তারিখ দামেস্ক

القاضي نا محمد بن أبي بكر نا زائدة بن أبي الرقاد نا زياد (1) النميري عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه كان إذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان إذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم الجمعة يوم أزهر [8070] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنبأ أبو سليمان بن زبر قال سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة أبو عمير بن عبد الباقي يعني مات 4658 - عدي بن أرطأة بن جداية بن لوزان الفزاري ويقال (2) من بني خزامة بن لوزان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان (3) من بغيض بن ريث بن عطفان (4) أخو زيد بن أرطأة من أهل دمشق استعمله عمر بن عبد العزيز على البصرة (5) روى عن عمرو بن عنبسة (6) وأبي (7) أمامة روى عنه أبو سلام الأسود وبكر بن عبد الله المزني وعروة بن قبيصة وبريد (8) بن أبي مريم وعباد بن منصور الناجي وحيوية بن أبي السمح أبو عثمان القصاب وزيد بن سلام بن أبي (9) سلام وكانت داره بدمشق بنواحي كنيسة مريم _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة عن م (2) زيادة عن المختصر للايضاح ومكانها في م لفظة غى مقروءة (3) الاصل: دينار صحيف والتصويب عن م وجمهرة ابن حزم ص 255 (4) ترجمته في تاريخ الطبري (الفهارس) والكامل لابن الاثير بتحقيقنا (الفهارس) وجمهرة ابن حزم 256، وتهذيب الكمال 12 / 497 وتهذيب التهذيب 4 / 106 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 101 - 120) ص 162، وسير أعلام النبلاء 5 / 53 (5) بالاصل: وعلي بالبصرة والتصويب عن م وتهذيب الكمال 6 - () الاصل: محيسنة وفي م: " عيينة " تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال (7) الاصل: وابن تصحيف والتصويب عن م وتهذيب الكمال وهو صدي بن عجلان الباهلي أبو أمامة (8) الاصل وم: يزيد تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال وتاريخ الاسلام وفي سير الاعلام: يزيد أيضا (9) سقطت من الاصل وأضيفت عن م وتهذيب الكمال

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي أنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن الفرج الأزرق نا السهمي نا عباد قال سمعت عدي بن أرطأة وهو على منبر المدائن يحدث هذا الحديث عن رجل قد كان سماه نسيت اسمه يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن لله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته مامنهم ملك تقطر من عينيه دمعة إلا رفعت ملكا قائما يسبح أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي بن منير بن أحمد ح وأنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم أنبأ محمد بن الحسين بن الطفال قالا أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا موسى بن هارون نا أبو غسان مالك بن عبد الواحد نا عون بن كهمس نا محمد بن أبي النوار عن بريد (1) بن أبي مريم عن عدي بن أرطأة عن عمرو بن عبسة (2) قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من رسمى بسهم في سبيل الله بلغ أو قصر فهو عدل محرر ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا ما لم يغيرها [8071] قال بريد (1) فما غيرت بعد أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأ شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنبأ محمد بن يعقوب البيكندي بها حدثنا إسماعيل بن بشر البلخي نا مكي بن إبراهيم نا إياس بن دغفل عن عروة بن قبيصة عن عدي بن أرطأة عن عمرو بن عبسة وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان يقال له ربع الإسلام لم يزد على هذا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل بن حمزة بن (3) ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنبأ أبو طاهر الباقلاني أبو الحسين محمد بن الحسن أنبأ محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط _________ (1) الاصل وم: يزيد تصحيف (2) في م عيينة تصحيف

قال (1) في الطبقة الثانية من أهل الشامات عدي بن أرطأة فزاري أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأ أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أبو بكر بكر الشيرازي أنبأ أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (2) عدي بن أرطأة أخو زيد بن أرطأة الفزاري نسبه عيسى بن يونس يحدث عن عمرو بن عبسة روى عنه عروة بن قبيصة وبكر بن عبد الله المزني أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا أنبأ عبد الرحمن بن محمد أنبأ أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة نا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) عدي بن أرطأة أخو زيد بن أرطأة فزاري روى عن (4) روى عنه (5) بكر بن عبد الله المزني وعروة بن قبيصة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد الأكفاني أنبأ أبو محمد الكتاني أنبأ تمام بن محمد قال أنا جعفر بن محمد الكندي نا أبو زرعة قال في الطبقة الثالثة عدي بن أرطأة الفزاري عامل عمر على البصرة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأ أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأ أبو الحسن الربعي أنبأ عبد الوهاب الكلابي أنبأ أبو الحسن بن جوصا قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة زيد بن أرطأة الفزاري دمشقي وأخوه عدي بن أرطأة دمشقي من عمال عمر بن عبد العزيز (6) _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 569 رقم 2957 (2) التاريخ الكبير 7 / 44 رقم 194 (3) الجرح والتعديل 7 / 3 (4) بياض بالاصل وبياض في الجرح والتعديل (5) الاصل: عن والتصويب عن الجرح والتعديل (6) انظر تهذيب الكمال 6 / 423 ترجمة زيد بن أرطأة و 12 / 498 ترجمة عدي بن أرطأة

