حرف العين
عروة بن محمد بن عطية بن عروة بن القين بن عامر بن عميرة بن ملان بن
পৃষ্ঠা - ১৮৩২৯
فأخذوا على شاطئ الفرات حتى أتوا أرض كلب ووافقا زهيرا الأجدادي فاقتتلوا فهزم زهير أصحاب علي وقتل جعفر بن عبد الله وأفلت الجلاس وأتى ابن العشبة عليا فعنفه وقال جبنت وتعصبت فانهزمت وعلاه بالدرة فغضب ولحق بمعاوية فهدم علي داره وكان زهير حمل ابن العشبة على فرس فلذلك اتهمه علي وقال ابن العشبة * أبلغ أبا حسن إذا ما جئته * يدنيك منه الصبح والإمساء لو كنت رائينا عشية جعفر * جاشت لديك النفس والأحشاء إذ نحسب الصحراء خلف ظهورنا * خيلا وأن أمامنا صحراء إنا لقينا معشرا قبص الحصى * فكأنهم يوم الوغى شجراء * ومر الجلاس براع فأعطاه جبة خز وأعطاه الراعي عباءة فلبسها وأخذ العلبة في يده وأدركته الخيل فقالوا أين أخذ هؤلاء الترابيون (1) فأشار إليهم أخذوا ها هنا ثم أقبل إلى الكوفة فقال جواس بن القعطل * ونجى جلاسا علبة وعباءة * وقولك إني جيد الصر حالب * * ولو ثقفته بالكثيب خيولهم * لأودى كما أودى سمير وحاطب وصار لقى بين الفريقين مسلما * جبارا (2) ولم يثأر به الدهر طالب * وقال هشام بن الكلبي هو عروة بن العشبة لأنه كان كالعشب لقومه وعروة من ولده وبضعهم يقول عمر بن العشبة وذلك باطل
4689 - عروة بن محمد بن عطية بن عروة بن القين بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن فصية (3) بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ويقال ابن عطية بن سعد السعدي الجشمي (4) روى عن أبيه عن جده ولجده صحبة
_________
(1) هم أصحاب علي Bهـ وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم أبا تراب وقيل كنية له وقيل لقب على خلاف في ذلك بين النحاة والمحدثين (انظر تاج العروس بتحقيقنا: ترب)
(2) الجبار بالضم من الحروب: ما لا قود فيها (القاموس المحيط)
(3) غير واضحة قراءتها في الاصل وم والمثبت عن جمهرة ابن حزم
(4) انظر أخباره في: جمهرة ابن حزم ص 265 وتهذيب الكمال 13 / 20 وتهذيب التهذيب 4 / 121 والتاريخ الكبير 7 / 34 والجرح والتعديل 6 / 397
পৃষ্ঠা - ১৮৩৩০
روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ورجاء ابن أبي سلمة ومحمد بن خراشة وعاصم بن عبد الله بن نعيم واستعمله سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك على اليمن روى عنه من أهل اليمن سماك بن الفضل وأمية بن شبل وأبو وائل القاص والزبير والد النعمان بن الزبير وعمرو بن عون الصنعاني وعبد الله بن نعيم والد عاصم بن عبد الله أخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو سعد الأديب أنبأ الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن محمد بن سليمان نا هشام بن عمار نا صدقة هو ابن خالد نا ابن جابر حدثني عروة بن محمد بن عطية السعدي حدثني أبي أن أباه أخبره قال (1) قدمت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم أتوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقضى من حوائجهم ثم قال هل بقي منكم أحد قالوا يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا وأمرهم أن يبعثوني إليه فأتوني فقالوا أجب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما رآني قال ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية وإن اليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى
[8110] قال ويكلمني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلغتنا أنبأناه أبو بكر عبد الغفار بن محمد وأخبرنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب وأبو منصور برغش بن عبد الله (2) عتيق القاضي الهروي (3) أنا أبو سعيد الصيرفي (4) ح (5) وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن ابي إسحاق وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو سعيد بن ابي عمرو ثنا أبو العباس بن محمد بن يعقوب قال ثنا وقال
_________
(1) أخرجه ابن الاثير في أسد الغابة 3 / 541 في ترجمه عطية بن عروة السعدي باختلاف بسيط
(2) مشيخة ابن عساكر 33 / ب
(3) هو محمد بن نصر القاضي مشيخة ابن عساكر 33 / ب
