তারিখ দামেস্ক

وفيها يعني سنة ست وثلاثين مات عروة بن رويم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأ مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال أنا ابي نا علي بن عثمان نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزير قال مات عروة بن رويم سنة أربعين ومائة وحمل إلى المدينة فدفن بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن (1) الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا العباس بن الوليد بن صبح نا أبو مسهر قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول مات عروة بن رويم سنة أربعين ومائة ومات بذي حشب وحمل إلى المدينة فدفن بها أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال مات عروة بن رويم سنة أربع وأربعين ومائة (3) 4687 - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد (4) بن أسد بن عبد العزى (5) بن قصي بن كلاب أبو عبد الله الأسدي القرشي الفقيه المديني (6) روى عن أبيه الزبير وأخيه عبد الله وأمه أسماء بنت أبي بكر وخالته عائشة وابن عمر وابن عباس وأبي هريرة وزيد بن ثابت والمغيرة بن شعبة وأسامة بن زيد وأبي أيوب الأنصاري وأبي (7) حميد الساعدي وعبد الله بن الأرقم وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان والمسور بن مخرمة وعمر بن _________ (1) الزيادة عن م وفيها: أبو الحسن (2) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 122 (3) تهذيب الكمال 13 / 6 (4) وبالاصل: " بلد " بدل: خويلد والمثبت عن م (5) الاصل: عبد العزيز تصحيف والمثبت عن م (6) انظر أخباره في: نسب قريش ص 245، تهذيب الكمال 13 / 7، تهذيب التهذيب 4 / 117 الكامل في التاريخ (بتحقيقنا: الفهارس) البداية والنهاية بتحقيقنا (الفهارس) طبقات ابن سعد 5 / 178 حلية الاولياء 2 / 176 التاريخ الكبير 7 / 31 تذكرة الحفاظ 1 / 58 العبر 1 / 110 شذرات الذهب 1 / 103 تاريخ الاسلام حوادث سنة 81 - 100 ص 424 وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى ترجمته له (7) الاصل: " ابن " والتصويب عن م وتهذيب الكمال

أبي سلمة وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن زمعة وحكيم بن حزام وقيس بن سعد بن عبادة وعثمان بن طلحة ومروان بن الحكم والحسين بن علي وبشير بن أبي (1) مسعود وعبد الرحمن بن عبد القارئ ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وزبيد بن الصلت وأم هانئ بنت أبي طالب وزينب بنت أبي سلمة روى عنه بنوه يحيى وعثمان وهشام ومحمد والزهري وصفوان بن سليم وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعلي بن زيد بن جدعان وسليمان بن يسار (3) ويزيد بن خصيفة (4) وغيرهم ووفد على معاوية وعلى عبد الملك بن مروان وعلى الوليد بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي أنا محمد بن غالب نا يحيى بن هاشم نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحب الحلواء والعسل [8106] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأنا محمد بن هبة الله بن سهل بن عمر وإسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالوا أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو عمرو إسماعيل بن محمد بن أحمد قال نا محمد بن أيوب الرازي أنا يحيى بن هاشم الغساني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا حضر الطعام أو العشاء وحضرت الصلاة فابدؤا بالطعام [8107 *] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو بكر بن مالك نا أبو مسلم إبراهيم (5) بن عبد الله بن مسلم الكشي (6) نا مسلم بن إبراهيم نا هشام نا يحيى عن أبي سلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو يعلى _________ (1) الزيادة عن م وتهذيب الكمال (2) بالاصل: " وزيد الصلت " وفي م: زيد بن الصالي والتصويب عن تهذيب الكمال (3) الاصل وم: بشار والتصويب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء (4) في تهذيب الكمال: يزيد بن عبد الله بن خصيفة (5) الاصل: " إبراهيم بن مسلم عبد الله بن الكشي " والتصويب عن م انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 423 (6) في سير أعلام النبلاء: الكجي

إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد القرشي أنبأ محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي أنا مسلم هو ابن إبراهيم أنا هشام أنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الرازي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يقبل وهو صائم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء (1) أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال فولد الزبير بن العوام عبد الله وبه كان الزبير يكنى والمنذر وعروة وعاصم لا بقية له والمهاجر لا بقية له وخديجة الكبرى بنت الزبير تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة بن المغيرة ثم خلف عليها جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ثم خلف عليها السائب بن أبي خنيش بن المطلب بن أسد وأم حسن بنت الزبير تزوجها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة فولدت له عبد الله وأبا سلمة والحارث وعباسا وعائشة وأم الزبير وأم سعيد وعائلة وأم كلثوم وأسماء بني عبد الرحمن وعائشة بنت الزبير تزوجها الوليد بن عثمان بن عفان فولدت له عبد الله بن الوليد وأمهم أسماء بنت أبي بكر الصديق ذات النطاقين وإنما سميت ذات النطاقين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما تجهز مهاجرا ومعه أبو بكر الصديق لم يكن أشعر بهما سباق فشقت لها أسماء نطاقها فشنقتها به فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد بدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة فقيل لها ذات النطاقين أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن أحمد أنا عمر بن أحمد نا خليفة قال (2) عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى (3) بن قصي بن كلاب أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق ويكنى أبا عبد الله توفي سنة ثلاث وتسعين حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنبأ نعمة الله بن محمد أنبأ أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن (4) سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن (5) بن _________ (1) الاصل: الفراوي تصحيف والتصويب عن م والسند معروف (2) طبقات خليفة بن خياط ص 420 رقم 2066 (3) الاصل " بن عبد العزى " مطموس بالاصل والمثبت عن م وطبقات خليفة بن خياط (4) في م: محمد بن أحمد بن سليمان (5) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م

سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول عروة بن الزبير أبو عبد الله توفي عروة سنة أربع وتسعين قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف نا الحسن بن فهم قال وقرئ على أبي أيوب سليمان بن إسحاق بن الخليل نا الحارث بن أبي أسامة قالا نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب وأمه أسماء ابنة أبي بكر الصديق قال محمد بن عمر قد روى عروة عن أبيه وعن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد وعبد الله بن الأرقم وأبي أيوب والنعمان بن بشير وأبي هريرة ومعاوية وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير والمسور بن مخرمة وعائشة ومروان بن الحكم وزينب بنت أبي سلمة وعبد الرحمن بن عبد القارئ وبشير بن أبي مسعود الأنصاري وزبيد بن الصلت ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وجمهان مولى الأسلميين وكان ثقة كثير الحديث (2) فقيها عالما مأمونا ثبتا وكان عروة يكنى أبا عبد الله وله بالمدينة دار ربة زاد ابن فهم وهي دار صفية بنت عبد المطلب وله أيضا قطعة من دار الزبير بن العوام أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن سعد (3) قال عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى ويكنى أبا عبد الله توفي بأمواله بناحية الفرع ودفن هناك سنة أربع وتسعين وله بالمدينة دار ربة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد (4) وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدن (5) أنا محمد بن إسماعيل (6) قال _________ (1) طبقات ابن سعد 5 / 178 - 179 (2) الاصل: " كبير الحفت " والتصويب عن م وطبقات ابن سعد (3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد المطبوع (4) الزيادة عن م والسند معروف (5) الاصل: مجيدان والتصويب عن م والسند معروف (6) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 31

عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي الأسدي سمع أباه وعائشة وعبد الله بن عمر روى عنه الزهري وابنه هشام وروى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عمر بن عبد العزيز عن عروة وقال محمد بن مقاتل أنبأ يوسف بن الماجشون عن أبن شهاب قال كان إذا حدثني عروة ثم حدثتني عمرة صدق عندي حديث عمرة حديث عروة فلما استخبرتهما إذا عروة بحر لا ينزف وقال محمد بن عبد الله (1) نا أبن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة أن عون بن عبد الله قال له حدثني عن أبيك فذهبت أحدثه عن السنن فقال لا غرائب أحاديثه وقال أبي تعلموا العلم تسودوا به قومكم ويحتاجوا إليكم فوالله ما يسألني الناس حتى لقد نسيت وكان يدعوني وعبد الله بن عروة وعثمان وإسماعيل أخوتي وآخر سماه وهشاما (2) فيقول لا تغشوني مع الناس ولكن إذا خلوت فسلوني فكان يحدثنا بأحاديث (3) في الطلاق ثم الخلع ثم الحج ثم الهدي ثم كذا ثم كذا ثم يقول كرروا (4) علي وكان يعجب من حفظي قال هشام والله ما تعلمنا منه جزءا من ألفي جزء من أحاديثه أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنبأ أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي رأى أباه ورأى حكيم بن حزام وسمع من أبي حميد الساعدي وابن عباس وأبي هريرة والمغيرة بن شعبة وعائشة روى عنه الزهري ويزيد بن رومان وهشام وعثمان ويحيى ومحمد وعبد الله بنو عروة بن الزبير سمعت أبي يقول ذلك _________ (1) في التاريخ الكبير: عبيد الله (2) كذا بالاصل وم وفي التاريخ وتهذيب الكمال 13 / 9: هشام (3) بالاصل وم: يأخذ والتصويب عن التاريخ الكبير وفي تهذيب الكمال: يأخذ في (4) الاصل وم: كروا والمثبت عن التاريخ الكبير وتهذيب الكمال (5) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل واستدرك عن م (6) الجرح والتعديل 6 / 395

كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأ عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال أنا أبو سعيد بن يونس عروة بن الزبير بن العوام يكنى أبا عبد الله من أهل المدينة قدم مصر وتزوج بها امرأة من بني وعلة الشيباني ابنة إسميفع بن وعلة فاقام بمصر سبع سنين وروى عنه من أهل مصر بكر بن سوادة ويزيد بن أبي يزيد وكان فقيها فاضلا توفي سنة ثلاث وتسعين (1) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا أبو سعيد السجزي أنبأ أبو الحسين عبد الملك بن الحسين (2) أنا أبو نصر أحمد بن محمد قال عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى (3) أبو عبد الله القرشي الأسدي المدني سمع أباه الزبير وأخاه عبد الله بن الزبير وأمه أسماء وخالته عائشة بنتي أبي بكر الصديق وابن عمر وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن زمعة وأبا حميد (4) وأبا هريرة وابن عباس (5) وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن أبي سلمة وزينب بنت أبي سلمة وأمها أم سلمة روى عنه بنوه هشام عثمان ويحيى وعبد الله وابن ابنه عمر بن عبد الله بن عروة والزهري وصالح بن كيسان وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن أبي رباح وأبو الأسود محمد وعراك بن مالك وأبو بكر (6) بن حفص في بدو الوحي وغير موضع قال البخاري قال الفروي مات سنة سبع (7) وتسعين أو إحدى ومائة وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي وعمرو بن علي مات سنة أربع وتسعين وقال الذهلي قال يحيى بن بكير مات سنة أربع أو خمس وتسعين وقال ابن نمير مات سنة أربع وتسعين وقال الغلابي عن ابن معين عروة استصغر يوم الجمل _________ (1) على هامش م: آخر السادس وستين بعد الاربعمئة (2) في م: الحسن (3) الاصل: عبد العزيز تصحيف والتصويب عن م (4) الاصل: حمد والتصويب عن م وتهذيب الكمال (5) " وأبا هريرة وابن عباس " مكرر بالاصل (6) " وأبو بكر " مطموس بالاصل والمثبت عن م (7) في م: تسع

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي (2) ح وأخبرنا أبو الحسين الفراء أنا أبو يعلى قالا أنا عبد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش عروة بن الزبير يكنى أبا عبد الله أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسن (3) بن مخلد أنبأ علي بن محمد بن خزفة (4) البزار نا محمد بن الحسين الزعفراني ثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت أبي يقول عروة بن الزبير أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوام سمع أباه وأخاه روى عنه ابنه والزهري قرأت على أبي الفضل بن (5) ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال (6) أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوام قرأت على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي (7) قال أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوام أنبأنا أبو جعفر الهمذاني أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي وأمه أسماء ابنة أبي بكر الصديق سمع أباه وعائشة أم المؤمنين خالته وأخاه أبا بكر عبد الله بن الزبير الأسدي وأمه أسماء بنت أبي بكر وأبا محمد عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي روى أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عمر بن عبد العزيز عنه _________ (1) الاصل وم: المحلى (2) الاصل وم: الهندي تصحيف وفوقها في م ضبة والسند معروف (3) عن م وبالاصل: الحسين (4) بدون إعجام بالاصل وم تصحيف والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به (5) زيادة لازمة عن م للايضاح (6) الكنى والاسماء للدولابي 2 / 58 (7) الاصل وم: الهمداني بالدال المهملة

