তারিখ দামেস্ক

محمد نا أحمد بن حنبل (1) أخبرني يحيى بن سعيد (2) بن عبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر قال لا أعلمه إلا عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كل مسكر حرام وكل مسكر خمر [1184] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الفرج محمد بن أحمد العين زربي نا أبو بكر أحمد بن علي الحبال الصوفي نا الريان المعروف بالمدلل قال سمعت محمد بن كثير العبدي يقول سمعت سفيان الثوري يقول إن الرجل ليحدثني بالحديث قد سمعته أنا قبل أن تلده أمه فيحملني حسن الأدب أن أسمعه منه 34 - أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الحسين ابن جعفر بن الفضل بن جعفر بن موسى بن الفرات أبو الفضل سمع أباه وأبا محمد بن أبي نصر وأبا عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن سعدان وأبا نصر منصور بن رامش (3) وأبا الحسن العتيقي وأبا الحارث النمر بن عبد السلام الحميري الحمصي ورشأ بن نظيف حدثنا عنه أبو محمد بن طاوس وأبو الحسين أحمد بن سلامة الأبار وأبو نصر غالب بن المسلم وأبو القاسم نصر بن السوسي وأبو علي الحسين بن علي بن أشليها وابنه أبو الحسن علي وكان من أهل الأدب والفضل إلا [أنه] (4) كان يتهم برقة الدين وكان له شعر وهو واقف خزانة الكتب التي في الجامع في حلقه شيخنا أبي الحسن بن الشهرزوري أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو الحسن أحمد بن سلامة الأبار _________ (1) انظر مسند احمد 2 / 16 (2) بالاصل " بن " خطأ (3) إعجامها غير واضح بالاصل وم والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 17 / 540 (4) زيادة عن مختصر ابن منظور 3 / 185 ومن قوله: إلا إلى الدين سقط من م

وأبو نصر (1) غالب بن أحمد بن المسلم الأدمي قالوا أنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم نا بكار بن قتيبة نا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب حدثني عمي عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال راح عثمان حاجا ومعه علي بن أبي طالب وأدخلت على محمد بن جعفر امرأته فبات معها حتى أصبح ثم غدا فلحق الناس بملل (2) فرآه عثمان Bهـ وعليه ردع (3) العصفر وريحه طيبة فانتهره وأفف به وقال أتلبس المعصفر وقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنه فقال له علي إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم ينهك ولا إياه إنما نهاني قرأت بخط أبي محمد بن صابر سألته عن مولده فقال في العشر الأول من ذي الحجة سنة إحدى عشرة وأربعمائة بدمشق وهو رافضي وسألته عن نسبه فانتمى (4) إلى ابن الفرات الوزير وليس هو من ولده ثقة في روايته سمعت خالي أبا المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي يحكي أنه كان يجلس في أكثر الليالي في الجامع مع أبي محمد بن البري فإذا قرب وقت الأذان للمغرب يقول أحدهما لصاحبه أنت على وضوء فيقول لا فيقول ولا أنا فيقومان يخرجان يتمشيان في اللبادين رائحين والناس دخول إلى الصلاة أو كما قال قرأت بخط أبي القاسم السلمي أنشدنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات لنفسه وقالوا لم سلوت قضيب بان * رشيق القد (5) جل عن القياس _________ (1) سقطت من الاصل وكتبت في م فوق الكلام (2) ملل اسم موضع في طريق مكة بين الحرمين (معجم البلدان) وفي المختصر: بملك وهو واد بمكة (انظر معجم البلدان) (3) الردع: اللطلخ من الطيب وأثره (قاموس) (4) في المختصر: فانتهى (5) بالاصل بحاء مهملة والمثبت عن م والمطبوعة 7 / 53