তারিখ দামেস্ক

محمد بن الغمر وأبو القاسم تمام بن محمد وعبد الغني بن سعيد الحافظ وسعيد بن عبد الرحمن بن عمر بن نصر أخبرنا أبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد الخياط أنبأ أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني حدثني أحمد بن محمد بن عبد الله وجدي حدثني أبو عمرو عثمان بن عمر (1) بن عبد الرحمن الشافعي المعروف بابن أخي النجاد وجدي حدثني أحمد بن عيسى الوشاء وجدي حدثني مؤمل بن إهاب وجدي حدثتني عائشة وجدي وحدثني معمر وجدي حدثني هشام بن عروة وجدي حدثني أبي وجدي حدثتني عائشة وجدي قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النظر إلى وجه علي عبادة [8062] 4624 - عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة (2) بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي (3) المعمري (4) أصله من المدينة وقدم به دمشق بعد قتل أبيه عمر بن موسى على عبد الملك بن مروان وهو صغير فرده إلى المدينة ثم (5) ولي قضاء المالية لمروان بن محمد ثم قضى لأبي جعفر المنصور بالعراق وقد تقدم ذكر قدومه الشام في ترجمة عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب روى عن المزني بن عثمان والهثيم بن محمد وخارجة بن زيد وأبي الغيث سالم مولى ابن مطيع روى عنه عبد الواحد بن زياد وعبد العزيز بن (6) محمد الدراوردي ومحمد بن راشد وابنه عمر بن عثمان وإبراهيم بن طلحة بن عبد الله (7) بن أبي بكر ويحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيميون _________ (1) كذا ورد هنا عمر والذي في المختصر: عمرو (2) سقطت من م (3) استدركت عن هامش الاصل (4) أخباره في تهذيب الكمال 12 / 463 وتهذيب التهذيب 4 / 93 (5) " ثم " استدركت عن هامش الاصل 6 - () الاصل وم و " ز ": " ومحمد " تصحيف والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال 12 / 463 ترجمته في سير أعلام النبلاء 8 / 366 (7) في تهذيب الكمال: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الفقيه أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد نا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر نا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة أنا أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر عن أبيه عن ابن شهاب أخبرني علي بن الحسين عن (1) صفية بنت حيي زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أنها جاءت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب (2) فقام معها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقلبها (3) حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم نفذا فقال لهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا أنبأنا (4) أبو علي محمد بن سعيد ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الكرجي وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأ أبو طاهر الكرجي وأبو الحسن بن مخلد وأبو علي بن نبهان قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ نا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب نا الزبير يعني بن بكار حدثني خالي إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ويحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قالا حدثنا عثمان بن عمر بن موسى المعمري عن الزهري قال دخل عروة بن الزبير وعبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود على عمر بن عبد العزيز وهو يومئذ أمير المؤمنين فجرى بينهم الحديث حتى قال عروة في شئ جرى من ذكر عائشة وابن الزبير سمعت عائشة تقول ما أحببت أحدا حبي لابن الزبير انتحال من لا يرى لأحد معه فيها نصيبا قال عروة لقد كان عبد الله منها بحسب _________ (1) الاصل وم و " ز ": بن تصحيف (2) تنقلب أي تنصرف راجعة إلى بيتها (3) الاصل: يقبلها والتصويب عن م و " ز " وقوله يقلبها أي يصرفها إلى بيتها ويرجعها إليه ذاهبا معها (4) الاصل: " أنبا " والمثبت عن " ز " وم