ثم من بعده أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب القرشي وأبو إبراهيم سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وأبو المنذر هشام بن عروة بن الزبير الأسدي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن سبيع بن المسلم عن أبي الحسن رشأ بن نظيف أخبرنا عبد الرحمن بن محمد وعبد الله بن عبد الرحمن قالا أنا الحسن (1) بن رشيق أنبأ أبو بشر الدولابي حدثني جعفر بن علي بن إبراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب نا أحمد بن محمد بن أيوب المقرئ قال ولد عروة بن الزبير سنة ثلاث وعشرين أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو عبد الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (2) وفي آخر خلافة عمر يقال في سنة ثلاث وعشرين ولد عروة بن الزبير (3) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو المجاهد عبد المنعم بن أحمد بن يعقوب قالا أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ قال سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي قال سمعت عثمان بن خرزاذ يقول سمعت مصعب الزبيري يقول ولد عروة سنة تسع وعشرين أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنبأ أبو منصور محمد بن الحسن أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال حدثني ابن المنذر حدثني سعيد بن عمرو حدثني ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال أذكر أني كنت أتعلق بشعر كتفي أبي الزبير وهو يقول _________ (1) الاصل: الحسين والمثبت عن م (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 156 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 425) نقلا عن خليفة وتذكرة الحفاظ 1 / 63 وسير أعلام النبلاء 4 / 422 (3) قبله خبر سقط من الاصل وهو موجود في م نستدركه هنا وتمام روايته فيها: أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري عن الاحوص بن المفضل (في م: الفضل) نا أبي قال: حدثني مصعب بن عبد الله قال: ولد عروة بن الزبير لست سنين خلت من (في م: ست سس ومئة في) خلافة عثمان وكان بينه وبين أخيه عبد الله بن الزبير عشرون سنة والخبر في تهذيب الكمال 13 / 14 وانظر تعقيب ابن حجر في تهذيب التهذيب على قول مصعب 4 / 119 (4) الاصل: الحسين والمثبت عن م

* مبارك من ولد الصديق * أزهر من آل ابي عتيق * ألذه كما ألذ ريقي (1) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان أنا الزبير بن بكار قال قال وحدثني سعيد بن عمرو بن عوف بن الزبير حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال كنت أتعلق بشعر في ظهر أبي الزبير وهو يرتجز ويقول * أبيض من آل أبي عتيق * مبارك من ولد الصديق * ألذه كما ألذ ريقي أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسين (2) بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن (3) عبيد الله (4) إجازة ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي قالوا أنا أبو نعيم الحافظ ثنا حبيب بن الحسن نا أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي نا مصعب بن عبد الله الزبيري عن أبيه عبد الله بن مصعب عن هشام بن عروة (5) عن أبيه قال أذكر أن أبي الزبير بن العوام ينقزني ويقول * مبارك من ولد الصديق * أبيض من آل أبي عتيق * ألذه كما ألذ ريقي عورض به آخر السادس والثلاثين بعد الثلاثمائة يتلوه (6) أنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بلغت سماعا على (7) الإمام العالم الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن فسمع _________ (1) الرجز في سير أعلام النبلاء 4 / 422 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 425) (2) في م: الحسن (3) سقطت من الاصل وأضيفت عن م (4) الاصل: عبد الله والتصويب عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر 160 / ب (5) الخبر والرجز في سير أعلام النبلاء وتاريخ الاسلام انظر ما مر قريبا (6) ما بين الرقمين استدرك على هامش م (7) كلمة غير واضحة بالاصل

أبو محمد وكتب (1) على في ثامن عشر محرم سنة ثلاثين (2) أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الألقابي أنبأ أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون البجلي ثنا أبو زرعة أنبأ الوليد بن عتبة نا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال أدركت الناس على عهد عثمان أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا أنبأ أبو جعفر المعدل أنبأ أبو طاهر المخلص أنبأ أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن الضحاك قال قال عروة بن الزبير وقفت وأنا غلام أنظر إلى الذين حصروا (4) عثمان بن عفان وقد مشى أحدهم على الخشبتين اللتين غرزتا ليدخل منهما إلى عثمان فلقيه عليهما أخي عبد الله بن الزبير فضربه ابن الزبير ضربة طاح قتيلا على البلاط فقلت لصبيان معي قتله أخي فوثب علي الذين حصروا عثمان فكشفوني فلم يجدوني أنبت (5) فخلوني وقد روي أنه أدرك (6) عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أبو بكر محمد بن هبة الله ومحمد بن علي بن محمد بن جعفر قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (7) نا عيسى بن هلال السليحي نا أبو حيوة (8) شريح (9) بن يزيد نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة قال كنت غلاما لي ذؤابتان قال فقمت أركع ركعتين بعد العصر قال فبصر بي عمر بن _________ (1) كلمة غير واضحة بالاصل (2) من قوله: يتلوه إلى هنا ليس في م (3) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 4 / 422 - 423 (4) في م: حضروا (5) أنبت الغلام: إذا نبتت عانته (6) كذا بالاصل وم وفي المختصر 17 / 6 " أذن له " بدل " أدرك " (7) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 364 ورواه الذهبي في تاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 425) وتهذيب الكمال 13 / 14 وعقب المزي بقوله: هكذا وقع في هذه الرواية وهو وهم والاشبه أن يكون ذلك جرى لاخيه عبد الله بن الزبير فإنه كان غلاما في عهد عمر ويكون اسمه قد سقط على بعض الرواة (8) الاصل: حيوية والمثبت عن م والمعرفة والتاريخ (9) الاصل: شيخ والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ

الخطاب ومعه الدرة فلما رأيته فررت منه فأحضر (1) في طلبي حتى تعلق بذؤابتي قال فنهاني فقلت يا أمير المؤمنين لا أعود أخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ أبو الحسن بن رزقويه أنبأ أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا أبو أسامة ثنا أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو بكر بن الطبري قال أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ثنا يوسف بن محمد الصفار نا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال رددنا أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن أيام وقال ابن المزرفي (2) زمن الجمل استصغرنا أخبرنا أبو الحسن (3) علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل البخاري (4) حدثني أحمد بن سليمان نا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال رددت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن من الطريق يوم الجمل واستصغرنا قال البخاري وكنية عروة أبو عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي المديني سمع أباه وأخاه عبد الله وخالته عائشة وأمه أسماء قرأت على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن بن مخلد أنبأ أبو الحسن بن خزقة (5) ثنا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا هشام (6) بن يوسف عن عبد الله بن مصعب نا موسى بن عقبة قال سمعت علقمة بن وقاص الليثي (7) قال لما خرج طلحة والزبير وعائشة لطلب دم عثمان عرضوا من معهمم بذات عرق (8) فاستصغر عروة بن الزبير فردوه _________ (1) أي أسرع يريد أن يمسك بي (2) في م: المرزقي (3) الاصل: الحسين والمثبت عن م (4) الاصل: نا محمد بن علي بن محمد بن إسماعيل البخاري (5) إعجامها ناقص في الاصل وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به (6) الاصل: هشم والمثبت عن م (7) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن م (8) ذات عرق: مهل أهل العراق وهو الحد بين نجد وتهامة (راجع معجم البلدان)

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء و (1) أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا (2) أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير قال وحدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه قال عرض (3) الزبير وطلحة الجيش بذات عرق فقال الزبير لخالد وعمرو أبني الزبير ارجعا إلى أمكما قال فقال عبد الله بن الزبير ترد ابني بنت خالد وتخرج بنا ابني بنت أبي بكر ثلاثة فقال وأنتما فارجعا إلى أمكما قال فرجعنا أربعة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن (4) بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال قيل ليحيى بن معين سمع عروة بن الزبير من أبيه شيئا فقال قال عروة كنت صغيرا فربما استمسكت بالشئ من شعر أبي أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (5) أنا أبو الحسن (6) علي بن الحسن ورشأ بن نظيف قالا أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش قال عروة بن الزبير لم يسمع من الزبير شيئا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن (6) بن محمد بن أحمد إملاء أنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (7) أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن مسلم بن حماد عن عثمان بن حفص بن عمر بن خليدة عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة قال (8) كنا في خلافة معاوية في آخرها نجتمع في حلقة في المسجد بالليل أنا ومصعب وعروة ابنا الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام وعبد الملك بن مروان وعبد الرحمن بن المسور بن مخرمة وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م (2) الاصل: قال وفي م: قالا والصواب ما أثبت والسند معروف (3) الاصل: عرضت والمثبت عن م (4) الاصل: الحسين والمثبت عن م (5) الاصل وم: الكناني تصحيف (6) الاصل: الحسين والمثبت عن م (7) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (8) الخبر مختصرا في سير أعلام النبلاء 4 / 424

عبد الله بن عتبة وكنا نتفرق بالنهار فكنت أنا أجالس زيد بن ثابت وزيد مترئس بالمدينة في القضاء والفتوى والقراءة والفرائض في عهد عمر وعثمان وعلي في مقامه بالمدينة وفي الفقه خمس سنين حتى ولي معاوية سنة أربعين وكان كذلك حتى توفي زيد سنة خمس وأربعين فكنت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام نجالس أبا هريرة وكان عروة بن الزبير يغلبنا بدخوله على عائشة وكانت عائشة أعلم الناس فيسألها الأكابر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الفضل البقال أنبأ أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال ما ماتت عائشة حتى تركتها قبل ذلك بثلاث سنين (1) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين (2) بن الآبنوسي أنبأ أحمد بن عبيد إجازة وعن محمد بن محمد بن مخلد أنبأنا علي بن محمد بن (3) خزفة (4) قالا أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة ثنا المثنى بن معاذ نا عثمان بن عبد الحميد بن لاحق (5) ابن عم بشر بن المفضل نا أبي قال قال عمر بن عبد العزيز ما أحد أعلم من عروة بن الزبير وما أعلمه يعمل شيئا أجهله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الصوفي أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنبأ أبو الميمون نا أبو زرعة (6) نا يحيى بن معين نا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن ابن ذكوان يعني أبا الزناد قال كان فقهاء المدينة أربعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن مروان أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد (7) وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو _________ (1) سير أعلام النبلاء 4 / 424 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 425) (2) في م: الحسن (3) الزيادة بين معكوفتين لتقويم السند عن م (4) الاصل وم: حرفه تصحيف (5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 10 وسير أعلام النبلاء 4 / 425 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 426) (6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 404 - 405 والمصادر السابقة الثلاثة (7) " بن محمد " الاخيرة ليست في م

القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله (1) في كتبهم ثم أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنبأ أبو علي قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر بن خلاد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا إسماعيل بن أبي أويس نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه أبي الزناد قال (2) كان من أدركت من فقهائنا بالمدينة ممن ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن أبي بكر وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة سواهم من (3) نظرائهم أهل فقه وفضل أخبرنا أبو الحسين بن الفراء (4) وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا (5) البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وأما عروة بن الزبير فهو أحد فقهاء أهل المدينة السبعة الذين أخذ عنهم الرأي قال وحدثني عبد الله بن نافع الصائغ وإسماعيل بن أبي أويس عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه أن فقهاء أهل المدينة الذي أخذ عنهم الرأي سبعة عروة بن الزبير أحدهم (6) أخبرنا أبو محمد الأكفاني ثنا أبو محمد الصوفي أنبأ عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (7) نا أحمد بن صالح نا ابن وهب عن يونس بن يزيد (8) عن ابن شهاب قال جالست سعيد بن المسيب وكان يعيد على الرجيع من حديثه وكان عروة بحرا ما تكدره (9) الدلاء وما رأيت أغزر (10) حديثا من عبيد الله بن عبد الله _________ (1) عن م وبالاصل: عبد الله بن مر التعريف به قريبا (2) الخبر في تهذيب الكمال 13 / 10 (3) الزيادة عن تهذيب الكمال وم (4) الاصل: أبو الحسين الفراء وفي م: أبو الحسن بن الفراء (5) سقطت من الاصل وأضيفت للايضاح وفي م: أنبأنا (6) تهذيب الكمال 13 / 10 (7) تاريخ ابن زرعة الدمشقي 1 / 418 وبعضه في تهذيب الكمال 13 / 11 (8) " بن يزيد " ليس في تاريخ أبي زرعة (9) الاصل: تقدره والتصويب عن م والمصدرين (10) في تاريخ أبي زرعة: أغرب