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب قال (1) عدي بن أرطأة الدمشقي أخو زيد بن أرطأة ولاه عمر بن عبد العزيز البصرة وغيرها من بلاد العراق ونزل المدائن وحدث عن عمر بن عبسة وأبي أمامة الباهلي روى عنه بكر بن عبد الله المزني وعروة بن قبيصة وعباد بن منصور الناجي زاد ابن خيرون وبريد بن أبي (2) مريم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنبأ أبو طاهر المخلص محمد (3) بن عبد الرحمن ثنا زكريا بن يحيى نا الأصمعي نا سلمة بن بلا عن خالد قال وكان على شرطة يزيد بن أبي كبشة يعني لما ولي العراق للوليد بن عبد الملك عدي بن أرطأة الفزاري قال الأصمعي ثم ولى عمر بن عبد العزيز عدي بن أرطأة يعني البصرة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي نا أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (4) وفيها يعني سنة تسع وتسعين قدم عدي بن أرطأة واليا من قبل عمر بن عبد العزيز فذهب يزيد بن المهلب يسلم عليه فأوثقه في الحديد وبعث به إلى عمر بن عبد العزيز (5) فحبسه حتى مات وفي (6) سنة إحدى ومائة دخل يزيد بن المهلب البصرة ليلة البدر في شهر رمضان فحاربه (7) عدي بن أرطأة وهو أمير البصرة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله وأحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس نا محمد بن إسحاق _________ (1) تاريخ بغداد 12 / 306 (2) " أبي " سقطت من الاصل وأضيفت عن م وتاريخ بغداد (3) الاصل: عبيد الله تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 478 (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 320 (5) ما بين معكوفتين استدرك لايضاح المعنى عن تاريخ خليفة (6) تاريخ خليفة ص 322 وتهذيب الكمال 12 / 498 (7) بالاصل: فحادثه والمثبت عن تاريخ خليفة وفي تهذيب الكمال: فجاذبه

وأخبرنا أبو الحسين بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) نا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن السرخسي (2) نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا روح بن عبادة نا عباد بن منصور قال سمعت عدي بن أرطأة يخطب على منبر المدائن فجعل يعظنا حتى بكى وأبكانا ثم قال كونوا كرجل قال لإبنه وهو يعظه بني وقال الفراوي أوصيك أن لا تصلي صلاة إلا ظننت أنك لا تصلي بعدها غيرها حتى تموت وتعال بني حتى نعمل عمل رجلين فإنهما قد أوقفا على النار ثم سألا الكرة ولقد سمعت فلانا نسي عباد اسمه ما بيني وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غيره قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن لله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر دمعة من عينه إلا وقعت (3) ملكا يسبح قال وملائكة سجودا منذ خلق الله السموات والأرض لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة وركوعا لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون إلى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة تجلى لهم ربهم تعالى فنظروا إليه وقالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وفي رواية الفراوي تجلى لهم ربهم فينظرون إليه قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك [8072] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الخياط أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر السمسار ح ثم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم ابراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي قالا ثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثني وفي حديث الجوهري حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب أنا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا يحيى بن خليف بن عقبة قال سمعت المفضل (4) وفي حديث الجوهري مفضل (4) بن لاحق أبا بشر يقول سمعت عدي بن أرطأة يخطب بعد انقضاء شهر رمضان يقول كان كبدا لم تظمأ وكأن عينا لم تسهر فقد ذهب الظمأ وبقي الأجر فياليت شعري من المقبول منا فنهنيه _________ (1) تاريخ بغداد 12 / 306 (2) في تاريخ بغداد: الحرشي (3) الاصل: رفعت والمثبت عن تاريخ بغداد (4) بالاصل: المعضل معضل " تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 333

