حرف العين
عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف أبو يزيد ويقال أبو عيسى الهاشمي
পৃষ্ঠা - ১৮৫৮৭
قرأت بخط أبي محمد بن صابر قال سألته يعني النسيب عن أبي طالب عقيل بن أحمد بن محمد بن الأزرق الفراء فقال لم يكن عنده إلا جزء واحد سماعه فيه بخط شيخه وقلت له ما أسمعه منك حتى تعطيني إياه فأعطاني إياه وسمعته منه دمشقي توفي بدمشق ولم يعقب
4735 - عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف أبو يزيد ويقال أبو عيسى الهاشمي (1) أخو علي وجعفر وكان أكبر منهما أسلم قبل سنة ثمان وشهد غزوة مؤتة من أرض البلقاء روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث يسيرة روى عنه ابنه محمد بن (2) عقيل وابن ابنه عبد الله بن محمد بن عقيل وموسى بن طلحة والحسن البصري وعطاء بن أبي رباح ومالك بن أبي عامر وأبو صالح ذكوان السمان أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنبأ أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا ابن نمير نا يونس بن بكير نا طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة حدثنا وقال ابن المقرئ حدثني عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا إن ابن أخيك يؤذينا في نادينا وفي مسجدنا فانهه عن أذانا فقال يا عقيل ائتني بمحمد فذهبت فأتيته به فقال يا ابن أخي إن بني عمك
_________
(1) انظر اخباره في: تهذيب الكمال 13 / 145، وتهذيب التهذيب 4 / 161 الاصابة 2 / 494 مروج الذهب (الفهارس) البداية والنهاية (الجزء الثامن: الفهارس) اسد الغابة 3 / 560 الاستيعاب 3 / 157 المغازي للواقدي (الفهارس) تاريخ اليعقوبي (الفهارس) تاريخ الطبري (الفهارس) سير اعلام النبلاء 1 / 218 و 3 / 99، وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 41 / (60) ص 83 وانظر بهامشة اسماء مصادر اخرى كثيرة ترجمت له
(2) زيادة عن م و " ز "
(3) كتب فوقها في " ز ": " ح " صغيرة
পৃষ্ঠা - ১৮৫৮৮
يزعمون أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك قال فلحظ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببصره وقال ابن حمدان فحلق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بصره إلى السماء فقال أترون هذه الشمس؟ قالوا نعم قال ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تستشعلوا لي منها شعلة
[8181] قال فقال أبو طالب ما كذب ابن أخي فارجعوا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنبأ خيثمة بن سليمان نا العباس بن الوليد أنا محمد بن شعيب أخبرني شيبان بن عبد الرحمن نا الحسن بن دينار عن الحسن البصري قال قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم فلما خرج قالوا بالرفاء (1) والبنين قال لا تقولوا هكذا نهانا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن نقول بالرفاء والبنين وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
[8182] رواه يونس بن عبيد وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي وسليمان بن أرقم عن الحسن فأما حديث يونس فأخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي نا أبو طالب علي بن عبد الرحمن نا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه نا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن صالح كيلجة نا أبو حذيفة ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال تزوج عقيل بن أبي طالب امرأة فقيل له بالرفاء والبنين فقال إنا كنا ننهى عن هذا ونقول بارك الله فيكما أخبرنا عاليا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا قالوا أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (2) ثنا أبي نا إسماعيل وهو ابن
_________
(1) الرفا بكسر الراء
اي بالالتئام والاتفاق والبركة والنماء وجمع الشمل وجمع الشمل وحسن الاجتماع
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه كراهية إحياء سنن الجاهلية لانه كان من عادتهم
(2) مسند احمد بن حنبل 1 / 430 رقم 1739 طبعة دار الفكر
পৃষ্ঠা - ১৮৫৮৯
علية نا يونس وفي حديث ابن الحصين أنا إسماعيل بن إبراهيم أنا يونس عن الحسن أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من بني جشم (1) فدخل عليه القوم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا (2) ذاكم قالوا ما نقول يا أبا يزيد قال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم إنا كذلك نؤمر قال ابن الجهني إنا كذاك وأما حديث أبي هلال فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا هدبة بن خالد نا أبو هلال عن الحسن قال تزوج عقيل بن أبي طالب امرأة فقيل له بالرفاء والبنين فقال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا تزوج أحدكم فليقل له بارك الله لك وبارك عليك
[8183] وأما حديث سليمان فأخبرناه أبو الفرج قوام بن زيد المري نا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو الحسين بن النقور ح (3) وأخبرناه أبو علي بن السبط وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين قالوا أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي قالا أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي وأخبرنا (4) أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا الحاكم أبو أحمد قال أنا أبو بكر الباغندي نا هشام بن عمار نا عمران بن معروف السدوسي نا سليمان بن أرقم عن الحسن عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج فقيل له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على البر (5) والبركة بارك الله لك وبارك عليك
