ينال صاحب الدنيا من لذتها ويتمتع به من بهجتها مع صنوف عجائبها _________ (1) الدساكر هي أبنية كالقصور حولها بيوت واحدتها دسكرة (انظر القاموس) (2) الاعلاق جمع علق وهو النفيس من كل شئ (انظر القاموس) (3) بالاصل وم: ومبيد والمثبت عن " ز " (4) الاصل: بكل " والمثبت عن م و " ز " (5) الاصل: بعزة والمثبت عن عن م و " ز " (6) كذا الاصل وم " ز ": " عاينت " وفي المختصر: " عاينت " وهو أشبه (7) في " ز ": دار المنية وكتب على هامشها: الاقامة

وكثرة تعبه في طلبها وما يكابد من أسقامها وأوصابها (1) وآلامها وما قد نرى في كل يوم وليلة * يروح علينا صرفها ويباكر تعاورنا آفاتها وهمومها * وكم قد ترى يبقى لها المتعاور فلا هو مغبوط بدنياه آمن * ولا هو عن بطلانها النفس قاصر * كم قد (2) غرت الدنيا من مخلد إليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من غرته ولم تقمه من صرعته ولم تشفه من ألمه ولم تبره من سقمه بلى أوردته بعد عز ومنعة * موارد سوء ما لهن مصادر فلما رأى أن لا نجاة وأنه * هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم إذ لم تغن عنه ندامة * عليه وأبكته الذنوب الكبائر * بكى على ما سلف من خطاياه وتحسر على ما خلف من دنياه حين لا ينفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار عند هول المنية ونزول البلية أحاطت به أحزانه وهمومه * وأبلس لما أعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج * وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشأت خوف المنية نفسه * ترددها منه اللها والحناجر * هنالك خف عن عواده وأسلمه أهله وأولاده فارتفعت الرنة (3) بالعويل وأيسوا من برء العليل فغمضوا بأيديهم عينيه ومدوا عند خروج نفسه رجليه فكم موجع يبكي عليه ومفجع * ومستنجد صبرا وما هو صابر ومسترجع داع له الله مخلصا * يعدد منه خير ما هو ذاكر وكم شامت مستبشر بوفاته * وعما قليل كالذي صار صائر فشق جيوبها نساؤه ولطم خدودها إماؤه وأعول لفقده جيرانه وتوجع لرزئه إخوانه ثم أقبلوا على جهازه وشمروا لإبرازه وظل أحب القوم كان لقربه * يحث على تجهيزه ويبادر وشمر من قد أحضروه لغسله * ووجه لما قام للقبر حافر وكفن في ثوبين واجتمعت له * مشيعة إخوانه والعشائر * _________ (1) الاوصاب جمع وصب المرض (2) " قد " ليست في " ز " (3) الرنة الصوت رن يرن رنينا: صاح (القاموس)

فلو رأيت الأصغر من أولاده وقد غلب الحزن على فؤاده وغشي من الجزع عليه وخضبت الدموع خديه وهو يندب أباه ويقول يا ويلاه لعاينت من قبح المنية منظرا * يهال لمرآه ويرتاع ناظر أكابر أولاد يهيج اكتئابهم * إذا ما تناساه البنون الأصاغر ورنة نسوان عليه جوازع * مدامعهم فوق الخدود غوازر * ثم أخرج من سعة قصره إلى ضيق قبره فلما استقر في اللحد وهي (1) عليه اللبن وقد حثوا بأيديهم التراب وأكثروا التلدد (2) عليه والانتحاب ووقفوا ساعة عليه وآيسوا من النظر إليه فولوا عليه معولين وكلهم * لمثل الذي لاقى أخوه محاذر كشاء رتاع آمنات بدا لها * بمذننة (3) بادي الذراعين حاسر فربعت ولم ترتع قليلا وأجفلت * فلما نأى عنها الذي هو جازر * عادت إلى مرعاها ونسيت ما في أختها دهاها أفبأ (4) فعال البهائم اقتدينا (5) أم على عادتها جرينا عد إلى ذكر المنقول إلى دار البلى والثرى المدفوع إلى هول ما ترى ثوى مفردا في لحده وتوزعت * مواريثه أرحامه والأواصر وأخنوا على أمواله يقسمونها * بلا حامد منهم عليها وشاكر (6) فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها * ويا آمنا من أن تدور الدوائر * كيف أمنت هذه الحالة وأنت صائر إليها لا محالة أم كيف تهنأ بحياتك وهي مطينك إلى مماتك أم كيف تسيغ طعامك وأنت منتظر حمامك ولم تتزود للرحيل وقد دنا * وأنت على حال وشيكا مسافر فيا لهف نفسي كم أسوف توبتي * وعمري فان والردى لي ناظر وكل الذي أسلفت في الصحف مثبت * يجازي عليه عادل الحكم قادر _________ (1) الوهي: الشق في الشئ وهي: تخرق وانشق واسترخي رباطه (القاموس) (2) التلد: تلدد تلفت يمينا وشمالا وتحير متبلدا وتلبث (القاموس) (3) رسمها بالاصل: بمدينة وفي " ز ": بمديته والمثبت عن المختصر (4) بياض بالاصل والمثبت عن المختصر وفي م: دهاما أفعال وفي " ز ": " دها أساء فقال " (5) بياض بالاصل وم وفي " ز ": " افتدينا " والمثبت عن المختصر (6) في البيت إقواء

