তারিখ দামেস্ক

كالخمر خير دوائها منها بها * تشفي السقيم وتبرئ المنجودا * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأ أبي أبو يعلى ح (1) وأخبرنا السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي قالا نا أبو القاسم عبيد الله (2) بن أحمد بن أحمد (3) بن علي أنبأ محمد بن (4) حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش في تسمية الحول عروة بن المغيرة بن شعبة 4693 - عريان (5) بن الهيثم بن الأسود بن قيس (6) بن معاوية بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع النخعي الكوفي (7) رأى عبد الله بن عمرو بن العاص وحدث عن أبيه وقبيصة بن جابر روى عنه عبد الملك بن عمير وعلي بن زيد بن جدعان ووفد على معاوية وعلى يزيد بن معاوية وعنده رأى عبد الله بن عمرو أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (8) حدثني أبي ثنا حسن (9) نا سفيان عن عبد الملك عن العريان بن الهيثم عن قبيصة بن جابر الأسدي قال انطلقت مع عجوز لي إلى ابن مسعود فذكر قصة فقال عبد الله سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلعن المتنمصات (10) _________ (1) " ح " حرف التحويل أضيف عن م (2) عن م والاصل: عبد الله (3) " بن أحمد " ليست في م (4) في م: محمد بن مخلد بن حفص (5) عريان بضم أوله وسكون الراء بعدها تحتانية (عن تقريب التهذيب) (6) كذا بالاصل وفي م وتهذيب الكمال: أقيش (7) انظر أخباره في: تهذيب الكمال 13 / 28 وتهذيب التهذيب 4 / 122 التاريخ الكبير 7 / 84 والجرح والتعديل 7 / 38 (8) مسند أحمد بن حنبل 2 / 94 رقم 3956 (9) الاصل: حسين تصحيف والتصويب عن م والمسند (10) المتنمصات جمع متنمصة وهي المرأة التي تأمر من ينتف لها الشعر من وجهها والنامصة: التي تنتف الشعر من وجهها (النهاية لابن الاثير)

والمتفلجات (1) والموشمات اللاتي يغيرن خلق الله [8117] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو علي الفارسي النحوي ثنا أبو الحسن (2) علي بن الحسين بن معدان نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن العريان بن الهيثم النخعي الأعور عن قبيصة بن جابر الأسدي قال كنا نشارك المرأة في السورة من القرآن نعلمها فانطلقت مع عجوز من بني أسد إلى عبد الله بن مسعود فرأى جبينها تبرق فقال أتحلقونه فغضبت وقالت التي تحلق جبينها امرأتك قال فاذهبي فانظري فإن كانت تفعله فهي مني بريئة فانطلقت فدخلت فقالت ما رأيتها تفعله فقال عبد الله بن مسعود سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعن المتنمصات والمتفلجات والمتوشمات (3) اللاتي يغيرن خلق الله تعالى [8118] أنبأنا أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ يوسف بن الحسين بن محمد الزنجاني قالا أنبأ أبو نعيم أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلعن المتنمصات والمتفلجات والمستوشمات اللاتي يغيرن خلق الله أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأ أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (4) قال إسحاق حدثنا عبد الصمد نا أبي نا أبو التياح عن أبي حمزة عن الوضي العوذي عن عريان بن الهيثم قال وفدت إلى معاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين ثنا أبو الحسين بن المهتدي _________ (1) امرأة متفلجة هي التي تباعد ما بين أسنانها وتفرقها رغبة في التحسين ومنه الحديث: أنه لعن المتفلجات للحسن قاله في تاج العروس بتحقيقنا: فلج (2) الاصل: الحسين والمثبت عن م (3) المتوشمات: في تاج العروس بتحقيقنا: وشم: وفي الحديث لعن الله الواشمة والمستوشمة وبعضهم يرويه: الموتشمة واستوشم: طلبه أن يشمه وقد وشمته وشما والوشم: غرز الابرة في البدن وذر النيلج عليه (4) الخبر التالي ليس في ترجمته في التاريخ الكبير 7 / 84