(4) هو محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي مشيخة ابن عساكر 33 / ب ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 350
(5) " ح " حرف التحويل أضيف عن م
পৃষ্ঠা - ১৮৩৩১
البيهقي أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا وقال البيهقي أنا بشر بن بكر عن ابن (1) جابر عن عروة بن محمد بن عطية قال حدثني أبي أن أباه أخبره قال قدمت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكره وقال فقضوا حوائجهم وقال هل بقي وقال الشيروبي وقال فيكم أحد وقال ألا نسأل وقال فإن اليد المنطية العليا وقال لمسؤول وقال فكلمني والباقي مثله أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا أحمد بن منصور بن سيار نا إبراهيم بن خالد الصنعاني حدثني أبو وائل القاص (2) قال أنا عند عروة بن محمد فدخل رجل فكلمه بكلام أغضبه فقام ثم رجع وقد توضأ فقال حدثني أبي عن جدي عطية (3) ح (4) وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن أنا أبو محمد الحسين (5) بن أحمد بن محمد أنبأ أبو الوفاء المؤمل بن الحسن (6) بن عيسى نا أحمد بن منصور نا إبراهيم بن خالد الصنعاني نا أبو وائل القاص (7) قال كنا عند عروة بن محمد فدخل عليه رجل فكلمه بكلام أغضبه قال فقام منا ثم رجع وقد توضأ فقال حدثني أبي عن جدي عن أبيه (7) وكانت له صحبة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما يطفئ النار بالماء فإن غضب أحدكم فليتوضأ [8111 *] وليس في حديث ابن صاعد عن أبيه وهو الصواب
_________
(1) الاصل: أبي والمثبت عن م وهو يعني: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
(2) الاصل: القاضي والتصويب عن م
(3) كذا بالاصل وبعدها بياض في م والكلام متصل في الاصل
وبعد البياض في م " ح " حرف التحويل
(4) " ح " حرف التحويل أضيف عن م
(5) في م: الحسن
(6) بالاصل: " المؤمل بن الحسين أبي عيسى " تصحيف والصواب ما أثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 21
(7) كذا بالاصل وم وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى أنها مقحمة
وقد أخرجه ابن الاثير في أسد الغابة عن عطية بن عروة السعدي
(8) أسد الغابة 3 / 542 في ترجمة عطية بن عروة السعدي
পৃষ্ঠা - ১৮৩৩২
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ عمر بن عبيد الله بن عمر أنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنا الحسن (1) بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق قال (2) سمعت علي بن المديني يقول عروة بن محمد بن عطية بن عروة قال وعطية هو الذي روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا غضب أحدكم فليتوضأ هو من سعد بن بكر قال وولاؤنا لهذا قال علي قال سفيان حدثني مولى لعروة بن محمد قال خرج عروة بن محمد من اليمن وقد وليها سنين (3) وما معه إلا سيفه ورمحه ومصحفه وبلغني أنه لما دخل قال يا أهل اليمن هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا سارق أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي (4) حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وابن النرسي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (5) عروة بن محمد بن عطية بن عروة من بني سعيد بن بكر عن أبيه عن جده أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح (6) قال أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (7) عروة بن محمد بن عطية بن عروة من بني سعد بن بكر روى عن أبيه عن جده روى عنه سماك بن الفضل ورجاء بن أبي سلمة وأمية بن شبل وأبو وائل القاص والزبير أبو النعمان ومحمد بن خراشة سمعت أبي يقول ذلك
_________
(1) عن م وبالاصل: الحسين
(2) رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 21 من طريقه
(3) كذا بالاصل وم وتهذيب الكمال وفي المختصر: سنتين
(4) تقرأ بالاصل: المديني والمثبت عن م والسند معروف
(5) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 34
(6) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل واضيف عن م
