السيرة النبوية
ما ذكر في إجابة الأشجار إذا دعاهن عند سؤال من
পৃষ্ঠা - ১৭৬৪
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم الكاتب وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد الحلبي بحلب نا عبيد بن الهيثم أبو محمد نا أبو بدر شجاع بن الوليد نا زياد بن خيثمة عن إسماعيل السدي عن أبي عمارة الحيري عن علي قال خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل لا يمر على حجر ولا على شجر ولا على شئ إلا سلم عليه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا أبو داود أخبرني وفي حديث ابن حمدان حدثني سليمان بن معاذ نا سماك بن حرب عن جابر زاد ابن حمدان ابن سمرة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن بمكة حجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه إذا مررت عليه (2)
[1112] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السليطي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي (3) نا أحمد بن حفص حدثني إبراهيم بن طهمان عن سماك (4) بن حرب عن جابر بن سمرة أنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لأعلم حجرا بمكة كان يسلم علي حين بعثت إني لأعرفه (5)
[1113] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن العاصمي أنا أبو عمر بن
_________
(1) بالاصل: الخزرودي خطأ
(2) أخرجه مسلم من حديث جابر بن سمرة في كتاب الفضائل ص (1782) وجامع الترمذي 5 / 592 ودلائل النبوة للبيهقي 2 / 153 ودلائل ابي نعيم رقم 300
(3) بالاصل: الشرفي والصواب بالقاف وهذه النسبة الى محلة شرقي نيسابور
(4) بالاصل: سماط خطأ وصوبنا الكلمة عن الرواية السابقة
(5) دلائل البيهقي 2 / 153 من حديث ابراهيم بن طهمان
وانظر ما مر قبل حاشيتين
পৃষ্ঠা - ১৭৬৫
مهدي أنا أبو عبد الله بن مخلد نا عبد الله بن شبيب نا أيوب بن سليمان نا أبو بكر عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما استعلن لي جبريل جعلت لا أمر بحجر ولا شجر إلا قال لي السلام عليك يا رسول الله
[1114] ما ذكر في إجابة الأشجار إذا دعاهن عند سؤال من يريد لإظهار آية ودلالة (1) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد الواحد بن زياد نا سليمان الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس قال جاء رجل من بني عامر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يداوي ويعالج فقال له أي محمد إنك ت قول أشياء فهل لك أن أداويك قال إيه قال وعنده نخل وشجر قال فدعا رسول الله عذقا (2) منها فأقبل إليه وهو يسجد ويرفع رأسه ويسجد ويرفع حتى انتهى إليه فقام بين يديه ثم قال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ارجع إلى مكانك فرجع إلى مكانه فقال العامري والله لا أكذبه بشئ يقوله بعدها أبدا (3)
[1115] قال العذق النخلة كذا رواه لنا الخلال وقد سقط من متنه ألفاظ أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (4) أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد الواحد بن زياد نا سليمان الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس قال جاء رجل من بين عامر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يداوي ويعالج فقال له يا محمد إنك تقول أشياء فهل لك إلى أن أداويك قال فدعاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال له هل لك أن أداويك قال إيه وعنده نخل وشجر قال فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عذقا منها فأقبل إليه وهو يسجد ويرفع ويسجد حتى انتهى إليه فقام بين يديه ثم قال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) عنوان أضقناه للايضاح
(2) في دلائل النبوة لابي نعيم رقم 297 " عرقا " (3) اخرجخ أبو نعيم في الدلائل رقم 297، والترمذي (رقم 3632) والحاكم في المستدرك 2 / 620 (4) بالاصل: الخيزرودي والصواب ما اثبت
পৃষ্ঠা - ১৭৬৬
ارجع إلى مكانك فرجع إلى مكانه فقال والله لا أكذبك بشئ تقوله بعدها أبدا
[1116] قال والعذق النخلة رواه محمد بن أبي عبيدة عن الأعمش فقال عن أبي طظبيان عن ابن عباس أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران الصراف نا محمد بن محمد بن سليمان نا محمد بن عبد الله بن نمير نا ابن أبي عبيدة نا أبي عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال جاء رجل من بني عامر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إن عندي علما وطبا مما تشتكي هل يريبك من نفسك شئ إلى ما تدعو قال أدعوا إلى الله وإلى الإسلام قال إنك لتقول قولا فهل لك من آية قال نعم إن شئت أريتك آية وبين يديه شجرة فقال لغصن منها تعال يا غصن قال فانقطع الغصن من الشجرة ثم أقبل حتى (1) قام بين يديه قال ارجع إلى مكانك فقال العامري يا آل عامر بن صعصعة لا أكذبك على شئ قلته أبدا
