তারিখ দামেস্ক

حرف العين

عثمان بن بزيع ويقال عمر بن بزيع القرشي

عثمان بن أبي بكر بن حمود بن أحمد أبو عمرو السفاقسي المغربي

পৃষ্ঠা - ১৭৩৬৩
سليمان الحضرمي نا الوليد بن شجاع نا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد المري (1) عن عثمان بن أيمن عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من غدا يريد العلم يتعمله فرشت له الملائكة أكنافها وصلت عليه ملائكة السموات وحيتان البحور وللعالم من الفضل على العابد كفضل القمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا (2) دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن أخذ بالعلم فقد أخذ بحظه موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس [7681] 4576 - عثمان بن بزيع ويقال عمر بن بزيع القرشي كان يسكن بدير هند من إقليم بيت الأبار من غوطة دمشق ذكره أبو الحسن أحمد بن حميد بن أبي العجائز الأزدي في تسمية من كان بدمشق وغوطتها آخر (3) الجزء الثاني والعشرين بعد الثلثمائة من الأصل (3) 4577 - عثمان بن أبي بكر بن حمود بن أحمد أبو عمرو السفاقسي (4) المغربي (5) رحل إلى المشرق وسمع بنيسابور وأصبهان وبغداد أبا نعيم الحافظ وأبوي عبد الله ابن منده ومحمد بن عبد الملك الفسوي الحافظ وأبا نصر أحمد بن محمد بن معروف الأصبهاني وهارون بن محمد بن هارون الأصبهاني وأبا الحسين عبد الله بن محمد بن سجنار بكازرون وأبا القاسم بن بشران وأبا نصر عبيد الله بن سعيد وقدم دمشق طالب علم فسمع بها _________ (1) رسمها مضطرب بالاصل نميل إلى قراءتها: (المدني) والتصويب عن م وقد مر التعريف به قريبا (2) الاصل: (لا يرثوا) والمثبت عن م (3) ما بين الرقمين سقط من م ومكانه فيها: بلغت سماعا بقراءتي (4) السفاقسي نسبة إلى سفاقس يفتح أوله وبعد الالف قاف وآخره سين مهملة: مدينة من نواحي أفريقية على ضفة الساحل بينها وبين المهدية ثلاثة أيام (معجم البلدان) (5) ترجمته في جذوة المقتبس للحميدي رقم 697 ص 303 وبغية الملتمس للضبي رقم 1181 ص 410
পৃষ্ঠা - ১৭৩৬৪
وحدث بدمشق فروى عنه: عبد العزيز الكتاني وأبو علي بن سعيد العطار وعبد الله بن فضيل ومحمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفزار (1) ومحمد بن أبي نصر الحميدي وأبو الهيثم يوسف بن محمد بن أبي منصور الأستر ابادي وذكر الحميدي أنه أخبره بكتاب الأربعاء الذي ألفه وبكتابه الذي أملاه بطليطلة برغبة القاضي أبي عمر بن الحد تسمية شيوخه والإيراد لكل واحد منهم حديثا مما حضره من حفظه فاجتمع من ذلك نحو الأربع مائة حديث لأربعمائة من الشيوخ حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم وأخذ بلحيته نا عبد العزيز بن أحمد وأخذ بلحيته أنا أبو عمرو عثمان بن أبي بكر وأخذ بلحيته نا محمد بن إسحاق العبدي وأخذ بلحيته أنا أحمد بن مهران وأخذ بلحيته نا سليمان بن شعيب الكيساني وأخذ بلحيته نا (2) سعيد الأدم وأخذ بلحيته أنا شهاب بن خراش (3) وأخذ بلحيته أنا يزيد الرقاشي وأخذ بلحيته أنا أنس وأخذ بلحيته قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأخذ بلحيته يقول: (لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره) قال: وقبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن لحيته وقال آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمد عن محمد بن أبي نصر الحميدي قال (4) عثمان بن أبي بكر الصدفي أبو عمرو السفاقسي محدث رحل العراق وغيرها بعيد العشرين وأربعمائة وأسرع في رحلته وعرف كثيرا (5) من أخبار البلاد التي دخلها ومن فيها من أهل الرواية والعلم وسمع الكثير وكتب وانصرف مسرعا ووصل إلينا بالمغرب سنة ست وثلاثين وسمع منه بالأندلس وجال في أقطارها ثم رجع إلى إفريقية ومات مجاهدا في جزيرة من جزائر الروم على ما بلغني حدث عن أبي نعيم الأصبهاني وعن جماعة عدة من البلاد التي دخلها وكان فاضلا عاقلا يفهم قرأت عليه كثيرا وكتب عنه وأنشدني (6) بالأندلس قال أنشدني عبد الله بن محمد _________ (1) كذا رسمها بالاصل وفي م: البوار (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل فاختل السند وهذه الاضافة عن م لتقويم السند (3) في م: حراش بالحاء المهملة والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 400 (4) جذوة المقتبس للحميدي ص 303 رقم 697 (5) عن م وجذوة المقتبس وفي الاصل: كثير (6) عن م وجذوة المقتبس وبالاصل: وأنشد