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأ رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا إسماعيل يعني ابن إسحاق نا علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال رأيت عروة بن الزبير فرأيته بحرا لا تكدره الدلاء (1) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأ أبو الحسن (2) بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا محمد بن يونس نا عبد الملك بن قريب الأصمعي نا مالك بن أنس عن ابن شهاب قال كنت أجالس ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير وقال مرة أخرى عبد الله بن ثعلبة (3) فقال لي يوما أحسبك تحب العلم فعليك بذاك الشيخ وأومأ إلى سعيد بن المسيب فجلست إليه (4) سبع سنين ثم تحولت من عنده إلى عروة بن الزبير ففجرت به ثبج بحر (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا الرمادي نا ابن عفير نا يعقوب ح وأخبرنا القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري قال أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (6) نا سعيد بن عفير حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن (7) شهاب قال كنت أطلب العلم من ثلاثة سعيد بن المسيب وكان أفقه الناس وعروة بن الزبير وكان بحرا لا تكدره الدلاء وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وكنت (8) لا أشأ أن أقع منه على علم ما لا أجده عند غيره إلا وقعت (9) _________ (1) تاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 426) وسير أعلام النبلاء 4 / 425 (2) عن م وبالاصل: الحسين (3) انظر مشتبه النسبة 411 (4) في سير أعلام النبلاء: فجالسته سبع سنين (5) الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 4 / 425 باختلاف (6) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 552 (7) الاصل: أبي تصحيف والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ (8) بالاصل: وكان وفي م: فكان والمثبت عن المعرفة والتاريخ (9) الذي في م: فكان لا أشأ أن أقع منه من العلم على ما لا أجده إلا عنده ووفي رواية أبي سفيان: وكنت لا أشأ أن أقع منه على علم ما لا أجده عند غيره إلا وقعت

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأ أبو الحسن (1) بن السقا ثنا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال نا يحيى نا الأصمعي إملاء نا مالك عن الزهري قال سألت ابن صعير عن شئ من الفقه فقال ألك بذا حاجة عليك بهذا وأشار إلى سعيد بن المسيب فجالسته سبع سنين لا أرى أن عالما غيره قال ثم تحولت إلى عروة ففجرت به ثبج بحر أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن (2) أنبأ أبو سعيد محمد بن عبد الله أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى نا مسلم بن إبراهيم نا يوسف وهو ابن الماجشون قال قال لي ابن شهاب كنت إذا حدثني عروة وحدثتني عمرة صدق عندي حديث عمرة حديث عروة فلما أن تبحرتهما إذا عروة بحر لا ينزف (3) قال نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر قال سمعت الزهري يقول أربعة من قريش وجدتهم بحورا سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله وكان أبو سلمة كثيرا مما يماري ابن عباس فحرم لذلك من ابن عباس علما كثيرا كذا قال (4) ونا محمد بن يحيى نا أبو صالح كاتب الليث عن ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب قال لزمت ابن المسيب ثمان سنين حتى توفي رحمه الله وكان عالم الناس ثم بعثني عبد الملك بن مروان إلى عبد العزيز فإذا عنده إبراهيم بن قارظ الزهري فسمعني أحدث عن ابن المسيب فقال ما لي لا أراك تحدث عن عروة شيئا قال فقلت أو صاحب ذلك هو فقال لي نعم قال ابن شهاب فلما قدمت المدينة لزمت عروة بعد ابن المسيب فإذا هو بحر لا تكدره الدلاء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن _________ (1) الاصل: أبو الحسين والمثبت عن م (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (3) الخبر في تهذيب الكمال 13 / 9 وكان متنه مضطربا بالاصل وم فقومنا المعنى بما وافق العبارة في تهذيب الكمال (4) " كذا قال " ليس في م (5) بالاصل: والفضل تصحيف والزيادة عن م

الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (1) حدثني حرملة أنا ابن وهب حدثني ابن لهيعة عن عقيل بن خالد قال سمعت ابن شهاب يقول قدمت مصر على عبد العزيز بن مروان وأنا أحدث عن سعيد بن المسيب قال فقال لي إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ما أسمعك تحدث إلا عن ابن المسيب فقلت أجل فقال لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أحدا (2) أكثر حديثا منهما عروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن قال (3) فلما رجعت إلى المدينة وجدت عروة بحرا (4) لا تكدره الدلاء قال ونا يعقوب (5) نا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد قال قلت ليحيى بن سعيد إن ابن شهاب قال وجدت عروة بن الزبير بحرا لا تكدره الدلاء وأما سعيد بن المسيب فكان ينصب نفسه للناس فقال يحيى أما أحلمهم بالسنن والأقضية عمر فابن المسيب وأما أكثرهم حديثا فعروة بن الزبير قال ونا يعقوب (6) حدثني أبو بكر بن عبد الملك نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لقيت من قريش أربعة بحور سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبا سلمة وعبيد الله بن عبد الله أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أحمد (7) إجازة ح (8) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (9) نا أبي نا هارون بن سعيد الأيلي أخبرني خالد يعني ابن نزال عن سفيان يعني ابن عيينة قال كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن _________ (1) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 551 (2) الزيادة عن المعرفة والتاريخ (3) زيادة لازمة للايضاح عن المعرفة والتاريخ (4) في م: " بحر " وفي المعرفة والتاريخ: بئرا (5) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 475 (6) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 479 (7) في الاصل: حمدان والمثبت عن م (8) " ح " أضيف عن م (9) الجرح والتعديل 6 / 396

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (1) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) حدثني محمود بن خالد نا مروان بن محمد نا ابن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت مع أبي المسجد فرأيت الناس قد اجتمعوا على رجل قال فقال أبي يا بني انظر من هذا فنظرت فإذا هو عروة بن الزبير قال قلت له يا أبة هذا عروة وتعجبت من ذلك فقال يا بني لا تعجب فوالله لقد رأيت أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإنهم ليسألونه (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين إملاء (4) أنا عبد الله إملاء (4) نا يعقوب (5) حدثني زيد بن بشر وعبد العزيز يعني ابن عمران ويونس قالوا أنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة أن عون بن عبد الله قال حدثني عن أبيك قال فذهبت أحدثه عن السنن وقال لا غرائب أحاديثه فإن عبد الله بن عروة حدثني عن عروة عن عائشة أنها كتبت إلى معاوية بن أبي سفيان أنك إن اتقيت الله كفاك (6) الناس وإن اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئا فاتق الله قال هشام حدثني عتبة بن عبد الله قال جلست (7) مع أبيك فضحكت فقال ما يضحكك فقلت إنك تحيلنا على الأملياء قال هشام فلما كان يحدث عن عائشة فقال هشام وكان أبي يقول إنا كنا أصاغر قوم ثم نحن اليوم كبار وإنكم اليوم أصاغر وستكونون كبارا فتعلموا العلم تسودوا به قومكم ويحتاجوا إليكم فوالله ما سألني الناس حتى لقد نسيت _________ (1) الاصل وم: الكناني تصحيف (2) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 520 - 521 ومختصرا في تهذيب الكمال 13 / 11 (3) قبله خبر سقط من الاصل وهو في م نستدركه هنا وروايته: أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنا أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان أنا أبي أنا أبي عن حاتم بن - أن أبيه حدثه عن رجل قال: جاء معي بعض الخلف إلى المدينة قال: فقلت: هذا تجتمع فيه فرس ولا ولا سمعن كلامهم قال: وجلست عندهم فرأيت شيخا عليهم على المجلس والحديث فسألت عنه فقيل هذا عروة (4) الزيادة عن م (5) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 550 (6) الاصل: كفاني والمثبت عن م والمعرفة والتاريخ (7) المعرفة والتاريخ: حبست مع أبيك فضحك

قال هشام وكان أبي يدعوني وعبد الله بن عروة وعثمان وإسماعيل إخوتي وآخر قد سماه هشام فيقول لا تغشوني (1) مع الناس إذا خلوت فسلوني فكان يحدثنا يأخذ في الطلاق ثم الخلع ثم الحج ثم الهدي ثم كذا ثم يقول كروا عليه (2) فكان يعجب من حفظي قال هشام فوالله ما تعلمنا جزءا من ألف جزء من أحاديثه أخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني يحيى بن عبد الملك الهديري عن المغيرة (3) بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن أبيه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال العلم لواحد من ثلاثة لذي حسب يزينه به أو ذي دين يسوس به دينه أو مختبط سلطانا يتحفه بعلمه ولا أعلم أحدا أشرط لهذه الخلال من عروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز (4) كلاهما حسيب دين من السطان بارا (5) أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين (6) بن المهتدي أنبأ أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا أبو الحسين علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي نا محمد بن حرب النشائي نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام عن عروة أنه كان يقول لبنيه عليكم بالسنن فإنا كنا غلمان قوم ونحن كبارهم وأنتم اليوم غلمان قوم وسوف تكونون كبارهم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (7) نا علي بن محمد (8) النسائي ومحمد بن أبي عمر قالا نا _________ (1) المعرفة والتاريخ: تعنتوني (2) المعرفة والتاريخ: علي (3) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 311 وسير أعلام النبلاء 8 / 166 (4) إلى هنا ينتهي الخير في سير أعلام النبلاء 4 / 426 (5) كذا بالاصل وم وفي المختصر 17 / 9 أثبت محققه: " تأرى " (6) في م: الحسن تصحيف والسند معروف (7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 521 (8) كذا بالاصل وم وفي تاريخ أبي زرعة: علي ابن الحسن النسائي

سفيان قال قال عمرو قال عروة ائتوني فتلقوا مني قال سفيان قال عمرو بن دينار ونزعها من كتاب الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله بن البنا قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد المقرئ أنا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا سفيان عن الزهري قال كان عروة يتآلف الناس على حديثه (1) قال ونا أبو خيثمة نا سفيان قال قال عمر ولما قدم مكة يعني عروة قال ائتوني فتلقوا مني أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد ثنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) قال قال محمد بن أبي عمر وغيره قال سفيان قال قال الزهري وكان عروة يتآلف الناس على علمه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس نا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي نا سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان عن الزهري عن عروة أنه كان يتآلف الناس على حديثه (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب نا أبو النعمان نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه قال _________ (1) سير أعلام النبلاء 4 / 425 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 426) (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 521 (3) قبله خبر سقط من الاصل وهو موجود في م نثبته هنا وتمام نصه فيها: وأخبرنا أبو البركات الانماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أخبرنا أبو بكر أخبرنا الاحوص بن المفضل نا أبي نا أحمد بن حنبل نا سفيان عن الزهري قال: كان عروة وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة (في م: وبره) أنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن أنا أبو الفضل بن أخبرنا أبو الحسين بن بشران قالا: أنا أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال: جاءه ابن أيضا (كذا) ثم إسماعيل بن علي الخطيبي وأبو علي بن الصواف وأحمد بن جعفر بن حمد وأبو عبد الله بن أحمد بن حنبل (4) المعرفة والتاريخ 1 / 552 وانظر طبقات ابن سعد 5 / 133