فكم ترقع بآخرتك دنياك وتركب في ذلك هواك أراك ضعيف اليقين يا مؤثر الدنيا على الدين أبهذا أمرك الرحمن أم على هذا نزل القرآن تخرب ما يبقى وتعمر فانيا * فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك إن وافاك (1) حتفك بغتة * ولم تكتسب خيرا لدى الله عاذر أترضى بأن تفنى الحياة وتنقضي * ودينك منقوص ومالك وافر * أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (2) نا سليمان بن أحمد نا محمد بن زكريا الغلابي نا العتبي نا ابي قال قال علي بن الحسين وكان من أفضل بني هاشم لابنه يا بني اصبر على النوائب ولا تتعرض للحقوق ولا تجب أخاك إلى الأمر الذي مضرته عليك أكثر من منفعته له أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا علي بن عبد العزيز نا علي بن المديني نا سفيان بن عيينة قال قيل لعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب من أعظم الناس خطرا (3) قال من لم يرض الدنيا خطرا (4) لنفسه أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا أبو القاسم السميساطي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصربن هلال السلمي نا أبو هاشم وزيرة بن محمد الغساني نا إسماعيل بن محمد بن إسحاق نا الحسين (5) بن زيد عن عمر بن علي بن الحسين قال سمعت علي بن الحسين يقول الفكرة مرآة تري (6) المؤمن حسناته وسيئاته أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا نا أبي نا أبو أحمد الختلي نا محمد بن يزيد مولى بني هاشم نا محمد بن عبد الله القرشي حدثني محمد بن عبد الله الأسدي عن _________ (1) الاصل: " وفاك " والمثبت عن م و " ز " (2) الخبر في حلية الاولياء 3 / 138 وتهذيب الكمال 13 / 247 (3) الخطر بالتحريك هنا القدر والمنزلة يقال: أخطر فلانا صار مثله في الخطر (تاج العروس بتحقيقنا: خط) (4) الخطر هنا محركة أيضا العوض والحظ والنصيب (تاج العروس: خطر) (5) الاصل: الحسن والمثبت عن م و " ز " (6) الاصل وم " ز ": توري والمثبت عن المختصر

أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن علي قال قال لي أبي يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا ترمعهم في طريق قلت يا أبة جعلت فداك فمن هؤلاء الخمسة قال إياك ومصاحبة الفاسق فإنه بائعك بأكلة وأقل منها قلت يا أبة وما أقل منها قال الطمع (1) فيها ثم لا ينالها قلت يا أبة ومن الثاني قال إياك ومصاحبة البخيل فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه قلت يا أبة ومن الثالث قال إياك ومصاحبة الكذاب فإنه بمنزلة السراب يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا أبة ومن الرابع قال إياك ومصاحبة الأحمق فإنه يحضرك (2) يريد أن ينفعك فيضرك قلت يا أبة ومن الخامس قال إياك ومصاحبة القاطع لرحمه فإنه وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاثة مواضع في الذين كفروا " فهل عسيتم إن توليتم " (3) إلى آخر الآية وفي الرعد " الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه " الآية وفي البقرة " إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا " (5) إلى آخر الآيتين (5) أخبرنا (6) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمروية العبد الذليل بمرو نا أحمد بن الصلت الحماني نا ثابت الزاهد قال سمعت سفيان الثوري يقول سمعت منصورا يقول سمعت علي بن الحسين يقول لقد استرقك بالود من سبقك إلى الشكر أنبأنا أبو علي الحداد نا أبو نعيم (7) نا أبو الحسن محمد بن محمد بن عبيد الله (8) نا أبو بكر بن الأنباري نا أحمد بن الصلت نا قاسم بن إبراهيم العلوي نا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قال علي بن الحسين فقد الأحبة غربة وكان يقول اللهم إني أعوذ بك أن تحسن في لوامع (9) العيون علانيتي وتقبح في خفيات العيون سريرتي اللهم كما أسأت وأحسنت إلى فإذا عدت فعد علي _________ (1) الاصل: " أيطمع " والمثبت عن م و " ز " (2) بياض بالاصل والمستدرك عن م و " ز " 3 - () سورة محمد الاية: 22 (4) سورة الرعد الاية: 25 (5) سورة البقرة الايتان 26 - 27 (6) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (7) الخبر في حلية الاولياء و " ز " وفي حلية الاولياء: عبد الله (9) كذ بالاصل وم و " ز " وفي الحلية: لوائع " وفي سير أعلام النبلاء: لوائح

وكان يقول إن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وآخرين عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار وقوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار أخبرنا (1) أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد الحداد وأبو بكر (1) محمد بن عبد الواحد بن محمد وأبو الوفاء (1) المفضل (2) بن المطهر بن الفضل بن بحر قالوا أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبي أنا عمر بن الحسن البغدادي أنا أحمد بن الحسن بن سعيد حدثني أبي نا حصين بن مخارق عن عبد الله بن الحسن العنبري عن أبيه عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال إن للحمق (3) دولة على العقل وللمنكر دولة على المعروف وللشر دولة على الخير وللجهل دولة على الحلم وللجزع دولة على الصبر وللخوف (4) دولة على الرفق وللبؤس دولة على الخصب وللشدة دولة على الرخاء وللرغبة دولة على الزهد وللبيوتات الخبيثة دولة على بيوتات الشرف وللأرض السبخة دولة على الأرض العذبة وما من شئ إلا وله دولة حتى تنقضي (5) دولته فتعوذوا بالله من تلك الدول ومن الحيات في النقمات (6) أخبرنا (7) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو محمد علي بن أحمد الموسائي حدثني أبي أحمد بن موسى بن إبراهيم حدثني أبي إبراهيم بن موسى حدثني أبي موسى بن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي قال كان أبي علي بن الحسين إذا مرت به جنازة يقول نزاع إذا الجنائز قابلتنا * ونلهو حتى تمضي (8) ذاهبات كروعة ثلة لمغار سبع * فلما غاب عادت (9) راتعات * أخبرنا (7) أبو بكر محمد بن شجاع نا أبو عمرو (10) بن مندة نا الحسن بن محمد بن أحمد نا أحمد بن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا نا إسحاق بن إسماعيل ثنا وكيع نا _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (2) الاصل: الفضل والمثبت عن م و " ز " (3) الاصل وم و " ز " وفي المختصر: للحق (4) في " ز ": " وللخرف " وفي المختصر: وللخرق (5) الاصل وم و " ز " وفي المختصر: تنتضي (6) الاصل وم و " ز " وفي المختصر: النعمات (7) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (8) الاصل: " تنقضي " ومكانها بياض في م والمثبت عن " ز " لاقامة الوزن (9) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (10) بالاصل: " نا عمرو بن إسحاق " ومكانها بياض في م والمثبت عن " ز "