[1117] وهكذا رواه أبو معاوية الضرير عن الأعمش أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي أنا أبو حامد الحضرمي نا محمد بن شجاع المروزي نا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال جاء رجل من بني عامر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله أرني الخاتم الذي بين كتفيك فإني من أطب الناس قال ألا أريك آية قال بلى قال فنظر إلى نخلة فقال ادع لي ذاك العذق فجعل ينقز (2) حتى قام بين يديه فقال له ارجع فرجع وقال العامري يا آل بني عامر يا آل بني عامر ما رأيت رجلا أسحر (3)
[1118] أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور سبط بحروية أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا روح بن أسلم ثنا حماد بن سلمة نا
_________
(1) كلمة غير واضحة بالاصل
(2) غير مقروءة بالاصل وإعجامها مضطرب وقد تقرأ: بيقر أو ببقر والمثبت عن دلائل البيهقي (3) انظر مسند احمد 1 / 223 والبيهقي في الدلائل 6 / 15 - 16 والبداية والنهاية 6 / 124
পৃষ্ঠা - ১৭৬৭
علي بن زيد عن أبي رافع عن عمر بن الخطاب أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان بالحجون (1) وهو كئيب حزين فقال اللهم أرني آية ولا أبالي من كذبني بعدها من قومي فنادى شجرة من قبل عقبة أهل المدينة فناداها فجاءت تشق الأرض حتى انتهت إليه فسلمت عليه ثم أمرها فرجعت فقال ما أبالي من كذبني بعدها من قومي (2)
[1119] أخبرنا عاليا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (3) أنا أبو عمرو (4) بن حمدان أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي رافع عن عمر بن الخطاب أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان بالحجون وهو كئيب حزين فقال اللهم أرني اليوم آية لا أبالي من كذبني بعدها من قومي فنادى شجرة من قبل عقبة أهل المدينة فناداها فجاءت تشق الأرض حتى انتهت إليه فسلمت عليه ثم أمرها فذهبت قال فقال ما أبالي من كذبني بعدها من قومي
[1120] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن الزينبي نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء نا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا أحمد بن عمران الأخنسي سنة ثمان وعشرين ومائتين نا محمد بن فضيل نا أبو حيان التيمي وكان صدوقا عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فدنا منه أعرابي فقال يا أعرابي أين تريد قال إلى أهلي قال هل لك إلى خير قال ما هو (5) قال تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال من يشهد على ما تقول قال هذه الشجرة السدر فدعاها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (5) وهي في شاطئ الوادي فأقبلت تخد
_________
(1) الحجون موضع باعلى مكة
(2) اخرجه أبو نعيم في الدلائل رقم 290، ونقله السيوطي في الخصائص 1 / 302 ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 10 والبيهقي في الدلائل 6 / 13 ونقله ابن كثير في البداية والنهاية 6 / 124 عن البيهقي
(3) بالاصل: الخيزرودي خطأ والصواب ما اثبت
(4) بالاصل: أبو عمر خطأ والصواب ما اثبت
(5) زيادة اقتضاها السياق عن دلائل البيهقي
পৃষ্ঠা - ১৭৬৮
الأرض حتى قامت بين يديه واستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا أنه كما قال (صلى الله عليه وسلم) قال ثم رجعت إلى مكانها فقال الأعرابي أرجع إلى قومي فإن اتبعوني وإلا رجعت فكنت معك (1)
[1121] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (2) أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالتا أنبأ إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا نا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال جاء جبريل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) يوما وهو جالس حزين قد ضربه بعض أهل مكة فقال ما لك فقال فعل بي هؤلاء وفعلوا قال تحب أن أريك آية قال نعم قال فنظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع تلك الشجرة فدعاها وقال ابن حمدان قال فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه فقال لها ارجعي فرجعت وقال ابن حمدان قال فرجعت رآه ابن المقرئ حتى عادت وقالا إلى مكانها زاد ابن المقرئ فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) حسبي