يا بني سلوني ولقد تركت حتى كدت أن أنسى وإني لأسأل عن الحديث فيفتح (1) لي حديث يومي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن البنا قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم أنا أبو القاسم البغوي وهو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا زهير بن حرب أبو خيثمة نا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان يقال أزهد الناس في عالم أهله أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد محمد بن بشر أنا عمر بن إدريس الشامي نا سويد بن عبد العزيز نا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال أزهد الناس في العالم أهله وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الأديب أنا أبو أحمد الحاكم أنا أبو عروبة الحراني نا مخلد بن نا إسماعيل بن بن عمارة بن عن عثمان بن عروة قال كان عروة يقول يا بني هلموا فتعلموا فإن أزهد الناس في عالم أهله وما أشده على أمير بأن يسأل عن شئ من أمر دينه فيجهله (2) قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن (3) بن مخلد أنبأ أبو الحسن بن خزقة (4) أنبأ محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا معصب بن عبد الله حدثني عبد الله بن معاوية عن هشام بن عروة قال ما رأيت عروة يسأل عن شئ قط فقال فيه برأيه إن كان عنده فيه علم قال بعلمه وإن لم يكن عنده فيه علم قال هذا من خالص السلطان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا زيد بن بشر الحضرمي وعبد العزيز بن عمران الخزاعي قالا أنا ابن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة قال ما سمعت أبي يقول في شئ قط برأيه قال وقال أبي ما حدثت وقال زيد ما _________ (1) في المعرفة والتاريخ: فيقيم (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م (3) عن م وبالاصل: الحسين (4) بدون إعجام بالاصل وم (5) المعرفة والتاريخ 1 / 550

أخبرت أحدا بشئ من العلم قط إلا كان ذلك ضلالة عليه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر أنا أبو الحسين نا عبد الله نا يعقوب (1) نا حرملة أنا ابن وهب عن ابن (2) لهيعة ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا علي بن الحسين (3) بن علي نا محمد بن عمر بن محمد نا محمد بن عبد الله بن محمد قال قرأت على محمد بن أحمد بن هارون قلت له أخبرك إبراهيم بن الجنيد الختلي نا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود قال أتى عبيد الله بن عبد الله ذات ليلة إلى عروة بن الزبير فجعل عروة يحدثه وجعل عبيد الله يضحك فظن عروة إنما ذلك من عبيد الله استهزاء فقال ما يضحكك فقال إنك تحدثني عن عائشة وتحيلني (4) على الملاء وإن غيرك يحيلنا على المغالس (5) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن (6) بن السقاء قال (7) ومحمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد نا يحيى بن معين حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة أن أباه أحرق كتبا له فيها فقه ثم قال لوددت أني كنت فديتها بأهلي ومالي أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ (8) نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا محمد بن عمرو الباهلي نا الأصمعي عن ابن أبي الزناد قال قال عروة بن الزبير كنا نقول لا يتخذ كتابا مع كتاب الله فمحوت كتبي (9) فوالله لوددت أن كتبي عندي إن كتاب الله قد استمرت مريرته أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو _________ (1) المعرفة والتارخى 1 / 551 (2) بالاصل وم: أبي تصحيف والتصويب عن المعرفة والتاريخ (3) في م: الحسن (4) المعرفة والتاريخ: وتحملني (5) في المعرفة والتاريخ: المغاليس وفي المختصر: المفاليس (6) عن م وبالاصل: الحسين (7) كذا بالاصل وقال: مقحمة والسند معروف وفي م: نا أبو محمد (8) الخبر في حلية الاولياء 2 / 176 (9) بياض بالاصل والزيادة عن م والحلية

جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه أنه قال ما رأيت أحدا أروى للشعر من عروة فقيل له ما أرواك يا أبا عبد الله فقال وما روايتي من رواية عائشة ما كان ينزل بها شئ إلا أنشدت فيه شعرا (1) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن ابن شوذب قال كان عروة بن الزبير إذا كان أيام الرطب ثلم حائط فيدخل الناس فيأكلون (3) ويحملون وكان إذا دخله ردد هذه الآية فيه حتى يخرج منه " ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله " (4) زاد ابن الطبري حتى يخرج وقالا وكان عروة يقرأ ربع القرآن كل يوم نظرا في المصحف ويقوم به الليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله ثم عاوده من الليلة المقبله أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد نا هارون نا ضمرة عن ابن شوذب قال (5) كان عروة بن الزبير يقرأ ربع القرآن في كل يوم في المصحف نظرا (6) ويقوم به الليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله قال ثم عاود جزءه من الليلة المقبلة قال وكان وقع في رجله الأكلة (7) قال فنشرها _________ (1) الخبر في سير أعلام النبلاء 4 / 426 وبعض الخبر في تاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 426) وتهذيب الكمال 13 / 11 (2) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 552 (3) الاصل: فيدخلون والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ (4) سورة الكهف الاية: 39 (5) سير أعلام النبلاء 4 / 426 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 427) وتهذيب الكمال 13 / 12 وحلية للاولياء 2 / 178 (6) الاصل: " نظر " والتصويب عن م والمصادر (7) الاكلة كفرحة: داء في العضو يأتكل منه (القاموس المحيط)

قال وعروة بن الزبير إذا كان أيام الرطب ثلم حائطه ثم يأذن للناس فيه فيدخلون فيأكلون ويحملون أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عثمان بن عمرو بن المنتاب نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسين المروزي نا مؤمل هو ابن إسماعيل نا سفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم أن عروة بن الزبير قطعت رجله من الأكلة أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل الفقيه أنبأنا خالي أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسين أنبأ أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل نا محمد بن عبد الله الأصفهاني أنا عبد الله بن محمد بن عبيد نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرزاق نا معمر (1) عن الزهري أن عروة بن الزبير لما وقعت الأكلة في رجله بعث إليه الوليد بن عبد الملك الأطباء فقالوا تقطع رجله فقطعت فما تضور (2) وجهه يومئذ أخبرنا بها عالية أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنبأ أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال وقعت في رجل عروة بن الزبير الأكلة فصعدت في ساقه فبعث إليه الوليد فحمل إليه ثم دعا الأطباء فقالوا ليس له دواء إلا أن تقطع رجله قال فقطعت فما تضور (3) وجهه أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد الفقيه أنبأ خالي محمد بن أحمد ح وأخبرنا (4) أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن (5) الفضل أنبأ إسماعيل بن عثمان قالا أنا أبو سعيد الصيرفي نا محمد بن عبد الله أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني _________ (1) سير أعلام النبلاء 4 / 430 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 426) وحلية الاولياء 2 / 179 (2) أي تلوى (3) رسمها بالاصل: " بصر " وفي م: " تضرر " والمثبت قياسا إلى الرواية السابقة والمصادر السابقة (4) الاصل: أخبرنا والمثبت عن م (5) الزيادة عن م

أبو العز (1) حدثني أبو عبد الله محمد بن إسحاق الضبي نا عمرو بن عبد الغفار ونا هشام بن عروة عن أبيه قال وقعت الأكلة في رجله فقيل له ألا ندعو لك طبيبا قال إن شئتم فجاء الطبيب فقال أسقيك شرابا يزول فيه عقلك فقال امض لشأنك ما ظننت أن خلقا يشرب شرابا يزول فيه عقله حتى لا يعرف ربه قال فوضع المنشار على ركبته اليسرى ونحن حوله فما سمعنا له حسا فلما قعطعها جعل يقول لئن أخذت لقد أبقيت ولئن ابتليت لقد عافيت قال وما ترك جزءه بالقرآن تلك الليلة (2) أخبرنا أبو سعد الفقيه أنبأ خالي أبو سعيد الصيرفي أنا محمد بن عبد الله أنبأ أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو إسحاق حدثني عمرو بن خالد نا ابن لهيعة عن أبي الأسود قال كان برجل عروة الأكلة فبعث إليه الوليد بطبيب فقال ما أرى إلا أن تقطعها وإلا رقيت إلى جسدك فقال عروة انظر فقال ما أرى إلا قطعها فقال عروة دونك فجاء بثلاث مناشير صغار فنشر العظم بالأول ثم بالثاني ثم نشر بالثالث فقطعها وعاش بعد ذلك سنين وكان من أصبر الناس أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو سعد الفقيه أنبأ خالي قالا أنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم العبدي (3) أنا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه أنه خرج إلى الوليد بن عبد الملك حتى إذا كان بوادي القرى وجد في رجله شيئا فظهرت به قرحة وكانوا على رواحل فأرادوه على أن يركب محملا فأبى عليهم ثم غلبوه _________ (1) " حدثني أبو العز " ليس في م (2) سير أعلام النبلاء 4 / 430 ببعض اختلاف وتهذيب الكمال 13 / 12 (3) من طريق يعقوب الدورقي رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 4 / 430 وفي تاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 427) وانظر حلية الاولياء 2 / 179 والمعرفة والتاريخ 1 / 553

فرحلوا ناقة له يحمل فركبها ولم يركب محملا قبل ذلك فلما أصبح تلا هذه الآية " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها " (1) حتى فرغ منها وقال لقد أنعم الله على هذه الأمة في هذه المحامل بنعمة لا تؤدون شكرها وترقى في رجله الوجع حين قدم على الوليد فلما رآه الوليد قال يا أبا عبد الله اقطعها فإني أخاف أن تبالغ فوق ذلك قال فدونك قال فدعا له الطبيب وقال له اشرب المرقد (2) قال لا أشرب مرقدا أبدا قال فقدرها الطبيب واحتاط بشي من اللحم الحي مخافة أن يبقى منها شئ ضمن فيرقى فأخذ منشارا فأمسه النار وارتكأ له عروة فقطعها من نصف الساق فما زاد على أن يقول حس حس فقال الوليد ما رأيت شيخا قط أصبر من هذا وأصيب عروة بابن له يقال له محمد في ذلك السفر دخل إسطبل دواب من الليل ليبول فركضته بغلة فقتلته وكان من أحب ولده إليه فلم يسمع من عروة في ذلك زاد البيهقي كلمة وقالا كلمة حتى رجع فلما كان بوادي القرى قال " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " (3) اللهم كان لي بنون سبعة فأخذت منهم واحدا وبقيت لي ستة وقال البيهقي وأبقيت منهم ستة وكانت لي أطراف أربعة فأخذت مني طرفا وبقيت لي ثلاثة وإنك لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد أبقيت فلما قدم المدينة جاءه رجل من قومه يقال له عطاء بن ذؤيب فقال يا أبا عبد الله والله ما كنا نحتاج أن نسابق بك ولا نصارع بك ولكنا كنا نحتاج إلى رأيك والأنس بك فأما ما أصبت به فهو أمر ذخره الله لك وأما ما كنا نحب أن يبقى لنا منك فقد بقي أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد أنبأ خالي محمد بن أحمد بن أبي الحسين (4) أنا أبو سعيد بن أبي عمرة (5) أنا محمد بن عبد الله الأصفهاني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سليمان بن منصور الخزاعي نا أبو المظفر المغيرة بن مطرف قال وفد عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك ومعه خمسة من بنيه وقد كان الحجاج بعث إلى الوليد ببغلة فحمل الوليد عليها عروة فضربت البغلة أكبر بنيه وهو محمد فمات ووقعت في أصبع من أصابع رجل عروة الأكلة فقيل له اقطع الإصبع فأبى _________ (1) سورة فاطر الاية: 2 (2) المرقد بالضم دواء يرقد شاربه وأرقده: أنامه (القاموس) (3) سورة الكهف الاية: 63 (4) في م: الحسن (5) في م: ابن أبي عبدة