إسرائيل (1) عن ثوير بن أبي فاختة عن أبي جعفر قال أوصى علي بن حسين لا تؤذنوا بي أحد وأن يكفن في قطن (2) ولا يجعلوا في حنوطه مسكا أخبرنا (3) أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن (4) بن خيرون نا أبو القاسم بن بشران نا أبو علية بن الصواف نا محمد بن إسحاق (5) بن أبي شيبة نا إبراهيم بن يعقوب (6) نا محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه وقال وعلي بن الحسين بن سبع وخمسين سنة يعني توفي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنبأ أبو القاسم بن الأشقر (7) عن أحمد بن إسماعيل حدثني عبد الله بن محمد ومحمد بن الصلت قالا أنا سفيان عن جعفر ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني نا أبو محمد بن ابي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (8) عن شيبان عن جعفر بن محمد عن أبيه قال مات علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين أخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا (3) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو بكر بن الطبري (9) قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا (10) محمد بن يحيى نا سفيان عن جعفر بن (11) محمد عن أبيه قال مات علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين أنبأنا أبو القاسم أيضا (12) أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا _________ (1) " ثنا وكيع ثنا إسرائيل " مكانها بياض في م (2) بياض بالاصل والمستدرك عن م و " ز " (3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (4) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (5) كذا بالاصل وفي م: " علي وفي " ز ": " عثمان " وهو الصواب انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 21 (6) مكانها بياض في م وفي " ز ": " نا إسماعيل بن إبراهيم " بدل: نا إبراهيم بن يعقوب (7) بياض بالاصل والمستدرك بين معقوفتين عن " ز " والسند معروف 8 - () بياض بالاصل والمثبت عن م و " ز " وبالاصل: " ابن " بدل " أبو " (9) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (10) الاصل: " بن " والمثبت عن م و " ز " (11) بالاصل: " نا الحسن عن علي بن محمد عن أبيه " وفي م: نا سفيان عن الحسين بن أحمد " والتصويب عن " ز " (12) بياض بالاصل والمستدرك لتقويم السند عن م و " ز "

عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي (1) نا سفيان نا جعفر بن محمد عن أبيه قال مات علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص (1) أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد قال (1) توفى علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا (1) نا أبو الحسن بن مخلد إجازة عن أبي الحسن بن خزفة نا محمد بن الحسين (2) نا (3) ابن أبي خيثمة أخبرني مصعب بن عبد الله (1) قال مات علي بن حسين وهو ابن ثمان وخمسين (1) أخبرنا (4) نا أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الخطيب أنا محمد بن الحسن بن محمد نا أحمد بن الحسين بن رسل (5) قال أنا عبد الله بن محمد نا عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل نا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو يعلى حمزة (6) بن الحسن بن المفرج (7) أنا أبو الفرج سهل بن بشر وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد قالا أنا محمد بن أحمد بن عيسى أنا منير بن أحمد نا جعفر بن أحمد نا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسن (8) علي بن المسلم نا عبد العزيز (9) بن أحمد أنبأ (10) أبو خازم (11) بن الفراء أنا يوسف (12) بن عمر نا محمد بن مخلد (8) نا عبد الله (13) بن محمد نا _________ (1) بياض بالاصل والعبارة مطموسة في م لسوء التصوير والمثبت عن " ز " (2) الاصل: الحسن تصحيف والمثبت عن " ز " والسند معروف (3) سقطت من الاصل والزيادة عن " ز " (4) بياض بالاصل وم والكلام متصل في " ز " وفيها: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب (5) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " وكذا فيها: " رسل " (6) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (7) الاصل: المقرئ والمثبت عن م و " ز " (8) بياض بالاصل والمستدرك عن م و " ز " وبعدها بالاصل: " بن " (9) بياض بالاصل والمستدرك عن م و " ز " (10) بياض بالاصل والمستدرك عن م و " ز " (10) بالاصل وم: حازم تصحيف والتصويب عن " ز " (12) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (13) في " ز ": عباس "

ح وأخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله في كتبهم (1) ح وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي الحداد (2) قالوا أنا أبو نعيم نا أبو بكر عن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثني أبو نعيم ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل (5) نا أبو العلاء أنا أبو بكر البابسيري (5) أنا الأحوص (5) بن المفضل أنا ابي أنا أبو نعيم ح وقرأت علي أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر أنا ابي نا الحسن بن إسحاق نا النضر قال سمعت أبا نعيم ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي قال سمعت ابا نعيم يقول مات علي بن الحسين سنة اثنتين وتسعين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (6) قال وقال أبو نعيم فيها يعني سنة اثنتين وتسعين مات علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ويقال أربع وتسعين أخبرنا (7) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا علي بن محمد بن بشران أنا عثمان بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن البراء (8) قال قال علي بن المديني مات علي بن حسين بن علي بن أبي طالب سنة ثنتين وتسعين _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن مو " ز " (2) بياض بالاصل والمستدرك عن م و " ز " وبعدها بالال: " بن " (3) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (4) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " عثمان " وهو الصواب مر التعريف به قريبا (5) بياض بالاصل وم والمستدرك عن " ز " (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 304 وسير أعلام النبلاء 4 / 400 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 439 (7) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير 8 - () الاصل وم: الفراء والمثبت عن " ز "