[8184]
_________
(1) الاصل: خيثم والمثبت عن المسند و " ز " وم
(2) في المسند: لا تفعلوا ذلك (3) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وم واضيف عن " ز " (4) فوقها في " ز " كتب: " ح " حرف صغير
(5) كذا بالاصل: وفي م و " ز ": الخير والبركة
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯০
تابعهم أشعث عن الحسن ورواه أبو الربيع عن أبي عوانه عن غالب القطان عن الحسن فلم يسم عقيلا وقال عن رجل من الصحابة ورواه مسدد عن أبي عوانة عن غالب عن الحسن عن رجل من بني تميم فأما حديث أبي الربيع فأخبرناه (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو الربيع الزهراني نا أبو عوانة عن غالب القطان عن الحسن عن رجل من الصحابة قال كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين فلما جاء الله بالإسلام علمنا نبينا (صلى الله عليه وسلم) فقال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم أو فيكم
[8185] وأما حديث مسدد فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد العلاف في كتابه وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب قالا أنا أبو الحسن بن الحمامي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكروية أنا أبو بكر بن مردوية قالا أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا أبو عوانة عن غالب القطان عن الحسن عن رجل من بني تميم قال كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين فلما جاء الإسلام علمنا نبينا (صلى الله عليه وسلم) أن قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم وباركه فيكم
[8186] ورواه عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده منقطعا أخبرناه أبو القاسم بن الحصين (2) أنبأ أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي أنا الحكم بن نافع أنا إسماعيل بن عياش عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال تزوج عقيل بن أبي طالب فخرج علينا فقلنا له بالرفاء والبنين فقال مه لا تقولوا ذلك فإن النبي (صلى الله عليه وسلم) نهانا عن ذلك وقال
_________
(1) فوقها في " ز " كتب " ح " بحرف صغير
(2) الاصل: حصين والمثبت عن م و " ز " (3) مسند احمد بن حنبل 1 / 430 رقم 1738 طبعة دار الفكر
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯১
قولوا بارك الله لك (1) وبارك لك فيها
[8187] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ الحسن (2) بن علي أنبأ أبو عمر (3) بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا أبو محمد حارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أخبرنا هشام بن محمد السائب عن أبيه قال كان اسم أبي طالب عبد مناف وكان له من الولد طالب بن أبي طالب وعقيل بن أبي طالب (4) ويكنى أبا يزيد وكان بينه وبين طالب في السن عشر سنين وكان عالما بنسب قريش (5) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي (6) قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (7) وجعفر وعلي وعقيل بنو أبي طالب أمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم أتى عقيل البصرة والكوفة والشام يكنى أبا يزيد مات في خلافة معاوية أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا (8) أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (9) وولد أبو طالب بن عبد المطلب طالبا لا عقب له وهو الذي يقول حيث استكرهته مشركو قريش على الخروج إلى بدر (10) يا رب إما خرجوا بطالب * في قعنب (11) في هذه المقانب فاجعلهم المغلوب غير الغالب * والرجل (12) المسلوب غير السالب وعقيلا وجعفرا وعليا كل واحد منهم أسن من صاحبه بعشر سنين على الولاء وذكر
_________
(1) في المسند: بارك الله لها فيك
(2) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م " ز " (3) الاصل: عمرو تصحيف والتصويب عن " ز " وم (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م " ز " (5) انظر طبقات ابن سعد 4 / 42
(6) بالاصل: " أبو الاغر الكناني " تصحيف والتصويب عن " ز " وم (7) طبقات خليفة بن خياط ص 30
(8) الاصل: " قال " والمثبت عن " ز " وم (9) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 39
(10) الرجز في الاغاني 4 / 183 ضمن الخبر عن غزاة بدر
(11) المقنب: جماعة الخليل والفرسان
(12) في الاغاني: فليكن المسلوب غير السالب
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯২
بنات (1) قال وأمهم كلهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وقد أسلمت وهاجرت إلى الله وإلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالمدينة وماتت بها وشهدها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا (2) أنا محمد بن سعد قال عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب يكنى أبا يزيد وكان أسن من جعفر وعلي مات في خلافة معاوية وله دار بالبقيع قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية وحدثنا عمي أبو طالب بن يوسف أنا الجوهري قراءة عن أبي عمر (3) أنبأ أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) قال في الطبقة الثانية عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وكان أسن بني أبي طالب بعد طالب وكان عقيل أسن من جعفر بعشر سنين وكان جعفر أسن من علي بعشر سنين فعلي كان أصغرهم سنا وأولهم إسلاما وكان عقيل فيمن أخرج من بني هاشم كرها مع المشركين إلى بدر فشهدها وأسر يومئذ وكان لا مال له ففداه العباس بن عبد المطلب ورجع عقيل إلى مكة فلم يزل بها حتى خرج إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مهاجرا في أول سنة ثمان فشهد غزوة مؤتة ثم رجع فعرض له مرض فلم يسمع له بذكر في فتح مكة ولا الطائف ولا خيبر ولا حنين وقد أطعمه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخيبر مائة وأربعين وسقا كل سنة قالوا ومات عقيل بن أبي طالب بعدما عمي في خلافة معاوية بن أبي سفيان وله عقب اليوم وله دار بالبقيع ربة يعني كثيرة الأهل والجماعة واسعة أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي *
_________
(1) راجع نسب قريش للمصعب ص 39 - 40
(2) الخبر برواية ابن ابي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
(3) ما بين معكوفتين اقحم بالاصل في متن الخبر السابق اخرناه الى هنا قياسا الى سند ممائل والعبارة ليست في م ولا في " ز " وزيد بالاصل بعد " ابي عمر ": ح قال انا الرمل إجازة "
(4) طبقات ابن سعد 4 / / 42 و 43 و 44
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯৩
وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنبأ أبو بكر بن البرقي قال عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب يكنى أبا يزيد وكان إسلامه قبل يوم مؤتة فيما ذكر بعض أهل العلم وكان ورث أبا طالب وهو وطالب دون علي وجعفر لأنهما كانا مسلمين وروى شريك عن جابر عن عبد الله بن محمد بن عقيل أن عقيلا بارز رجلا يوم مؤتة فقتله فنفله النبي (صلى الله عليه وسلم) خاتمه أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو يزيد الهاشمي أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال إذنا وشفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو يزيد القرشي له صحبة روى عنه موسى بن طلحة وعطاء بن أبي رباح والحسن ومالك بن أبي عامر سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأ أبو الحسن الدارقطني قال أما عقيل فهو عقيل بن أبي طالب أبو يزيد ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخو علي وجعفر روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه موسى بن طلحة والحسن البصري وابنه محمد بن عقيل
_________
* (1) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 50
(2) الجرح والتعديل 6 / 218
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯৪
أخبرنا (1) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنبأ أبو عبد الله بن مندة قال عقيل بن أبي طالب روى عنه ابنه محمد والحسن بن أبي الحسن البصري أخبرنا أبو سعد بن الفقيه وأبو الحسن الهمذاني (2) قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله (3) محمد بن عبد الله قال (4) أبو يزيد عقيل بن أبي طالب القرشي من الصحابة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (5) أما عقيل بفتح العين فهو عقيل بن أبي طالب أبو يزيد روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه موسى بن طلحة والحسن البصري وابنه محمد بن عقيل أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا بأبو الحسين بن الفراء أنبأ أبي يعلى قالا أنا أبو القاسم الصيدلاني أنا أبو عبد الله العطار قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش عقيل بن أبي طالب يكنى أبا يزيد أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا (6) أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار (7) قالا أنا أبو القاسم الأزهري أنا عبيد الله (8) بن (9) أحمد بن يعقوب أنبأ العباس بن العباس بن محمد الجوهري أنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي عقيل بن أبي طالب أبو يزيد أخبرنا (10) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن *
_________
(1) كتب فوقها في " ز " " ح " بحرف صغير
(2) في م: اخبرنا أبو الحسن الفقيه بن ابي الحسن الهمداني
(3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " وم (4) الاصل: " علي " والتصويب عن م و " ز " وم
(5) الاكمال لابن ماكولا 6 / 229
(6) فوقها في " ز " كتب " ح " بحرف صغير (7) بالاصل: سدان والتصويب عن م و " ز "
(8) الاصل: عبيد والمثبت عن م و " ز "
(9) في " ز ": انا عبيد الله نا احمد بن يعقوب تصحيف راجع ترجمته في سير اعلام النبلاء 16 / 369
(10) الخبر التالي سقط من الاصل واستدرك بين معكوفتين عن " ز " وم
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯৫
الحمامي (1) أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا أبو إسحاق بن أبي أمية قال سمعت نوحا القومسي يقول عقيل بن ابي طالب يكنى أبا يزيد أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأ أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال (2) وعقيل بن أبي طالب يعنى أبا يزيد أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حاتم التميمي قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو يزيد عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) له صحبة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنبأ الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن ابي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو يزيد عقيل بن أبي طالب أخبرنا (3) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (4) أبو يزيد عقيل بن أبي طالب أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنبأ أحمد بن علي بن جوية أنبأ أبو أحمد الحاكم قال أبو يزيد عقيل (5) بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي القرشي المديني أخو علي وجعفر وطالب وأم هانئ وكان أسن من جعفر وعلي وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) له صحبه من النبي (صلى الله عليه وسلم) أتى البصرة والكوفة والشام وله دار بالمدينة مات في ولاية معاوية أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن مروان أنا أبو عبد الملك البسري نا سليمان بن عبد الرحمن أنا علي بن عبد الله التميمي قال عقيل بن أبي طالب يكنى أبا عيسى لم يتابع على كنيته