[1122] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن علي بن مخلد (3) (4) نا إسماعيل بن عمرو البجلي نا حيان (5) بن علي عن صالح بن حيان (5) عن ابن بريدة عن أبيه قال جاء أعرابي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد أسلمت فأرني شيئا أزدد به يقينا قال ما الذي تريد قال ادع تلك الشجرة فلتأتك قال إذهب فادعها قال فأتاها الأعرابي فقال أجيبي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فمالت علي جانب من جوانبها
_________
(1) رواه البيهقي في الدلائل من طريق ابي حيان عن عطاء ونقله عن البيهقي ابن كثير في البداية والنهاية 6 / 125
(2) بالاصل: الخيزرودي خطأ
والصواب ما اثبت
(3) في دلائل ابي نعيم: محمد
(4) كلمة غير واضحة تركنا مكانها بياضا
(5) بالاصل: حبان والمثبت عن دلائل ابي نعيم
পৃষ্ঠা - ১৭৬৯
فقطعت عروقها ثم مالت على الجانب الآخر فقطعت عروقها ثم أدبرت فقطعت عروقها ثم أقبلت عن عروقها وفروعها مغبرة فقالت عليك السلام يا رسول الله قال فقال الأعرابي حسبي حسبي يا رسول الله فقال لها ارجعي فرجعت فجلست على عروقها وفروعها كما كانت فقال الأعرابي يا رسول الله ائذن لي أن اقبل رأسك ورجليك فأذن له ثم قال يا رسول الله ائذن لي أن أسجد لك فقال لا يسجد أحد لأحد ولو أمرت أني يسجد أحد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها (1)
[1123] أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبوي خيثمة نا وكيع عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه مرة قال كنت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في سفر فنزلنا منزلا فقال لي أئت تلك الأشاءتين (2) فقل لهما إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأمركما أن تجتمعا فأتيتهما فقلت لهما ذلك فدنت إحداهما إلى الأخرى فاجتمعتا فخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) فاستتر بهما فقضى حاجته ثم دبت كل واحدة منهما إلى مكانها
[1124] هذا مختصر من حديث أخبرنا بتمامه أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد الشحامي قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الحسين أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي (3) نا عبد الله بن هاشم بن حيان (4) العبدي نا وكيع بن الجراح نا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة قال كنت رأيت من النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة أشياء عجبا كنت معه في سفر فنزلنا منزلا فقال
_________
(1) اخرجه بهذا الاسناد أبو نعيم في الدلائل رقم 291 ونقله الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 10 والسيوطي في الخصائص 2 / 200
(2) تقرأ بالاصل الاشانين والمثبت عن دلائل البيهقي
(3) بالاصل: الشرفي والصواب ما اثبت بالقاف ترجمته في سير الاعلام 15 / 40
(4) بالاصل: حبان بالباء الموحدة والصواب حيان بالياء المثناة من تحت ترجمته في سير الاعلام 12 / 328
পৃষ্ঠা - ১৭৭০
لي ائت تلك الأشاءتين (1) يعني شجرتين صغيرتين فقل لهما إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأمركما أن تجتمعا قال فأتيتهما فقلت لهما فوثبت كل واحدة منهما إلى صاحبتها فاجتمعا (2) فخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) فاستتر بهما فقضى حاجته ثم رجع فقال لي ائتهما فقل لهما إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأمركما أن ترجعا قال فأتيتهما فقلت لهما فرجعت كل واحدة منهما إلى مكانها قال ثم خرجنا فنزلنا منزلا فجاء بعير حتى قام بين يديه فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) من أصحاب هذا البعير قال فجاء أصحابه فقال ما شأن هذا البعير يشكو فقالوا يا رسول الله بعير كان عندنا فأنفذنا أن ننحره غدا فقال لا تنحروه دعوه فقال ثم خرجنا فنزلنا منزلا فجاءته امرأة معها صبي لها به لمم فقال اخرج عدو الله أنا رسول الله فبرأ فلما رجعنا من سفرنا أهدت لنا كبشين ونشا من أقط وسمن فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا يعلى خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر
[1125] وكذا رواه يونس بن بكير عن الأعمش بتمامه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال سافرت مع رسول الله فرأيت منه أشياء عجبا نزلنا منزلا فقال انطلق إلى هاتين الأشاءتين (1) فقل إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لكما أن تجتمعا فانطلقت فقلت لهما ذلك فنزت (3) كل واحدة من أصلها فنزت (4) كل واحدة إلى صاحبتها فالتقتا جميعا فقضى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حاجته من ورائهما ثم قال انطلق فقل لهما لتعد كل واحدة إلى مكانها فأتيتهما فقلت ذلك لهما فنزت (4) كل واحدة حتى عادت إلى مكانها
_________
(1) (1) بالاصل: الاشانين والصواب م اثبت باعتبار ما ياتي بعد والاشاء: كحساب صغار النخل وهمزته اصلية (القاموس) (2) كذا وفي دلائل ابي نعيم: فاجتمعتا وهو الاظخر في دلائل البيهقي: فالتقتا
(3) في دلائل البيهقي: فانتزعت
(4) البيهقي: فنزلت
পৃষ্ঠা - ১৭৭১
وأتت امرأة فقالت إن ابني هذا به لمم منذ سبع سنين يأخذه في كل يوم مرتين فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادنيه فأدنيته (1) منه فتقل في فيه وقال أخرج عدو الله أنا رسول الله ثم قال لها إذا رجعنا فاعلمينا ما صنع فلما رجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) استقبلته ومعها كبشان وأقط وسمن فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خذ هذا الكبش فأخذ منه ما أراد فقالت والذي أكرمك ما رأينا به شيئا مذ فارقتنا ثم أتاه بعير فقام بين يديه فرأى عينيه تدمعان فبعث إلى أصحابه فقال ما لبعيركم هذا يشكوكم فقالوا كنا نعمل عليه فلما كبر وذهب عمله تواعدنا لننحره غدا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلا تنحروه واجعلوه في الإبل فيها (2)
[1126] وكذا روي من وجه آخر عن يعلى أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق الهروي قالوا أنا الإمام أبو الحسين عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي أنبأ عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي أنا إبراهيم بن خريم (3) الشاشي نا عبد بن حميد الكشي أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة الثقفي قال ثلاثة أشياء رأيتها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينا نحن نسير معه إذ مررنا ببعير يشنأ (4) عليه قال فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه (5) فوقف عليه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أين صاحب هذا البعير فجاء فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) بعنيه قال لا بل أهبه لك قال لا بل بعنيه قال لا بل أهبه لك إنه لأهل بيت ما لهما معيشة غيره قال أما إذ ذكرت هذا من أمره فإنه شكا كثرة العمل وقلة العلف فأحسنوا إليه
_________
(1) البيهقي: فادنته
(2) رواه البيهقي في الدلائل من طريق احمد بن عبد الجبار 6 / 21، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 6 وقال: رواه احمد باسنادين والطبراني بنحوه واحد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح والحاكم في المستدرك 2 / 617
(3) بالاصل: حريم بالحاء المهملة والصواب ما أثبت: خريم بالخاء المعجمة
وقد مضى
(4) في دلائل البيهقي: يستقي عليه
(5) جران البعير بالكسر: مقدم عتقه من مذبحه الى منحره (القاموس)
পৃষ্ঠা - ১৭৭২
قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فنام النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته ثم رجعت إلى مكانها فلما استيقظ النبي (صلى الله عليه وسلم) ذكرت له فقال هي شجرة استأذنت ربها في أن تسلم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنة فأخذ النبي (صلى الله عليه وسلم) بمنخره ثم قال اخرج أنا محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فأتته المرأة بجزر ولبن فأمرها أن ترد الجزر وأمر أصحابه فشربوا اللبن فسألها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما رأينا منه ريب بعدك (1)