ومن المردود منا فنغزيه فأما أنت أيها المقبول فهنيئا هنيئا وأما أنت أيها المردود فجبر الله مصيبتك ثم يبكي ويبكي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله أنا بن المبارك نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال (1) كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة أما بعد إياك أن تدركك الصرعة عند الغرة فلا تنال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يعذرك من تقدم عليه ولا يحمدك من خلفت لما تركت له والسلام ويروى أنه كتب هذا إلى يزيد بن عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو القاسم بن عبد الأعلى أنا أبو عبد الله عمر بن علي أنا عبد الله بن الحسين المقرئ أنا عبد الوهاب بن الحسين أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا هشام بن عمر نا سويد بن عبد العزيز نا (2) أبو مسلم الهلالي أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة أما بعد فإنه من ابتلي بالسلطان فقد ابتلي بأمر عظيم وأي بلاء أعظم من بلاء يسقط المرء فيه لسانه ويده أو يتكلم بأمر (3) وهو يعلم أن الله سخط فاتق (4) الله يا عدي وحاسب نفسك قبل يوم القيامة واذكر ليلة تمخض فيها الساعة صباحه يوم القيامة تكور الشمس وتتناثر منها النجوم وتصرف (5) فيها الخلائق زمرا زمرا فريق في الجنة وفريق في السعير فانظر أين تضع عقلك عند ذلك والسلام أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (6) أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري الشاهد نا أبو طلحة محمد بن موسى بن محمد بن عبد الله الأنصاري بالبصرة نا أبو السيار أحمد بن حمويه (7) البزاز نا _________ (1) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 12 / 499 وانظر الزهد لابن المبارك ص 6، وفيه أن الكتاب موجه إلى يزيد بن عبد الملك (2) عن المصدرين واللفظة غير مقروءة بالاصل (3) " أو يتكلم بأمر " عن المختصر ومكانها بالاصل: " أمره بكلام " (4) الاصل: فاتقي (5) كذا بالاصل وفي المختصر: تفترق (6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 649 (7) غير مقروءة بالاصل

شهاب بن عثمان أبو معاذ الليثي نا مسعدة بن اليسع بن قيس أبو بشر الباهلي أنا هشام يعني بن حسان عن ابن سيرين أن عدي (1) بن أرطأة وهو أمير البصرة رأى في المنام كأنه يحتلب بختية (2) فاحتلب لبنا ثم احتلب دما فكتب رؤياه في صحيفة وبعث بها مع رجل إلى ابن سيرين وقال لا تعلمه أني رأيت هذه الرؤيا فجاء الرجل فجلس ثم تحدث مع ابن سيرين ثم قال رأيت في المنام كأني احتلب بختية لبنا ثم احتلبتها دما فقال ابن سيرين هذه الرؤيا لم ترها أنت رآها عدي بن أرطأة فانطلق الرجل إلى عدي فأخبره بذلك فأرسل عدي إلى ابن سيرين فأتاه فقص عليه الرؤيا فقال ابن سيرين أما البختية فهؤلاء قوم من العجم والحلب جباية واللبن حلال جبيتهم حلالا ثم تعديت فجبيتهم حراما الدم تجاوزت ما أحل الله لك إلى ما حرم عليك فاتق الله وأمسك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة نا أبو منصور (3) نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا خلف بن خليفة نا أبو هاشم أن عدي بن أرطأة كتب إلى عمر بن عبد العزيز وكان رأيه رأيا شافيا لقد أصاب الناس من الخير يعني حتى كادوا يبطرون فكتب إليه عمر إن الله أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فرضي من أهل الجنة أن قالوا الحمد لله فمر من قبلك بحمد الله أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا عبد الوهاب بن محمد أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (4) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الفضل بن زياد الدقاق نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم أن عدي بن أرطأة كتب إلى عمر بن عبد العزيز إن الناس قد أصابوا من الخير خيرا حتى كادوا أن يتطيروا (5) فكتب إليه عمر إن الله حيث أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار رضي من أهل _________ (1) الاصل: عبدة (2) البختية: من الابل الخراسانية طوال الاعناق (اللسان: بخت) (3) بدون إعجام بالاصل ورسمها: " البصرون " (4) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل: " اللفتياني " تصحيف والسند معروف وانظر تبصير المنتبه (5) كذا رسمها بالاصل وفي المختصر: يبطروا