_________
* (1) في م: بن الحمامي
(2) المعرفة والتاريخ 3 / 167
(3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
(4) ليس له ذكر في الكنى والاسماء للدولابي الطبوع
(5) بالاصل: " بن عقيل " والتصويب عن " ز " وم
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯৬
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي وحدثنا عمي رحمه الله أنا أبو يوسف أنا أبي الجوهري قراءة عن أبي عمر (1) ح قال وأنا البرمكي إجازة أنا أبو عمر (1) بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن كثير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قول الله تعالى " يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسارى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم " (2) نزلت في الأسرى يوم بدر منهم العباس بن عبد المطلب ونوفل بن الحارث وعقيل بن أبي طالب (3) قال وأنا محمد بن سعد (4) أنبأ علي بن عيسى النوفلي عن إسحاق بن الفضل عن أشياخه قال قال عقيل بن أبي طالب للنبي (صلى الله عليه وسلم) من قتلت من أشرافهم أنحن (5) فيهم قال قتل أبو جهل فقال الآن قد صفا لك الوادي قال وقال له عقيل إنه لم يبق من أهل بيتك أحد إلا وقد أسلم قال فقل لهم فليلحقوا بي فلما أتاهم عقيل بهذه المقالة خرجوا وذكر أن العباس ونوفلا وعقيلا رجعوا إلى مكة أمروا بذلك ليقيموا ما كانوا يقيمون من أمر السقاية والرفادة يعني والرئاسة وذلك بعد موت أبي لهب وكانت السقاية والرفادة والرئاسة في الجاهلية في بني هاشم ثم هاجروا بعد إلى المدينة فقدموها بأولادهم وأهاليهم أخبرنا أبو المفضل (6) يحيى بن علي القاضي جدي لأمي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ أبو الحسن بن السمسار أنا محمد بن أحمد السلمي أنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم العلوي نا أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي نا أحمد بن عثمان أنا شريح بن مسلمة التنوخي عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق (7) أنا أبو
_________
(1) (1) الاصل: " عمرو " والتصويب عن " ز " وم
(2) سورة الانفال الاية: 70
(3) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 15 ضمن اخبار العباس بن عبد المطلب
(4) طبقات ابن سعد 4 / 16 ضمن اخبار العباس بن عبد المطلب وص 43 ضمن اخبار عقيل
(5) " انحن فيهم " كذا بالاصل و " ز " وم وابن سعد هنا وليس في ابن سعد ص 43
(6) الاصل: الفضل والتصويب عن " ز " وم (7) كذا نسبه بالاصل وم " ز " وهو ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 457
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯৭
إسحاق (1) عن حارثة بن مضرب (2) عن علي قال لما كان ليلة بدر أصابنا وعك من حمى وشئ من مطر فافترق الناس يستترون تحت الشجر وما رأيت أحدا يصلي غير النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى انفجر الصبح فصاح عباد الله فأقبل الناس من تحت الشجر فصلى بهم ثم أقبل على القتال ورغبهم فيه وقال لهم إن بني عبد المطلب قوم أخرجوا كرها لم يريدوا قتالكم فمن لقي منكم أحدا منهم فلا يقتله وليأسره أسرا ثم قال لهم إن جميع قريش عند ذلك الضلع من الجبل فلما تصاف القوم رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) رجلا يسير على جمل أحمر فقال إن يكن عند أحد من القوم خير فعند صاحب هذا الجمل الأحمر ثم قال يا علي انطلق إلى حمزة وكان حمزة أدنى القوم من القوم فسله عن صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول فسأله فقال هذا عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال قال علي وكان الشجاع منا يومئذ الذي يقوم بإزاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما هزم الله القوم التفت فإذا عقيل مشدودة يداه عمرو عنقه بنسعة (3) قال فصددت عنه فصاح بي يا ابن عمي أم علي أما والله لقد رأيت مكاني ولكن عمدا تصد عني فقال علي فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله هل لك في أبي يزيد مشدودة يداه إلى عنقه بنسعة فقال انطلق بنا إليه فمضينا إليه نمشي فلما رآنا عقيل قال يا رسول الله إن كنتم قتلتم أبا جهل فقد (4) ظفرتم وإلا فأدركوا القوم ما داموا بحدثان قرحهم فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) قد قتله الله عز وجل
[8188] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن (5) النقور أنبأ محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي نا مقدام بن داود بن عيسى نا يحيى بن عبد الله بن بكير نا عبد الله بن السمح التجيبي عن عباد بن كثير عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن أنس
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك لتقويم السند وفي " ز ": " عن ابي اسحاق " راجع ترجمة حارثة بن مضرب في تهذيب الكمال 4 / 84
(2) ضبطت عن تقريب التهذيب بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة
(3) النسعة قطعة من النسع والنسع بالكسر: سير ينسج عريضا على هيئة اعنة النعال تسد به الرجال وسمي نسعا لطوله (القاموس المحيط) (4) زيادة عن " ز " وم (5) بالاصل: " والنقور) والصواب ما اثبت عن م " ز "
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯৮
أن زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجارت أبا العاص بن عبد شمس فأجاز رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جوارها وأن أم هانئ ابنة أبي طالب أجارت أخاها عقيل بن أبي طالب يوم الفتح فأجاز رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جوارها وهذا الحديث غير محفوظ إنما جارت رجلين من أحمائها (1) من بني مخزوم فأما عقيل فتقدم إسلامه قبل الفتح والله أعلم أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو (2) عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأ أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي أنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن حمزة حدثني محمد بن عثمان بن أبي حرملة مولى بني عثمان عن حسين بن علي قال كان ممن ثبت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم حنين العباس وعلي وأبو سفيان بن الحارث وعقيل بن أبي طالب وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأسامة بن زيد أخبرنا أبو البركات بن الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل (3) قال قال أبي (4) الذين ثبتوا فهم ثمانية مع النبي (صلى الله عليه وسلم) بحنين منهم العباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب والفضل بن عباس وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وأبو سفيان بن الحارث وعقيل بن أبي طالب وأسامة بن زيد (5) وأيمن بن عبيد (6) أخو أسامة بن زيد أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي أنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين أنبأ أبو بحر (7) محمد بن الحسن بن كوثر بن علي البربهاري نا محمد بن غالب بن حرب نا الوليد بن صالح نا شريك عن ابن
_________
(1) في " ز ": " احمائهم " وفي م: اجمالتها وفوقها ضبة
(2) فوقها في " ز " كتب " ح " بحرف صغير
(3) الاصل: الفضل والتصويب عن م و " ز " والسند معروف
(4) مكانها بياض في م واستدركت اللفظة على هامش " ز " وبعدها كتب صح
(5) بالاصل: يزيد تصحيف والتصويب عن " ز " وم
(6) بالاصل وم: عبد تصحيف والصواب ما اثبت وقوله: " ايمن بن عبيد " مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل
(7) زيادة عن " ز " وفي م: بكر انظر ترجمته في سير اعلام النبلاء 16 / 141
পৃষ্ঠা - ১৮৫৯৯
عقيل عن جابر قال بارز عقيل بن أبي طالب رجلا بمؤتة فقتله فنفله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيفه وترسه أخبرنا (1) أبو القاسم زاهر (2) بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن غالب نا أبو الوليد نا هشام نا شريك عن ابن عقيل عن جابر قال بارز عقيل بن أبي طالب رجلا يوم مؤتة فقتله فنفله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيفه وترسه قال (3) ونا تمتام (4) حدثني الوليد بن صالح النحاس نا شريك عن ابن عقيل عن جابر وهو من حديث جابر قال بارز عقيل بن أبي طالب رجلا يوم مؤتة فنفله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيفه وترسه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي وحدثنا عمي رحمه الله أنا أبو يوسف أنا الجوهري قراءة عن أبي عمر ح قال وأنا البرمكي إجازة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (5) نا الفضل بن دكين نا قيس بن الربيع عن جابر عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال أصاب عقيل بن أبي طالب خاتما يوم مؤتة فيه تماثيل فأتى به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنفله إياه فكان في يده قال قيس فرأيته أنا بعد قال وثنا ابن سعد (6) أنا محمد بن حميد عن معمر عن زيد بن أسلم قال جاء عقيل بن أبي طالب بمخيط فقال لأمرأته خيطي بهذا ثيابك فبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) مناديا ألا لا يغلن رجل إبرة فما فوقها
[8189] فقال عقيل لإمرأته ما أرى إبرتك إلا وقد فاتتك أخبرنا (7) جدي أبو المفضل (8) القاضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ أبو
_________
(1) فوقها في " ز " " ح " بحرف صغير (2) زيادة عن م و " ز "
(3) الخبر التالي سقط من " ز "
(4) هو محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي البصري ترجمته في سير اعلام النبلاء 13 / 390
(5) طبقات ابن سعد 4 / 43
(6) المصدر السابق 4 / 43 - 44
(7) فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
(8) الاصل: الفضل والمثبت عن " ز " وم
পৃষ্ঠা - ১৮৬০০
الحسن (1) بن السمسار أنبأ محمد بن أحمد أنا جعفر بن محمد بن إبراهيم العلوي أنبأ يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي حدثني زيد بن الحسن (2) نا أبو بكر بن أبي أويس الأعشى نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم أن عقيل بن أبي طالب دخل على امرأته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وسيفه متلطخ بالدماء فقالت إني قد عرفت أنك قد قاتلت فما أصبت من غنائم المشركين فقال دونك هذه الإبراة فخيطي بها ثيابك ودفعها إليها فسمع منادي النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول من أصاب شيئا فليؤده وإن كانت إبرة فرجع عقيل إلى امرأته فقال ما أرى إبرتك إلا قد ذهبت منك فأخذ عقيل الإبرة فألقاها في الغنائم أخبرنا (3) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني عبد الرحمن بن صالح الأزدي (4) أنا القاسم بن محمد العقيلي عن جده عن جابر أن عقيلا دخل على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال مرحبا بك أبا يزيد كيف أصبحت قال بخير صبحك الله يا أبا القاسم