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد نا داود عمرو ثنا عباد بن العوام نا هلال بن حباب عن العريان بن الهيثم قال كنت عند معاوية بن أبي سفيان فذكروا البصرة فقال كم (1) بعد الأبلة (2) منها فقالوا أربعة فراسخ القاسم بن السمرقندي أنبأ ابن النقور أنا عيسى إملاء أنا عبد الله حدثني إبراهيم بن هانئ نا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن العريان لن الهيثم قال وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية فجاء رجل طوال أحمر عظيم البطن فجلس فقلت من هذا فقيل عبد الله بن عمرو أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (5) العريان بن الهيثم بن الأسود بن أقيش بن (6) معاوية بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع أنبأ أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا (7) أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ نا أبو عبد الله البخاري قال (8) _________ (1) زيادة عن م (2) ضبطت عن معجم البلدان (3) بنو قنطور: الترك أبو السودان أو هي جارية لابراهيم عليه السلام من نسلها الترك (القاموس المحيط: قنطر) (4) مجان جمع مجن وهو الترس (القاموس المحيط: جن - مجن) (5) طبقات خليفة بن خياط ص 249 رقم 1060 (6) الزيادة عن م وطبقات خليفة (7) الاصل: قال والمثبت عن م (8) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 85

عريان بن الهيثم بن الأسود النخعي عن أبيه يعد في الكوفيين قال موسى وأبو الوليد نحوه قال نا أبو عوانة نا عبد الملك بن عمير عن العريان بن الهيثم عن قبيصة بن جابر فذكر الحديث (1) أخبرنا أبو الحسين (2) القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنبأ أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (3) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (4) عريان بن الهيثم بن الأسود النخعي روى عن ابيه وقبيصة بن جابر روى عنه عبد الملك بن عمير سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول (5) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (6) أنا علي بن الحسن بن علي الربعي ورشأ بن نظيف قالا أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد قال العريان بن الهيثم جليل كوفي من التابعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (7) أنبأ أبو الحسين النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنبأ أبو محمد بن عبد الرحمن بن محمد السكري ثنا زكريا بن يحيى المنقر نا الأصمعي نا سلمة بن بلال عن مجالد قال ثم ولي مسلمة بن عبد الملك العراق فكان على شرطته بواسط قطن ابن دحية الكلبي واستعمل على شرطة الكوفة العريان بن الهيثم النخعي ثم ولي العراق عمر بن هبيرة الفزاري فذكر من كان على شرطه ثم ولي العراق خالد بن عبد الله القشيري واستعمل على الكوفة العريان بن الهيثم النخعي _________ (1) يعني حديث عبد الله بن مسعود المتقدم في لعن المتنمصات (2) في م: الحسن تصحيف والسند معروف (3) " ح " حرف التحويل زيادة عن م (4) الجرح والتعديل 7 / 38 (5) ما بين معكوفتين زيادة عن الجرح والتعديل (6) الاصل وم: الكناني تصحيف (7) ما بين معكوفتين عن م والذي بالاصل: " قندى "

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري (1) أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال كان العريان بن الهيثم من رجال مذحج وأشرافهم المذكورين ولي الشرط لخالد بن عبد الله القشيري بالكوفة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين (2) أنبأ أبو محمد الحسن (3) بن عيسى بن المقتدر نا أبو العباس أحمد بن منصور نا ابن دريد نا الرياشي نا العمري عن لقيط بن بكير قال تقدم رجل من التجار إلى العريان بن الهيثم وكان التاجر فصيحا صاحب غريب ومعه خصم فقال التاجر أصلحك الله إني ابتعت من هذا عنجدا (4) شهرا أؤديه إليه مياومة ولم ينقض الأجل وقد لفأته بعض حقه فليس يلقاني في لقم (5) إلا فثأني عن حاجتي وأما مهئ ما لي إلى انقضاء الأجل فقال له العريان من أنت قال رجل من التجار قال أتكلم بهذا الكلام ضعوا ثيابه فأهوت الشرط إلى ثيابه فقال أصلحك الله إن إزاري مرعبل (6) فضحك العريان وقال لو ترك الغريب في حال تركه في هذا الموضع خلوا سبيله كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن عمرو يعني ابن صالح أبا زكريا الليثي نا أبو حامد الأعمش حدثني يحيى بن مخلد الهروي نا عبد الله بن مخلد عن مصعب الزبيري قال أتي العريان بشاب سكران فقال له من أنت فقال * أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره * وإن نزلت يوما فسوف يعود * فقال لبعض شرطته سل عن هذا فسأل فقال هو ابن صاحب باقلاء أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن صابر أنبأ أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف إجازة أنبأ الشريف أبو جعفر مسلم بن الحسين الجعفري نا أبو العباس أحمد بن الحسين بن إسحاق بن عتبة الرازي نا علي بن محمد بن يونس الرقاشي نا الأصمعي _________ (1) على هامش م: وحدثنا عمي أنا ابن يوسف أنا الجوهري قراءة (2) من هذه الطريق رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 29 (3) الاصل: الحسين والتصويب عن م وتهذيب الكمال (4) العنجد: حب العنب وقيل: حب الزبيب (اللسان) (5) اللقم: الطريق (6) أي ممزق رعبل الثوب مزقه فترعبل (القاموس المحيط: رعبل)

