رسول الله إن الحسين لأصغر منه وأضعف ركنا منه فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا ترضين أن أقول أنا هي يا حسن ويقول جبريل هي يا حسين فهل لخلق مثل هذه المنزلة نحن صابرون ليقضي الله في هذا أمرا كان مفعولا أخبرنا (1) والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال (1) أخبرني أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين (2) أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني سفيان بن وكيع حدثنا قبيصة عن أبي بكر بن عياش عن أبي وائل قال قلت لعبد الرحمن بن عوف كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا فقال ما ذنبي قد بدأت بعلي فقلت أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) وسنة أبي بكر وعمر قال فقال فيما استطعت قال ثم عرضتها على عثمان فقبلها أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أحمد بن عبد الحميد (3) الحارثي (4) أنا أبو أسامة حماد بن أسامة (5) نا ابن أبجر ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا الحسن بن أحمد المخلدي (6) ثنا موسى بن العباس الجويني حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن إياد بن لقيط عن يزيد بن معاوية البكائي قال سمعت حذيفة زاد ابن الأعرابي ابن اليمان يقول قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاستخلف الله أبا بكر ثم قبض أبو بكر فاستخلف الله عمر ثم قبض عمر فاستخلف الله عثمان قرأت على أم البهاء بنت البغدادي عن أبي طاهر أحمد بن محمود أنا أبو علي _________ (1) ما بين الرقمين سقط من المطبوعة (2) الأصل وم: الحسين تصحيف (3) الأصل وم: عبد الجبار تصحيف (4) الأصل: الحارث والتصويب عن م وانظر ترجمة أبي أسامة حماد بن أسامة في تهذيب الكمال 5 / 156 وفيها يروي عن حماد أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد بن خالد الحارثي الكوفي (5) الزيادة عن م (6) أقحم بعدها بالأصل: ثنا موسى بن أحمد المخلدي

عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب الجرواءاني (1) نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد الزينبي نا محمد بن بشار بندار نا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسلمة (2) عن أبي نضرة (3) عن مطرف قال قلت لحذيفة أرأيتم حين بايعتم عثمان نصحتم الله ورسوله والمؤمنين (4) أو خنتموهم (5) قال نصحناهم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنبأ أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر العقيلي (6) نا عبد الله بن حمدوية البغلاني نا علي بن خشرم أخبرني حفص بن غياث قال سمعت شريكا يقول قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) فاستخلف المسلمون أبا بكر فلو علموا أن فيهم أحدا أفضل منه كانوا قد غشونا ثم استخلف أبو بكر عمر فقام بما قام به من الحق والعدل فلما حضرته الوفاة جعل الأمر شورى بين ستة نفر من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فاجتمعوا على عثمان فلو علموا أن فيهم أفضل منه كانوا قد غشونا قال علي وأخبرني بعض أصحابنا من أهل الحديث أنه عرض هذا الحديث على عبد الله بن إدريس فقال عبد الله بن إدريس أنت سمعت هذا من حفص بن غياث قال قلت نعم قال الحمد لله الذي أنطق بهذا لسانه فوالله إنه لشيعي وإن شريكا (7) لشيعي (8) (9) أخبرنا أبو منصور علي بن محمد بن الأنباري الواعظ وأبو محمد عبد الله بن _________ (1) هذه النسبة إلى جرواءان محلة من محال أصبهان (معجم البلدان) وضبطت في الأنساب: بفتح الجيم وسكون الراء (2) هو سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي أبو مسلمة البصري ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 329 (3) هو المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 380 (4) الأصل وم: والمؤمنون تصحيف (5) اللفظة في الأصل غير معجمة والمثبت " أو خنتموهم " عن م (6) الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 194 ضمن أخبار شريك بن عبد الله النخعي القاضي ووهم محقق المطبوعة حيث كتب بالهامش " لم أعثر على الخبر في الضعفاء للعقيلي " (7) الأصل وم: شريك والمثبت عن الضعفاء الكبير (8) بعدها بالأصل كتب عبارة: هنا سقط صفحة من خلافة (9) قبله خبر سقط من الأصل وم وهو موجود في المطبوعة نثبته هنا تعميما للفائدة وتمام روايته: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي نا عبد الله بن محمد بن أبي علي الحاجب حدثني محمد بن يونس بن عمي نا حفص بن غياث قال: شريك بن عبد الله:

علي بن الآبنوسي في كتابيهما قالا أنا محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أبو مزاحم موسى بن عبد الله الخاقاني نا أحمد بن يوسف التغلبي نا خالد بن خداش قال جلست إلى حماد بن زيد وأنا ابن عشرين سنة وجلست إليه ثلاث عشرة (1) سنة فسمعته يقول ما لا أحصي لئن قلت إن عليا أفضل من عثمان لقد قلت إن أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد خانوا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم في كتابيهما عن أبي الوليد الحسن بن محمد بن علي البلخي أنا أبو الفرج محمد بن إدريس بن محمد بالموصل قال قرأت على أبي منصور المظفر بن محمد الطوسي أنبأ أبو زكريا يزيد ابن محمد بن إياس الأزدي نا محمد بن أحمد يعني ابن أبي المثنى نا عبد العزيز بن أبان قال سمعت مسعرا وسئل عن شئ من أمر عثمان فقال أما سمعت ما قال أبو طلق العائذي (2) وشمر للشورى من الناس ستة * ذوو قدم ما منهم (3) متقرب _________ - مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فلو علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في أصحابه أحدا أفضل من أبي بكر لأمر ذلك الرجل وترك أبا بكر فلما احتضر أبو بكر استخلف عمر بن الخطاب فلو علم أبو بكر أن في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحدا أفضل من عمر لما قدم عمر وترك ذلك الرجل لقد كانوا غشوا هذه الأمة فأتيت عبد الله بن إدريس فقلت له: يا أبا محمد كلاما سمعته الساعة من حفص بن غياث قال: فأسند ثم قال: هات قال: فحدثته بالحديث قال: أنت سمعته؟ قلت: الساعة وكتبته في ألواحي قال: الحمد لله الذي أنطق بذلك لسانه فو الله إنه لشيعي وإن شريكا لشيعي قال: قلت له: يا أبا محمد ما تقول في الوقوف عنه: علي وعثمان؟ قال: لا بل نضعه حيث وضعه أصحابه - قال أبو عمر الإمام: يعني يقال: عثمان وعلي ثم رجع إلى الحديث - وكان الواحد منهم فردا ولقد قتل يوم قتل وهو عندنا أفضل منه قال: ونا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجزة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر فتنة فقربها ثم مر رجل مقنع الرأس فقال: " وهذا يومئذ على الهدى " - أو قال: على الحق - قال: فقمت إلى الرجل فأخذت بعضديه وأقبلت بوجهه على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: هذا؟ قال: " نعم " وإذا هو عثمان بن عفان (1) الأصل: ثلاث عشر والصواب عن م (2) اسمه عدي بن حنظلة بن نعيم بن زرارة بن عبد العزى بن ربيعة من عائذة قريش نسبوا إلى أمهم عائذة بنت الخمس بن قحافة بن خثعم معجم الشعراء ص 250 (3) المطبوعة: بينهم

تخلوا لشوراهم عليهم سيوفهم * ثلاثا وأم الناس فيهن أصهب فقال ابن عوف حين خاف خلافهم * برئت لكم منها ولي أمرها اعصبوا فقالوا لك الميثاق والعهد إننا * نبايع من بايعت لا نتأرب فبايع عثمان بن عفان عندها * وبايعه أصحابه لم يثرب فما أخطأوا عن خيرهم حين بايعوا * وما مثلهم عند المشورة يعطب خيار خيار الناس حين تعدهم * بهم كل فتق يفظع (1) الناس يشعب * قال مسعر إن كانوا أعطبوا فنحن أعطب لكنهم لم يعطبوا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر (2) نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن بن علي (3) قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو بكر بن منصور ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال كانت الشورى باجتماع الناس على عثمان لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وذلك بعد موت عمر بثلاث أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) نا محمد بن عمر حدثني أبو بكر بن إسماعيل عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عثمان بن محمد الأخنسي قال (5) وأنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن يعقوب بن زيد عن أبيه قالا بويع عثمان بن عفان يوم الإثنين لليلة (6) بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة أربع وعشرين قال محمد بن عمر (7) قال أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة في حديثه فوجه عثمان _________ (1) الأصل وم: يقطع والمثبت عن المطبوعة (2) الزيادة عن م (3) " بن علي " ليست في م وفي المطبوعة: أنا عمر بن الحسن بن علي (4) طبقات ابن سعد 3 / 63 (5) القائل: محمد بن عمر (6) سقطت من الأصل واستدركت للإيضاح عن م وابن سعد (7) طبقات ابن سعد 3 / 63

على الحج تلك السنة عبد الرحمن بن عوف فحج بالناس سنة أربع وعشرين ثم حج عثمان في خلافته كلها بالناس عشر سنين ولاء (1) إلا السنة التي حوصر فيها فوجه عبد الله بن عباس على الحج بالناس وهي سنة خمس وثلاثين أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد قال قال أبي سألت إبراهيم وعرضناها على يعقوب أيضا قال واستخلف عثمان بن عفان سنة أربع وعشرين وأقام الحج للناس عبد الرحمن بن عوف سنة أربع وعشرين ثم حج عثمان سنة خمس وعشرين فأقام للناس الحج بقية خلافته (2) عثمان وقتل عثمان وقتل عثمان يوم الجمعة لثمان عشرة ليلة (3) خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وأقام الحج للناس تلك السنة قثم بن العباس أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا أحمد بن جميل المروزي نا وهب بن جرير أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث أبا بكر فأقام للناس حجهم أو قال حج الناس ثم حج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من العام المقبل حجة الوداع ثم قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واستخلف أبو بكر فبعث أبو بكر عمر بن الخطاب فحج بالناس ثم حج أبو بكر من العام المقبل ثم استخلف عمر بن الخطاب فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عمر إمارته كلها ثم إنه استخلف عثمان فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عثمان إمارته كلها أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا ابن بكير (4) أو قرئ عليه وأنا حاضر عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير _________ (1) أي متتابعة (2) الأصل وم: خلافة والمثبت عن المطبوعة (3) الزيادة عن م (4) اللفظة شديدة التحريف في الأصل والمثبت عن م

قال وأما عثمان بن عفان فقد أحج سنة من خلافته عبد الرحمن بن عوف وحج عثمان بقية خلافته (1) إلا سنة أحج عبد الله بن عباس قال ونا يعقوب نا إبراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال وعثمان ثنتي عشرة سنة حجها كلها إلا سنتين حج أول سنة استخلف عثمان عبد الرحمن بن عوف وسنة قتل عثمان حج بالناس عبد الله بن عباس بأمر (2) عثمان أخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب قال واستخلف عثمان بن عفان فبايعه الناس في المحرم سنة أربع وعشرين وهي عام فتح الري وأقام الحج للناس سنة خمس وعشرين وسنة ست وعشرين وسنة سبع وعشرين وسنة ثمان وعشرين وسنة تسع وعشرين وسنة ثلاثين وسنة إحدى وثلاثين وسنة اثنتين (3) وثلاثين وسنة ثلاث وثلاثين وسنة أربع وثلاثين عثمان بن عفان أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي نا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم (4) بن الأشقر أنا أبو عبد الله البخاري نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال عاش أبو بكر بعد أن استخلف سنتين وأشهرا وعمر عشر سنين حجها كلها وعثمان اثنتي عشرة حجها كلها إلا سنتين ومعاوية عشرين سنة إلا شهرا (5) حج حجتين ويزيد ثلاث سنين وأشهرا وعبد الملك بعد الجماعة بضع عشرة سنة إلا شهرا حج حجة والوليد عشر سنين إلا شهرا حج حجة أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم يوسف بن محمد أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا أحمد بن شبيب بن سعيد نا أبي عن يونس قال قال ابن شهاب عاش عثمان بن عفان بعد أن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن م (2) قسم من اللفظة مفقود ولم يبق منها إلا: " يا " والمثبت عن م (3) الأصل: اثنين والمثبت عن م (4) الزيادة بين معكوفتين عن م والسند معروف (5) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: أشهرا

استخلف ثنتي عشرة سنة حجها إلا سنتين قال ونا جدي نا إسماعيل بن أبي أويس ح ونا إبراهيم بن المنذر الحزامي قالا نا عبد الله بن نافع الصايغ قال أحدهما الأعور عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال استخلف عثمان بن عفان فاستعمل عثمان بن عفان عبد الرحمن بن عوف في أول ولايته فأفرد الحج ثم أقام عثمان الحج ولايته كلها مفردا ثم كانت الفتنة فأقام الحج للناس مفردا عبد الله بن عباس ثم كان من العام القابل فأقام الفضل بن عباس الحج للناس مفردا قال ونا جدي قال سمعت سعيد بن داود الزنبري (1) قال قرأ علينا عامر بن صالح من ولد عروة بن الزبير قال بويع (2) عثمان بن عفان غرة المحرم يوم الجمعة (3) بعد مقتل عمر بثلاث ليال فأقام بالمدينة حتى إذا حضر الموسم بعث عبد الرحمن بن عوف فأقام للناس الموسم سنة أربع وعشرين ثم أقام عثمان في ولايته الحج عشر سنين أولها سنة خمس وعشرين وآخرها سنة أربع وثلاثين ثم حصر في ذي الحجة تمام سنة خمس وثلاثين واستشهد في يوم الجمعة لثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة فأقام للناس ذلك الموسم عبد الله بن عباس فكانت ولاية عثمان بن عفان ثنتي عشرة سنة إلا اثنتي عشرة ليلة وقد ولي أمر الناس في حصار عثمان بن عفان علي بن أبي طالب فصلى بالناس صلاة العيد يوم الأضحى وفتحت الجزيرة وأرمينية (4) في خلافة عثمان (5) سنة خمس وعشرين وفتحت الإسكندرية سنة ست وعشرين وافتتحت أفريقية سنة سبع وعشرين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا _________ (1) تقرأ بالأصل: الزبيري تصحيف والتصويب عن م وضبطت اللفظة بفتح الزاي والباء وسكون النون عن الأنساب وهذه النسبة إلى زنبر جد (2) الأصل: فرفع تصحيف والمثبت عن م (3) الزيادة عن م (4) اللفظة محرفة في الأصل ورسمها: " وأرميرنيه " والتصويب عن م (5) في م: عثمان بن عفان

أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (5) واستخلف يعني أبا بكر حين حج عثمان بن عفان يعني على المدينة وكاتبه يعني أبا بكر عثمان بن عفان قال (2) وأقام الحج سنة خمس وعشرين عثمان بن عفان وأقام الحج سنة ست وعشرين إلى سنة أربع وثلاثين عثمان بن عفان (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي نا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عمرو بن عثمان بن عفان قال كان نقش خاتم عثمان آمنت بالذي خلق فسوى أخبرنا أبو بكر بن المزرفي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا عثمان بن أحمد بن السماك أنا أبو القاسم إسحاق (4) بن إبراهيم بن سنين (5) الختلي نا أحمد بن محمد بن يعقوب عن محمد بن المبارك قال بلغني أنه كان نقش خاتم عثمان آمن عثمان بالله العظيم أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا محمد بن أبي معشر نا أبو معشر بأحاديث المغازي كلها والتاريخ في آخرها فقال أبو معشر حدثني بأحاديث المغازي رجال شتى منهم محمد بن قيس وسعيد بن أبي سعيد ومحمد بن كعب وشرحبيل بن سعد وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وغيرهم من مشيخة أهل المدينة فقال أبو معشر وبويع عثمان بن عفان فكان عام الرعاف (6) سنة أربع وعشرين وأمر عبد الرحمن بن _________ (1) انظر تاريخ خليفة ص 119 (2) المصدر السابق ص 158 (3) المصدر السابق ص 159 (4) الزيادة عن م (5) بالأصل وم: بشير تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 342 وضبطت اللفظة عن تبصير المنتبه 2 / 698 والختلي ضبطت عن الأنساب (6) قيل لهذه السنة - سنة أربع وعشرين - عام الرعاف لأن الرعاف كثر فيها في الناس قاله الطبري في تاريخه 4 / 288 (حوادث سنة 24 هـ)

عوف سنة أربع وعشرين وهو عام الرعاف ثم كانت الإسكندرية سنة خمس وعشرين وحج عثمان سنة خمس وعشرين وكانت غزوة سابور الجنود سنة ست (1) وعشرين وحج عثمان سنة ست وعشرين ثم كانت أفريقية وأميرها عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة سبع وعشرين حج عثمان سنة سبع وعشرين ثم كانت فارس الأولى واصطخر سنة ثمان وعشرين (2) وحج عثمان سنة ثمان وعشرين ثم كانت فارس الآخرة سنة تسع وعشرين وحج عثمان سنة تسع وعشرين ثم كانت طبرستان سنة ثلاثين وحج عثمان سنة ثلاثين ثم كانت الأساودة (3) في البحر سنة إحدى وثلاثين وحج عثمان سنة إحدى وثلاثين ثم كان عام المضيق (4) سنة ثنتين وثلاثين ثم كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين وحج عثمان سنة ثلاث وثلاثين ثم كانت الصواري (5) سنة أربع وثلاثين وحج عثمان سنة أربع وثلاثين وكانت ذي خشب سنة خمس (6) وثلاثين وحج عبد الله بن عباس سنة خمس وثلاثين وعثمان محصور في الدار وقتل يوم الجمعة لثمان عشرة ليلة مضت من ذي الحجة فكانت خلافته ثنتي عشرة سنة إلا إحدى عشرة ليلة أخبرنا أبو القاسم هبة الله أنا أبو بكر الخطيب (7) أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن رزقوية أنا أحمد بن محمد بن الحسن الرازي نا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان نا أبو محمد عبد الله بن موسى الزنجاني بقزوين سنة ثلاث وسبعين ومائتين نا محمد بن حرب أبو عبد الله النشائي نا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي (8) عن (9) قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال _________ (1) الأصل: ستة والتصويب عن م (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م (3) كذا بالأصل وم وتاريخ الطبري 4 / 288 وتاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص 364 وفي الكامل لابن الأثير بتحقيقنا (حوادث سنة 31) : الأساورة (4) أي مضيق القسطنطينية انظر تاريخ الطبري 4 / 304 وتاريخ خليفة ص 167 وتاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص 371 (5) اشتهرت هذه الغزوة باسم ذات الصواري وكانت في البحر من ناحية الاسكندرية وأميرها ابن أبي سرح انظر التنبيه والاشراف للمسعودي ص 135 وفتوح مصر وأخبارها ص 192 وولاة مصر للكندي ص 36 (6) الزيادة عن م وذو خشب على مرحلة من المدينة من طريق الشام (معجم ما استعجم) وانظر تاريخ الطبري 4 / 340 (7) ما بين معكوفتين زيادة عن م (8) الأصل: التميمي والمثبت عن م (9) الأصل: بن تصحيف والمثبت عن م

سمعت عبد الله بن جعفر (1) وقد كانت من عثمان إليه تلك الهنة وقال له رجل لم وليتم عثمان قال ولينا خير أمة محمد ولم نأل كذا قال ابن جعفر وإنما هو ابن مسعود أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وعبد الرحمن بن الحسين بن أبي العقب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه أنا أبي أبو العباس أنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا علي بن إبراهيم بن يعقوب بن أبي العقب وأخبرنا أبو محمد السلمي نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عثمان قالا أنا أبو الحسن بن حذلم قالا نا أبو زرعة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) ح وأخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي يعقوب قالوا أنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسن (3) الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي المصيصي الوراق أنا أبو عبد الله أحمد بن خليد بن يزيد الكندي حدثني أبو نعيم نا وفي حديث الفرضي عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال لما جاءت بيعة عثمان قال عبد الله زاد أو زرعة بن مسعود ما ألونا عن أعلاها ذي فوق (4) أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا المهرواني أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا _________ (1) سيذكر المصنف أن الصواب: ابن مسعود (2) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 2 / 760 (3) الأصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م والسند معروف (4) في المعرفة والتاريخ: أعلى لهذي فوق

جعفر بن عون أنا الأعمش عن عبد الله بن سنان ذكر مثله أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي أنبأ عبد الله بن هاشم أنا وكيع ح وأخبرنا أبو المعالي (1) محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي نا علي بن حرب نا أبو داود الحفري (2) ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد وأبو محمد (3) بن أبي نصر قالا أنا أبو الحسن بن حذلم ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم البجلي وأبو محمد التميمي وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم القاسم بن أبي العقب قالا نا أبو زرعة قالا نا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن البنا نا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا أبو نعيم ومحمد بن سابق قالا أنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول وفي رواية وكيع قال قال ابن مسعود حين استخلف عثمان وفي رواية يعقوب بن شيبة عن عبد الله بن مسعود قال لما استخلف عثمان (4) قال أمرنا خير من بقي ولم نأل أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى الحبوبي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م (2) الأصل: الجعدي تصحيف والمثبت عن م (3) الزيادة عن (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م

أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن عيسى بن حيان المدائني نا الحسن بن قتيبة نا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن ميسرة قال قال عبد الله لما جاء نعي عمر بن الخطاب استخلفوا عثمان بن عفان قال من استخلفتم قالوا عثمان قال استخلفتم خير من بقي ولم تألوا أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ حدثني أبو العباس الصوفي محمد بن الحسين بن علي الخياط نا موسى بن نصر نا الفرات بن خالد عن (1) مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قال عبد الله بن مسعود حين استخلف عثمان لقد استخلفنا أفضل من وجدنا ولم نأل أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري المصري نا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم نا محمد بن يوسف الفريابي نا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله بن مسعود حين استخلف عثمان يقول أمرنا خير من نعلم ولم نأل (2) رواه شعبة عن عبد الملك بن ميسرة أخبرنا أبو (3) عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر أنا جدي يعقوب نا (4) الأسود بن عامر وحدثنا شبابة بن (5) سوار قالا نا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن ميسرة يقول شهدت عبد الله بن (5) مسعود في هذا المسجد يخطبنا حين مات عمر فقال (6) إنا أمرنا خير من بقي ولم نأل (2) يعني عثمان قال ونا جدي نا موسى بن إسماعيل نا حماد قال وأنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل _________ (1) الأصل: " بن سعد " تصحيف والتصويب عن م (2) الأصل الأصل وم: نألوا (3) ممحوة بالأصل والمثبت عن م (4) سقطت من الأصل وأضيفت عن م (5) ما بين الرقمين سقط من م (6) الأصل وم: قال

أن ابن مسعود سار من المدينة إلى الكوفة ثمانيا حتى (1) قتل عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن أمير المؤمنين قد مات فلم نر يوما أكثر نشيجا من ذلك اليوم ثم إنا اجتمعنا أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فلم نأل عن خيرنا ذا فوق فبايعنا عثمان بن عفان فبايعوه فبايعه الناس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا الحجاج نا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل أن ابن مسعود سار من المدينة إلى الكوفة ثماني (3) ليال حين قتل عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قد مات فلم ير يوما تسبيحا (4) من يومئذ ثم إنا اجتمعنا أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فلم نأل عن خيرنا ذي فوق عثمان بن عفان فبايعوه وكذا رواها زائدة بن قدامة الثقفي عن عاصم أخبرنا أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الغانمي وأبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي بهراة قالا أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي ببلخ أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم نا ابن المنادي يعني محمد بن عبيد (5) الله نا معاوية بن (5) عمرو نا زائدة نا عاصم بن أبي النجود عن شقيق قال لما قتل عمر سار إلينا عبد الله من المدينة سبعا فخطبنا فقال إن أمير المؤمنين عمر أصابه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة وهو في صلاة الفجر فقلته فبكى وبكى الناس ثم قال إنا اجتمعنا أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فأمرنا خيرنا ذا فوق ورواها أبو بكر بن عياش عن عاصم فقال عن المسيب بن رافع (6) _________ (1) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: حين وهو أشبه باعتبار ما يلي (2) المعرفة والتاريخ 2 / 761 (3) الأصل وم والمعرفة والتاريخ: " ثمان " ولا يصح والصواب ما أثبت بإثبات الياء (4) كذا بالأصل وم وفي المعرفة والتاريخ: نشيجا (5) ما بين الرقمين سقط من م (6) ما بين الرقمين سقط من الأصل واستدرك عن م

