তারিখ দামেস্ক

سعيد بن عبد الملك وكنت فيمن غزا تلك السنة فصلى بنا الظهر أربعا بدابق فدخل عليه مكحول فأفتاه بقصر الصلاة فخرج فصلى بنا العصر ركعتين عن عز فينا مكحول قال فسمعت رجاء بن حيوية وعبادة بن نسي وعدي بن عدي يقولون ما زلنا نتم الصلاة في هذا المعسكر 4637 - عثمان بن محمد بن سعيد البقال حدث بصيدا عن أبي طالب الحافظ روى عنه ابن جميع أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنبأ أبو الحسين بن جميع أنا أبو سعيد عثمان بن محمد البقال بصيدا أنا أبو طالب الحافظ عن شيخ له عن إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن موسى التيمي عن صفوان بن سليم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديث (1) السفر قطعة من العذاب لم يزد هذا 4638 - عثمان بن أبي محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية وامرأته فاطمة بنت محمد بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية وكان يسكن قرية سام (2) من إقليم خولان من قرى دمشق وكانت لجده معاوية له ذكر (3) 4639 - عثمان بن مردان أبو القاسم النهاوندي الصوفي (4) من سياحيهم حكى عن الحسن بن محمد وأبي بكر محمد بن عبد الله الدقاق وأبي سعيد _________ (1) لفظة غير مقروءة بالاصل وم و " ز " (2) سام بالسين المهملة كما في معجم البلدان - والذي بالاصل وم و " ز ": شام - من قرى دمشق بالغوطة وانظر غوطة دمشق لمحمد كرد علي ص 172 (3) ذكره ياقوت في معجم البلدان نقلا عن ابن عساكر وفيه: عثمان بن محمد (4) ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 400 ولم يذكر اسمه عرفه بكنيته وصحف في نسبه وجاء فيها: أبو القاسم بن مروان النهاوندي الصوفي

الخراز (1) وسمنون المحب (2) حكى عنه أبو بكر محمد بن الحسن النقاش وعلي بن طاهر الأبهري وأبو الحسن بن مقسم (3) المقرئ وعمر بن رقيل وقيس بن بكر بن عبد العزيز وأبو عبد الله البروجردي وأجتاز بصيدا من ساحل دمشق في سياحته وقد ذكرت ذلك في ترجمة أبي بكر الوراق أنبأ (4) أبو الحسن عبد الغافر بن محمد بن إسماعيل بن عبد الغافر أنا أبو بكر بن يحيى المزكي قال قال لنا أبو عبد الرحمن في حرف القاف في باب الكنى أبو القاسم بن مردان النهاوندي كان من أقران أبي بكر بن طاهر أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد قالا قال أبو بكر الخطيب (5) أبو القاسم بن مردان (6) النهاوندي الصوفي وكان قد صحب أبا سعيد الخراز (7) فأقام ببغداد مدة أنبأنا أبو الحسن (8) عبد الغافر بن إسماعيل أنا أبو بكر المزكي سمعت (9) أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت عبد الله يقول سمعت قيس بن عبد العزيز يقول (9) سمعت ابن مردان يقول خرجت مع محمد بن المسيب وكان قد أخذ حجة فدخلنا مكة فقلنا نبدأ بالسلام على أستاذنا أبي سعيد الخراز (10) فتقدمنا فسلمنا عليه فقال له محمد بن المسيب ما التوكل فقال المتوكل لا يعافر فخجل وانقطع أنبأنا أبو طاهر بن علقة أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الطرثيني أنبأ أبي أبو _________ (1) هو أمد بن عيسى الخراز له ترجمة في الرسالة القشيرية ص 409 ترجم له ابن عساكر (راجع الجزء الخامس من كتابنا - تاريخ دمشق) (2) هو سمنون بن حمزة أبو الحسن أو أبو القاسم توفي سنة 290، له ترجمة في الرسالة القشيرية ص 407 (3) كذا رسمها بالاصل و " ز " وفي م: معتمر (4) في " ز " وم: أنبأنا (5) تاريخ بغداد 14 / 400 (6) تاريخ بغداد: مروان تصحيف (7) الاصل: الخزاز تصحيف والتصويب عن م و " ز " وتاريخ بغداد (8) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن " ز " وم (9) ما بين الرقمين سقط من م (10) الاصل وم: الخزاز والتصويب عن " ز "

الحسن أنبأ أبو سعد أحمد بن محمد البني قال سمعت أبا أسامة الحارث بن عدي يقول سمعت أبا القاسم بن مردان يقول أول ما لقيت أبا سعيد أحمد بن عيسى الخراز في سنة اثنتين (1) وسبعين ومائتين وصحبته أربع عشرة سنة ومات سنة ست وثمانين ومائتين (2) أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان أنا أبو بكر بن خلف أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت علي بن سعيد العري (3) يقول سمعت علي بن إبراهيم الشقيقي يقول سمعت عمر بن نفيل (4) يقول سمعت أبا القاسم النهاوندي يقول سمعت سمنون يقول كنت ببيت المقدس وكان برد شديد وعلي جبة وكساء وأنا أجد البرد والثلج يسقط فإذا أنا بشاب مار في الصحن وعليه خرقتان فقلت يا حبيبي لو دخلت واستترت ببعض هذه الأروقة فتكنك من البرد قال يا أخي سمنون * وبحسن ظني أني في قنائه * وهل أحد في كنه يجد البردا * وسمعت (5) عبد الله (6) السراج يقول سمعت قيس بن عبد العزيز يقول ورد علي أبو القاسم بن مردان صاحب أبي سعيد الخراز فاجتمع عليه جماعة من الصوفية ومعهم قوال فاستأذنوه أن يقول فأذن لهم فكان يقول قصيدة فيها هذا البيت وهو * واقف في الماء عطشان * ولكن ليس يسقى * فما بقي أحد إلا تواجد إلا ابن مردان فإنه لم يتحرك فلما جلسوا سألهم عن معنى ما وقع لهم في هذا البيت فكان يجيبه كل أحد منا بجواب لا يقنعه ذلك فقال أن يكون في حالة ويكون ممنوعا عن التمتع بحاله ولا ينقل إلى حالة فوق حاله هذا معناه والله أعلم أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد أنبأ أبو نعيم الحافظ أنبأنا (7) الجهضمي أنا محمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن مردان النهاوندي قال سمعت الجنيد يقول جئت (8) إلى الحسن (9) السري يوما فدققت عليه الباب فقال _________ (1) الاصل: وم و " ز ": اثنين (2) الخبر في سير أعلام النبلاء 13 / 420 (3) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": التغرى وفي م: التعري ولعل الصواب: الثغري (4) كذا رسمها بالاصل هنا وإعجامها مضطرب في وم " ز " ومر في أول الترجمة: رقيل (؟) (5) قبلها بالاصل وم و " ز ": قرا السلم (؟) (6) في م و " ز ": عبد الله بن علي السراج (7) في م و " ز ": ثنا (8) الاصل: أجيت والمثبت عن م و " ز " (9) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: أبي الحسن السري