حرف العين
علي بن أسيد بن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن
পৃষ্ঠা - ১৮৮৪২
بها أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الخليل الماليني قال سمعت أبا الوزير علي بن إسماعيل الصوفي ببغداد يقول سمعت محمد بن إسماعيل بن علي يقول عن أبيه أنه قيل له ما ألذ الأشياء قال ممازحة محبوب ومحادثة إخوان في الله تعالى وآمال تقطع بها زمانك وما من لذة إلا والإفضال على الإخوان ألذ منه أخبرنا (1) أبو الفتح أيضا نا نصر بن إبراهيم الفقيه أنا أبو رجاء هبة الله بن محمد الشيرازي إجازة أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم قال سألت أبا الوزير الصوفي ونحن نتذاكر في جامع طرابلس عن قول النبي (صلى الله عليه وسلم) الخلق عيال الله فأحبهم إليه أنفعهم لعياله فقال هذا مخصوص وعيال الله خاصته قلت له وكيف قال لأن الناس أربعة أقسام تجارة وتجار (2) وصناع وزراعة فمن لم يكن من هذه الأقسام فهو من عيال الله وأحب الخلق إليه أنفعهم لهؤلاء
4810 - علي بن أسيد بن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب أبو ريحانة القرشي الجمحي المكي حدث عن عبد الله بن عمر روى عنه عمارة بن راشد وقدم على عبد الملك بن مروان أخبرنا (3) أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنبأ أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن عيسى الماليني نا محمد بن الحسن بن الخليل البسري أن أبا كريب حدثهم نا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي ريحانة العامري أن معاوية قال لابن عباس ح وأخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد البيهقي أنا أبو الحسن الواحدي أنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ أنا إسماعيل بن نجية نا محمد بن الحسن بن
_________
(1) كتب فوقها في " ز ": " س " بحرف صغير
(2) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: تجارة ونجارة وصناعة وزراعة
(3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
পৃষ্ঠা - ১৮৮৪৩
الخليل نا أبو كريب نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي ريحانة وكان من أصحاب معاوية قال قال معاوية لابن عباس لم سميت قريش قريشا قال بدابة تكون في البحر من أعظم دوابه يقال لها القرش لا تمر بشئ من الغث والسمين إلا أكلته قال فتنشد في ذلك شيئا وأنشده شعر الجمحي إذ يقول * وقريش هي التي تسكن البح * ر بها سميت قريش قريشا (1) تأكل الغث والسمين ولا تت * رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش * يأكلون البلاد أكلا كميشا ولهم آخر الزمان نبي * يكثر القتل فيهم والخموشا * واللفظ لحديث عبد الجبار والآخر معناه فإن كان قوله في رواية البيهقي العامري محفوظا فهو غير صاحب الترجمة أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال حدثني رجل عن عبد الملك بن قريب عن علي بن عثمان اللاحقي عن عمارة بن راشد قال قال أبو ريحانة وقف ابن عمر يوم عرفة مع الحجاج ووقفنا مع ابن عمر قال أبو ريحانة فدخلت المسجد الحرام مع ابن عمر ووقفنا مع ابن عمر قال أبو ريحانة فدخلت المسجد الحرام مع ابن عمر فسمع غلاما يقول أنا ابن (2) الحواري فقال كذبت إن لم يكن ابن الزبير أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير قال (3) وولد أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح أسيد بن أحيحة فولد أسيد زمعة وعليا وهو أبو ريحانة وكان شديد الخلاف على عبد الله بن الزبير فتوعده عبد الله بن صفوان يعني ابن أمية فلحق بعبد الملك بن مروان فاستمده للحجاج بن يوسف فقال لولا
_________
(1) البيت في تاج العروس: قرش منسوبا للمشمرج الحميري
(2) كذا بالاصل و " ز ": " انا ابن الحواري " وفي م: " ايا ابن الحواري " وفي المختصر: يقول لنا: اين الحواري؟ (3) نسب قريش ببمصعب الزبيري ص 392 - 393 فكثيرا ما اخذ الزبير عن عمه المصعب
পৃষ্ঠা - ১৮৮৪৪
أن ابن الزبير تأول قول الله " ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه " (1) ما كنا إلا أكلة رأس وكان حجاج بن يوسف في سبع مائة فأمده عبد الملك بطارق مولى عثمان بن عفان في أربعة آلاف ولطارق يقول الراجز * يخرجن ليلا ويدعن طارقا * والدهر قد أمر عبدا سارقا فأشرف أبو ريحانة علي أبي قبيس وهو الجبل الذي فيه الصفا فصاح أنا (2) أبو ريحانة أليس قد أخزاكم الله يا أهل مكة قد أقدمت البطحاء من أهل الشام أربعة آلاف فحدثني محمد بن الضحاك الحزامي عن أبيه (3) الضحاك بن عثمان قال فقال له ابن أبي عتيق عبد الله بن محمد (4) بن ابي بكر الصديق وكان مع ابن الزبير بلى والله لقد أخزانا الله فقاله ابن الزبير (5) مهلا يا ابن أخي قال قلنا لك ائذن لنا فيهم وهم قليل فأبيت حتى صاروا إلى ما صاروا إليه من الكثرة قال الزبير وأبو دهبل وهب بن زمعة بن أسيد بن أحيحة وعمه أبو ريحانة فقال أبو دهبل لعبد الله (6) بن صفوان في وعيده لعمه أبي ريحانة واسم أبي ريحانة علي * لا توعد لتقتله عليا * فإن وعيده كلأ وبيل (7) ونحن ببطن مكة إذ تداعى * لرهط من بني عمرو رعيل أولو الجمع المقدم حين تابوا * إليك ومن يوريهم قليل فلما أن تفانينا وأودى * بثروتنا الترحل والرحيل جعلت لحومنا غرضا كأن * لمهلكنا عرينة أو سلول *
_________
(1) سورة البقرة الاية: 191
(2) الزيادة عن م و " ز "
(3) " ابيه " ليست في " ز "
(4) كذا بالاصول الثلاثة وفي نسب قريش: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق
(5) الزيادة عن م و " ز "
(6) الاصل: لعبد والمثبت عن م و " ز " ونسب قريش للمصعب
(7) البيت الاول في نسب قريش للمصعب ص 393