أخبرنا بها أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا داود بن عمرو نا أبو بكر بن عياش نا عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع قال سار إلينا عبد الله بن مسعود سبعا من المدينة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن غلام المغيرة أبا لؤلؤة قتل أمير المؤمنين عمر فضج الناس وبكوا واشتد بكاؤهم ثم قال إنا اجتمعنا أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فأمرنا علينا عثمان بن عفان ولم نأل عن خيرنا ذا فوق أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا علي بن إسحاق المادرائي (1) نا محمد بن عبيد الله بن المنادي ح قال الخطيب وأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل قالا أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق نا محمد بن عبيد الله المنادي نا وهب زاد عثمان ابن جرير نا شعبة (2) عن مغيرة عن إسماعيل بن غياث زاد عثمان الضبي قال أتانا وفي حديث المادرائي أتى عبد الله بقتل عمر وبيعة عثمان فقال والله ما ألونا عن أعلاها ذا فوق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (3) نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن جار له (4) قال سمعت ابن مسعود يقول حين قدم علينا ببيعة عثمان حمد الله وأثنى عليه ثم قال ما ألونا عن أعلاها ذوي فوق أن بايعناه أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو بكر نا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد نا يعقوب قال قرئ على أبي عبيد (5) وأنا أسمع _________ (1) الأصل: الماوردي تصحيف والتصويب عن م (2) أقحم بعدها بالأصل: " بن الفضل قالا " والمثبت يوافق عبارة م والمطبوعة (3) المعرفة والتاريخ 2 / 761 (4) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي المعرفة والتاريخ: " جارية " وهو جارية بن قدامة بن زهير السعدي التميمي (ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 54) (5) غريب الحديث لأبي عبيد ط بيروت 2 / 208

في حديث عبد الله أنه سار سبعا من المدينة إلى الكوفة في قتل (1) عمر ثم قال إنا أصحاب محمد اجتمعنا فأمرنا عثمان ولم نأل (2) عن خيرنا ذا فوق قال أبو عبيد قوله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر وإنما نراه قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لأنه قد يقال له سهم فإن لم يكن أصلح فوقه ولا أحكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتى إذا صلح عمله واستحكم فهو حينئذ سهم (3) ذو (4) فوق فجعله عبد الله مثلا لعثمان يقول إنه خيرنا سهما تاما في الإسلام والسابقة والفضل فلهذا خص ذا فوق أخبرنا أبو العز السلمي أنا أبو محمد الجوهري نا أبو عمر بن حيوية نا محمد بن القاسم الأنباري قال قال أهل اللغة خيرنا ذا فوق معناه خيرنا سهما في الفضل والخير والسابقة في الإسلام والفوق الموضع الذي يقع في وتر القوس من السهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (5) أنا الساجي حدثني محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال كنت عند عبد الله بن داود فقال له الطلحي سمعت أبا نعيم يقول سمعت شريك بن عبد الله يقول قدم عثمان يوم قدم (6) وهو أفضل القوم قال ابن داود وأنا لا أقول إلا هكذا أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا أحمد بن إبراهيم بن علي نا محمد بن جعفر بن سعيد القزاز نا أبو نصر العقيلي وزعم أنه كان قاضيا بأردبيل وزعموا أن اسمه محمد بن عيسى نا عفان نا حماد (7) وهو ابن سلمة عن أيوب عن ابن سعيد بن جبير عن أبيه _________ (1) غريب الهروي: مقتل عمر (2) الأصل وم: نألوا والتصويب عن غريب الهروي (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م وغريب الهروي (4) الأصل وم: ذا والتصويب عن غريب الهروي 5 - () الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4 / 10 ضمن أخبار شريك بن عبد الله بن أبي نمر (6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م والكامل لابن عدي (7) أقحم بالأصل بعدها: وقال في موضع آخر: أيوب

عن ابن عباس في قوله " ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم " (1) قال عثمان بن عفان كذا قال والمحفوظ ما أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي حدثني أبي نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن منية عن ابن عباس في قوله تعالى " هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم " قال عثمان بن عفان أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر محمد بن عثمان التمار (2) نا علي بن إشكاب نا روح بن عباد نا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن عكرمة عن ابن عباس في قوله " هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم " قال هو عثمان بن عفان أخبرنا أبو عبد الله بن أبي علي أنا يوسف بن محمد أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي يعقوب نا روح بن عبادة وحجاج بن المنهال قالا نا حماد بن سلمة أنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة نسبه حجاج في حديثه فقال ابن يعلى بن منية عن ابن عباس في قوله جل وعز " هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم " قال عثمان بن عفان أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) نا روح بن عبادة _________ (1) سورة النحل الآية: 76 (2) في م: أبو بكر محمد بن عثمان بن السري بن عثمان التمار (3) طبقات ابن سعد 3 / 60

وعفان بن مسلم قالا نا حماد بن سلمة أنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إبراهيم بن (1) عكرمة يعني ابن يعلى بن أمية (2) الثقفي عن ابن عباس في قوله " هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم " قال عثمان بن عفان أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل الباقلاني وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد الباقلاني ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (3) قال لنا حجاج وآدم نا حماد بن سلمة عن ابن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن منية عن ابن عباس " هو ومن يأمر بالعدل " قال عثمان بن عفان وقال عفان عن وهيب نا ابن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة عن ابن عباس مثله قال وحدثني إسحاق نا عفان نا وهيب نا ابن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة عن عكرمة عن (4) عباس مثله أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني نا علي بن أحمد بن محمد الواحدي (5) إملاء أنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو بكر بن الأنباري نا جعفر بن محمد بن شاكر نا عفان نا وهيب نا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية " ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شئ " (6) في هشام بن عمرو وهو الذي ينفق ماله سرا وجهرا ومولاه أبو الحوانة (7) كان ينهاه ونزلت " وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم " (8) فالأبكم الكل على مولاه هو أسيد بن أبي العيص والذي يأمر _________ (1) في ابن سعد: " عن " تصحيف (2) كذا بالأصل وم هنا ومر قريبا: " منية " وأمية أبوه ومنية أمه أو جدته عرف بها (3) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 306 ضمن أخبار إبراهيم بن عكرمة بن يعلى (4) الأصل: " بن " تصحيف والتصويب عن م والتاريخ الكبير (5) الخبر في أسباب النزول للواحدي ص 210 (6) سورة النخل الآية: 75 (7) كذا رسمها بالأصل وفي م: الجوانة: وفي المطبوعة: الحواية وفي أسباب النزول: أبو الجوزاء (8) سورة النخل الآية: 76

بالعدل وهو على صراط مستقيم عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن أبي عمر المدني (1) عن زيد بن أسلم عن ابن عباس في قول الله عز وجل " إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم " (2) قال الذين يأمرون بالقسط من الناس ولاة العدل عثمان وضربه قال ونا سيف عن محمد بن كريب عن نافع عن ابن عمر قال لقيت ابن عباس وكان خليفة عثمان على الموسم عام قتل فأخبرته بقتله فعظم أمره وقال والله إنه لمن الذين يأمرون بالقسط فتمنيت أن أكون قتلت يومئذ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا بشر بن شعيب حدثني أبي عن الزهري قال كان أمير المؤمنين عبد الملك يحدث أن أبا بحرية (3) الكندي أخبره أن عمر بن الخطاب خرج ذات يوم فإذا هو بمجلس فيه (4) عثمان بن عفان فقال فمنكم رجل لو قسم إيمانه بين جند من الأجناد لوسعهم يريد عثمان بن عفان أخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي نا أبو بكر البيهقي قالا أنا أبو الحسين بن بشران (5) أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا خلف بن هشام البزار نا خالد الطحان عن حصين عن عبد الله بن عبيد الأنصاري _________ (1) الأصل: الذي والتصويب عن م (2) سورة آل عمران الآية: 21 (3) أبو بحرية: بفتح الموحدة وسكون المهملة وتشديد المثناة (عن تقريب التهذيب) واسمه: عبد الله بن قيس الكندي السكوني التراغمي ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 432 (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م (5) الأصل: بشر والتصويب عن م

أن رجلا من قتلى مسيلمة تكلم فقال محمد رسول الله أبو بكر الصديق عثمان الرحيم أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الله مولى بني هاشم نا شبابة نا المغيرة بن مسلم عن حصين عن عبد الله بن عبيد الأنصاري قال كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس وكان أصيب يوم اليمامة فلما أدخلناه القبر سمعناه يقول محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان لين رحيم فنظرنا فإذا هو ميت قال ونا محمد نا شبابة نا أبو بكر بن عياش عن مبشر مولى آل (1) سعيد بن العاص عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال حضرت الوفاة رجل (2) من الأنصار فسجوه ثم تكلم فقال أبو بكر الصديق القوي في أمر الله الضعيف فيما ترى العين عمر القوي الأمين عثمان على منهاجهما أكل القوي الضعيف أخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عثمان بن زفر التيمي (3) نا أبو بكر بن عياش عن سمرة (4) عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال مات رجل من الأنصار فغسل وكفن وحنط فقعد في أكفانه فقال محمد رسول الله حقا أبو بكر الصديق أصبتم اسمه ضعيف في العين قوي في أمر الله عمر بن الخطاب القوي الأمين عثمان بن عفان على منهاجهم ببئر أريس ماء بئر أريس (5) قال ثم رجع فمات قال ونا محمد بن يحيى نا نعيم بن حماد نا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال _________ (1) زيادة عن م (2) كذا بالأصل وم وهو تحريف والصواب: رجلا (3) الأصل وم: نا التيمي و" نا " مقحمة حذفناها انظر ترجمة عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر التيمي في تهذيب الكمال 12 / 403 (4) كذا بالأصل وم (5) الزيادة عن م

توفي رجل من الأنصار فلما كفن وأتاه القوم ليحملوه تكلم فقال محمد رسول الله حقا أبو بكر الصديق الضعيف في العين القوي في أمر الله عمر بن الخطاب القوي الأمين عثمان بن عفان على منهاجهم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ببغداد وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة بدمشق قالا أنا أبو الحسن عبد الدائم بن الحسن بن عبيد الله الهلالي أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي نا أبو بكر محمد بن خريم العقيلي إملاء نا أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير السلمي نا الوليد بن مسلم أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عمير بن هانئ حدثني النعمان بن بشير الأنصاري قال توفي رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا عليه ثوبا فقمت أصلي إذ سمعت في البيت ضوضأة فانصرفت وأنا أظن أن حية دخلت (1) بينه وبين ثوبه فلما وقفت عليه سمعته يقول أجلد القوم أوسطهم عبد الله (2) عمر أمير المؤمنين القوي في جسمه القوي في أمر الله لا تأخذه في الله لومة لائم كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق عبد الله أبو بكر أمير المؤمنين الضعيف في جسمه القوي في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق عبد الله عثمان أمير المؤمنين الضعيف المتعفف الذي يعفو عن ذنوب كثيرة خلت ليلتان وبقيت أربع اختلف الناس فلا نظام لهم أبيحت الأحماء أيها الناس (3) أقبلوا على إمامكم فاسمعوا له وأطيعوا فمن تولى فلا يعهد إليه كان أمر الله قدرا مقدورا هذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا عبد الله بن رواحة ما فعل زيد بن خارجة يعني أباه ثم رفع صوته فقال " كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى " (4) أخذت بئر أريس ظلما قال النعمان ثم خفت الصوت أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد الأقبابي قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة نا العباس بن الوليد بن مزيد العذري أخبرني أبي نا عبد الرحمن بن زيد بن جابر قال سمعت عمير بن هانئ يحدث عن النعمان بن بشير بن سعد قال _________ (1) " دخلت " سقطت من المطبوعة (2) أقحم بعدها " بن " (3) الزيادة عن م (4) سورة المعارج الآيات 15 - 18

توفي رجل منا يقال له خارجة بن زيد (1) فسجينا عليه ثوبا وقمت أصلي قال سمعت ضوضأة قال فانصرفت فإذا به يتحرك فظننت أن حية دخلت بينه وبين الثوب فلما وقفت عليه قال أجلد القوم أوسطهم عبد الله عمر أمير المؤمنين الذي لا تأخذه في الله لومة لائم وهو في الكتاب الأول صدق صدق صدق القوي في جسمه القوي في أمر الله الذي لا تأخذه في الله لومة لائم كان في الكتاب الأول صدق صدق صدق عبد الله أبو بكر أمير المؤمنين الضعيف في جسمه القوي في أمر الله هو في الكتاب الأول صدق صدق صدق عبد الله عثمان أمير المؤمنين العفيف المتعفف الذي يعفو عن ذنوب كثيرة خلت ليلتان وبقيت أربع اختلف الناس فلا نظام لهم أبيحت الأحماء أيها الناس أقبلوا على إمامكم اسمعوا له وأطيعوا فمن تولى فلا يعهدن دما كان أمر الله قدرا مقدورا هذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سلام عليك يا رسول الله هذا عبد الله بن رواحة ما فعل خارجة بن زيد ثم رفع صوته يقول " كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى " أخذت بئر أريس ظلما ثم خفت الصوت فرفعت الثوب فإذا هو على حاله ميت أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم أنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبيد الأنصاري قال بينما هم يثورون القتلى يوم صفين أو يوم الجمل إذ تكلم رجل من الأنصار في القتلى فقال محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان الرحيم ثم سكت ورواه خيثمة بن سليمان عن يحيى بن أبي طالب وقال من قتلى مسيلمة ورواه خالد الطحان عن حصين وقال يوم اليمامة كما قال المغيرة بن مسلم إلا أنه يسم ثانيا أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن علي بن شكروية وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنا (2) عبد الله بن محمد بن زياد نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن _________ (1) كذا بالأصول في هذه الرواية والرواية السابقة: خارجة بن زيد ويروي المصنف في رواية تالية أن الرجل الذي تكلم بعد موته هو زيد بن خارجة انظر الإصابة 1 / 565 و 2 / 24 (2) الزيادة بين معكوفتين لتقويم السند عن م

بكير بن عبد الله عن عبد الله بن مسلم الزهري أن ابن النعمان بن بشير حدثه أن النعمان بن بشير حضر ابن خارجة تكلم بعد أن مات فيما يرون وغطي وهو أحد بني الحارث بن الخزرج فكان أول ما تكلم به أن قال محمد رسول الله أشهد حقا وأبو بكر بن أبي قحافة الضعيف في أعين الناس القوي في أمر الله أشهد حقا عمر بن الخطاب القوي الأمين أشهد حقا عثمان بن عفان على منهاجهما أشهد حقا بئر أريس وما بئر أريس وقلتم في بئر أريس وسترون ما هو شر منها مضت اثنتان وبقيت أربع أكل الشديد الضعيف قال بكير وأخبرت عن أبن المسيب أنه كان يحدث بمثل هذا سواء (1) أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم بن يوسف أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي يعقوب نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا الضحاك بن ميمون وأثنى عليه خيرا وقال شيخ صدوق وليس به بأس وكان معاذ بن معاذ حسن الرأي فيه نا داود بن أبي هند حدثني زيد أو يزيد بن نافع عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أنه قال بينما زيد (2) بن خارجة يمشي في بعض طرق المدينة بين الظهر والعصر خر ميتا فنقل إلى أهله وسجي ببردين وكساء فاجتمع عليه نسوة من الأنصار يصرخن حوله إذ سمعوا صوتا بين المغرب والعشاء من تحت الكساء وهو يقول أنصتوا أنصتوا مرتين قال فحسر عن وجهه وصدره فقال محمد رسول الله النبي الأمي وخاتم النبيين كان ذلك في الكتاب الأول ثم قيل على لسانه صدق صدق صدق ثم قال أبو بكر الصديق خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القوي الأمين كان ضعيفا في بدنه قويا في أمر الله عز وجل كان ذلك في الكتاب الأول ثم قيل على لسانه صدق صدق صدق ثم قال الأوسط أجلد القوم عبد الله عمر أمير المؤمنين الذي كان لا يخاف في الله لومة لائم وكان يمنع الناس أن يأكل قويهم ضعيفهم كان ذلك في الكتاب الأول ثم قيل على لسانه صدق صدق صدق ثم قال عثمان أمير المؤمنين رحيم بالمؤمنين معافي الناس في ذنوب كثيرة خلت ثنتان أو قال ليلتان وبقي أربع _________ (1) اللفظة شديدة الاضطراب بالأصل تقرأ: " اسموا " والمثبت عن م (2) كذا بهذه الرواية زيد بن خارجة وقد مر في روايتين سابقتين أنه خارجة بن زيد - أبوه - قال ابن الأثير في أسد الغابة 2 / 132 في ترجمة زيد: وليس بصحيح قال: وهذا زيد هو الذي تكلم بعد الموت في أكثر الروايات وهو الصحيح

قال داود (1) مضت سنتان وبقي أربع حتى يقع الاختلاف قال ثم اختلف الناس ولا نظام لهم وأبيحت الأحماء ودنت الساعة وأكل الناس بعضهم بعضا فقالوا قضاء الله وقدره قال ثم قال يا أيها الناس أقبلوا على أميركم واسمعوا وأطيعوا قال ثم يحرك (2) داود شفتيه برجل ولا يظهر (3) لنا فإنه على منهاج عثمان فمن تولى بعد ذلك فلا يعهدن دما كان أمر الله قدرا مقدورا ثلاثا ثم قال هذه الجنة وهذه النار وهؤلاء النبيون والشهداء ثم قال السلام عليكم يا عبد الله بن رواحة هل أحسست لي خارجة وسعدا (4) قال داود وأبوه وأخوه كانا أصيبا يوم أحد قال ثم قال " كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى " (5) قال ثم قال هذا رسول الله السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قال ثم خمد صوته وعاد ميتا كما كان أخبرنا أبو محمد بن (6) حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا محمد بن حماد الرازي قال سمعت هشام بن عبيد الله عن روح بن عطاء الأنصاري حدثني أبي عن أنس بن مالك قال لما مات زيد (7) ابن خارجة تنافست الأنصار في غسله حتى كاد يكون بينهم شر ثم استقام رأيهم على أن يغسله الغسلة الغسلتين الأولتين ثم يدخل من كان فخذ سيدها فيصب عليه الماء صبة في الثالثة وأدخلت أنا فيمن دخل فلما ذهبنا نصب عليه تكلم فقال مضت اثنتان (8) وغبر (9) أربع فأكل غنيهم فقيرهم فانفضوا لا نظام لهم أبو بكر لين (10) رحيم بالمؤمنين شديد على الكفار لا يخاف في الله لومة لائم وعمر لين رحيم شديد على الكفار لا يخاف في الله لومة لائم وعثمان لين رحيم بالمؤمنين وأنتم على منهاج عثمان فاسمعوا وأطيعوا ثم خفت فإذا اللسان يتحرك وإذا الجسد ميت _________ (1) هو داود بن أبي هند أحد رواة الخبر راجع السند المذكور آنفا (2) الأصل وم: تحرك (3) كذا بالأصل وفي م: تظهر وفي المطبوعة: يظهره (4) الأصل: سعدا " وسعدا " بزيادة الواو عن م (5) سورة المعارج الآيات 15 - 18 (6) الزيادة للإيضاح عن م (7) الزيادة عن م للإيضاح (8) الأصل وم: اثنان (9) غير أي بقي (10) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن حبيب الهمذاني نا الحميدي نا سفيان بن عيينة قال قال عثمان بن عفان ما تغنيت (1) ولا تمنيت ولا شربت خمرا في جاهلية ولا إسلام ولا مسست فرجي بيميني منذ بايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا منقطع وقد روي موصولا من وجه آخر أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا إسحاق بن إسماعيل نا وكيع عن الصلت عن عقبة قال سمعت عثمان يقول ما تمنيت ولا تغنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم الحسيني (2) أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن (3) بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان الدينوري نا محمد بن إسحاق نا أبي عن عبد الواحد بن زيد عن مولى لعثمان قال قال (4) عثمان بن عفان من لم يزدد يوما بيوم خيرا فذاك رجل يتجهز إلى النار على بصيرة أخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا عمي نا مسلم يعني بن إبراهيم نا المبارك عن الحسن قال رأيت عثمان نائما في المسجد ورداؤه تحت رأسه فيجئ الرجل فيجلس إليه (5) ويجئ الرجل فيجلس إليه كأنه أحدهم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح الرزاز أنا ابن شاهين _________ (1) الأصل وم وفي المطبوعة: تعتيت (2) الأصل: الحسين وفي م: الحسني (3) الأصل وم: الحسين تصحيف (4) الزيادة للإيضاح عن م (5) زيد بعدها في المطبوعة: ثم يجئ الرجل فيجلس إليه

أنا محمد بن مخلد العطار ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا أبو الحسين (1) أنا أبو الحسن (2) العتيقي أنا عثمان بن محمد نا إسماعيل بن محمد قالا أنا العباس بن محمد بن حاتم نا أبو بكر بن أبي الأسود أنا عبد الله بن عيسى حدثني يونس أن الحسن سئل عن القائلة في المسجد فقال رأيت عثمان بن عفان وهو يومئذ خليفة يقيل في المسجد ويقوم وأثر الحصا بجنبه فقيل هذا أمير المؤمنين قال يونس بإصبعه وحرك أبو بكر أصبعه السبابة ونحن يومئذ غلمان قلت ليونس بن عبيد ابن كم كان الحسن يوم قتل عثمان قال ابن أربع عشرة سنة ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر (3) أنا خيثمة بن سليمان نا الحسن بن مكرم البغدادي نا إسحاق بن سليمان الرازي نا أبو جعفر الرازي قال سمعته يذكر عن يونس بن عبيد عن الحسن قال رأيت عثمان بن عفان نائما (4) في المسجد في ملحفة ليس حوله أحد وهو أمير المؤمنين أخبرنا أبو علي بن نبهان في كتابه ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر الباقلاني أنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق البغوي ح قال وأنا أبو الفوارس الزينبي أنا أحمد بن علي البادا نا حامد بن محمد (5) الرفاء قالا أنا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد القاسم بن سلام نا سعد بن أبي مريم حدثني محمد بن (5) هلال المديني حدثني أبي عن جدتي أنها كانت تدخل على عثمان بن عفان ففقدها يوما فقال لأهله ما لي لا أرى فلانة فقالت امرأته يا أمير المؤمنين ولدت الليلة غلاما قالت فأرسل إلي بخمسين درهما _________ (1) في م: أبو الحسن (2) الزيادة عن م (3) الأصل: نصير والمثبت عن م (4) الأصل وم: نائم تصحيف (5) ما بين الرقمين سقط من م