أخبرنا (1) أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا علي بن الحسن بن علي الجراحي ح قال وأنا ابن خيرون أنا الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما أنا جدي لأمي إسحاق بن محمد النعالي قالا أنا عبد الله بن إسحاق المدائني نا قعنب بن المحرر (2) الباهلي قال ومات علي بن الحسين بالمدينة سنة اثنتين وتسعين أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمر قندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنب معن قال توفى أنس بن مالك وعلي بن حسين وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعروة بن الزبير سنة ثلاث وتسعين وقال بعضهم سنة أربع وقيل خمس وتسعين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر نا الحسين بن النضر ويحيى بن المغيرة عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن حسين مات سنة أربع وتسعين ودفن بالبقيع في أول السنة قال النضر وحدثني إسحاق الفروي عن عبد الحكيم بن أبي فروة مثله قال أبو سليمان وفيه اختلاف وهذا أثبت من الأول قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر إجازة أنا سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (3) نا محمد بن عمر حدثني حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب قال مات أبي علي بن حسين سنة أربع وتسعين وصلينا عليه بالبقيع قال محمد بن سعد أهل بيته (4) وأهل بلده أعلم بذلك قال ونا ابن سعد (5) أنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان عن جعفر بن محمد _________ (1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (2) الاصل وم و " ز ": المحرز تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال ضبطت اللفظة بمهملتين بوزن محمد عن تبصير المنتبه 4 / 1261 (3) طبقات ابن سعد 5 / 221 (4) " وأهل بيته " مكررة بالاصل وم والمثبت يوافق " ز " وطبقات ابن سعد والعبارة فيها: قال: وسمعت الفضل بن دكين يقول: مات سنة اثنتين ولم يصنع شيئا أهل بيته وأهل بلده أعلم بذلك منه (5) المصدر السابق

قال مات علي بن حسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة قال محمد بن عمر فهذا يدلك على أن علي بن حسين كان مع أبيه وهو ابن ثلاث أو أربع وعشرين سنة وليس قول من قال إنه كان صغيرا ولم يكن أنبت بشئ ولكنه كان يومئذ مريضا فلم يقاتل وكيف يكون يومئذ لم ينبت وقد ولد له أبو جعفر محمد بن علي ولقي أبو جعفر جابر بن عبد الله وروى عنه وإنما (1) مات جابر سنة ثمان وتسعين أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد نا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل حدثني هارون نا علي بن جعفر بن محمد أن جده علي بن حسين مات سنة أربع وسبعين قال ونا البخاري حدثني هارون بن محمد قال سمعت بعض أصحابنا قال مات سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وأبو بكر بن عبد الرحمن يقال سنة الفقهاء سنة أربع وتسعين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها أن عبد العزيز بن أحمد حدثه أنا محمد بن عبيد الله المنيني (2) أنا محمد بن إبراهيم بن مروان القرشي أنا أحمد بن إبراهيم القرشي أنا سليمان بن عبد الرحمن نا علي بن عبد الله التميمي (3) قال علي بن الحسين بن علي يكنى أبا الحسين مات سنة أربع وتسعين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ (4) أنا أبو بكر محمد بن الحسين (5) بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال ومات سعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام سنة أربع وتسعين أخبرنا (6) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد قالا أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا الحسن بن محمد بن _________ (1) الاصل: وانه والمثبت عن م و " ز " وابن سعد (2) كذا بالاصل واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير وفي " ز ": المثني (3) كذا بالاصل وم وفي " ز ": السلمي (4) بياض مكانها في " ز " وعلى هامشها كتب: طمس بالاصل (5) الاصل: الحسن تصحيف والتصويب عن م و " ز " والسند معروف (6) كتب فوقه في " ز ": " ح " بحرف صغير