فصارت في القدم فقيل له اقطع القدم فأبى فصارت في الساق فقيل له إن لم تقطع الساق صارت في الفخذ ولم (1) يمكن قطع الفخذ قال اقطعوها قالوا نسقيك ما يذهب عقلك حتى لا تجد ألم القطع قال لا دعوا لي ما أسجد عليه فتركوا له العظم الذي أسفل من الركبة ونشرها بمنشار ثم جشموها فما تكلم ولا تأوه فلما قدم المدينة تلقاه أهل بيته وأصدقاؤه فجعل يقول " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " ثم يقول لئن كنت ابتليت لقد عافيت ولئن كنت أخذت لقد أبقيت أخذت واحدا وتركت أربعة يعني بنيه وأخذت واحدا وتركت ثلاثة يعني جوارحه قال ونا ابن أبي الدنيا نا عمر بن بكير حدثني أبو عروة قال نشروا رجل عروة فلما صاروا إلى القصبة وضع رأسه على الوسادة ساعة ثم أفاق والعرق يتحدر على وجهه وهو يقول لئن كنت ابتليت لقد عافيت ولئن كنت أخذت لقد أبقيت قال وأنا ابن أبي الدنيا نا محمد بن يزيد الآدمي نا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسين بن السمسار نا ابن مروان نا أحمد بن أبي رجاء بن شاكر نا محمد بن يزيد الآدمي نا ابن عيينة عن هشام بن عروة قال جاء رجل إلى عروة بن الزبير فعزاه فقال بأي شئ تعزيني أبرجلي قال لا ولكن بإبنك قطعنه الدواب بأرجلها فقال عروة وأيمك وفي حديث ابن أبي الدنيا وأيمنك لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد أبقيت أنتهى حديث ابن أبي الدنيا وزاد ابن أبي رجاء قال سفيان نشرت رجل عروة بالمنشار فما تكلم بشئ في ذلك السفر إلا أنه قال " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " قال سفيان قال عروة ما أغنم إلا أن أعقل وإنما أفرح في ساعة العفو قال أبو الحسن بن أبي رجاء نشرت رجل عروة في دمشق وفي حديث ابن أبي رجاء بإبنك يحيى وهو خطأ فإن يحيى بقي بعد أبيه وإنما الذي قتلته الدواب محمد بن عروة (2) _________ (1) الاصل: لم والمثبت عن م (2) انظر تهذيب الكمال 13 / 12

أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن (1) بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضل بن منصور (2) قالا أنا أبو محمد بن أبي حرب أنا محمد بن عقيل بن الأزهر (3) نا عمر بن شبة نا أيوب بن عمر بن أبي عمرو عن مسلم بن عبد الله بن عروة عن أبيه قال نظر عروة إلى رجله في الطست حين قطعت فقال إن الله يعلم ما مشيت (4) بك إلى معصية الله قط وأنا أعلم (5) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو علي الحسن (6) بن عبد الودود بن عبد المتكبر (7) بن هارون بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي أنبأنا أبي أبو الحسن عبد الودود بن عبد المتكبر قراءة عليه أنا أبو بكر محمد بن (8) عبد الله بن إبراهيم البزاز (9) نا الهيثم بن (10) خلف (11) نا إبراهيم الهروي نا (10) جعفر بن عبد الله الهاشمي عن مولى لهم عن أبي حمزة قال قال عروة اللهم إنك تعلم أني لم أمش بها إلى معصية قط قال وما ترك حزبه تلك الليلة قال وقعد بنوه يخنون يعني يبكون فقال يا بني إن أباكم لم يكن فرسا يراهن عليه قد أبقى لي خير خلتين ديني وعقلي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو محمد الكتاني (12) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأ أبو الميمون نا أبو زرعة (13) قال قال ابن أبي عمر عن ابن عيينة عن هشام بن عروة قال خرج عروة بن الزبير إلى الوليد بن عبد الملك فخرجت برجله أكلة فقطعها وسقط ابن له عن ظهر بيت فوقع تحت أرجل (14) الدواب فقطعته فأتاه رجل يعزيه فقال بأي _________ (1) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر 43 / أ (2) في م: الفضيل بن أبي منصور (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 415 - (4) الاصل: " مسست " والمثبت عن م 5 - () الخبر في سير أعلام النبلاء 4 / 431 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 427 - 428) وانظر المعرفة والتاريخ 1 / 553 (6) عن م وبالاصل: الحسين (7) " بن عبد المتكبر " عن م ومكانها بالاصل: المنكدر (8) ما بين معكوفتين استدرك عن م لتقويم السند (9) في م: البزار ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 39 (10) سقطت من الاصل وأضيفت لتقويم السند عن م (11) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 261 (12) الاصل وم: الكناني تصحيف (13) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 522 (14) الاصل: رجل والمثبت عن م وتاريخ أبي زرعة

شئ تعزيني ولم يدر بإبنه فقال له رجل (1) ابنك يحيى قطعته الدواب قال وأيمك لئن كنت أخذت لقد أعطيت (2) ولئن كنت أبتليت لقد عافيت وقال " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني أبو غزية محمد بن موسى حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن (3) هشام بن عروة قال (4) لما أصيب عروة بن الزبير برجله وبابنه محمد قال اللهم كانوا سبعة فأخذت واحدا وابقيت ستة وكن أربعا فأخذت واحدة وأبقيت ثلاثا فأيمنك لئن كنت أخذت لقد أبقيت وإن كنت ابتليت لقد أعفيت قال ونا الزبير (5) قال وحدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن وغيرة أن عيسى بن طلحة جاء إلى عروة بن الزبير حين قدم من عند الوليد بن عبد الملك وقد قطعت رجله فقال لبعض بنيه اكشف لعمك عن رجلي ينظر إليها ففعل فقال عيسى بن طلحة يا أبا عبد الله ما أعددناك للصراع ولا للسباق ولقد ابقى الله لنا ما كنا نحتاج إليه منك (6) رأيك وعلمك فقال عروة ماعزاني أحد عن رجلي مثلك قال عبد الملك بن عبد العزيز أخبرني ذلك يوسف بن الماجشون أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن سليمان بن داود نا الزبير بن بكار الزبيري (7) حدثني إسماعيل بن أبي أويس عن مالك بن أنس قال كان الناس فيما مضى يطيلون الصلاة وكان عروة بن الزبير قد اتخذ قصرا بالعقيق _________ (1) في تاريخ أبي زرعة: الرجل (2) مطموسة بالاصل والمثبت عن م وتاريخ أبي زرعة (3) الزيادة عن م (4) الخبر في تهذيب الكمال 13 / 12 (5) الخبر عن طريقه في تهذيب الكمال 13 / 12 - 13 وسير أعلام النبلاء 4 / 343 (6) الزيادة عن م وتهذيب الكمال (7) الاصل: الزبير والمثبت عن م ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 269

فأتاه إنسان وكان فيه بعض الملحة فلما حضرت الظهر قال لعروة إني أحب أن أرقي فوق قصرك هذا حتى أنظر إليه قال فافعل فرقى إليه فلما صلى عروة الظهر نزل ثم قال لعروة أما إني لم تكن لي حاجة فوق ظهر قصرك ولكن ذكرت طول صلاتك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو محمد الجوهري أنبأ أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الحرفي أنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي نا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة أن عروة كان يسرد الصوم (1) قال وأنا جعفر نا أحمد بن إبراهيم نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال مات وهو صائم (2) فجعلوا يقولون له أفطر فلم يفطر قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم قال وقرئ على أبي أيوب سليمان بن إسحاق بن الخليل الخلال أنبأ الحارث بن أبي أسامة قالا نا محمد بن سعد (3) أنا مسلم بن إبراهيم نا علي بن المبارك الهنائي نا هشام بن عروة أن أباه كان يصوم الدهر كله إلا يوم الفطر ويوم النحر ومات وهو صائم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأيوب بن الحسين بن علي بن أحمد المقرئ قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف نا ابن أبي داود نا عيسى أنبأ الليث ح وأخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه أنه كان لا يؤتى أبدا بطعام ولا شراب حتى الدواء فيطعمه أو يشربه حتى يقول الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا ونعمنا الله أكبر اللهم ألفتنا نعمتك بكل شئ فأصبحنا وأمسينا منها بكل خير نسالك تمامها وشكرها لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك إله الصالحين ورب العالمين زاد السيدي الحمد لله وقالا لا إله إلا الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار _________ (1) تاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 428) 2 - () سير أعلام النبلاء 4 / 431 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 428) (3) طبقات ابن سعد 5 / 180 وسير أعلام النبلاء 4 / 436

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنبأ أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا جرير عن محمد بن شيبة قال قال مصعب بن الزبير وددت أني لا أموت حتى أملك المصرين وأتزوج (1) سكينة بنت الحسين وعائشة بنت طلحة وقال عبد الملك وددت أني لا أموت حتى أسمى بهذا الإسم وقال عروة بن الزبير وددت أن الله غفر لي ورحمني وأدخلني الجنة قال فلم يمت هذان حتى أصابا ما طلبا أرجو أن يصيب هذا ما طلب أنبأ (2) أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم الحافظ (3) ثنا أحمد بن بندار نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا سليمان بن (4) معبد نا الأصمعي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال اجتمع (5) في الحجر مصعب بن الزبير وعروة بن الزبير (6) وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا لو تمنوا فقال عبد الله بن الزبير (7) أما أنا فأتمنى الخلافة وقال عروة أما أنا فأتمنى أن يؤخذ عني العلم وقال مصعب أما أنا فأتمنى إمرة العراق والجمع بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله بن عمر أما أنا فأتمنى المغفرة قال فنالوا (7) كلهم ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كنت آتي عروة فأجلس في بابه مليا ولو شئت أن أدخل دخلت فأرجع وما أدخل إعظاما له كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنبأ أبو بكر (8) البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله قال قرأت بخط أبي عمرو المستملي حدثني أبو الحسين أحمد بن محمد بن همام على باب _________ (1) بياض بالاصل والمثبت عن م (2) في م: أنبأنا (3) الخبر في حلية الاولياء 2 / 176 (4) " بن " ليس في الحلية (5) الحجر: بالكسر ثم السكون: حجر الكعبة (وانظر معجم البلدان) (6) ما بين الرقمين سقط من م (7) في الحلية: فقالوا (8) عن م وبالاصل: نصر تصحيف

حانوته في شهر رمضان سنة اثنتين (1) وثمانين ومائتين حدثني أحمد بن محمد بن غالب الباهلي نا علي بن حماد عن جسر بن فرقد القصاب عن هشام بن عروة قال جاء عمر بن عبد العزيز من قبل أن يستخلف إلى أبي عروة بن الزبير فقال له رأيت البارحة عجبا كنت فوق سطحي مستلقيا على فراشي فسمعت جلبة في الطريق فأشرفت فظننت عسكر العسس (2) فإذا الشياطين يجيئون كردوسا كردوسا (3) حتى اجتمعوا في جوبة (4) خلف منزلي قال ثم جاء إبليس فلما اجتمعوا هتف إبليس بصوت عال فتفازعوا فقال من لي بعروة بن الزبير فقالت طائفة منهم نحن فذهبوا ورجعوا وقالوا ما قدرنا منه على شئ قال فصاح الثانية أشد منالأولى فقال من لي بعروة بن الزبير فقالت طائفة أخرى نحن فذهبوا فلبثوا طويلا ثم رجعوا وقالوا ما قدرنا منه على شئ فصاح الثالثة صيحة ظننت أن الأرض قد انشقت فتفازعوا فقال من لي بعروة بن الزبير فقال جماعتهم نحن فذهبوا ثم لبثوا طويلا ثم رجعوا فقالوا ما قدرنا منه على شئ قال فذهب إبليس مغضبا وأتبعوه فقال عروة بن الزبير لعمر بن عبد العزيز حدثني أبي الزبير بن العوام قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من رجل يدعو بهذا الدعاء في أول ليله وأول نهاره إلا عصمه الله من إبليس وجنوده بسم الله ذي الشأن عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء الله كان أعوذ بالله من الشيطان [8109] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسين بن إسماعيل أنبأ أحمد بن مروان نا أحمد بن عبدان الأزدي نا محمد بن الحسين البرجلاني عن عبد الله بن محمد المدني عن أبيه عن جده قال قال عروة بن الزبير كنت جالسا في مسجد الرسول ضحوة وحدي إذ أتاني آت يقول السلام عليك يا ابن الزبير قال فالتفت يمينا وشمالا فلم أر شيئا غير أني رددت عليه واقشعر جلدي فقال لا روع عليك أنا رجل من أهل الأرض من الخافية أتيتك أخبرك بشئ وأسألك عن شئ قال ما الذي تسألني عنه وما الذي تخبرني به قال الذي أخبرك به أني شهدت إبليس عليه _________ (1) الاصل وم: اثنين (2) العسس جمع عاس: وهو الذي يطوف بالليل والذي ينفض الليل عن أهل الريبة (القاموس المحيط) (3) الزيادة عن م (4) الجوبة: الحفرة والمكان الوطئ في جلد وفجوة ما بين البيوت (القاموس المحيط)