وشقيقة سنبلانية (1) ثم قال هذا عطاء ابنك وهذه كسوته فإذا مرت به سنة رفعنا إلى مائة أخبرنا أبو الحسن (2) علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا موسى بن إسماعيل نا (3) مبارك قال سمعت الحسن يقول أدركت عثمان على ما نقموا عليه قلما (4) يأتي على الناس يوم إلا وهم يقتسمون فيه خيرا فقال لهم يا معشر المسلمين اغدوا على أعطياتكم فيأخذونها وافرة ثم قال لهم اغدوا على أرزاقكم فتأخذونها وافرة ثم يقال لهم اغدوا على السمن والعسل الأعطيات جارية والأرزاق وافرة دارة والعدو منفي وذات البين حسن والخير كثير وما مؤمن يخاف مؤمنا من لقيه فهو أخوه من كان ألفته ونصيحته ومودته قد عهد إليهم أنها ستكون أثرة فإذا كانت أن تصبروا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأسيد بن حضير ستلقون بعدي أثرة قال فما تأمرنا قال أن تصبروا حتى تلقوا الله ورسوله قال الحسن لو أنهم صبروا حين رأوها وأخذوا بأمر رسول الله لوسعهم ما كانوا فيه من العطاء والرزق والخير الكثير قالوا لا والله ما نصابرها فوالله ما ردوا ولا سلموا والأخرى كان السيف مغمدا عن أهل الإسلام ما على الأرض مؤمن يخاف أن يسل مؤمن عليه سيفا حتى سلوه على أنفسهم فوالله ما زال مسلولا إلى يوم القيامة هذا وأيم الله إني لأراه سيفا مسلولا إلى يوم القيامة قال ونا محمد بن إسماعيل (5) نا سليمان بن حرب نا أبو هلال قال سمعت الحسن يقول عمل أمير المؤمنين عثمان ثنتي عشرة سنة لا ينكرون من إمارته (6) شيئا حتى جاء فسقة فداهن والله في أمره أهل (7) المدينة _________ (1) الشقيقة: تصغير الشقة وهي جنس من الثياب والسنبلانية: السابغة الطول (2) في م: الحسين (3) الأصل: بن والمثبت عن م (4) من هنا إلى آخر الخبر شديد الاضطراب بالأصل صوبنا الخبر برمته عن م (5) التاريخ الصغير للبخاري 1 / 59 (6) الأصل: " امراته " وفي م: " ارماته " كلاهما تصحيف (7) الأصل: إلى والمثبت عن م

أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا هشيم بن بشير إملاء أنا محمد بن قيس الأسدي عن موسى بن طلحة قال سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم الصلاة وهو يستخبر الناس يسألهم عن أخبارهم وأسعارهم (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى (3) نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن (4) عمر عن عثمان بن حكيم بن عباد بن (5) حنيف عن أبيه قال أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهى سمن (6) الناس طيران الحمام والرمي على الجلاهقات (7) فاستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات قال ونا سيف عن محمد بن عبيد الله عن عمر بن شعيب قال أول من منع الحمام الطيارة والجلاهقات (7) عثمان ظهرت المدينة فأمر عليها رجلا فمنعهم منها قال ونا سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد نحوا منه وزاد وحدث بين النشز (8) قتال بالعصي فأرسل عثمان طائفا يطوف عليهم فمنعهم من ذلك ثم استن الناس بإفشاء الحدود وساء ذلك عثمان وشكا ذلك (9) إلى الناس فاجتمعوا على أن يجلدوا في النبيذ فأخذ نفرا منهم فجلدوا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 160 رقم 540 (2) الأصل وم: وأشعارهم والمثبت عن المسند (3) الخبر في تاريخ الطبري 4 / 398 (4) الأصل: عن والمثبت عن م (5) الزيادة عن م (6) في الطبري: وسع (7) اللفظة محرفة بالأصل والمثبت عن م والطبري والجلاهق: البندق (8) الطبري: حدث بين النشو (9) الزيادة عن م

قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) نا شيبان بن أبي شيبة أبو محمد الأبلي (2) نا مبارك بن فضالة نا الحسن قال شهدت عثمان بن عفان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد أنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وخالد بن مخلد قالا نا محمد بن هلال عن جدته وكانت تدخل على عثمان وهو محصور فولدت هلالا فقعدها يوما فقيل لعثمان بن عفان إنها قد ولدت الليلة غلاما قالت فأرسل إلي بخمسين درهما وشقيقة سنبلالية وقال هذا عطاء ابنك وكسوته فإذا مرت به سنة رفعناه إلى مائة أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن أبي بكر قال وحدثني محمد بن سلام عن ابن دأب (3) قال قال ابن سعيد بن يربوع بن عنكثة المخزومي انطلقت وأنا غلام في الظهيرة ومعي طير أرسله من المسجد والمسجد يبنى فإذا شيخ جميل حسن الوجه نائم تحت رأسه لبنة أو بعض لبنة فقمت أنظر إليه أتعجب من جماله ففتح عينيه فقال من أنت يا غلام فأخبرته فنادى غلاما نائما قريبا منه فلم يجبه فقال لي ادعه فدعوته فأمره بشئ وقال لي اقعد قال فذهب الغلام فجاء بحلة وجاء بألف درهم فنزع ثوبي وألبسني الحلة وجعل الألف درهم فيها فرجعت إلى أبي فأخبرته فقال يا بني من فعل هذا بك فقلت لا أدري إلا أنه رجل في المسجد نائم لم أر قط أحسن منه قال ذلك أمير المؤمنين عثمان بن عفان أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا (4) أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو محمد بن زبر نا إبراهيم بن عبد الرحمن الأبلي نا أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني نا الأصمعي (5) قال _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 156 رقم 521 (2) " أبو محمد الابلي " ليست في المسند (3) الخبر في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 240 من طريق الزبير بن بكار (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م لتقويم السند (5) الخبر والأبيات من هذا الطريق في البداية والنهاية بتحقينا 7 / 242

استعمل ابن عامر قطن (1) بن عبد عوف الهلالي على كرمان وأقبل جيش من المسلمين أربعة آلاف وجرى الوادي فقطعهم على طريقهم وخشي قطن الفوت فقال من جاز الوادي فله ألف درهم فحملوا أنفسهم على العظم (2) فكان إذا جاز الرجل منهم قال قطن اعطوه جائزته حتى جازوا جميعا وأعطاهم أربعة ألف ألف درهم فأبى ابن عامر أن يحسبها فكتب بذلك إلى عثمان بن عفان فكتب عثمان أن أحبسها له فإنه إنما أعان المسلمين في سبيل الله ففي ذلك اليوم سميت الجوائز لإجازة الوادي فقال الكناني (3) في ذلك فدى للأكرمين بني هلال * على علاتهم أهلي ومالي هم سموا الجوائز في معد * فعادت (4) سنة أخرى الليالي رياحهم تزيد على ثمان * وعشر قبل تركيب النصال (5) * كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت عبد الرحمن بن أحمد المقرئ يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق يعني السراج يقول قال لي أبو إسحاق القرشي يوما من أكرم الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت عثمان بن عفان قال كيف وقعت على عثمان من بين الناس قلت لأني رأيت الكرم في شيئين في المال والروح فوجدت عثمان جاد بماله على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم جاد على أقاربه قال لله درك يا أبا العباس أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (6) حدثني أبي نا إسماعيل بن إبراهيم نا يونس يعني بن عبيد حدثني عطاء بن فروخ مولى القرشيين _________ (1) في فتوح البلدان 2 / 482 ولى الحجاج قطن بن قبيصة بن مخارق الهلالي على كرمان وفارس وذكره في الإصابة: قطن بن عبد عوف الهلالي له إدراك استعمله عبد الله بن عامر على كرمان (2) في البداية والنهاية: العوم (3) ذكره في فتوح البلدان: الحجاف بن حكيم (4) في الإصابة: فكانت سنة إحدى الليالي وفي فتوح البلدان: فصارت سنة (5) في فتوح البلدان: وعشر حين تختلف العوالي (6) مسند أحمد بن حنبل 1 / 128 - 129 رقم 410

أن عثمان اشترى من رجل أرضا فأبطأ عليه فلقيه فقال ما منعك من قبض مالك قال إنك غبنتني فما ألقى من الناس أحدا إلا وهو يلومني فقال أذلك (1) يمنعك قال نعم قال فاختر بين أرضك ومالك ثم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا مشتريا أو بائعا (2) وقاضيا ومقتضيا [7970] أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا ابن المبارك يعني أبا جعفر محمد بن عبيد الله نا شبابة بن سوار نا هشام بن الغاز عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال ابتاع عثمان بن عفان حائطا من رجل فساومه حتى قاومه على الثمن الذي رضي به البائع فقال أرنا يدك قال وكانوا لا يستوجبون البيع إلا بالصفقة فلما رأى ذلك الرجل قال لا أبيعك حتى تزيدني عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى عبد الرحمن بن عوف قال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله عز وجل أدخل الجنة رجلا كان سمحا بائعا ومبتاعا قاضيا ومقتضيا اذهب فقد زدتك العشرة الآلاف لأستوجب بها هذه الكلمة التي سمعتها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [7971] أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي نا عبد العزيز الكتاني إملاء أنا أبو بكر أحمد بن طلحة بن هارون الواعظ أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا زكريا بن يحيى الرقاشي نا بعض أصحابنا عن أبي خلف عبد الله بن عيسى عن يحيى البكاء عن ابن عمر " أم من هو قانت آناء الليل " (3) قال عثمان بن عفان أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الفقيه أنا علي بن محمد بن أحمد (4) الواحدي (5) أنا أبو بكر الحارثي وهو أحمد بن محمد بن أحمد أنا أبو الشيخ الحافظ أنا الوليد بن أبان نا محمد بن إدريس نا عمر بن أبي معاذ النميري نا عبد الله بن عيسى عن _________ (1) في المسند: أو ذلك (2) في المسند: وبائعا (3) سورة الزمر الآية: 9 (4) كذا بالأصل وم وهو علي بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسن النيسابوري الواحدي وقد قلب اسمه هنا ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 339 (5) أسباب النزول ص 205

يحيى البكاء عن ابن عمر في قوله " أم من هو قانت آناء الليل " الآية قال نزلت في عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني ح وأخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا يوسف بن محمد أنا عبد الواحد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي قالا نا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو (1) عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال قمت خلف المقام وأنا أريد ألا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني فلم ألتفت ثم غمزني فنظرت فإذا هو عثمان بن عفان فتنحيت فتقدم فقرأ القرآن في ركعة ثم انصرف وفي حديث الزعفراني عن محمد بن عمرو وفيه ثم غمزني (2) فالتفت أخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز نا أبو الأزهر (3) نا يونس بن محمد نا فليح عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان قال قلت لأغلبن على المقام الليلة فسبقت إليه فبينا أنا قائم أصلي إذا رجل وضع يده على ظهري قال فنظرت فإذا عثمان بن عفان وهو يومئذ أمير فتنحيت عنه فقام فافتتح القرآن حتى فرغ منه ثم ركع وجلس وتشهد وسلم في ركعة واحدة فلم يزد عليها فلما انصرف قلت يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة قال هي وتري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن أحمد بن أبي (4) الصقر أنا محمد بن الحسين بن يوسف أنا محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي (5) نا إسحاق _________ (1) الأصل: عمر والمثبت عن م وسيرد في آخر الخبر صوابا (2) الزيادة عن م (3) سقطت من الأصل وم والزيادة عن المطبوعة (4) سقطت من الأصل وم (5) هذه النسبة إلى نقو وضبطت في الأنساب بالتحريك (انظر معجم البلدان والأنساب)

الدبري (1) أنا عبد الرزاق (2) عن ابن جريج أخبرني يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رجلا سأل عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن صلاة طلحة بن عبيد الله قال إن شئت أخبرتك عن صلاة عثمان بن عفان قال نعم قال قلت لأغلبن الثلاثة النفر على الحجر يريد المقام قال فلما قمت إذا رجل يزحمني مقنعا قال فنظرت فإذا عثمان فأخرت عنه فصلى فإذا هو يسجد سجود القرآن حتى إذا قلت هذا هو آذان الفجر أوتر بركعة لم يصل غيرها ثم انطلق أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا (3) ابن المبارك أنا فليح بن سليمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي (4) قال قلت لأغلبن الليلة على المقام قال فسبقت إليه فبينا أنا قائم أصلي إذ وضع رجل يده على ظهري فنظرت فإذا هو عثمان بن عفان وهو خليفة فتنحيت عنه فقام فما برح قائما حتى فرغ من القرآن في ركعة لم يزد عليها فلما انصرف قلت يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة قال أجل هي وتري قال ونا ابن المبارك أنا ابن لهيعة حدثني بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار أن عثمان بن عفان قام بعد العشاء فقرأ القرآن كله في ركعة لم يصل قبلها ولا بعدها أنبأنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد أنا علي بن الحسين بن أيوب أنا أبو علي بن شاذان نا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف نا محمد بن إسماعيل نا سليمان الطلحي حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة قال حججت في خلافة عثمان فقلت آتي المقام حين ينكفت (5) الناس ويخفون فأتيته في ذلك الوقت فإني لقائم أصلي إذا كف على منكبي يطلب السعة فلم أتنح فرفع يده عني ثم رجع إلى وراء فلحظته (6) فإذا هو عثمان بن عفان وهو إذ ذاك خليفة فأوسعت له ودخل _________ (1) ضبطت عن الأنساب نسبة إلى دبر من قرى صنعاء اليمن (انظر معجم البلدان والأنساب) (2) الجامع المصنف لعبد الرزاق 3 / 24 (3) الزيادة عن م (4) الأصل: التميمي والمثبت عن م (5) الانكفات: الانصراف (القاموس المحيط) (6) الأصل وم: فلطحته تصحيف

فيما بيني وبين صاحبي فنزع نعليه ثم استقبل فكبر فقرأ الحمد لله رب العالمين أم القرآن ثم قرأ البقرة يرفع بالآية (1) صوته ويخفضها مرة ثم قرأ آل عمران يرفع بالآية صوته ويخفضها (2) أخرى ثم لم يزل يقرأ سورة سورة كل ذلك ألحظ وأتحفظ عليه حتى قرأ " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " خاتمة القرآن ثم ركع ركعة ثم سلم ومد رجليه ثم استلقى على يديه متوكئا على ظهره فركعت ثم سلمت ثم التفت إليه فقلت السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله قال وعليك السلام يا ابن أخي قلت يا أمير المؤمنين إني أحسبك ساهيا منذ الليلة قال فقال له ابن أخي مما سهوت قال قلت إني منذ الليلة أتحفظ عليك لم تركع إلا ركعة قال يا ابن أخي إني لم أسه ولكنها كانت وتري أوترت بركعة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (3) أنا يوسف بن الغرق (4) أنا خالد بن بكير عن عطاء بن أبي رباح أن عثمان بن عفان صلى بالناس ثم قام خلف المقام فجمع كتاب الله في ركعة كانت وتره فسميت البتيراء قال وأنا ابن سعد (5) أنا عبد الله بن نمير عن قيس عن أبي إسحاق عن رجل قد سماه قال رأيت رجلا طيب الريح نظيف الثوب قائما إلى دبر الكعبة يصلي وغلام خلفه كلما تعايا (6) فتح عليه فقلت من هذا فقالوا عثمان أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا يوسف بن محمد أنا أبو عمر القارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أبي إسحاق عن (7) عامر بن عبدة قال قمت ذات ليلة خلف المقام فإذا رجل شديد بياض الثياب طيب الريح يصلي ورجل يفتح عليه إذا أخطأ وإذا هو عثمان بن عفان _________ (1) الأصل: الآية تصحيف والصواب عن م (2) كذا بالأصل وم خطأ والصواب: يخفضه (3) طبقات ابن سعد 3 / 76 (4) رسمها بالأصل وم: الفرق بالفاء والصواب عن ابن سعد والضبط عن الاكمال (5) المصدر السابق (6) تعايا بالأمر عجز منه (7) الزيادة لتقويم السند عن م

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا الحسين بن علي نا إبراهيم بن محمد نا محمود بن خداش نا أبو معاوية عن عاصم عن أنس بن مالك (2) قال قالت امرأة عثمان بن عفان حين قتلوه لقد قتلتموه وإنه ليحيى الليلة بالقرآن في ركعة قال أبو نعيم كذا قال أنس بن مالك رواه الناس فقالوا أنس بن سيرين أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر المزكي أنبأ أبو زكريا الحربي أنا أبو محمد بن الشرقي أنا أبو عبد الرحمن نا وكيع عن يزيد بن إبراهيم والفضل بن دلهم والربيع بن صبيح كلهم عن ابن سيرين قال قالت امرأة عثمان يوم الدار اقتلوه أو دعوه قد كان يقرأ القرآن في ركعة أخبرنا أبو عبد الله بن أبي علي أنا أبو القاسم يوسف بن محمد أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي نا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن هشام عن ابن سيرين أن عثمان كان يقرأ القرآن في ليلة في ركعة قال ونا جدي نا أبو النعمان نا سلام بن مسكين قال سمعت محمد بن سيرين قال لما أطافوا بعثمان يريدون قتله قالت امرأته إن تقتلوه أو تدعوه فقد كان يحيي الليلة بركعة يقرأ فيها القرآن أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا بكر بن فرقد أبو أمية التميمي نا عبد الوهاب بن عبد المجيد (3) الثقفي عن أيوب السختياني عن امرأة عثمان نائلة بنت الفرافصة قالت إن تقتلوه أو تتركوه فإنه كان يحيي الليل بركعة يجمع فيها القرآن أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا ابن المبارك عن الزبير بن عبد الله حدثتني جدتي أن عثمان كان لا يوقظ أحدا من أهله إذا قام من الليل إلا أن يجده _________ (1) الخبر في حلية الأولياء 1 / 57 (2) كذا بالأصل وم والحلية وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب: " أنس بن سيرين " (3) الأصل وم: عبد الحميد تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 146

يقظان فيدعو فيناوله (1) وضوءه وكان يصوم لدهر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب أنا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن نا الهيثم بن جميل أنا علي بن مسعدة عن عبد الله الرومي قال كان عثمان بن عفان يأخذ وضوءه لنفسه إذا قام من الليل فقيل له لو أمرت الخادم فكفتك قال لا الليل لهم يستريحون فيه أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (2) أنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن علي بن مسعدة عن عبد الله الرومي قال كان عثمان يلي وضوء الليل بنفسه قال فقيل له لو أمرت بعض الخدم فكفوك قال لا الليل لهم يستريحون فيه أخبرك أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا ابن صاعد نا الحسين بن (3) الحسن أنا ابن المبارك أنا الزبير بن عبد الله أن جدته أخبرته وكانت خادما لعثمان بن عفان قالت كان عثمان لا يوقظ نائما من أهله إلا أن يجده يقظانا (4) فيدعوه فيناولوه (5) وضوءه وكان يصوم الدهر أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب أنا جدي أنا يزيد بن هارون أنا علي بن مسعدة الباهلي عن عبد الله الرومي أن عثمان بن عفان كان يقوم من الليل فيأخذ وضوءه فقالت له امرأة من أهله يا أمير المؤمنين لو أيقظت بعض الخدم فناولك وضوءك فقال لهم الليل يستريحون فيه (6) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب _________ (1) في م: فيناولوه (2) طبقات ابن سعد 3 / 59 (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م وقسم منه فيما تضمن الخبر السابق عن ابن سعد (4) كذا بالأصل وم هنا (5) كذا بالأصل وم: فيناولوه (6) سقطت من الأصل وم واستدركت عن المطبوعة

ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي أنا عبد الصمد نا سالم أبو جميع نا الحسن وذكر عثمان وشدة حيائه فقال إن كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء أن يقيم صلبه أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو الفضل (2) المطهر بن عبد الواحد بن محمد أنا أبو عمر عبد الله بن محمد بن أحمد السلمي أنا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري نا عمي عبد الرحمن بن عمر رسته نا أبو النعمان نا سالم أبو جميع الهجيمي قال ذكر عند الحسن حياء عثمان ونا أسمع قال إن كان ليكون جوف البيت والباب عليه مغلق فيضع ثوبه ليفيض عليه الماء فيمنعه الحياء أن يرفع صلبه أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف نا الحسين نا محمد (3) بن سعد (4) أنا محمد بن عمر حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه أن عثمان لما بويع خرج إلى الناس فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن أول مركب صعب وإن بعد اليوم أياما وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها وما كنا خطباء وسيعلمنا الله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا هدبة بن خالد عن حزم (5) عن الحسن (6) أن عثمان بن عفان خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس اتقوا الله فإن تقوى الله غنم وإن أكيس الناس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت واكتسب من نور الله _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 160 رقم 543 (2) الأصل: سعد والمثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 549 (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م لتقويم السند وهذا السند معروف (4) طبقات ابن سعد 3 / 62 والعقد الفريد 2 / 133 (5) هو حزم بن أبي حزم القطعي ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 243 (6) وردت في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 241

نورا لظلمة القبر وليخش عبد أن يحشره الله أعمى وقد كان بصيرا وقد يكفيني الحكيم جوامع الكلام والأصم ينادي من مكان بعيد واعلموا أن من كان الله معه لم يخف شيئا ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده قال وأنا أحمد أنا إبراهيم بن دازيل الهمذاني أنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابن المبارك يقول سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول عن ابن جريج عن مجاهد قال (1) خطب عثمان بن عفان فقال في خطبته ابن آدم اعلم أن ملك (2) الموت الذي وكل بك لم يزل يخلفك ويتخطى إلى غيرك منذ أنت في الدنيا وكأنه قد تخطى غيرك إليك وقصدك فخذ حذرك واستعد له ولا تغفل فإنه لا يغفل عنك واعلم ابن آدم إن غفلت عن نفسك ولم تستعد لها لم يستعد لها غيرك ولا بد من لقاء الله فخذ لنفسك ولا تكلها إلى غيرك والسلام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد الله أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن بدر بن عثمان عن عمه قال (3) آخر خطبة خطب (4) بها عثمان في جماعة إن الله عز وجل إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطكموها لتركنوا إليها إن الدنيا تفنى والآخرة تبقى ولا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الدنيا منقطعة وإن المصير إلى الله عز وجل اتقوا الله فإن تقواه جنة من بأسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا أحزابا " واذكروا نعمة الله عليكم إذا كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا " (5) إلى آخر الآيتين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا أنا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا إسماعيل بن _________ (1) وردت في البداية والنهاية 7 / 241 (2) عن هامش الأصل وبعدها صح (3) وردت هذه الخطبة في تاريخ الطبري 4 / 384 والبداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 241 (4) الكلمة سقطت من الأصل والمستدرك عن م والمصادر: خطبها (5) سورة آل عمران الآية: 103 (6) الخبر في تاريخ بغداد 3 / 447 ضمن أخبار محمد بن يعلى الكوفي زنبور

محمد الصفار نا محمد بن عبيد الله (1) المنادي نا محمد بن يعلى زنبور الكوفي نا الربيع بن صبيح عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال لما كان من بعض هيج (2) الناس ما كان (3) جعل رجل يسأل عن أفاضل أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل لا يسأل أحدا إلا دله على سعد بن مالك قال فجلس أياما لا يسأل عن شئ حتى استأنس به فذكر الحديث قال أخبرني عن عثمان قال كنا إذ نحن جميع مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان أحسننا وضوءا وأطولنا صلاة وأعظمنا نفقة في سبيل الله أخبرنا أبو عبد الله وأبو غالب ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وذكر أبو الزناد أن رجلا من ثقيف جلد في الشراب في خلافة عثمان بن عفان قال وكان لذلك الرجل مكان من عثمان وجلس في خلوته فلما جلد أراد ذلك المجلس فمنعه إياه عثمان وقال لا تعود إلى مجلسك أبدا إلا ومعنا ثالث أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنا أبو محمد بن حيان نا محمد بن العباس بن أيوب نا أبو عمر بن أيوب الصريفيني نا سفيان بن عيينة نا إسرائيل بن موسى قال سمعت الحسن يقول قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربنا وإني لأكره (4) أن يأتي علي يوم لا أنظر في المصحف (5) وما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما كان يديم النظر فيه أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو محمد بختيار بن عبد الله قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي أنا أبو علي بن شاذان أنا عثمان بن أحمد وميمون بن إسحاق قالا نا أحمد بن _________ (1) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد: عبد الله تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 555 (2) في تاريخ بغداد: همج (3) بهامش تاريخ بغداد: كتب مصححه: يعني في الفتنة التي قتل فيها عثمان Bهـ (4) الأصل: لا أكره والتصويب ن م (5) الأصل: الصحف تصحيف والمثبت عن م

