তারিখ দামেস্ক

علي بن الحسن بن أحيد أبو الحسن القطان البلخي قدم بغداد وحدث بها عن إسحاق بن شبيب البلخي روى عنه يوسف القواس (1) أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أحمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال وأظنه يعني علي بن الحسن مات بعد السبعين يعني وثلاثمائة 4834 - علي بن الحسن بن بندار بن محمد بن المثنى أبو الحسن التميمي العنبري الأستراباذي (2) شيخ أهل التصوف بجرجان رحل وطوف وسمع خيثمة بن سليمان بأطرابلس ورشيق بن عبد الله بالمصيصة ومحمد بن محمد الفقيه بالرقة وأبا بكر الرقي بدمشق وأبا سعيد بن الأعرابي بمكة وأبا بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود والحسن بن علوية وأبا العباس حميد بن شيخ ببغداد وجعفر الخلدي وأبا العباس القاسم بن السياري وأبا عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري والحسن بن علي الصوفي بمكة وأبا سعيد الحسين بن أحمد بن المبارك بتستر وأبا بكر محمد بن سعيد بن الشقق البغدادي بطرسوس وأبا بكر محمد بن العباس بن الفضل بن الفضيل البغدادي بحلب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وأبا الحسن محمد بن بكار بن كرمون الأنطاكي بها روى عنه ابنه إسماعيل بن علي وأبو الحسن علي بن محمود الزوري والحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد فضل الله بن أحمد بن محمد الميهني وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب أخو أبي محمد الخلال البغدادي وسعيد العيار أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيار أنا أبو الحسن بن بندار بن المثنى الأستراباذي شيخ المتصوفة بأستراباذ أنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الجارود الرقي الحافظ بعسكر مكرم في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة نا أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير (3) نا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد أنه سمع محمد بن المنكدر يحدث عن جابر عن عبد الله قال _________ (1) تاريخ بغداد: يوسف بن عمر القواس (2) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 121 (3) الاصل: " هشام بن عنان بن نصر " تصحيف والصواب ما اثبت ترجمته في سير اعلام النبلاء 11 / 420

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد لهم إلى الله حسنة السكران حتى يصحوا والمرأة الساخط عليها زوجها (1) والعبد الآبق حتى يرجع فيضع يداه على يد مواليه [8278] قرأت (1) على أبي عبد الله الخلال (3) عن سعيد بن أبي سعيد أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن بندار قال سمعت أبا بكر محمد بن داود الرقي بدمشق يقول سمعت أبا بكر بن إسماعيل الفرغاني يقول قال رجل من الجهلة لبعض المتصوفة أين هو قال لعنك الله أتطلب مع العين الأثر هو أجل من أن يخفى وأعز من أن يرى قرأت علي أبي (4) القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال علي بن الحسن بن المثنى العنبري أبو الحسن الصوفي وكان له بيان ولسان في علوم الحقائق سكن نيسابور غير مرة آخرها سنة ثلاث وستين وثلاثمائة سمع أبا نعيم وأقرانه وكتب بالعراق والشام ومصر وذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ في كتاب تكملة الكامل في معرفة الضعفاء قال علي بن الحسن بن بندار بن محمد بن المثنى العنبري الصوفي الطبري أبو الحسن قال الإدريسي قدم علينا سمرقند في سنة نيف وخمسين وثلاثمائة وحدث بها عن أبيه _________ (1) الى هنا ينتهي الخرم في " ز " والذي بدا بعد نهاية الجزء الخامس والاربعين بعد الثلثمائة وذكره ما عورض به من السماعات وفي بداية الجزء السادس والاربعين كتب فيها الجزء السادس والاربعون بعد الثلثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماول أو اجتاز بنواحيها من وارديها واهلها تصنيف الامام الحافظ ابي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله الشافعي رحمه الله سماع ولده القاسم علي بن الحسن بن هبة الله واجتاز له من بعض شيوخ ابيه رحمهم الله بسم الله الر حمن الر حيم خرم بالاصل (انسحب هذا الخرم من نهاية الجزء الخامس والاربعين والثلثمائة الى هنا) (2) بالاصل: اخبرنا علي بن عبد الله تصحيف والتصويب عن " ز " (3) في " ز ": الحافظ 4 - () الاصل: " انبانا علي بن القاسم " قومنا السند عن " ز "