[8190] أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وأخبرنا أبو الحجاج يوسف بن مكي عنه أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي (5) الفقيه الحنبلي أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك نا إبراهيم بن عبد الله نا إبراهيم بن بشار الرمادي نا سفيان بن عيينة عن كثير النواء عن المسيب بن نجبة عن علي بن أبي طالب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أعطي كل نبي سبعة رفقاء وأعطيت أنا أربعة عشر وقيل لعلي من هم قال أنا وابناي الحسن والحسين وحمزة وجعفر وعقيل وأبو بكر وعمر وعثمان والمقداد وسلمان وعمار وطلحة والزبير أخبرنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان في كتابه أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
_________
(1) في " ز ": بكر
(2) الاصل: الحسين والمثبت عن م و " ز " (3) فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
(4) اعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن " ز " وم (5) بالاصل: بن البرمكي والمثبت عن " ز " وم
পৃষ্ঠা - ১৮৬০১
عبد الله الدقاق نا الحسين بن حميد بن الربيع نا مخول بن إبراهيم أبو عبد الله النهدي نا موسى بن مطير عن ابن عقيل عن أبيه عن جده عقيل بن أبي طالب قال نازعت عليا وجعفر بن أبي طالب في شئ فقلت والله ما أنتما بأحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مني إن قرابتنا لواحدة وإن أبانا لواحد وإنا أمنا لواحدة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا أحب أسامة بن زيد قلت إني ليس عن أسامة أسألك إنما أسألك عن نفسي فقال يا عقيل والله إني لأحبك لخصلتين لقرابتك ولحب أبي طالب إياك وكان أحبهم إلى أبي طالب وأما أنت يا جعفر فإن خلقك يشبه خلقي وأنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير إنه لا نبي بعدي
[8191] أخبرنا (1) جدي (2) أبو المفضل يحيى بن علي القاضي أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو بكر بن أبي الحديد نا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم العلوي نا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حدثني إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي الفريابي ناعلي بن الحسن عن إبراهيم بن رستم عن أبي حمزة السكري عن جابر بن يزيد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول لعقيل إني لأحبك حبين حبا لك وحبا لحب أبي طالب لك
[8192] أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني (3) نا علي بن عبد العزيز ح (4) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد البغوي حدثني عمي قال نا أبو نعيم نا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن أبي إسحاق أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعقيل يا أبا يزيد إني أحبك حبين حبا لقرابتك مني وحبا لما كنت أعلم من حب عمي إياك
[8193]
_________
(1) كتب فوقها: " ز ": " س " بحرف صغير
(2) استدركت على هامش " ز " يتلوها كلمة صح
(3) اخرجه الطبراني في المعجم الكبير 17 / 191 رقم 510 ومجمع الزوائد للهيثمي 9 / 273 وقال: رواه الطبراني مرسلا ورجاله ثقات
(4) زيادة عن " ز " " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وم
وكتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
পৃষ্ঠা - ১৮৬০২
أخبرنا (1) أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون إملاء نا أحمد بن عثمان السمسار نا عباس بن محمد نا شاذان نا شريك عن الأعمش عن يزيد يعنى ابن حبان قال قلت لزيد بن أرقم من آل محمد قال آل عباس وآل عقيل وآل جعفر وآل علي عليهم السلام أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم (2) زاهر بن طاهر قالا أنا أبو عثمان البحيري أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنا عبد الله بن محمد بن يونس السمناني نا محمد بن عبد الله بن بزيع نا حسان بن إبراهيم نا سعيد بن مسروق عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا صاحبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصليت خلفه فقال لقد رأيته وقد خشيت أن يكون إنما أخرت لشر ما حدثتكم به فاقبلوه وما سكت عنه فدعوه قال قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بواد بين مكة والمدينة يدعى خم (3) فخطب فقال إنما أنا بشر أوشك أن أدعى فأجيب ألا وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما كتاب الله حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة ثم أهل بيتي ثم أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
[8194] ثلاث مرات قال فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا لأن المرأة تكون مع الرجل البرهة من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده آل علي والعباس وآلا جعفر وآل عقيل أخبرنا (4) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن عباد المكي نا حاتم عن شريك عن إسحاق عن أبي جعفر أن عمر قال لعقيل يا أبا يزيد قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا الحسن بن علي الجوهري
_________
(1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