عبد الجبار نا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن يحيى بن الجزار عن علي أنه قال لعثمان إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وانكس الإزار وارقع (1) القميص واخصف النعل تلحق بهما المحفوظ أن عليا قال ذلك لعمر بصاحبيه النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبا بكر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا محمد بن أحمد بن المسلمة أنا عثمان بن محمد بن القاسم أنا عبد الله بن أبي (2) داود نا محمد بن عمر بن هياج نا يحيى بن عبد الرحمن يعني الأرحبي حدثني عبد الله بن عبد الملك بن أبجر (3) عن إياد بن لقيظ عن يزيد بن معاوية بينا يزيد بن معاوية (4) الأشجعي قال إني لفي المسجد زمن الوليد بن عقبة في حلقة فيها حذيفة قال فليس إذ ذاك حجزة ولا جلاوزة (5) إذ هتف هاتف من كان يقرأ على قراءة أبي موسى فليأت الزاوية التي عند أبواب كندة ومن كان يقرأ على قراءة عبد الله بن مسعود فليأت هذه الزاوية التي عند دار عبد الله فاختلفا في آية من سورة البقرة قرأ هذا " وأتموا الحج والعمرة للبيت " وقرأ هذا " وأتموا الحج والعمرة لله " (6) فغضب حذيفة واحمرت عيناه ثم قام فغرز قميصه في حجزته (7) وهو في المسجد وذلك في زمن عثمان فقال إما أن تركب إلى أمير المؤمنين وإما أن أركب فهكذا كان من قبلكم ثم أقبل فجلس فقال إن الله بعث محمدا (صلى الله عليه وسلم) فقاتل بمن (8) أقبل من أدبر حتى أظهر الله دينه ثم إن الله قبضه فطعن الناس في الإسلام طعنة جواد (9) ثم إن الله استخلف أبا بكر فكان ما شاء ثم إن الله قبضه فطعن في الإسلام طعنة (10) جوادا (11) ثم إن الله استخلف عمر فنزل وسط الإسلام ثم إن الله قبضه فطعن الناس في الإسلام طعنة جوادا ثم إن الله استخلف _________ (1) الأصل: ادفع وفي م: ارفع والمثبت عن المختصر 16 / 168 (2) سقطت من الأصل وم والخبر في كتاب المصاحف ط بيروت ص 18 (3) الأصل والمصاحف: الحر والمثبت عن م (4) الزيادة عن م (5) الجلاوزة جمع جلواز وهو الشرطي (6) سورة البقرة الآية: 196 (7) في حجزته: الحجزة موضع شد الإزار من الوسط وقيل: موضع التكة من السراويل (8) الأصل: من والتصويب عن م (9) الزيادة بين معكوفتين عن م وكتاب المصاحف (10) الأصل وم: وطعنه والتصويب عن كتاب المصاحف (11) كذا بالأصل وم

عثمان وأيم الله ليوشكن أن يطعنوا فيه طعنة يخلفونه (1) كله أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة نا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان بن عفان وكان يغزو مع أهل العراق قبل أرمينية في غزوهم ذلك فيمن اجتمع من أهل العراق وأهل الشام فتنازعوا في القرآن حتى سمع حذيفة من اختلافهم فيه ما يكره فركب حذيفة حتى قدم على عثمان فقال يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في الكتب ففزع لذلك عثمان بن عفان فأرسل إلى حفصة بنت عمر أن أرسلي إلي بالصحف التي جمع فيها القرآن فأرسلت إليه بها حفصة فأمر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوها في المصاحف وقال لهم إذا اختلفتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوها بلسان قريش فإن القرآن إنما نزل بلسانهم ففعلوا حتى كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل جند من أجناد المسلمين بمصحف وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به فذلك زمان حرقت فيه المصاحف بالنار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر (2) عن محمد وطلحة قال وصرف حذيفة عن غزو الري إلى غزو الباب مددا لعبد الرحمن بن ربيعة وخرج معه سعيد بن العاص فبلغ معه أذربيجان وكذلك كانوا يصنعون يجعلون للناس ردءا فأقام حتى قفل حذيفة ثم رجعا قال له حذيفة إني قد سمعت في سفرتي هذه أمرا لئن ترك الناس ليضلن القرآن ثم لا يقومون عليه أبدا قال وما ذاك قال رأيت أمداد أهل الشام حين قدموا علينا فرأيت أناسا من أهل حمص يزعمون لأناس من أهل الكوفة أنهم أصوب قراءة منهم وأن المقداد أخذها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويقول الكوفيون مثل ذلك ورأيت من أهل دمشق قوما _________ (1) كذا بالأصل وم وكتاب المصاحف وفي المختصر 16 / 170 تحلقونه (2) راجع تاريخ الطبري 4 / 281 والكامل لابن الأثير بتحقيقنا 2 / 249

يقولون لهؤلاء نحن أصوب منكم قراءة وقرآنا ويقول هؤلاء لهم مثل ذلك فلما رجع إلى الكوفة دخل المسجد فتقوض إليه (1) الناس فحذرهم ما سمع في غزاته تلك وحذرهم ما يخاف فساعده على ذلك أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومن أخذ عنهم وعامة التابعين وقال له أقوام ممن قرأ على عبد الله وما تنكر ألسنا نقرأ على قراءة ابن أم عبد (2) وأهل البصرة يقرءون على قراءة أبي موسى ويسمونها لباب الفؤاد (3) وأهل حمص يقرءون على قراءة المقداد وسالم فغضب حذيفة من ذلك وأصحابه وأولئك التابعون وقالوا إنما أنتم أعراب وإنما بعث عبد الله إليكم ولم يبعث إلى من هو أعلم منه فاسكتوا فإنكم على خطأ وقال حذيفة والله لئن عشت حتى آتي أمير المؤمنين لأشكون إليه ذلك ولآمرنه ولأشيرن عليه أن يحول بينه وبين ذلك حتى ترجعوا إلى جماعة المسلمين والذي عليه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالمدينة وقال الناس مثل ذلك فقال عبد الله والله إذا ليصلين الله وجهك نار جهنم فقال سعيد بن العاص أعلى الله تألى (4) والصواب مع صاحبك فغضب سعيد فقام وغضب ابن مسعود فقام وغضب القوم فتفرقوا وغضب حذيفة فرحل إلى عثمان حتى قدم عليه فأخبره بالذي حدث في نفسه من تكذيب بعضهم بعضا بما يقرأ ويقول أنا (5) النذير العريان فأدركوا (6) فجمع عثمان الصحابة وأقام حذيفة فيهم بالذي رأى وسمع وبالذي عليه حال النسا فأعظموا ذلك ورأوا جميعا مثل الذي رأى قالوا إن يتركوا ويمضي هذا القرن لا يعرف القرآن فسأل عثمان ما لباب الفؤاد فقيل مصحف كتبه أبو موسى وكان قرأ على رحال كثير ممن لم يكن جمع على النبي (صلى الله عليه وسلم) وسأل عن مصحف ابن مسعود فقيل له قرأ على مجمع بن جارية وخباب بن الأرت جمع القرآن بالكوفة فكتب مصحفا وسال عن المقداد فقيل له جمع القرآن بالشام فلم يكونوا قرءوا على النبي (صلى الله عليه وسلم) إنما جمعوا القرآن في أمصارهم فاكتتبت (7) المصاحف وهو بالمدينة وفيها الذين قرءوا القرآن على النبي (صلى الله عليه وسلم) وبثها في الأمصار وأمر الناس أن يعمدوا (8) إليها وأن يدعوا ما يعلم من الأمصار فكل الناس عرف فضل ذلك أجمعوا عليه وتركوا ما سواه إلا ما كان من _________ (1) تقوض انهدم وتقوض الرجل: جاء وذهب (القاموس المحيط) (2) يعني عبد الله بن مسعود (3) في ابن الأثير: لباب القلوب (4) الأصل وم قالا والتصويب عن المختصر وتألى: حلم عليه وحلف (5) الأصل: إنما والمثبت عن م (6) في ابن الأثير: فأدركوا الأمة (7) الأصل وم والمطبوعة وفي المختصر: فاكتتب (8) الأصل: يعهدوا وفي م: يعدوا والمثبت عن المختصر

أهل الكوفة فإن قراء قراءة عبد الله نزوا (1) في ذلك حتى كادوا يتفضلون على أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وعابوا الناس فقام فيهم ابن مسعود فقال ولا كل هذا إنكم والله قد سبقتم سبقا بينا فاربعوا على ظلعكم (2) ولما قدم المصحف الذي بعثه عثمان على سعيد واجتمع عليه الناس وفرح به أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) بعث سعيد إلى ابن مسعود يأمره أن يدفع إليه مصحفه فقال هذا مصحفي تستطيع أن تأخذ ما في قلبي فقال له سعيد يا عبد الله والله ما أنا عليك بمسيطر إن شئت تابعت أهل دار الهجرة وجماعة المسلمين وإن شئت فارقتهم وأنت أعلم أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا عثمان بن محمد بن القاسم نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث (3) نا عمي نا ابن رجاء (4) أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال قام عثمان فخطب الناس فقال أيها الناس عهدكم بنبيكم (صلى الله عليه وسلم) منذ ثلاث عشرة وأنتم تمترون في القرآن وتقولون قراءة أبي وقراءة عبد الله يقول الرجل والله (5) ما تقيم قراءتك فأعزم على كل رجل منكم ما كان معه من كتاب الله شئ لما جاء به فكان الرجل يجئ بالورقة والأديم فيه القرآن حتى جمع من ذلك كثرة ثم دخل عثمان فدعاهم رجلا رجلا فناشدهم لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو أمله عليك فيقول نعم فلما فرغ من ذلك عثمان قال من أكتب الناس قالوا كاتب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زيد بن ثابت قال فأي الناس أعرب قالوا سعيد بن العاص قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد فكتب زيد فكتب مصاحف ففرقها في الناس فسمعت بعض أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) يقول قد أحسن أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان الصابوني أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الثقفي نا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله نا أحمد بن يحيى الحلواني نا بشر بن موسى الخفاف أنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني شعبة حدثني علقمة بن مرثد عن سويد بن غفلة قال _________ (1) نزوا من التنزي وهو التسرع والتوثب (اللسان: نزو) (2) أي ارفقوا على أنفسكم فيما تحاولونه (3) كتاب المصاحف ط بيروت ص 31 (4) في كتاب المصاحف: أبو رجاء (5) ما بين معكوفتين زيادة عن م وكتاب المصاحف

سمعت عليا يقول رحم الله عثمان لقد صنع في المصاحف شيئا لو وليت الذي ولي قبل أن يفعل في المصاحف ما فعل لفعلت كما فعل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه أنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان اللكي (1) المصري بالبصرة نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط الأشجعي حدثني أبي حدثنا أبي حدثني أبي قال (2) لما نسخ عثمان المصاحف قال له أبو هريرة أصبت ووفقت أشهد لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن أشد أمتي حبا لي قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يعملون بما في الورق المعلق فقلت أي ورق حتى رأيت المصاحف فأعجب ذلك عثمان وأمر لأبي هريرة بعشرة آلاف وقال والله ما علمت أنك لتحبس علينا حديث نبينا (صلى الله عليه وسلم) [7972] قال ونا أحمد بن القاسم بن الريان نا الحارث بن أبي أسامة التميمي نا الواقدي نا ابن أبي سبرة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال لما نسخ عثمان المصحف دخل عليه أبو هريرة فقال له أصبت ووفقت أشهد لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ثم ذكر الحديث كذا قال وقد سقط منه محمد بن سعد كاتب الواقدي أخبرنا أبو بكر بن المزرقي أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا عثمان بن محمد نا أبو بكر بن أبي داود (3) نا سهل بن صالح نا أبو داود (4) ويعقوب القارئ قالا أنا شعبة بن علقمة بن مرثد عن سويد بن غفلة قال قال علي في المصاحف لو لم يصنعه عثمان لصنعته قال أبو داود عن رجل عن سويد علقمة لم يسمعه من سويد بينهما رجل _________ (1) ضبطت بضم اللام والكاف المشددة عن الأنساب نسبة إلى اللك من بلاد برقة (راجع الأنساب ومعجم البلدان) (2) أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 243 (3) الخبر في كتاب المصاحف ص 19 (4) هو سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي

أخبرنا أبو بكر أنا أبو جعفر أنا عثمان أنا ابن أبي داود (1) أنا محمد بن بشار أنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن قالا أنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن رجل عن سويد بن غفلة قال قال علي حين حرق عثمان المصاحف لو لم يصنعه هو لصنعته أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب القاضي أنا عمرو (2) بن مرزوق أنا شعبة عن علقمة قال قال علي بن أبي طالب يرحم الله عثمان لو كنت أنا لصنعت في المصاحف ما صنع عثمان أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان العريبي النصيبي أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد أنا موسى بن الحسن بن عباد بن أبي عباد أنا عفان أنا محمد بن أبان حدثني علقمة بن مرثد قال سمعت العيزار بن جرول قال سمعت سويد بن غفلة قال (3) قال علي يا أيها الناس إياكم والغلو في عثمان تقولون حرق المصاحف والله ما حرقها إلا عن ملأ من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) ولو وليت مثل ما ولي لفعلت مثل الذي فعل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو (4) قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا حسين يعني ابن علي الجعفي عن محمد بن أبان وهو زوج أخت حسين عن (5) علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة (6) عن علي قال اختلف الناس في القرآن على عهد عثمان قال فجعل الرجل يقول للرجل قراءتي خير من قراءتك قال فبلغ ذلك عثمان فجمعنا أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن الناس قد اختلفوا اليوم في القراءة وأنتم بين ظهرانيهم فقد رأيت أن أجمعهم على قراءة واحدة _________ (1) كتاب المصاحف ص 19 والبداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 243 (2) الأصل: عمر تصحيف والتصويب عن م والبداية والنهاية (3) من هذه الطريق رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 244 (4) الأصل: عمر تصحيف والمثبت عن م (5) الأصل: " بن " تصحيف والتصويب عن م (6) الأصل: علقمة تصحيف والتصويب عن م

قال فأجمع رأينا مع رأيه على ذلك قال وقال علي لو وليت مثل الذي ولي لصنعت مثل الذي صنع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن محمد وطلحة قالا وبلغ عثمان شدة ذلك على عبد الله فكتب إليه إن الذي أتاك من قبلي ليس برأي ابتدعته ولا [حدث أ] (1) حدثته ولكن هذا القرآن واحد جاء من عند واحد (1) وهؤلاء قراء القرآن عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أهل دار الهجرة والمهاجرون والأنصار وصالحو الأمصار قد نهضوا فيه وقاموا به في كل أفق وخافوا أن يلبس من بعدهم وأن يجعله الناس عضين (3) وليس بهم أنت ولا أمثالك فقام ابن مسعود يوم خطبته فخطب وعذر المسلمين وقال إن الله لا ينزع العلم انتزاعا ولكن ينزعه بذهاب العلماء وإن الله لا يجمع أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) على ضلالة فجامعوهم على ما اجتمعوا عليه وكان الحق فيما اجتمعوا عليه فوالله ما بايعه (4) أصحابه ولكن استعربوا (5) فكتب ابن مسعود بذلك إلى عثمان واستأذنه في الرجوع إلى المدينة وأعلمه أنه يكره المقام بالكوفة لما يخاف أن يحدث فيها بعد فشو الدنيا والإذاعة والتكلف ويأبى أن يأذن له حتى أذن له قبل موته بأشهر لإكثاره (6) عليه وكتب عثمان إلى الأمراء أما بعد فإن الرعية قد طعنت في الانتشار ونزعت إلى الشر وأعداها على ذلك ثلاث دنيا مؤثرة وأهواء متشرعة وظغائن محمولة ويوشك أن ينفر ثم يغير فلا تجعلوا لأحد علة كفوا عنهم ما لم يخرقوا (7) دينا وخذوا العفو من أخلاقهم واحملوهم ودين الله لا توكبنه وكتب أيضا إليهم استعينوا على الناس وكل ما ينوبكم بالصبر والصلاة وأمر الله أقيموه ولا تدهنوا فيه وإياكم والعجلة فيما سوى ذلك وارضوا من الشر بأيسره فإن قليل الشر كثير واعملوا أن الذي ألف بين القلوب هو الذي يفرقها ويباعد بعضها من بعض سيروا _________ (1) الزيادة عن م للإيضاح (2) الأصل: علي والمثبت عن م (3) إشارة إلى قوله تعالى (جعلوا القرآن عضين) أي فرقوه وجزأوه أجزاء راجع تفسير القرطبي (4) في م: بايعه (5) الاستعراب والتعريب: الإفحاش في القول عربت على الرجل كلامه وقوله إذا قبحته عليه (6) الأصل: لاكتراره والمثبت عن م (7) في م: يخونوا وفي المطبوعة: يحرفوا

سيرة قوم يريدون الله لئلا تكون لهم على الله حجة وكتب إن الله ألف بين قلوب المسلمين على طاعته وقال سبحانه " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم " (1) وهو مفرقها على معصيته ولا تعجلوا على أحد بحد قبل استيجابه فإن الله تعالى قال " لست عليهم بمسيطر إلا من تولى وكفر " (2) من كفر (3) داويناه بدوائه ومن تولى على الجماعة أنصفناه وأعطيناه حتى يقطع حجته وعذره إن شاء الله قال ونا سيف عن محمد وطلحة قالا قام عثمان بالمدينة فقال إن الناس يبلغني عنهم هنات وهنات وأني والله لا أكون أول من فتح بابها ولا أدار رحاها ألا وإني زام نفسي بزمام وملجمها بلجام فأقودها بزمامها وأكبعها (4) بلجامها ومناولكم طرف الحبل فمن اتبعني حملته على الأمر الذي يعرف ومن لم يتبعني ففي الله خلف منه وعزاء عنه ألا وإن لكل نفس يوم القيامة سائقا وشاهدا سائق يسوقها على أمر الله وشاهد يشهد عليها بعملها فمن كان يريد الله بشئ فليبشر ومن كان إنما يريد الدنيا فقد خسر قال ونا سيف عن إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن رافع قال سمعت عثمان يقرأ هذه الآية " وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد " (5) على المنبر سائق يسوقها إلى أمر الله وشهيد يشهد عليها بما عملت أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (6) أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو عمرو عثمان بن محمد نا عبد الله بن سليمان (7) نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة بن الحجاج عن علقمة بن مرثد الحضرمي قال أبو داود نا محمد بن أبان الجعفي سمعه من علقمة بن مرثد وحديث محمد أتم عن عقبة بن جرول الحضرمي قال لما خرج المختار كنا هذا الحي من حضرموت أول من يسرع إليه فأتانا سويد بن غفلة الجعفي فقال إن لكم علي حقا وإن لكم جوارا وإن لكم قرابة والله لا أحدثكم اليوم إلا _________ (1) سورة الأنفال الآية: 63 (2) سورة الغاشية الآيتان: 22، 23 (3) الزيادة عن م (4) كذا بالأصل وم كبعه عن الشئ يكبعه كبعا: منعه (5) سورة ق الآية: 21 (6) الأصل: المزرقي بالقاف تصحيف والتصويب عن م (7) الخبر في كتاب المصاحف ص 29

شيئا سمعته من المختار أقبلت من مكة وإني لأسير إذ غمزني غامز من خلفي فالتفت فإذا المختار فقال لي يا شيخ ما بقي في قلبك من حب ذلك الرجل يعني عليا قلت إني أشهد الله إني أحبه بسمعي وقلبي وبصري ولساني قال ولكني أشهد الله أني أبغضه بقلبي وسمعي وبصري ولساني قال قلت أبيت والله إلا تثبيطا عن آل محمد وتربيثا لحراق (1) المصاحف أو قال خراق (2) وهو أحدهما يشك أبو داود فقال سويد والله لا أحدثكم إلا شيئا سمعته من علي بن أبي طالب سمعته يقول يا أيها الناس لا تغلو في عثمان ولا تقولوا له إلا خيرا أو قولوا له خيرا في المصاحف وإحراق المصاحف فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا جميعا فقال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني أن بعضهم يقول إن قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد أن يكون كفرا قلنا فما ترى قال نرى أن يجمع الناس على مصحف واحد فلا يكون فرقة ولا يكون اختلاف قلنا فنعم ما رأيت قال فقيل أي الناس أفصح وأي الناس أقرأ قالوا أفصح (3) الناس سعيد بن العاص وأقرأهم زيد بن ثابت فقال ليكتب أحدهما ويملي الآخر ففعلا وجمع الناس على مصحف قال قال علي والله لو وليت لفعلت مثل الذي فعل قال ونا عبد الله بن سليمان (4) نا إسحاق بن إبراهيم النهشلي نا أبو داود نا شعبة (5) عن من سمع سويد بن غفلة يقول سمعت عليا يقول رحم الله عثمان لو وليته لفعلت ما فعل في المصاحف وقال محمد بن أبان (6) أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت العيزار بن جرول (7) الحضرمي يقول لما خرج المختار فذكر نحوه ولم يذكر قراءته وقال فليكتب سعيد ويملي زيد قال فكتب مصاحف وبعث بها في الأمصار وساقه _________ (1) في كتاب المصاحف: وترثيثا في إحراق المصاحف أو قال: حراق (2) عن م وكتاب المصاحف وبالأصل: هذا (3) عن م وكتاب المصاحف وبالأصل: أسعد (4) الخبر في كتاب المصاحف ص 30 (5) بعدها في كتاب المصاحف: ومحمد بن أبان الجعفي كلاهما عن علقمة بن مرثد قال شعبة (6) كتاب المصاحف ص 30 (7) كذا بالأصل وم وفي كتاب المصاحف: حريث

قال ونا عبد الله (1) نا عثمان بن هشام بن دلهم نا إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد قال لما نزل أهل مصر الجحفة (2) يعاتبون عثمان صعد عثمان المنبر فقال جزاكم الله يا أصحاب محمد عني شرا أذعتم السيئة (3) وكتمتم الحسنة وأغريتم بي (4) سفهاء الناس أيكم يأتي هؤلاء القوم فيسألهم ما الذي نقموا (5) وما الذي يريدون ثلاث مرات لا يجيبه أحد فقام علي فقال أنا فقال عثمان أنت أقربهم رحما وأحقهم بذلك فأتاهم فرحبوا به وقالوا ما كان يأتينا أحد (6) أحب إلينا منك فقال ما الذي نقمتم قالوا نقمنا أنه محا كتاب الله وحمى الحمى (7) واستعمل أقرباءه وأعطى مروان مائة ألف وتناول أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فرد عليهم عثمان أما القرآن فمن عند الله إنما نهيتكم لأني خفت عليكم الاختلاف فاقرءوا على أي حرف شئتم وأما الحمى فوالله ما حميته لإبلي ولا غنمي وإنما حميته لإبل الصدقة لتسمن وتصلح وتكون أكثر ثمنا للمساكين (8) وأما قولكم أني أعطيت مروان (9) مائة ألف فهذا بيت مالهم فليستعملوا (10) عليه من أحبوا وأما قولهم تناول أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فإنما أنا بشر أغضب وأرضى فمن ادعى قبلي حقا أو مظلمة فهذا أنا فإن شاء قود وإن شاء عفو وإن شاء أرضي فرضي الناس واصطلحوا ودخلوا المدينة وكتب بذلك إلى أهل البصرة وأهل الكوفة فمن لم يستطع أن يجئ فليوكل وكيلا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى محمد بن الحسين ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأخبرنا أبو السعود بن المجلي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو علي محمد بن وشاح قالوا أنا عيسى بن علي أنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي نا زكريا بن _________ (1) الخبر في كتاب المصاحف ص 45 - 46 (2) تقدم التعريف بها (3) مكررة بالأصل (4) الزيادة عن م وكتاب المصاحف (5) أي أنكروا (6) الزيادة عن م وكتاب المصاحف (7) الحمى موضع فيه كلا يحمى من الناس أن يرعى (انظر اللسان: حما) (8) في كتاب المصاحف: للمسلمين (9) الزيادة عن م وكتاب المصاحف (10) الأصل وم: فيستعملوا والمثبت عن كتاب المصاحف وفي المطبوعة: فيستعملون

