তারিখ দামেস্ক

غيره وأما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فإنه لكم قال (1) وكان عقال مع هشام فأما شبة أبو عقال بن شبة فكان مع عبد الملك بن مروان وكان عقال يقول دخلت على هشام فدخلت على رجل محشو عقلا (2) بلغني أن عقال بن شبة عاش إلى زمن المنصور وتكلم عند سليمان بن علي بالبصرة فقال * ألا ليت أم الجهم في جيرة لها * ترى حيث قمنا بالعراق مقامي عشية بذ الناس جهري ومنطقي * وبذ كلام الناطقين كلامي * 4723 - عقال بن هاشم القيني شاعر شامي وفد على يزيد بن الوليد وأدرك الدولتين معا وكان بينه وبين ابن ميادة مفاخرة أخبرنا أبو الحسن محمد بن كامل المقدسي قال كتب إلي أبو جعفر أبن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني أجاز لهم قال (3) عقال بن هاشم القيني من بني القين بن جسر كان يهاجي ابن ميادة واسمه الرماح فاجتمعا بباب الوليد بن يزيد فتقاولا ففخر ابن ميادة بالشعر وفضل شعراء قيس وخندف فقال عقال يفضل اليمن * (4) ألا أبلغ الرماح نقض مقالة * بها خطل الرماح أو كان يمزح لئن كان في قيس وخندق ألسن * طوال وشعر سائر ليس يقدح لقد خرق الحي اليمانون قبلهم * بحور الكلام تستقى وهي تطفح * ووفد عقال على أبي العباس السفاح فمدحه بقصيدة ختمها بقوله * وحل عقالا من عقال ابن هاشم فأمر له بعشرة آلاف درهم وقال هي لك عندنا كل عام وكان يأخذها حياة أبي العباس ثم فعل ذلك أيام المنصور فقال أبياتا آخرها * فقلت وما أنت بنافعة لنا * ألا ليت أياما مضين رواجع * " _________ (1) الزيادة بين معكوفتين أضيفت عن تاريخ الطبري (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م والطبري (3) ليس لعقال بن هاشم أي ذكر في معجم الشعراء المطبوع للمرزباني (4) الخبر والابيات في الاغاني 2 / 309 ضمن أخباره ابن ميادة