(2) كتب فوقها في " ز " " ح " بحرف صغير (3) الاصل و " ز " وم: حمر تصحيف والصواب ما اثبت وخم: اسم موضع غدير خم بين مكة والمدينة بالجحفة وقيل: هو على ثلاثة اميال من الجحفة
(المعجم البلدان)
(4) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
পৃষ্ঠা - ১৮৬০৩
أنبأ محمد بن العباس الخزاز (1) ثنا محمد بن خلف بن المرزبان نا عبد الله بن محمد بن سعيد الجوهري نا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند قال دخل عقيل على علي بن أبي طالب ومعه كبش فقال علي إن أحد الثلاثة لأحمق فقال عقيل أما أنا وكبشي فلا أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو (3) محمد الصريفيني (4) وأبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالا أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي نا أبو عبد الله الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال مر عقيل بن أبي طالب على علي بعتود (5) فقال له علي أحد الثلاثة أحمق فقال عقيل أما أنا وعتودي فلا أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (6) وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو الدر مولى ابن البخاري قالوا أنا الصريفيني أنا أبو طاهر نا أحمد نا الزبير حدثني عبد الله بن عنبسة بن عبد الله بن عنبته بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن أبي (7) الزناد قالا أتى علي بن أبي طالب عثمان بن عفان فقال له يا أمير المؤمنين لي إليك حاجة لا بد أن تسعفني بها قال ما هي قال فاطمة بنت عتبة بن ربيعة خطبتها فأبتني (8) وتزوجت عقيل بن أبي طالب فسلها لم ذاك فقال عثمان ما تصنع بذلك النساء يأخذن ويدعن قال إني أحب ذلك أقسمت إلا سألتها عن ذلك فدعا عثمان مولاه معتبا فقال له اذهب إلى فاطمة بنت عتبة فاقرءها السلام
_________
(1) بالاصل وم بدون اعجام وفي " ز ": الخراز
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " حرف صغير
(3) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " وابو بدل " انا أبو " تصحيف (4) بعدها كتب في " ز ": " ح " (5) العتود: الحولي من اولاد المعز (القاموس المحيط) (6) الاصل و " ز " وم: " المرزقي " تصحيف والصواب ما اثبت والسند معروف
(7) كتبت بالاصل فوق الكلام بين السطرين
(8) عن م " ز " وبالاصل: وابتني
পৃষ্ঠা - ১৮৬০৪
ورحمة الله وقل إن عمك أرسلني إليك يسألك لم رددت عليا وتزوجت عقيلا فلما جاءها استأذن عليها فقالت من هذا فقال معتب مولى عثمان فقالت ادخل مرحبا فدخل فأبلغها رسالة عثمان فقالت له نعم أمر بمعروف إني وجدت عليا قتل الأحبة (1) ووجدت عقيلا قاتل معهم أخرج أبا يزيد فخرج علي شيخ أعقف (2) في ملحفة مورسة (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال رأيت عقيل بن أبي طالب شيخا كبيرا يمتح برشاء من زمزم قد بل الماء أسفل قميصه أنبأنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن الحسين بن يزداذ قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنبأ عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة (4) أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي حدثنا خالد بن مخلد القطواني نا سليمان بن بلال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال أتى عقيل بن أبي طالب علي بن أبي طالب بالعراق ليعطيه فأبى أن يعطيه شيئا فقال إذا أذهب إلى رجل هو أوصل منك فذهب إلى معاوية فغرف له معاوية أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري نا محمد بن غالب بن حرب (5) نا مضر بن غسان بن مضر نا أبو هلال نا حميد بن هلال أن عقيل بن أبي طالب سأل عليا فقال يا أمير المؤمنين إني محتاج وإني فقير فأعطني قال اصبر حتى يخرج عطائي مع المسلمين فأعطيكم معهم فألح عليه فقال
_________
(1) تعني مقتل ابيها عتبة وعمها شيبة واخيها الوليد يوم بدر وقد قتلوا كفارا
وكان عقيل قد خرج يوم بدر وقاتل مع كفار قريش وقد اسر وكان لا مال له ففداه عمه العباس بن عبد المطلب
(2 الاعقف: الاعوج المنجني
(3) مورسة التي صبغت بالوري والورس: بالفتح ثم السكون نبات كالسمسم ليس الا باليمن نافع للكلف طلاء (القاموس المحيط) (4) بالاصل: " رحمه الله " بدل " بن حمة " والتصويب عن " ز " وم ترجمته في سير اعلام النبلاء 17 / 82
(5) بالاصل وم: " حارث " تصحيف والصواب عن " ز " وقد مر السند قريبا
পৃষ্ঠা - ১৮৬০৫
لرجل خذ بيده فانطلق به إلى حوانيت أهل السوق فقل دق هذه الأقفال وخذ ما في هذه الحوانيت قال يريد علي أن يتخذني سارقا فخرج إليه فقال يا أمير المؤمنين أردت أن تتخذني سارقا قال أنت والله أرددت أن تتخذني سارقا أن آخذ أموال الناس فأعطيكها دونهم قال لآتين معاوية قال أنت وذاك فأتى معاوية فسأله فأعطاه مئة ألف ثم قال اصعد المنبر فاذكر ما أولاك علي من نفسه وما أوليتك من نفسي قال فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني أخبركم أني أردت عليا على دينه فاختار دينه وإني أردت معاوية على دينه فاختارني على دينه فقال معاوية هذا الذي تزعم قريش أنه أحمق وأنهما أعقل منه (1) قرأت على أبي محمد عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي ونقلته من خطه حدثني أحمد بن علي بن عبد الله حدثني محمد بن سعيد العوضي نا محمود بن محمد الحافظ نا عبيد الله بن محمد حدثني محمد بن حسان الضبي نا الهيثم بن عدي حدثني عبد الله بن عياش المرهبي وإسحاق بن سعيد (2) عن أبيه (3) أن عقيل بن أبي طالب لزمه دين فقدم على علي بن أبي طالب الكوفة فأنزله وأمر ابنه الحسن فكساه فلما أمسى دعا بعشائه فإذا خبز وملح وبقل فقال عقيل ما هو إلا ما أرى قال لا قال أفتقضي ديني قال وكم دينك قال أربعون ألفا قال ما هي عندي ولكن اصبر حتى يخرج عطائي فإنه أربعة آلاف فأدفعه إليك فقال له عقيل بيوت المال بيدك وأنت تسوفني بعطائك فقال له اكسر صندوقا من هذه الصناديق وخذ ما فيه فإن فيه أموال الناس فقال له أتأمرني بذلك فقال له أتأمرني أن أدفع إليك أموال المسلمين وقد ائتمنوني عليها قال فإني آت معاوية فأذن له وأعطاه أربع مائة درهم فخرج إلى معاوية فقال كيف أنت يا أبا يزيد كيف تركت عليا وأصحابه قال كأنهم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر إلا أني لم أر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيهم وكأنك وأصحابك أبو