يحيى بن عمر حدثني عم (1) أبي زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب قال زرت الحسن بن أبي الحسن فخلوت به يوما فقلت له يا أبا سعيد أما ترى ما الناس فيه من الاختلاف فقال لي يا أبا يحيى أصلح أمر الناس أربعة فذكرهم ثم قال وعثمان بن عفان حيث جمع الناس على هذه القراءة وقد كانوا يقرءونه على سبعة أحرف فكان هؤلاء يلقون هؤلاء فيقولون قراءتنا أفضل من قراءتكم حتى كاد بعضهم أن يكفر بعضا فجمعهم عثمان على هذا الحرف ولولا ما فعل عثمان من ذلك لألحد الناس في القرآن إلى يوم القيامة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا أحمد بن بندار نا عبد الله بن أحمد بن أسيد قال سمعت أحمد بن سيار يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان لعثمان شيئان ليس لأبي بكر ولا عمر مثلهما صبره نفسه حتى قتل مظلوما وجمعه الناس على المصحف أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو عمرو عثمان بن محمد نا عبد الله بن سليمان (1) نا أحمد بن سنان (2) قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول خصلتان لعثمان بن عفان ليستا لأبي بكر ولا لعمر صبره نفسه حتى قتل وجمعه الناس على المصحف أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني سليمان بن حرب نا أبو هلال قال سمعت الحسن قال عمل أمير المؤمنين عثمان بن عفان ثنتي عشرة سنة ما ينكرون من إمارته شيئا _________ (1) الأصل وم: " عمر أبي زحر " تصحيف والصواب ما أثبت " عم أبي " انظر ترجمة زكريا بن يحيى بن عمر المذكور في تهذيب الكمال 6 / 323 وفيها أنه روى عن عم أبيه المفرح زحر بن حصن (2) الخبر في كتاب المصاحف ص 19 (3) كذا بالأصل وم وكتاب المصاحف وفي المطبوعة: سيار

قال ونا يعقوب (1) نا عبيد الله بن موسى نا حشرج بن نباتة حدثني سعيد بن جمهان (2) عن سفينة مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك [7973] قال لي سفينة أمسك خلافة أبي بكر وعمر وخلافة عثمان ثم قال عمل بما عمل به صاحباه ست سنين وكان في ست فيه وفيه غفر الله لنا وله ورحمنا وإياه وخلافة علي فنظرنا فوجدناها ثلاثين سنة أخبرنا أبو طالب بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أحمد بن محمد بن عبد الحميد أبو عبد الله الجعفي نا محمد بن عبد الحميد نا قران بن تمام عن مجالد بن سعيد عن الشعبي قال كان عثمان في قريش محببا يوصون إليه ويعظمونه وإن كانت المرأة من الصرب لترقص صبيها وهي تقول أحبك والرحمن * حب قريش عثمان * أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري قال لما ولي عثمان عاش ثنتي عشرة سنة أميرا يعمل ست سنين لا تنقم الناس عليه شيئا وإنه لأحب إلى قريش من عمر بن الخطاب لأن عمر كان شديدا عليهم لما وليهم عثمان لأن لهم ووصلهم ثم توانى في أمرهم واستعمل أقرباءه وأهل بيته في الست الأواخر وكتب لمروان بخمس مصر وفي نسخة أخرى بخمس أفريقية وأعطى أقرباءه المال وتأول في ذلك الصلة التي أمر الله بها واتخذ المال (4) واستسلف من بيت المال وقال إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو لهما وإني أخذته فقسمته في أقربائي فأنكر الناس عليه ذلك أخبرنا أبو محمد بن أبي الحسين المزكي نا عبد العزيز بن أبي طاهر أنا أبو _________ (1) الزيادة عن م (2) الأصل وم: جهان تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 155 (3) طبقات ابن سعد 3 / 64 (4) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: الأموال

محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (1) حدثني هشام يعني بن عمار حدثني الوليد بن مسلم نا مرزوق بن (2) أبي الهذيل حدثني ابن شهاب عن عروة أنه حدثه قال استخلف عثمان بن عفان ففتح الله عليه أفريقية وخراسان فعزل عمير بن سعد عن حمص وجمع الشام لمعاوية ونزع عمرو بن العاص عن مصر وأمر عليها عبد الله بن سعد بن أبي سرح أحد بني عامر بن لؤي ونزع أبا موسى الأشعري عن البصرة وأمر عليها عبد الله بن عامر بن كريز ونزع المغيرة بن شعبة عن الكوفة وأمر عليها سعيد بن العاص فلم يزل أميرها حتى استعرت الفتنة في الناس ففصل سعيد من عند عثمان إلى الكوفة فلقيته خيل أهل الكوفة بالعذيب (3) فردوه فرجع إلى عثمان فلم تزل الفتنة تستعر حتى قتل عثمان آخر الجزء الثالث والخمسين بعد الأربعمئة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرنا أبو علي بن السيط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا عبد الصمد نا القاسم يعني بن الفضل نا عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال دعا عثمان ناسا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيهم عمار بن ياسر فقال إني سائلكم وإني أحب أن تصدقوني نشدتكم الله (5) أتعلمون أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم رواه عبد الله بن عبد القدوس الكوفي نزيل الري عن الأعمش عن عمرو (6) بن مرة وهذا مختصر أخبرناه بتمامه أبو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد بن خميس في كتابه وحدثني _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 183 (2) الأصل وم: مروان تصحيف والصواب ما أثبت عن تاريخ أبي زرعة ترجمته في تهذيب التهذيب 10 / 86 (3) العذيب ماء قرب القادسية (معجم البلدان) (4) مسند أحمد بن حنبل 1 / 136 رقم 439 (5) الزيادة عن مسند أحمد وم (6) الأصل: عمر تصحيف والصواب عن م ومر في سند الخبر السابق صوابا

أبو الخير صالح بن إسماعيل بن محمد عنه نا القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان نا أبو الفتح أحمد بن عبيد الله بن ودعان عمي نا أبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل المرجي نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى نا عبد الله بن بكار نا القاسم بن الفضل عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان قال ذكر عثمان بني أمية فقال والله لو أن مفاتيح الجنة بيدي لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوا الجنة من عند آخرهم ولأستعملنهم على رغم من زعم قال فقال عمار فإن ذلك يرغم بأنفي قال أرغم الله بأنفك قال بأنف أبي بكر وعمر قال فغضب فقام إليه فوطئه وأجفله (1) الناس عنه قال فبعث إلى طلحة والزبير فقال ائتيا هذا الرجل فخيراه بين ثلاث بين أن يقتص أو يأخذ أرشا (2) أو يعفو فأتياه فقالا إن هذا الرجل قد أنصف فخيرك أن تقتص أو تأخذ أرشا أو تعفو فأتياه قال لا والله لا أقبل منهن واحدة حتى ألقى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاشكو إليه قال وجمع عثمان بني أمية فقال يا ذبان الطمع والله ما زلتم بي على هذا الرجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى خشيت أن أكون قد أهلكته وهلكت قال عثمان أما إنه لا يمنعني أن أحدث ما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أقبلت أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) نتماشى بالبطحاء فإذا بعمار وأبي عمار وأم عمار يعذبون في الشمس فقال ياسر يا رسول الله (3) الدهر هكذا فقال اصبر اللهم اغفر لآل ياسر [7974] أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا (4) أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن (6) سماك بن حرب قال سمعت عباد بن زاهر أبا رواع قال سمعت عثمان يخطب فقال إنا والله قد صحبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في السفر والحضر فكان يعود مرضانا ويتبع _________ (1) أي أبعدوه عنه (اللسان: جفل) (2) الأصل: " رشا " والتصويب عن م والأرش: دية الجراحات والجمع أروش (اللسان: أرش) (3) بالأصل: " في سبيل الله " والمثبت " يا رسول الله " عن م (4) سقطت من الأصل وم واستدركت عن المطبوعة والسند معروف (5) مسند أحمد بن حنبل 1 / 152 رقم 514 (6) الأصل " بن " تصحيف والتصويب عن م والمسند

جنائزنا ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير وإن ناسا يعلموني به عسى أن لا يكون أحدهم رآه قط أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبيد الله بن عمر حدثني غندر نا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عباد بن زاهر أنا رواع قال سمعت عثمان يخطب فقال أما والله قد صحبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في السفر والحضر فكان يعود مرضانا ويتبع جنائزنا ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير وإن ناسا يعلموني به عسى أن لا يكون أحدهم رآه قط قال فقال له أعين ابن امرأة الفرزدق يا نعثل (1) قد بدلت فقال من هذا فقالوا أعين قال بل أنت أيها العبد قال فوثب الناس إلى أعين قال وجعل رجل من بني ليث يزعهم (2) عنه حتى أدخله الدار أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الله بن محمد (3) بن إسحاق الفاكهي بمكة نا أبو يحيى ابن أبي مسرة نا خلاد بن يحيى نا (4) يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود بجمع (5) فلما دخل مسجد منى سأل كم صلى أمير المؤمنين قالوا أربعا قال فقلنا له ألم تحدثنا أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صلى ركعتين وأبا بكر صلى ركعتين فقال بلى وأنا أحدثكموه الآن ولكن عثمان كان إماما فأخالفه والخلاف شر و (6) أخبرنا أبو القاسم أنا (6) أبو بكر أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا بشر بن موسى بن صالح نا أبو نعيم (7) ح وأخبرنا أبو (6) الحسن الفرضي نا عبد العزيز الصوفي نا أبو محمد بن أبي _________ (1) نعثل كجعفر اسم رجل من أهل مصر كان طويل اللحية فكان عثمان إذا نيل منه وعبب وشتم شبهوه بهذا الرجل وقيل غير ذلك وسيرد عن المصنف فيما يأتي قريبا تفسيرا وافيا لكلمة " نعثل " (2) أي يكفهم عنه (اللسان: وزع) (3) الزيادة عن م 4 - () ما بين معكوفتين زيادة عن م لتقويم السند (5) هو المزدلفة وهو قزح وهو المشعر سمي جمعا لأن الناس يجتمعون به (معجم البلدان) (6) الزيادة عن م (7) بعدها في م: نا

نصر أنا علي بن أحمد بن علي الوراق بالمصيصة نا أحمد بن خليد الكندي نا أبو نعيم عن الأعمش نا معاوية بن قرة بواسط عن أشياخ الحي قال صلى عثمان الظهر بمنى أربعا فبلغ ذلك عبد الله فعاب عليه ثم صلى بأصحابه العصر في رحله أربعا فقلت وقال ابن خليد فقيل له عبت على عثمان وصليت أربعا قال إني أكره الخلاف أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن إبراهيم الحزوري (1) نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى عثمان بمنى أربعا قال فقال عبد الله صليت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقت بكم الطريق ولوددت أن لي من (2) أربع ركعات ركعتين متقبلتين (3) أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن إبراهيم الحزوري نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا أبو معاوية عن الأعمش حدثني معاوية بن قرة عن أشياخه أن عبد الله صلى بعدها يعني أربعا فقيل له عبت على عثمان ثم تصلي أربعا قال الاختلاف شر أخبرنا أبو القاسم زاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا موسى بن إسحاق القاضي نا يعقوب بن حميد بن كاسب نا سليمان بن سالم مولى عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عثمان بن عفان أنه أتم الصلاة بمنى ثم خطب الناس فقال يا أيها الناس إن السنة سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت أن يستنوا قال وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل _________ (1) الأصل: الحزروي وفي م: الحزوي والصواب عن الأنساب ترجمته في تاريخ بغداد 1 / 411 (2) عن م وبالأصل: مع (3) الأصل وم وفي الطمبوعة: متصلتين

نا حماد عن أيوب عن الزهري أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا موسى هو ابن محمد بن حيان نا أبو عتاب سهل بن حماد نا عكرمة بن إبراهيم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب عن أبيه أن عثمان صلى بهم بمنى أربع ركعات ثم أقبل عليهم فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا تزوج الرجل ببلد فهو من أهله وإنما أتممت لأني تزوجت بها منذ قدمتها قال وأنا أبو يعلى نا عبيد الله نا حرمي بن عمارة نا عكرمة بن إبراهيم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب من أهل المدينة حدثني أبي عبد الرحمن أن عثمان بن عفان صلى بأهل منى أربع ركعات فلما انصرف إليهم قال إني صليت بكم أربعا إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا أتى أهل المسافر في بلدة فهو من أهلها يصلي صلاة المقيم أربعا وإني تأهلت بها منذ قدمتها فلذلك صليت بكم أربعا [7975] أخبرناه أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) حدثني أبي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا عكرمة بن إبراهيم الباهلي نا عبد الصمد (2) بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه أن عثمان بن عفان صلى بمنى أربع ركعات فأنكر الناس عليه قال يا أيها الناس إني تأهلت بمكة منذ قدمت وإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من تأهل في بلد فليصل صلاة المقيم [7976] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن عيسى الحيري نا محمد بن عمرو الحرشي نا يحيى بن يحيى نا المعتمر بن _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 137 رقم 443 (2) كذا بالأصل وم وفي المسند: " عبد الله " وهو الصواب انظر ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 278

سليمان التيمي أنا أبي أنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال سمع عثمان بن عفان أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه قال وكره أن يقدموا عليه المدينة فأتوه فقالوا له ادع بالمصحف فافتتح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية " قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله أذن لكم أم على الله تفترون " (1) قالوا له قف أرأيت ما حميت من الحمى الله أذن لكم أم على الله تفتري قال أمضه نزلت في كذا وكذا فأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت زادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى أنا (2) نمير نا (3) ابن أبي عبيدة أنا أبي عن الأعمش عن شقيق قال كان بين عثمان وبين عبد الرحمن بن عوف كلام فأرسل إليه عبد الرحمن والله ما فررت عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم عينين (4) يعني أحد ولا تخلفت (5) عن بدر ولا خالفت سنة عمر فأرسل إليه عثمان أنا قولك إني تخلفت عن بدر فإن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شغلتني قال سليمان (6) كانت تقضي وأما قولك فررت يوم عينين فقد صدقت قد عفا الله عني وأما سنة عمر فوالله ما استطعتها أنا ولا أنت أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن أبي عثمان أنا أحمد بن عثمان بن الفضل أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد أنا يوسف بن موسى أنا عبد الله الجهني يعني الرازي أنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي وائل قال لقيني الوليد بن عقبة رجلا قد سماه فقال له الوليد جفوت أمير المؤمنين يعني عثمان فقال أبلغه أني لم أفر يوم حنين (7) ولم أتخلف عن بدر ولم أترك سنة عمر فقال _________ (1) سورة يونس الآية: 59 (2) الأصل " بن " تصحيف والصواب عن م (3) الزيادة عن م للإيضاح (4) عينين بكسر العين وفتحها هضبة جبل أحد بالمدينة ويقال لغزوة أحد: يوم عينين (معجم البلدان) (5) الأصل: تخلف والتصويب عن م (6) هو سليمان بن مهران الأعمش أحد رواة الحديث وقد مر أن عثمان تخلف عن غزوة بدر وكانت زوجته رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مريضة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم البقاء معها وتمريضها وقد ضرب له صلى الله عليه وسلم بسهمه (7) كذا بالأصل وم وقد مر في الرواية السابقة: عينين

عثمان أما قوله إني فررت يوم حنين (1) فلم يعيبني بذنب قد عفا الله عنه وتاب الله علي ثم قرأ " إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان " (2) إلى آخر الآية وأما تخلفي عن بدر فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجاء زيد بن حارثة بفتح بدر وأنا أدفنها وأنا بالبقيع (3) وقد ضرب لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسهم ومن ضرب له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسهم فقد شهد وأما سنة عمر فلا أستطيعها أنا ولا أنت قال ونا عبد الله (4) حدثني محمد بن أحمد بن الجنيد ومحمد بن علي وغيرهما قالوا أنا معاوية بن عمرو نا زائدة عن عاصم عن شقيق قال لقي الوليد بن عقبة رجلا قد سماه فقال له الوليد ما لي أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان فقال له الرجل أبلغه أني لم أفر يوم حنين (1) قال عاصم وهو يوم أحد ولم أتخلف يوم بدر ولم أترك سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فانطلق فأخبر عثمان فقال أما قوله إني لم أفر يوم حنين (1) فكيف يعيرني بذنب قد عفا الله عنه فقال " إن الذين تولوا منكم يوم التقا الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفى الله عنهم " وأما قوله إني تخلفت يوم بدر فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى ماتت وقد ضرب لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسهم ومن ضرب له بسهمه فقد شهد وأما قوله إني لم (5) أترك سنة عمر فإني لا أطيقها ولا هو فأتاه فحدثه بذلك أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم سبط بحرويه أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا زهير نا معاوية بن عمرو نا زائدة عن عاصم عن شقيق قال لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال له الوليد ما لي أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان فقال أبلغه أني لم أفر يوم عينين قال عاصم هو يوم أحد ولم أتخلف يوم بدر ولم أترك سنة عمر فانطلق يخبر ذلك عثمان فقال عثمان أما قوله يوم عينين فكيف يعيرني بذنب قد عفا الله عنه فقال عز وجل " إن الذين تولوا منكم يوم التقا الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفى الله عنهم " وأما قوله إني تخلفت يوم بدر _________ (1) كذا بالأصل وم وقد مر في الرواية السابقة: عينين (2) سورة آل عمران الآية: 155 (3) هي مقبرة أهل المدينة (4) يعني عبد الله بن محمد أبو القاسم البغوي أحد رواة الحديث (5) كذا بالأصول: " إني لم أترك "؟

فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى ماتت وقد ضرب سهمي ومن (1) ضرب له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقد شهد (2) وأما قوله إني أترك (3) سنة عمر فإني لا أطيقها أنا ولا هو فأته (4) فحدثه بذلك أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد البيهقي أنا علي بن أحمد بن محمد الواحدي أنا سعيد بن محمد بن أحمد بن حيان أنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن حيان أنا عبد الله بن محمد بن الحسين المروزي أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب نا محمد بن الليث نا علي بن الحكم نا سلام القارئ عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أن عثمان بن عفان رفع صوته على عبد الرحمن بن عوف وهو يومئذ خليفة فقال له عبد الرحمن بأي شئ ترفع صوتك علي ولقد شهدت بدرا ولم تشهد وبايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم تبايع يعني بيعة الرضوان وفررت يوم أحد ولم أفر فقال عثمان أما قولك شهدت بدرا ولم تشهد فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلفني على ابنته وأما ما ذكرت أنك بايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم أبايع وأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثني إلى ناس من المشركين فلما أبطأت عليه ضرب بيمينه على شماله فقال هذه لعثمان [7977] فشمال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير من يميني ولقد علمت ذاك أنت وأما قولك فررت يوم أحد فلمت بذنب عفا الله لي عنه أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المصري وأبو الحسن علي بن أبي طالب أحمد بن محمد بن عوانة القايني وأبو صالح ذكوان بن سيار بن محمد الدهان وأبو رشيد علي بن عثمان بن محمد الواعظ الهيصمي بهراة قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي _________ (1) الأصل: وقد والتصويب عن م (2) الأصل: شهدوا والمثبت عن م (3) في م: إني لم أترك (4) الأصل وم: فأتيه

أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا يحيى بن محمد بن صاعد قالا أنا محمد بن إسماعيل البخاري زاد ابن صاعد أبو عبد الله أنا علي بن الحكم الأنصاري أنا سلام زاد المحاملي بن سليمان وقالا أبو المنذر القارئ عن علي بن زيد عن ابن المسيب سماه ابن صاعد سعيدا (1) أن (2) عثمان بن عفان قال لرجل وقال المحاملي لعبد الرحمن بن عوف أما قولك ما شهدت بدرا فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلفني زاد المحاملي يوم بدر وقالا على ابنته وضرب لي بسهم وأعطاني أجري وأما قولك يوم أحد فإن الله عفا عني وأما قولك يوم كذا قال أبو عبد البخاري وفي حديث ابن صاعد قال ابن صاعد يعني يوم الحديبية فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثني إلى ناس من المشركين زاد المحاملي وعلمت ذاك قال لما حبست وقال المحاملي احتبست ضرب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيميه على شماله وشمال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير من يميني أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا أبو أسحاق إسماعيل بن عمرو السمرقندي أنا محمد بن حامد بن حميد أنا علي بن إسحاق السمرقندي أنا محمد بن مروان عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت في عثمان وبي حذيفة بن عتبة ورافع بن المعلى الأنصاري وخارجة بن زيد " إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان " الآية (3) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي أنا هاشم أنا أبو معاوية يعني شيبان عن عثمان بن عبد الله قال جاء رجل إلى ابن عمر فقال يا ابن عمر إني سائلك عن شئ أتحدثني (5) به قال نعم فذكر عثمان فقال ابن عمر أما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته ابنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت _________ (1) الأصل: وم: سعيد (2) بالأصل: بن والتصحيف عن م (3) سورة آل عمران الآية: 155 (4) مسند أحمد بن حنبل 2 / 464 - 465 رقم 6018 (5) في المسند: تحدثني به؟

مريضة فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) إن لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأما غيبته (1) عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان إلى مكة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيده اليمنى هذه يد عثمان فضرب بيده الأخرى عليها فقال هذه لعثمان فقال ابن عمر اذهب بهذه الآن معك [7978] أنبأنا أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا يوسف بن محمد قالا أنا أبو نعيم أنا ح (2) وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر أنا يونس بن حبيب أنا أبو داود الطيالسي أنا أبو عوانة وشيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن ابن عمر أنه قال لرجل أما قولك الذي سألتني عنه أشهد عثمان بدرا فإنه شغل بإبنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضرب له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسهمه وأما بيعة الرضوان فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثه إلى أهل مكة ولو كان أحد وفي حديث أبي نعيم ولو أن أحدا أوثق في نفسه من عثمان لبعثه وكانت البيعة وعثمان غائب فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدي هذه لعثمان فضرب بإحدى يديه على الأخرى وأما توليه يوم التقى الجمعان فأشهد أن الله قد عفا عنه اذهب بهذا معك [7979] أخبرنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك أنا أبو عبد الرحمن (3) حدثني أبي أحمد أنا عفان أنا أبو عوانة أنا عثمان بن عبد الله بن موهب قال جاء رجل من مصر يحج البيت قال فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القوم فقالو قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر فقال يا ابن عمر إني سائلك عن شئ أو أنشدك أو نشدتك بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر يوم أحد قال نعم قال فتعلم أنه غاب عن بدر فلم يشهد قال نعم قال وتعلم أنه تغيب عن بيعة _________ (1) في المسند: تغيبه (2) " ح " حرف التحويل سقط من م (3) مسند أحمد بن حنبل 2 / 423 رقم 5776

الرضوان قال نعم قال (1) فكبر قال فقال ابن عمر تعال (2) أبين لك ما سألتني عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته ابنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإنما مرضت فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان فضرب بها على يده وقال هذه لعثمان قال وقال ابن عمر اذهب بهذا الآن معك أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (3) بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا وهب بن بقية أنا خالد عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة قال إني لقاعد عند ابن عمر إذ أتاه رجل فقال أشهد عثمان بدرا قال لا قال وشهد بيعة الرضوان قال لا فكان ممن تولى يوم التقى الجمعان قال نعم قال فانطلق فقيل له يا أبا عبد الرحمن إن هذا سيخبر أنك تنقصت عثمان قال ردوه علي قال له ابن عمر أما يوم بدر فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلفه لحاجته فأسهم له ولم يكن يسهم لغائب وأما بيعة الرضوان فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثه إلى أهل مكة فأخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يده فمسحها على كفه وقال هذه لعثمان فيد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير من يد عثمان وأما يوم التقى الجمعان فإن الله قد عفا عنهم وقال ابن حمدان عنه اذهب فاجهد علي جهدك رواه مروان بن معاوية الفزاري عن كليب فأدخل بينه وبين حبيب رجلا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن محمد بن سليمان أنا أبو نعمي عبيد بن هشام الحلبي أنا الفزاري عن كليب بن وائل عن هانئ بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة قال _________ (1) في المسند: قال: فكبر المصري فقال ابن عمر (2) بالأصل وم: تعالى تصحيف والصواب ما أثبت (3) الأصل: " عمر " والتصويب عن م والسند معروف