[1127] أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي أبو هشام نا إسحاق بن سليمان نا معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري أنا خارجة بن زيد أن أسامة بن زيد بن حارثة حدثه قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حجته التي حجها فلما هبطنا بطن الروحاء (2) عارضت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) امرأة معها صبي لها فسلمت عليه فوقف لها فقالت يا رسول الله هذا ابني فلان والذي بعثك بالحق ما زال في خنق (3) واحد أو كلمة يشبهها (4) منذ ولدته إلى الساعة فادع (5) إليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبسط يده فجعله بينه وبين الرحل (6) ثم تفل في فيه ثم قال اخرج عدو الله فإني رسول الله قال ثم ناولها إياه وقال خذيه فلا بأس عليه فلن تري منه شيئا يريبك بعد اليوم إن شاء الله
_________
(1) بهذا السند الحديث اخرجخ البيهقي في الدلائل 6 / 23 - 24 وانظر مجمع الزوائد 5 / 7، والبداية والنهاية 6 / 135 والقسم الخاص بسلام الشجرة عليه صلى الله عليه وسلم اخرجه أبو نعيم في الدلائل برقم 293 من طريق عبد الرزاق
(2) الروحاء: مكان بين مكة والمدينة وهو يبعد قرابة ثلاثين ميلا عن المدينة (3) كذا وفي المختصر: " جنن " وبهامشة: الجنون وعبارة البيهقي في الدلائل: ما افاق من يوم ولدته الى يومه هذا
(4) غير واضحة بالاصل والمثبت عن مختصر ابن منظور
(5) كذا رسمها بالاصل وفي المختصر: " فاكتنع " اي دنا
(6) بالاصل: الرجل خطأ والصواب عن اليهقي
(7) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالاصل والعبارة المستدركة عن دلائل البنوة للبيهقي
পৃষ্ঠা - ১৭৭৩
قال أسامة فقضينا حجنا (1) ثم انصرفنا فلما نزلنا الروحاء فإذا تلك المرأة أم الصبي قد جاءت ومعها شاة مصلية فقالت يا رسول الله أنا أم الصبي الذي أتيتك به قالت لا والذي بعثك بالحق ما رأيت منه شيئا يريبني إلى هذه الساعة قال أسامة فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أسيم قال الزهري وهكذا كان يدعو يحمشه (2) ناولني ذراعها فأصلحت الذراع فناولتها إياه فأكلها ثم قال يا أسيم ناولني الذراع فقلت يا رسول الله قد قلت لي ناولني فناولتكها فأكلتها ثم قلت ناولني فناولتكها فأكلتها ثم قلت ناولني الذراع وإنما الشاة ذراعان فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما إنك لو أهويت إليها ما زلت تجد فيها ذراعا ما قلت لك قال يا اشيم قم فأخرج فانظر هل ترى حجرا (3) لمخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخرجت فمشيت حتى حسرت فما قطعت الناس وما رأيت شيئا أرى أنه يواري أحدا وقد ملأ الناس ما بين السدين قال فهل رأيت شجرا أو رجما (4) قلت بلى قد رأيت نخلات صغارا (5) إلى جانبهن رجم من حجارة فقال يا أسيم (6) اذهب إلى النخلات فقل لهن يأمركن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يلحق بعضكن ببعض حتى تكن سترة لمخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقل ذلك للرجم (7) فأتيت النخلات فقلت لهن الذي أمرني به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تقافزهن (8) بعروقهن وترابهن حتى لصق بعضهم ببعض فكن كأنهن نخلة واحدة وقلت ذلك للحجارة فوالذي بعثه بالحق كأني أنظر إلى تقافزهن حجرا حجرا حتى علا بعضهم بعضا فكن كأنهم جدار فأتيته فأخبرته فقال خذ الإداوة فأخذتها ثم انطلقنا نمشي فلما دنونا منهن سبقته فوضعت الإداوة ثم انصرفت إليه فانطلق يقضي حاجته ثم أقبل وهو يحمل الإداوة فأخذتها منه ثم رجعنا فلما دخل الخباء قال لي يا أسيم انطلق
_________
(1) ما بين معكوفتين مكانها بياض بالاصل وكلمة " عنا " ولا معنى لها فالعبارة المستدركة عن مختصر ابن منظور وفي دلائل البيهقي: فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته انصرف
(2) في دلائل ابي نعيم: يرخمه (3) كذا وفي دلائل ابي نعيم: " خمرا " والخمر: الستر وفي دلائل البيهقي: هل ترى من خمر
(4) الاصل: رحما والمثبت عن دلائل البيهقي
(5) بالاصل: صغار والصواب ما أثبت
(6) الاصل: اشيم بالشين المعجمة والصواب بالسين المهملة
(7) الاصل: للرحم خطأ
(8) غير واضحة بالاصل وقد تقرأ " تقارقهن " والمثبت عن المختصر وفي دلائل ابي نعيم: يتقافزن وفي البيهقي: يخددن الارض
পৃষ্ঠা - ১৭৭৪
إلى النخلات فقل (1) لهن يأمركن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن ترجع كل نخلة منكن إلى مكانها وقل ذلك للحجارة فأتيت النخلات فقلت لهن الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تقافزهن بعروقهن وترابهن حتى (2) كل نخلة منهن إلى مكانها وقلت ذلك للحجارة فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تقافزهن حجرا حجرا حتى عاد كل حجر إلى مكانه فأتيته فأخبرته صلى الله عليه وسلم (3)