الجنة أن قالوا الحمد لله فمر من قبلك أن يحمدوا الله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأ رشأ بن نظيف أنبأ الحسن بن إسماعيل أنبأ أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن العباس عن صالح بن عبد الكريم قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله عدي بن أرطأة أما بعد فإن الدنيا عدوة أولياء الله وعدوة أعداء الله أما أولياء الله فغمتهم وأما أعداء الله فغرتهم كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله عدي بن أرطاة أما بعد فإن الدينا عدوة أولياء الله وعدوة أعداء الله أنا أولياء الله فغمتهم وأما أعداء الله فغرتهم قال وأنا ابن مروان نا أحمد بن داود نا الزيادي عن الأصمعي قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة وكان ولاه بعض أعماله (1) غرني منك مجالستك القراء وعمامتك السوداء وخشوعك فلما بلوناك وجدناك على خلاف ما أملناك قاتلكم الله أما تمشون بين القبور قرأنا على أبي (2) عبد الله يحيى بن الحسن (3) عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا هارون نالا ضمرة عن ابن (4) شوذب قال كان عمر بن عبد العزيز إذا استبطأ عدي بن أرطاة عامله على البصرة في شئ مما يكتب إليه من إنفاذ أموره كتب إليه إنك غررتني بعمامتك السوداء كتب إلي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم وحدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون أنبأ أبو أحمد العباس بن الفضل بن جعفر بن الفرات الوزير بمصر أنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس نا أبو عبيد يعني بن حربوية (5) نا الحسين بن أبي الربيع نا عبد الرزاق أنبأ معمر قال (6) _________ (1) انظر بعض الكتاب في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص 121 (2) زيادة لازمة للايضاح عن م انظر الحاشية التالية (3) الاصل: الحسين تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 6 (4) سقطت من الاصل واستدركت عن م وهو عبد الله بن شوذب الخراساني أبو عبد الرحمن البلخي ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 216 (5) هو علي بن الحسين بن حرب بن عيسى البغدادي القاضي ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 536 (6) الكتاب بتمامه في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص 121 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 101 - 120) ص 163 وسير أعلام النبلاء 5 / 53

كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة أما بعد فإنك غررتني بعمامتك السوداء ومجالستك القراء وإرسالك (1) العمامة من ورائك وإنك (2) أظهرت لي الخير فأحسنت بك الظن وقد أظهرنا الله على كثير مما كنتم تكتمون والسلام أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأ أبو طاهر بن محمود أنبأ أبو بكر المغربي (3) نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن ابن (4) شوذب قال قال عدي بن أرطاة لبكر بن عبد الله المزني يا أبا عبد الله أفي حق الله ما يصنع هذا الرجل يعني عمر بن عبد العزيز يرد أعمال الخلفاء قبله ويسميها المظالم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب (5) أنبأ البرقاني قال قلت لأبي الحسن الدارقطني فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة قال يحتج به أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأ أبو منصور محمد بن الحسين بن عبد الله أنا أحمد بن محمد بن أحمد قال قلت لأبي الحسن (6) الدارقطني فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة قال بصري (7) يحتج به إنما هو دمشقي ولكن ولي البصرة فروى عن أهلها أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأ أبو الحسن (8) السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (9) وفي صفر من سنة اثنتين (10) ومائة قتل معاوية بن يزيد يعني ابن المهلب عدي بن أرطاة والقاسم بن مسلم مولى بني غبر وهو أبو روح وهشام ابني القاسم فحدثني شهاب _________ (1) الاصل: وأسألك والمثبت عن سيرة عمر لابن الجوزي وتاريخ الاسلام (2) سقطت من الاصل وأضيفت اللفظة للايضاح عن سيرة عمر لابن الجوزي (3) في م: أبو بكر بن المقرئ (4) الاصل: " أبي سودت " والمثبت عن م (5) تاريخ بغداد 12 / 307 (6) الاصل: الحسن تصحيف والمثبت عن م (7) الاصل: " نصر بن نجيح " كذا والمثبت عن م (8) الاصل: " الحسين تصحيف والصواب عن م والسند معروف (9) تاريخ خليفة بن خياط ص 325 (10) الاصل: اثنين والتصويب عن م وتاريخ خليفة