كنت جالسا عند عبد الله بن عمر فأتاه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أشهد عثمان بيعة الرضوان قال لا قال أفشهد يوم بدر قال لا قال أكان يوم التقى الجمعان قال نعم قال فخرج الرجل فقيل لابن عمر إن هذا يرجع إلى أصحابه فيخبر أنك وقعت في عثمان قال أو فعلت قال كذلك يقول ردوا علي الرجل فردوه فقال أحفظت ما قلت لك قال نعم سألتك عن كذا فقلت كذا وسألتك عن كذا فقلت كذا قال ابن عمر أما بيعة الرضوان فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان بعثه إلى أهل مكة يستأذنهم أن يدخل مكة فأبوا فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله وبايع له فصفق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بإحدى يديه على الأخرى وأما يوم بدر فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام فقال إن عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسهم ولم يضرب لأحد غاب عنه غيره ثم تلا عليه " إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان " (1) إلى آخر الآية قال اذهب الآن فاجهد كل جهدك [7980] أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو المعالي بن الشعيري قالا أنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد أنا جدي محمد بن أحمد نا محمد بن جعفر بن سهل نا أحمد بن سهل العسكري نا أحمد بن محمد بن رشدين نا يوسف بن عدي نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن الأعمش عن أبي صالح طهمان مولى العباس بن عبد المطلب قال أرسلني العباس إلى عثمان أدعوه فأتيته في دار القضاء فقلت إن العباس يدعوك فقال نعم أفرغ من شأني ثم آتيه قال فأتاه فلما دخل عليه قال أفلح الوجه أبا الفضل قال ووجهك قال إن رسولك أتاني وأنا في دار القضاء ففرغت من شأني ثم أتيتك فحاجتك قال لا والله إلا أنه بلغني أنك أردت أن تقوم بعلي وأصحابه فتشكوهم إلى الناس وعلي ابن عمك وأخوك في دينك وصاحبك مع نبيك (صلى الله عليه وسلم) قال أجل فوالله لو أن عليا شاء أن يكون أدنى الناس لكان ثم أرسلني إلى علي فأتيته فقال إن أبا الفضل يدعوك فلما جاءه قال إنه بلغني أن عثمان أراد أن يقوم بك وأصحابك وعثمان ابن عمك وأخوك في دينك وصاحبك مع نبيك (صلى الله عليه وسلم) فقال علي والله لو أن عثمان أمرني أن أخرج من داري لفعلت _________ (1) سورة آل عمران الآية: 155

آخر (1) الجزء الثامن والعشرين بعد الثلاثمائة من الأصل (1) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد وأبو محمد عبد الرحمن بن عثمان وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين ح وأخبرنا أبو الحسن (2) علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر ح وأخبرنا أبو الحسن أيضا أنا الحسن بن أحمد بن أبي الحديد أنا أبو الحسن بن السمسار قالوا أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو زرعة نا يحيى بن معين نا غندر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ذكوان (3) أبا صالح يحدث عن صهيب مولى العباس قال أرسلني (4) العباس إلى عثمان أدعوه فأتيته فإذا هو يغدي الناس فدعوته (5) فأتاه فقال أفلح الوجه أبا الفضل فقال العباس ووجهك يا أمير المؤمنين فقال عثمان ما زدت إذ أتاني رسولك وأنا أغدي الناس فغديتهم ثم أقبلت قال له العباس أذكرك الله في علي فإنه ابن عمك وأخوك في دينك وصاحبك مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصهرك فإنه بلغني أنك تريد أن تقوم بعلي وأصحابه فأعفني من ذلك يا أمير المؤمنين فقال عثمان إن أول ما جئتك به أن قد شفعتك أن عليا لو شاء ما كان أحد دونه ولكنه أبى إلا رأيه قال ثم بعث العباس إلى علي فقال له أحسبه قال أذكرك الله في ابن عمك وابن عمتك وأخيك في دينك وصاحبك مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وولي بيعتك قال علي والله لو أمرني أن أخرج من داري لخرجت فأما أداهن أن لا يقام بكتاب الله فلم أكن لأفعل أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر أحمد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا محمد بن هبة الله _________ (1) ما بين الرقمين ليس في م (2) الأصل: الحسين تصحيف (3) الأصل: ذكروان تصحيف والتصويب عن م وهو ذكوان أبو صالح السمان الزيات ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 82 (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م (5) الأصل وم: بدعوته

قالا (1) أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب قال وحدثني أبو بشر وعبد الرحمن بن المبارك قالا أنا خالد بن الحارث ح قال وأنا يعقوب أنا عبيد الله بن معاذ أنا أبي جميعا قالا أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ذكوان يقول سمعت صهيبا مولى العباس بن عبد (2) المطلب يقول أرسلني العباس إلى عثمان بن عفان أدعوه قال فأتيته وهو يغدي الناس فلما فرغ أتاه فقال أفلح الوجه أبا الفضل قال ووجهك يا أمير المؤمنين قال ما هو إلا أن غديت الناس ثم أتيتك قال أذكرك الله يا أمير المؤمنين في علي ابن عمك وابن عمتك وصهرك وأخيك في دينك وصحبك أو قال وصاحبك وقال معاذ صاحبك مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد بلغني أنك تريد أن تقوم به وبأصحابه فشفعني وقال الآخر فأعفني من ذلك فقال إن أول ما أجيبك فإني قد شفعتك والله لو شاء علي ما كان أحد دونه ولكنه أبى إلا رأيه قال ثم بعثني إلى علي فجاء فقال إن عثمان ابن عمك وابن عمتك وأخوك في دينك وصحبك أو قال صاحبك مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وولي بيعتك فقال لو أمرتني (3) أن أخرج من داري لفعلت فأما أن أداهن في كتاب الله فلا وقال معاذ فأما أن أدهن في أن لا يقام كتاب الله فلم أكن لأفعل أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور محمد بن الحسن أنا أحمد بن الحسين أنا عبد الله بن محمد أنا محمد بن إسماعيل أنا علي عن خالد بن الحارث أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ذكوان قال سمعت صهيب (4) مولى العباس قال أرسلني العباس إلى عثمان فقال علي ابن عمك وابن عمتك وصهرك وأخوك في دينك وصاحبك مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبلغني أنك تريد أن تقوم به وبأصحابه فقال لو شاء علي ما كان أحد دونه ثم أرسلني إلى علي فقال إن عثمان ابن عمك وابن عمتك وأخوك في دين الله عز وجل وصاحبك مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وولي بيعتك قال لو أمرني أن أخرج من داري لفعلت أخبرنا أبو محمد عبد الكريم السلمي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن _________ (1) الزيادة بين معكوفتين عن م (2) سقطت من الأصل واستدركت عن م (3) كذا بالأصل وم وقد تقدم في رواية سابقة: أمرني (4) كذا بالأصل وم

الحسين بن الفضل وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قالا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمروية المعروف بابن علم الصفار (1) أنا أبو بكر بن أبي خيثمة نا محمد بن محبوب نا عبد الواحد بن زياد نا محمد بن سوقة عن منذر الثوري عن ابن الحنفية قال ما سمعت أبي سب عثمان قط ولو كان سابه يوما سبه يوم أقول لكم بعثني إليه بصحف فقال هذه صحف سعاة (2) النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يأخذون عليها قال اذهب لا حاجة لي في صحيفتك فأتيت أبي (3) فأخبرته فقال لا يضرك أذهب فضعها من حيث أخذتها أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله أنا أبو علي البرنوذي (4) وهو محمد بن علي بن عمر نا عيسى بن محمد نا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر الثوري عن ابن الحنفية قال ما سمعت عليا ذاكرا عثمان بسوء قط ولو كان ذاكره بسوء لذكره يوما وسأخبر (5) كان الناس أتوا عليا يشكون إليه سعاة عثمان فأرسلني أبي فقال يا بني خذ هذا الكتاب فإن فيه عشر النبي (صلى الله عليه وسلم) والصدقة فاذهب به إلى عثمان قال (6) فأتيته فأخبرته به فقال انطلق فلا حاجة لنا به فأتيت أبي فأخبرته فقال لا عليك ضعه حيث أخذته قال سفيان لم يجد علي بدا حين كان عنده علم أن ينهيه إليه ونرى أن عثمان إنما رده أن عنده من ذلك علما (7) فاستغنى عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (8) حدثني أبي نا عفان ح وأخبرنا عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (9) أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ في آخرين قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 544 (2) يعني بهم ولاة الصدقة (3) " أبي " سقطت من م (4) الأصل وم بالدال المهملة والمثبت والضبط عن الأنساب وهذه النسبة إلى برنوذ من قرى نيسابور (انظر معجم البلدان) (5) كذا بالأصل وم والمختصر 16 / 177 (6) استدركت عن هامش م وبعدها صح (7) الأصل وم: علم (8) مسند أحمد بن حنبل 3 / 252 رقم 8549 (9) دلائل النبوة للبيهقي 6 / 393

إبراهيم بن مرزوق أنا عفان بن وهيب أنا موسى بن عقبة حدثني أبو أمي أبو حبيبة أنه دخل الدار وعثمان محصور فيها وأنه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن له فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنكم ستلقون وفي حديث أحمد تلقون بعدي فتنة وإختلافا أو قال إختلافا (1) وفتنة فقال له قائل من الناس فمن لنا يا رسول الله زاد إبراهيم أو ما تأمرنا به وقالا فقال عليكم بالأمين وأصحابه وهو يشير إلى عثمان بذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو محمد بن عبد الله بن أخي ميمي أنا عبد الله بن سليمان أنا عيسى بن هلال السليحي (2) ح وأخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار أنا عباس بن عبد الله الترقفي قالا أنا مروان بن محمد أنا ابن أبي الزناد أنا وفي حديث السليحي عن موسى بن عقبة عن جده قال سمعت أبا هريرة يقول ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث السليحي النبي (صلى الله عليه وسلم) الفتنة فقالوا وفي حديث السليحي فتنة فقالوا يا رسول الله ما وقال السليحي فما المخرج منها قال عليكم بالأمين وأصحابه يعين عثمان زاد السليحي بن عفان أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم يوسف بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب أنا جدي أنا محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان حدثني عثمان بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر فتنة فقربها فجاء رجل مقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق قال أبو هريرة فأخذت كتفي عثمان (3) ثم رددت وجهه على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت هذا يا رسول الله قال نعم [7981] _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م والمسند 2 - () ضبطت بضم السين وفتح اللام عن الأنساب قال: وقيل بفتح السين وكسر اللام (3) الزيادة عن م

أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا (1) محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن مرة بن كعب البهزي قال كنت جالسا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر الفتن فمر رجل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا يومئذ ومن معه على الحق فقمت إليه فأخذت بردائه فلفت بوجهه فإذا هو عثمان بن عفان فقلت هذا يا نبي الله قال هذا (2) [7982] أخبرنا أبو عبد الله بن البناء أنا أبو القاسم يوسف بن محمد أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي يعقوب نا موسى بن إسماعيل المنقري نا وهيب نا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال قامت خطباؤنا في إمارة معاوية فكان آخر من تكلم مرة بن كعيب (3) ومعنى الحديث واحد قال لولا حديث سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قمت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال هذا وأصحابه على الحق أو على الهدى فقلت يا رسول الله وأقبلت بوجهه إليه هذا فقال هذا (4) فإذا عثمان بن عفان (5) [7983] وذكر (6) يعقوب له إسناد حديث قتادة وحديث كهمس (7) وقد تقدم (6) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي (8) نا محمد بن بكر يعني البرساني أنا وهيب بن خالد نا أيوب عن قلابة عن أبي الأشعث قال قامت خطباؤنا (9) ثلاثا في إمارة معاوية فتكلموا فكان آخر من تكلم مرة بن كعب _________ (1) الأصل " بن " تصحيف والتصويب عن م (2) الخبر السابق مكرر بالأصل (3) كذا بالأصل وم هنا " كعيب " ومر في الرواية السابقة: " كعب " وهو كعب بن مرة ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 403 وقيل مرة بن كعب البهزي من بهز بن الحارث بن سليم بن منصور (4) الزيادة عن م (5) " فإذا عثمان بن عفان " جاءت بالأصل بعد العبارة التالية بعد كلمة: وقد تقدم قدمناها إلى هنا بما وافق عبارة م (6) ما بين الرقمين سقط من م (7) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: كعب (8) مسند أحمد بن حنبل 6 / 309 رقم 18090 و 4 / 236 (9) كذا بالأصل وم: " خطباؤنا ثلاثا " والذي في المسند: خطباء بايلياء

فقال لولا حديث سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قمت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال هذا يومئذ وأصحابه على الحق والهدى فقلت هذا يا رسول الله وأقبلت بوجهه إليه فقال هذا فإذا هو عثمان بن عفان [7984] رواه ابن علية عن أيوب فلم يذكر أبا الأشعث أخبرتنا به أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمود بن خداش نا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن أبي قلابة قال لما قتل عثمان قام خطباء فقام من آخرهم رجل من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يقال له مرة بن كعب قال لولا حديث سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قمت إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر فتنة قال إسماعيل بن إبراهيم أحسبها (1) قال فقربها فمر رجل مقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق فانطلقت بمنكبه فقلبت بوجهه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت هذا قال نعم قال فإذا هو عثمان بن عفان [7985] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا بهز وعبد الصمد قالا نا أبو هلال عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن مرة البهزي قال كنت (3) عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال بهز في حديثه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تهيج فتنة كالصياصي (4) فهذا ومن معه على الحق قال فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه فإذا هو عثمان بن عفان [7986] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ح (5) وأخبرنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر وأبو الحسين أحمد بن محمد بن الطيب قالا أنا أبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عمرو بن علي نا _________ (1) كذا بالأصل وم (2) مسند أحمد بن حنبل 7 / 299 رقم 20373 (3) كذا بالأصل وم والمسند وفي المطبوعة: " كتب " وهو أشبه باعتبار السياق (4) الصياصي واحدتها صيصة وهي قرون البقر شبه الفتنة بها لشدتها وصعوبة الأمر فيها (اللسان) (5) " ح " حرف التحويل أضيف عن م

معاذ بن هانئ نا أبو هلال عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن مرة البهزي قال ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الفتن فقال تهيج على الأرض كصياصي البقر فمر بنا رجل مقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق فقمت فأخذت بمجامع ثوبه فإذا هو عثمان أخبرناه عاليا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين وأبو بكر (1) محمد بن الحسين وأبو منصور مقرب بن الحسين بن الحسن قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي نا الشيخ الصالح أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي وعبيد الله بن محمد بن إسحاق فرقهما قالا نا أبو القاسم البغوي إملاء نا طالوت بن عباد نا أبو هلال عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن مرة البهزي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إنه ستكون فتن كأنها صياصي بقر فمر بنا رجل مقنع فقال هذا وأصحابه على الحق فذهبت فنظرت إليه فإذا هو عثمان بن عفان ورواه كهمس بن الحسن عن ابن شقيق بإسناد آخر أخبرنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله (2) حدثني أبي نا أبو أسامة (3) حماد بن أسامة أنا كهمس عن عبد الله بن شقيق حدثني هرمي بن الحارث وأسامة بن خريم (4) وكانا يغازياني (5) فحدثاني (6) حديثا لم يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي قال بينما نحن مع نبي الله (صلى الله عليه وسلم) في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا نصنع ماذا يا نبي الله قال عليكم هذا وأصحابه أو اتبعوا هذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عييت فلحقت الرجل فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان فقال هذا وأصحابه فذكره _________ (1) أقحم بعدها " بن " (2) مسند أحمد بن حنبل 7 / 299 رقم 20374 (3) " حماد بن أسامة " ليس في المسند (4) الأصل وم: خزيم تصحيف والتصويب عن المسند وضبطت اللفظة عن الاكمال (5) كذا بالأصل وم وفي م والمسند: يغازيان (6) الأصل: حدثنا والمثبت عن م والمسند

أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا أبو أسامة حدثني كهمس عن عبد الله بن شقيق حدثني هرم (1) بن الحارث وأسامة بن خريم (2) قال كانا يغازيان فحدثاني ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثني عن مرة البهزي قال بينما نحن مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في طريق من طرق المدينة قال كيف تصنعون في فتنة تكون في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا نبي الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت إلي الرجل قال قلت هذا يا نبي الله قال هذا وإذا هو عثمان بن عفان [7987] ورواه يزيد بن هارون عن كهمس بإسناد آخر أخبرناه (3) أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا يزيد أنا كهمس بن الحسن نا عبد الله بن شقيق حدثني رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة بن حوالة قال كنا مع رسول الله (5) (صلى الله عليه وسلم) في سفر من أسفاره فنزل الناس منزلا ونزل (6) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ظل دوحة (7) فرآني وأنا مقبل من حاجة لي وليس غيره وغير كاتبه فقال أنكتبك يا ابن (8) حوالة قلت (9) على ما برسول الله قال فلها عني وأقبل على الكاتب قال ثم دنوت دون ذلك قال فقال أنكتبك يا ابن حوالة قال قلت على ما يا رسول الله قال فلها عني وأقبل على الكاتب قال ثم جئت فقمت عليهما فإذا في صدر الكاتب أبو بكر وعمر فظننت أنهما لن يكتبا إلا في خير فقال أنكتبك يا ابن حوالة قلت نعم يا نبي الله فقال يا ابن حوالة كيف تصنع في فتنة تثور في الأرض كأنها صياصي بقر قال أصنع ماذا يا رسول الله قال عليك بالشام قال كيف تصنع في فتنة كأن الأولى فيها نفجة أرنب _________ (1) كذا بالأصل وم هنا ومر في الرواية السابقة: هرمي (2) الأصل وم: خزيم تصحيف (3) الأصل وم: أخبرنا (4) مسند أحمد بن حنبل 7 / 300 رقم 20375 (5) في م: النبي صلى الله عليه وسلم (6) الأصل: وتولى والمثبت عن م والمسند (7) كذا بالأصل وم والمسند وفي المطبوعة: دومة (8) الأصل: " بن " والمثبت عن م والمسند (9) الزيادة عن م والمسند للإيضاح

قال فلا أدري كيف قال في الآخرة ولأن أكون (1) علمت كيف قال في الآخرة أحب إلي من كذا وكذا [7988] قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم أنا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق عن رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة بن حوالة كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فنزل في ظل دومة (2) نحو حديث إسماعيل عن الجريري (3) ولم يذكر فيه عثمان فقال خطأ من يزيد وروي عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة أخبرناه (4) أبو عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم المهرواني (5) أنا أبو عمر أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب أنا جدي أنا الأسود بن عامر شاذان وأنا الحجاج بن المنهال قالا أنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو تحت دومة وهو يكتب الناس فقال يا ابن حوالة أكتبك قلت نعم يا رسول الله قال كيف أنت يا عبد الله بن حوالة وفتنة تكون في أقاطر الأرض قلت ما خار الله لي ورسوله فقال اتبع هذا الرجل فإنه يومئذ ومن اتبعه على الحق قال فابتعته فأخذت بمنكبه فلفته قلت هذا يا رسول الله قال نعم وإذا هو عثمان بن عفان [7989] أخبرنا أبو محمد (6) هبة الله بن أحمد بن عبد الله أنا عبد الرزاق بن عبد الكريم بن _________ (1) الأصل: " ولا أكون " والمثبت عن م والمسند (2) مر في الرواية السابقة: دوحة والدومة واحدة الدوم وهي ضخام الشجر (3) الأصل وم: الحريري تصحيف وهو سعيد الجريري انظر الأنساب (الجريري) (4) الأصل وم: أخبرنا (5) ضبطت عن الأنساب نسبة إلى مهروان ناحية بهمذان (راجع الأنساب ومعجم البلدان) (6) " أبو محمد " ليست في م

عبد الواحد أنا محمد بن إبراهيم بن جعفر نا محمد بن يعقوب بن يوسف نا الحسن بن مكرم نا علي يعني ابن عاصم أنا الجريري عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عبد الله بن حوالة قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده كاتب يكتب فقال يا عبد الله بن حوالة ألا أكتبك فقلت في أي شئ يا رسول الله (1) فأعرض عني ثم قال يا عبد الله بن حوالة ألا أكتبك قلت في أي شئ فأعرض عني قال فنظرت في الكتاب فإذا فيه أبو بكر وعمر أو أحدهما فقلت في نفسي ما كتب أبو بكر وعمر إلا في خير قال يا عبد الله ألا أكتبك قلت بلى يا رسول الله قال يا عبد الله كيف بك إذا ظهرت فتنة في أطراف الأرض كأنها صياصي بقر قلت ما خار الله ورسوله قال فكيف بك يا عبد الله إذا ظهرت فتنة أخرى كأنها (2) انتفاجة أرنب قلت ما خار الله ورسوله قال ومر رجل متقنع قال هذا يومئذ على الهدى قال فتبعته فأخذت بمنكبه فأقبلت بوجهه على النبي (صلى الله عليه وسلم) فكشفت قناعه قلت هذا قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان والصحيح عندي قول من قال مرة بن كعب فقد روي عنه من وجه آخر أخبرناه أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد وأبو (3) نصر بن طلاب قالا أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد نا بحر بن نصر نا أسد بن موسى ح وأخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو يزيد القراطيسي (4) نا أسد بن موسى قال ونا سليمان قال ونا بكر بن سهل نا عبد الله بن صالح قالا نا معاوية بن صالح عن وفي حديث محمد حدثني سليم بن عامر عن جبير بن نفير قال كنا معسكرين مع معاوية بعد قتل عثمان فقام مرة بن كعب البهزي فقال أم والله لولا _________ (1) " يا رسول الله " استدركت عن هامش الأصل وبعدها: صح (2) كذا بالأصل وم والمطبوعة هنا من هذا الوجه وقد مر في رواية سابقة: " نفجة أرنب " يقال: نفج الأرنب إذا ثار ونفجة الأرنب: أي وثبته من مجثمه يريد تقليل مدتها (راجع تاج العروس بتحقيقنا: نفج) (3) بالأصل: " وانصر " وفي م: " وأبي نصر " (4) الأصل: القراسيطي والتصويب عن م

شئ سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قمت هذا المقام قال فلما سمع معاوية ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجلس الناس فقال بينا وقال بحر بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جلوس إذ مر بنا عثمان زاد بحر بن عفان رجلا مغدفا (1) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليخرجن من تحت رجلي أو من تحت وقال بحر تحت قدمي هذا فتنة هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى وقال بحر الحق فقمت زاد بحر أنا حتى أخذت بمنكب وقال بحر بمنكبي عثمان زاد بحر حتى وقالا لفته إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت هذا قال نعم هذا زاد بحر يومئذ ومن اتبعه على الهدى فقام عبد الله بن حوالة الأزدي من عند المنبر فقال إنك لصاحب هذا قال نعم قال أم وقال بحر أما والله إني لحاضر ذلك المجلس ولو كنت أعلم أن في البيت وقال بحر المجلس مصدقا لكنت أول من تكلم به ورواه ابن مهدي عن معاوية فقلب اسمه واسم أبيه فقال كعب بن مرة أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية عن سليم بن عامر عن جبير قال كنا معسكرين مع معاوية بعد قتل عثمان فقام كعب بن مرة البهزي فقال لولا شئ سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قمت هذا المقام فلما سمع بذكر (3) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جلس (4) الناس قال بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ مر عثمان بن عفان مرجلا قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لتخرجن فتنة من تحت قدمي أو من بين رجلي هذا هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى [7990] قال فقام ابن حوالة الأزدي من عند المنبر فقال إنك لصاحب هذا فقال نعم قال والله إني لحاضر ذلك المجلس ولو علمت أن لي في الجيش مصدقا كنت أول من تكلم به ورواه القداح عن معاوية فقال فلان بن فلان البهزي أخبرناه أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا سعيد بن سالم القداح نا معاوية (5) بن صالح عن سليم بن _________ (1) مغدفا يقال: أرسل قناعه على وجهه فهو مغدف (راجع تاج العروس بتحقيقنا: غدف " (2) مسند أحمد بن حنبل 6 / 309 رقم 18089 و 4 / 236 (3) في م: يذكر (4) كذا بالأصل وم وفي المسند: أجلس (5) الأصل: نا معاوية بن معاوية