_________
(1) رواه الذهبي في سير اعلام النبلاء 3 / 100 من طريق حميد بن هلال
وتاريخ الاسلام (41
60 -) ص 85 وانظر اسد الغابة 3 / 561 وشرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد 3 / 84
(2) كذا بالاصل وم و " ز " وفي اسد الغابة: سعد
(3) رواه ابن الاثير في اسد الغابة 3 / 561
562 - من طريق ابن عساكر
পৃষ্ঠা - ১৮৬০৬
سفيان يوم أحد إلا أني لم أر سفيان معكم فكره معاوية أن يراجعه فيأتي بأشد مما جاء به فلما كان الغد قعد معاوية على سريره وأمر بكرسي يوضع إلى جنب السرير ثم أذن للناس فدخلوا وأجلس الضحاك بن قيس معه ثم أذن لعقيل فدخل (1) عليه فقال يا معاوية من هذا معك قال هذا الضحاك بن قيس فقال الحمد لله (2) الذي رفع الخسيسة وتمم النقيصة هذا الذي كان أبوه يخصي بهمنا (3) بالأبطح لقد كان بخصائها رفيقا فقال الضحاك إني لعالم بمحاسن قريش وإن عقيلا لعالم بمساوئها ثم قال ومن هذا الشيخ فقال أبو موسى الأشعري قال ابن المراقة كانت أمه طيبة المرق فقال له معاوية أبا يزيد على رسلك فقد علمنا مقصدك ومرادك فأمر له بخمسين ألف درهم وقال له كيف رأيتني من أخيك قال أخي خير لنفسه منك وأنت خير لي منك لنفسك فأخذها كلها ورجع إلى أخيه فقال اخترت الدنيا على الآخرة أخبرنا جدي أبو المفضل (4) القاضي أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسن بن السمسار أنبأ محمد بن أحمد أنبأ جعفر بن محمد بن إبراهيم العلوي أنبأ يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي أنا أبو الحسن بكار بن أحمد الأزدي نا حسن بن حسين عن عبد الرحمن العرزمي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أتى عقيل عليا بالعراق فقال أعطني فأبى أن يعطيه وقال أكتب لك إلى مالي بينبع فتعطى فقال عقيل لأذهبن إلى رجل يعطيني فأتى معاوية فقال مرحبا بأبي يزيد هذا أخو علي وعمه أبو لهب فقال له عقيل هذا معاوية وعمته حمالة الحطب (5) قال يحيى بن الحسن وسمعت علي بن الحسين بن علي بن عمر يقول نحو هذا الحديث وزاد فيه أن معاوية قال لعقيل أين ترى عمك أبا لهب من النار فقال له عقيل إذا دخلتها فهو على يسارك مفترش عمتك حمالة الحطب والراكب خير من المركوب أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني سويد بن سعيد نا عبد الوهاب الثقفي نا جعفر بن محمد عن أبيه
_________
(1) الاصل: يدخل والمهبت عن م و " ز "
(2) الزيادة عن م و " ز "
اسد الغابة (3) البهم جمع بهيم وهو ما لا شية فيه من الخيل للذكر والانثى (القاموس المحيط) (4) الاصل: الفضل والمثبت عن م و " ز " (5) سير اعلام النبلاء 1 / 100 وتاريخ الاسلام (41 - 60) ص 85
পৃষ্ঠা - ১৮৬০৭
أن عقيلا جاء إلى علي بالعراق فسأله فقال إن أحببت أن أكتب لك إلى مالي بينبع (1) فأعطيك منه فقال عقيل لأذهبن إلى رجل هو أوصل منك فذهب إلى معاوية فعرف ذلك له ثم قال هذا عقيل بن أبي طالب أخو علي بن أبي طالب وعمه أبو لهب فقال عقيل هذا معاوية وعمته حمالة الحطب أخبرنا أبو القاسم العلوي أنبأ أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا إبراهيم الحربي نا محمد بن الحارث عن المدائني (2) قال قال معاوية لعقيل بن أبي طالب أي النساء أشهى إليك قال المواتية لما نهوى قال فأي النساء أسوأ قال المجانبة لما نرضى فقال معاوية هذا النقد العاجل فقال له عقيل بالميزان العادل أخبرنا (3) أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسين (4) أنا أبو العباس النهاوندي أنبأ أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا إبراهيم بن موسى نا هشام أن ابن جريج أخبرهم قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن يسار قال كنت عند عبد الله بن عمر بالمدينة فجاءه عباس بن سهل الأنصاري فقال إن عقيل بن أبي طالب قد وضع بباب المسجد فصلي عليه وابن الزبير حينئذ بمكة قال وثنا البخاري حدثني عمرو ثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني عبد الله بن عمرو بن يسار أن عبد الله بن عبد الله بن يسار قال كنت عند ابن عمر في أيام الفتنة إذ أتاه عباس (5) بن سهل الأنصاري قال البخاري ابن سهل أصح قال إن عقيل بن أبي طالب وضع فصلي عليه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن محمد القاضي قال كان عقيل أسن من جعفر بعشر سنين وكان جعفر أسن من علي بعشر سنين ومات عقيل في خلافة معاوية
_________
(1) ينبع: بالفتح ثم السكون والباء الموحدة المضمومة: هي عن يمين رضوي لمن كان منحدرا من المدينة الى البحر من المدينة على سبع مراحل
وقيل انها بين مكة والمدينة
وقيل انها بين مكة والمدينة
وبها وقوف لعلي بن ابي طالب Bهـ (معجم البلدان) (2) الاصل: المديني والمثبت عن م و " ز "
(3) فوقها في " ز " كتب: " ح " حرف صغير
(4) الاصل وم: الحسن والمثبت عن " ز "
(5) كذا بالاصل وم والذي في " ز ": " سهل بن عباس الانصاري " وهو الصواب باعتبار ما يلي من تعقيب البخاري: ابن سهل اصح