[1128] ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن صالح الجعفي نا إسحاق بن سليمان الرازي نا معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت أن أسامة بن زيد حدثه قال حججنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حجته التي حج فيها فلما هبطنا بطن الروحاء عارضت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) امرأة تحمل صبيا لها فسلمت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يسير على راحلته ثم قالت يا رسول الله هذا ابني فلان والذي بعثك بالحق ما أبقى من خنق واحد من لدن ولدته إلى ساعته هذه فحبس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الراحلة فوقفت ثم اكتنع (4) إليها فبسط إليها يده وقال هاتيه لأوضعه على يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضمه إليه فجعل بينه وبين واسطة الرحل ثم تفل في فيه قال اخرج يا عدو الله فإني رسول شاء الله (صلى الله عليه وسلم) ثم ناولها إياه فقال خذيه فلن تري (5) شيئا منه تكرهينه بعد هذا إن شاء الله فأخذته ثم انصرفت قال ثم مضينا فحججنا قال فلما انصرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نزلنا بالروحاء قال أسامة إذا تلك المرأة قد استقبلت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشاة مصلية فوضعتها بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قالت يا رسول الله أنا المرأة أم الصبي الذي لقيتك به فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما فعل ابنك قالت والذي بعثك
_________
(1) بالاصل: فقلن
(2) غير واضحة بالاصل وفي دلائل ابي نعيم " رجعت " وهي تناسب ايضا
(3) اخرجه البيهقي في الدلائل 6 / 25 - 26 واخرج أبو نعيم في الدلائل برقم 298 الثم: بعد حجته صلى الله عليه وسلم وانصرافه من الحج
(4) رسمها بالاصل: " النع " والمثبت عن مختصر ابن منظور (5) بالاصل: ترين خطأ والصواب ما اثبت
পৃষ্ঠা - ১৭৭৫
بالحق ما رأيت منه شيئا يريبني إلى يومي هذا قال أسامة فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أسيم قال الزهري وكان بذلك يدعوه يرخمه ناولني ذراعها قال أسامة فأخذت الذراع فناولته إياها فأكلها ثم قال يا أسيم ناولني الذراع فناولته إياها فأكلها ثم قال يا أسيم ناولني الذراع فقلت يا رسول الله إنك قلت ناولني الذراع فناولتكها ثم قلت ناولني الذراع فناولتك الذراع الآخر وإنما للشاة ذراعان فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو لم تراجعني وأهويت إليها ما زلت تجد فيها ذراعا ما قلت لك ثم قال يا أسيم اخرج فانظر هل ترى لي رجما من الأرض لمخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخرجت فمشيت حتى حسرت فلم أقطع الناس ولم أر شيئا أرى أنه يواري أحدا فرجعت إليه فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد ملأ الناس ما بين الصدين (1) وما رأيت من شئ يواري أحدا فقال أما رأيت شجرا ورجما قلت بلى قد رأيت إلى جانبهن رجما من حجارة قال فانطلق إلى النخلات فقل لهن يقول لكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تلففن بعضكن إلى بعض حتى تكن سترة لمخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخرجت حتى أتيت النخلات فقلت لهن الذي أمرني به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أسامة فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى قفزهن بعروقهن وترابهن حتى لصق بعضهن إلى بعض فكن كأنهن نخلة واحدة ثم أتيت الرجم فقلت للحجارة الذي أمرني به قال فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تقافزهن (2) حجرا حجرا حتى لصق بالنخلات وعلا بعضهم بعضا حتى كن كأنهن جدار فرجعت إليه فأخبرته بذلك فقال خذ الإداوة ثم انصرفنا فقضى من حاجته ثم أقبل إلى الإداوة بيده فتلقيته فأخذتها منه ثم مضينا فلما دخل الخباء قال يا أسيم انطلق إلى الحجارة وإلى النخلات فقل لهن يأمركن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن تعدن إلى ما كنتن عليه وقل للحجارة يأمركن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن تعدن رجما كما كنتن فأتيت النخلات فقلت لهن الذي أمرني به فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر قفزهن وترابهن حتى عادت كل نخلة منها في موضعها قال ثم قلت للحجارة ذلك فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى قفزهن حجرا حجرا حتى أتين مكانهن الذي كن فيه رجما كما كن فانصرفت إليه فقلت يا ي رسول الله قد أتيت النخلات وقلت لهن الذي أمرتني به ففعلن ما أمرتهن به وقلت