لعنه الله ثلاثة أيام فرأيت شيطانا مسودا وجهه مزرقة عيناه يقول له إبليس عند المساء ماذا صنعت بالرجل فيقول له الشيطان لم أطق الكلام (1) الذي يقول إذا أمسى وأصبح فلما كان يوم الثالث قلت للشيطان (2) عن من يسألك إبليس اللعين قال يسألني عن عروة بن الزبير أن أغويه فما أستطيع ذلك لكلام يتكلم به إذا أصبح وإذا أمسى فأتيتك أسألك ماذا تكلم به إذا أصبحت وأمسيت فقال عروة أقول آمنت بالله العظيم واعتصمت به وكفرت بالطاغوت وأستمسكت بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها والله هو السميع العليم فإذا أصبحت أقول ذلك فقال له يا ابن الزبير جزاك الله فقد (3) استفدت (4) خيرا وأفدته أخبرنا أبو (5) الحسن علي بن أحمد المالكي أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زيد أنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا نصر قال أخبرنا الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه أو عن هشام بن عروة قال كان عروة يقول لبنيه الناس بأنفسهم أشبه منه بآبائهم قال وكان عروة يقول إذا رأيتم من رجل خلة رائعة من شر فأحذروه وإن كان عند الناس رجل صدق (6) فإن لها عنده أخوات وإذا رأيتم من رجل خلة رائعة من خير فلا تقطعوا أناتكم عنهم فإن كان عند الناس رجل سوء فإن لها عنده (7) أخوات قال وقال عروة إني لأعشق الشرف كما أعشق الجمال فعل الله بفلانة ألفت بني فلان وهم بيض طوال فقلبتهم سودا قصارا أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (8) نا عبد الله بن محمد نا محمد بن شبل نا أبو بكر بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه قال إذا رأيت الرجل يعمل الحسنة فاعلم أن لها عنده أخوات وإذا رأيته يعمل السيئة فاعلم أن لها عنده أخوات فإن الحسنة تدل على أختها (9) وإن السيئة تدل على أختها (9) أخبرنا أبو القاسم (10) زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بالعباس الأصم نا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو عبيد نا الحجاج عن _________ (1) الاصل: " أطعه للكلام " والمثبت عن م (2) الاصل وم: الشيطان (3) الزيادة عن م (4) الاصل: اسعدت والمثبت عن م (5) الاصل: الحسين تصحيف والمثبت عن م (6) كذا بالاصل وم وفي المختصر 17 / 15 حذق (7) الزيادة عن م (8) الخبر في حلية الاولياء 2 / 177 (9) كذا بالاصل وم وفي الحلية: أخواتها (10) استدركت " القاسم " على هامش م وبعدها صح

ابن (1) جريج أخبرني عبد الله بن كثير عن مجاهد قال إذا أصاب رجل رجلا لا يعلم المصاب من أصابه فاعترف له المصيب فهو كفارة للمصيب وكان مجاهد يقول عند ما أصاب عروة بن الزبير عين إنسان عند الركن فيما يستلمون فقال له يا هذا أنا عروة بن الزبير فإن كان بعينك بأس فأنا لها قال الصغاني حدثناه حجاج بلا شك قال وأنا أبو حازم العبدويي (2) الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي أنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور نا هشيم أخبرني من سمع أبا بكر بن حفص يحدث عن عروة بن الزبير قال لحقت ابن عمر فخطبت إليه ابنته فقال لي ابن أبي (3) عبد الله إن ابن أبي عبد الله لأهل أن ينكح نحمد ربنا ونصلي على نبينا وقد أنكحناك على ما أمرنا الله به إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسين قالا أنا الوليد بن بكر أنبأ علي بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عروة قال خطبت إلى ابن عمر فقال ابن أبي عبد الله إن ابن أبي عبد الله لأهل أن ينكح قد أنكحناك على إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنبأ أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن الجراح نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر نا عبد الله بن شبيب نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن حرملة بن عمران التجيبي عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة قال _________ (1) الاصل وم: " أبي " تصحيف راجع ترجمة عبد الله بن كثير بن المطلب في تهذيب الكمال 10 / 436 (2) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن م انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 333 واسمه عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه (3) زيادة عن للايضاح (4) في م: الحسن

أخبرني عروة قال (1) خطبت (2) إلى عبد الله بن عمر ابنته سودة ونحن في الطواف فلم يجبني بشئ فقلت في نفسي لو رضيني لأجابني فلما انقضى الحج خرج إلى المدينة قبلي وخرجت بعده فلما دخلت المدينة مضيت إليه فسلمت عليه فقال لي أكنت ذكرت سودة بنت عبد الله قلت نعم قال إنك كنت ذكرتها ونحن في الطواف نتخايل الله بين أعيننا فلك فيها حاجة قلت أحرص (3) ما كنت قال يا غلام ادع عبد الله بن عبد الله ونافعا مولى عبد الله قال قلت له وبعض آل الزبير قال لا قلت فمولانا حبيب (4) قال ذاك أبعد ثم قال لهما هذا عروة بن أبي عبد الله الزبير وقد علمتما حاله وقد خطب إلي سودة بنت عبد الله وقد زوجته إياها بما جعل الله للمسلمات على المسلمين من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان وعلى أن يستحلها بما يستحل به مثلها أقبلت يا عروة قلت نعم قال بارك الله لك (5) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (6) نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن شاهين نا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني أبي عن هشام بن عروة قال قال عروة بن الزبير رب كلمة ذل احتملتها أورثتني عزا طويلا أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا (7) أبو جعفر المعدل أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير (8) قال وحدثني علي بن صالح أخبرني عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن عروة قال تفرق بنو الزبير في البلاد فخرج المنذر إلى العراق وخرج معه بخالد بن الزبير فأرسل عبد الله بن الزبير مصعبا فرد خالدا من بين المطلب ونفذ المنذر فقدم الكوفة وخرج عروة حتى قدم البصرة على عبد الله بن عباس وهو عامل عليها فقال له عروة حين دخل عليه _________ (1) الزيادة عن م (2) الاصل: خطب والمثبت عن م (3) الاصل: أحرصت والمثبت عن م وسير أعلام النبلاء (4) كذا بالاصل وم وفي المختصر: " فمولاك حبيبا " وفي سير أعلام النبلاء: فمولى خبيب (5) سير أعلام النبلاء 4 / 432 (6) الخبر في حلية الاولياء 2 / 177 وسير أعلام النبلاء 4 / 436 (7) الزيادة لتقويم السند عن م (8) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 4 / 423 مختصرا

* أمت بأرحام إليكم قريبة * ولا قرب بالأرحام ما لم تقرب (1) * فقال له ابن عباس من قالها قال عروة قلت أبو أحمد بن جحش قال فهل تدري ما قال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قلت لا قال له صدقت قال ثم قال لي ما أقدمك قال قلت أشتدت الحال وأبى عبد الله أن يقسم سبع حجج وتألى أن لا يعجل حتى يقضي دين الزبير وليس يؤدي عنه أحد قال ثم أجازني وأعطاني ثم لحق بمصر (2) فأقام بها بعد قال ونا الزبير حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن جدي عبد الله بن مصعب عن هشام بن عروة قال بعث معاوية إلى عروة بن الزبير مقدمه المدينة وكشفه وسأله واستنشده ثم قال تروي قول جدتك صفية (3) وأرد أن يحركه وكان يقال طيروا دماء الشباب في وجوههم يقول حركوهم * خالجت آباد الدهور عليكم * وأسماء لم تشعر بذلك أيم فلو كان زبر مشركا لعذرته * ولكنه قد يزعم الناس مسلم * قال فقال لها الزبير يا أمتاه وما هو إلا الزعم فقال عروة نعم وأروي قولها (4) * ألا أبلغ بني عمي رسولا (5) * مقيم الكيد فينا والإمار (6) وسائل في جموع بني علي * إذا كثر التناشد والفخار فإنا لا نقر الضيم فينا * ونحن لمن توسمنا نضار متى نقرع بمروتكم نسؤكم * وتظعن من أماثلكم ديار _________ (1) البيت من قصيدة قالها أبو أحمد بن جحش يذكر هجرة قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرة ابن هشام 2 / 117 وروايته: نمت بأرحام إليهم قريبة ولا قرب بالارحام إذا لا تقلاب (2) الاصل: مصر والمثبت عن م (3) يعني صفية بنت عبد المطلب وهي أم الزبير بن العوام (4) الاول والثامن في شرح الحماسة للتبريزي 4 / 147 - 148 (5) في شرح الحماسة: ألا من مبلغ عني قريشا (6) الامار: المشاورة آمر الرجل صاحبه يؤامره إمارا: إذا شاوره في الشئ وراجعه فيه

ويظعن أهل مكة وهي شكر * هم الأخيار إن ذكر الخيار مجازيل العطاء إذا وهبنا * وأيسار إذا جب القتار ونحن الغافرون إذا قدرنا * وفينا عند غدوتنا انتصار ولم نبدأ بذي رحم عقوقا (1) * ولم توقد لنا بالغدر نار وإنا والسوابح يوم جمع * بأيديها وقد سطع العبار لنصطبرن لأمر الله حتى * يبين ربنا أين الفرار * قال معاوية يا بن أخي هذه بتلك قال وإنما قالت ذلك في قتل أبي أزيهر تعير به أبا سفيان بن حرب وكان أبو أزيهر صهر أبي سفيان وكان يدخل مكة في جوار أبي سفيان فقتله هشام بن الوليد فعير به حسان بن ثابت في قوله (2) * عدا أهل حضني ذي المجاز (3) بسحرة * وجار ابن حرب بالمغمس (4) لا يغدوا كساك هشام بن الوليد ثيابه * فأبل وأخلف مثلها جددا بعد قضى وطرا منها فأصبح ماجدا (5) * وأصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فما منع العير الضروط (6) ذماره * وما منعت مخزاة والدها هند فلو أن أشياخا ببدر تشاهدوا * لبل نعال (7) القوم معتبط ورد * قال وكانت العرب إذا غدر الرجل أوقدوا له نارا بمنى أيام الحج على الأخشب الجبل المطل على منى ثم صاحوا هذه غدرة فلان ففعلوا ذلك بأبي سفيان في أبي أزيهر والسبب في مقتل أبي زهير ومن قتلت به دوس حديث موضعه غير هذا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا بو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن (8) الحسين أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب بن سفيان نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة أن عبد الله بن الزبير أقام بمكة تسع سنين وعروة بن الزبير معه (9) _________ (1) صدره في شرح الحماسة للتبريزي: لنا السلف المقدم قد علمتم (2) الابيات في ديوان حسان بن ثابت ط بيروت ص 91 (3) ذو المجاز: موضع بمنى (4) في الديوان: المحصب (5) في الديوان: فأصبح غاديا (6) أراد بالعير الضروط: أبا سفيان بن حرب (7) الديوان: متون الخيل (8) زيادة عن م (9) سير أعلام النبلاء 4 / 432