(7) الجرح والتعديل 6 / 397
পৃষ্ঠা - ১৮৩৩৩
قال أبو محمد روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعمرو بن عون الصنعاني وعبد الله بن نعيم والد عاصم بن عبد الله أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا (1) أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأ أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي (1) أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسين بن سميع يقول عروة بن محمد بن عطية السعدي قال أبو سعيد استعمله سليمان وعمر بن عبد العزيز على اليمن أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن (2) السيرافي (3) أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (4) في تسمية عمال سليمان بن عبد الملك باليمن عروة بن محمد بن عطية السعدي من بني سعد بن بكر بن هوزان وأقر يعني عمر بن عبد العزيز عليها عروة حتى مات وأقر يعني يزيد بن عبد الملك عليها عروة بن محمد وولى هشام يوسف بن عمر الثقفي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أنا أبو الحسين أحمد بن الأزهري محمد بن منجم السمناوي بمصر أنبأ أبو الحسين محمد بن علي ابن الحسين بن أبي الحديد أنبأ يونس بن عبد الأعلى الصدفي أنا ابن وهب قال وحدثني ابن (5) لهيعة أن عمر بن عبد العزيز استعمل عروة بن محمد القيسي من بني سعد بن بكر وكان من صالح عمال عمر بن عبد العزيز على اليمن أخبرنا أبو القاسم بن السمر قندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
_________
(1) الاصل: " وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين القاسم بن السوسي إلخ "
(2) الاصل وم: الحسين تصحيف
(3) الاصل: البراقي تصحيف والتصويب عن م والسند معروف
(4) تاريخ خليفة بن خياط ص 318 و 332 و 357
(5) في م: أبي تصحيف
পৃষ্ঠা - ১৮৩৩৪
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) حدثني إبراهيم بن محمد الشافعي نا عبد الرحمن بن حسن الزرقي حدثني أبي أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله إلى اليمن إلى عروة بن محمد السعدي إني أكتب إليك آمرك أن ترد إلى المسلمين مظالمهم فتكتب إلى تراجعني ولا تعرف مسافة ما بيني وبينك ولا تعرف أحداث (2) الموت حتى لو كتبت إليك أن ترد على رجل مظلمة شاة لكتبت إلي أردها عفراء أم سوداء فاردد على المسلمين مظالمهم ولا تراجعني والسلام أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا سفيان قال هو (3) كتب عمر ابن عبد العزيز إلى عروة صاحب اليمن لا يحمل إلي من اليمن إلا حق ولو لم يبلغ خراجها إلا حفينة (4) من كتم (5) لم أبال أنبأ أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن (6) علي بن الحسن (6) بن الحسين قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشر أنا محمد بن حماد أنا عبد الرزاق أنا معمر في قوله تبارك وتعالى " فلما آسفونا " (7) حدثني سماك بن الفضل قال كنت عند عروة بن محمد جالسا وعنده وهب بن منبه فأتي بعامل لعروة فشكي قال فأكثروا عليه فقالوا فعل وفعل وثبتت عليه البينة قال فلم يملك وهب نفسه فضربه على قرنه بعصا فإذا دماؤه تشخب وقال أفي زمن عمر بن عبد العزيز تصنع مثل هذا قال فاشتهاها عروة وكان حليما واستلقى على قفاه وضحك وقال يعيب (8) علينا أبو عبد الله الغضب في حكمته وهو يغضب فقال وهب وما لي لا أغضب وقد غضب خالق
_________
(1) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 593 وسيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص 97
(2) كذا بالاصل وم والمختصر وفي المعرفة والتاريخ: أخذات الموت
(3) كلمة غير واضحة بالاصل وم ورسمها: " مسبب "
(4) حفينة تصغير حفنة والحفنة ملء الكف وفي الصحاح: ملء الكفين من طعام أو غيره (راجع تاج العروس
بتحقيقنا: حقن)
(5) الكتم نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر فيبقى لونه (القاموس المحيط)
(6) الاصل: " الحسين " تصحيف والتصويب عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر 141 / ب
(7) سورة الزخرف الاية: 55
(8) في المختصر: يعتب