عامر عن جبير بن نفير أنه قال كنا معسكرين مع معاوية بعدما قتل عثمان قال فقام فلان بن فلان البهزي قد سماه فقال أم والله لولا شئ سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قمت هذا المقام قال فلما سمع معاوية ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجلس الناس قال بينا نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جلوس إذ مر بنا عثمان مرجلا مغدفا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لتخرجن فتنة من تحت رجلي أو تحت قدمي هذا وهو يومئذ ومن اتبعه على الهدى قال فقمت أنا حتى أخذت بمنكب عثمان حتى لفته إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت هذا تعني قال نعم هذا ومن تبعه على الهدى قال فقام عبد الله بن حوالة الأزدي من عند المنبر وقال إنك لصاحب هذا يعني البهزي قال نعم أما والله إني لحاضر ذلك المجلس ولو كنت أعلم أن في المجلس مصدقا لي لكنت أول من تكلم ورواه أبو صالح الخولاني فقال كعب بن مرة أخبرنا أبو علي بن المقرئ في كتابه ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي نا أحمد بن يونس نا طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن زيد بن مرثد عن أبي صالح الخولاني عن كعب بن مرة البهزي قال شهدت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وذكر فتنة فقربها كأنها صياصي بقر فمر رجل مقنع بثوبه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا يومئذ وأصحابه على الهدى فقمت إلى الرجل فأخذت بضبعه (1) فإذا هو عثمان بن عفان [7991] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (2) حدثني أبي نا إسحاق بن سليمان الرازي أخبرني مغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن ابن سيرين عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومئذ على الحق فانطلقت مسرعا أو محضرا فأخذت بضبعيه فقلت هذا يا رسول الله _________ (1) بضبعه: الضبع بالفتح ثم السكون وسط العضد (2) مسند أحمد بن حنبل 6 / 322 رقم 18141

قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان [7992] قال (1) وحدثني أبي نا يزيد أنا هشام عن محمد عن كعب بن عجرة قال كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر فتنة فقربها فمر رجل متقنع فقال هذا يومئذ على الهدى قال فاتبعته حتى أخذت بضبعيه فحولت وجهه وكشفت عن رأسه فقلت هذا يا رسول الله فقال نعم فإذا هو عثمان بن عفان [7993] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين الوراق ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأخبرنا أبو منصور الجواليقي وأبو الحسين أحمد بن محمد بن الطيب قالا أنا أبو القاسم بن البسري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو محمد الصريفيني قالوا أنا أبو طاهر المخلص إملاء نا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو سعيد الأشج نا عبد الله بن إدريس وأبو أسامة عن (2) أبو هشام بن حسان عن ابن سيرين عن كعب بن عجرة (3) قال ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتنة فقربها فمر رجل متقنع فقال هذا زاد ابن السمرقندي يومئذ وقالوا على الهدى فأخذت بضبعه ففتلته أو قلبته فاستقبلت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت هذا يا رسول الله فقال هذا فإذا عثمان بن عفان [7994] أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا هدبة نا همام نا قتادة عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة قال خطب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال هذا يومئذ على _________ (1) القائل أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الله بن أحمد 6 / 324 رقم 18152 (2) الأصل: وأبو هشام والتصويب عن م (3) الأصل وم: عمرو تصحيف والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 394

الهدى فأخذت بيده فإذا هو عثمان فقلبت بوجهه فقلت يا رسول الله هذا قال نعم [7995] (1) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا النضر بن عبد الله الحلواني نا أزهر بن سعد عن ابن (2) عون عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ذكر فتنة فقربها فمر به رجل مقنع الرأس فقال هذا يومئذ على الحق فقمت إليه فقلت هذا قال هذا (3) وإذا هو عثمان بن عفان [7996] أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا الأسود بن عامر نا سنان بن هارون التميمي عن كليب بن وائل عن ابن (4) عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وذكر فتنة فمر رجل فقال يقتل هذا يومئذ مظلوما قال ابن عمر فنظرت إليه فإذا هو عثمان بن عفان [7997] أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج (5) وأبو منصور بن شكروية ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس واللفظ له أنا أبو منصور بن شكروية أنا أبو علي الحسن (6) بن أحمد بن البغدادي نا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم نا محمد بن إسحاق الصاغاني نا الأسود بن عامر نا سنان بن هارون نا كليب بن وائل عن ابن عمر قال ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتنة ومر رجل فقال يقتل هذا المقنع مظلوما قال فنظروا إليه فإذا هو عثمان بن عفان [7998] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (7) حدثني أبي نا أسود بن عامر نا سنان بن هارون عن كليب بن وائل عن ابن عمر قال _________ (1) الخبر التالي سقط من م (2) الأصل: أبي عون تصحيف (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن المطبوعة (4) بالأصل: أبي عمر تصحيف والتصويب عن م (5) الزيادة عن م (6) ما بين معكوفتين زيادة عن م (7) مسند أحمد بن حنبل 2 / 454 رقم 5960

ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتنة فمر رجل فقال يقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما قال فنظرت فإذا هو عثمان بن عفان أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي (1) العلاء ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا أبو الفضل بن الفرات قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا الحسن بن حبيب نا أبو أمية نا الأسود عن سنان بن هارون عن كليب قال مرة ابن وائل عن ابن (2) عمر قال ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتنة ومر رجل متقنع قال يقتل هذا مظلوما فنظرت إليه فإذا هو عثمان بن عفان [7999] أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا جندل بن والق نا سنان بن هارون البرجمي عن كليب بن وائل قال ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتنة فمر رجل مقنع فقال يقتل هذا يومئذ مظلوما فنظرنا فإذا عثمان بن عفان أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا إبراهيم بن محمد بن عرق (3) الحمصي نا محمد بن مصفى نا بقية عن صفوان بن عمرو (4) عن يزيد بن أيهم (5) عن النعمان بن بشير قال حججت فأتيت عائشة أم المؤمنين لأسلم عليها فقالت من أنت فقلت أنا النعمان فقالت بن عمرة فقلت نعم فقالت (6) إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يوما لعثمان إن كساك الله ثوبا فأرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه قال النعمان فقلت غفر الله لك يا أم المؤمنين ألا ذكرت هذا حين جعلوا يختلفون إليك فقال أنسيته حتى بلغ الله عز وجل فيه أمره [8000] _________ (1) " أبي " استدركت على هامش م (2) الأصل: أبي (3) الأصل: عوف تصحيف والمثبت عن م وضبطت اللفظة عن التبصير 3 / 1044 بكسر المهملة وراء ساكنة وقاف (4) الأصل وم: " بن " تصحيف انظر ترجمة صفوان بن عمرو السكسكي في تهذيب الكمال 9 / 120 (5) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 289 6 - () سقطت اللفظة من الأصل وم وأضيفت للإيضاح عن المطبوعة والمختصر

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا أبو المغيرة نا الوليد بن سليمان حدثني ربيعة (2) عن عبد الله بن عامر عن النعمان بن بشير عن عائشة قالت أرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عثمان بن عفان فأقبل عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما رأينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أقبلت إحدانا على الأخرى فكان من آخر كلام كلمه أن ضرب منكبه فقال يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإذا أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني ثلاثا فقلت لها يا أم المؤمنين فأين كان هذا عنك قالت نسيته والله فما ذكرته قال فأخبرته معاوية بن أبي سفيان فلم يرض بالذي أخبرته حتى كتب إلى أمير المؤمنين أن اكتبي إلي به فكتبت إليه به كتابا أخبرنا أتم هذا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه ثم حدثني أبو مسعود بن أبي الوفاء عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي نا أبو يزيد القراطيسي نا أسد بن موسى ح قال ونا بحر بن سهل نا عبد الله بن صالح قالا نا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر أن النعمان بن بشير حدثه قال كتب معاوية إلى عائشة قال وآل عمر يومئذ آمنون في الناس من شيعة علي بن أبي طالب ومن شيعة عثمان بن عفان قال فسرت حتى نزلت تبوكا (3) في ناحية إلى جانب قادة (4) وإذا شيخان قد أقبلا إلي فقالا من الرجل قلت أنا أبو عبد الله فقالا وممن أنت فقلت مولى لعمر بن الخطاب ثم إني قمت أريد إهراقة الماء فسمعت أحدهما يقول لصاحبه لقد ضربت فيه الأنصار فلما رجعت إليهما قالا يا أبا عبد الله ننشدك بالله أضربت فيك الأنصار قلت نعم أمي امرأة من أنفس الأنصار وأبي مولى لعمر بن الخطاب قال _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 9 / 372 رقم 24620 (2) في م والمسند: ربيعة بن يزيد (3) كذا بالأصل وفي م: تبركا وتبوك: بين الحجر وأول الشام على مراحل من الحجر (معجم البلدان) (4) كذا بالأصل وم

فوالله ما زال الحديث يجري بيني وبينهم فإذا هم من شيعة عثمان فأطلعتهما على أمري وأنبأتهما بخبري فأرشداني الطريق وأمراني برأيهما لي قال فقدمت إلى عائشة فدفعت إليها كتاب معاوية فقالت يا بني ألا أحدثك شيئا سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت بلى يا أم المؤمنين قالت فإني كنت عنده أنا وحفصة يوما من ذلك فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لو كان عندنا رجل يحدثنا فقلت يا رسول الله ألا أبعث لك إلى أبي بكر فسكت ثم قال لو كان عندنا رجل يحدثنا فقالت حفصة ألا أبعث لك إلى عمر فسكت ثم دعا إنسانا فأسر إليه سرا ثم أرسله قال فما كان شيئا حتى أقبل عثمان فجلس إليه بوجهه وحديثه قالت فسمعته يقول يا عثمان إن الله لعله يقمصك (1) قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه يقول ذلك ثلاث مرات قلت يا أم المؤمنين فأين كنت عن هذا الحديث قالت يا بني لقد نسيته حتى ما ظننت أني سمعته أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك حدثني عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل (2) حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية عن ربيعة يعني بن يزيد عن عبد الله بن أبي قيس أن النعمان بن بشير حدثه قال كتب معي معاوية إلى عائشة قال فقدمت على عائشة قال فدفعت (3) إليها كتاب معاوية فقالت يا بني ألا أحدثك بشئ سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت بلى قالت فإني كنت أنا وحفصة يوما من ذاك عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لو كان عندنا رجل يحدثنا فقلت يا رسول الله ألا أبعث إلى أبي بكر فسكت ثم قال لو كان عندنا رجل يحدثنا (4) فقالت حفصة ألا أرسل لك إلى عمر فسكت ثم قال لا ثم دعا رجلا فساره بشئ فما كان إلا أن أقبل عثمان فأقبل عليه بوجهه وحديثه فسمعته يقول له يا عثمان إن الله لعله أن يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه ثلاث مرات قال فقلت يا أم المؤمنين فأين كنت عن هذا الحديث قالت يا بني والله لقد أنسيته حتى ما ظننت أني سمعته [8001] أخبرنا أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن البدن نا أبو الحسين بن _________ (1) قمصك قميصا أي سيلسبك لباس الخلافة (القاموس المحيط) (2) مسند أحمد بن حنبل 9 / 486 رقم 25216 (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م والمسند (4) الزيادة عن م والمسند

المهتدي أنا عبيد الله بن أحمد بن علي ح وأخبرنا (1) أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله قالا أنا أبو عبد الله المحاملي نا علي بن شعيب زاد أبو المعالي البزاز نا موسى بن داود الكوفي نا فرج (2) بن فضالة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعثمان إن الله مقمصك زاد ابن خرشيذ قوله قميصا وقالا أو مسربلك سربالا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم وقال ابن خرشيذ قوله على أن تخلعه فلا تخلعه ولا كرامة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا عبد الله بن الهيثم بن خالد نا رزق الله بن موسى نا موسى بن داود نا فرج بن فضالة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لو كان عندنا من يحدثنا قالت قلت يا رسول الله ألا أبعث إلى أبي فسكت فقال لو كان عندنا من يحدثنا قلت ألا نبعث إلى عمر فسكت ثم دعا وصيفا (3) بين يديه فساره فإذا عثمان بن عفان مستفتح فأذن له فدخل فناجى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طويلا ثم قال يا عثمان إن الله يقمصك (4) أو قال يسربلك (4) سربالا فإن أرادك (5) المنافقون على خلعه فلا تخلعه ولا كرامة يقولها مرتين أو ثلاثا [8002] قال الدارقطني تفرد به الزبيدي عن الزهري وتفرد به الفرج بن فضالة عن الزبيدي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (6) حدثني أبي نا موسى بن داود نا فرج بن فضالة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا عائشة لو كان عندنا من يحدثنا قالت قلت يا _________ (1) " وأخبرنا " استدركت على هامش م وبعدها صح (2) الأصل: فرح والمثبت عن م انظر ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 42 (3) أي خادما (4) في م: مقمصك أو مسربلك (5) الأصل: أراد والمثبت عن م (6) مسند أحمد بن حنبل 9 / 352 رقم 24520

رسول الله ألا أبعث إلى أبي بكر فسكت ثم قال لو كان عندنا من يحدثنا قالت قلت ألا أبعث إلى عمر فسكت قالت ثم دعا وصيفا بين يديه فساره فذهب قالت فإذا عثمان يستأذن فأذن له فدخل فناجاه النبي (صلى الله عليه وسلم) طويلا ثم قال يا عثمان إن الله مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون على أن تخلعه فلا تخلعه لهم ولا كرامة يقولها له مرتين أو ثلاثا أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا محمد بن الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان أنا أبو إسماعيل الترمذي أنا موسى بن داود أنا فرج بن فضالة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي (صلى الله عليه وسلم) مخليا بعثمان وهو يقول له إن الله مقمصك قميصا أو مسربلك سربالا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه ولا كرامة [8003] أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا عبد العزيز الصوفي أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري أنا أبو الفرج أحمد بن القاسم الخشاب أنا أحمد بن عبد الله أبو العباس البغدادي أنا ابن نفيل (1) أنا عتاب بن شير عن خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت دخلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يناجي عثمان فأدركت آخر كلامه وعثمان يقول يا رسول الله ظلما أو عدوانا فلما قتل علمت أنه مظلوم أخبرناه أبو العز كادش أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ح و (2) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخطاب في كتابه ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر قالا أنا علي بن محمد الفارسي أنا (3) محمد بن أحمد الذهلي (4) أنا أبو أحمد بن عبدوس _________ (1) هو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل العقيلي ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 513 (2) الزيادة عن م (3) الزيادة بين معكوفتين عن م (4) أقحم بعدها بالأصل: أنا أبو أحمد الذهلي

قالا نا منصور بن أبي مزاحم نا أبو سعيد المؤدب عن خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت دخل عثمان على النبي (صلى الله عليه وسلم) وأنا دونهما فناجاه طويلا فما فجئني إلا وعثمان جاث على ركبتيه يقول ظلما وعدوانا يا رسول الله قالت (1) فظننت أنه أخبره بقتله أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا محمد بن عبد الأعلى بن كناسة (2) نا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه قال بلغني أن عائشة قالت ما استسمعت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا مرة فإن عثمان جاءه في نحر الظهيرة فسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه فلما رأيت عثمان يترك لهم كل شئ إلا خلعه علمت أنه عهد من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [8004] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا محمد بن كناسة الأسدي أبو يحيى نا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال بلغني أن عائشة قالت ما استسمعت (4) على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا مرة واحدة (5) جاءه في نحر الظهيرة فظننت أنه جاءه في أمر النساء فحملتني الغيرة على أن أصغيت إليه فسمعته يقول إن الله ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه فلما رأيت عثمان يبذل لهم ما سألوه إلا خلعته علمت أنه عهد من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي عهد إليه [8005] أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا محمد بن عثمان بن خالد بن عمرو بن عبد الله حدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يا عثمان إن الله يقمصك قميصا فإن أرادك (6) المنافقون خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني [8006] _________ (1) سقطت من الأصل وم واستدركت للإيضاح (2) بضم الكاف وتخفيف النون ومهملة تقريب التهذيب (3) بضم الكاف وتخفيف النون ومهملة تقريب التهذيب (3) مسند أحمد بن حنبل 9 / 423 رقم 24891 (4) الأصل وم وفي المسند: استعمت (5) الأصل وم وفي المسند: " إلا مرة " (6) في م: أراد المنافقون

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري نا ابن سمعون (1) نا أبو الحسن علي بن أحمد بن الهيثم نا عيسى بن موسى بن أبي حرب نا المنهال بن بحر نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعثمان إن الله مقمصك قميصا يريدك الناس على خلعه فلا تخلعه فإن أنت خلعته لم ترح رائحة الجنة [8007] أخبرنا أبو العز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصر بن عرفة بن لؤلؤ نا أبو معشر الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي نا عباس أبو الوليد النرسي نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل نا قيس عن أبي سهلة (2) عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادعوا لي يعني (3) أصحابي فقلت أبو بكر قال لا قلت فعمر قال لا قلت فعثمان قال نعم فلما جاء قال تنحى قال فجعل يساره ولون عثمان يتغير [8008] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي أنا أبو (4) الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا عمر بن شبة (5) نا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن قيس عن أبي سهلة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ادعوا لي أصحابي قلت أبا بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك (6) عليا قال لا قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحى فجعل يناجيه يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قلنا يا أمير المؤمنين ألا تقاتل قال لا إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إلي عهدا وأنا صابر نفسي عليه [8009] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا _________ (1) رسمها بالأصل: " ببعون " والمثبت عن م (2) أبو سهلة مولى عثمان بن عفان ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 283 (3) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: بعض (4) " أنا أبو الحسن " مكرر بالأصل (5) الأصل: شيبة تصحيف وفي م: شنة تصحيف أيضا تقدم التعريف به (6) الزيادة عن م

عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يحيى عن إسماعيل نا قيس عن أبي سهلة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادعوا لي بعض أصحابي قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك عليا قال لا قال قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا أمير المؤمنين ألا تقاتل قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إلي عهدا وإني صابر نفسي عليه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي نا يحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان بن عفان عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ادع لي أو ليت عندي رجلا (3) من أصحابي قالت قلت أبو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قلت فعثمان قال نعم (4) قال فجاء عثمان فقال قومي قال فجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يسر إلى عثمان ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار قلنا ألا تقاتل قال لا إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إلي أمرا فأنا صابر نفسي عليه أخبرنا أبو المظفر بن (5) القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا موسى بن محمد بن حيان نا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد نا قيس عن أبي سهلة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادعوا لي بعض أصحابي قلت أبو بكر قال لا قلت _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 9 / 309 رقم 24307 (2) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ط بيروت 6 / 391 والبداية والنهاية بتحقيقنا 7 / 202 (3) بالأصل وم والدلائل: رجل (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ودلائل النبوة (5) الزيادة عن م

عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قلت فمن قال عثمان فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قلنا يا أمير المؤمنين ألا تقاتل قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إلي عهدا وإني صابر نفسي عليه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله نا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري نا أبو القاسم الصايغ نا الحسن وهو ابن عرفة نا محمد بن خازم (1) أبو معاوية الضرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عائشة (2) عن عائشة قالت قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم لو أن عندي بعض أصحابي لشكوت إليه وذكرت له قالت (3) فظننت أنه يريد أبا بكر فقلت أدعو لك أبا بكر قال لا فقلت أدعو لك عمر قال لا فقلت أدعو لك عليا قال لا فقلت أدعو لك عثمان فقال نعم قالت فدعوت عثمان فلما دخل البيت قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تنحي وأدنى عثمان منه حتى مست ركبته ركبته قال فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحدث عثمان ويحمر وجه عثمان قالت ثم قال له انصرف فلما كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تقاتل قال لا إني قد عاهدت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهدا سأصبر عليه قالت عائشة وكنا نرى أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إليه يومئذ فيما يكون من أمره كذا قاله وهو مولى عثمان لا مولى عائشة رواه سفيان بن عيينة وزيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد فجعله من مسند عثمان أخبرناه أبو سهل المزكي أنا أبو القاسم السلمي أنا محمد بن إبراهيم أنا أبو يعلى أحمد بن علي نا موسى بن حيان نا ابن أبي الوزير نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي خالد عن قيس عن أبي سهلة مولى عثمان بن عفان عن عثمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنك ستبتلى بعدي فلا تقاتلن [8010] _________ (1) الأصل وم: حازم بالحاء المهملة تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 233 (2) كذا بالأصل وم: مولى عائشة وقد مر أنه مولى عمثان بن عفان وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 283 وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى الصواب (3) الأصل وم: قال

وأخبرناه (1) أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر وأبو منصور محمد بن علي قالا أنا أبو علي الحسن بن علي البغدادي نا محمد بن علي بن يزيد نا محمد بن إسحاق النسائي نا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان قال قلت لعثمان يوم الدار أتقاتل (2) يا أمير المؤمنين قال لا والله لا أقاتل إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعدني أمرا وأنا صابر عليه وأخبرنا أبو سهل ونا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير نا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة أن عثمان قال يوم الدار إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إلي عهدا فأنا صابر (3) عليه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد الفرضي أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن يحيى الصوفي نا محمد بن بشر نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادعوا لي بعض أصحابي قالت قلت أدعو لك أبا بكر فسكت قالت قلت أدعو لك عمر فسكت قالت قلت أدعو لك ابن عمك فسكت قالت قلت أدعو لك عثمان قال ادعيه فجاء عثمان فقال هكذا بيده أي تنحي قالت فجعل يقول لعثمان ووجهه يتغير حتى إذا كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تقاتل فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إلي عهدا وأنا صابر نفسي [8011] قال محمد بن بشر ولا أعلمه إلا أني سمعت إسماعيل يقول وأنت سعيد إن كففت يدك أخبرنا أبو البركات الأنماطي (4) وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن قالا نا _________ (1) عن م وبالأصل: وأخبرنا (2) بالأصل: يقاتل تصحيف والتصويب عن م (3) الأصل: صاير والمثبت عن م (4) تاريخ الثقات للعجلي ص 500

الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي قال أبو سهلة مولى عثمان كوفي تابعي ثقة أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم علي بن محمد الفارسي أنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله نا القاسم بن زكريا المطرز نا أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن الجريري حدثني أبو بكر العدوي (1) قال سألت عائشة هل عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أحد من أصحابه عند موته قالت معاذ الله غير (2) أني سأخبرك ثم أقبلت على حفصة فقالت يا حفصة أنشدك بالله أن تصدقيني بباطل وأن تكذبيني بحق قالت عائشة هل تعلمين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أغمي عليه فقلت أفرغ (3) فقلت لا أدري فقال ائذنوا له فقلت أبي فسكت فقلت أنت أبي فسكت ثم أغمي عليه أشد من الأولى فقلت أفرغ فقلت لا أدري ثم أفاق فقال ائذنوا له فقلت أبي فسكت فقلت أنت أبي فسكت ثم أغمي عليه إغماءة أشد من الأوليين (4) حتى ظننا أنه قد فرغ فقلت أفرغ فقلت لا أدري ثم أفاق فقال ائذنوا له فقلت أبي فسكت فقلت أنت أبي فسكت فقالت إحداهما لا ليس لأبي ولا أبيك فقلت أتعلمين أن على الباب رجلا ائذنوا له فإذا عثمان وكان (5) من أشد هذه الأمة حياء وهو على الباب فأذنوا له فدخل فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ادنه فدنا فقال ادنه فدنا حتى أمكن يده رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعلها وراء عنقه ثم ساره فلما فرغ قال أفهمت قال سمعته أذناي ووعاه قلبي ثم وضع يده وراء عنقه ثم ساره فلما فرغ قال أسمعت قال سمعته أذناي ووعاه قلبي ثم وضع يده وراء عنقه ثم ساره فلما فرغ قال أسمعت قال سمعته أذناي ووعاه قلبي ثم قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت عائشة أخبره أنه مقتول وأمره أن يكف يده آخر (6) الجزء الرابع والخمسين بعد الأربعمئة (6) أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر أحمد بن جعفر نا _________ (1) هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم القرشي العدوي ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 73 (2) الزيادة عن م (3) أي مات (4) الأصل وم: الأولتين (5) الزيادة عن م (6) ما بين الرقمين ليس في م

عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي بن عاصم عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي (2) عبد الله الجسري (3) قال دخلت على عائشة وعندها حفصة بنت عمر فقالت لي هذه حفصة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبلت عليها فقالت أنشدك الله أن تصدقيني بكذب قلته أ (4) وتكذبيني بصدق قلته (5) قلت تعلمين أني كنت أنا وأنت عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأغمي عليه (6) فقلت لك أترينه قد قبض قلت لا أدري فأفاق فقال افتحوا له الباب ثم أغمي عليه فقلت لك أترينه قد قبض فقلت لا أدري ثم أفاق فقال افتحوا له الباب فقلت لك أبي أو أبوك فقلت لا أدري ففتحنا له الباب فإذا عثمان بن عفان فلما رآه النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ادنه فأكب عليه فساره بشئ لا أدري أنا وأنت ما هو ثم رفع رأسه فقال أفهمت ما قلت لك قال نعم قال ادنه فأكب عليه أخرى مثلها فساره بشئ لا ندري ما هو ثم رفع رأسه فقال أفهمت ما قلت لك قال نعم قال ادنه فأكب عليه إكبابا شديدا فساره بشئ ثم رفع رأسه فقال أفهمت ما قلت لك قال نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي فقال له اخرج [8012] قال قالت حفصة اللهم نعم أو قال اللهم صدق أخبرنا أبو عبد الله (7) الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا أبو معشر نا إبراهيم بن عمر وقال ابن المقرئ ابن محمد وهو وهم حدثني أبي عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أنها كانت قاعدة وعائشة مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وددت أن معي بعض _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 10 / 125 رقم 26329 (2) الزيادة عن م والمسند (3) اسمه حميري بن بشير الحميري البصيري ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 271 والجسري بالجيم المفتوحة بعدها مهملة (كما في تقريب التهذيب) وفي المغني: بفتح الجيم وتكسر وبسكون السين وهذه النسبة إلى جسر بطن من عنزة كما في اللباب (4) الزيادة عن م والمسند 5 - () الزيادة عن م والمسند (6) ما بين معكوفتين زيادة عن م والمسند (7) الأصل: عبد والمثبت عن م

أصحابي نتحدث فقالت عائشة أرسل إلى أبي بكر يتحدث معك قال لا قالت حفصة أرسل إلى عمر يتحدث معك قال لا ولكن أرسل إلى (1) عثمان فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا الستر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعثمان إنك مقتول مستشهد فاصبر صبرك الله ولا تخلعن قميصا قمصك الله ثنتي عشرة سنة وستة أشهر حتى تلقى الله وهو عليك (2) قال عثمان إن دعا النبي (صلى الله عليه وسلم) لي بالصبر وقال ابن المقرئ قال عثمان ادع لي بالصبر فقال اللهم صبره فخرج عثمان فلما أدبر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صبرك الله (3) فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر معي قال إبراهيم (4) وحدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن عائشة حدثته مثل ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو (5) أحمد بن عدي (6) نا مكي بن عبدان نا الحسن بن هارون نا الوليد بن سلمة عن سليمان بن هشام الأنصاري عن أبي الرحال (7) عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عثمان إنك ستبوء بالخلافة من بعدي وسيريدك المنافقون على خلعها وصم في ذلك اليوم تفطر (8) عندي [8013] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم أنا يوسف بن القاسم بن يوسف أنا عبد الله بن زيدان بن بريد (9) البجلي نا محمد بن عبد الرحمن المحرزي (10) أنا حاتم بن عبيد الله البصري عن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م (2) كذا بالأصل وم (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م (4) بالأصل: أبو القاسم تصحيف والصواب عن م وهو إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان انظر ترجمته في التاريخ الكبير 1 / 308 (5) سقطت من الأصل وأضيفت للإيضاح عن م (6) أخرجه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 27 ضمن أخبار خالد بن محمد أبي الرحال الأنصاري بصري (7) الأصل وم: الرجال تصحيف ضبطت اللفظة عن الاكمال وانظر الحاشية السابقة (8) الزيادة عن م وابن عدي (9) الأصل وم: يزيد تصحيف (10) ضبطت عن تبصير المنتبه

هشام بن رفاعة (1) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخل عثمان على النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو محلل الأزرار فزرها النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال كيف أنت يا عثمان إذا لقيتني يوم القيامة وأوداجك تشخب دما فأقول من فعل بك هذا فتقول بين خاذل وقاتل وآمر فبينما نحن كذلك إذ ينادي مناد (2) من تحت العرش إن عثمان قد حكم في أصحابه فقال عثمان لا حول ولا قوة إلا بالله كذا قال وإنما هو هشام بن زياد كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بن فتح الكناني أنا سهل بن بشر قالا (3) أنا محمد بن الحسين بن الطفال أنا محمد بن أحمد الذهلي نا الحسين بن عمر بن إبراهيم الثقفي نا محمد بن عبد الرحمن المحرزي نا حاتم أبو عبيدة البصري عن هشام (4) بن زياد أبي المقدام مولى عثمان أنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت دخل عثمان على النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت فزر عليه قميصه يعني النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) كيف أنت يا عثمان إذا جئتني يوم القيامة وأوداجك تشخب دما فأقول من صنع بك هذا فتقول بين آمر وقاتل وخاذل فبينما نحن كذلك إذ ينادي مناد من قبل العرش ألا إن عثمان بن عفان قد حكم في أصحابه قال (5) فقال عثمان لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم [8014] أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن الحبوبي قالا نا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عبيدة نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن وائل بن داود عن يزيد البهي قال قال الزبير بن العوام قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم صبر عثمان بن عفان [8015] أخبرنا أبو عبد الله الأديب أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو _________ (1) كذا بالأصل وم تصحيف والصواب: زياد وهو هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي أبو المقدام ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 251 وسينبه المصنف إلى الصواب (2) الأصل وم: منادي (3) الأصل: قال والتصويب عن م (4) الزيادة عن م (5) استدركت على هامش م

العباس بن قتيبة نا حرملة نا ابن وهب نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط أخبره عن ابن حوالة الأزدي صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال قال من نجا من ثلاث فقد نجا موتي وخروج الدجال وقتل لخليفة (1) قوام مصطبر بالحق يعطيه [8016] أخبرنا أبو عبد الله أيضا وأبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد قالا أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أنا أبو بكر بن المقرئ نا أحمد بن عبد الواحد بن جرير نا عيسى بن حماد نا الليث عن يزيد (2) بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن ابن حوالة الأسدي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال من نجا من ثلاث فقد نجا من نجا من ثلاث فقد نجا فقالوا يا رسول الله (3) فقال موتي ومن قتل خليفة مضطبر بالحق يعطيه والدجال [8017] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا يحيى (5) نا سعيد نا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صعد أحدا فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اسكن نبي (6) وصديق وشهيدان [8018] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري نا إبراهيم بن مروان نا عمرو بن أبي رزين (7) نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صعد أحدا فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان [8019] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله وأبو محمد بختيار بن عبد الله _________ (1) الأصل وم: الخليفة (2) الزيادة عن م (3) كذا بالأصل وم ويبدو أن ثمة سقط في العبارة (4) مسند أحمد بن حنبل 4 / 225 رقم 12107 (5) في المسند: ثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا شعبة حدثنا قتادة أن أنس (6) في المسند: عليك نبي (7) بالأصل: " عمر بن أبي رزيق " والتصويب عن م والمطبوعة

الهندي قالا أنا الحسن بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو علي بن شاذان أنا حمزة بن محمد بن العباس نا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صعد أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان [8020] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني الواعظ أنا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري أنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنوية أنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن بندار المديني نا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الصايغ نا روح نا سعيد عن قتادة عن أنس قال صعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حراء أو أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان قال فرجف الجبل فقال اسكت نبي وصديق وشهيدان [8021] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو يعلى نا زكريا بن يحيى نا خالد هو ابن الحارث عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان على أحد وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان [8022] قال ونا أبو خيثمة نا يحيى عن ابن أبي عروبة نا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صعد أحدا فاتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان [8023] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر نا عبد الله (1) حدثني أبي نا عبد الرزاق نا معمر ح وأخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين وأبو الفتح (2) المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق قالوا أنا عبد الرحمن بن _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 8 / 428 رقم 22874 (2) استدركت على هامش الأصل وبعدها صح

محمد بن المظفر (1) أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا إبراهيم بن خزيم (2) أنا عبدبن حميد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن أحدا ارتج (3) وعليه النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن (4) القشيري قالا أنا أبو سعد أنا أبو عمرو (5) بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا إسحاق هو ابن أبي إسرائيل عبد الرزاق أنا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن أحدا ارتج وعليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن حمدان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اثبت أحد فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان [8024] أخبرنا أبو بكر عبد الجبار بن يحيى بن سعيد بن محمد بأزجاه (6) أنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد بن عبد الله الأزدي الهروي أنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد البسطامي ح وأخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (7) قالا أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي (8) أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري (9) عن _________ (1) بالأصل: " بن أبي العز " والمثبت عن م (2) أقحم بعدها بالأصل نا عبد الله بن خزيم (3) في المسند: ارتج أحد وعليه (4) سقطت من الأصل وم والسند معروف (5) الأصل: عمر تصحيف والصواب عن م (6) الأصل وم: أرجاه بالراء والمثبت عن معجم البلدان وفيه أنها قرية من قرى خابران ثم من نواحي سرخس (7) مطموسة بالأصل وفي م: " ريده " والصواب ما أثبت وضبط والسند معروف (8) المعجم الكبير للطبراني 1 / 91 رقم 146 (9) ضبطت عن الأنساب وبالأصل: الديري

عبد الرزاق عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ناشد عثمان الناس (1) يوما فقال أتعلمون أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صعد أحدا وأبو بكر وعمر وأنا فارتج أحد وعليه محمد النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) اثبت أحد فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان [8025] أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن أبي علانة أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا حميد بن زنجوية النسائي أبو أحمد قدم علينا للحج سنة ست وأربعين ومائتين وأحمد بن الوليد بن أبان واللفظ لحميد بن زنجوية نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان على حراء فتحرك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وكان عليه النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمر وعثمان [8026] أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا يوسف بن سعيد نا عبد الله بن ربيعة نا فرج بن فضالة عن أبي بكر بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لما اهتز الجبل قال النبي (صلى الله عليه وسلم) اهدأ حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أبو بكر أو الفاروق عمر أو التقي عثمان [8027] أخبرنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا علي بن الحسن (3) أنا الحسين نا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان جالسا ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي أنا أبو الحسين بن سمعون نا أحمد بن محمد سلم (4) نا يحيى بن محمد بن أعين نا علي بن _________ (1) الزيادة عن م والمعجم الكبير (2) مسند أحمد بن حنبل 9 / 5 رقم 2297 (3) الأصل: الحسين والتصويب عن م والمسند (4) الأصل: سالم وفي م: سلام كلاهما تصحيف والصواب ما أثبت تقدم التعريف به والسند معروف

الحسن بن شقيق أنا الحسين (1) بن واقد أنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا على حراء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فتحرك الجبل فقال النبي (2) (صلى الله عليه وسلم) اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد [8028] (3) أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن يحيى الأزدي ومحمد بن إسماعيل قالا نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على حراء فتحرك بهم فقال اثبت حراء فإنما عليك نبي وصديق وشهيد قال وكان النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمر وعثمان [8029] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا محمد بن مخلد بن حفص نا أبو العباس أحمد بن عبد الله الساباطي الحميري نا محمد بن كناسة نا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال أتي علي برجل فقال إن هذا يزعم أن عثمان في الجنة قال أنت تزعم أن عثمان في الجنة قال وأنت تزعمه أما تذكر أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعطاني وسألت أبا بكر فأعطاني وسألت عمر فأعطاني وسألت عثمان فأعطاني فقلت يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادع الله أن يبارك لي قال كيف لا يبارك وإنما أعطاك نبي وصديق وشهيد [8030] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ علي إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا هدبة نا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين أن رجلا بالكوفة شهد وفي حديث ابن المقرئ أن رجلا قال بالكوفة هو يشهد أن عثمان قتل شهيدا فأخذته الزبانية (4) فرفعوه إلى علي وقالوا لولا أن تنهانا أو نهيتنا وقال _________ (1) الزيادة عن م (2) في المسند: رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) الخبر التالي سقط من م (4) الزبانية: واحدها زبنية كهبرية: الشرطي وقال الكسائي: زبني بكسر الزاي قال الأخفش: والعرب لا تكاد تعرف هذا وتجعله من الجمع الذي لا واحد له (تاج العروس بتحقيقنا - زين)

ابن المقرئ لولا أنك نهيتنا أن لا نقتل أحدا لقتلنا هذا يزعم وقال ابن حمدان لقتلناه هذا زعم أنه يشهد أن عثمان قتل شهيدا فقال الرجل لعلي وأنت تشهد أتذكر أني أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسألته فأعطاني زاد ابن حمدان وأتيت أبا بكر فسألته فأعطاني فأتيت عمر فسألته فأعطاني وأتيت عثمان فسألته فأعطاني ثم اتفقا قال فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن المقرئ النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله ادع (1) أن يبارك لي فقال (صلى الله عليه وسلم) كيف وقال ابن المقرئ وكيف لا يبارك لك وأعطاك نبي وصديق وشهيدان وأعطاك نبي وصديق وشهيدان وأعطاك نبي وصديق وشهيدان [8031] أخبرنا (2) أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا سعيد بن أحمد بن محمد البحيري أنا الشيخ والدي أبو عمرو محمد بن أحمد البحيري أنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن بالوية البلخي نا محمد بن عبد بن عامر نا عصام بن يوسف نا حماد بن سلمة أن علي بن زيد بن جدعان حدثه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم تدرون ما على العرش مكتوب (3) مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد علي الرضا [8032] أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الوارث عن أبي عون (4) الأنصاري قال بلغ عثمان بن عفان أن ابن مسعود يحدث بحديث كان عثمان عرفه فبعث إليه عثمان فاعتذر إليه ابن مسعود ببعض العذر فقال عثمان إني سمعت كما سمعت وحفظت وليس كما تقول إنما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيكون أمير يقتل ثم يكون من بعده مفتري (5) فإذا _________ (1) الزيادة عن م (2) أخر الخبر التالي في المطبوعة عن الخبر الذي يلي الخبر التالي (3) الزيادة عن م (4) هو عبد الله بن أبي عبد الله الأنصاري الشامي الأعور ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 433 (5) كذا بالأصل وم والمطبوعة: مفتري وبإثبات الياء وفي المختصر: متنزي وسينبه المصنف في آخر الحديث إليها

رأيتموه فاقتلوه وإنما قتل عمر رجل واحد وإنما سيجمع علي وأنا مقتول والمفتري يكون من بعدي [8033] كذا قال مفتري وإنما هو متنزي (1) أخبرنا (2) أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد البلخي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا أبو جعفر بن المنادي نا يزيد بن هارون أنا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبي الدميك عن نعيم بن أبي هند قال كان (3) الناس بالكوفة إذا سمعوا أحدا يذكر عثمان بخير ضربوه فقال لهم علي لا تفعلوا (4) ولكن ائتوني به فقال أعرابي قتل عثمان شهيدا فأتوا به عليا فقالوا إن هذا يقول إن عثمان قتل شهيدا فقال له علي وما عليك قال أتذكر يوم أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعطاني أوقية وأعطاني أبو بكر أوقية وأعطاني عمر أوقية وأعطاني عثمان أوقية ولم يكن عند أبي حسن شئ فأعطاني عنه عثمان أوقية فقلت يا رسول الله ادع الله أن يبارك لي فقال وما لك لا يبارك لك ولم يعطك إلا نبي أو صديق أو شهيد فقال علي خلوا سبيل الرجل فخرج يمشي بين السماطين [8034] أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن محمد بن نافع الطحان نا أحمد بن صالح أنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن محمد بن أيوب عن أبي عون الأنصاري قال بلغ عثمان بن عفان أن ابن مسعود يحدث بحديث كان عثمان عرفه فبعث إليه عثمان فاعتذر إليه ابن مسعود ببعض العذر فقال عثمان إني قد سمعت وحفظت وليس كما ك تقول إنما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيكون أمير يقتل ثم يكون بعده مفتري (5) فإذا رأيتموه فاقتلوه وإنما قتل عمر رجل واحد وإنه سيجتمع علي وأنا المقتول والمفتري (5) يكون من بعدي [8035] _________ (1) بالأصل: مفتري وفي م: متمري وفي المطبوعة: منتزي والمثبت عن المختصر والمنتزي: من التنزي وهو تسرع الإنسان إلى الشر (2) قدم الخبر التالي في المطبوعة إلى ما قبل الخبرين السابقين (3) الأصل: قال والمثبت عن م (4) الأصل وم: تفعلون (5) كذا بالأصل وم بإثبات الياء وفي المطبوعة: " منتزي "

قال ونا سليمان نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أبو المغيرة نا أرطأة بن المنذر حدثني أبو عون أن عثمان بن عفان بعث إلى ابن مسعود فقال هل أنت منتهي (1) عما بلغني عنك فاعتذر ببعض العذر فقال عثمان إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول فحفظت وليس كما ذكرت إنما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيقتل أمير ويتنزى (2) متنزي (3) فإذا رأيتموه فاقتلوه وإني أنا المقتول ليس عمر إنما قتل عمر رجل واحد وإني اجتمع على قتلي وإن المفتري (3) بعدي [8036] أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح (4) وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا أبو المغيرة نا أرطأة يعني ابن المنذر حدثني أبو عون الأنصاري أن عثمان بن عفان قال لابن مسعود هل أنت منتهي (6) عما بلغني عنك فاعتذر بعض العذر فقال عثمان رضي ويحك إني قد سمعت وحفظت وليس كما سمعت (7) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال سيقتل أمير ويفتري مفتري (8) وإني أنا المقتول وليس عمر بل قتل عمر واحد وإنه يجتمع علي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا إبراهيم بن سعيد نا عبد الغفار بن داود الحراني نا ليث بن سعد عن عقيل (9) عن ابن شهاب _________ (1) كذا بالأصل وم: منتهي بإثبات ياء المنقوص (2) بياض بالأصل وبدون إعجام في م والمثبت عن تاج العروس بتحقيقنا: نزا (3) الأصل وم: مفتري والمثبت عن تاج العروس وفي المطبوعة: منتزي (4) " ح " زيدت عن م (5) مسند أحمد بن حنبل 1 / 145 رقم 479 (6) كذا بالأصل وم: منتهي بإثبات الياء (7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم والزيادة عن عن المسند (8) كذا بالأصل وم: ويفتري مفتري وفي المسند: وينتزي منتزي (9) هو عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي أبو خالد الأموي ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 150

أن رجلا رأى في زمن عثمان في المنام أنه يقال له غن ما يقال لك (1) لعمرو أبيك فلا تعجلن (2) * لقد ذهب الخير إلا قليلا لقد سفه الناس في دينهم * وخلى ابن عفان شرا طويلا * فأتى عليا فذكره ذلك له وقال والله ما أنا بشاعر ولا راوية للشعر ولا أتيت الليلة فألقي على لساني هذان البيتان فقال له اسكت عن هذا ثم لم يلبث عثمان أن قتل أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين أنا رشأ بن نظيف قراءة عليه أنا أبو الحسين عبد الكريم بن أحمد بن علي بن أبي جدار الصواف بمصر أنا أبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال نا محمد بن رمح بن المهاجر أنا الليث عن (3) عقيل عن ابن شهاب أن رجلا من المسلمين في زمان عثمان رأى في المنام فقيل غن ما تقول لك لعمر أبيك فلا تعجلن * لقد ذهب الخير إلا قليلا لقد سفه الناس في دينهم * وخلا ابن عفان شرا طويلا * فأتى (4) عثمان فقال ما أنا بشاعر ولا راوية للشعر ولقد أتيت الليلة في المنام فألقي علي هذان البيتان فأمره عثمان أن يسكت عن ذكرهما ثم أتي على رأس السنة فقيل له غن ما يقول لك لعمري لقد نغصتمونا معيشة * تقربها عين التقي المهاجر فيا ليت أعمى أشتر العين قبله * وأن فلانا غيبته المقابر * فسمى رجلان فأتى عثمان فأخبره فقال اسكت عن ذكرهما فلم يلبث عثمان أن قتل كان مبدأ الطعن على أمير المؤمنين عثمان Bهـ إفساد عبد الله بن سبأ الذي ينسب إليه السبئية ويعرف بابن السوداء وقد تقدم في ترجمته بعض ما فعل (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص _________ (1) البيان في تاريخ الطبري 4 / 426 منسوبان للحباب بن يزيد المجاشعي (2) في الطبري: فلا تجزعن (3) الأصل " بن " والتصويب عن م (4) ما بين الرقمين كان في غير موضعه قدمت العبارة إلى نهاية الخبر السابق فأخرناها إلى موضعها هنا

أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن عطية عن يزيد الفقعسي قال لما خرج ابن السوداء إلى مصر اعتمر فيهم فأقام فنزل على كنانة بن بشر مرة وعلى سودان بن حمران مرة وانقطع إلى الغافقي فشجعه الغافقي (1) فتكلم وأطاف به خالد بن ملجم وعبد الله بن زرير (2) وأشباه لهم فصرف لهم القول فلم يجدهم يجيبون إلى شئ مما يجيبون إلى الوصية فقال عليكم ناب (3) العرب وحجرهم (4) ولسنا من رجاله فأروه أنكم تزرعون ولا تزرعون العام شيئا حتى ينكسر مصر فتشكونه فيعزل عنكم ونسأل من هو أضعف منه ونخلو بما نريد ويظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان أسرعهم إلى ذلك وأعلمهم فيه محمد بن أبي حذيفة وهو ابن خال معاوية وكان يتيما في حجر عثمان فلما ولي استأذنه في الهجرة إلى بعض الأمصار فخرج إلى مصر وكان دعاه إلى ذلك أنه سأل العمل فقال لست هناك ففعلوا ما أمرهم به ابن السوداء ثم إنهم خرجوا أو من شاء منهم وشكوا عمرا (5) واستعفوا منه وكلما نهنه (6) عثمان عن عمرو قوما وسكنهم وأرضاهم وقال إنما هو أمين انبعث آخرون بشئ آخر وكلهم يطلب عبد الله بن سعد بن أبي سرح فقال لهم عثمان أما عمرو (7) فسننزعه عنكم إلى ما زعمتم أنه أفسد وأما الحرب فسنقره عليها ونولي من سألتم فولي عبد الله بن سعد خراجهم خراج مصر وترك عمرا على صلاتها فمشى في ذلك سودان بن حمران وكنانة بن بشر وخارجة وأشباههم فيما بين عمرو وعبد الله بن سعد وأغروا بينهما حتى احتمل كل واحد منهما على صاحبه وتكاتبا على قدر ما أبلغوا كل واحد منهما فكتب عبد الله بن سعد إن خراجي لا يستقيم مادام عمرو على الصلاة وخرجوا فصدقوه واستعفوا من عمرو وسألوا عبد الله فكتب عثمان إلى عمرو أنه لا خير لك في صحبة من يكرهك فأقبل وجمع مصر لعبد الله صلاتها وخراجها فقدم عمرو فقال له عثمان أما عبد الله ما شأنك استحيل (8) _________ (1) هو الغافقي بن حرب العكي (2) ضبطت عن التبصير 2 / 642 (3) ناب العرب أي سيدهم (4) الحجر هنا الداهية (5) يعني عمرو بن العاص (6) نهتهت فلانا إذا زجرته وكففته فكف (اللسان: نهنه) (7) الزيادة عن م (8) استحيل رأيك: أي أفسد وكل شئ تغير من الاستواء إلى العوج فقد حال واستحال