_________
(1) في الرواية السابقة: " السدين " ومثلها في دلائل ابي نعيم
(2) غير مقروءة بالاصل: " فقرايهن " والمثبت عن المختصر
পৃষ্ঠা - ১৭৭৬
للحجارة ذلك حتى عادت رجما كما كانت
[1129] أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق وأبو بكر أحمد بن يحيى بن الحسن الأذريجاني وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعب (1) قالوا أنا أبو الحسن الداوودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي أنا عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي أنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام السندي أنا عبد الله بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى فنزلنا بفلاة من الأرض ليس فيها شجر ولا علم فقال يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق بنا قال فانطلقنا حتى لا نرى فإذا هو بشجرتين بينهما أربع أذرع فقال يا جابر انطلق إلى هذه الشجرة فقل يقل لكي الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما فرجعت إليها فجلس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلفهما حتى قضى حاجته (2) ثم رجعتا إلى مكانهما فركبنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فعرضت له امرأة معها صبي لها فقالت يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات لا يدعه قال فتناول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال اخسأ عدو الله أنا رسول الله اخسأ عدو الله أنا رسول الله ثلاثا ثم دفعه إليها فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا المرأة معها صبيها ومعها كبشان تسوقهما فقالت يا رسول الله اقبل مني هذين فوالذي بعثك بالحق ما عاد إليه بعد فقال خذوا منها واحدا وردوا عليها الأخر قال ثم سرنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين السماطين خر ساجدا فحبس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال على الناس من صاحب الجمل فإذا فتية من الأنصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال فما شأنه قالوا استقينا عليه منذ عشرين سنة وكانت به شحيمة فأردنا أن ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا قال بيعونيه قالوا لا بل هو لك يا رسول الله قال أما لي فأحسنوا
_________
(1) غير مقروءة بالاصل
পৃষ্ঠা - ১৭৭৭
إليه حتى يأتيه أجله قال (1) عنه ذلك يا رسول الله نحن أحق بالسجود لك من البهائم قال لا ينبغي لشئ أن يسجد لشئ ولو كان ذلك لكان النساء لأزواجهن (2)
[1130] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي الوزير أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي نا شيبان نا مهدي بن ميمون نا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس قال وكان أحب ما استتر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لحاجته (3) هدف (4) أو حابس (5) نخل فدخل حائط رجل من الأنصار فإذا جمل فلما رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) اغرورقت عيناه فأتاه النبي (صلى الله عليه وسلم) فمسح رأسه سراته (6) وذفريه فسكن ثم قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله عز وجل إياها فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه (7)
[1131] أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (8) أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي
_________
(1) غير واضحة بالاصل
(2) أخرجه من طريق يونس بن بكير البيهقي في الدلائل 6 / 18 - 19 ومختصرا في سنن ابي داود - اول كتاب الطهارة
وابن ماجة ح (335) مختصرا ايضا وباختلاف في مجمع الزوائد 9 / 7 - 8 (3) تقرأ بالاصل: ناحية والصواب المثبت عن المختصر ودلائل البيهقي
(4) الهدف: كل بناء مرتفع مشرف
(5) كذا بالاصل وفي صحيح مسلم والمختصر: حائش النخل والحائش: جماعة النخل لا واحد من لفظه
(6) سراة الشئ: اعلاه واوسطه واسفله
(7) اخرجه مسلم من طريق مهدي بن ميمون 3 كتاب الحيض (20) باب 1 / 268 وابن ماجة ح (340) وابو داود في الجهاد ح (2549) والبيهقي في الدلائل 6 / 26 - 27
(8) بالاصل: المرزوقي خطأ والصواب ما اثبت
(9) بالاصل: حنانة خطأ والصواب ما أثبت