قال ونا يعقوب (1) حدثني ابن عبد الرحيم يعني محمدا صاعقة قال سمعت عليا قال سمعت سفيان قال قتل ابن الزبير وهو ابن ثلاث وسبعين قال وقتل معه ابن صفوان وابن مطيع بن الأسود قيل له فأين كان عروة قال بمكة فلما قتل خرج إلى المدينة بالأموال فاستودعها وخرج إلى عبد الملك فقدم عليه قبل البريد وقبل أن يصل إليه الخبر فلما انتهى إلى الباب قال للبواب قل لأمير المؤمنين أبو عبد الله على الباب فقال من (2) أبو عبد الله فقال قل له أبو عبد الله قال فدخل فقال ها هنا رجل عليه أثر سفر يقول قل لأمير المؤمنين أبو عبد الله على الباب فقلت له من أبو عبد الله فقال قل له أبو عبد الله فقال ذاك عروة بن الزبير فأذن له فلما رآه زال له عن موضعه قال فجعل يسأله فقال كيف أبو بكر يعني عبد الله بن الزبير فقال قتل رحمه الله قال فنزل عبد الملك عن السرير فسجد فكتب إليه الحجاج أن عروة قد خرج والأموال عنده قال فقال له عبد الملك في ذلك فقال ما تدعون الرجل حتى يأخذ سيفه فيموت كريما قال فلما رأى ذلك كتب إلى الحجاج أن أعرض عن ذلك أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير قال وحدثني مصعب بن عثمان عن عامر بن صالح عن هشام بن عروة (3) قال سقط محمد بن عروة بن الزبير وأمه بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية من على سطح في اصطبل الدواب للوليد بن عبد الملك فضربته بقوائمها حتى قتلته فأتى عروة رجل يعزيه فقال له عروة إن كنت تعزيني برجلي فقد احتبستها فقال أعزيك بمحمد فقال وما له فخبره بابه (4) فقال * وكنت إذا الأيام ثلاثة * أقول شعري ما لم يصبن صميمي * اللهم أخذت عضوا وتركت أعضاء وأخذت ابنا وتركت أبناء فأيمنك إن كنت أخذت لقد أبقيت ولئن كنت أبتليت لقد أعفيت فلما قدم المدينة نزل قصره بالعقيق فأتاه ابن _________ (1) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 553 - 554 وسير أعلام النبلاء 4 / 432 - 433 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 428) (2) الزيادة عن م والمعرفة والتاريخ (3) سير أعلام النبلاء 4 / 433 - 434 (4) كذا رسمها بالاصل وم ولعله صحفت عن: بنبئه

المنكدر حتى قدم فقال كيف كنت فقال " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " (1) أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن ويوسف أنا إبراهيم بن عمر البرمكي أخبرنا أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري أنا المبارك بن عبد الجبار أنا علي بن عمر بن الحسن وإبراهيم بن عمر قالا أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبيد الله بن عبد الرحمن نا عبد الله (2) بن مسلم بن قتيبة قال في حديث عروة بن الزبير إن الحجاج رآه قاعدا مع عبد الملك بن مروان فقال له أتقعد ابن العمشاء معك على سريرك لا أم له فقال عروة أنا لا أم لي وأنا ابن عجائز الجنة ولكن إن شئت أخبرتك من لا أم له يا بن المتمنية فقال عبد الملك أقسمت عليك أن تفعل فكف عروة قوله يا بن المتمنية أراد أمه وهي الفريعة بنت همام أم الحجاج بن يوسف وكانت تحت المغيرة بن شعبة وهي القائلة * ألا سبيل إلى خمر فأشربها * أم لا سبيل إلى نصر بن حجاج * وكان نصر بن الحجاج من بني سليم وكان جميلا رائعا فمر عمر بن الخطاب ذات ليلة وهذه المرأة تقول * ألا سبيل إلى خمر فأشربها فدعا بنصر بن الحجاج فسير إلى البصرة فأتى مجاشع بن مسعود السلمي وعنده امرأته شميلة وكان مجاشع أميا فكتب نصر على الأرض أحبك حبا لو كان فوقك لأظلك ولو كان تحتك لأقلك فكتبت المرأة وأنا والله فلبث مجاشع آنا ثم أدخل كاتبا فقرأه فأخرج نصرا وطلقها وكان عمر بن الخطاب سمع قائلا بالمدينة يقول * أعوذ برب الناس من شر معقل * إذا معقل راح البقيع مرجلا * يعني معقل بن شيبان الأشجعي وكان قدم المدينة فقال له عمر الحق بباديتك أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو بكر السمسار ح وأخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي نصر أنبأ محمد بن جعفر _________ (1) سورة الكهف الاية: 63 (2) في م: نا أبو محمد عبد الله (3) الزيادة عن م

ح (1) وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكروية قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله نا أحمد بن محمد بن سليم نا الزبير بن بكار نا إبراهيم بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وابن أخيه يحيى بن محمد بن طلحة عن عثمان بن عمر بن موسى العمري عن الزهري قال (2) دخل عروة بن الزبير وعبيد الله (3) بن عبد الله بن مسعود على عمر بن عبد العزيز وهو أمير بالمدينة فقال عروة في شئ جرى من ذكر عائشة وعبد الله بن الزبير سمعت عائشة تقول ما أحببت أحدا كحبي عبد الله بن الزبير لا أعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا أبوي فقال له عمر إنكم تنتحلون عائشة وابن الزبير انتحال من لا يرى فيهما لأحد نصيبا قال عروة عائشة كانت أوسع من أن لا نرى لكل مسلم فيها حقا ولقد كان عبد الله بن الزبير منها بحيث وضعته الرحم والمودة التي لا يشرك (4) كل واحد منهما فيها على صاحبه أحد فقال عمر كذبت فقال عروة هذا يعني عبيد الله بن عبد الله يعلم أني غير كاذب وإن أكذب الكاذبين لمن كذب الصادقين فسكت عبيد الله ولم يدخل ما بينهما بشئ فأفف بهما (5) عمر وقال اخرجا عني فلم يلبث أن بعث إلى عبيد الله بن عبد الله رسولا يدعوه لبعض ما كان يدعوه له فكتب إليه عبيد الله (6) * لعمر بن ليلى (7) وابن عائشة (8) التي * لمروان (9) أدته أب غير زمل (10) ولو أنهم عما وجدا ووالدا * تأسوا فسنوا سنة المتعطل عذرت أبا حفص وإن كان واحدا * من القوم يهدى هديهم ليس يأتلي ولكنهم فاتوا وجئت مصليا * تقرب إثر السابق المتمهل (11) _________ (1) الزيادة عن م (2) الخبر من هذا الطريق رواه أبو الفرج في الاغاني 9 / 142 - 193 ضمن أخبار عبيد الله بن عبد الله بن عنبة بن مسعود (3) الاصل: عبد الله والتصويب عن م والاغاني (4) الاصل: يشترك والمثبت عن م والاغاني (5) الزيادة عن م (6) الابيات في الاغاني 9 / 142 (7) يعني بها ليلى بنت زبان بن الاصبغ بن عمرو أم عبد العزيز بن مروان (انظر نسب قريش للمصعب ص 160) (8) يعني بها عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 160 (9) الاصل وم: بمروان والمثبت عن الاغاني (10) الزمل: الضعيف الساقط (11) المصلى هو الثاني في السباق والاول يسمى سابقا والتقريب عدو دون الاسراع

وعمت فإن تسبق فحضر مبرز * جواد وإن تسبق فنفسك أعول (1) فمالك بالسلطان أن تحمل القذى * جفون عيون بالقذى لم تكحل ما الحق أن تهوى فتسعف بالذي * هويت إذا ما كان ليس بأعدل أبى الله والأحساب أن ترأم الخنى (2) * نفوس كرام بالخنا لم تؤكل * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (3) البنا (4) عن أبي تمام علي بن محمد أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل أنا محمد بن الحسين نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبي ويحيى بن معين قالا نا جرير عن هشام بن عروة قال ما سمعت أحدا من أهل الأهواء يذكر عروة قال أبي (5) إلا بخير وقال يحيى بن معين بشر قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنبأ رشأ بن نظيف أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنبأ محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش قال عروة بن الزبير ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن قالا أنا الوليد (6) بن بكر أنبأ علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (7) عروة بن الزبير بن العوام تابعي ثقة وكان رجلا صالحا لم يدخل في شئ من الفتن ووقع في ركبته الأكلة فقطعها ولم يترك جزءه تلك الليلة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح عن هشام بن عروة قال _________ (1) الحضر: ارتفاع الفرس في عدوه وفي الاغاني: فضنء مبرز (2) ترأم الخنا: ترضاه وتستسيغه (3) الاصل: بن والمثبت عن م (4) بعدها في م: قالا: إملاء نا محمد بن محمد بن مخلد إملاء نا علي بن محمد بن خزفة ح وقرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام (5) يعني أبا خيثمة (6) الاصل: نا أبو الوليد (7) تاريخ الثقات للعجلي ص 331 وسير أعلام النبلاء 4 / 433

كان أبي يأتي مكة فتأتيه عجوز كبيرة من مولدات مكة قد أدركت أول الزمان تملح وتنشده هذ القصيدة * ماذا ببدر فالعقن * قل من مرازبة جحاحح (1) * وتمشي كأنها راحلة فيضحكون منها أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ جدي أنا أبو بكر الخرائطي نا أحمد بن بديل ثنا المحاربي ح (2) قال ونا الترقفي نا الفريابي جميعا عن الثوري (3) عن معاوية بن إسحاق عن عروة قال ما بر والده من شدة الطرف إليه (4) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن افهم قال وقرئ على أبي أيوب سليمان بن إسحاق بن الخليل نا الحارث بن أبي أسامة قالا نا محمد بن سعد (5) أنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس حدثني أبي عن عبد الله بن حسن بن حسن (6) أنه قال كان علي بن حسين بن علي بن أبي طالب يجلس كل ليلة هو وعروة بن الزبير في مؤخر مسجد النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد العشاء الآخرة فكنت أجلس معهما فتحدثا (7) ليلة فذكرا جور من جار من بني أمية والمقام معهم وهم لا يستطيعون تغيير ذلك ثم ذكرا ما يخافان من عقوبة الله لهم فقال عروة لعلي يا علي إن من اعتزل أهل الجور والله يعلم منه سخطه لأعمالهم فإن كان منهم على ميل ثم أصابتهم عقوبة الله رجي له أن يسلم مما أصابهم قال فخرج عروة فسكن العقيق قال عبد الله وخرجت أنا فنزلت سويقة (8) _________ (1) البيت في اللسان: " جحجح " والحجاحج جمع جمع جحجاح وهو السيد الكريم (اللسان) والعقنقل: الوادي العظيم المتسع والكثيب المتراكم (القاموس المحيط) (2) زيادة " ح " حرف التحويل عن م (3) تقرأ بالاصل: " التوزي " تصحيف والتصويب عن م وانظر ترجمة معاوية بن إسحاق في تهذيب الكمال 18 / 192 وذكر فيها من الرواة عنه: سفيان الثوري (4) الخبر في سير أعلام النبلاء 4 / 434 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 428) (5) الخبر في طبقات ابن سعد 5 / 181 (6) الاصل: حسين تصحيف والتصويب عن م والمختصر و " بن حسن " لم تكرر عند ابن سعد (7) عند ابن سعد: فتحدثنا (8) سويقة: موضع ببطن مكة وبنواحي المدينة يسكنه آل علي بن أبي طالب Bهـ

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر الذهبي أنا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني محمد بن حسن حدثني غير واحد منهم عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة قال لما قطع عمر بن الخطاب العقيق فدنا من موضع قصر عروة قال أين المستقطعون (1) منذ اليوم فوالله ما مررت بقطيعة تشبه هذه القطيعة فقام إليه خوات بن جبير الأنصاري فقال أقطعنيها يا أمير المؤمنين فأقطعه إياها وكان يقال لموضعها خيف حرة الوبرة (2) فلما كانت سنة إحدى وأربعين أقطع مروان بن الحكم عبد الله بن عباس بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ما بين الميل الرابع من المدينة إلى صفيرة (3) أرضي المغيرة بن الأخنس التي في وادي العقيق إلى الجبل الأحمر الذي يطلعك على قباء قال وشهود قطيعته عبد الملك وأبان ابنا مروان وعبد الله بن عبد الله بن أبي أمية وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاشترى عروة موضع قصره وأرضه وبئاره من عبد الله بن عباس وابتنى واحتفر واحتجر (4) وضفر (5) فقيل له يا أبا عبد الله إنك بغير موضع مدر فقال يأتي الله به من البقيع فجاء سيل فدخل في مزارعه فكساها من خليج كان خلجه قال ولما فرغ عروة من بناء قصره وبئاره دعا جماعة من الناس وكان فيمن دعا ابن أبي عتيق قال فطعم الناس وجعلوا يبركون وينصرفون ويقولون ما رأينا ماء أعذب ولا أطيب ولا منزلا أكرم قال وقام ابن أبي عتيق فبرك ثم قال لولا خصيلة واحدة ما كان في الأرض مثلها قال فاشرأب عروة والناس وقال ما هي قال ليس لها وقاية ولا دونها وديعة قال فضحك عروة ومن حضر وأعجبهم ذلك من قول ابن أبي عتيق أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (6) وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو الدر مولى ابن _________ (1) الاصل: " المتقطعون " والمثبت عن م (2) حرة الوبرة ناحية من أعراض المدينة وقيل: هي قرية ذات نخيل (3) كذا بالاصل وفي م: ضفيرة وفي القاموس المحيط: والصفيرة: ما بين أرضين (4) احتجر: احتجر الارض ضرب عليها منارا واحتجر اللوح: وضعه في حجره (القاموس المحيط) (5) الاصل: صفر والمثبت عن م (انظر القاموس المحيط: ضفر) (6) الاصل: المرزوقي وفي م: المرزقي كلاها تصحيف