عبد الملك بن قريب قال (1) بينما العريان يطوف ليلة بالكوفة إذ لقي شابا سكرانا (2) وهو يتغنى فقال له من أنت فقال أصلح الله الأمير * أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره * وإن أنزلت (3) يوما فسوف تعود * (4) فقال خلوا لسبيله وظن أنه شريف من أشراف الكوفة فلما أصبح حدث بحديثه في مجلسه فقال وددت أني كنت عرفته فقال له رجل من الشرط أتحب أصلحك الله أن آتيك به قال وتعرفه قال نعم أصلحك الله أبوه يبيع الباقلاء في جبانة عرزم قال علي به الساعة قال فمضى فأتاه به فأدخله عليه قال فقال له * أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره * فإن أنزلت يوما فسوف تعود * فقال أصلحك الله فما كذبتك (5) إن أبي ليبيع الباقلاء فإذا أنزلت قدره فباع ما فيها أعادها فضحك وضحك جلساؤه وعجبوا من ظرفه قال ونا الأصمعي قال أتي العريان بن الهيثم بن الأسود النخعي بشابين قد جنيا جناية فضرب أحدهما وأمر بتجريد الآخر فجعل ثيابه وشد إزاره على وسطه وهو يقول * فقلت لمذحج قوموا فشدوا * مآزركم فقد برح الخفاء فإن الحرب يجنيها رجال * ويصلي حرها قوم براء * فقال له العريان ومن قائل هذا الشعر قال الهيثم بن الأسود النخعي فضحك وقال ما أراك (6) إلا مظلوما خلوا سبيله أنبأ أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد إملاء أنا أبو نعيم الحافظ (7) ثنا أبي نا أحمد بن محمد بن أبان نا عبد الله بن محمد بن عبيد _________ (1) الخبر من طريق آخر في عيون الاخبار 1 / 201 ومن هذا الطريق - عن الاصمعي - رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 28 (2) كذا بالاصل وم والوجه: " سكران " كما في عيون الاخبار وتهذيب الكمال (3) كذا بالاصل وم هنا وفي عيون الاخبار وتهذيب الكمال: نزلت (4) في المصدرين بيت آخر وروايته: ترى الناس أفواجا إلى ضوء ناره فمنهم قيام حولها وقعود (5) الاصل: " حديث " تصحيف وفي من: " كذبت " وفوقها ضبة والمثبت عن تهذيب الكمال (6) الاصل: أراني والمثبت عن م (7) الخبر في ذكر أخبار أصبهان لابي نعيم 2 / 148 - 149 ضمن ترجمة بن ورقاء التميمي

أخبرني عمر بن (1) بكير عن هشام بن محمد حدثني رجل من بني تميم قال أتى العريان بن الهيثم النخعي عتاب بن ورقاء التميمي وهو على أصبهان فقال * إنا أتيناك لا من حاجة عرضت * ولا قروض نجازيها ولا نعم إلا بخير عمال العراق وإن * قيل ابن ورقاء غيث صائب الديم فإن نجد فهو شئ كنت تفعله * وإن تكن علة نرجع ولا نلم * قال فأعطاه مئة ألف درهم أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف القرشي أنا أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبي عن هشام بن محمد حدثني عبيد الله (2) بن عبد الله بن (3) العريان بن الهيثم بن الأسود قال مات ابن العريان وهو على شرطة خالد بن عبد الله بالكوفة فأخرج سريره ومعه نوائح فقال العريان * ولقد تحمل المشاة كريما * لين الجود ماجد الأعراق ذاك قولي ولا كقول * نساء موجعات الأوراق _________ (1) سقطت من الاصل وأضيفت عن أخبار أصبهان وم وفي م: أخبرني ابن بكير (2) الاصل: عبد الله والمثبت عن م (3) زيادة عن م