তারিখ দামেস্ক

ذكر النسيب (1) أن مولده في يوم الجمعة لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وأربعمائة وتوفي في الليلة التي صبيحتها (2) يوم الأحد بعد عشاء الآخرة الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمس مائة ودفن بعد صلاة الظهر بالمقبرة الفخرية وكانت له جنازة عظيمة وأوصى أن يصلي عليه الفقيه أبو الحسن وأن يسنم قبره وأن لا يتولاه أحد من الشيعة وحضرت دفنه و (3) الصلاة عليه رحمه الله 4800 - علي بن إبراهيم بن كيثون الحمصي الكاتب حكى عن مشايخه الحمصيين حكاية في ذكر أبي الحسن عبيد الله البصري الذي كان بسلمية (4) وخرج إلى المغرب (5) وبويع بالخلافة حكى عنه عبد الله بن محمد الخطابي الشاعر الدمشقي وذكر أنه كان شيخا مقيما بدمشق وكان قد نيف على الثمانين وكان يكتب لإبن كيغلغ وغيره من الأمراء ويتقلد خراج حمص في سالف الزمان 4801 - علي بن إبراهيم بن مطر أبو الحسن البغدادي السكري (6) (7) سمع بدمشق هشام بن عمار وبحمص عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى وبالعراق عبد الله بن معاوية الجمحي وداود بن رشيد روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن جعفر الزينبي وأحمد بن محمد بن ثابت الصيرفي وأبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الخرقي (8) وعبيد الله بن العباس الشطوي _________ (1) زيادة عن م و " ز " (2) الاصل: صبحتها والمثبت عن " ز " وم (3) زيادة عن م و " ز " (4) سلمية: بفتح اوله وثاينة وسكون الميم بليدة في ناحية البرية من اعمال حماه بيهما مسيرة يومين وكانت تعد من اعمال حمص (معجم البلدان) (5) على هامش " ز ": وهو عبيد والد بني عبيد الذين كانوا بمصر اه (6) في " ز " وم: السكري البغدادي (7) ترجمته في: تاريخ بغداد 11 / 337 وسير اعلام النبلاء 14 / 252 (8) الاصل وم: الحرفي والمثبت عن " ز " ومصادر ترجمته

ويوسف بن القاسم الميانجي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وغيرهم وكان ثقة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن أحمد بن الخرقي (1) نا أبو الحسن علي بن مطر السكري نا محمد بن المصفى نا يحيى بن سعيد نا داود بن الزبرقان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في قوله " فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس " (2) قال صلاة الصبح " وقبل غروبها " (2) قال صلاة العصر [8257] أنبأنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنا يوسف بن القاسم بن يوسف القاضي نا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن مطر السكري نا أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي نا رفدة عن الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة [8258] وقد أخرجته عاليا بالسماع في ترجمة رفدة بن قضاعة (3) أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخطيبي وأبو الفضل أحمد بن الفضل بن أحمد الخياط وأم المجتبى (4) فاطمة بنت ناصر قالوا أخبرنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر أنبأ أبو بكر بن المقرئ نا علي بن إبراهيم بن مطر السكري نا داود بن رشيد أنا عباد بن العوام عن إبراهيم بن المهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة أم المؤمنين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد [8259] قال (5) أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس وعلي بن الحسن بن سعيد وأبو منصور بن خيرون قال أنا أبو بكر الخطيب (6) علي بن إبراهيم بن مطر أبو الحسن السكري سمع عبد الله بن معاوية الجمحي _________ (1) الاصل وم: الحرفي والمثبت عن " ز " ومصادر ترجمته (2) سورة طه الاية: 130 وفي التنزيل العزيز: وسبح (3) انظر ترجمة رفدة بن قضاعة في كتابنا هذا تاريخ مدينة دمشق 18 / 154 رقم 2187 (4) فوقها في " ز " كتب: " ح " بحرف صغير (5) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير (6) تاريخ بغداد 11 / 337