وضعت الرحم والمودة التي لا تشرك أحد منها صاحبه فيها أحدا فقال له عمر كذبت فقال له عروة هذا يعني عبد الله بن عبيد الله بن عتبة يعلم أني غير كاذب وأن أكذب الكاذبين لمن كذب الصادقين فسلمت عبيد الله ولم يدخل بينهما بشئ فغضب عمر بن عبد العزيز بحبهما وقال آخر حاجتي ثم لم يبلث أن بعث إلى عبيد الله بن عبد الله رسولا يدعوه لبعض ما كان يأتيه له فكتب إليه عبيد الله * لعمرو بن ليلى وابن عائشة التي * لمروان اذنه أب غير رمل ولو أنهم عما وجدا ووالد أنا * سواء فسنوا سنة المتعطل عذرت أبا حفص بأن كان واحدا * من القوم يهدي هديهم ليس يأتلي ولكنهم فاتوا وجئت مصليا * بقرب أثر السابق المتمهل زعمت فإن تلحق قصي مبرر * جواد وإن تسبق فنفسك أعول فما لك بالسلطان أن تحمل الندى * جفون عيون بالقذى لم نكحل * قال يحمل بمعنى تجعل * وما الحق أن تهوى فتسعف بالذي * هويت إذا ما كان ليس بأجمل أبى الله والإسلام أن ترام الخنا * نفوس رجال بالخنا لم توكل * قرأت بخط أبي الحسين (1) الرازي أخبرني بكر بن عبد الله بن حبيب أنا الزبير بن بكار نا إبراهيم بن المنذر عن عثمان بن عمر التيمي قاضي مروان بن محمد قال (2) رأيت في المنام كأن (3) عاتكة أتت عبد الله بن يزيد بن معاوية ناشرة شعرها وهي واقفة على مرقاتين من منبر دمشق وهي تنشد بيتين من شعر الأحوص وهما * أين الشباب وعيشنا اللذ (4) الذي * كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته وأصبح ذكره * حزنا يعل به الفؤاد وينهل * قال عثمان فلم يكن بين ذلك وبين الحادثة على مروان وعلى بني أمية إلا أقل من شهرين وهذه القصيدة للأحوص التي يقول فيها (5) _________ (1) في " ز " وم: الحسن (2) الخبر باختلاف الرواية في الاغاني 21 / 111 - 112 (3) الاصل: كانت والتصويب عن " زم " وم (4) اللذ: اللذيذ (5) هذه القصيدة رواها بطولها الاصبهاني في الاغاني 21 / 98 - 101 والبيت التالي مطلعها كما في الاغاني

يا بيت عاتكة الذي أتعزل * حذر العدى وبه الفؤاد موكل * قال الزبير ولما ظفر عبد الله بن علي ببني أمية واستباح حرمهم (1) وقتل الصغير منهم والكبير أنشأ يقول (2) * حسبت أمية أن غيرها هاشم * عنها ويذهب زيدها وحسينها كلا ورب محمد وإلهه * حتى يذل كفورها وخؤونها * قال الزبير وقال الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب في قتل مروان بن محمد وزوال ملك بني أمية * وإني لأغضي عن أمور كثيرة * ولولا الذي أرجو من الأمر لم أغضي وإني لرهن إن بقيت لسورة (3) * أبين (4) بها قوما هم اذهبوا غمضي وهم فرقوا الإسلام تسعين حجة * وما منهم في الدين لله من مرضي * أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (5) ومن ولد معمر عثمان بن عمر بن موسى وأم عثمان أم ولد وكان عثمان على قضاء المدينة في زمن مروان بن محمد ثم ولاه أمير المؤمنين المنصور قضاءه فكان مع المنصور (6) حتى مات بالحيرة قبل أن يبني أمير المؤمنين مدينة السلام قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد أنبأ أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنبأ رشأ بن نظيف _________ (1) كذا بالاصل و " زم وفي م: حريمهم (2) البيتان في عيون الاخبار 1 / 208 أوردهما ابن قتيبة بعد ذكره مصرع بني أمية على يد المنصور (كذا ورد فيه وثمة اختلاف في اسم الذي قتلهم وفي زمن من من خلفاء بني العباس انظر في ذلك تاريخ الطبري حوادث سنة 132 والكامل لابن الاثير - بتحقيقنا - حوادث سنة 132) (3) السورة: الغضب (4) كذا بالاصل " و " ز " وم وفي المختصر 16 / 279 أبير (5) من طريقة رواه المزي في تهذيب الكمال 12 / 463 (6) ما بين معكوفتين زيادة عن " ز " وم وتهذيب الكمال (7) في م: " الحسن " والمثبت يوافق " ز " وقارن مع مشيخة ابن عساكر 6 / ب