البخاري قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عثمان عن نوفل بن عمارة عن هشام بن عروة قال لما فرغ عروة بن الزبير من بناء قصره وحفر بئاره دعا جماعة من الناس وكان فيمن دعا ابن أبي عتيق فأطعمهم وسقاهم من ماء بئره فجعلوا يبركون ويقولون ما رأينا منزلا أطيب ولا ماء أعذب قال فقام ابن أبي عتيق فبرك ثم قال لعروة لولا خصلة واحدة ما كان في الأرض مثل بئرك فاشرأب لذلك عروة والناس وقال له عروة ما هي قال ليس دونها وديعة ولا لها وقاية يتوضأ منها قال فضحك عروة ومن معه وأعجبهم قوله قال الوديعة الخزانة يستودع بالمطر إذا جاء فيكون لها غذاء والوقاية أن يكون لها ميضأة لئلا يرجع عليها الماء أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أبو عبد الله نا الزبير قال وحدثني أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي (1) عن هشام بن عروة قال لما اتخذ عروة قصرا بالعقيق قال له الناس قد جفرت (2) عن مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إني رأيت مساجدهم لاهية وأسواقهم لاغية والفاحشة في فجاجهم عالية فكان فيما هنالك عما هم فيه عافية (3) قال ونا الزبير قال وحدثني محمد بن حسن عن سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن ابن أبي ربيعة أنه قال إنه مر بعروة بن الزبير وهو يبني قصره بالعقيق فقال أردت الحرث يا أبا عبد الله قال لا ولكنه ذكر لي أنه سيصيبها عذاب يعني المدينة فقلت إن أصابها شئ كنت منتحيا عنها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان عن هشام بن عروة قال كان عروة يكون بالعقيق فيموت بعض ولده بالمدينة فلا يأتيه _________ (1) سير أعلام النبلاء 3 / 427 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 81 - 100 ص 429) (2) أي بعدت (3) الزيادة عن م ويسير أعلام النبلاء

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير قال وحدثني عبد الله بن مصعب عن مصعب بن عثمان قال كان عروة بن الزبير يجلس في قصره بالعقيق ومعه جلساؤه فإذا بلغته الشمس وضع يده على جدار القصر وقال لو قدرنا أن ندفع دفعناك فيقوم جلساؤه ويقوم قال ونا الزبير قال وحدثني سعيد بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة أن عروة بن الزبير قال في قصره بالعقيق حين فرغ من بنائه (1) * بنيناه فأحسنا بناه * بحمد الله في خير العقيق تراهم ينظرون إليه شزرا * يلوح لهم على وضح الطريق فساء الكاسحين وكان غيظا * لأعدائي وسر به صديقي يراه كل مختلف وسار * ومعتمر إلى البيت العتيق * قال الزبير وأنشنيها عمي مصعب بن عبد الله ومحمد بن الحسن إلا البيت الآخر أنبأنا أبو علي الحسين (2) بن أحمد أنا أحمد بن جعفر بن محمد الفقيه أنبأ أبو عمر بن عبد الوهاب وأبو محمد بن يوه وأبو محمد عبد الله بن عمر المديني قالوا أنا أحمد بن محمد بن عمر اللنباني ثنا عبد الله بن محمد القرشي قال أنشدني محمد بن عمران الضبي لعروة بن الزبير Bهما * إذا انتسب الناس كان التقي * بتقواه أفضل من ينسب ومن يتق الله يكسب بها * من الحظ أفضل ما يكسب * (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن علي بن الحسين الأنماطي أنا محمد بن فارس الوراق نا محمد بن جعفر العسكري نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو بكر بن عياش القطان نا محمد بن خالد القرشي مولى بني هاشم عن عامر بن (4) عن هشام بن عروة أو غيره عن عروة _________ (1) الابيات في سير أعلام النبلاء 4 / 428 (2) في م: حسن (3) خبر ورد في م وقد سقط من الاصل ونستدركه هنا عن م بين معكوفتين (4) كلمة غير واضحة في م وفي ترجمة هشام بن عروة في تهذيب الكمال 19 / 267 ذكر في أسماء الرواة عن هشام: عامر بن صالح الزبيري

أفضل ما أعطي العباد في الدنيا العقل وأفضل ما أعطوا في الآخرة رضوان الله قال ونا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الرحمن بن صالح نا رجل من بني عباد عن هشام بن عروة عن أبيه قال ليس الرجل الذي إذ وقع في الأمر تخلص منه ولكن الرجل يتوقى الأمور حتى لا يقع فيها أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن (1) أحمد بن صابر أنا أبو الحسن علي بن الحسن (2) بن عبد السلام بن أبي الحزور أنبأ أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين أنبأ أبو سليمان بن زبر نا الحسين بن غطفان نا أبو حفص عمر بن محمد حدثني محمد بن الحسين نا هارون بن مسلم نا جعفر بن سعيد عن عبد الله بن أبي عبيدة قال قال عروة بن الزبير حين كف بصره * إن تمش عيناي في صر (3) بهما * ريب الزمان وأمر كان قد قدرا فما بذلك من عار على أحد * إذا اتقى الله واستوصى بما أمرا كم من بصير يراه الناس ذا بصر * خاف عن الدين أعمى فيه قد نيرا وقد أعرتهما حتى دنا أجلي * واستبدل العيش بعد الصفوة الكدرا وأنكر الناس دنياهم ودينهم * فكلما أنكروا من منكر ظهرا لم يبق لي الدهر إخوانا (4) أعرفهم * إلا قليلا وقد أبقى لي القدرا ومن لا يكف عن المولى عقاربه * ولا يعين على المعروف إن حضرا * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله المقرئ قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن حجاج أنا الليث عن هشام بن عروة أنه قال يعني عروة ما أحب أن أدفن في البقيع لأن أدفن في غيرها أحب إلي من أدفن فيه إما أحد الرجلين وإما ظالم فما أحب أن أكون في قبره وإما صالح فما أحب أن تنبش (5) لي عظامه _________ (1) في م: أنا تصحيف قارن مع مشيخة ابن عساكر 105 / ب (2) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م قارن مع المشيخة 105 / ب (3) كلمة غير واضحة بالاصل وم (4) كلمة غير واضحة بالاصل وم (5) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م

أخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو محمد عثمان البحيري أنا زاهر بن أحمد أنبأ إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب أنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن في غيره أحب إلي من أن أدفن فيه إنما هو أحد رجلين إما ظالم فلا أحب أن أكون معه وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه (1) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا ابن إدريس نا ابن نفيل نا عباد بن كثير القاسطي عن عروة بن رويم قال مات عروة بن الزبير يوم مات وهو يقول أخشاك ربي وأرجوك أخشاك ربي وأرجوك أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا عمر بن عبيد الله (2) أنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنبأ أبو علي الحسين (3) بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قال سمعت علي بن المديني يقول ومات سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن سنة ثلاث وتسعين أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأ أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (4) أنا عبد الله نا يعقوب قال قال علي بن المديني مات عروة وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله في سنة اثنتين وتسعين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأ أبو الحسن (5) بن الغمر أنا أبو سليمان زبر قال سنة ثنتين وتسعين فيها مات عروة بن عروة بن الزبير وهو ابن سبع وسبعين وأحبرنا أبو محمد الوكيل عن عبد العزيز أنا أو الحسن أنا أبو سليمان قال وأنا أبي أبو محمد بن زبر نا الحسين بن إسحاق نا النضر قال سمعت أبا نعيم يقول مات سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير سنة ثلاث وتسعين _________ (1) على هامش م: آخر السابع وستين وأربعمئة (2) بعدها في م: إملاء (3) م كذا وبالاصل: الحسين وفي م: الحسن وسيرد فيها قريبا الحسين (4) في م: أنا أبو الحسين محمد بن الحسن إملاء (5) الاصل: الحسين والمثبت: الحسن عن م

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا علي بن محمد بن بشران أنا عثمان بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني مات عروة وابن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن سنة إحدى أو اثنتين وتسعين أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن إملاء نا أبو الحسن (1) السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال وفيها يعني سنة ثلاث وتسعين مات سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أخبرنا أبو البركات أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو أمية نا أبي نا الواقدي عن عبد الحكيم بن أبي فروة كذا قال مات عروة بن الزبير سنة أربع وتسعين (3) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم قال وقرئ على سليمان بن إسحاق الخليل أنا الحارث بن أبي أسامة قالا نا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر نا عبد الحكم (5) بن عبد الله بن أبي فروة قال مات عروة بن الزبير في أمواله بمجاح (6) في ناحية الفرع ودفن هناك يوم الجمعة سنة أربع وتسعين قال محمد بن عمر وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها أخبرنا أبو الحسين (7) بن الفراء أنا أبي أبو يعلى ح (8) وأخبرنا أبو السعود أحمد بن علي نا محمد بن علي (9) بن المهتدي قالا أنا عبد (10) الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م لتقويم السند (2) تاريخ خليفة بن خياط (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك الخبر عن م (4) طبقات ابن سعد 5 / 181 - 182 (5) في م وابن سعد: عبد الكريم (6) مجاح: ضبطت بالقلم في معجم البلدان بضم الميم وفيه: قال ابن هشام ويقال: مجاج بجيمين وكسر الجيم والصحيح عندنا مجاح بفتح الميم ثم جيم وآخره حاء مهملة ومجاح: موضع في نواحي مكة (معجم البلدان) (7) في م: الحسن تصحيف (8) " ح " حرف التحويل أضيف عن م (9) " نا محمد بن علي " مكرر بالاصل (10) في م: عبيد الله

على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال عروة بن الزبير أحد بني أسد بن عبد العزى سنة أربع وتسعين يعني مات أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأ أحمد بن الحسن بن أحمد أنبأ يوسف بن رباح أنبأ أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم أبو بكر بن عبد الرحمن مات سنة أربع وتسعين وعروة وسعيد وعلي بن الحسين وكان يقال سنة الفقهاء أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص إذنا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة أربع وتسيعن فيها توفي عروة بن الزبير أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي بن المسلمة وعبد الواحد بن علي قالا أنا أبو الحسن (2) بن الحمامي أنا الحسين بن محمد بن الحسن نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا ابن نمير قال مات عروة بن الزبير سنة أربع وتسعين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد (3) أنا أبو سليمان الربعي قال وفي هذه السنة يعني سنة أربع وتسعين مات سعيد وعروة وأبو بكر وعلي بن الحسين وهذا أثبت من الأول أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وقال ابن بكير مات عروة سنة خمس وتسعين أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (4) البنا قالا أنبأنا أبو الحسن بن مخلد (5) أنا _________ (1) الخبر التالي سقط من م وجاء مكانه فيها خبر آخر نستدركه هنا ونصه: أخبرنا أبو الاعز قراتكين بن الاسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ بن شهريار أنا عمرو بن علي بن بحر الفلاس قال: مات سعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام سنة أربع وتسعين (2) الاصل وم: الحسين تصحيف والصواب ما أثبت واسمه: علي بن أحمد بن عمر بن حفص أبو الحسن البغدادي ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 402 (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (4) الاصل وم: أنبأنا تصحيف والسند معروف (5) أقحم بعدها بالاصل: " أنا أبو الحسين بن مخلد "